草原的散文(精选15篇)

学习和工作是我们日常生活的一部分，但不是全部。做好充分的准备和搜集必要的资料是写总结的关键步骤。想要写好一篇总结，不妨参考以下这些优秀的范文。

草原的散文篇一

文友青橄榄几经盛情相约，要去他所在的滨海蓝镇去做看一看。于是，便在周日一个春一光灿灿的下午，沿着直通海边的黄河大道驱车前往，践行之约。

车子在前行，走在这个乍暖还寒，蠢一蠢一欲一动的春天的午后。

在这样的日子里，暖与寒的交织，让人分不清是冬是春，倒是那份欲动的心情，为这个季节增添了不少的神秘之感。

期望在春天里，像脱掉捂了一个冬天的棉衣一样，脱一下一身的沉重，像被春风吹开的雾霾一样，散开烦闷的心情，还自己一个心悦舒展，犹如窗外灿一陽一和晴空一样一览无余。这样时节，人们也总想走出户外，或去呼吸一下清新的空气，或去感受一下大自然的馈赠。

东营的海就是这样朴实，没有绿树环抱，也没有青山所依，除了空旷，还是空旷。

初春的季节里，唯一能够展现三角洲特色的红地毯，黄须菜、碱蓬草依旧一片枯黄；无边无际的沿海滩涂上，一如冬季一样的贫瘠和荒凉，凉飕飕的季风不时的掠过耳际，只有海天一线间，几艘打渔船的轮廓，在雾色朦胧处装点着空旷的海平面。

站在素有“百里海上长城”之称的挡一浪一墙上，眺望远方的海平线，迎着潮一湿的海风，真想去体味一下那种面朝大海，春暖花开时激一情涌动心情，可此刻，眼前的一切一切的现实骨一感，仿佛离想象中的美好很遥远，很遥远。也许，正是因为心中装有美好幻想，才会有许多的愿望在期待吧。人，大都会是这样，我想。

一道水泥浇筑的坚固海堤，将海域和陆地一分为二。一片水域碧湖，一个湖心小岛，岸边别墅联排，小桥流水，水波荡漾，细柳摇曳，桃李盼春来，这便是这个听起来有些陌生的滨海蓝镇规划中重点项目，一个湖景、别墅、温泉及休闲于一体的新绿洲-------新汇东海岸。

其实，按照地理位置来说，这里位于环渤海湾的西岸，准确的说应该称作西海岸才对。不过，也许始作俑者当初为它命名的时候，考虑到此处是距离黄河三角洲中心城以东最近的海岸线，置身目前全国最年轻，保留最完整的湿地自然保护区内，且毗邻黄河与大海交汇的入海口，故此赋予它东海岸之名吧。所以，让人听起来着实有一种诗化的感觉。

文友青橄榄十分好客，带我们一行几人兴致勃勃的参观了他的地盘，一条紧一靠防潮大堤，南北走向十多华里的沿海水系，像一条弯曲的`卧龙，静静的环绕在东海之岸。

一直与大海相连的潮水沟穿过泥泞的滩涂，延伸到海的深处。每当潮汐来临的时候，海水就是沿着这些潮水沟，通过挡一浪一闸，赶潮海水便缓缓的流入新开发的人工湖中，于是这里的水永远都是流动的海水，比繁华的城市中心开发的水系湖湾，就自然就多了一份灵气。

随着潮起潮落，湖中大量的海游生物在这里安息下来，海鲈鱼，海梭鱼，海蟹，海虾居多，慢慢的，这里便成了人们休闲垂钓的天然场所。

说真的，能在这一片经年累月被海水侵蚀的盐碱滩上，辟建处如此迷人的碧海绿洲，实在是难能可贵啊。

青橄榄饶有兴致带我们沿湖边游走，当跨上湖岸和湖心岛相连的高高的木质拱桥时，风从海上吹来，此时，登高望远，一任海风吹散鬓发，感觉十分的爽一快。青橄榄个头虽说不高，但一精一神矍铄，他打趣的说，今天有幸请到几位作家来到我这一亩三分地儿，大家都是文坛高手，劳烦给这里的湖啊岛啊命个名字吧。

话音刚落，大家纷纷说，好主意，好主意。素有文坛才女之称的疏桐女士，望着湖心杂草丛生亟待建设的小岛，再看看身边的文友千与千寻和我，不假思索的说，我想好了，这个岛就叫“梦之岛”，眼前这片情深的水域，就叫它“千寻湖”，如何？一直在一旁沉默不语的文友黄河接过话茬，说，依我看，这座桥那就叫”疏桐缺月”吧。大家你一言我一语的议论着，笑声阵阵，开心不言而喻。

尽管这里没有什么秀丽的风景可言，但是志向相投的几个朋友偶尔相约小聚于此，其实也是一件十分惬意的事情。在这里，远离都市的喧嚣和纷扰，可谓是一片没有污染，贴近大自然的净土。当你厌倦了尔虞我诈的现实，疲惫了人情往来的生活，想让自己的心情有一点放松的时候，一个人或约上几个知己的朋友，一起来到这里，或许你会有意想不到的好心情。俗话说，人生苦短，什么都可以放得下，除了健康和快乐！

尽管短暂的走马观花，来去匆匆，可文友们却依然有些留恋，大家相约，等到春暖花开的时，再次相约东海岸。

草原的散文篇二

我来了辉腾锡勒大草原，这海拔2100米的高山牧场，我从城市的喧嚣中来，从你的晨光中来，“黎明这时间的新嫁娘”，昨夜的初雨把你滋润，今朝的红花为你开放，辉腾锡勒，今天你是天使打扮出来的新娘！

青藏高原不知能否承受得了突如其来的喧嚣，帕米尔高原还是冰雪般清高。戈壁阿尔泰山领着巴丹吉林远望天边的绿洲，这里辉腾锡勒高山牧场，正在展示她冷俊的美。

这是一片蓝色的蒙古高原，站在如茵的草地上，伸展双臂极目辽天，洁白的雾纱被晨风的柔指轻轻撩起，草尖上露珠闪着金光，草儿用翠嫩的小手奋力托起沉甸甸的太阳，向上向上，一下子变成数万个太阳，遥看四天云接地，碧草红花数羊欢。

悠扬婉转的蒙古长调时而低沉时而忧郁时而高亢，仿佛在诉说他们的历史：在蒙古人的心中，凡是马儿能跑到的地方都是他们的家园，而长天是无边的，大地是无垠的，所以草原上的匈奴人在公元一世纪把他们的家从亚洲迁到欧洲，公元420年建立了西达莱茵河畔，南至阿尔卑斯山，北至波罗的海，东至里海以北强大的阿提拉帝国，他们的帝国加速了腐朽没落的罗马帝国的灭亡,打破了欧洲原有的政治格局。700多年前，成吉思汗统一蒙古高原，他的臣子旭烈兀完成了蒙古历史上的第三次西征，他们的铁骑从中原出发经阿拉伯半岛进入埃及，把蒙古帝国的版图扩展到北至北极、南到印度洋、西至欧洲中部、东至东南沿海的广阔地区。在人类没有机械力帮助的历史上，只有成吉思汗的铁骑走过长达7000多英里的路程！

啊！蓝色蒙古高原，蓝色不仅是天空的颜色，也是蒙古人心中如奔马般放达的情怀！

一曲嘹亮的蒙古歌，一碗奶酒，一束洁白的哈达，仿佛给了我一次心灵上的净化，从中可以看到传统的待客方式与现代旅游景区高额收费形成鲜明对比－－商业化的草原人，但我仍然从你们沉郁的眼神、嘹亮的歌声、传统的装束和特有的'体魄中看出一种崇拜，能改天换地的伟大力量！

