最新窦娥冤课文课件(模板18篇)

深入了解历史文化是培养孩子综合素质的重要途径。编写一篇完美的总结，首先需要明确总结的目的和范围。总结是一个不断完善和提高的过程，我们可以通过对他人总结作品的学习和借鉴，不断改进和提升自己的写作水平。

窦娥冤课文课件篇一

1、积累本文中的生字词语。

2、速读课文，了解丑小鸭的遭遇，理解丑小鸭这一形象的现实意义。

3、学习丑小鸭身处逆境，努力进取，追求美好理想的品质。

了解故事情节，认识到要成为“白天鹅”，要经过自身的努力。

理解丑小鸭这一形象的现实意义。

1、查字典，疏通生字词。

2、搜集安徒生的生平资料和他的作品，与同学交流，拓展视野。

一课时。

一、导入新课。

1、了解作者——学生介绍自己所了解的情况，老师作适当的补充。

2、了解作品——请一两位学生讲一讲他们所知道的安徒生的童话，师生简评。

的确，在童年的记忆里，我们听了安徒生许多美丽动人的故事，有善良的白雪公主，有可怜的卖火柴的小女孩……可是你听说过一只可爱的丑小鸭的故事吗？今天我们一起学习安徒生的《丑小鸭》（板书课题）。

二、检查预习。

1、给下列加点的字注音。

2、解释词语。

（1）丑陋：(相貌或样子)难看。

（2）讪笑：讥笑。

（3）来势汹汹：动作或事物到来的气势盛大的样子(贬义)。

学生解释，师生补充，齐读一遍。

三、整体感知。

快速阅读课文思考：

文中丑小鸭受到了哪些排挤、嘲笑和打击？面对这些，丑小鸭抱什么态度，有什么追求？

1、学生速读课文，在书上勾画。

2、小组交流讨论，并推荐代表发言，师生补充。

3、归纳总结：

由于长得丑陋，在鸭群和鸡群中他处处挨啄，被排挤，被讪笑；大家都要赶走他，连自己的兄弟姊妹也不欢迎他。喂鸡鸭的那个女佣人也用脚踢他。他独自流浪到一块沼泽地，讨好那些野鸭们，但野鸭们也不喜欢他。他还差点被猎人打死。在黑夜里，他顶着狂风跑到一个家舍。但因为他不能生蛋，发不出喵喵的叫声和迸不出火花，又被母鸡和雄猫赶走。后来，丑小鸭还受尽严冬的折磨，差点被冻死。

在这些打击面前，丑小鸭始终不屈不挠，相信自己，以乐观的态度对待一切艰难困苦。他相信即使身处逆境，经过不懈追求，努力进取，美好的理想一定能实现，幸福一定会来到身边。

四、研读赏析。

（一）课文中哪些地方表现丑小鸭对美的向往和不懈的追求?找出相关语句。

（二）丑小鸭的经历给你怎样的启示？

1、学生独立思考后，小组交流，教师参与其中。

2、学生代表发言，师生评价。

3、归纳总结，可板书学生的精彩发言。

五、拓展延伸。

除了丑小鸭这一形象，文中还有其它的一些形象，你想对它们说些什么呢？你可以从下面这些题目中选择一题，四人小组互相交流一下。

1、我想对丑小鸭的哥哥和姐姐说：————————————————。

2、我想对丑小鸭的小伙伴说：——————————————————。

3、我想对鸭妈妈说：——————————————————————。

4、我想对野鸭子说：——————————————————————。

5、我想对树林里的小鸟和猎狗说：————————————————。

6、我想对好心的农夫说：————————————————————。

7、我想对丑小鸭说：——————————————————————。

是啊，同学们对故事中的角色说了那么多，老师也有话想跟同学们说：每个人都有自己的长处，当你遇到困难或不幸的时候，千万别灰心，只要你有信心，一定能发现自己能够超越别人。

六、教师小结。

丑小鸭向往美，追求美，经过不懈的努力，终于实现了他所追求的理想。他对自己的认识发现过程说明，没有对美好境界、理想生活的追求，不经历那么多的磨练，就不会发现自己其实也可以成为生活的一个奇迹。安徒生也是一样，他终于成了一个伟大的童话艺术家，创作出了那么多充满了爱和鼓舞人们向真、善、美追求的美丽的故事，给人们带来快乐、希望和幸福。

七、布置作业。

联系自己的生活体验，写作文“丑小鸭的梦”，500字左右。

教学按照整体感知，研读赏析，拓展延伸，由浅到深，由整体到局部的思路进行，各环节衔接紧凑，思路清晰，学生在整体感知的环节中通过快速阅读课文，既训练了阅读速度，又从整体上把握了主要故事情节；在研读赏析环节中，学生讨论时气氛热烈，思维敏锐，表现出了一定的思想深度，水到渠成地完成了对主题的认识；拓展延伸环节，使学生对文章的理解更全面，对丑小鸭的现实意义有了更深刻的认识。此外，分角色朗读对学生理解人物形象起到很好的促进作用。当然整堂课下来，也有一些不足之处：在研读赏析这一环节时教学时间偏多，以至于文中精彩片断朗读不够充分。

窦娥冤课文课件篇二

这场戏节选自元杂剧代表作家关汉卿的代表作品《窦娥冤》中最精彩的一折。这一折戏是全剧的高潮，经过描述窦娥被解往刑场问斩的经过，刻划了她敢于反抗的性格，揭露了社会的黑暗。

一、使学生了解元杂剧的特点及有关知识；

二、理解节选部分的剧情及窦娥的形象；

三、理解窦娥形象的社会意义，理解戏剧的主题。

窦娥形象、元杂剧常识。

三场戏对表现窦娥形象的作用。

先使学生了解元杂剧的常识，再理清：赴法场、别蔡婆、立誓愿三场戏的情节结构，依次分析三场戏对塑造人物形象的意义与作用，最终总结窦娥形象的社会意义。教学过程中注意启迪学生进取思考。

三课时。

第一课时。

简介常识、通读全文。

一、导入新课：从古代戏曲的不一样种类、不一样主角导入新课。

二、简介元杂剧的常识：套数(散套)。

1、元曲的分类：散曲。

元曲小令。

剧曲(杂剧)。

2、元杂剧的结构形式：“四折一楔子”

