中国文人园林的发展农林学类论文范本 文人园林的发展概况及风格特点(6篇)

每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧

精选中国文人园林的发展农林学类论文范本一

屋舍间一排排的玻璃窗上，残留的弹孔痕迹令人心惊肉跳，破碎的玻璃，裂痕狰狞的向外扩散着填满了玻璃窗。前方的山，当年的蒋介石便是惊慌的在险峻山路上一路逃遁，却终遭囚禁在此。

《红星照耀中国》的开头与结尾便均有提及，这消息着实令作者惊鄂，他在苏区与红军们共同生活，观察记录，与他们相伴。在那段岁月里，他遇到许多被他戏称为“拥有天价人头”的红军将领们。他们毫不在意的行走街市，与农民们友好相处。那份真挚与朴实，也感动着埃德加。斯诺的心。

不难看出，作者的态度也在无形间变化着。刚到此地时，不甚明了的他心中好奇且怀疑，那份疑惑在谈话中不断加深着。他时常问询将士们的生平，却越发困惑，这群狂热的革命者们为何将革命视若珍宝，与一切其他都重要百倍，那献身般的追求使他不解，直至前线，与那出身入死，在前线奋战之人深切交流，才终是得了些思绪。

斯诺是绝对的中立者，他不时与民众们争讨他们对共产党的看法，他听见一致的回答，“还是共产党好啊！”一路上，共产党所到之处，兴建工厂，兴办学校，农民们安定的过着他们的日子，士兵们日复一日刻苦的锻炼。

而国民党所过，却尸横遍野，浓烟滚滚是烧毁的房屋。土地、牲畜被夺走，沉重的负税令农民们不堪重压，无论干何事，总有道税压在心头，令人胆寒。

斯诺思索着，他总是认为共产党也总该干过抢夺压榨似的事儿，但那开始时的讥讽却是烟消云散。虽不能断言他的心已归属于红军，但最终离去时，那句“谁真的害怕人民，谁信任人民？”却不难看出此时的他，心中孰轻孰重。

我尤对书中那群少先队员们颇有好感，与我们一般大的年纪，却在为他们心中的革命事业一丝不苟的尽一份力量，那勇敢与自尊令人钦佩。他们对自己的工作总抱着一股执着的劲儿，不论是热血或是对革命的追崇，这群孩子们的心中，革命早是攀上高位的，他们也无一不对此坚信不疑。

红军战士们都普遍年轻，他们参加进长征时，多是十几岁的少年，他们充满了活力，往往提及长征，总与艰难、困苦挂勾，但当斯诺问及此时，却总听见他们爽朗的回答，“不累！”

在这里，每位将领，每位战士，每个农民，都在尽他们所能向斯诺——这位来到苏区的“外人”展现着他们的魅力，毫无保留的诏示。

如今，红星照耀的中国，为其抛洒热血的革命先烈们，你们看见了吗？

精选中国文人园林的发展农林学类论文范本二

户籍制度是一种人口管理制度，它的起源可以追溯到商代。在殷墟出土的甲骨文里，商代人将这种管理方式称之为“登人”。

商代属于奴隶制社会，在当时的贵族奴隶主眼中，人口和牛羊之类的财产并无多大区别，牛羊需要登记，那么人口登记自然也是顺理成章的事情。身为奴隶主私有财产的奴隶，当然是不可能有迁徙的自由，如果私自逃离户籍所在地，则会遭到严酷的惩罚，有时候甚至会被处死。

春秋战国时期，周王室衰微，许多小国对领地居民的控制也力有不逮，于是诸子百家的士人们得以周游列国，宣传各自的学说，以博取各国君主的重视。

自由的人口流动为自由的思想创造了土壤，因此，在那个百家争鸣的时代里，华夏迎来了思想史上的第一个高峰期。

战国末年，秦王嬴政时代，因为韩国水工郑国的间谍事件被发觉，秦国的宗室们对秦国境内的客卿非常不信任，于是鼓动秦王驱逐客卿，楚国人李斯也在被逐之列。李斯写了一篇《谏逐客书》，论述秦穆公以来“以客致强”的事实。

在文末，李斯写道：

臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深;王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“借寇兵而赍盗粮”者也。夫物不产于秦，可宝者多;士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益雠，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。