天空少女般的柔美，绿草更加抚眉，鹤立莺舞，我心飞翔！让高原轻寒的风吹透我的心肺，让长眠着先人骸骨的土地赐予我力量！“青青子矜，悠悠我心”！

入夜，草原上燃起了熊熊篝火，我们围在火的周围，跳起了欢快的舞，虽然没有彩灯没有激光，但在火的周围人们都变得异常兴奋，也许是火焕起了人们遥远的记忆？几千年前我们的祖先也曾在这样的一个夜晚围在火的周围分享着他们的食物，那时曾出现过一个原始共产主义阶段。也许是这给人们温暖光明的火让大家抛弃“小我”的思想打开心灵的门窗聚在一起，把个人的渺小置于自然的伟大中，在火面前敞开了自已最美最真的一面！

夜深了，草原上黑漆漆一片，除了风声什么声音都没有了，白天看到了些什么也无法形容，只是一片空旷广阔，在这片空旷广阔中似乎隐藏着大思维大智慧大意像大胸襟，这些都不是用“小我”的思想能想像得出的“星垂平野阔，月涌大江流，”是需要多么大的智慧意像来包容天地万物啊！这时我忽然明白了电影《英雄》中秦始皇说过的话：天下是手中无剑心中无剑，以大胸怀包容一切，那就是不杀那就是和平。只有把个人情感上升为大众情感民族情感才能走出“小我”，才能有这么大的气魄。而就是这比天空还辽阔的大草原让我走出了“小我”看到的不再是城中密密楼群上的那一小片蓝天。

草原的散文篇三

那一望无际绿。

直到天地重合的地方。

瓦蓝白云虚幻。

肩上的.风儿奔跑。

草儿舒展腰肢。

满眼碧意欲滴。

仿佛那个五颜悠长。

所欲六色的花儿伴雪。

骏马矫健纵情驰骋。

羊群白宝石撤在绿毯。

毡房星罗祺布。

这时的呼伦贝尔草原。

惊艳到文人墨客的哭。

二

北方的菜盘超大。

葱爆羊肉不咂舌。

满州里的清花饺子馆。

全是俄罗斯土豆泥。

手抓肉还有孜然味。

红色的裙子。

没带走蓝，绿，白的主色。

不过大风吹怕的帽子。

是雨浇春。

三

呼伦贝尔湖泊。

象画家的人。

各种美都有。

临江骑马。

牵到山上小河边。

感受村子的远。

一路游客。

花了不少骑马钱。

日出看草原。

那种震撼一辈子相信。

日落装进疲于奔命。

一段不会重复的时光。

呼伦贝尔载着儿子跳跃。

妻子相信一周绿风之行。

我们文友的身体。

再次满血复活。

草原的散文篇四

站在春风中，拥抱三月。可以打扮得比桃花还鲜艳，比青竹还清新；可以歌唱得比小鸟还清脆，可以奔跑得比鱼儿还快乐。

描画春暖花开，去采摘活色生香，关于那些丽日，明媚，那些细雨，新香。是的，春天是播种快乐地季节，我们不能辜负了春天的深情厚谊。当走到外面，看着春天一群群地路过，它们都不是我所认识的春天，正如我也不是它们认识的我一样。时光荏苒，白驹过隙，每一秒都是一番别样的风景与心境。

看，它们有的盛装有的素颜，凝视是水粉，远望似水墨，东风轻抚，蜂忙蝶闲地朝四月慢慢走去。路过三月的堤边，杨柳依依，像是一头头染成黄绿的直发，纤细盈逸；路过静水荡漾的小舟，似跌落在湖面的落叶，安然惬意；那群山啊，正忙着涂染青黛；道，忙着峰回路转。

转弯处，桃花灿烂。她们抑或低眉轻婉，抑或漫天炫舞，何人能读懂她们一季零落飘飞的'孤寂与忧伤。可是，我闻到空气里浮动着另一种香，让我想起了一个词语：开到荼蘼。荼蘼花那是凄艳到极致味道的小花，一团团，一簇簇拥挤着，铺天盖地地蔓延了我惊艳的眼睛，芬芳足以渲染整个春天的馨香。

一路狂奔着，一面洁净的湖走进了我的眼睛，远远的，湖的周围全是照镜子的芦苇，我幻想着自己像鸟儿掠过湖心，一定以为这是春天最漂亮的眼睛。那些芦苇，密密匝匝的，真像是这只大眼睛的长睫毛。湖隅，竟然有小荷新叶初绽，那几颗七零八落的枯莲茎却成几何图案蛰伏在水面。

跟着一群翩跹的彩蝶奔跑，追逐，只是想拍下她们的裙裾，而我气喘吁吁的时候，却闻到被清风拐来的一阵油菜花幽香，爬上小山坡，远处，是一片金色的海洋，此起彼伏的金色被几道细长蜿蜒的绿色阡陌分块，连着蓝天，接着白云，那瞬间，我醉了去呀。

一只娇小而纯白的蝶儿，安安静静地落在油菜花的花瓣上，仿佛在冥思。呀，油菜花不也正是像一只只小蝶儿？她们正在春天里虔诚打坐呢！

我顺势盘坐草地，依着油菜花倾听春天。含笑闭目，我看到自己衣袂飘飘，迎风轻舞在荷之中，清波涟漪，蜻蜓停驻莲花蕾小尖梵唱，那一朵盈盈的青莲慢慢绽开，含香微笑。

心，回了家。

家，名叫我的春天。

草原的散文篇五

青春呀，你是朝阳，不管眼前多么黑暗，总要把曙光洒满大地。青春呀，你就是海浪，无论凶险万分，也要把最勇敢的飞舞献给人间。青春呀，你又是浩瀚的星空，你那思想的长河里徜徉着数不清的闪亮，梦想就在眼前。

啊。我热爱的青春。你是那么的绚丽多姿。你就是我永远的激动。

那就让我的心儿化作那清朗的明月，永远地守候你。荆棘载道时，没有一丝怨恨，依然奋力前行。只要做了该做的事，说了该说的话，就能成就你的无悔。春风得意时，也不张狂，因为我不想让尘世的喧闹惊扰了你。让我的`心儿化作那骀荡的春风，总能给你温暖。我可以无私地对待亲爱，而不要求半点回报。我懂得让着老人，小孩，女子，并努力践行。我能够公平，自由，诚信地与每个有良知的人相处。即使碰上蛮横无理的人，我也希望自己不要过度伤害他们。

我追寻完美，可完美总在追寻中。青春属于我们，追寻的脚步不能停歇。青春没有年龄的界限，只有心灵的选择。

“永远”是一个美丽的谎言，因为青春终究会消逝。但我们珍惜了青春，我们的青春之约就能够穿越时空成为永恒。

草原的散文篇六

《草原》是一篇叙事散文，老舍先生以他亲身的经历和感受写下了《草原》这篇访问记。作者以生动、清新的笔触描绘了大草原美丽的风光，而且表现了这里的蒙古族同胞热情好客，深情讴歌了蒙汉同胞的民族情谊。通过对草原景色美和人情美的描写以及自己情感发展，充分体现出祖国是各族人民团结友爱的一个大家庭，这是一篇融自然美、人情美、语言美文质兼美于一体的佳作。下面我要说的是我为本课设置的教学目标和教学重难点：

