哲理散文与自己独处的时候如何写 哲理散文与自己独处的时候如何写出来(七篇)

无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

有关哲理散文与自己独处的时候如何写一

i recently started a new job, in a small office, where four of us share a fridge. in that fridge is a brita water filter pitcher. one of my coworkers complained the water tasted "dirty". it went on for a few days, and she was stunned i could drink the water without any trouble. i started to doubt my taste buds, but the water really tasted fine.

最近我找了份新工作，是在一间小办公室里，我们四个人共用一个冰箱。冰箱里有一个brita牌滤水壶，有一个同事抱怨说水喝起来感觉很“脏”，她连续抱怨了几天，还很震惊我喝这样的水竟然没事。我开始怀疑自己的味蕾出问题了，但我真觉着水喝着还不错。

finally, she figured out the problem was actually her cup. she simply forgot to clean it, and after awhile started to affect the water inside it. she cleaned her cup, and drank the water with no problem.

最后，她发现问题出在了她的杯子上，她只是忘了刷杯子，过一段时间就影响里面水的味道了。她把杯子洗干净了，水就没有异味了。

i can't help but think about the world we live in. too often we quickly blame other people, other things, anything else but ourselves. "you're racist". "you're intolerant". "you're the problem". the world isn't perfect, i know, but i think we should take a step back sometimes and ask ourselves some tough questions.

我禁不住思考了我们生活的世界，我们总是急于责备其他人、其他事、除了自己之外的一切东西。“你有种族歧视”、“你太狭隘”、“是你的问题”，我知道世界并不完美，但我认为有时我们应该退一步，问自己几个很难回答的问题。

can i be better? is my heart really pure? can i help this situation with kindness?

我能变得更好吗？我的心真的纯洁吗？我能带着善意解决问题吗？

i want to tell you this; please clean your cup. because when you do, the water will taste much better. i promise you this.

我想告诉你这个道理：请洗干净自己的杯子。因为只有你把杯子洗干净了，里面的水味道才会好，我保证。

instead of saying "i don't have time" try saying "it's not a priority" and see how that feels. often that's a perfectly adequate explanation. i have time to iron my sheets, i just don't want to. but other things are harder. try it:

与其说“我没有时间”不如试着说“这事不紧急”，看看效果有什么不同。通常情况下，这个一个理由充分的借口。我有时间熨床单，但我就是懒得去做。那要是换成别的事情就没有说的这么轻巧了，试试下面的说法。

"i'm not going to edit your resume, sweetie, because it's not a priority."

“亲爱的，我不会去帮你改简历的，因为这不是什么要紧的事情。”

"i don't go to the doctor because my health is not a priority."

“我不会去看医生的，因为我的健康不是什么要紧的事情。”

if these phrases don't sit well, that's the point. changing our language reminds us that time is a choice. if we don't like how we're spending an hour, we can choose differently.

这些说法是不是听起来很怪，对，这就是重点。换个不同的表达方式，让我们意识到时间是一种选择。如何度过某个小时，根据我们的喜恶，我们的选择会大不相同。

a woman baked chapatti for members of her family and an extra one for a hungry passerby. she kept the extra chapatti on the window sill. every day, a hunchback came and took away the chapatti. instead of expressing gratitude, he muttered the following words as he went his way: “the evil you do remains with you: the good you do, comes back to you!”

一个女人给家人烤薄饼，还留出一个给饥肠辘辘的路人。她总是把留出的那个放在窗台上，每天都有一个驼背的人来拿走薄饼。他没说过一句“谢谢”，反而总是边走边咕哝着：“善有善报，恶有恶报！”

the woman felt irritated. “not a word of gratitude,” she said to herself… “everyday this hunchback utters this jingle! what does he mean?” one day, she decided to do away with him. she added poison to the chapatti she prepared for him!

女人很生气，她自言自语地说：“这个驼背人从没说过谢谢，却每天都重复这句话，是什么意思呀？”一天，她决定弄死他，就在为他准备的薄饼上下了毒。

as she was about to keep it on the window sill, her hands trembled. “what is this i am doing?” she said. immediately, she threw the chapatti into the fire, prepared another one. as usual, the hunchback came, picked up the chapatti and muttered the words: “the evil you do, remains with you: the good you do, comes back to you!”

她正要把饼放在窗台上，手就开始颤抖了，她说：“我在做什么？”她马上把饼扔进了火里，重新做了一张。一切照旧，驼背人来了，拿起薄饼，咕哝着：“善有善报，恶有恶报！”

every day, as the woman placed the chapatti on the window sill, she offered a prayer for her son who had gone to a distant place to seek his fortune.

每天女人把饼放窗台上时都为去远方赚钱的儿子祈祷。

that evening, there was a knock on the door. as she opened it, she was surprised to find her son standing in the doorway. he was hungry and weak. as he saw his mother, he said, “mom, it’s a miracle i’m here. while i was but a mile away, i was so famished that i collapsed. i would have died, but just then an old hunchback passed by. he was kind enough to give me a whole chapatti. he said, “your need is greater than mine!”