李斯认为，人口流动带来人才流动，各国英才入秦是秦国能强盛的根本。如果因为地域籍贯的不同，而驱逐人才，那么秦国就危险了。

秦王嬴政认为李斯说的很对，他是一个有雄心壮志的人，岂能让人才流入他国呢?于是嬴政马上做了一件事：立刻废除了驱逐客卿的命令;而孝公时，已让商鞅赶紧对秦国境内的人口进行登记。

商鞅变法，将秦国人口按五户为一伍、十户为一什的办法编制起来，每伍户之中，选一人为伍长，每什户之中选一人为什长，平时为民，战时为兵。为了保障编户制度的约束力，秦法实行连坐，一人犯罪，其余人都要受株连，战时若有一人逃亡，其余人都要被诛杀。

秦国广纳贤才，同时又在内部推行严酷的国家军事主义制度，致使秦军战力爆表，终于以偏隅之地，异军突起，横扫六合，混一宇内。

秦统一之后，推行郡县制，然而郡县制只是国家机器的框架，真正到政策的具体执行层面时，郡县一级是远远不够细化的，于是在编户制度的基础上又延伸出了乡亭制，即每乡设“三老”(乡村元老院)，十里为一亭，每亭设亭长。亭长对方圆十里之内的居民进行户口管理，并维护基层社会治安，同时负责朝廷赋税、徭役的征收和摊派。汉高祖刘邦就是亭长出身，只是他不是一个称职的亭长，他的日常除了赌钱，就是在村口酒馆里喝酒吹牛聊闲天。

汉随秦制，秦汉以降乃至魏晋，除非是遇到长期乱世，实在没有办法进行户籍编制，否则人口登记都是国家的基础工作之一。尽管进入了封建社会，人与人之间的依附关系不像奴隶社会那么明显，但在统治者眼里，人民依然是国家财产，财产必须登记，严防资产流失。

“普天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王臣。”这是写在教科书里的圣人语录，它就是整个中国古代史里的天条。

自西晋八王之乱以后，户籍制度曾有那么一段时期濒临瓦解，这主要是长达四百年的乱世战争所致。人口的不断迁徙与流亡，政权的不断更迭，都让户籍制度一度几乎断绝，但当政权稍稍稳定的时期，统治者都会抓紧时间修补户籍登记本。比如，在中国北方出现了北魏孝文帝的改革，重建户籍制度就是其中一条重要内容;而在中国南方，南齐萧氏在其短暂的二十多年时光里，一直把户籍修订工作当作国策来抓，并让太子主抓这项重点工作。

在更晚一点的隋唐时代里，国家实行三长制。即每五里为一保，设保长(俗称“地保”);五保为一闾，设闾正;四闾为一族，设族长。地保必须熟知自己辖区的各种家长里短，一旦地方上有事，地保就是一部活百科全书。

北宋王安石变法时设保甲制，每十家为一保，选一人为保长;五十家为一大保，选一人为大保长;每十大保为一都保，选一威望高的人为都保正，保正又分正副职。《水浒传》里，晁盖被称为“晁保正”，说明他也是当地有名的乡绅，某种程度上来说，他就是大宋朝的执政基石。

明清时期，户籍管理更是成熟。户籍管理又分为“黄册”和“鱼鳞册”，黄册以登记人口为主，鱼鳞册以登记土地为主，两册一对照，一户人家究竟该交多少钱粮税赋，该服多少徭役人工，都是一目了然的。晚清时期，黄册和鱼鳞册几乎都是由各地方衙门里的行房书吏们世代把持，传子不传婿，是当地吏员们的传家之宝。因为必须有这东西在手，才能收得了各种租税，所以任凭换了哪一任官老爷来，都炒不掉这些书吏。

那么，为什么历朝历代都要把户籍政策作为国策来抓呢?

其实原因也很简单。古代的中国一直是农耕社会，农业是国家的第一大产业，农业税是财政第一大税种，而税收直接关系着政权的生死存亡。农业税的根基有两条：一个是农业人口的多寡，一个是征税土地的产能，因此人口管理与土地管理一样，都是农耕社会里的基本国策。如果土地和农民都越来越多，那么国家财政的兴盛指日可待，而如果越来越多的农民变成经常迁徙的流民，则意味着国势衰微，亡国之日可期。

至于重农抑商，更是题中应有之意，因为商业税在中国古代税收体系里占比微乎其微，有它不多，没它不少，而农业税则不同，它是国家经济的命脉所在。

为了让帝王们的子孙们能够千秋万代仙福永享，帝国必须用国家机器的强制力量，来保证农民们世世代代地在那块土地上做工蚁，因此，几千年来无论时代风云如何变幻，无论政权如何更迭，帝国的户籍制度都是一如既往地坚不可摧。