元杂剧的“折”相当于现代戏剧中的“幕”，由同一宫调的一套曲子组成，包括多场次。“楔子”相当于“序幕”或“过场戏”，多用在第一幕前的介绍剧情、人物，也有用在两幕之间的。

3、元杂剧的剧本构成：

唱词：按宫调、曲牌写成的韵文；

宾白：即说白。曲词为主，所以说白为宾。

科介：即现代戏剧中的“舞台提示”。

4、元杂剧的主角：

旦：女主角。包括正旦(女主角)、副旦(女配角)、外旦(老年女主角)、小旦(少年女主角)四类。

末：男主角。也包括正末、副末、外末、小末四类。

净：俗称“大花脸”，多扮相貌、性格上有特异之处者。

丑：俗称“小花脸”。多扮次要主角。

此外，还有“卜儿”(老妇人)、孛老(老头儿)、孤(官员)、徕儿(小厮)、细酸(读书人)等主角。

5、其他：元杂剧多一人主唱，因而又可分为“旦本戏”(女主角主唱)、和“末本戏”(男主角主唱)两类。

三、简介关汉卿及有关常识：

关汉卿，元杂剧的代表人物，与郑光祖(代表作《倩女离魂》)、白朴(代表作《墙头立刻》)、马致远(代表作《汉宫秋》)四人共称为元曲四大家。关汉卿的代表作品即《窦娥冤》，其他著名作品还有《望江亭》《单刀会》《救风尘》等。其中，《窦娥冤》又是中国十大古典杯具之一。

四、检查预习：说出下列元杂剧中常见的口语、衬字的意义。

行动些、没来由、葫芦提、只合、则落得、无心正法、也么哥。

五、理清节选部分的情节结构：

启发：节选部分中，窦娥先后做了哪些事课文可分为几场。

赴法场怨天(窦娥指斥天地鬼神)。

情节结构见蔡婆遗嘱(窦娥告别婆婆)。

在刑场誓愿(窦娥发下三桩誓愿)。

六、课堂小结：

学习本课，我们首先要了解元杂剧的知识，关汉卿及其创作情景，节选部分的情节结构。以上这几方面，我们要用心掌握。

七、布置作业：

1、预习：熟读“端正好”、“滚绣球”两支曲子；

2、通读节选部分，掌握字词。

附：板书设计。

窦娥冤。

元杂剧关汉卿。

指斥天地。

情节结构告别蔡婆。

发下誓愿。

第二课时。

教学资料：赏析第一、二场戏。

具体步骤：

一、复习检查：元杂剧的有关知识。

节选部分情节结构。

二、阅读欣赏第一场戏。

1、指名朗读开场的舞台提示(科介)。

问：这段科白写了什么资料起到什么作用。

答：描述了押解死囚的情景。渲染了一种肃杀可怕的气氛。

2、阅读“端正好”这支曲子：

指名朗读；说出曲子大意。

问：这曲子中，窦娥主要诉说了什么。

答：窦娥主要诉说了自我莫名其妙受到了惩罚，冤屈能够动地惊天。窦娥由“屈”而“怨”，自然地引出了下支曲子。

3、阅读“滚绣球”

教师范读这支曲子。

问：这支曲子的各句依次写了什么资料试理清此曲中窦娥的情绪变化过程。

学生回答以后教师明确：窦娥先前也是认为世间自有鬼神主持公道，但悲惨的遭遇让她不禁对天地鬼神产生了怀疑，而后愤怒地揭露了社会的不公，阶级的对立，对天地鬼神大胆地彻底否定。但封建社会的一句弱女子，又能如何呢窦娥的天大冤屈，怨恨，也只能转化一声悲泣。即：

传统观念怀疑质问揭露黑暗彻底否定一声悲泣。

重点理解：“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉作天！”