那天晚上，有人敲门，她打开门惊讶地发现儿子站在门口，他很饿很虚弱。一看见妈妈他就说：“妈妈，我能回来真是奇迹。离家还有一英里远的时候，我太饿了走不动了。我差点儿就死了，但就在那时一个老驼背人路过，他很善良给了我一整张饼。他说：‘你比我更需要它’。”

she remembered the poisoned chapatti that she had made that morning. had she not burnt it in the fire, it would have been eaten by her own son!

她想起了那天早上做的有毒的饼，要不是她把饼烧了，就会被她儿子吃了！

it was then that she realized the significance of the words: “the evil you do remains with you: the good you do, comes back to you!” do good and don’t ever stop doing good, even if it is not appreciated at that time.

那时她才意识到这句话的重要性：“善有善报，恶有恶报！”多行善举，即使当时不被人感激也要坚持下去。

有关哲理散文与自己独处的时候如何写二

毕福剑刚进中央电视台没多久，恰好赶上拍摄一个电视节目。在拍摄之前，部门负责人召集所有参加拍摄的人员开了一个会。在会上，负责人将拍摄的构思告诉了大家，并且请大家都发表一下自己的看法。

毕福剑认真地听完之后，忽然有了一个不错的构思。可是他想了想，又把话咽了下去。他知道电视台里藏龙卧虎，自己这么一个新人，没根基、没经验，万一说错了，耽误了拍摄，那就不好了。所以，直到开完会，毕福剑也没发表意见。

散会之后，毕福剑越想越不甘心，他总觉得自己的那个构思能让节目变得更好，同时心里也非常犹豫。毕竟初入职场，自己的建议如果不能让拍摄变得更好，那多没面子，而且会不会给大家留下能力不强的负面印象？都说万事开头难，如果自己在职场的第一步走不好，那么以后的路是不是就更加不好走了？

这些念头一直挥之不去，让毕福剑头疼不已。毕福剑不甘心就放弃这么好的想法，不管多么难，他都想尝试一下。最后，内心纠结了两天的毕福剑一狠心，鼓起勇气推开了上司办公室的门，壮着胆子说出了自己对节目的构思。部门负责人静静地听完毕福剑的话之后，淡淡地说道：“这是一个不错的建议，就由你来负责主要的拍摄任务吧。”上司说完之后，又低下头继续忙着工作。过了一小会儿，上司有些惊奇地发现毕福剑还站在原地，于是好奇地问他，为什么没离开？

毕福剑笑着问上司，这个节目的事情就这么决定了？上司环抱着双臂靠在椅子上乐呵呵地看着毕福剑：“我说的还不够明白吗？”毕福剑没想到困扰了自己两天的问题，就这么轻松地解决了。惊喜万分的毕福剑回过神来之后连忙向上司告别，乐颠颠地跑出了办公室。

在接下来进行的拍摄中，几乎没有什么经验的毕福剑忙得不亦乐乎。他把自己的想法融入到节目的拍摄中，没想到竟然出人意料地顺利。不久之后，节目拍摄成功，播出之后也广受好评。作为节目的主要创作人员，毕福剑得到了上司的表扬和同事们的赞赏。在上司夸奖他的时候，毕福剑愣了半天，他没想到自己当初觉得那么难的事情就这么简单地取得了成功。

这件事对毕福剑的触动很大，他开始静下心来反思整个事情。他发现，其实给初入职场的自己造成麻烦的并不是别人，恰好是自身过多的顾虑。在没做一件事情之前，他考虑得太多。而想得越多，就越觉得事情难办，自己还不想放弃机会，所以就只能在挣扎中感受着巨大的痛苦。而实际上，事情远没有想的那么难，自己苦苦思索了两天，权衡了利弊，可是上司只说了一句话，一切就顺利进行了。由此可见，是自己太多的顾虑牵绊了自己，如果把这些用在顾虑上的精力都用在工作上，那事业会发展得更快。

从此之后，无论遇到什么事情，毕福剑一旦做出决定，绝对不再瞻前顾后，犹豫不决。不管压力多大的工作，只要有机会，毕福剑立刻都能全身心地投入其中。因为能力出众，再加上这股子天不怕地不怕的闯劲，毕福剑很快就成了电视台里的业务骨干，后来更是一步步从后台走到前台，成为了全国著名的主持人。

【经典励志哲理故事的感悟】忧虑是一个放大镜，它可以将困难无数倍地放大，让人失去正常的判断，陷入极度的惶恐和不安中，从而影响生活和工作。世上的事情，其实没有你想的那么难。年轻人初入社会，彼此之间能力的差距非常小，而心理上的差距却非常大。成功的人，未必在能力上比你强，可却一定是在心理上比你敢想敢干而且不被忧虑所控制。放开心胸，大胆去做，只要你敢放手去搏，就一定能搏出自己的一片天地！