精选中国文人园林的发展农林学类论文范本三

我从不惊叹火轮高吐的艳日，从不欣赏潇潇暮雨的满片江天，更从不应和着说什么高山的锋利，谈什么流水的清澈。因为我知道，在这天地茫茫的广阔土地上，最值得惊叹的，不是日月，最值得歌颂的，不是山川，最值得庆贺的，不是逢年过节的喜事，不是众人的欢呼……。

我要说，热爱国家的人，他们才是这片土地的主角。如果没有了他们，日月再辉煌，也不会有人赏识，山河再壮丽，也只能孤零地立在那里，爱国者用他们“万物皆我友”的情怀，铸就了这山河的妖娆，这鱼的鲜活，万物的富丽。

中国人，是雄伟的传奇，他们崇尚自由，爱好和平，追求真理，注重礼仪，把生命绽放的如此美妙——人民当家做主了，把物质生活的理想大门打开了。在我的记忆中，奥运、神六、疾病、地震……有喜也有忧，自然的灾害一次次席卷了华夏大地，无数人在这黑夜里起誓：“中国既然发展起来了，就是所向披靡、无坚不摧的!”

“挺住，挺住!”这是一个中国人最伟大的勇气，看远天上粘住的枯草，能让人痛苦也能激发一个人的斗志，中国人，就是不断在喜悦中鼓励自己，在哀伤中激励自己。岁月的悠悠了这一切，中国人自信，乐观，有梦想，不怕困难。

雄关漫道真如铁，而今迈步从头越，这句名言鉴定了这一切，在这披荆斩棘的岁月里，在每个爱国者的劳动下日新月异，欣欣向荣着。这一切的变化，至今没有结束，永远也不会结束，因为我们每个人都有伟大的志愿，“我们会永远的报建设祖国的重任传递下去!”

如果要问中国的发展为什么会如此朝气，因为，每个中国人都有追求。这是一种伟力，能让人历尽万难而无悔，可以带着中国人拼出了辉煌。中国人为什么会有如此追求?——“我们都是爱国人，他们都期望自己的祖国有朝气，这样我们才能抬得起头，可以扬眉吐气，感到振奋自豪”

在一个中国人的生命中，不是单一的色彩，而是充满奇特、雄心、博大的，他们团结友爱、共同努力、快乐学习、举创成果。他们生命的五线谱，是律动的，是钢劲的。每一个音符，都像一只活泼的小燕子，自由盘绕在壁墙，又幸运地吃着青苔……一个中国人的心灵是美好的，也时时刻刻都牵挂着我们的祖国。从开天劈的的诞生，每一个中国人，都用它炙热的心灵去建设祖国。隋堤上，又听见工人们在朗诵：“柳阴直。烟里丝丝弄碧。”…当春波温柔地拍打着堤岸，岸上这柳树依依，夕阳又稳稳地西沉……我们不经要问，是谁把祖国建设的如此和谐?是爱国人，谱写了这曲曲和谐……

如今，让我们作为一个爱国人，去祝福祖国祝福伟大的祖国朝着建设富强、民主、文明、和谐的现代化国家阔步向前。

精选中国文人园林的发展农林学类论文范本四

大家好！

从建国前党的光辉事迹到建国后党的光辉事迹，每一件事件都深深的拨动着我们的心弦，这期间，有艰辛，有幸福，有汗水，有微笑。对于21世纪的青年而言，这些光辉的历史无疑是教导我们热爱祖国，努力拼搏的教导。

1917年，十月革命的曙光照亮了世界。在十月革命的影响下，中国以李大钊、陈独秀、毛泽东为代表的先进知识分子，开始了学习宣传马克思主义的活动。这使我们了解到马克思主义开始在中国逐步传播开来。1919年5月4日，北京外争国权，内惩国贼的呼声，划破长空，震撼中国大地，中国历史又翻开了新在一页。1918年4月，毛泽东同蔡和森、何叔衡在湖南发起成立了新民学会。1919年7月，李大钊组织了少年中国学会。不久，周恩来和郭隆真等人组织了觉悟社。中国共产党在领导中国各族人民为新民主主义而斗争的过程中，经历了国共合作的北伐战争、土地革命战争、抗日战争和全国解放战争这四个阶段，其间经受了1927年和1934年两次严重失败的痛苦考验。经过长期武装斗争和各年方面、各种形式斗争的密切配合，终于在1949年取得了革命的胜利。这期间的辛酸深深的感动着中华儿女。