简析：这两句，是作借窦娥之口，对封建社会作猛烈的抨击、尖锐的批判，同时，也表现了窦娥的觉醒意识和反抗精神，历来被认为是本剧中最具有思想性的一句台词。

三、阅读第二场。

1、指名朗读“倘绣才”；问：窦娥为何哀告走后街。

答：“怕则怕被我婆婆见”、“枉将他气杀也么哥”说明她怕走后街是怕被她婆婆见到后让婆婆悲痛。

2、讨论：这一情节表现了窦娥具有哪些精神品质对揭示主题有何作用。

明确：这一情节表现了窦娥温顺善良的一面，使窦娥的形象更加丰满。同时，也突出了窦娥所处的社会环境的黑暗，现实的残酷。另外，这一情节也激起了人们对窦娥的深切同情。

答：都诉说了自我的冤屈，立下了遗嘱。

点拨：人们称这种在唱词、说白中诉说同样的资料为“曲白相生”。

4、简析艺术手法：这场戏中运用多种艺术手法：

悬念：哀告走后街。

巧合：怕见婆婆偏偏遇见婆婆。

曲白相生：说白与唱词相互补充。

四、课堂小结：

前两场戏中，窦娥的感情由屈而怨，由怨到悲，初步展示了她的反抗精神，她温顺善良的品格。同时，也激起了人们对她命运的深切同情，对黑暗社会的憎恨。

五、布置作业：

背诵“端正好”与“滚绣球”二曲。

预习“三桩誓愿”疏通文字。

附：板书设计。

诉说冤屈。

赴法场怀疑质问怨(反抗精神)。

揭露社会。

彻底否定。

哀告走后街(悬念)。

(怕见蔡婆)。

见蔡婆遇见蔡婆(巧合)悲(温顺善良)。

白

立下遗嘱(曲白相生)。

唱

第三课时。

教学资料：第三场戏的阅读鉴赏、总结、练习。

具体步骤：

一、复习检查背诵“端正好”、“滚绣球”两支曲子；

试述前两节中窦娥的感情变化、所表现的性格特点。

二、阅读第三场戏。

1、指句朗读第一桩誓愿的相关段落，思考：

剧中采用了什么手法来表现它的。

这桩誓愿的实质是什么。

2、学生回答：

窦娥的第一桩誓愿是“血溅白练”。作者以曲白相生的手法，反复表现，给人以深刻的印象。窦娥发下这桩誓愿，实质是期望刑场上的人能了解她的冤屈。

3、学生举一反三，自读以下两桩誓愿，填写下表：

誓愿顺序誓愿资料所用典故誓愿实质。

第一桩血溅白练苌弘化碧、望帝啼鹃期望刑场上人了解她的冤屈。

第二桩。

第三桩。

3、思考讨论：这三桩誓愿之间，有何内在联系在全剧中地位如何。

为何第一场戏中“怨天”，那里又寄期望于天怎样理解这一矛盾。

明确：这三桩誓愿，层层深入地表现了窦娥对自我无辜蒙冤的强烈愤怒、坚决反抗，是她反抗性格的顶点，也是全剧高潮。

窦娥的诉说中，“怨天”和依靠于“天”的情感始终交织在一齐，这种矛盾实质上反映了作家世界观的矛盾。一方面，他经过窦娥指斥天地鬼神，批判了封建统治者，表达了变革现实的愿望，另一方面，作为封建社会的一个文人，他虽关心人民的疾苦，但不能从根本上看到救民于水火、变革现实的道路和期望，最终还是要借助“天”来为窦娥昭雪冤枉。

三、总结全文：

1、窦娥的感情发展：怨悲恨。

2、窦娥古代妇女的反抗者形象。

3、主题揭露社会的黑暗现实，歌颂窦娥反抗精神。

4、语言通俗精炼，生动感人，运用元代口语。

四、布置作业：

1、总结元杂剧的知识，记忆字词、典故；

2、学习本课后，你体会最深的有哪些写一篇剧评。

参考题目：《谈窦娥形象及其社会意义》。

窦娥冤课文课件篇三

1、感知课文内容，了解丑小鸭的经历。

2、体会、理解丑小鸭精神的内涵，培养不屈不挠的意志、乐观自信的精神。

3、体会感受作品中拟人化手法的运用。

一、自学部分。

自学要求和内容：

1、自己查阅，了解童话大师安徒生的生平，识记主要信息。（4分钟）。

2、通读课文，给自然段标上序号，标记里面的生字词和重要字词，自己查阅工具书解决识记。（18分钟）。

3、读熟课文，标画丑小鸭经历的地点，了解每一步的遭遇和成长。（10分钟）。

自学检测：

1、给加点字注音或根据拼音填上汉字。

2、填空。

1）《丑小鸭》是（国家）著名童话大师的一篇名作。我们还学过他的另一篇名作，此外他的代表作还有_______。

2）丑小鸭头一天在和“处处挨啄，被排挤，被讪笑”，“成为全体鸡鸭嘲笑的对象”。然后他飞过篱笆逃走了，跑到一块，受到了和奚落和嘲弄，遇到了、，险些丧命。天黑的时候，他来到了一个，在这里经受了三个星期的考验，产生了一个奇怪的渴望：。于是小鸭就走了，在冬天被冻结在湖面上，，被一个抱回家，又惹出了麻烦，只好钻进。当春天来临的时候，他正躺在，忽然间，他能够飞起来了，飞进了，变成了一只美丽的。他感到太幸福了，但他一点也不骄傲，因为一颗好的心是永远不会骄傲的。