知识与技能目标：学会本课的生字，正确读写本课的生词。

过程与方法目标：正确、流利、有感情地朗读课文，在朗读和学习中让学生感受草原景色美、人情美。

领悟课文具体描写景物的方法，感悟、积累优美的语言，培养学生的审美情趣。

情感、态度与价值观目标：使学生受到民族团结友爱情感的熏陶，体会蒙汉人民之间的深情厚意。

根据教材内容和教学目标，我把本课的教学重点确定为：领悟课文具体描写景物的方法，感悟、积累优美的语言，培养学生的审美情趣。

依据学生的身心发展和认知结构，我将本课的教学难点确定为：体会蒙汉人民之间的深情厚意。

二、说学情。

小学五年级学生，他们拥有了一定的字词知识的积累，也有了一定的阅读能力，但在正确把握文章的主旨方面，有待加强；学生对重点语句的理解能力，还有待进一步提高。小学五年级学生正处于形象思维阶段，好动、爱模仿，学习积极性强，渴望受到老师的肯定。这些都将成为我在教学过程中要考虑的因素。

三、说教法。

1、情境教学法。

由于本文所说的事情和学生的现实生活距离较远，所以在教学中我会运用情境教学法，通过现场体验、情感表演等方法，让学生投入感情，在特定的情境中让学生体会作者期待民族团结的美好心愿。

2、多媒体辅助法。

我会运用课件出示图片、播放音乐，渲染气氛，达到教学目标。

3、朗读感悟法。

正所谓“书读百遍，其意自现”，虽然与课文中的事情距离很远，但是我希望学生能够在我的引导下，采用朗读体会法，通过默读、有感情朗读、男女分组朗读等不同形式的读，让学生在读中理解，在读中感悟和体会。同时，辅以问答法，通过抛出问题让学生思考与回答，加深学生对课文的理解。

四、说学法。

1、质疑法。

我倡导学生对文本质疑、对教师质疑，具有怀疑态度的学生才是真正自主学习的，通过质疑获得的知识也是能够牢记的。

2、自主学习法。

根据课程标准，我们教师应该作为一个组织引导者出现课堂上，因此我们要给学生充分的学习自由，发挥自己的潜力，展示自己的学识，运用自主学习法，才可以在课堂上体现学生的主体性，让他们学得更扎实。

3、小组合作法。

在学习过程中，我不仅注重学生与教师、学生与文本的交流，也要让学生互相交流，通过此方法，可以让学生互相合作、互相竞争，取得更好的教学效果。

五、说教学过程。

接下来，我将进入说课的最重要环节：说教学过程。我的教学过程分为：导入、新授、情感升华几个部分。

（一）情境导入。

1、播放一首蒙古民歌，让学生静静聆听。

2、由音乐的出处引出陈巴尔虎旗大草原，配合地图、图片进行简介，激发学生对这个草原的好奇心。

3、结合图片音乐，请学生齐读课文第二自然段，让学生觉得自己就是作者，正坐在汽车上，进入陈巴尔虎旗草原，初入草原，感受环境。由文中句子体会到草原之大；接着请学生用眼看，用耳听，看看前后有什么区别。体会文中的比喻句的用意，然后由景及人，走进草原。

（二）新授。

从课文中我们可以看到草原的'人们出来迎接大家的情景，这时我会让学生注意他们的穿着、行为等。讲解描写穿着的比喻句，说明草原人民对“我们”的到来郑重其事，所以穿得整齐漂亮；讲解他们不顾路途遥远，来接“我们”的情景，说明草原人民的热情好客；讲解他们接到“我们”以后的欢腾景象，由男女生分别朗读文中的各种声音，最后融合一起，体会车跟着马“飞”过小丘的场景。由本段最后一句“看见了几座蒙古包”来过渡到下一自然段。

在教学过程中，我要让学生圈出重点词，划出重点句，让学生明白“不动笔墨不读书”的道理，并在今后的阅读中也养成此习惯。同时，整个体验过程以学生为主，把机会让给学生，请他们来谈自己的感受，时刻以学生为主体。

2、蒙古包外。

我会请学生用自己喜欢的方式读读第3自然段，并谈谈自己的想法和感受。在学生的回答过程中，我要抓住文中的重点词句，结合图片，让学生“看到”人很多，感受到大伙在相互握手，相互交流，虽然是听不懂的语言，但是大家可以猜测，他们一定都会说的一句话，这是一句什么话？这时候就要把机会让给学生，给学生发挥想象力的平台，综合学生的回答，回归到文本——总的意思是民族团结。蒙古包外的美好愿望，是怎样在蒙古包内表现出来的呢？由此衔接到下一自然段，蒙古包内发生的事情。

3、蒙古包内。

首先请一位学生来朗读第4自然段。本段主要有两个事情，一是草原人们与我们欢饮，二是鄂温克姑娘为我们表演，大伙一起唱起歌来。为了让学生充分体会到当时的情景，我将运用各种形式让学生反复朗读。最后进行一个现场体验，教师播放音乐、出示图片，将学生分成两组，扮演两族人民，同时请几位女生扮演鄂温克姑娘，其他同学也可一起唱歌，既增添课堂气氛，也体会到当时两族人民的情感。接着让学生想象在这样丰盛的晚餐后，人们会做些什么，从而自然地过渡到最后一个自然段。

（三）情感升华。

全班齐读最后一个自然段，看到草原人们这样热情，客人们也忍不住一同欢跳，最后都不舍得走，用一句话来形容，就是课文的最后一句——“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳”。为了更好地理解这句话，我会引导学生回顾刚才学的内容，从初入草原到走进草原，接着进入蒙古包后的种种情景，再次体会草原人民的热情与希望民族团结互助的美好心愿，使学生的情感得到升华，体会蒙汉人民之间的深情厚意。最后，不需要累赘的语言，只要请学生带着深深地感情齐读这句话，结束本课。

草原的散文篇七

出发。

或许是前世一定有缘，今生必要来了结，不然，茫茫网海中我们怎能相识。

你是这样地安静，安静得听不到呼吸，我也是个安静的人，也可以静到让别人听不到心跳，于是，我们志趣相投，于是，我在万花丛中寻到了你，将我的灵魂安静地交给了你。

两年来，你成为我的唯一。

在你那里，我与许多优秀的人神交已久，从来不敢奢望从虚幻的网络走入现实。与某个人相约在某个地方都是奢移的事，更何况是与许多的人约在美丽的武夷山，那是天上的故事，与我无关。

然而，这个神话诞生了。

在四月的春天里，在我展不开思绪的日子里，一纸从福州飞来。我捧着洁白的约定，忐忑不安地期待着，展开蓝色的翅膀，任想象穿梭。

这样的约定会经历些什么。

我和几知走的时候，北京的天空还没有飘柳絮，颜色也是浅浅的，象那滴纯蓝跌进了一缸水中，慢慢散开来，散成一朵云。淡淡的云，提着我起飞的心向西站奔去。

武夷山啊，那里有你。

二、4月11日早上八点半雨。

抵达武夷山。

夜，在车窗外是一粒咖啡糖，被我轻轻含在嘴里。

无法安睡。火车轮子碾着铁轨的声音，那是回家的乐曲，伴着我向武夷山靠近，向你靠近。

你，可曾听到了我的心跳。它跳过赣洲，穿过车窗，直达武夷山的火车，从北方到南方，用了十八个小时。我的心呢，只用了一秒钟。

北京的雨是稀客，偶尔来时，也是行色匆匆，在天空莞尔一笑而过。不象南方的雨，细腻多情。我是地道的南方人，打小就与它青梅竹马，熟悉它就如同熟悉自己的左手右手，特别是这四月的梅雨是细滕缠树，痴痴绵绵地缠着天空，一定要把爱的歌唱绝了才肯放手。