有关哲理散文与自己独处的时候如何写三

不妨离开道理一会儿。

上经济课，老师问：投资和投机的区别是什么？一同学淡定地答：一个是普通话，一个是广东话。

某大学周易专业最牛的一次课：老师拿了个罗盘进了教室走了一圈，说道：“今日不宜上课！”然后就走了。

老师问：“要回答问题了，我们点名好不好。”“不好。”于是老师问女生：“提问男生好不好？”“好。”又问男生：“提问女生好不好？”“好。”老师松了一口气：“这不都同意吗？”

哥们在饭店吃饭。菜上齐，他喊服务员：“信不信我用大拇指就能把啤酒打开？”服务员惊奇地说：“不信。”哥们儿淡淡地说：“那你还不把瓶起子拿来？”

一女生，胸特小，闺蜜常常调侃她，有一天她终于忍无可忍，便冲她们喊：“我胸小怎么地？我随我爸，怎么地？”

在美国，一女生夜深返校，被一醉汉拦住，女生主动把裙子拉起来，男人即把裤子褪了下去……女生回到宿舍密告室友，室友惊问结果。女生：你傻呀！想想，一个把裙子拉起来的女人，一定比一个把裤子褪下去的男人跑得快多了。

朋友一儿子，5岁，那天不好好学习，被朋友修理了，他儿子自言自语地说：“这世上有几种笨鸟，一种是先飞，一种是不飞，还有一种是下个蛋，把希望寄托在下一代。”

就怕笨鸟也下了个笨蛋。

开心之后，才有大的慧心。

……以上种种，好玩吧！好玩的人，有阳光的质感，哪怕是面临被嘲讽，也要变成更洒脱的自嘲，哪怕是一身正气，也要让你没了脾气。有时候，有理不如有趣，有意思更胜于有意义，真理太忙，哲理太冷，道理太硬，我懂你，最是温柔，甚至我笑你扁你，也更亲近体贴。

画家陈丹青先生说，所谓的“好玩”是一种活泼而罕见的人格，它决不只是滑稽、好笑、可喜。好玩的人懂得自嘲，懂得进退，他总是放松的，游戏的，豁达的，“好玩”是人格乃至命运的庞大的余地、丰富的侧面、宽厚的背景，好玩的人一旦端正严肃，发起威来，不懂得好玩的对手，可就遭殃了。

过去，我们总觉得等到人老了、阅历丰富了，才可以更有智慧，更豁达，其实青年时期的幽默，就是豁达的一种，或者在这花样年华，就应该养成豁达的性格。

豁达是好玩的必要前提。

有关哲理散文与自己独处的时候如何写四

那年，我没考上大学，心灰意冷，整天待在家中，闷闷不乐。父亲为了让我尽快走出落榜的阴影，常带我出去散心。

一天，我与父亲来到一个池塘边。父亲拣起一些石子，放进我的手里，说：“能扔中那朵荷花吗？”我瞄准荷花，将手中的石子一块块地扔出去，结果一块也没有扔中。父亲感叹地说：“看准了目标，不是都能击中的啊！”顿了顿，他接着说，“就像考大学，看准这个目标的人不少，但看准了的，不一定都能考上。”

父亲又拣起一些石子放在我手里，说：“你随意扔扔看。”扔出去的石子落进水里，溅起细密的波纹，波纹在阳光的照耀下，闪烁出熠熠的光彩。

“美吗？”父亲问。

我点了点头。

“你看，石子落在哪里，就以哪里为‘靶心’，激起美丽的涟漪。人若能像这些石子一样，不论是否达到预定的目标，都热爱自己所处的世界，世界也就会因你的爱而美丽。”父亲开导我。

父亲的话，让我懂得了，那些没有扔中荷花的石子，也能溅起美丽的涟漪。于是，我努力使自己振作起来，利用空闲时间学习写作。后来，一些文章陆续发表，我也开始走出生活的阴影，变得开朗起来。

感谢父亲，他使我感悟了人生的哲理，并改变了自己的一生。处处都是生活的“靶心”，都是为之奋斗的目标，只要努力去做，就能开出绚丽的花，结出甘甜的果。

有关哲理散文与自己独处的时候如何写五

曾看过一本书，书名和作者全都记不起来了，但书中有一处内容却记忆犹新。大概是说在某个偏僻的地区，零散地住着一些人家，大人们为了阻止孩子偷偷去附近的森林玩、遇到危险，费尽了口舌，但孩子们丝毫不为所动。

他们无知无畏，趁着大人不在家，去森林里爬树、摸鱼、摘野果子吃......直到有孩子因误食有毒的果子而丧命。大人们害怕极了，更加频繁地警告孩子，说森林很危险，可除了几个胆小的孩子乖乖在家外，其他孩子还是完全不当回事。

直到有个小孩的爸爸给大家讲了一个故事，他说，“附近的村里有个小孩叫某某某，他趁爸爸妈妈不在家，去森林里玩、吃野果子，一次不小心吃了个有毒的野果子，肚子疼得直打滚，他疼啊疼，就这样活活疼死了......”