二、课堂延伸。

整体感知。

1、用一句话概括这篇童话的主要内容。

2、小鸭经历了哪些困苦和磨难？

4、从丑小鸭的经历中，你得到了什么启示？

问题探究。

1、“只要你是一只天鹅蛋，就算是生在养鸭场里也没有什么关系”试阐释这句话的含义。

3、拟人是童话作品的重要手法，这篇童话中的动物都具有人格化的特点，找出精彩的语段，和同学进行分角色朗读。

窦娥冤课文课件篇四

1、朗读品味，把握课文思路，概述江南雪、朔方雪的特征。

2、比较探究，领悟作者对南北不同景的描绘中寄寓的精神追求。

3、练习仿写，内化学生情感，培养学生积极向上的人生态度。

重点难点。

1、重点：品析雪景，概括两方雪的特征。

2、难点：理解含义深刻的句子，体验作者情感。

问题预设。

1、部分学生可能对江南雪与朔方雪各自特点的具体表现赏析不到位。

2、学生对“朔方的雪是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的惊魂”理解可能不够深入。

教学流程。

一、导入。

（屏显江南雪景和朔方雪景的系列祖国）同学们，你可以用几个词语或一句。

话描述你喜欢的雪景图吗？（生自由说）今天，让我们跟随鲁迅先生一起走。

进他笔下的雪的世界。（板书课题）。

二、知识铺垫。

1、给加横线的字注音：

馨口（）朔方（）粘结（）。

旋风（）龙眼核（）脂粉（）。

2、简介作者及写作背景。

（学生简介作者，屏显写作背景）。

三、出示教学目标。

四、初读课文，整体感知。

1、读书要求：大声朗读。

2、出示问题：用一两句话概括文章内容。

3、学生个人展示，教师及时评价，给予鼓励。

五、再读课文，赏析文意。

（过渡）我们知道这篇文章写了什么？那么，哪些语句揭示了雪的特征呢？我们再读课文赏析文意。

1、读书要求：跳读课文，画出表现雪特点的.语句。

2、学法：先自主阅读，然后小组交流，最后学生展示。

3、重点引导：（生交流展示过程中，师有意引导）。

（1）动静结合，虚实结合的写法；

（2）朔雪罗汉在文中所起的作用；

（3）朔方雪的内在精神与作者情感；

（4）理解最后一自然段的深刻意义。

六、品读课文、体会作者情感。

1、读书要求，默读全文、比较思考。

2、提出问题：（1）作者的情感更倾向赞美哪里的雪？

（2）结合写作背景，说说鲁迅是什么性格的人？

3、学法：小组交流，推荐人员展示。

4、朗读指导：（1）指名读，生评价。

（后三自然段）（2）小组赛读，师引导。

（3）全班齐读。

七、练习仿写，内化学生情感。

1、出示问题：结合自己的学习、生活、理解学出你喜欢哪里的雪？为什么？

2、学法：生先自己练写，然后组内交流，最后全班展示。

3、小结：结合学生所写片断小结，并提出希望。

八、课堂达标。

屏显达标习题。

九、布置作业。

积累本文对两方雪的描写中，你喜欢的词语和句子。

板书设计。

雪

鲁迅。

江南的雪朔方的雪。

滋润美艳孤独奋飞。

喜爱向往赞美反抗。

对理想的追求对现实的不满。

课堂反思。

1、再读赏析与品读拓展是语文课堂的中心环节，引领的问题要具体地呈现。

给学生，要起到“牵一发而动全身”的作用，既要体现文本，教出语文的味，

又要内化情感，教出生活的态。此教案设计的引领问题不够科学、明朗。

2、读的方式不够灵活，各环节之间的衔接（过渡语）不够自然。

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窦娥冤课文课件篇五

一、学习目标：

1、诵读课文，初读熟读成诵。

2、研读课文，理解文章内容。

3、精读妙点，赏析精彩语句。

二、教学重点：

1、背诵课文。2、在理解重点词语的基础上翻译全文。3、引导学生理解成才的三个条件：志、学、才三者之间的关系。

三、教学难点：

1、引导学生领会文章的思想意义。

2、引导学生理解“静以修身,俭以养德”的时代意义。

四、课时安排：一课时。

五、教学过程：

（一）导入新课：

以启功书法作品导入新课。

（二）初读，熟读成诵：

1、解题：诸葛亮写这封家信的用意是什么？（学生举手发言）。

（告诫儿子要注意修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，表达了他希望后代志存高远的厚望），《诫子书》，告诫儿子的一封家书。

2、学生自由朗读。

3、播放录音，学生轻声跟读，注意体味语调、语速的.变化，揣摩作者情感。

示例：课文句式整齐，琅琅上口，在反复诵读中，体会文言文的韵律美。（学生齐读）。

l夫/君子/之行,静/以修身,俭/以养德。

l非淡泊/无以明志,非宁静/无以致远。

l淫慢/则/不能励精，险躁/则/不能治性。

l年与时/驰，意与日/去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/穷庐，将/复何及！

4、指定学生朗读，听者点评（从字音、停顿两方面）。

（三）研读，理解文章内容：

1、自主学习。学生借助课下注释，工具书自主译读课文，了解文章内容，圈画疑难问题。

2、老师补充注释，师巡回指导。师提醒学生翻译课文时不能直译的便意译，无论哪种译都要保留原句的句式特征（如双重否定）和原文的风格特点（如本文的简洁精警）。

3、小组合作，解决个人疑难问题。

4、典型代表译文，师阐述自己观点，ppt展示全文翻译。

5、学生读译文。

（四）精读妙点，赏析精彩语句。

1、领会文章的思想意义。围绕学习告诫儿子要成材必须具备哪几个条件？（学生从文中找出典型句子，分组讨论交流，指定代表回答；齐读原句，体会作者情感，力求熟读至诵）。

明确：

a、立志：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。非学无以广才，非志无以成学。

b、学习：夫学须静也，才须学也。

c、惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

2、“静以修身,俭以养德”怎样理解？

明确：“静”是修身养德的基础和前提，是一种摒除杂念和干扰而安宁专一的精神状态。勤俭是中华民族的传统美德，也是当今时代核心价值观的体现。

（五）拓展延升。

说说你对文中“志”与“学”的关系是如何理解的。

（六）作业设置：

1、背诵全文，积累警句。

2、思考对这句话如何理解：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

窦娥冤课文课件篇六

兴趣是学生最好的老师，为了提高课堂的教学质量，教师应在教学中激发学生的学习兴趣，让学生自主学习。

当燥热笼罩在午后的课堂上时，我虽然使尽浑身解数想让课堂气氛活跃起来，但都没有成功。课文《挑山工》中挑山工肩挑重担向泰山登攀的激情丝毫提不起学生学习的热情，学习小组中对挑山工和游人的登山讨论显得有些冷场。

这时的教学再进行下去也达不到预期的目标了，只有激发学生的.学习兴趣，才能促进教学的双边活动，有利于学生更好地学习、交流。我灵机一动，在黑板上画了一幅游人和挑山工登泰山的简笔画，然后根据两者的行动路线在台阶两边同一高度画了一条直线和一条折线。这时黑板上的路线图引起了部分学生的注意，我便又拿来尺子，让一个学生来量一量，其他同学算数据。在大家的积极参与下，我们一起得出：“挑山工走的路程大约比游人多一倍。”为激发学生更深入探论：“挑山工路程远、速度慢，却比游人先到达山顶”这一问题，我请一个同学讲《龟免赛跑》的故事，学生们兴致很高，并通过这个故事为课文中“我”的“不解之谜”揭开了谜底，很快讨论总结出：游人玩玩闹闹、东看西看的时候，挑山工却一个劲儿向上登攀，所以挑山工比游人先到。

本次教学就在学生们热烈讨论从挑山工身上所得的人生哲理的氛围中结束了。

窦娥冤课文课件篇七

教学目标：

1、引导学生抓住“茂密”、“五光十色”、“热情好客”等重点词语深入理解课文，练习正确、流利、有感情地朗读课文。

2、引导学生领略葡萄沟的风土人情，产生对葡萄沟的向往和对维吾尔族人民的喜爱之情。

3、会写“摘”、“够”等生字。

学情分析：

由于我班的大多数学生是外来务工人员子女，鲜有外出旅游经历，对于葡萄沟可谓闻所未闻。但是，这些来自五湖四海的学生的家乡也有许多丰富的物产，即使是天津本市的孩子，也能随口说出天津的特产。因此课前我让有条件的学生收集了两类资料，一是关于新疆吐鲁番的简介，二是各自家乡的特产用以课前和课堂交流。在教学中，我先通过直观的视频、图片等资料理解课文中的'“新疆”、“梯田”、“阴房”等词语，再通过朗读、小组合作等方式引导学生深入理解文意，进而领略葡萄沟的风土人情，产生对葡萄沟的向往和对维吾尔族人民的喜爱之情。

