哲理散文与自己独处的时候简短 哲理散文与自己独处的时候简短句子(8篇)

人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。

最新哲理散文与自己独处的时候简短一

我喜欢假日的时候去逛古董市场，因为会遇上许多古董的行家，偶尔也会遇到自己喜欢的宝物。

日子久了以后，认识了一些卖古董的摊贩和一些古董的收藏家，我逐渐发现到，买古董的人比卖古董的还要内行，有许多卖古董的人甚至对古董一无所知，只把它当成一般的货物。

举个例子，有一天我在一个卖壶的小贩摊子上，看到时大彬的仿制茗壶，时大彬是中国明朝最伟大的紫砂壶作者。眼前那一把壶虽是仿制品，却做得十分精美。

“多少钱?”我问。

“三千元。”小贩说。

“假的也卖这么贵。”

“什么假的?当然是真的啦!”

“时大彬是谁，你知道吗?”

“当然知道了，这一把是他亲手卖给我的。”小贩面不改色地说。

对于这样的古董摊贩，我们只有无言以对了。

因此，买古董的人，眼里只有古董，价钱是不太在乎的，卖古董的人，眼里只有金钱，他们才不在乎古董的价值。

例如一个明朝宣德的香炉，古董商是五千元批到的，他只要一万元就会卖，才不管那香炉的好坏，真正懂宣德香炉的人以一万元买到，可能一转手就以五十万元卖出了。

有一次，我和一个买古董的人蹲在小摊前看一尊魏晋的铜佛，他突然严肃地对我说：“说真的，我们的眼睛最值钱!”

“为什么?”

他说：“因为只有眼睛才能辨认真假、判别年代、分出美丑，所以，买古董的人，要先锻炼自己的眼睛，有了好眼睛，就不会受骗上当了。”

“我们的眼睛最值钱”这句话讲得真好，别人花十万才能买到的古董，我们花一万就买到了，我们那一次的眼光，价值正是九万。还有什么古董比这个更值钱呢?

因此，我们去逛古董商场，是对眼睛的一种学习。我喜欢中国台湾话把古董商说成是“古物商”，把古董摊子叫做“古物堆”，我们去找古董，正是在古物堆的破铜烂铁中寻找我们失落的那一对值钱的眼睛。

生活也是这样子的，我们在凡俗的生活中追寻更永恒的价值，不也是在找回那失落的眼睛吗?

只要找到值钱的眼睛不只能找到最好的古物，也可以进而见及生命的真相了。

曾经有一个年轻人去拜在一位师父的门下，希望师父教他认识人生的真相。

师父只教他洒扫、泡茶、接待宾客，闲暇的时候就用来静心，并观看这个世界。

弟子过几天就会问师父：“师父呀!您什么时候才能教我人生的真相呢?”

又过了一阵子，弟子更着急了，问师父：“师父呀!你到底要什么时候才能告诉我人生的真相呢?”

师父被问烦了，拿一个石头交给他，对他说：“你拿这个石头到菜市场去估价，只要了解它的价钱，不要真的卖掉它。”

在菜市场里，有两个人想买这个石头。有一个人出价十元，另一个出价二十元，第一个是要买回去做秤锤，第二个是要买回去做砚台。

弟子把石头带回来，报告师父：“师父呀!这个石头有人出价二十元。”

师父叫他把石头带到卖玉石的市场去，只要了解它的价钱，不要真的卖掉它。

在玉石市场，有人出价到五十万元，因为那石头看起来非常稀有。

弟子把石头带回来，报告师父：“师父呀!这个石头在玉石市场有人出价五十万。”

师父：“好!现在你把这石头带到钻石市场去，只要估量它的价钱，不要真的卖掉它。”

弟子欣喜若狂地跑回来报告师父：“师父呀!听钻石市场人说，这是一块最完美的钻石，有人开价五千万呢!”

师父说：“没错!这是最完美的钻石，可是只有用钻石的眼睛才能看见它的价值。你每天追着我问：什么才是人生的真相，用菜市场的眼睛、玉石市场的眼睛，和钻石市场的眼睛看到的人生真相都是不同的，你到底想用什么的眼睛来了解人生呢?你要先锻炼的是钻石眼睛，而不是不断的追问呀!”

弟子听了，就心开意解地开悟了。

我们大部分的人，穷尽一生在奔驰追求，希望寻找生命中最有价值的事物，却很少有人了解，我们的眼睛才是最有价值的。

有价值的眼睛看见了山，山就有了价值。

有价值的眼睛看见了海，海就有了价值。

有价值的眼睛看见了阳光，阳光就有了价值，因此禅师才说：“日照一隅，也是国宝。”

太阳所照耀到的每一个角落，都像国宝一样的珍贵，这种深刻的见解，只有好眼睛的人才能体会呀!

最新哲理散文与自己独处的时候简短二

同硬币有正反两面一样，人生也有两面。光明，幸福，愉快，希望•••这是正面;黑暗，诅咒，绝望，忧郁•••这是反面。如果让你选择，你会选择正面还是反面呢?有以位日本武士，有一次面对实力比他的军队强十倍的敌人，他决定打赢这场硬仗，但是他的部下却表示怀疑。当他率领部队经过神庙时，他停了下来，说：“我们在神庙前用硬币问卜，如果硬币正面朝上，那就表示我们能赢，否则就输，那我们马上撤退。”武士拿出硬币，当众投出。大家睁眼一看，正面朝上。大家欢呼起来，充满勇气和信心，恨不得马上上战场投入战斗。最后，他们大获全胜。一位部下说：“感谢神的帮助。”武士说：“这是你们自己打赢了战斗。”他拿出硬币，大家一瞧，原来硬币两面都是正面!