自从听了这个可怕的故事，孩子们都老实了，没有人再去森林里疯玩，除非是有大人陪同。这就是故事的魔力所在，对着孩子说教100遍，都不及让孩子听一遍故事。

所以，平时我也很喜欢给女儿讲故事，尤其是那些藏着道理的小故事，这些故事往往来自绘本，一个故事传递一个道理，孩子爱听，大人也不需要反复说教。

但是，随着女儿逐渐长大，现在的她对故事的要求越来越高了，不但隔几天就要换个新故事，还总要人陪她玩角色扮演的游戏，买绘本的速度实在跟不上她对故事新鲜度的要求，而且总买绘本也吃不消，因为真的太太太贵了......

直到遇到这套《讲了100万次的故事》，顿时想要笑出声来：“小样儿，要听故事是不是，这里有的是！包你365天不重样！”

《讲了100万次的故事》一共8部12册，有意思的是，这些故事不是被哪个作家写出来的，而是从不同时代、不同国家和地区收集而来，它们都是讲出来的故事，其中有些故事已经传承了上千年、甚至更久......想必这也是本书书名的由来吧。

我最近看的是8部中的芬兰篇，里面的故事篇幅普遍都很短，特别适合用来给孩子讲睡前故事，而且每一个故事都会给孩子传达一些道理。像《聪明勇敢的裁缝》是教育孩子：智慧比蛮干有用；《兄妹俩》是告诉孩子：人一定要心存善念；其他六十几个故事也都分别对应了一些人生哲理。

剩下的挪威篇、俄罗斯篇、北欧篇、非洲篇、印第安篇等几部也是一样，不同地域的故事会有不同的文化色彩，但它们的内核却是共通的，都一样有趣、富有人生哲理，同时也想象力十足、颇具创造力。

不得不说，《讲了100万次的故事》无论是成年人看，还是用来给孩子讲睡前故事，都是非常不错的选择呢，抱着这堆书，简直像是捡到了宝藏。

有关哲理散文与自己独处的时候如何写六

大家好!我演讲的哲理故事是《旁边也是路》。

老和尚问小沙弥：“如果你进一步则死，退一步则亡，你该怎么办?”小沙弥毫不犹豫地说：“我往旁边去。”

这句蕴含哲理的话，给人们以启迪：路的旁边也是路，那一条羁绊重重的路大可不必走到天黑的。

“往旁边去”，如此浅显又蕴含的哲理，恐怕无人不知晓的。然而，在纷繁的经年里，人生有时会沦陷于沼泽，在迷茫之中久久徘徊。一些耳熟能详的道理，也常常被人们淡忘甚至漠视。每每耳闻那些因高考落榜而割腕，因恋爱失败而上吊，因家庭变故而卧轨，因生意赔本而跳楼，因仕途无望而投河等悲剧的时候，我的心就会阵阵作痛，由衷地为他们的愚昧而悲愤，为他们的举动而惋惜，真想在他们的背上猛击一掌，让其幡然醒悟：何必这样?此路的旁边不也是路吗!

“天无绝人之路”。人生的路或长或短，但也绝非唯独木桥才是必经之路，有很多条路可供人们选择，通达各自的人生彼岸。当一个人置身于一段无奈的时空，或许为物质所困，或许为环境所扰，或许为情感所惑，或许为日子所累，把你笼罩在一个灰色的世界，那样的无助，那样的迷茫。可以断定，谁都没有回天之力，去改变想要改变的境况，得到所要想得到的东西。然而，当我们无法改变整体，断然可以改变局部的。思路一变天地宽。上世纪90年代初，上班族纷纷融资在城里买房，一位战友由于工资微薄，还要供女儿上学，无奈在城里购房之际，他决定对乡里的老宅进行了改造，建成了既有古朴风格，又有时尚元素的宜居四合院，让爱人辞职经营起农家乐小院，依靠风景优美的田园风光，接待着一拨又一拨天各一方的旅人。每当进入这四合小院，他总是憨憨一笑，我喜欢田园风光啊!女儿面临高考，他帮女儿选择报考医学专业，有一门技艺好谋生。毕业后，同学纷纷在城里找工作进机关，盼望端上“铁饭碗”。此时的他，在女儿留城无望的情况下，毅然让女儿仰仗一技之长，在缺医少药的乡下办起了医疗卫生站，与一位老中医齐心协力，使门诊闻名乡邻，红红火火。他没有因在城里买不到房而沮丧，也不因女儿未留在城里工作而遗憾。他的人生之路难道不值得一些固守奢望的人去思考吗?