过了赣洲不久后，雨就来了，不断地敲打车窗，我把忧虑说了出来，坐在对面武夷山下长大的小姑娘巧妙地说，这场雨，是为我们接风洗尘的。

好妙！想想也真是这样，只有你出手如此大方，催着天空设下盛大的雨宴。我只饮一小杯，就醉了。

这雨哦，曾属于我的天空。

漠孤寒左手握一把雨伞，右手撑一把，静静地等在站台外。雨打痛手了吗。云抱也在奔驰车里等了我们一个多小时，也不怕等吗。他们一齐说，不怕，我们要汇聚东南西北，聚成一条滔滔大河，奔向你。

你啊，是我们心中向往已久的大海。

三、4月11日雨。

大团聚。

车飞驰在雨中，拐进一条小马路，慢慢驶进玉融山庄。

几知与云抱住进了412房间，漠孤寒给了我411房的房卡。靠在临窗的床上，不知对面空床将由哪一位传奇女子填满。陌生的地方，陌生的人，同住的会不会有颗陌生的心呢。

萧然尘外来了，把我们三人引进他的房间，好象前世就认识了一般。

他是古韵诗歌版的主编，形象与谈吐切近他所编的主题。古朴风韵，在他一道又一道的盖碗茶中除除展现出来。我好似坐在某户儒雅子弟的书房里：窗外斜斜有雨，手中袅袅有香茗，优雅的诗歌安静地从他嘴里，途径唐，宋，清朝，悠悠走来，穿行雨中，人中，茶香中。

玉融山庄413房间，临时组成新兰亭会。

下午三时左右，那批由东，由西，由南，由北转道，在福州胜利会师后的洞庭水妖，雪在雪山，麦芒，绿洲依然，寒水月沙等结伴而来。

有缘千里来相会，盼来同宿的女子，竟然是我的老乡——慕名以久的洞庭水妖。感谢老天让我与她同行，为我迎来了一个快乐无比的旅行。

五点之前，北方的雪狼，刺桐飞花最后乘火车抵达山庄。

名单上可以来的全部来了，团聚在玉融山庄的餐厅里。席间，站长楚离打电话又邀来正在附近云游的界光。这一约，约来了五湖四海的人。此时的你，就象兄长，将你的兄弟姐妹从四面八方唤来、将各种原创力量团结在武夷山下、将虚幻的网络现实化，用真情击败一张网。

你递来这样一个美梦，然后又由你一一来实现。

晚餐后，我们又分批来到了歌厅。这批在文字中痛苦地解剖自己的人，那晚，完全放下手术刀拿起话筒，把一个个真实的自己坦露在你营造的氛围里，任歌声带走今世的忧愁与痛，尽情地唱，尽情地跳。

此时的你，又从父性回归到母性，伸开双翼，把俗世挡在门外，把尘埃赶出去，你的怀里只留住生命，只传递温暖与友爱。

麦芒喝了个半醉，却格外清醒地对我和绿洲依然说，他在此之前，文字是灰暗的，人也是灰暗的，他不快乐。我和绿洲依然几乎同时拉起对方的手，紧紧地握在一起，对他说，从今后，我们来给你快乐！

一路上，你没有向我暗示过什么，没有向我要求什么，我何来此种力量、责任与义务。

是你啊，放歌是诗，沉默也是诗，本身就是一卷长长的诗，掩卷沉淀下来的是岁月，翻开流淌的是鲜血。

你这首诗啊，造就了我的玉魂。

四、4月12日雨。

攀天游峰，赏大红袍。

12日早，在导游小姐的带领下，我们一行近二十人，坐大巴进入武夷山景区。走下车，汇入茫茫游客中。导游小姐一路走走停停，不断地喊着你的名字。我是骄傲的，听到你的名字如此清脆地走动在滚滚人潮中，我更希望自己也有勇气把你的名字喊出来，谱成一首歌，唱响山中。让所有上网的不上网的人都知道网上有你，武夷山有你，人间有你。

力量在武夷山，武夷山也要刮目相看。

海拔近一千七百多米的天游峰山脚下，果然名不虚传。远远看去，一条彩色斑点的长龙，牢牢地吸在陡硝的岩壁上。走到它的脚下时，再抬头看，原来是一条人龙。龙头昂首向天，龙尾看不到尽头。密密麻麻的一群人等在山窝里，等着成龙飞上天。我们也挤进这群人中。

一挂瀑布紧贴着长龙，从山顶直往山谷泻去。它是大自然呈上来的哈达，轻轻搁在山的肩上，在万千双仰望的眼睛里，自在而健康地飘飞，在雨后的山窝里奏着绵绵不绝的天簌。这多象你啊。

据说来武夷不攀天游峰，就是没到武夷山。为什么非要攀凳它，这里藏着什么奥妙。

水妖是位灵巧的女子，与她的文字一般，她牵着我，象条泥鳅似的穿行在拥拥挤挤的人龙中，超过许许多多的人，率先凳上天游峰顶。

啊，山再高，也高不过我们的勇气，踏在山顶上我们指点江山；啊，山再陡，也陡不过我们的坚毅，跌落山谷也要震得地动山摇。

你告诉我，即使一步三停，即使踩死许多蚂蚁，即使被荆刺划得头破血流，也要踏在蚂蚁的尸体上，带着鲜血往上攀凳。

一切奥妙皆在一份执着，一种行走姿式里。

攀凳它啊，如同攀凳你铺给我的挚爱的文学之路。

下午，我们又冒雨向纵深的山谷走去，瞻仰了有着三百八十年历史的长在岩壁上的大红袍茶树，到农家品尝了岩茶与大红袍，领略当地的茶文化，欣赏茶艺表演。我不仅口齿留下香，手里还提走了香。我要将武夷的灵魂带在身边，那是你赐与我的，倘若美丽只一刹，如同空中烟花，在我心里路过的，便是永恒。

你可知道哦，我要的不是短暂的你，而是长长久久的你。

晚上大家都聚在雪在雪山与麦芒的房间。孔记者（萧然尘外现实中的朋友，一路上有他与仇长义调侃，气氛欢快不少，他几乎是个全才），提议将每个人的诗歌作品拿出来，让他朗诵，然后，大家再发表意见，促进彼此进步。

云抱第一个拿出火车上写的诗，关于这次武夷山之行的，然后，是仇长义，再就是几知的，问到我时。我惭愧了，小女子只携了玩心而来，不曾想你微服私行，也不忘肩上的使命，让喜文的、爱文的，写文的有个面对面的交流机会。唉，我呀我啊。

朗诵会结束后，雪狼捧来了最近出的杂志，站长楚离叫大家将各自的网名都签在首页，再留给每人一本作纪念。看站长那么随意，好象不是突发奇想，而是早已计划好的。

你啊，总是出手不凡，赠给我们的总是这样非比寻常的礼物。

接下来，站长楚离挑起话题，请大家谈谈各自对网站今后发展的想法。

你是文人，深暗文人所好，把笼着轻纱，裹着雨意的武夷山之夜放在窗外，让虫鸣鸟叫静下来，让雨飘出芳香来，倾听你的未来并不沉重，而是多了份浪漫与轻松。

在轻松的心态下，这一群陌生人越过汉河楚界，象一家人围坐一起，把心赤裸裸地端出来，其中，涛声不绝于耳的是界光，这个身在佛界心牵世，身在世心却为佛的僧人，谈起尘世中人的俗事时，比敲打手中的木鱼还要娴熟，一个又一个问题甩给站长，就不怕站长恼羞成怒。我暗自为他捏着一把汗。