这个故事告诉我们，你要想赢得胜利，就不能总把眼光放在黑暗的一面，那只会让你徒曾烦恼，还会影响你的身心健康。结果，你就会觉得万事不顺。

明人陆绍珩说，一个人生活在世上，要敢于“放开眼”，而不要动不动就皱眉头。

“放开眼”和“皱眉头”就是对人生两面的选择。你选择正面，就能乐观自信，勇敢地应对一切;而你选择反面，就只能紧锁眉头，郁郁寡欢，成为失败者。

毛泽东在一篇著名的文章《为人民服务》中写道：“我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。”这教导我们对事物要有正面的看法，不要被负面的东西压倒。

在井冈山斗争时期，面对极端悬殊的敌我力量对比’有人悲观了，怀疑“红旗到底能打多久”?而毛泽东则充满信心地说：星星之火，可以燎原。他写道：“马克思主义者不是算命先生，未来的发展和变化，只应该也只能说出个大的方向，不应该也不可能机械地规定时日。但我所说的中国革命高潮快要到来，决不是如有些人所谓‘有到来之可能’那样完全没有行动意义的可望而不可及的一种空的东西。它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆头了的一只航船‘它是立于髙山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中快要成熟了的一个婴儿。”

毛主席的这番话尽管讲的是革命，但也包含丰富的人生哲理，只有乐观自信的人才能在别人悲观时，看到生活美好的一面——如朝阳和婴儿一样的希望。

选择人生的正面，你会看到光明和希望;反之，则会体会到黑暗与失败。

美国著名教育家海伦•凯勒是一名天生的残疾人。尽管双目失明但她没有自怨自艾，而是在家庭教师的帮助下学习。她没有因为自己的残疾而选择人生的背面，并没有因为双眼看不见光明而选择黑暗，她选择了人生的正面，选择了希望与光明之路。她的努力使她成为著名的学者。

请展开您紧皱的眉头吧，不要陷入生活中不如意的一面而意志消沉、情绪低落，这样你永远也尝不到胜利的果实。放开你的眉头，认真去体验一颗樱桃的甜、一块饼的香，去享受春天灿烂的刹那、秋月似水的柔情。

诺贝尔物理、化学奖得主居里夫人说：“我们生活中最好的，而且是最快乐的几年，还是在这个简陋的旧棚屋里度过的，那个极可怜的棚屋里有极大的宁静：有时候我们来回走着，一面密切注视着各种实验的进行，一面谈着目前和将来的工作。若觉得冷，在炉旁喝一杯热茶，就又舒服了。我们在一种特殊的专心的景况下过生活，像是在梦里。”尽管环境恶劣、经济拮据她都没有被打倒。那时，她想的不是绝望，而是自己的研究给人类带来的福音。你认为居里夫人是选择人生的反面还是正面呢?

人生在世，只有区区数十年。选择反面，你的一生将碌碌无为，以失败告终;而选择正面，你的一生将灿烂无比、精彩绝伦。

让你的人生从现在开始辉煌吧!

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占用各位宝贵的休息时间，来听我的讲座，我很感动!我今天讲的题目是《孔子论语与现代人生哲理》，原来这个题目曾经在河北师范大学为大学生讲过，后来应邀为市政府办公厅的机关干部搞过一次讲座，当时还有一个正题是响亘千古的至圣轮音，论语副题是孔子论语与现代人生哲理。

孔子大家都很熟悉，他是我国春秋末期鲁国的杰出的文化大师，被中国古代称之为“圣人”。“论语”在这里读二声，是一个多音字，通常我们读四声，“论”是动词，是编辑、编撰的意思。论语顾名思义，就是在孔子去世后，由后人把孔子以及他的弟子们的言论编撰到一起成为一本书，这就是《论语》。如果说孔子是中国古代的圣人，论语又被称之为古代所谓的“圣经”。近代著名的文学家学者林语堂就把“论语”比作为西方的“圣经”，可见它在中国历史上的影响之深。

客观讲，我们现在所知道的孔子有两个，一个是本真的孔子，一个是被历代封建统治者及其御用文人粉饰过的、塑造过的、美化过的、神话了的孔子。本真的孔子，可以用两句话概括，这就是“普通而杰出，平凡而伟大”。就其“杰出”和“伟大”所达到的高度上讲，可以说孔子是我国历史上影响最深、影响最大的一个伟大的教育家、政治家和思想家。称孔子为“圣人”并不是后人对他的一种夸奖和称誉，在孔子活着的时代，就已经被当时的鲁国人尊称为“圣人”。尊称为“国老”，在孔子去世之后，过了几百年，司马迁写《史记》的时候，有孔子世家，在孔子世家中最后对孔子进行了评述，司马迁说：高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。意思是孔子像一个巍峨的高山，令人仰望，;像一个光明的大道，引导我们走向前方，“我”尽管不能到达孔子的境界，但是我心里很向往他。

他还说：孔子布衣,传十余世,后人宗之，可谓至圣矣。孔子是一个平民百姓，但他影响到司马迁已经十多代了，所有学者及诸侯们称孔子为“至圣”，就是最最圣人的人。孔子在历史上的影响之具、影响之深、影响之久的角度，可以说，在中国历史上孔子可谓空前绝后，前无古人，后无来者。现代人称孔子是塑造中国民族民祖性的大师;也称孔子是世界东方的东方圣者。我们知道孔子学说思想的影响和泽盖已经远远超出国界，已经形成了所谓的儒家文化圈，也称之为“孔子文化圈”。像我们知道的日本、韩国、新加坡等地方，孔子的学说到现在影响也很大，而且不仅如此，孔子也是对世界西方各国产生了极大教义影响的文化巨人，越来越多的受到了西方各国许多学者和名人对孔子的推崇和夸奖。像法国杰出的启蒙思想家伏尔泰称孔子为“真理的解释者”;德国的学者毛来夫说“德国人民非常尊崇孔子，孔子思想具有极其博大的内涵，是中国文化，也是东方文化的象征，孔子不仅属于中国，而且属于全世界”。美国前总统里根说过这样的话：“孔子崇高的行仪与伟大的伦理道德思想不仅影响他的国人也影响了全人类，孔子学说世代相传，提示全人类丰富的做人处事原则，我们由应缅怀推崇这位思想家的贡献”。美国出版的人民年鉴手册列了世界历史上十大思想家，孔子被排在十大思想家之首。