人们走在路上，走的久了，会觉得疲惫，甚至无奈。走累了，还会觉得脚下的路越走越窄，甚至到了山穷水尽疑无路的地步，再没有勇气继续前行了。其实，前行的路依然精彩，而是我们的选择视野太过狭窄，缺少了对旖旎风光的憧憬和欣赏。许多时候让我们举步维艰的是那些人云亦云的思路，抑或习惯了的思维定式封锁了我们原本就不够宽阔的视野，在不经意间，陷入困境而不能自拔。一位哲人说过，一个人如果不能追赶太阳，就应该选择月亮。当我们面临进退两难时，不妨想想小沙弥的话，“往旁边去”，多一些迂回，少一些冒昧，多一些妥协，少一些固执，学会正视和面对，勇于向旁边迈出一步，就会有多条全新的路供我们选择，最终与希望不期而遇。

只要我们不为奢侈过分地固执，只要我们不被可望而不可即的景色所诱惑，只要我们敢于面对现实而认识不过于肤浅，懂得人生的顺境与逆境是相互交融，成功与失败是相互转换，福祸总是相互更迭，那么，即使我们不能拥有牡丹般的雍容与华贵，也会得到野草般的朴实与坚韧的。

天有不测风云，人生之旅也艰辛，人，谁都不会喜欢遗憾，不会喜欢磨难，甚至生离死别。然而，这些谁又能去全然改变和回避呢?此时，我们不妨去改变一下个体的走向，往旁边去，换一条路，虽然会有些陌生，然而就在瞬间，或许就踏上了成功的路。

我的演讲结束，谢谢大家!

有关哲理散文与自己独处的时候如何写七

同硬币有正反两面一样，人生也有两面。光明，幸福，愉快，希望•••这是正面;黑暗，诅咒，绝望，忧郁•••这是反面。如果让你选择，你会选择正面还是反面呢?有以位日本武士，有一次面对实力比他的军队强十倍的敌人，他决定打赢这场硬仗，但是他的部下却表示怀疑。当他率领部队经过神庙时，他停了下来，说：“我们在神庙前用硬币问卜，如果硬币正面朝上，那就表示我们能赢，否则就输，那我们马上撤退。”武士拿出硬币，当众投出。大家睁眼一看，正面朝上。大家欢呼起来，充满勇气和信心，恨不得马上上战场投入战斗。最后，他们大获全胜。一位部下说：“感谢神的帮助。”武士说：“这是你们自己打赢了战斗。”他拿出硬币，大家一瞧，原来硬币两面都是正面!

这个故事告诉我们，你要想赢得胜利，就不能总把眼光放在黑暗的一面，那只会让你徒曾烦恼，还会影响你的身心健康。结果，你就会觉得万事不顺。

明人陆绍珩说，一个人生活在世上，要敢于“放开眼”，而不要动不动就皱眉头。

“放开眼”和“皱眉头”就是对人生两面的选择。你选择正面，就能乐观自信，勇敢地应对一切;而你选择反面，就只能紧锁眉头，郁郁寡欢，成为失败者。

毛泽东在一篇著名的文章《为人民服务》中写道：“我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。”这教导我们对事物要有正面的看法，不要被负面的东西压倒。

在井冈山斗争时期，面对极端悬殊的敌我力量对比’有人悲观了，怀疑“红旗到底能打多久”?而毛泽东则充满信心地说：星星之火，可以燎原。他写道：“马克思主义者不是算命先生，未来的发展和变化，只应该也只能说出个大的方向，不应该也不可能机械地规定时日。但我所说的中国革命高潮快要到来，决不是如有些人所谓‘有到来之可能’那样完全没有行动意义的可望而不可及的一种空的东西。它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆头了的一只航船‘它是立于髙山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中快要成熟了的一个婴儿。”

毛主席的这番话尽管讲的是革命，但也包含丰富的人生哲理，只有乐观自信的人才能在别人悲观时，看到生活美好的一面——如朝阳和婴儿一样的希望。

选择人生的正面，你会看到光明和希望;反之，则会体会到黑暗与失败。

美国著名教育家海伦•凯勒是一名天生的残疾人。尽管双目失明但她没有自怨自艾，而是在家庭教师的帮助下学习。她没有因为自己的残疾而选择人生的背面，并没有因为双眼看不见光明而选择黑暗，她选择了人生的正面，选择了希望与光明之路。她的努力使她成为著名的学者。

请展开您紧皱的眉头吧，不要陷入生活中不如意的一面而意志消沉、情绪低落，这样你永远也尝不到胜利的果实。放开你的眉头，认真去体验一颗樱桃的甜、一块饼的香，去享受春天灿烂的刹那、秋月似水的柔情。

诺贝尔物理、化学奖得主居里夫人说：“我们生活中最好的，而且是最快乐的几年，还是在这个简陋的旧棚屋里度过的，那个极可怜的棚屋里有极大的宁静：有时候我们来回走着，一面密切注视着各种实验的进行，一面谈着目前和将来的工作。若觉得冷，在炉旁喝一杯热茶，就又舒服了。我们在一种特殊的专心的景况下过生活，像是在梦里。”尽管环境恶劣、经济拮据她都没有被打倒。那时，她想的不是绝望，而是自己的研究给人类带来的福音。你认为居里夫人是选择人生的反面还是正面呢?