中国共产党成立之后，便领导了轰轰烈烈的工人运动。1922年1月到1923年2月，中国工人运动出现了第一次高潮。迅速地掀起了1925年至1927年的*高潮，胜利地举行了北伐战争，基本上摧毁了北洋军阀的反动统治。由于没有及时有效地组织革命力量同他们作坚决的斗争。结果，当蒋介石、汪精卫控制的国民党先后叛变的时候，我们党不能组织有效的反击，导致了第*的失败。1927年8月1日，周恩来等领导的南昌起义，打响了武装反抗国民党*的第一枪。1928年，朱德带领起义的部队到井冈山会师，创立了红军第四军，扩大了井冈山革命根据地。到1933年，全国红军发展到33万人，共产党员也从1927年*失败后的1万人发展到30多万人。1937年7月，抗日战争爆发，针对当时实际情况，毛泽东同志多次重申党的二大提出的关于中国革命分两步走的规化，提出了新民主主义革命的光辉思想，指出了中国的出路在于*帝国主义、封建主义的反动统治，并进而转入社会主义。此后，中国共产党经历了3年的艰辛奋战，剿灭了蒋介石的国名党军队，*了国民党政府，建立了中华人民共和国。

这么艰辛的过程，无数革命同志的鲜血换来的安稳生活，战士们永不言败的精神深深的震撼着我。在他们身上，我懂得什么是越挫越勇，我懂得什么是坚强，我更懂得什么是执着。然而，在今天，我们会因为课程的紧张而埋怨，我们会因为社会的竞争而抱怨，我们甚至还将一切归咎于社会。可是，现在，我不再埋怨，不再自暴自弃，因为我知道，只要自己勇敢面对，努力去做，那么，我相信我会成功。

我深深的被党的光辉历史而感染着，就好比党的历史一样，在期间，有骄傲，也会有左倾的错误思想，我们也会有犯错的时候，只要我们能及时的认识自己的错误，从今以后，积极面对人生，努力拼搏，将来一定会更加美丽与精彩。

我为自己是中华人民共和国的一名公民而感到自豪，我为能坐在大学教室里听老师给我述说这么精彩的历史而骄傲，我爱中国，我爱中国共产党，如同爱自己的母亲一般，或许这就叫做中华情！因为，在我心中，祖国就是我们的母亲，哺乳着我们，孕育着我们！

谢谢大家！

精选中国文人园林的发展农林学类论文范本五

乘风破浪南极考

第一驰援外国船

不惧逆流冰山阻

往返撞到百重关

寰球和平同大道

总把华夏爱奉献

雪龙代表中国心

开足马力迎春来

精选中国文人园林的发展农林学类论文范本六

教学目标：

1、正确、流利、有感情地朗读课文，感知课文主要内容。

2、学习福楼拜是如何指导莫泊桑的，明白仔细观察、刻苦练笔、用心揣摩是提高写作水平的关键。通过莫泊桑拜师的故事引导学生知道仔细观察、勤奋练习、用心揣摩是提高写作水平的必由之路。

3、凭借课文具体的语言材料，引导学生感受福楼拜的循循善诱和莫泊桑虚心好学、勤学苦练的精神。

教学重、难点：

重点：了解莫泊桑三次拜师经过，理解福楼拜对他的指导所说的话。

难点：学习福楼拜是如何指导莫泊桑的，从三次指导中，明白仔细观察、刻苦练笔、用心揣摩是提高写作水平的关键。

教学流程：

一、质疑导入

1、板书课题：莫泊桑拜师，齐读课题。

2、师设疑：他为什么要拜师呢？谁能用文中的句子来回答。

生汇报，师总结。（酷爱文学，没有特色）

二、自学引导

（一）出示自学提示

a、四人一小组，合作交流，找出莫泊桑三次拜师的原因以及福楼拜指导中关键的句子，画出来。

b、将自己喜欢的好句子划出来读一读，写一写心中所想。

（二）小组学习，交流讨论，师巡视参与。

（三）反馈交流学习成果，指导朗读。

预设第一次

1、轻读2——5自然段，思考：莫泊桑带着什么问题求教的？福楼拜教导哪句话最关键？

2、（你的功夫还不到家）这句话是针对什么提出来的？

3、怎样才能使功夫到家？（肯吃苦，勤练习）

4、从中可以看出福楼拜是个怎样的老师？（直言不讳）

5、莫泊桑是个怎样的学生？（虚心求教、好学上进、坦诚）

6、分角色朗读。

过渡：是啊，只有肯吃苦，勤练习，练就扎实的基本功，才能写出生动的文章。听了老师的教导，莫泊桑是怎样做的？

预设第二次

1、“第二天……一无所获。”