1988年，世界诺贝尔奖金获得者大会，在大会的宣言上，明确的写上了这样一句话：“人类要在21世纪生存下去，必须回头2540年，去吸取孔子的智慧”。对孔子推崇和评述还有很多，我们这里只是仅仅举了例子，可以看出，孔子在世界上的地位和影响，这就是孔子的杰出和伟大所达到的高度的一面给予的讲述。

我们又说孔子是一个普通人，是一个平凡的人。就从普通和平凡的角度说，孔子有着常人所有的“七情六欲、喜怒哀乐”，有着普通人和比普通人更艰难困苦的生活经历。

我们可以看孔子的出身身世。孔子出生在春秋末期的一个没落的贵族家庭，他的祖先原本是春秋时期的宋国，他的六世祖叫孔父嘉，曾经做过宋国的司科(音译)，后来又做到“大司马”，大司马是在君主之下，掌握全国最高的军事长官，这是孔子家族最兴盛的时期。但是孔父嘉跟当时在宋国任太宰官职的华父督有矛盾，华斯骨华父督是主管全国行政事务的长官，华父督对孔子家造成了迫害和残害，并且还杀死了孔父嘉并且夺了他的妻子。华父督有一次在半路上，碰到了孔父嘉的妻子，华父督是一个好色之徒，史书用了五个字来形容当时华父督的表情——目逆而送之，人家从远处走过来，他远远的用眼盯着人家看，当人家与他擦肩而过，向远方走去的时候，就目送人家，感慨的说“美而艳”，意思是说容貌长的非常好，五官端正，肤色又很好，最后迫害杀死孔父嘉霸占了他的妻子。这样使得孔父嘉的家人，他的儿子难在宋国待着，只能离开，避难到了鲁国，从此孔家家道开始没落，最后传了五代，孔子的父亲叫“叔梁纥”，到了他的时候，家道没落了。史书上记载叔梁纥的长的十分高大，身长十尺，孔武有力，有力如虎，所以曾经在鲁国一权贵之臣家，做家里的一个武士，相当于现在的“门卫”。自此孔家彻底没落。孔子的父亲叔梁纥史书上记载，先后娶过三个女人，每一个妻子姓施给他生了九个女儿，没生儿子，不能传宗接代，所以被叔梁纥休了，之后纳了一个妾，生了一个儿子，但是儿子是拐子，名字叫“梦皮(音译)”，学者有人考证是“小儿麻痹症”，在叔梁纥64岁的时候，才娶了孔子的母亲，他母亲当时大概是19岁，史记记载，叔梁纥娶孔子母亲的时候，用了一个词是“野合而生孔子”，对于这个“野合”之说，学者们的争议很多，但是无论如何，“野合”也应该看成不正常的婚姻，起码没有经过所谓的封建正统的父母之命，媒妁之言，所以有人说孔子是“私生子”，这么说，尽管有失准确，但是也“随不众不远矣”。

正因为孔子是他父母“野合”而生，所以他的母亲在孔子的家庭里地位很低，很令家族人所看不起，而且很不幸，孔子三岁的时候，父亲叔梁纥就去世了，他的父亲去世之后，他的母亲孤儿寡母，难以为孔家所容，被迫不得已搬出了孔家，到了鲁国的都城附近的西南角上一个很简陋的小街巷叫阙里定居了下来，孔子就是在阙里长大的。想想看才3岁的孔子和20多岁的寡母，生活是很贫寒的，所以孔子从小吃过很多的苦，用自己的话来说吾少也贱，故多能鄙事，意思是“我从小生活很低贱，所以可以干很多的粗活”。但是孔子是一个很小就有志气，而且是爱学习的一个人，他的家世、身份地位决定了他不能去上贵族的学校，接受学校教育。因为当时学在官府，学校是由官府办的，只有贵族子弟才能接受教育，贫民百姓是没有这个资格权力的，而且孔子17岁的时候，他的母亲就去世了，这样的身世对孔子的影响是很大的。在他的母亲去世不久，有一次，当时鲁国掌权的季氏，他们家有一个宴会，邀请所有的所谓的士，这个士是介于平民和士大夫之间的阶层，家里要举行宴会，孔子也欣然前往，父亲曾经他们家里做过他家的武士，自己又是贵族子弟出身，虽然已经没落，他认为他也可以，最后吃了“闭门羹”，当时对孔子的刺激很大。所以孔子很小的时候就立志要成为名人，也知道改变自己的钥匙，只能靠自己，所以就发奋学习，孔子可以说是中国历史上自学成才的楷模和典范。

史书上没有记载孔子有哪一个固定的老师，只记载了孔子爱学习，说孔子进入太庙之后，不懂就问，以至于有些人对他产生了反感。而且孔子无常师，而且孔子觉得这个人是值得他请教的人，他就必定会去请教，他说过三人行必有我师焉。而且孔子自学，学习的非常用功，而且学习对他来说，是一种必须，而且还是一种享受。孔子说“学而不思则罔，思而不学则怠”，意思是说，光学习而不深入的思考，就会没有所得;光思考而不学习，就会不知道应当怎么办。这是我们现代读书人都知道的格言。孔子是这么说的也是这么做的，孔子是认真而广泛的去学习，而且认真地深入的消化和思考。

