2023年我的家乡汪曾祺散文汇总(通用8篇)

总结可以帮助我们更好地了解自己的优点和不足，为今后的学习和工作规划提供依据。写总结时要注意语言的准确性和流畅性。接下来为大家呈现一些精选总结范文，欢迎大家一起来借鉴和学习。

我的家乡汪曾祺散文汇总篇一

每次和身在异乡的朋友聊起自己家乡的时候，总是能在他们的语气里和脸上感受到一种幸福的温暖。

是啊！家乡，对于我们每个人都有着一样的情结，一种热爱，一种依恋，还有一份牵挂和思念，就像绿叶对根的情谊，小草对泥土的依恋，无论世事怎么沧桑，季节几个轮回，落叶终究还是归根，枯萎的小草就是化作泥浆也是为了肥沃的土地。

如果说，你让我说说自己的家乡，我用山清水秀一词我都觉得不贴切，毫不夸张地和你讲，我的家乡就是陶渊明梦里的世外桃源。

或许，你到过很多名胜古迹，你也曾在桂林山水间畅游，巴山蜀水也留下了你的足迹，你曾为江南的烟雨痴醉过，你也许正迷茫在都市的繁华里，而我的家乡林海雪原深处的一座小城--------嘉荫，一定是你连名字都没听过的地方，这不能怪你，我的家乡，在中国的版图上仅仅是沿江而设的一座小城。

若你不是细细地在版图上查找，我的家乡你有一百个理由可以忽视它，但是，我也相信，由于你的忽视，将是你今生最大的遗憾，虽然这座小城小到不及南方一个小镇，正是因为他的娇小玲珑，像一颗璀璨的明珠镶嵌在祖国最北的边疆，他沿江而居，与俄罗斯隔江相望，两岸风情尽收眼底，九曲十八弯的龙江水，润育着这座小城。

家乡，于我而言，山山水水都是我的近邻，花花草草都是我的亲亲，肥沃的黑土地养育着北大荒，养育着我家乡一代又一代勤劳善良的人们，土生土长的我，这方水土就是我的，山是我的，水是我的，广袤的黑土地是我的。

唱支家乡的歌，我没有动听的歌喉，写首赞美家乡的诗语，家乡给予我的爱我无法表达得淋漓尽致，给我一只画家的笔，把我浓浓的情意砚成五彩缤纷，展开广袤的土地，许我泼墨山水间，用情，用爱，用我一颗赤子之心画我家乡之美！

我的家乡汪曾祺散文汇总篇二

我的家乡在十堰，她位于湖北省的西北部，地处鄂、豫、陕，渝四省交界地带。十堰山川秀美，历史悠久，自然景观和人文景观相互辉映，是中国旅游城市中最闪亮的一颗珍珠！

十堰是一座车城也是一座山城，更是一座森林城市，远方的朋友，如果你来到十堰，一定会爱上这座在森林里的城市，无论是走在繁华的市区还是偏僻的郊区，到处群山环抱，树木郁郁葱葱，犹如人在林中行；无论是春天、夏天或是秋天、冬天来到这里，这里的山在四季变幻着不同的色彩！

每到春天，站在四方山顶向四面望去，植物园里点缀了许多粉红的桃花，红的是那么鲜艳，那么醒目，就如一块素布上绣着的红花。山脚下大片的油菜花金灿灿的，远远望去，就如一块金色的地毯。人们在树下的小径上散步，赏花，看着眼前的美景，人们脸上荡开了花。蜜蜂和蝴蝶也赶来凑热闹，它们在花丛中忙忙碌碌，想把最美好的东西留给人类。春天的四方山吸引了许多游人，天气晴朗的日子里，单看山下停车场密密麻麻的车子就不难想象四方山的春天有多美！

夏天的牛头山是一个避暑的好地方，走进牛头山森林公园，大道两旁高大的树木将烈日遮挡得严严实实，人在山中行感觉到丝丝的清凉，越往山上走，犹如走进了原始森林，你会感觉山中的绿沁人心脾，令人心旷神怡。