站长楚离事业很成功，性情却象九曲溪水，浅时清澈见底，深时碧波荡漾，气度如闽江边上大王峰，沉着，稳重，用平和的声音一一解答界光的追问，也代表你发了言，并对你作了中肯的评价，他说你现在还没有真正成熟，不敢对你大刀阔斧动手术，他在等待时机，等待适当的时候，他更深地懂，你真正的力量来自于会员，如何吸引会员，如何将你做大做强是大家也是他最终所望。随后，他又谈了他对你未来的打算、将来的运作模式、版面的设想等等。

我们相信，因此听得我们激情澎拜，只想连夜赶做一架纸飞机，飞向你的未来。

豪气冲天的麦芒，这个内心纯朴得象镜台山，坦诚得如不长一根杂草的.陡峭岩壁，在分别的酒宴上，一番肺腑之言，感动了所有的人，捧出赤胆忠心，让武夷山，让我们见证，舍死也要跟随楚离，跟定你了。他说此行，是他生命的一个转折点，文字从灰暗到阳光是这次游历。

你啊，又一次征服一个男人。

水妖听了后，惭愧了。她激动地说，没想到你的力量如此强大，从今后，她要更多的守着你这片芳草地，更多的将目光停留在你的绿枝上。

我呢，静静地听，激动都在内心。上网两年，我守在你的地盘，就象守着自己的自留地，春天里播下种，秋天里期待收获。

你何止只征服了一个，你征服了千万个男人，女人。

你是我们共同的红尘知已，懂了我们，才更坚强，才牵了这千万双手共创文字人生。

五、4月13日雨。

观九曲溪，游一线天。

来武夷山第二件非做不可的事，就是坐竹排游九曲溪。13日早上，天空中飘着微雨。一个排上坐五个人，我们一行分作了三个排，向九曲溪驶去。

一路上，阅尽了美丽闽江水的清澈，玉女峰的秀丽，大王峰的霸气，悬棺的奇特，九曲溪的曲折多姿。神采飞扬的艄公一边撑竿，一边风趣地与我们打趣，一边热情地给我们讲解每一座山峰神奇而美丽的故事。

下午三点，我们进入最后一个景点，一线天之游。

一线天，其实是个狭长的山洞。洞内，两块陡峭的岩壁冷冷相对，一线阳光从天顶漏进来，洞内半明半暗。一条人彻的青石板路忽高忽低，如同人生的曲线，攀凳在这条青石板路上，也如同踩在一根钢丝绳上。从洞口到洞外，有多少台阶就有多少人。这是一条卧龙。

身处险峰奇景，我总是控制不住热爱大自然的冲动，举起相机。每一座山，每一方水，每一棵草，甚至于每个人我都想纳入视线中带走，留在我的记忆中。

这一切如果不是你，我怎么会有雅心来武夷山，又怎么会单挑武夷山。当我在车上拿到当晚免费的返程车票时，有种不是人间似天堂的错觉。这一切是真的吗，我拿着票追问导游，导游肯定地回答，当然是真的。

确信是真的后，我低低地“啊”了声，便感动得说不出话来，望着窗外细雨绵绵，内心燃起火：是你，也只有你，有这样的魄力汇聚不同山脉的细流成河，潺潺流在你的指间，你的心间，也只有你有这样的实力将网络现实化，约在风光秀丽的武夷山。

当我们真实感觉你的存在，也更清晰地认识了你，懂你知你更依恋你。

我不知要怎么来感谢你，怎么来表达自己的感激之心。这种感激压在心中，从接到约书时起，就一直压得心痛，渴望借着某个事物，呐喊出来。

武夷山，一定是洞察了我的内心，留住雨，挽着云，托起雾，给了我一个云蒸雾绕的仙境，走在它的怀抱里，感受着你细心的呵护，你浓烈似酒的情，我强烈地想喊你的名字，不断地喊，不停地喊，站在天游峰顶喊，躺在九曲溪底喊，对着一线天洞内喊，一直喊，喊到喉咙冒烟，喊到声音出血，直到所有的人都听到，都知道，网上的你，真实在人间。

可我还是不敢喊。不敢喊是因为内心中还藏着羞怯，觉得自己还没蓄够“底气”，怕自己喊出的“声音”嘶哑，把你的名字喊弱了。

而水妖这个可爱的女子哦，比我直接得多，她操着高吭的充满激情的声音，喊出她的心声，也帮着喊出我们的心声：“原创力量—文学联盟”。落在我们后面的云抱，几知等听到了，立即激动地回应：“原创力量——文学联盟”，而我也终于借着这股力量喊出来了。

“原创力量—文学联盟”，你的名字终于被我们喊出来了。山洞懂了，豪放地接过声音，放在它狭长的琴房里，一遍又一遍地弹，弹落俗世间尘埃，洗尽铅华，还人纯真。待声音落定时，我听到洞内响起了游人的阵阵掌声。

那一刻，我满心溢着幸福，自豪，欢欣得象个孩子，挤出洞外，奔下陡坡，淋着雨与水妖站在洞口的坡下，举着相机，专等着后面的伙伴们一个一个走出来。我要为他们拍下这激动人心的一刻。

六、4月13日晚。

离别。

我很害怕离别，可是生活要注定我不断地告别，不断地送走生命中相知相识的人。曾经在一个陌生的城市里，因为承受不住太多的离别，毅然离开，回到家中，下决心笔闯人生，为的就是不要去承受离别带来的痛，然而，命运再次捉弄我，落定北京，便踏上了无休无止的离别之路。

害怕离别，便企图冷藏起心，打算这次来武夷山，淡淡地来，淡淡地回，不带走一丝情，不留下一份爱，只带走武夷山的云，水，山，茶。可是，我错了，我还是情不自禁被一个细节，一句话，一个眼神就感动了。

同行的伙伴们，实在是太可爱也太友好了。从网络走入现实，网络有情，现实更有情。一直视网如现实的我，索性做了那朵野花，率性地对着山，对着水，对着人表达了自己。

云抱是第一批走的人，我，几知，雪在雪山，刺桐飞花是第二批走的人。

有情别时便自悲，自伤。当时间近了，近了，呼吸短促了，心停止跳动了。麦芒，洞庭水妖在餐厅门口，在山庄大门口紧紧拥着我舍不得松开，如兄弟，如姐妹般地亲吻了我的额头，还是另外几个理智的人硬拉开我们，强行将我推上车，车门还没关时，我抓紧这最后一秒，又死死地抓住那个推我上车的人的手，不管是男还是女，只要是此行中人，我就千般依恋，万般不舍。

车门啪地一声关上了，我再不敢回头，泪水急剧地在眼里打转，我硬是压了下去。我知道此次离别可能是现实中的永别，却绝对不是真正的离别，只要有你在，网络在，友谊就天长地久。

与等在火车站的楚离，小波的离别，便是理性的。站长楚离伸开双手，一一拥抱着我们，他平静地带着微笑说，他是会拥抱他所有的网友的，我呢，只会在他耳边说，非常感谢，感谢。小波还不好意思拥抱，我真诚地对他说，只要是纯真的感情，我们应该学会拥抱，用行动来表达语言不能表达的情感（我写过一篇文章叫《伸开双手拥抱你的亲人》，可见我对拥抱的观点）。

如梦般踏上火车，如梦般地渐渐离开武夷山，离开这座给我美梦成真的城市，给我诉不完故事的城市，给我写不尽文字的城市。

我沉浸在离别的那一幕，当四周安静下来，只听到火车有节奏地踩着调子向前滚动，带着我深夜向北京飞弛。我终于明白一切梦都有醒来的时刻，我开始慢慢地释放自己，任眼泪静静地流。