有一个例子，孔子曾经跟诗香(音译)的人学习弹奏乐器，诗香(音译)教他弹奏古代的名曲，没有告诉他这个曲谱的名字，就让他的反复练，练习了一段时间，诗香(音译)说，我觉得你练的挺熟悉了，可以改另一个曲子学习了。孔子说“不行，我还没有得到这里面的技巧”，于是他还每天反复练，又过了很长时间，老师说，你可以了，已经把握住技巧了。他说“不行，我还没有领略到曲子所描述的那种意韵”。于是又反复练，又过了很多天，诗香(音译)跟他说：你可以练别的曲子了。孔子说：我还未得其人也，我还没有揣摩到曲子的所描述的人是怎么样的为人，于是又反复地练，有时在那里沉思，有时在那里发生长叹，以至于过了很长时间，对诗香(音译)说：我现在已经领略到作者的为人，他好象长的很高大，面容有些发黑，而且这个人很善于治国，我想这个人是周文王，不会是别人，最后诗香(音译)站起来肃然起敬，连连向他鞠躬说：我的老师告诉我这首曲谱是“文王操”，说是周文王所做，你可以领略到这种程度，了不得。可见，孔子的学习是这么的认真，正因为如此，所以孔子学问长的很快，所以在20多岁的时候，就已经很声名鹊起，成为被人们所尊敬的有学问人，而且作为普通人，孔子有普通人很多的七情六欲、喜怒哀乐，孔子弹琴的技艺很高，而且爱唱歌，论语上记载，孔子听到别人唱歌的时候，这个人如果唱的好，一定要要求人家再唱一遍，而且学会了以后最后再一起唱一遍;孔子爱喝酒，酒量还挺大，他说过：喝酒没有限量，只是不能喝到迷乱的程度。而且他还不为酒困;孔子很喜欢诗，《诗经》是他研读的非常精熟一部作品，而且对他的学生和儿子，教导他们好好学诗，不学诗不宜言，他还总结分析过《诗经》所表达的情感和意韵。

孔子自己甘于过贫贱的生活，所以也很欣赏他的弟子颜回的生活态度，一箪食,一瓢饮,居陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐,贤哉回也，生活态度，就是说一筐子干粮，一瓢凉水，住在简陋的巷子里，一般人忍受不了忧愁，颜回不改变他自己的乐趣，所以很欣赏他。孔子说过，一个有志之士，如果他一生有致于追求学问追求道，以穿的不好，吃的不好为耻，就不配跟他一起谈论“道”。但是孔子又追求好的生活，富裕的生活，所以他说过：时不厌精，快不厌细;同时孔子也追求富贵，也愿意生活富足起来，而且也在努力的追求富贵，他说过：富贵可求也，虽执鞭之士，吾以为之”。支边之士就是我们现在集贸市场上的保安，如果富贵可以求到的话，即使做现在集贸市场上的保安那样，我也愿意去做。

他一生追求出名，当然他希望出美名、好名，孔子说过：对一个君子来说，最让人感到遗憾的是一辈子不能出名。而且像常人一样，孔子一生也追求能有所作为，而且对于执政、当官孔子一生是没有懈怠，一直到他70多岁。所以史书上记载：三个月见不到君主，就感觉心里惶惑不安。鲁国的君主召见孔子，孔子就等不及了，先从家里跑出来，等后面的车追上他，他再坐上车走，就是这样很急切。孔子做的最大的官职是鲁国的“司寇”，是主管全国治安、刑罚的官员，类似于全国政法委员会的主任，因为古代公检法是不分的，而且曾经在一段时间几个月的时间，以大司寇官职代理鲁国的国相，《论语》上记载，当以大司寇的身份，在鲁国代理国相的任命下达的时候，消息传来的时候，孔子是十分高兴，喜形于色，得意洋洋，他的弟子“子路”见到后不高兴，说：老师，你不是跟我们说过，君子应当祸至不惧、福至不喜，也就是说对君子来说灾害来了不害怕，好的事来了也不能喜形于色。和你说的不一致，孔子说：有是言也，还有句话说，君子乐其以贵对下人乎，做君子的值得高兴的是，身份高贵了，还能对身份低的人友好相待，这是更高兴的事。所以可以看出，这些都是孔子和常人一样的情感。

孔子在周游列国的时候曾经到了卫国，卫灵公的妻子叫“南子”，人长的漂亮又爱梳妆打扮，名声不好，在宋国的时候，她就与本家的哥哥私通，嫁到了卫国以后，又跟卫国朝廷当中有的大臣关系暧昧。可南子当时专断卫国的朝政，当时孔子的名声很大，南子就约孔子相见，想借孔子的“圣人”名气，来抬高自己的身价名声。孔子欣然前往，南子打扮的很妖艳，脂粉的香气满屋子都溢出来，孔子跪拜，南子还礼，南子的首饰发出丁当悦耳的响声。孔子从卫国回来，他的弟子子路很不高兴说这么名声差的女人，你怎么还去拜见，孔子说，如果我有邪念的话，天厌之，老天厌弃我吧。从上述所举的方面看出，孔子是一个普通人、平凡人，有着普通人的情感和遭遇，经历。但是之所以能够由一个普通人成为一个伟人圣人，最主要的是孔子从小就胸有大志，志向非凡，其次得益于孔子后天认真的学习，是学习改变了孔子自己的命运，是学习改变了孔子。所以孔子是我国历史上一个自学成才的最典范的人。

我们刚才说了孔子是普通而杰出，平凡而伟大的时候，从高度上讲的，应该说是“我国历史上到现在有世界影响意义的伟大的教育家、政治家、思想家，他的一生的成就也表现在这三个方面。

最新哲理散文与自己独处的时候简短三

大家好!我演讲的哲理故事是《刀尖上盛开智慧》。

朱元璋这人，可不像别的皇帝那样少有大志。他很可怜，小时候，父母双亡，到处乞讨;乞讨不下去了，又去皇觉寺当一介小沙弥，木鱼经卷，阿弥陀佛。

最后，沙弥也当不成了，就木鱼一扔，佛经一烧，拿起屠刀，开始革命。

几十年的刀光剑影，几十年的血雨腥风，几十年的浴血奋战，朱元璋的企业做大了，自己也弄把老板椅，往宫殿上一摆，朝上一坐，建立明朝，当了皇帝。

当了皇帝，那感觉特爽，特舒服，也特得意。尤其看到满朝大臣，顶礼膜拜，连称万岁万岁万万岁，朱元璋高兴得险些血压升高。当然，得意归得意，仍得压在心中，仍得一脸庄重：皇帝，得有皇帝的样儿，不能张狂。