伏龙山东与道教圣地武当山翘首相望，这里群峰林立，沟谷纵横，如果你有幸在秋天登上伏龙山，仿佛置身于枫叶的海洋，伏龙山的枫叶红得绚烂、耀眼，一阵微风吹来，枫叶像一个个小铃铛发出清脆的铃声，天女散花似的落到地上。越往山上走，山峰耸立，极目四望，真是有一种“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈气概！

道教圣地“武当山”是十堰最著名的国家5a级旅游景区，冬雪时节，武当山的降雪将“天下第一仙山”变成了童话的世界，八百里武当披上圣洁的雪衣，银装素裹下的丹墙翠瓦分外迷人，冰雪世界里玉宇琼楼宛如仙境。如果你在这个时节来到这里，会感受到武当山无与伦比的美，是自然美与人文美高度和谐的统一。

十堰的山美水更美，丹江水将甘甜的汉江水源源不断地输送到首都——北京，为缺水的地方默默奉献着！

“一方水土养育着一方人”，最近我在新闻上看到“习”提出的“绿水青山就是金山银水”，我感到非常的幸福，因为我就生活在这样绿水青山的城市——十堰！远方的朋友，十堰欢迎你！

我的家乡汪曾祺散文汇总篇三

我爱家乡的荔枝树。

荔枝树又高又大，像卫士一般伫立在房前屋后，河边路旁。在细雨如丝的季节里，它们贪婪地吮吸着春天的甘露，舒展着四季常绿的枝叶，开放着一簇簇绿中带白的花朵。一片片狭长的叶子，在微风中摇曳着，不时发出沙沙的声响。

农历六月间，荔枝树上挂满了果实。它的形状、颜色和滋味，都令人喜爱。

荔枝果是球形或卵形的，和草莓一样大小，遍身长满疙瘩。荔枝渐渐长熟了，疙瘩还是那样坚硬。摘一个荔枝用它的疙瘩来抓痒，使人感到舒服。荔枝先是淡绿色的，随后由浅红变成深红，最后变成紫红色了。你只要把它的皮剥开，就可以看到那鲜白而多汁的果肉。果肉中间是一个棕黑色的核，核有大有小。

还没成熟的荔枝酸中带甜，吃在口里，酸在脸上。熟透的荔枝叫人越吃越爱吃。既香甜又可口。吃了荔枝，再去吃别的东西，觉得一点味都没有。荔枝吃多了，牙齿会酸软，连肉松那样的食物也难咬得动。那是因为熟透的荔枝甜中带酸，由于它很甜，吃时就不觉得酸，牙齿什么时候被它酸倒了还不知道。

怎么样，你喜欢我们家乡的荔枝树吗？我的家乡在莆田荔城。

我的家乡汪曾祺散文汇总篇四

小青螺伴随着我的整个成长过程，我与它有着40多年的深厚感情。

60年代，我出生在农村。这里属里下河地区，水网密布，水质也好，没有污染，所以在那个物质极其匮乏的年代，唯独不缺的就是田间、水渠里不断繁殖的小青螺。孩提时留给我印象最深的就是母亲几乎下工回来都会带回半篮子青螺。

到家后，母亲就会把青螺放在盆里，任它们在盆里自由地爬来爬去，目的是让它们爬掉肚里的泥沙。期间要换几次清水。这样过了几天后，母亲就忙着剪去其尾端，然后配上油、盐、葱、姜等调料，入锅一炒，立刻就鲜香满屋，令人垂涎！所以总是等不到开饭，青螺一出锅我们便迫不及待地直接用手抓来吃，经常被烫得直歪嘴！

就因此，我们积累丰富的吃青螺的经验。比如有时因火候等原因螺肉不容易吸出来，我们就用用筷子在螺口往壳里顶一下，再吸起来就轻松多了。

还有一种做法是将青螺走开水锅里一过，然后用针挑出肉子同韭菜烧汤，也是相当好吃。四十多年来，这种吃法一直没有改变，吃起来也始终是津津有味。

给我留下美好印象的，还有每当七十多岁的爷爷做饭时，我们几个小姊妹便围坐在爷爷身边，一边看着他剪螺尾，一边听他讲螺螺的故事。几十年来，每次吃青螺，眼前便浮现出爷爷那慈祥的笑容，还有爷爷不知出了多少次、我们却猜得乐此不疲的“尖底子，平盖子，里面盛着个好小菜子”的谜语。