是你啊，孕育了一批真性情的人，文字中挥舞着多情，现实中演绎着痴情，让电影里的镜头都在我们身上失色；是你啊，有生之年，让我经历一次这样的告别方式，隆重、奢移，我的生命因你丰盈，壮观；一切都是你啊，让我感动到忘记俗世的存在，天地的存在，宇宙间只有我们的情爱在。

七、4月14号上午，晴。

回来。

醒来时，雨早已停了，武夷山已成为昨日梦境。

我与雪山，几知聊天，聊的都是你，都认为这次武夷山之约，是成功的，凝聚了一部分编辑力量，大家都有了把你当家的概念。这是好的开始。

我与水妖说过曾想应聘编辑的事，可是，舍不得自己宝贵的时间，一直也敬佩那些贡献出自己时间的编辑们，更怕自己胜任不了，犹豫着、矛盾着。水妖耐心地开导了我。我终于下决心去应聘诗歌编辑，只说感谢的话太轻飘，我要用实际行动来报答你的厚爱，你的武夷山之约，为你尽微薄的力量。

我征求雪山的意见，这个热心，工作狂的主编，也立即鼓励我，并教给我如何去做。小波在水妖向他推荐我时就答应了，说回来后替我开通。绿洲依然副主编这两天一直在积极地邀请我加入。

有他们这批优秀的编辑们支持我，我的激情再次如暴雨后的闽江水猛涨起来。

回来时，北京的天空，已是春天的盛景，天空蓝得如海，路边的桃花开了，海棠开了，空中飘着小小的雪球儿，阳光暖暖地从树权间穿过。我疑是春雪，仔细一瞧，原来是柳絮，满天空的柳絮，飘啊飘啊，一直陪我们到院门口。

这些如雪般美丽的柳絮，这些安静的精灵们，是你吗，是武夷山上的云朵吗……。

将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。

草原的散文篇八

仅一口岸之隔，澳门与珠海天壤之别。社会主义的国度下的星星多少会羡慕资本主义的阳光，前一脚还是满目蒙尘的城市，到了澳门就是盎然一新的都市。

这座城市的纸醉金迷，却有多少贫穷的灵魂在挣扎着求生存？欲望下，有谁在乎你的伤心与绝望？有多少人游戏着，不在乎输了多少，又有多少人认真着，还是从富有变贫穷？既然澳门被称为赌城，那也可以说我也在这座城市里很认真的赌了一次，我把我的希望都寄托在它的繁华之中。

回头凝望，天空还是蓝色的，阳光还是明媚的，还有人冲你微笑着，但如果你跳下去了，微笑的人将会伤心的哭泣，漠然的人将会鄙视你，嫉妒你的人将会狰狞的嘲笑，这就是现实，没有人会同情你的懦弱与伤悲，历史都是为胜者写书，何况人生？还是怒吼吧，就像落入陷阱又逃生的'狮子那般，去驱赶你的敌人，用你的爪牙将他们撕碎，用你的牙齿咬紧他们的喉咙……你强大，就算你只失去一条腿，他们也必将落荒而逃，就算你最后流血而亡，看着敌人横尸遍野的草原，那也是你胜利的果实，最后闭上双眼，透过双目的阳光也会格外的温暖！

澳门的街头，永远都干干净净，精心用石子铺的路，谱写着沉重的历史，似乎每一块石头都有它自己的故事；而每一栋高楼林立的酒店都有一个属于他们的赌城，每一片筹码都有它的灵魂，那是一只小小的精灵，它们也许欢呼雀跃，也许掩面哭泣，它们不属于人间，它们只臣服于赌神！

草原的散文篇九

旧诗词歌赋里，关山常做关隘山岭理解，朱希济《谒金门》写“秋已暮，重叠关山歧路。嘶马摇鞭何处去？晓禽霜满树。”此类词句先入人心，再听到关山的地名，便容易使人萌生豪情，以为是个险要的去处。我这里所提的关山，只不过是渭北普通的一个镇点罢了。我生长在这里几十年，哪里见到过一山一隘，也从未曾思考过这个地名的由来，脑海里渗透的都是生活的痕迹与记忆，在心里只有乡土与亲切。蕴意尚且不知，至于名字所阐发的诗情，只能交于有心人去琢磨了。

要说关山名称的发端，大概要与荆山相关联。荆山横亘于阎良富平之间，说是山，其实就是一道塬。黄土阡陌，沟壑纵横，绵延十里有余，对于西部黄土来讲，这样的地貌并不稀罕，只是搁在一马平川的渭北平原之上，一下子就长出山的气势了。早年没有高楼喧嚣，触目处村庄散落如棋，高低起伏可一望无余，山水风物当是自然中的绝对主角。古时先贤登临，凭风而立，想必能远眺渭水奔流，远缀在一片沃野之中。有这风景足已神畅，加之风脉说辞，荆山因此不同寻常起来。但我倒是常觉得荆山对望骊山，论秀逸讲典故都不及对方，说出去多少让人气短。荆山以前苍凉，树少草长，唯独刘邦将父亲埋身于此，算是历史最有力的一声余响，激起斯地生人的一丝雄气。

历史的演进常常跳脱凡人思维。试想当年始皇帝何其煌煌，奉法家之言，收缴兵器，焚书禁言，谋求万世基业。实则死后不过三五年，三世子婴便把玉玺交给了刘邦。二世葬始皇于骊山，选址精心，工程浩大，却也只是将一段历史定格在骊山脚下。刘邦将父亲葬于骊山对望的荆山之上，想必不是草率为之。虽说《史记》里有“分一杯羹”之说，似乎讲刘邦寡情，其实刘邦称帝后就把父亲接到未央宫养老。得知老汉思乡情切，刘邦筑新丰以迎太公，老汉自此以斗鸡、蹴鞠为欢。历史的玄机总是不为后人所识，但透过事实可以肯定的是，山水相依，荆山不是孤独的存在。

关山固守荆山余脉，要说特殊，大概区划置于富蒲临渭交界，所以占据地利，交通纵横，先前视为门户要塞，筑有城墙守防。历朝历代，也出文人大贤，遗泽后世；民国前后，亦有强人过境走动，留下不少颇有几分草莽味道的.故事。当然，这些都是从老人们的嘴里得来的，口口相传下来未必全是真实面目了，而那时候所听也是图一时新鲜，并没把这当回事。到后来，讲故事的这些老人也都离世。

我曾在闲暇时去寻访脑海里的旧关山影像，似乎只剩下一截子土城墙，掩于一户人家的后院之外。记忆的苍白与历史的缺失足以使人恍惚与不安，尽管这恐慌不至于影响到我的当下，但内心仍是希望能多了解这个生地的过去，如同期望她的未来一样。这或许也是凡人最普通的情感期许，和一家人围坐在一起怀念逝去的亲人没有两样。情感这东西割不断，历史的记忆也是割不断的。

关山这几年的变化大，我常担心遗失的东西会越来越多。前几日回家，看到街道上有标注好的故旧遗址牌子，还有正建的护城河与保护起来的城墙残垣，仿佛有了些古旧的模样，虽说不知同原来有几分相似，但仍使人心里安静了几分。

将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。

草原的散文篇十

盛夏的草原是绿色的，到处是郁郁葱葱的景象，真正是生机盎然的写照。辽阔的草原到处呈现勃勃生机，这是草原一年之中最美的季节。

“美丽的草原我的家，风吹绿草遍地花，彩蝶纷飞百鸟唱，一湾碧水映晚霞，骏马好似彩云朵，牛羊好似珍珠撒。啊——牧羊姑娘放声唱，愉快的歌声满天涯。”