这样憋，是能把人憋疯的。

朱皇帝终于选择了个时机，将内心的得意，狠狠地释放了一把。

那次，是去看一座未完成的宫殿。到了宫门，朱元璋手一挥，告诉警卫，都别跟着，我自己进去随便转转。于是，扔下警卫员们，背着手，走进了宫殿。

显然，宫殿还没修好，但也快竣工了。宫殿很高大，很富丽，很堂皇，朱皇帝看了，很爽气。

朱元璋一高兴，就想起自己打江山的事，两种得意摞在一块，更加得意。左右看看，警卫没来，自己一人，就捋着胡须，得意地自言自语：“我本来拿着刀子沿江剽掠，只想安安稳稳当个强盗，没想到，一不小心，竟弄出这么大的家业。”说完，忍不住嘎嘎嘎大笑一阵。

笑完，终究不放心，抬头一看，脸色煞白。

原来，果然有人。

那个人，是个老头，就骑在宫殿梁间，正在涂漆，显然是个漆匠。此时，他目不斜视，正在聚精会神于手中的工作。朱元璋的话，他好像没听见。

朱元璋眼睛里，笑意没有了，射出白亮亮的光，刀子一样。他想，自己今天说的话，要是传出去，不等于自己承认自己的土匪出身，百姓知道今天这事，该如何看自己;大臣知道后，该如何看待自己。

朱元璋这家伙，杀个人，于他而言，犹如碾死一只蚂蚁，他的那些大功臣，哪一个不是他举起刀咔嚓咔嚓排头砍过去的，又哪里在乎一个老头子?于是，他抬起头，对着梁上喊：“哎，那位，你下来。”

上面的人仍没朝下望，一心一意，继续着手里的活儿。

朱元璋脸上的肉颤了两下，放大声音，对着上面大喊：“你下来。”

那人仍忙着刷漆，理也不理。

宫外的警卫们听到喊声，都跑进来，对着梁上大喊：“老头子，圣上让你下来。”众人的嗓门，犹如炸雷，老头听清了，慢慢溜下来，问：“喊什么?”

大家说：“圣上叫你。”

老头点点头，忙走到朱元璋面前跪下道：“臣人老耳聋，没听清圣上呼唤，望恕死罪。”

朱元璋听了，寡白的脸色和缓下来，心里一阵轻松，人一轻松，态度就好了，呵呵大笑，望望左右道：“如此高龄，如此辛劳，理应奖赏。”让人拿来二十两银子，赏给老人，摆出一副亲民的样子。内心里，却长长吁了口气：这样个聋子，能听清什么?

老人接过银子，忙叩头称谢，起身后慢慢出了宫门，擦了把汗，也暗暗嘘了口气。只有他知道，朱元璋的话，他听了个十足十，一句不落。也只有他知道，自己一点儿也不聋，耳聪目明。他更明白，今天，自己等于是在刀尖下钻过来的，捡了一条命。

老人是装聋，用自己的智慧拯救了自己。

我的演讲结束，谢谢大家!

最新哲理散文与自己独处的时候简短四

1、你不能让世界为你改变。你不能让别人为你改变。你唯一能改变的就是你自己。

2、命运决定谁会进入我们的生活。心决定了谁会走进我们的生活。

3、你可以怀疑任何人，但绝不可以怀疑自己。

4、智者用头说话，愚者用嘴说话。

5、生活中有一些东西是绝对不能失去的；自我控制的力量，冷静的头脑，希望和信心。

6、不管你认为自己有多优秀，总有比你更好的人。

7、我终于想出了最富有哲理的一句话：幸福生活！幸福的生活！

8、未来是光明还是黑暗，往往要看如何选择。

9、杂草多的地方，庄稼就少。言多智少。

10、不要因为你抓不住的东西，而忽视了你手上的东西。

11、不去把握看世界的沧桑，不去沉湎于一时的冲动横冲直撞。

12、一切伟大的行动和思想都有一个微不足道的开始。

13、人生有两条路，一条心要走，叫梦想，一条脚要走，叫现实。

14、世界上所有的事情都是对半分的。

15、只有鸵鸟认为他们看不见对方是因为他们互相回避。

16、人，想要抓住什么东西，往往失去得更快。

17、蝴蝶从来没有见过花，它永远不会明白什么叫凋谢。

18、太多的人用如果来做比喻，终究回不去的是真理。

19、没有人要失去，对自己的生活才是最好的生活。

20、不要把每段感情都太当真，这样你就不会伤害自己。

21、真正的朋友是别人都走开的时候，他仍与你在一起。

22、再长的路，一步步也可以走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。

23、虽然我们不能像鹰一样飞翔，但我们至少可以像蜗牛一样耐力默默地前进。

24、真正的朋友从不追究你的过错，也从不妒忌你的成功。

25、在旋转的地球上，总有一个新的故事值得期待。

26、生活是如此的苦和累，我们看到如何面对它。

27、把一切平凡的事做好就不平凡，把一切简单的事做好就不简单。

28、记忆是相遇的一种形式，遗忘是自由的一种形式。

29、每个故事都有一个结局，但在生活中，每个结局都是一个新的开始。

30、如果把过去的记忆交给明天，又何必。

最新哲理散文与自己独处的时候简短五

大家好!我演讲的哲理故事是《刀尖上盛开智慧》。

朱元璋这人，可不像别的皇帝那样少有大志。他很可怜，小时候，父母双亡，到处乞讨;乞讨不下去了，又去皇觉寺当一介小沙弥，木鱼经卷，阿弥陀佛。

最后，沙弥也当不成了，就木鱼一扔，佛经一烧，拿起屠刀，开始革命。

几十年的刀光剑影，几十年的血雨腥风，几十年的浴血奋战，朱元璋的企业做大了，自己也弄把老板椅，往宫殿上一摆，朝上一坐，建立明朝，当了皇帝。

当了皇帝，那感觉特爽，特舒服，也特得意。尤其看到满朝大臣，顶礼膜拜，连称万岁万岁万万岁，朱元璋高兴得险些血压升高。当然，得意归得意，仍得压在心中，仍得一脸庄重：皇帝，得有皇帝的样儿，不能张狂。