上小学时，学到诗人刘禹锡“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺”的诗作，因为有太多吃青螺的经验和体会，所以立刻就被它感染了。

恢复高考，给我们这些农村孩子带来了很大的转机，我通过这条路走进了县级机关。

改革开放初期，人们的生活有了些改善。当时流行一段民谣，描写有钱人是“甲鱼汤，毛鱼咸（我们这里称除汤类以外的菜为“咸”），螃蟹嚼了玩”；描写一般人是“青菜汤，豆腐咸，螺螺解解馋”，人们把吃青螺视为清贫的象征。而现在，特别是夏天，街上小吃摊上，三五朋友围坐一起，一盘花生米，一盘炒青螺，呷两口小酒，谈笑风生，惬意非凡。螺螺作为风味小吃也上了高档酒店的餐桌。

我们对青螺的感情特别深厚，是因为它物美价廉，甚至不花钱自己也能在水塘里捡到。城里人也越来越喜好它，那是因为看重它的“纯天然”和它的独特美味之外，还因为它有去火、明目、养肝之功效。（但是它属于凉性食物，烧时要多配些生姜“度暖”。）。

前几年，由于一些小化工非法排污，影响了水质，螺螺吃在嘴里有一些似有若无的农药味，停吃了一些时间，很是可惜。去年，县里加大了环境保护的力度，水质回归纯净，青螺又恢复了原来的鲜美，让我们这些青螺的“粉丝”们喜不自胜。

去年在西安参加国家审计署的培训，每天清晨起床后我就到附近的农贸市场转悠，希望找到青螺的倩影。可是找了好多个农贸市场，没有发现一个卖螺的水桶！此情此景，更增添了我对家乡的热爱之情。

我的家乡汪曾祺散文汇总篇五

我的家乡位于甘肃省的灵台！灵台是一个美丽的城市，地势较低！从瓜瓜坠地的那一个，我即与我的家乡融为一体，我流淌着她的血液，我的每一声叹息，我的每一个举动，都牵动着她的神经！

那天我要离去，她挥泪告别，那使我感动，我心谙念，美丽的家乡，我不会让你独自留在那里，某一天我将再次投入你的怀抱！我的家乡我爱你！我爱你的春的妩媚，夏的豪爽，秋的娇气，冬的温存！感谢你春的柔情，夏的恩泽，秋的哺育，冬的恩赐！你牵着我的手走过了十八个春夏秋冬！此等恩情，没齿难忘！

当春姑娘到来了，你穿上你华丽的礼服独自留在那里，捧出你甘甜的美酒去迎接，你多么爱打扮啊，总是把自己打扮的花花绿绿的，你看这一簇面白如雪雪梨花，那一簇红如胭脂是杏花，再看哪迎春花儿一朵一朵相辉映！再看看远处山上飘下的柳絮，像雪花一样圣洁，在空中舞动！

秋雨绵绵洗去了一年中所有的不快！冬天就到了，大地也淡了装，当一场大雪过后，四周一片寂静，孩子们穿着厚厚的棉袄出来了，打雪仗，堆雪人，而我最喜欢玩的就是把雪溜进别人的衣领，然后再追着打闹，童年里总喜欢坐着从高高的山坡上滑下来，像飞一样，我喜欢这种让人刺激的感觉，如同过山车的惊险，亦如溜冰般的快乐！春夏秋冬，生命周而复始，多少年来，深深回忆，什么都没有变，只有我换了装，不觉伤感！

寒冬已至，他乡依存故园情！家乡依旧，我心永恒！

我的家乡汪曾祺散文汇总篇六

镇中，却没给我留下什么深刻的印记。这里的3年也是稀里糊涂的度过的，唯一有点记忆的是美术老师留在门口屏风墙上的一句话：业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。二中的记忆就是大门两边的梧桐树，每当梧桐结籽的时候勾下来吃，别的似乎留下的记忆不多。