重点难点。

1、通过理解“茂密”、“五光十色”、“热情好客”等重点词语的运用，深入理解“葡萄沟真是个好地方”。

2、愿意介绍自己的家乡和家乡的特产。

3、会写“摘”、“够”等生字。

教学过程：

导入：今天我们继续去水果王国——葡萄沟游玩(板书：葡萄沟)，不过进入葡萄沟之前，我们要先玩一个通关小游戏——“青蛙跳伞”(识字游戏，巩固上节课所学字词)。

初步感知：同学们，你们真厉害，顺利通关了，现在我们就一起进入葡萄沟吧，老师还为你们请来了一位导游，听听他是怎么介绍葡萄沟的吧(播放《葡萄沟》视频，图文结合，回顾第一课时所学内容)其实，这位导游用的导游词就在我们的语文书中。现在请你打开书，自己带着这样一个问题大声朗读课文(出示幻灯文字：为什么说葡萄沟是个好地方，你从哪几个方面看出来的?)，读完之后小组讨论一下。

精讲点拨：

1、为什么说葡萄沟是个好地方?——根据学生回答总结出“为什么说葡萄沟是个好地方”的依据(出示幻灯文字：1、葡萄沟出产水果;2、葡萄沟葡萄长得好;3、葡萄沟的维吾尔族老乡热情好客;4、葡萄沟的葡萄干很有名。)看来葡萄沟真是个好地方(板书：好地方)，那么课文中用了哪些优美的词句来展现葡萄沟的“好”呢?我们来找一找吧。

2、怎样展现葡萄沟的“好”

第一自然段：葡萄沟出产水果的种类多。

(出示幻灯图片：五月有杏子、七八月的香梨、蜜桃、沙果、九十月的葡萄，教师说月份，学生配合说水果。板书：水果种类多)。

第二自然段：葡萄枝叶和果实的特点。

葡萄是人们最喜欢的，不只因为它好吃，还因为它很好看呢!葡萄的什么很好看呢?(预设：枝叶、果实，据此板书：葡萄、枝叶、果实)请你边读边完成这样的任务(出示幻灯：用波浪线画出描写葡萄枝叶的句子，用横线划出描写葡萄果实的句子。学生找到课文第二自然段的第二、三句，指名分别朗读。归纳出枝叶“茂密”、果实“五光十色”的特点，并板书关键词。)在这样枝叶茂密的葡萄架下(幻灯出示图片：长满茂密枝叶的葡萄架)，你会有什么样的感觉呢?(凉爽、舒畅)那就请你美美地读一读，感受一下这种舒适吧。枝叶这样茂密，结出的果实也很漂亮(出示幻灯图片：多种颜色的葡萄)，这么多颜色，课文中用一个词就概括了——五光十色(讨论如果把“五光十色”换成另外一个表示颜色多的词好不好，通过朗读感悟“五光十色”这一词语使用的准确性，再借助图片比较“五光十色”和“五颜六色”的不同，加深理解。)如果你就站在这样一大串一大串五光十色的葡萄下，你有什么样的心情?(丰收的喜悦、垂涎欲滴)用你自己的朗读体会一下吧。这样好的葡萄，真想一次吃个够，那么维吾尔族老乡愿意吗(板书：老乡)?你是从哪个词语看出来的?(根据学生回答：热情好客，板书关键词)我们从哪些词就能知道他们热情好客呢?(幻灯出示文字，依次变色：准会、最甜、够)。

第三自然段：葡萄干为什么非常有名——颜色鲜、味道甜。

葡萄不仅新鲜时好吃，做成葡萄干也很美味，葡萄沟的葡萄干非常有名，哪些词语告诉我们了呢?(颜色鲜、味道甜，据此板书：葡萄干、颜色鲜、味道甜)。

总结(第四自然段)：游览完葡萄沟，你想说些什么呢?——葡萄沟真是个好地方!

练习巩固：

在这样美丽的地方游览一番，总要记住些什么，现在我们就来看看我们的收获吧(出示课后“我会填”的内容，先说后写)。

写字指导：

摘：注意右边部件不是“商”;组词“采摘”。

够：注意“多”是上下结构。

拓展提升，口语交际：

说说我家乡的特产。

如：我的家乡在()，那里盛产()，我最喜欢()了。

板书设计：

葡萄沟。

水果种类多。

好葡萄枝叶：茂盛。

地果实：五光十色。

方老乡：热情好客。

葡萄干：颜色鲜、味道甜。

课后反思：《葡萄沟》是人教版二年级下册的一篇课文，主要介绍我国新疆维吾尔自治区吐鲁番的葡萄沟，那里盛产水果，尤其是葡萄又多又好，葡萄干也很有名。本课重点围绕“葡萄沟真是个好地方”而展开，使学生通过理解语言文字，对那里产生喜爱之情。

学习这篇文章，我想不但要让学生对葡萄沟的物产和景色有所感悟，还要让学生在学习中产生对各地风情的向往，增强对少数民族人民的热爱之情。同时，二年级仍是孩子识字的重点，根据本课生字的特点，对生字进行教学，抓住重点字词结合理解、体会，从而达到加深对课文的理解，能有感情的朗读。

1、抓字词，促理解。

本课字词教学我采用随文识字的方法。不仅结合课文、图片认识了“新疆”、“吐鲁番”、“葡萄沟”等地名，还还重点识记生字和理解词语。比如在解释课题的时候教学了“沟”字，并且让学生回忆与什么字相像，大家异口同声的说道“钩”，随后结合偏旁联想的方法进行两个字对比区分，加深印象。又如理解“五光十色”这个词的时候，采用选词填空的方式借助“五颜六色”来理解区分“五光十色”，孩子们理解的很到位，体会到“五光十色”不仅颜色多而且有光泽，如同葡萄沟的葡萄那么的晶莹透亮，紧接着又让学生用“五光十色”进行造句，理解并运用。

2、赏美景，重感受。

葡萄沟的景色迷人，盛产的水果香甜可口，尤其你那里葡萄不仅好吃而且好看。孩子们怀着满心期待想去见识葡萄沟。本节课我化身为导游，带着班上的四十几个旅客一起前往葡萄沟。透过文字，希望能帮助孩子们更好地理解，我采用了各种各样的图片，如：山坡上的梯田;葡萄沟每月所盛产的水果;“茂密的枝叶向四面展开，就像搭起了一个个绿色的凉棚”;五光十色的葡萄，热情好客的维吾尔族老乡;和阴房以及葡萄干的制作过程等等。让学生从整体上感受到葡萄沟水果多、景色美、人热情。