人生在世，只有区区数十年。选择反面，你的一生将碌碌无为，以失败告终;而选择正面，你的一生将灿烂无比、精彩绝伦。

让你的人生从现在开始辉煌吧!

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占用各位宝贵的休息时间，来听我的讲座，我很感动!我今天讲的题目是《孔子论语与现代人生哲理》，原来这个题目曾经在河北师范大学为大学生讲过，后来应邀为市政府办公厅的机关干部搞过一次讲座，当时还有一个正题是响亘千古的至圣轮音，论语副题是孔子论语与现代人生哲理。

孔子大家都很熟悉，他是我国春秋末期鲁国的杰出的文化大师，被中国古代称之为“圣人”。“论语”在这里读二声，是一个多音字，通常我们读四声，“论”是动词，是编辑、编撰的意思。论语顾名思义，就是在孔子去世后，由后人把孔子以及他的弟子们的言论编撰到一起成为一本书，这就是《论语》。如果说孔子是中国古代的圣人，论语又被称之为古代所谓的“圣经”。近代著名的文学家学者林语堂就把“论语”比作为西方的“圣经”，可见它在中国历史上的影响之深。

客观讲，我们现在所知道的孔子有两个，一个是本真的孔子，一个是被历代封建统治者及其御用文人粉饰过的、塑造过的、美化过的、神话了的孔子。本真的孔子，可以用两句话概括，这就是“普通而杰出，平凡而伟大”。就其“杰出”和“伟大”所达到的高度上讲，可以说孔子是我国历史上影响最深、影响最大的一个伟大的教育家、政治家和思想家。称孔子为“圣人”并不是后人对他的一种夸奖和称誉，在孔子活着的时代，就已经被当时的鲁国人尊称为“圣人”。尊称为“国老”，在孔子去世之后，过了几百年，司马迁写《史记》的时候，有孔子世家，在孔子世家中最后对孔子进行了评述，司马迁说：高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。意思是孔子像一个巍峨的高山，令人仰望，;像一个光明的大道，引导我们走向前方，“我”尽管不能到达孔子的境界，但是我心里很向往他。

他还说：孔子布衣,传十余世,后人宗之，可谓至圣矣。孔子是一个平民百姓，但他影响到司马迁已经十多代了，所有学者及诸侯们称孔子为“至圣”，就是最最圣人的人。孔子在历史上的影响之具、影响之深、影响之久的角度，可以说，在中国历史上孔子可谓空前绝后，前无古人，后无来者。现代人称孔子是塑造中国民族民祖性的大师;也称孔子是世界东方的东方圣者。我们知道孔子学说思想的影响和泽盖已经远远超出国界，已经形成了所谓的儒家文化圈，也称之为“孔子文化圈”。像我们知道的日本、韩国、新加坡等地方，孔子的学说到现在影响也很大，而且不仅如此，孔子也是对世界西方各国产生了极大教义影响的文化巨人，越来越多的受到了西方各国许多学者和名人对孔子的推崇和夸奖。像法国杰出的启蒙思想家伏尔泰称孔子为“真理的解释者”;德国的学者毛来夫说“德国人民非常尊崇孔子，孔子思想具有极其博大的内涵，是中国文化，也是东方文化的象征，孔子不仅属于中国，而且属于全世界”。美国前总统里根说过这样的话：“孔子崇高的行仪与伟大的伦理道德思想不仅影响他的国人也影响了全人类，孔子学说世代相传，提示全人类丰富的做人处事原则，我们由应缅怀推崇这位思想家的贡献”。美国出版的人民年鉴手册列了世界历史上十大思想家，孔子被排在十大思想家之首。

1988年，世界诺贝尔奖金获得者大会，在大会的宣言上，明确的写上了这样一句话：“人类要在21世纪生存下去，必须回头2540年，去吸取孔子的智慧”。对孔子推崇和评述还有很多，我们这里只是仅仅举了例子，可以看出，孔子在世界上的地位和影响，这就是孔子的杰出和伟大所达到的高度的一面给予的讲述。