这样憋，是能把人憋疯的。

朱皇帝终于选择了个时机，将内心的得意，狠狠地释放了一把。

那次，是去看一座未完成的宫殿。到了宫门，朱元璋手一挥，告诉警卫，都别跟着，我自己进去随便转转。于是，扔下警卫员们，背着手，走进了宫殿。

显然，宫殿还没修好，但也快竣工了。宫殿很高大，很富丽，很堂皇，朱皇帝看了，很爽气。

朱元璋一高兴，就想起自己打江山的事，两种得意摞在一块，更加得意。左右看看，警卫没来，自己一人，就捋着胡须，得意地自言自语：“我本来拿着刀子沿江剽掠，只想安安稳稳当个强盗，没想到，一不小心，竟弄出这么大的家业。”说完，忍不住嘎嘎嘎大笑一阵。

笑完，终究不放心，抬头一看，脸色煞白。

原来，果然有人。

那个人，是个老头，就骑在宫殿梁间，正在涂漆，显然是个漆匠。此时，他目不斜视，正在聚精会神于手中的工作。朱元璋的话，他好像没听见。

朱元璋眼睛里，笑意没有了，射出白亮亮的光，刀子一样。他想，自己今天说的话，要是传出去，不等于自己承认自己的土匪出身，百姓知道今天这事，该如何看自己;大臣知道后，该如何看待自己。

朱元璋这家伙，杀个人，于他而言，犹如碾死一只蚂蚁，他的那些大功臣，哪一个不是他举起刀咔嚓咔嚓排头砍过去的，又哪里在乎一个老头子?于是，他抬起头，对着梁上喊：“哎，那位，你下来。”

上面的人仍没朝下望，一心一意，继续着手里的活儿。

朱元璋脸上的肉颤了两下，放大声音，对着上面大喊：“你下来。”

那人仍忙着刷漆，理也不理。

宫外的警卫们听到喊声，都跑进来，对着梁上大喊：“老头子，圣上让你下来。”众人的嗓门，犹如炸雷，老头听清了，慢慢溜下来，问：“喊什么?”

大家说：“圣上叫你。”

老头点点头，忙走到朱元璋面前跪下道：“臣人老耳聋，没听清圣上呼唤，望恕死罪。”

朱元璋听了，寡白的脸色和缓下来，心里一阵轻松，人一轻松，态度就好了，呵呵大笑，望望左右道：“如此高龄，如此辛劳，理应奖赏。”让人拿来二十两银子，赏给老人，摆出一副亲民的样子。内心里，却长长吁了口气：这样个聋子，能听清什么?

老人接过银子，忙叩头称谢，起身后慢慢出了宫门，擦了把汗，也暗暗嘘了口气。只有他知道，朱元璋的话，他听了个十足十，一句不落。也只有他知道，自己一点儿也不聋，耳聪目明。他更明白，今天，自己等于是在刀尖下钻过来的，捡了一条命。

老人是装聋，用自己的智慧拯救了自己。

我的演讲结束，谢谢大家!

最新哲理散文与自己独处的时候简短六

鳗鱼的故事

在日本有一个流传很广的故事。

古时候，日本渔民出海捕鳗鱼，回到岸边时鳗鱼几乎都死光了。但是，有一个渔民船上的各种捕鱼装备以及盛鱼的船舱，和别人都完全一样，可他的鱼每次回来都是活蹦乱跳的，因此卖的价钱高过别人一倍。没过几年，他就成了大富翁。

后来，他身染重病，不能出海捕鱼了，才把这个秘密告诉他的儿子：在盛鳗鱼的船舱里，放进一些鲶鱼，因为鳗鱼与鲶鱼生性好咬斗，为了对付鲶鱼的攻击，鳗鱼被迫竭力反击，在战斗的状态中，鳗鱼的本能被充分调动起来，所以就活了下来。

渔民还告诉他的儿子，鳗鱼死的原因是它们知道被捕住了，等待它们的只有死路一条，生的希望破灭了，所以在船舱里过不了多久就死掉了。

哲理点

要勇于接受挑战，只有在挑战中，生命才会充满生机和希望。

耐心等待

一次，我为某事不得不等待，这时我想起了一个童话。

从前有个年轻的农夫，他要与情人约会。小伙子性急，来得太早，又不会等待。他无心观赏那明媚的.阳光、迷人的春色和娇艳的花姿，却急躁不安，一头倒在树下长吁短叹。

忽然他面前出现了一个侏儒。“我知道你为什么闷闷不乐，”侏儒说，“拿着这纽扣，把它缝在衣服上。你要遇着不得不等待的时候，只消将这纽扣向右一转，你就能跳过时间，要多远有多远。”这倒合小伙子的胃口。他握着纽扣，试着一转：啊，情人已出现在眼前，还朝他暗送秋波呢！真棒啊，他心里想，要是现在就举行婚礼那就更棒了。他又转了一下：隆重的婚礼，丰盛的酒席，他和情人并肩而坐，周围管乐齐鸣，悠扬醉人。他抬头，盯着妻子的眸子，又想：现在要是只有我俩该多好！他悄悄转了一下纽扣：立刻夜阑人静……他心中的愿望层出不穷：我们应有座房子。他转动着纽扣：夏天和房子飞到他眼前，房子宽敞明亮，迎接主人。我们还缺几个孩子。他迫不及待，使劲转了下纽扣：日月如梭，顿时儿女成群。他站在窗前，眺望葡萄园，真遗憾，它尚未果实累累。偷转纽扣，飞越时间……脑子里愿望不断，他又总急不可待，将纽扣一转再转。生命就这样从他身边急驰而过，还没来得及思索其后果，他已老态龙钟，衰卧病榻。至此，他才开始追悔：我不愿等待，一味追求满足，恰如馋嘴人偷吃蛋糕里的葡萄干一样。眼下，因为人生已到风烛残年，他才醒悟：即使等待，在生活中亦有其意义，唯因有它，愿望的满足才更令人高兴。他多么想将时间往回转一点啊！他握着纽扣，浑身颤抖，试着向左一转，扣子猛地一动，他从梦中醒来，睁开眼，见自己还在那生机勃勃的树下等着可爱的情人。然而现在他已学会了等待，一切焦躁不安已烟消云散。他平心静气看着蔚蓝的天空，听着悦耳的鸟语，逗着草丛里的甲虫。他以等待为乐。