3、品美句，悟真情。

围绕“葡萄沟真是个好地方”，让孩子们自由的去感受，去发现为什么说葡萄沟是个好地方?通过学生自读课文，找出句子，相互讨论，试着抓住重点的词句，来深入思考、理解课文内容。如“到了秋季，葡萄一大串一大串地挂在绿叶底下，有红的、白的、紫的、暗红的、淡绿的，五光十色，美丽极了。”一句，通过品读句子，品重点词“一大串一大串”“五光十色”，孩子们感受到了葡萄沟的葡萄数量多、颜色多。在感受之中，孩子们能用自己的朗读将葡萄沟的这一幅幅美景图表现在我们眼睛，深情并茂，令人久久陶醉。

这堂课让我和班上的孩子们一起到美丽的葡萄沟去游览了一番，一堂课下来我们都心情愉悦，下课铃响了，孩子们还不愿离去，围绕在我的身边跟我讲述着葡萄沟那个好地方。当然，这堂课还有一个不可或缺的因素就是老师的反馈语，反馈语对于孩子们来说有着很好的激趣效果，整个课堂是那么和谐，老师和学生是那么融洽。

窦娥冤课文课件篇八

教学目标：

1.联系列宁两次走险路的经过，体会最后一段话的含义.

2.联系重点词语学习解词的方法。

3.品析写景句段，体会借景抒情的写法。

4.了解课文的主要内容，学习列宁自觉锻炼意志的品质，并能联系生活实际，与同学讨论、交流、培养良好的意志品质。

教学重点：

联系列宁两次走险路的经过，体会最后一段话的含义。

教学难点：

联系列宁两次走险路的经过，体会最后一段话的含义。

教学过程：

一、直接导入，整体感知。

师：同学们，今天我们来学习本册书的最后一课《登山》（板书课题，生齐读课题。）一看课题我们就知道，这是一篇写事的文章，它究竟写了一件什么事呢〉请同学们默读课文，用简洁的语言说一说课文讲了一件什么事？（多媒体出示，默读要求和概括内容的提示：课文主要写了在（）的陪伴下，（）次经过一条（）的小路，来锻炼自己的（）。

生：默读课文，概括主要内容。读后填空概括主要内容。

师：我们可以感觉到概括主要内容，主要包括谁，做了什么事，结果怎样。

二、中心句入手，重点词语中体会小路的险。

师：其实我们还可以用更简单的方法，概括文章的主要内容，那就是在文中直接找到概括全文中心的句子。

生：读课文的最后一段。

师：多媒体出示最后一段，板书（中心句）。

中心句中提到的我指的是谁？

生：列宁。

师：通过预习你能说一说你对列宁的了解吗？（板书列宁）。

生：介绍列宁。

师：它又指的是什么？

生：小路。

师：一位伟大的领袖为什么要害怕一条小路呢？

生：因为它很危险（师相机板书险路）。

师：你从文中哪读出了小路的危险。请同学们自读课文第1—13自然段，划出表现小路危险地语句，读一读，做好批注。（多媒体出示自读要求）。

生：自读。

师：谁来说一说。

生：读“路宽只能容下一只脚，一边是峭壁，一边是深渊”。

师：你能找出体现小路危险地关键词吗？（板书关键词）。

生：峭壁，深渊。

生：只能，一只脚，说明路很窄。

师：峭壁这个词，大家能理解吗？

生：摇头。

师：老师告诉大家一个理解词语的方法拆词法。（板书拆词）。

大家看壁组一个词可以是什么？

生：墙壁，

师：峭字什么字旁，

生：山字旁，

师：说明它和山有关，那峭壁就是像什么一样的山。

生：像墙壁一样的山，

师：像墙壁一样的山，说明山怎么样。

生：很陡。

师：我们再来看深渊这个词。渊是三点水旁，说明它与水有关，深渊就是？

生：很深的水。

生：害怕，因为太危险。一不小心就是掉进深渊，没命了。

师：好，我们齐读这句话。还有哪体现小路的危险。

生：读“巴果茨基背贴着峭壁，扭转了头，不去看深渊，用碎小的步子在狭窄的小路上慢慢向前移动。”

师：你能也通过关键词来分析小路的危险吗？

生：移动，说明不敢大步走，因为小路窄大步走就会掉下去。还有慢慢，碎小。

生：贴着，说明路很窄，必须贴着峭壁，不然就会掉下深渊。

生：扭转，不去看，说明他怕看深渊，那样他就会更害怕不敢走了。

师：谁能表演一下。

生：采访一下你刚才走过来说明感受。

生：害怕，怕掉下去。

师：我们齐读这段文字要读出紧张，读的要慢一点儿。

生：害怕。从“列宁跟在他后边，就在最险的地方停住了。他知道列宁头晕目眩了。”

师：你能找到关键词吗？

生：头晕目眩。

师：我们也可以用拆词法理解这个词。

生：头晕眼花，头晕眼睛感到旋转。

师：对，这说明列宁也害怕了。你有过头晕目眩的感觉吗？说能说句话。

生：我站在十四层楼顶往下看，感到头晕目眩。

生：我原地转了十几圈后，感到头晕目眩了。

师：此时列宁该怎么办？

生：“列宁站立了几秒钟，定了定神，又小心地向前移动脚步。

师：（多媒体出示）此时列宁心里在想什么？

生：我一定要坚持走过去。

生：我作为一个领导人，可不能退缩。

三、品析写景句段，体会借景抒情的写法。

师：当列宁终于走过小路后他的心情怎样？

生：高兴，

生：兴奋。

师：是啊，如果我来写我就写：列宁终于走过了小路，看到了日出，心里很高兴。那文中是这样写的吗？（出示“他们登上山顶，一道柔和的阳光正好射穿黎明前的`薄雾。远处，蔚蓝色的湖水反射出耀眼的亮光，树丛和草地上的露珠也闪烁着光芒。鸟儿们放开歌喉，欢快的歌唱着。”我要请一位同学配乐朗读。