我们又说孔子是一个普通人，是一个平凡的人。就从普通和平凡的角度说，孔子有着常人所有的“七情六欲、喜怒哀乐”，有着普通人和比普通人更艰难困苦的生活经历。

我们可以看孔子的出身身世。孔子出生在春秋末期的一个没落的贵族家庭，他的祖先原本是春秋时期的宋国，他的六世祖叫孔父嘉，曾经做过宋国的司科(音译)，后来又做到“大司马”，大司马是在君主之下，掌握全国最高的军事长官，这是孔子家族最兴盛的时期。但是孔父嘉跟当时在宋国任太宰官职的华父督有矛盾，华斯骨华父督是主管全国行政事务的长官，华父督对孔子家造成了迫害和残害，并且还杀死了孔父嘉并且夺了他的妻子。华父督有一次在半路上，碰到了孔父嘉的妻子，华父督是一个好色之徒，史书用了五个字来形容当时华父督的表情——目逆而送之，人家从远处走过来，他远远的用眼盯着人家看，当人家与他擦肩而过，向远方走去的时候，就目送人家，感慨的说“美而艳”，意思是说容貌长的非常好，五官端正，肤色又很好，最后迫害杀死孔父嘉霸占了他的妻子。这样使得孔父嘉的家人，他的儿子难在宋国待着，只能离开，避难到了鲁国，从此孔家家道开始没落，最后传了五代，孔子的父亲叫“叔梁纥”，到了他的时候，家道没落了。史书上记载叔梁纥的长的十分高大，身长十尺，孔武有力，有力如虎，所以曾经在鲁国一权贵之臣家，做家里的一个武士，相当于现在的“门卫”。自此孔家彻底没落。孔子的父亲叔梁纥史书上记载，先后娶过三个女人，每一个妻子姓施给他生了九个女儿，没生儿子，不能传宗接代，所以被叔梁纥休了，之后纳了一个妾，生了一个儿子，但是儿子是拐子，名字叫“梦皮(音译)”，学者有人考证是“小儿麻痹症”，在叔梁纥64岁的时候，才娶了孔子的母亲，他母亲当时大概是19岁，史记记载，叔梁纥娶孔子母亲的时候，用了一个词是“野合而生孔子”，对于这个“野合”之说，学者们的争议很多，但是无论如何，“野合”也应该看成不正常的婚姻，起码没有经过所谓的封建正统的父母之命，媒妁之言，所以有人说孔子是“私生子”，这么说，尽管有失准确，但是也“随不众不远矣”。

正因为孔子是他父母“野合”而生，所以他的母亲在孔子的家庭里地位很低，很令家族人所看不起，而且很不幸，孔子三岁的时候，父亲叔梁纥就去世了，他的父亲去世之后，他的母亲孤儿寡母，难以为孔家所容，被迫不得已搬出了孔家，到了鲁国的都城附近的西南角上一个很简陋的小街巷叫阙里定居了下来，孔子就是在阙里长大的。想想看才3岁的孔子和20多岁的寡母，生活是很贫寒的，所以孔子从小吃过很多的苦，用自己的话来说吾少也贱，故多能鄙事，意思是“我从小生活很低贱，所以可以干很多的粗活”。但是孔子是一个很小就有志气，而且是爱学习的一个人，他的家世、身份地位决定了他不能去上贵族的学校，接受学校教育。因为当时学在官府，学校是由官府办的，只有贵族子弟才能接受教育，贫民百姓是没有这个资格权力的，而且孔子17岁的时候，他的母亲就去世了，这样的身世对孔子的影响是很大的。在他的母亲去世不久，有一次，当时鲁国掌权的季氏，他们家有一个宴会，邀请所有的所谓的士，这个士是介于平民和士大夫之间的阶层，家里要举行宴会，孔子也欣然前往，父亲曾经他们家里做过他家的武士，自己又是贵族子弟出身，虽然已经没落，他认为他也可以，最后吃了“闭门羹”，当时对孔子的刺激很大。所以孔子很小的时候就立志要成为名人，也知道改变自己的钥匙，只能靠自己，所以就发奋学习，孔子可以说是中国历史上自学成才的楷模和典范。

史书上没有记载孔子有哪一个固定的老师，只记载了孔子爱学习，说孔子进入太庙之后，不懂就问，以至于有些人对他产生了反感。而且孔子无常师，而且孔子觉得这个人是值得他请教的人，他就必定会去请教，他说过三人行必有我师焉。而且孔子自学，学习的非常用功，而且学习对他来说，是一种必须，而且还是一种享受。孔子说“学而不思则罔，思而不学则怠”，意思是说，光学习而不深入的思考，就会没有所得;光思考而不学习，就会不知道应当怎么办。这是我们现代读书人都知道的格言。孔子是这么说的也是这么做的，孔子是认真而广泛的去学习，而且认真地深入的消化和思考。