哲理点

生命需要创造，但有时也需要等待，消除一切浮躁。

最新哲理散文与自己独处的时候简短七

1、你去参加一个社交聚会，夜色很深时，你最后一个离开，走在华灯闪过星星的街道：啊，我已经与这座城市结为一体了。

2、实际的，具体的，此时此地的新生事物，在聊天中经常性的迸出思想的火花，于是沙龙有了主持人，每周一次。

3、意志力走过拍着坚韧的肩膀挑衅道：咱们到挫折失败沙滩去打沙滩排球吧，你认为他们俩人有病吧？

4、男人光知其肉不知其灵，女人光知其灵不知其肉，剩下的只有分手。

5、十全十美的职业并不在，人生不如意常有一二。生活的不如意常来源于我们自己的存量。

6、你的求知区域的拼图对所有期望都十分敏感，对于行为上的表达方式才是最重要的。是在床上吃午餐，还是到排档去吃晚餐，都需要你来解决。

7、站在街上观察：眼前走来的人，都是脸前胸肚子朝前走过来脑后的人都是屁股，

8、越是发达的城市里，越是漂来漂去的族群在上下班公汽站台上显示着无比巨大的漂族活力。而公汽就是进不了站台，因车头前方一排刚刚拿到车本的司机在人群前慢慢的开着。

9、反正车一时也进不了站，趁空研究一下在哪里会偶遇我天生的情人。

10、突然有一位中东国度来的老外从洁白的牙齿中间吐出一句话：“真嘛惠由真妈多地仁呵”！

11、研究美女就象研究历史，啃着羊肉串味的方便面，从车站上方的过街天桥上肘扶栏杆朝下研究。

12、你常常与情人呆在家中给她上着人生生理深奥课和人生心理深奥课，特别是你情绪高亢时，还附带着身体结构课。

13、从公司主管业务培训班出来，来到了车站，在等车时，突然想何不去验证一个所说呢？主意不错，你行动了。

14、现在流行男士下厨房，但千万切记别在厨房搞出交响乐，要不会飘来：“你难道就不能安静会吗？讨厌。”

15、直觉告诉我，未来关于改进或发明的人生的种种的可能性。感觉却告诉我：永远有探入的潜力和空间。

16、纵观全局，开始走过长安街，掌握细节，踏遍八大胡同。

17、有时你很哲理：与其漂在现实人海；不如荡在想像大海；与其想像大海；不如活在现在人海！

18、很久以来，偏向于拘谨而想象的即将来临的约会，却又只期待让他自然发生，可惜没有准备让它发生。

19、漂流在一百条小河中，在这种情况下，就会挑选一百种职业，最后却不明白自己到底爱哪一个。

20、随着运气号游艇，天赋开着船，智力过来收票，机遇为了省钱将身体危险地投入水中紧拉船绳，随波逐流，沉浸在又逃票了的喜欢，却无力实现幻想之中。

21、没想到不平凡的生活就从一条宠物狗开始了。没有了创造金融帝国的野心，失去祖国宏伟崛起的想法，却有了让身边的人活得更好的意念。

22、看着这座城市，如在“水中”行走，来往的人群，你不认识，这么多的人，你一个也不认识，他（她）们也一个也不认识你，作为人类，原来明白了，为什么，人那么愿意当名人。

23、一个三十岁年龄的朋友，就在昨天还活着。因为是朋友，你眼含悲痛，活着真好！

24、美丽的女人，并不比容颜差的女人多什么，你为什么没有感觉？

25、无耻者无畏，无知者无畏，有耻者畏吗？有知者畏吗？有耻就有畏吗？有知就有畏吗？有耻就有畏吗？有畏就有耻吗？有畏就有知吗？

26、鱼的美在于观赏和美味，熊掌的美在于雄壮的生存而产生美味。二者之间都可去吃去享受，但却不能共同放进口袋里来，真不明白……

27、后背，后脑的人离你而去。

28、美女的悲剧是没有男人，猛男的悲剧是没有女人，悲剧开启了！

29、人，由两种构成。一种是由外力依赖依附性的被动性的被推动着不断启动的感应机器；一种是创意思维游戏空间，创造各种各样的思想并去尝试，前者的创造自发性荡然无存，后者在进行探险。人生无不在这两种之间痛苦的选择。

30、关于智力的主要存在价值并不在于是谁的更多，而是在于你的智力是什么，在什么时候需要什么的智力，要知道你的智力是如何运转，通过预见速度创意，突发事件处理的涵义来概论智力的存在价值。

31、最好的东西是舌头，最坏的东西是眼晴，最幼稚的东西是成熟，最成熟的是身外的不成熟构造和身内的成熟构造

32、人性恶不都是别人，人性善也不都是自己，最好的最高境界的人际关系标尺是“忘却”。

33、对待人生我并不乐观，但是我还得活下去，死对于我是件可怕的事，总不能每天闷闷不乐吧，只有去找一些刺激性的职业，比如成功，还好，暂时能忘一段时间，否则的话又回到总体感觉上的人生苦难上来了。

34、有一种东西是生来具备的，叫天生的，像天一亮鸡就叫，别的东西怎么不叫呢，我和你和他都一样，各人有各人的“天生”，只不过自己不知道能不能还可以叫出来了。

最新哲理散文与自己独处的时候简短八

i recently started a new job, in a small office, where four of us share a fridge. in that fridge is a brita water filter pitcher. one of my coworkers complained the water tasted "dirty". it went on for a few days, and she was stunned i could drink the water without any trouble. i started to doubt my taste buds, but the water really tasted fine.