老城隍庙在老街的马道丁字口旁边，以前是蚕场的家属院，现在是蚕场的招待所？我小的时候，那里有很粗的桑树很多，每当有桑葚的时候，不管它熟不熟都会摘来吃，够不着的时候都会捡起一个石头去砸，当听到远处传来谁仍石头的责骂声时，瞬间小伙伴们都会一溜烟的跑的无影无踪。

现在的城隍庙挪到了南河树林里，里面也有像模像样的道士尼姑居住。不知道每天念的道经里有没有为民祈福这一课，如果有，那老街的城隍庙应该冒青烟了吧？没人知道祥林嫂为什么会在生命的晚期会用仅有的积蓄去寺庙捐个门槛钱，或许时至今日花巨资建造这个城隍庙的目的就是为那些想进天国的人留条后路的吧？我不去那个地方，我有钱给会我爸买块蛋糕吃。

没见过真品的，就无从辨别真假；没出去生活过的，就不知道外面有多精彩。但凡在外面生活过的，回来后都会说云阳的消费贵，什么都贵，而且假货过期货也多。这也难怪，南召，自古就是个天高皇帝远的地方。人们要生存，就得撵上时代的潮流。大城市啥价咱啥价，有人买的起。

那说好的万头养猪场呢？那搭好的塑料大棚呢？如今时髦一句话：粑粑去哪了？我给改句：这些能给云阳父老乡亲添福的东西去哪了？云阳没有一个能撑起这个局的吗？电视里我们总看到谁谁养猪年入千万、大棚年入百万的，只可惜那都是电视里的故事，现实的云阳没有这样有魄力的人！

我常常想：假如在红阳厂那里修一个污水处理厂，把沿河两岸砌起来，在南河树林的下游修一个排灌站，西河上游一直修到南河交叉口，把河底推平，蓄满水后种上莲藕，养上鱼、虾等，那不光是一笔可观的收入，还是云阳人的一大景观呢！整个小镇都环绕在荷塘月色之中，那是何等的惬意！

我如果把旗杆山承包下来，那我不会去破坏那座山的样貌，我会在最顶处修一个蓄水池，把整座山种满葡萄、一圈一圈的至山顶。旁边所有的山也同样种上水果、树木，只要不重复就可以了。既然是农庄，为何修那么宽的路？有个羊肠小道走就可以了，真没必要修那么宽，既破坏了原貌、又浪费了钱财。

其实，云阳开发的好是云阳人自己的财富，是为后代人留下的财富。当你徜徉在荷塘月色下，游玩在水果花丛中的时候，你会觉得：云阳，真的是很美的！

我的家乡汪曾祺散文汇总篇七

我的家乡高邮在京杭大运河的下游。我小时候常常到运河堤上去玩。运河是一条“悬河”，河底比东堤下的地面高，据说河堤和城墙垛子一般高，站在河堤上，可以俯瞰底下的街道房屋。我们几个同学，可以指认哪一处的屋顶是谁家的。城外的孩子放风筝，颤悠悠的风筝在我们脚下飘着。城里人家养鸽子，鸽子飞过来，绕过去，我们看到的是鸽子青色的背。几只野鸭子贴水飞向东，过了河堤，下面的人看见野鸭子飞得高高的。

看打鱼。在运河里打鱼的多用鱼鹰。一般都是两条船，一船八只鱼鹰。有时也会有三条、四条，排成阵势。鱼鹰栖在木架上，精神抖擞，如同临战状态。打鱼人把篙子一挥，这些鱼鹰就劈劈啪啪地纷纷跃进水里。只见它们一个猛子扎下去，眨眼工夫，有的就叼了一条鳜鱼上来——鱼鹰似乎专逮鳜鱼。打鱼人解开鱼鹰脖子上的金属的箍，把鳜鱼扔进船里，奖给它一条小鱼，它就高高兴兴、心甘情愿地转身又跳进水里去了。有时两只鱼鹰合力抬起一条大鳜鱼上来，鳜鱼还在挣蹦，打鱼人已经一手捞住了。这条鳜鱼够四斤！这真是一个热闹场面。看打鱼的，看鱼鹰的，都很兴奋激动。倒是打渔人显得十分冷静，不动声色。