有一个例子，孔子曾经跟诗香(音译)的人学习弹奏乐器，诗香(音译)教他弹奏古代的名曲，没有告诉他这个曲谱的名字，就让他的反复练，练习了一段时间，诗香(音译)说，我觉得你练的挺熟悉了，可以改另一个曲子学习了。孔子说“不行，我还没有得到这里面的技巧”，于是他还每天反复练，又过了很长时间，老师说，你可以了，已经把握住技巧了。他说“不行，我还没有领略到曲子所描述的那种意韵”。于是又反复练，又过了很多天，诗香(音译)跟他说：你可以练别的曲子了。孔子说：我还未得其人也，我还没有揣摩到曲子的所描述的人是怎么样的为人，于是又反复地练，有时在那里沉思，有时在那里发生长叹，以至于过了很长时间，对诗香(音译)说：我现在已经领略到作者的为人，他好象长的很高大，面容有些发黑，而且这个人很善于治国，我想这个人是周文王，不会是别人，最后诗香(音译)站起来肃然起敬，连连向他鞠躬说：我的老师告诉我这首曲谱是“文王操”，说是周文王所做，你可以领略到这种程度，了不得。可见，孔子的学习是这么的认真，正因为如此，所以孔子学问长的很快，所以在20多岁的时候，就已经很声名鹊起，成为被人们所尊敬的有学问人，而且作为普通人，孔子有普通人很多的七情六欲、喜怒哀乐，孔子弹琴的技艺很高，而且爱唱歌，论语上记载，孔子听到别人唱歌的时候，这个人如果唱的好，一定要要求人家再唱一遍，而且学会了以后最后再一起唱一遍;孔子爱喝酒，酒量还挺大，他说过：喝酒没有限量，只是不能喝到迷乱的程度。而且他还不为酒困;孔子很喜欢诗，《诗经》是他研读的非常精熟一部作品，而且对他的学生和儿子，教导他们好好学诗，不学诗不宜言，他还总结分析过《诗经》所表达的情感和意韵。

孔子自己甘于过贫贱的生活，所以也很欣赏他的弟子颜回的生活态度，一箪食,一瓢饮,居陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐,贤哉回也，生活态度，就是说一筐子干粮，一瓢凉水，住在简陋的巷子里，一般人忍受不了忧愁，颜回不改变他自己的乐趣，所以很欣赏他。孔子说过，一个有志之士，如果他一生有致于追求学问追求道，以穿的不好，吃的不好为耻，就不配跟他一起谈论“道”。但是孔子又追求好的生活，富裕的生活，所以他说过：时不厌精，快不厌细;同时孔子也追求富贵，也愿意生活富足起来，而且也在努力的追求富贵，他说过：富贵可求也，虽执鞭之士，吾以为之”。支边之士就是我们现在集贸市场上的保安，如果富贵可以求到的话，即使做现在集贸市场上的保安那样，我也愿意去做。

他一生追求出名，当然他希望出美名、好名，孔子说过：对一个君子来说，最让人感到遗憾的是一辈子不能出名。而且像常人一样，孔子一生也追求能有所作为，而且对于执政、当官孔子一生是没有懈怠，一直到他70多岁。所以史书上记载：三个月见不到君主，就感觉心里惶惑不安。鲁国的君主召见孔子，孔子就等不及了，先从家里跑出来，等后面的车追上他，他再坐上车走，就是这样很急切。孔子做的最大的官职是鲁国的“司寇”，是主管全国治安、刑罚的官员，类似于全国政法委员会的主任，因为古代公检法是不分的，而且曾经在一段时间几个月的时间，以大司寇官职代理鲁国的国相，《论语》上记载，当以大司寇的身份，在鲁国代理国相的任命下达的时候，消息传来的时候，孔子是十分高兴，喜形于色，得意洋洋，他的弟子“子路”见到后不高兴，说：老师，你不是跟我们说过，君子应当祸至不惧、福至不喜，也就是说对君子来说灾害来了不害怕，好的事来了也不能喜形于色。和你说的不一致，孔子说：有是言也，还有句话说，君子乐其以贵对下人乎，做君子的值得高兴的是，身份高贵了，还能对身份低的人友好相待，这是更高兴的事。所以可以看出，这些都是孔子和常人一样的情感。

孔子在周游列国的时候曾经到了卫国，卫灵公的妻子叫“南子”，人长的漂亮又爱梳妆打扮，名声不好，在宋国的时候，她就与本家的哥哥私通，嫁到了卫国以后，又跟卫国朝廷当中有的大臣关系暧昧。可南子当时专断卫国的朝政，当时孔子的名声很大，南子就约孔子相见，想借孔子的“圣人”名气，来抬高自己的身价名声。孔子欣然前往，南子打扮的很妖艳，脂粉的香气满屋子都溢出来，孔子跪拜，南子还礼，南子的首饰发出丁当悦耳的响声。孔子从卫国回来，他的弟子子路很不高兴说这么名声差的女人，你怎么还去拜见，孔子说，如果我有邪念的话，天厌之，老天厌弃我吧。从上述所举的方面看出，孔子是一个普通人、平凡人，有着普通人的情感和遭遇，经历。但是之所以能够由一个普通人成为一个伟人圣人，最主要的是孔子从小就胸有大志，志向非凡，其次得益于孔子后天认真的学习，是学习改变了孔子自己的命运，是学习改变了孔子。所以孔子是我国历史上一个自学成才的最典范的人。

我们刚才说了孔子是普通而杰出，平凡而伟大的时候，从高度上讲的，应该说是“我国历史上到现在有世界影响意义的伟大的教育家、政治家、思想家，他的一生的成就也表现在这三个方面。