最近我找了份新工作，是在一间小办公室里，我们四个人共用一个冰箱。冰箱里有一个brita牌滤水壶，有一个同事抱怨说水喝起来感觉很“脏”，她连续抱怨了几天，还很震惊我喝这样的水竟然没事。我开始怀疑自己的味蕾出问题了，但我真觉着水喝着还不错。

finally, she figured out the problem was actually her cup. she simply forgot to clean it, and after awhile started to affect the water inside it. she cleaned her cup, and drank the water with no problem.

最后，她发现问题出在了她的杯子上，她只是忘了刷杯子，过一段时间就影响里面水的味道了。她把杯子洗干净了，水就没有异味了。

i can't help but think about the world we live in. too often we quickly blame other people, other things, anything else but ourselves. "you're racist". "you're intolerant". "you're the problem". the world isn't perfect, i know, but i think we should take a step back sometimes and ask ourselves some tough questions.

我禁不住思考了我们生活的世界，我们总是急于责备其他人、其他事、除了自己之外的一切东西。“你有种族歧视”、“你太狭隘”、“是你的问题”，我知道世界并不完美，但我认为有时我们应该退一步，问自己几个很难回答的问题。

can i be better? is my heart really pure? can i help this situation with kindness?

我能变得更好吗？我的心真的纯洁吗？我能带着善意解决问题吗？

i want to tell you this; please clean your cup. because when you do, the water will taste much better. i promise you this.

我想告诉你这个道理：请洗干净自己的杯子。因为只有你把杯子洗干净了，里面的水味道才会好，我保证。

instead of saying "i don't have time" try saying "it's not a priority" and see how that feels. often that's a perfectly adequate explanation. i have time to iron my sheets, i just don't want to. but other things are harder. try it:

与其说“我没有时间”不如试着说“这事不紧急”，看看效果有什么不同。通常情况下，这个一个理由充分的借口。我有时间熨床单，但我就是懒得去做。那要是换成别的事情就没有说的这么轻巧了，试试下面的说法。

"i'm not going to edit your resume, sweetie, because it's not a priority."

“亲爱的，我不会去帮你改简历的，因为这不是什么要紧的事情。”

"i don't go to the doctor because my health is not a priority."

“我不会去看医生的，因为我的健康不是什么要紧的事情。”

if these phrases don't sit well, that's the point. changing our language reminds us that time is a choice. if we don't like how we're spending an hour, we can choose differently.

这些说法是不是听起来很怪，对，这就是重点。换个不同的表达方式，让我们意识到时间是一种选择。如何度过某个小时，根据我们的喜恶，我们的选择会大不相同。

a woman baked chapatti for members of her family and an extra one for a hungry passerby. she kept the extra chapatti on the window sill. every day, a hunchback came and took away the chapatti. instead of expressing gratitude, he muttered the following words as he went his way: “the evil you do remains with you: the good you do, comes back to you!”

一个女人给家人烤薄饼，还留出一个给饥肠辘辘的路人。她总是把留出的那个放在窗台上，每天都有一个驼背的人来拿走薄饼。他没说过一句“谢谢”，反而总是边走边咕哝着：“善有善报，恶有恶报！”

the woman felt irritated. “not a word of gratitude,” she said to herself… “everyday this hunchback utters this jingle! what does he mean?” one day, she decided to do away with him. she added poison to the chapatti she prepared for him!

女人很生气，她自言自语地说：“这个驼背人从没说过谢谢，却每天都重复这句话，是什么意思呀？”一天，她决定弄死他，就在为他准备的薄饼上下了毒。

as she was about to keep it on the window sill, her hands trembled. “what is this i am doing?” she said. immediately, she threw the chapatti into the fire, prepared another one. as usual, the hunchback came, picked up the chapatti and muttered the words: “the evil you do, remains with you: the good you do, comes back to you!”

她正要把饼放在窗台上，手就开始颤抖了，她说：“我在做什么？”她马上把饼扔进了火里，重新做了一张。一切照旧，驼背人来了，拿起薄饼，咕哝着：“善有善报，恶有恶报！”

every day, as the woman placed the chapatti on the window sill, she offered a prayer for her son who had gone to a distant place to seek his fortune.

每天女人把饼放窗台上时都为去远方赚钱的儿子祈祷。

that evening, there was a knock on the door. as she opened it, she was surprised to find her son standing in the doorway. he was hungry and weak. as he saw his mother, he said, “mom, it’s a miracle i’m here. while i was but a mile away, i was so famished that i collapsed. i would have died, but just then an old hunchback passed by. he was kind enough to give me a whole chapatti. he said, “your need is greater than mine!”

那天晚上，有人敲门，她打开门惊讶地发现儿子站在门口，他很饿很虚弱。一看见妈妈他就说：“妈妈，我能回来真是奇迹。离家还有一英里远的时候，我太饿了走不动了。我差点儿就死了，但就在那时一个老驼背人路过，他很善良给了我一整张饼。他说：‘你比我更需要它’。”

she remembered the poisoned chapatti that she had made that morning. had she not burnt it in the fire, it would have been eaten by her own son!

她想起了那天早上做的有毒的饼，要不是她把饼烧了，就会被她儿子吃了！

it was then that she realized the significance of the words: “the evil you do remains with you: the good you do, comes back to you!” do good and don’t ever stop doing good, even if it is not appreciated at that time.

那时她才意识到这句话的重要性：“善有善报，恶有恶报！”多行善举，即使当时不被人感激也要坚持下去。