有时候我们到西堤去玩，坐小船两蒿子就到了。西堤外就是高邮湖，我们那里的人都叫它西湖，湖很大，一眼望不到边。

湖通常是平静的，透明的。这样一片打水，浩浩渺渺（湖上常常没有一只船），让人觉得有些荒凉，有些寂寞，有些神秘。

黄昏了。湖上的蓝天渐渐变成浅黄，橘黄，又渐渐变成紫色，很深很深的紫色。这种紫色使人深深感动，我闻到一阵阵炊烟的香味，那是停泊在御码头一带的船上正在烧饭。

只听见一个女人高亮而悠长的声音：“二丫头……回家吃晚饭来……”

像我的老师沈从文先生常爱说的那样，这一切真是一个圣境。

鉴赏：

作者赞美他的家乡(也是我的故乡)是“圣境”。“圣境”者，人间仙境也。

先登上那“悬河”大堤向村内俯瞰，顿生“巡天遥看一千河”之感：风筝，在脚下飘，鸽子飞过来，绕过去，让你只能看到它青色的背。这是“圣境”一。

再向河面看，只见打鱼人驾鹰划船，挥蒿驱赶鱼鹰潜水逮鱼。且不说那三四条船排成的阵势，亦不说那鱼鹰噼噼啪啪，纷纷跃进水中时刹那间的壮观，单看那两只鱼鹰用各自尖而长的喙，自豪地合抬一条够四斤重的大鳜鱼的情景，你就会发出“此景只应御河（运河）有”的赞叹。这是“圣境”二。

最后再荡舟“高邮湖”，只见“一片大水，浩浩渺渺”。一片汪洋的湖，平静、寥廓得让你觉得荒凉，让你感到寂寞，更让你觉得有些神秘。黄昏时，看那湖上的蓝天渐渐变浅黄，变橘黄，变紫色，变成紫色的长天。此情此景，让你想起“余霞散成绮，澄江静如练”的优美诗句。这是“圣境”三。

多少年来，人们每提起高邮，总是将其与咸鸭蛋联系在一起。高邮咸鸭蛋确实好，但是，诚如著名作家汪曾祺所说：“不过敝处并不只是出咸鸭蛋，我们家乡还出过秦少游，出过研究训诂学的王氏父子，还有一位写散曲的王西楼。文风不可谓不盛。”

在全国二千多个县、市中，唯一以“邮”字命名的市就是高邮，人们也曾从史书的记载中得知，公元前223年，秦始皇统一中国前，就曾在高邮这块土地上“筑高台置邮亭”，高邮因此而得名，从那开始，才有了高邮2200多年的发展与繁荣。与秦邮亭相互印证的盂城驿的发现，有力地证明：邮是高邮的根，邮是高邮的源。高邮因邮而名，因邮而生，因邮而兴，因邮而盛。

我的家乡汪曾祺散文汇总篇八

汪曾祺生平创作的大量文学作品中，以“吃”为题材的占了较大比重。汪曾祺谈吃，不同于周作人的书卷气，张爱玲的妇道相，梁实秋的饕餮貌;汪曾祺谈吃，似乎是在闲聊，不经意间却流露出淡雅而博学的文化气息，令人百读不厌。汪先生谈吃论食的著名作品有小说《金冬心》、《黄油烙饼》，散文《故乡的食物》、《五味》，文论《吃食的文学》等。与梁实秋、周作人等前辈相似，汪曾祺对中华美食的了解、研究也十分广泛。其最为钟情的莫过于家乡的淮扬菜系。

汪曾祺曾说过：“小说重视民族文化，并从生活的深层追寻某种民族文化的‘根’，我以为是无可厚非的。小说要有浓郁的民族色彩，不在民族文化里腌一腌、酱一酱，是不成的”。烹饪艺术与小说(也即整个文学)的创作一样，也应该体现出浓郁的民族色彩。这种“浓郁的民族色彩”在其生花妙笔之下，更多地表现为鲜明的地方特色和浓郁的地域文化。