2、如果是你，此时你的心情怎样？

3、书中用了那个词形容他的心情？“万般无奈”什么意思？

4、在万般无奈的情况下，莫泊桑再次请教恩师，见到老师他怎样说的？齐读莫泊桑说的话。

5、针对莫泊桑的这一困惑，福楼拜是怎样指导的？（指名读）

6、福楼拜一共说了几句话？（9句）福楼拜连续不断地说了9句话，这就是“滔滔不绝”。这些话中，哪句最关键？（“怎么会没有什么东西好写呢？”）这句话出现了几次？这句话是什么意思？（实际上是强调有话可写）这9句话都是空洞的理论、大道理吗？（不是）福楼拜在指导莫泊桑写作的时候并没有过多的讲解方法，而是用实际例子来讲解，说明福楼拜是一个什么样的老师？（教学有方、严厉、循循善诱）

7、从福楼拜滔滔不绝的话中，你读懂了什么？（要想写出好文章，平时必须仔细观察。）福楼拜说的真有道理，这几个问题既含有福楼拜的一丝责备和训斥，但更多的是对莫泊桑的教诲。让我们齐读这段话。

过渡：福楼拜的这些话在莫泊桑的脑海中打下了深深的烙印，莫泊桑接下来是怎么做的？（读第8自然段）

预设第三次

1、莫泊桑第一次请教是因为写的文章不够生动而焦急万分，第二次请教是因为不会观察而万般无奈，这一次请教又是因为什么？

2、“这些作品，表明你有了进步。但青年人贵在坚持，才气，就是坚持写作的结果。”这句话是什么意思？（生汇报）这句话说得多好啊，把持之以恒的训练对于成功的重要意义揭示出来，富有哲理。其实，在我们的学习、生活中不也是如此吗？有许多事看似艰难，但在我们坚持不懈的努力下也往往可以做到。

3、默读第9自然段，思考：哪句话最关键？

4、“对你所要写的东西，光仔细观察还不够，还要能发现别人没有发现和没有写过的特点。”为什么说这句话在这段中最关键？下面的哪些话分别是围绕这句话来写的？这一次，老师福楼拜又告诉了莫泊桑新的写作方法——观察时要抓住特点，发现别人未曾发现的独特。而且为了使自己的主张更容易理解，福楼拜还像前两次一样举了实际例子，更形象的说明了自己的看法，使莫泊桑能清楚地理解其中的道理。这让我们看到了一个怎样的老师？（循循善诱、教学有方）

过渡：对于老师的教诲，莫泊桑有什么反应？在老师的循循善诱下，最终取得成功了吗？

（四）学习第三段

指名读。说一说你的收获或启示。

（五）拓展延伸

师：学习了这篇课文，你联想到中国历哪个成语故事？（三顾茅庐）

小结：是啊，刘备三顾茅庐，终于请出了隐居的稀世英才诸葛亮；莫泊桑通过三次拜师求教，终于明白了写作的真谛，获得了巨大成功。这都少不了老师的指导，师恩难忘，难忘师恩。通过对本文的学习，相信我们毕业班的学生对师恩理解更加深刻吧。让我们再来读一读课题。（齐读）

三、强化训练

1、勤奋之故事篇：说说你所熟悉关于勤奋的故事。

2、老师之名言篇：找一找描写、赞颂老师的名言名句。

四、归纳总结

同学们，在大家前进成功路上，老师只是的引路人，更多的是靠大家自我勤奋和良好的学习方法。要想提高自己的写作能力，有所成就，我们就要像莫泊桑那样（说板书内容）。希望大家课后读读这两位大师的作品，便于我们这些小作家更好地学习。

五、作业超市

1、观察咱们学校放学时的情景，以《放学》为题，进行一次小练笔。

2、把课上所学的名言名句找出来，读一读，背一背。

3、读一读莫泊桑或福楼拜的文学作品。

六、板书设计

莫泊桑拜师

拜师求教

接受指导 （刻苦练笔、仔细观察、用心揣摩）

走向成功