生：读。

师：同样的意思我们看这两句话，你更喜欢哪一句，为什么？（出示，原文写景句和老师的句子，学生自读感悟）。

生：我喜欢第二句，因为它写的景很美。

生：我也喜欢第二句，因为它不仅写出了景美，还表达出人物心情的高兴。

生：不，还有人。

师：这就是借景抒情的写法。（板书借景抒情）我们以后作文中也可以试着用用这种方法。

下面我们一起把这段文字读一读，读出景物的美和人物内心的高兴。

生：配乐齐读。

师：欣赏了日出美景，按理说回去就不用走那条危险地小路，可列宁还是选择了它，这一次和第一次有什么不同吗？找出原文的语句。

生：“这一次我先走。列宁说完就毅然决然的走了过去。”这一次是列宁先走。

师：毅然决然，这个词你理解吗？换个别的词试一试？

生：毫不犹豫。

生：坚定。

师：对，这是一种解词的方法，换词法。（板书换词法）。

这时候我们和巴果茨基一样有个疑问就是“为什么还要走这条小路”？你能找到答案吗？

生：课文的最后一段。

师：（多媒体出示最后一段）概括起来再次走小路的目的就是“锻炼意志”（板书锻炼意志）让我们再次齐读这一段。

四、联系生活，升华主题。

生：我参加小主持人大赛前很害怕，后来我深呼吸就不害怕了。

生：我在生活中害怕自己睡，我准备回家后自己试一试。

五、拓展训练，习作练习。

师：大家说的真好，希望同学们回想一下自己在生活中遇到的困难，它给你带来了哪些困惑，你是怎么克服的，跟同桌说一说，课下写一写。

同学们是不是又开始害怕写作了，那我就把列宁的这句话送给大家“我们不应该让害怕把自己压倒，得每时每刻，随时随地锻炼自己的意志”。

生：齐读这句话。

师：这节课我们还学习了两种新的解词方法。

生：拆词法，换词法。

师：希望同学们在阅读中能尝试着用一用。

窦娥冤课文课件篇九

(提示：谁干什么?)。

a、为什么“父亲总觉得我们家的台阶低”?

b、父亲是如何造起一间有台阶的新屋?

c、新屋造好后，父亲变得怎样了?

因为台阶是地位的标志，人家高的有几十级，自己家的台阶只有3级，被人家小看，“没人说过他有地位，父亲也觉得自己没有地位”，想有地位却没有地位，所以觉得自己家的台阶低。

你是否也想获得别人的尊重?为了达到这一目的，你付出了什么?是否有所收获?与同学们谈谈自己的感受。

课外寻找关于“父亲”的文章、诗歌进行自主阅读。

推荐书目：苏童《父爱》、梁实秋《代沟》、周国平《妞妞——一个父亲的札记》。

窦娥冤课文课件篇十

《窦娥冤》是元代戏曲家关汉卿的杂剧代表作，也是元杂剧悲剧的典范，该剧剧情取材自东汉“东海孝妇”的民间故事。下面给大家带来《窦娥冤》课文赏析，希望大家喜欢！

正宫、端正好：没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨!

滚绣球：有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也，只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖颜渊：为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也，做得个怕硬欺软，却元来也这般顺水推船!地也，你不分好歹何为地!天也，你错勘贤愚枉做天!哎，只落得两泪涟涟。

倘秀才：则被这枷纽的我左侧右偏，人拥的我前合后偃。我窦娥向哥哥行有句言。前街里去心怀恨，后街里去死无冤，休推辞路远。

叨叨令：可怜我孤身只影无亲眷，则落得吞声忍气空嗟怨。早已是十年多不睹爹爹面。怕则怕前街里被我婆婆见。枉将他气杀也么哥，枉将他气杀也么哥。告哥哥，临危好与人行方便。

快活三：念窦娥葫芦提当罪愆，念窦娥身首不完全，念窦娥从前已往干家缘;婆婆也，你只看窦娥少爷无娘面。

鲍老儿：念窦娥服侍婆婆这几年，遇时节将碗凉浆奠;你去那受刑法尸骸上烈些纸钱，只当把你亡化的孩儿荐。婆婆也，再也不要啼啼哭哭，烦烦恼恼，怨气冲天。这都是我做窦娥的没时没运，不明不暗，负屈衔冤。

耍孩儿：不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅。若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。

一煞：你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降?也只为东海曾经孝妇冤。如今轮到你山阳县，这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。

煞尾：浮云为我阴，悲风为我旋，三桩儿誓愿明提遍。那其间才把你个屈死的冤魂这窦娥显。

开折，通过监斩官和其他人的行为，描写了一副阴森肃杀的刑场气氛。窦娥便在这种气氛下以犯人的身份上场了。一上场，窦娥便唱了两只曲子：[端正好]、[滚绣球]窦娥首先把自己的冤枉呈现出来，说明自己无辜被判死刑，冤屈惊天动地，临死之前，把控诉的对象指向了天和地。窦娥控诉天地一场戏，极具思想性和艺术性的好文章，千古流传。我们来看一看这段唱词：“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。”一句是说现实世界有它固有的统治秩序，人们的命运掌握在天地的秩序之中。下一句，一个“天地也!”一声感叹，蕴涵着窦娥无限的感情。有愤激，有委屈，有埋怨，有抗争，有指责，有期待。下一句“只合”“可怎生”两个表强烈反问语气的词，表达了窦娥对天地强烈的质问。作为主宰万物、维持现实世界秩序的最高统治者——天地，本应该使社会清明，公正无私，却是非不分，曲直不明。“为善的受贫穷更命短，造恶的享福贵又寿延。”用非常肯定的语气直接指明现实中存在的不公平现象：坏人得志，好人受欺。这种现实世界的不公平和天地间应该存在的公理形成鲜明的对比，不禁使人对主宰万物的天地产生怀疑。“天地也!作得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船!”这一句是对前几句的总括性结论，指明了天地并不象人们期望或相信的那样维持现实的公平合理，相反，却和社会上的邪恶残暴的坏人一样，助纣为虐，为虎作伥，残害善良弱小的平民百姓。这句指责，推翻了天地在人们心目中的崇高而神圣的地位，对人们现实和精神世界的最高统治者——天地——作了深刻的批判。紧接下来，悲愤之气达到极点，便是对天地的直接而强有力的指责和痛斥。“地也，你不分好歹何为地，天也，你错勘贤愚枉做天!这不仅是要推翻天地在人们心目中的地位，更进一步要推翻天地在现实世界中的地位。这种对天地的大胆的指责批判在古代以天为上的社会里是不多见的，中国古代人民因为以农业为生，特别重视“天”。现实世界的最高统治者皇帝被认为是承接天的命令，代替天来行使统治权。因此被称为“天子”。窦娥的这一段唱词，把自己受冤屈的原因直接归结到了天的身上，矛头直指封建统治者所赖以维系的精神支柱。既是对整个封建专制制度的彻底否定，也是对传统的封建专制思想的否定。具有很强的民主主义精神。这种思想也是关汉卿借窦娥之口抒一己之愤。最后一句“哎，只落得两泪涟涟。”是愤怒的控诉达到极点之后的转折，无法改变自己命运的悲愤而又无奈的叹息。