尽管汪曾祺的散文谈美食海阔天空，什么山西人“能吃醋”、广东人“爱吃甜食”、北京人“学会吃苦瓜了”、长沙“火宫殿的臭豆腐还是好吃”;尽管小说《金冬心》只描写了一桌“清淡”的'宴席，便如数家珍地亮出了金华的竹叶腿、宁波的瓦楞明蚶、黑龙江的熏鹿脯、四川的叙府糟蛋、界首茶干拌荠菜等大江南北的诸多山珍海味、名菜小吃等。然而阔别多年，对故乡仍然魂牵梦绕的汪曾祺，其文学创作更钟情于描述典型的淮扬地方菜肴。“高邮咸蛋的黄是通红的。苏北有一道名菜，叫做‘朱砂豆腐’，就是用高邮鸭蛋黄炒的豆腐”。汪曾祺最推崇高邮同乡，明代的散文家王盘(字鸿渐，号西楼)的《野菜谱》，荠菜、枸杞头、娄蒿、马齿苋，将“故乡的野菜”一一叙来。《韭菜花》一篇，更直接从五代杨凝式的一幅法帖《韭花帖》说起。苏轼《惠崇春江晚景》诗云：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”东坡所称道之蒌蒿，生于水边，与芦芽为伴，有野趣而富雅韵，分明也为汪氏家乡人所珍爱。于是我们便可以不时地在作家的文稿中找到它的踪迹。“蒌蒿是生于水边的野草，粗如笔管，有节，生狭长的小叶，初生二寸来高，叫做‘蒌蒿芥子’，加肉炒食极清香……”。而以蒌蒿入菜，正合淮扬人的饮食口味，成为淮扬菜饮食传统之一。有《红楼梦》第61回的文字为证：“大观园的姑娘们喜爱吃蒿杆子炒肉、炒鸡丝、炒面筋。”这些菜肴清香、脆嫩、爽口、开胃，还兼有保健奇功。写“枸杞头”，不啻“色香味俱全”地写，更是写出了“叫卖”的声音：“卖枸杞头的多是附郭近村的女孩子，声音很脆，极能传远：‘卖枸杞头来!’枸杞头放在一个竹篮子里，一种长圆形的竹篮，叫做元宝篮子。枸杞头带着雨水，女孩子的声音也带着雨水。”以散文《故乡的食物》为代表的汪曾祺论食文学作品，几乎写尽了淮扬菜系中特有的地方风味：天上飞的(如野鸭子)、地面长的(如荠菜)、水里游的(如虎头鲨)等，写得多、写得妙，使人联想到齐白石老人画的白菜南瓜种种，散发出泥土的清香。真所谓“字里行间有书香味，有江南的泥土芳香”。

汪曾祺写“故乡的食物”，与之相关联的便常常是亲情的忆念。如他写“干丝”便有对父亲的追忆：“我父亲常带了一包五香花生米，搓去外皮，携青蒜一把，嘱堂倌切寸段，与千丝同拌，别有滋味。这大概是他的发明。千丝喷香，茶泡两开正好，吃一箸千丝，喝半杯茶，很美!”写“鳜鱼”，亲人名字重复述来，物理人情，深蕴沧桑感慨———“1938年，我在淮安吃过干炸鲜花鱼。活鳜鱼，重三斤，加花刀，在大油锅中炸熟，外皮酥脆，鱼肉白嫩，蘸花椒盐吃，极妙。和我一同吃的有小叔父汪兰生，表弟董受申。汪兰生、董受申都去世多年了。”

汪曾祺是一位深受中国传统文化影响的儒家文人，和淮扬菜注重原汁原味，以清淡见长，同时又浓而不腻、淡而不薄，讲求“中和”之美一样，其文学创作(包括他描写故乡吃食的散文)始终追求淳朴而纯净的审美意趣。恰似初春新韭，秋末晚菘，滋味近似。