这首草原赞歌充分体现出盛夏草原真实的容貌。七月盛夏的草原正如歌曲所描述的那样，雨水充沛，牧草覆盖了大草原，到处呈现牧业丰收的景象。郁郁葱葱的牧草在微风的吹拂下，掀起碧波千顷，鲜花在盛开，五颜六色的花朵随风摇曳，妩媚动人；彩蝶，蜜蜂飞舞编织出一幅迷人的画卷；聆听那百灵鸟引领着合唱一团一，讴歌草原的美丽，诉说着草原的风情；湿地与湖泊组合成草原的明镜，无数的水禽栖息在湖泊中，那是水禽的快乐天堂，繁衍生息，呈现出别样的境界，让人驻足欣赏，仿佛置身于仙境中。夕陽斜下，余晖映入湖泊中，水天交一融，绚丽的色彩勾勒出一幅激|情昂扬的水墨国画，让人陶醉于这独特的风景中。身着艳丽的民族服装的牧羊姑娘骑着骏马驱赶着那散落天际的'牛羊，缓缓回归牧场。面对丰收的珍珠般的牛羊，喜悦之情悠然而升，用富有草原魅力的歌喉，悠扬的蒙古长调抒发着内心世界美好憧憬，把富饶的草原歌唱，赞美草原，赞美家乡，向往着美好的未来。。。

草原的盛夏的确是美的，就是一位知名画家来草原写生，也会被美丽的草原紧紧地吸引，用手中的彩笔尽情的勾勒，。。。充满神奇的草原，蕴含一着无穷的魅力，只有把爱心投入到美丽可爱的草原中，才能感受到草原的魅力所在。四、五月份草原渐渐地恢复绿色的容貌，绿茵如地毯般覆盖住灰暗的地表，那绿是生命的写照，有不可阻挡的势头，迅速蔓延，不久把整个草原掩映，绿色成为草原的主宰者，万物绽露出旺盛的生机。这时是牧业丰收的季节，羊羔，牛犊全部接完，看着鲜活的成群丰收产物，牧民心花怒放。从此，欢腾的草原迈出了脚步，到处是喜悦的笑容，春风得意绝对不是夸张，而是现实草原的实况。丰收带来的是无限的激|情，庆典丰收成为牧民的心声。那达幕大会，祭敖包是草原文化盛事，这是草原历史传承下来的优秀文化传统。特别是祭祀敖包形式各异，但中心内容不变，大同小异。庆祝草原丰收，祈祷苍天保佑，祈求风调雨顺，家庭安康，人畜兴旺，草原繁荣，国泰民安。。。在祭祀敖包的形式上分家庭敖包，村级敖包，乡镇级敖包，旗县级敖包等，级别不同，规模也不同。祭祀敖包一般是在农历五月十三开始举行，以后因为各个敖包祭典的日期不同，草原祭祀敖包活动相继拉开序幕，依次按着日期进行着。家庭敖包是依几个家庭形式祭祀，邀请周边牧人来参加祭祀活动。在这里把草原的文化因素展现出来。祭典敖包是庄严的，心诚则灵，在这里不容亵渎神灵的。祭祀结束后，文化娱乐活动尽数展开，摔跤，赛一马，射箭，唱歌，跳舞，。。。大家尽情地玩乐，抒发着个人的情感，把爱撒向草原。无限的真情感动苍天，天地包容着草原人的成功与失败，把宽广的胸怀敞开，用大爱哺育着草原人民，保佑着草原人民的安康，经济实力不断拓展，年年有新的成果展现。。。

欢腾的草原展现在世人的眼前，经济繁荣，社会和谐发展，草原儿女快乐地生活在祖国大家园里，分享着时代进步带来的愉悦。

千里草原如花园一般，欢乐的歌声飞向四面八方，讴歌草原，赞美祖国，歌唱共|产|一党一的英明领导，构建了和谐的社会环境，国泰民安，草原各族人民幸福生活在欢腾的草原中。

草原的散文篇十一

草原情今年雨水充沛，大地充满生机，树木充满生机，芳草充满激情。

初秋的日子，我又一次漫步在草原深处。

忽然想起去年和几位朋友一起来草原的情景了。随着年龄的增长，越来越渴望友谊和感情了，越是渴望，其实距离越远了。你不去寻觅的时候，她还在身边；你去寻觅的时候，她却远在天涯。

好多情景，就仿佛发生在昨天。转眼间，一年就这样过去了。一年的时间里，其实发生了很多事情。虽然说发生了很多事情，但对于长期处于生活拼搏的我来说，对于心灵的成长，好像什么都没有发生。我们不在为青春叹息，不在为爱情惊喜，不在为友谊牵肠挂肚，我们似乎生活得越来越只有日复一日地重复着压力与i战胜压力。

在适应环境的过程中，我们大都迷失了自己。欣赏身边的美丽，留心脚下的风景，似乎与我没有什么关系。一切都很平淡，一切都有很多的不如意，花儿纵然开得十分精彩，也是草生一秋；星光纵然十分璀璨，也只是在夜里发光。

写一首诗，虽说自己依然十分钟情，但在势利大潮面前，几乎卑微渺小到了尘埃里。到了我早生华发的年龄，谁还在独倚危栏，谁还在对月怀古，谁还在对花流泪，谁还在与心灵对话？多少柔情，都已经随着岁月的波涛付之东流，多少梦想的花瓣都已经随着秋季的到来随风飘零。

只有我还喜欢独自走在草原的小路上，追思往昔，怀念旧情，勾起回忆，独自沉吟。

有时候对着远山呼唤，有时候对着长河呐喊，有时候对一棵野草的精彩沉思很久，有时候对虫子的命运默默关注。大自然的魅力其实无穷无尽。聆听天籁固然是一种福气，但何尝不是一种寂寞；欣赏自然固然是一种缘分，但何尝不是一种孤独。

人生走到一种境界，总是有一种落寞之感。战胜落寞，淡然于心的时候，也是一个人走向孤独的时候。年轻的时候，也许曾经刻骨铭心，经历了无数的风风雨雨之后，再相逢可能早已经十分陌生。

境界不同，决定了两种人生。正如一条河里相逢的两条鱼，一条已经进入了大海，一条还在小池塘里。价值观与人生观的不同，就像两颗在不同轨道上运转的行星，永远没有交汇的可能。人生很短暂，无法觅旧情。多少友谊，已经淡漠；多少同学，已经失去了联系；多少人天天相遇，可能相互间没有一句真心的话语。

在复杂的环境中保持纯洁，极为艰难；在虚伪的环境中保持真诚也十分不容易。

走在秋天的草原小路上，我总是情思绵绵，有时候想起儿时的天真，有时候回忆起青春的迷惘，有时候叹息着岁月的无情，有时候感慨着人世间的沉浮沧桑。

面对一望无际的辽阔草原，我的心中充满敬意和感恩。有时候，我可以向一棵小草发出问候；有时候，我想向一朵花儿发出致意。无论脚下的土地是沙丘还是瓦砾，无论是深谷还是山巅，它们每一棵都是那么尽心尽力，每一朵都是那么独有魅力。付出不一定就有收获，但所有的精彩必定是不懈努力的结果。

在草原，诗歌的种子已经深深扎根在我的心里。诗歌不一定是呐喊，不一定是吟唱，但一定是心灵的倾诉。越是满怀深情的诗句，越能够直抵人心。那些所谓的励志，那些苍白的'豪言壮语，那些无病呻吟的叹息，那些浅薄的自鸣得意，在草原风的吹拂中，就像弥漫的晨雾，就像天上的浮云，就如大地上的尘埃，转眼间消失得无踪无影。唯有心灵的浪花，唯有高洁的感情，唯有深思的眼神还在漫漫长夜里闪耀着温馨的光辉。

其实，如果你懂得感恩，如果你懂得珍惜，如果你有一颗热爱自然的心灵，那么草原上所有草不是草，都是一个个鲜活的生命；所有的花儿也都不是花儿，而是一部部奋斗的心灵历史；所有的种子都不是种子，而是一卷卷经过风雨洗礼沉淀的诗歌。

我喜欢漫步草原的小路，听河水欢唱，看花儿开放；听虫子与鸟儿鸣叫，看每一棵小草舞蹈。风有风的喜怒哀乐，云有云的悲欢离合，草有草的五颜六色，花有花的万紫千红。正因为与众不同，才有了大千世界；正因为卓尔不群，才有了丰富多彩。

草原的散文篇十二

一望无际黄色的海洋，那是秋天的'外衣，那是秋收的信号。希望自己也能在这个金色的季节中收获更多。梦随心动，心随梦求，心中那份期许，行走于四季，收获在今朝！

在这无边无际的澹荡里，没有寂寥与悲凉，惟有明澈与恬淡。

无论我们在人生中扮演何种角色，总会有最闪亮的瞬间。活在当下，有所期待就是幸福！

夕阳的温度告诉我，简单和浪漫都是这么耐人寻味。一把琴、一条路、一个人便是快乐的源泉。

草原的散文篇十三

是走过好多次心中知道，一步一念，一顿一断。

---------题记。

疼痛，把梦编织得血腥，空间里是苍白飘渺，每一步未知。放轻松，歇了口气，红丝剥在白皙肌肤，触目是眼泪地感觉。就穿厚点，遮遮过分显眼地疤痕。但为何，这之前不先拿纸包扎，流了一地，脏了衣角。鲜艳是刺红地颜色，有点明媚，或是哀伤，蔓延在所有停留依靠的地方。空气里弥着说好与躲藏，那些多天真地美好成了幻想，像去往太阳地泡沫，承不受脆弱地本质，一瞬花火，即为点点零星。有一刻绽放地定格，美丽，一如坠落，在低头沉默，闭了闭乏地眼。

草原的散文篇十四

置身于一片绿色的海，不由得你不发呆。最美的季节，展现着只有仙人才能染出来的那种绿，飘荡着别有天地非人间的那种香，十分的情绪，倒有八分的醉了！余下的两分呢，也被草原那特有的粗犷所压迫着。当然，是轻松和愉悦的压迫。

凝眸草原，我在心中抚弄着它那未经雕琢的天真……

草原的散文篇十五

草原日出、日落，还有草原的月色，真的很美。

中秋时节，再次走进霍林郭勒这座位于内蒙古自治区通辽西北部的边陲小城。原本计划一睹它具有代表性的大露天煤矿的风采，只因天公不作美，时断时续的小雨稀稀落落飘洒了三天，结果未能如愿。计划的改变让我走进草原，走近蒙古族白色毡房，走近敖包，走近蒙古族青年男女。

秋雨浣洗过的阿古拉草原，气温骤降，夜里颇感寒冷。清晨，走出毡房，辽阔无垠的草原覆盖着薄薄的、淡淡的一层白霜。一团团耐寒的绿叶植物，点缀在黄橙橙的草地上;一株株牵牛花，在清冷中以它顽强的生命力绽放着紫色浪漫。

阿古拉草原是块十分完整的原始湿地，位于科尔沁草原腹地。它黑土肥沃，水草丰盈，距通辽七十公里，是纯粹的蒙古族人的聚居地。双合尔山在草原上突兀拔起，端座在白音查干淖尔湖畔，美丽壮观、雄伟庄严。它占地百余亩，山高百余米，以“天下第一大敖包”之称。

日出

科尔沁秋的早晨，清冷而宁静。当太阳穿过夜色残留下的薄幕，双合尔山却遮掩住它投向阿古拉草原的笑脸。于是，那单纯而热烈的晴光为双合尔山脉镶嵌了一道银边，白白的、靓靓的。瞬息间，白光便溶入了平坦而辽阔的茫茫之中，那样的寂静，那样的纯然。慢慢地、慢慢地，它与衔着双合尔山峰的白云相连，云光一体，唯美极至，草原闪烁一片耀眼的'白光。

天边的白云渐渐消褪，山脉的银边泛起淡淡红晕，不过一刻钟的功夫，太阳象个红红的火球从双合尔山后露出半个头，继而缓缓爬过山顶升上天空。

太阳为晨曦中的阿古拉送去光辉，送去温暖。雪白的毡房零零散散点缀着草原，铁皮烟囱伸出圆圆的、尖尖的毡顶。火炉里燃着干牛粪，袅袅炊烟在朝阳的光线里，愈发显得轻描淡写而更具草原气息。肥美的手把羊肉;爽口的人工炒米;醇香的风味奶茶;甘甜的自酿米酒，彰显着蒙古族悠久的历史文化，鲜明的民族特色以及浓郁的民俗风情。

霜花在阳光下融化闪烁着晶莹，骏马在铺满阳光的草原上驰骋，蓝天、白云、草地、牛羊和毡房，这幅唯美的画卷是篇靓丽永驻的“朝阳赋”

勤劳善良的阿古拉人民，迎着草原日出，走进生活中的感动，走进阳光下的美好……

日落

阿古拉草原的日落，美的像首飘逸的抒情诗;更像是幅优雅的风景画。读它、品它、赏它，令人身心走进忘我的超然。

夕阳下的阿古拉草原，秋色更加浓郁，它沐浴在淡淡的金色中。暮蔼中的夕阳不再耀眼炫目，它在地平线上短暂的逗留，像是要给人们多些光辉灿烂，让草原上的人们领略它晚夕的风彩。

当夕阳的金黄慢慢变幻成浅浅的绯红，静静伫立在晚霞余晖中的阿古拉草原，被秋天的落日映得一片橘红。一会儿，它的颜色又渐渐被加深。夕阳烧着天壁，红红的、艳艳的大火球离阿古拉草原的尽处似乎不过几尺，走过去仿佛可望而又可及。

眼前，迷人的景色令人神往。抹红了的阿古拉草原有诗一般的气质，全然一曲拔动心弦的洞箫，感人而陶醉。

月色

傍晚，慢步在阿古拉草原上，月色下的剪影更加惟妙惟肖，耐人寻味。

眉痕的月儿从鲜红的云缝里姗姗而出，最后一抹玫瑰色云霞转瞬而逝。随之满盈的月儿匆匆走出天幕，圆润而恬静，把清辉洒在阿古拉草原上。

秋的气息带着袭人的薄寒，走进阿古拉草原的夜晚。草原上的青年男女身着鲜艳厚实的蒙古袍走出毡房，走近敖包。

敖包，是蒙古人祭祀神灵的地方。在地势相对较高处由五层石块堆砌而成，顶端插上五颜六色的旗幡。它夺目的光彩中蕴藉着肃穆、神圣，可谓蒙古民族历史文化的一个亮点。

皎洁的月光下，蒙古族青年男女相会在敖包旁，小伙子那深邃智慧的眸子闪烁着激情，姑娘那温柔明澈的目光楚楚动人，敖包的庄严见证姑娘和小伙子订下终身，敖包的圣洁醇化姑娘和小伙子的爱情，敖包带他们进入一个美丽的、忠贞不渝的爱情世界。

毡房不远处，牧民燃起篝火仿佛欲与皎月争辉。蒙古族老人拉起古老的马头琴，大人和孩子们在悠扬的琴声中载歌载舞，真是一幅草原月光下的美丽剪影。

如果秋天的草原像金色的海洋，那么秋夜的草原更像白音查干淖尔湖银色的湖水，水月交融，明澈而闪光。