这段话之所以具有非常高的艺术感染力，是因为它用精辟而非常概括的语言表达了长期以来人们对社会不平等的强烈愤慨。表达了普通老百姓要求维持社会公平，惩恶扬善的愿望。在句式上，几乎全用口语，既贴近老百姓的语言，又自然流畅，气势充沛，具有很强的艺术感染力。因此，千百年来盛传不衰。

在去刑场的途中，窦娥向刽子手提出一个小小的请求，要求从后街走，原因是怕婆婆看见伤心难过，这个小小的细节显示了窦娥的善良细心。在蔡婆婆将张驴儿父子领回家中，劝说窦娥答应张驴儿父子招亲的要求时，窦娥宁死不从，而且批评了蔡婆婆的软弱和苟且行径。窦娥被张驴儿陷害，又被贪官桃杌不分青红皂白问成死罪，经受残酷拷打，拒不承认，当贪官要拷打蔡婆婆时，窦娥顾念到婆婆年迈，经不起酷刑，就含冤承认了贪官要她承认的药死公公的罪行(这在重视纲常伦理的封建社会是十恶不赦的大罪)。在将要赴刑场处斩的路上，窦娥还牵挂着婆婆，怕她看见自己受刑而伤心难过，经不起打击。这个细节虽小，却充分反映了窦娥的善良、孝顺。也是对造成冤案的贪官桃杌的强烈讽刺，象这样一个在临死都记挂着婆婆的孝顺媳妇，怎么可能犯下药死公公的大罪呢?而贪官桃杌却是非不明，连这样一个简单的案子都审不明白，糊里糊涂就用酷刑把善良的百姓判成死罪，如此草菅人命的官在后文中竟然得到升迁，可见社会是多么黑暗无道。

刑场哭别一场戏，是表现窦娥的性格不可缺少的一部分内容，也是本剧悲剧因素组成的不可缺少的一部分。在刑场上，窦娥再次重申了事实真相和自己的冤情。最后，窦娥向蔡婆婆提出了请求，希望婆婆能在自己死后看在婆媳情分上祭奠一下自己的坟墓。这段哭诉，哀哀怨怨，与前面的愤怒控诉形成鲜明的对比，是窦娥性格的另一方面的体现。也是窦娥在现实中的真实生活和真实性格的写照。它说明窦娥在日常生活中，只是一个勤劳善良，命运孤苦，没有过多要求的普通劳动妇女。她忍受了命运最艰难困苦的打击，从小失去母亲，七岁时又与相依为命的父亲分离，作了蔡婆婆家的童养媳。结婚两年后丈夫又去世。在这种种的命运打击面前，窦娥都忍受了，她只希望能够和婆婆相依为命，过安安稳稳的日子。但现实是如此黑暗，即使这样对生活最起码的要求也难以得到满足，最后落得个无辜受刑的结局。窦娥的请求，体现了作为一个普通人的最基本的要求，也增强了人们对窦娥的同情，对的愤怒。最后，窦娥劝解婆婆，说自己是“没时没运”才落得“不明不暗，负屈衔冤。”这只是窦娥安慰婆婆的话，并不是说窦娥自己没有怨恨了。因为她的冤屈完全是人为造成的，是因为社会的黑暗，官吏的腐败，邪恶势力的横行。窦娥也从自己身上认识到这一点，所以在临刑时提出了三桩誓愿。

关汉卿从“东海孝妇”的.传说中得到启示，由之生发开来，采用浪漫主义的手法，概括丰富的现实社会内容，大胆而精巧地构思出三桩誓愿。这三桩誓愿由小到大，由弱到强，一步步递升，创造出浓厚的悲剧气氛。

窦娥是无辜的，是冤大屈深的，她不甘心屈从于现实的压迫，她坚信自己的死定会“感天动地”，在人间以奇迹的方式显示出来。第一桩，“血飞白练”，通过这种方式，窦娥向世人显示她的清白无辜。在唱词中，窦娥提到两个典故：苌弘化碧、望帝啼鹃。表明她死得和苌弘一样冤屈，和望帝一样凄惨。第二桩，“六月飞雪”，如果说第一桩是通过她自身的奇迹来表明她的冤屈，第二桩则是通过违反常规的自然现象来证明社会的不公平，社会上人为制造的黑暗。“飞霜六月因邹衍”的冤狱故事，更表明了窦娥所遭受的是人间冤狱。第三桩，亢旱三年。引用“东海孝妇”的故事，矛头更直接地对准昏聩的官府，“这都是官吏们无心正法，使百姓有口难言。”窦娥希望通过第三桩誓愿，直接惩诫残暴昏聩的官府，也希望有一天自己的冤屈能够象“东海孝妇”一样，得到昭雪。三桩誓愿，从时间的延续上，一桩比一桩更久长;从空间范围上，一桩比一桩更扩大。三桩誓愿依次递进的过程，也是窦娥反抗精神依次上升的过程，是她斗争的矛头更加明确的过程。行刑尚未开始，第二桩誓愿就已显示出预兆，更说明了窦娥的冤屈感天动地，社会的黑暗已引起上天的震怒。三桩誓愿的实现是窦娥反抗的最终结果，也是悲剧高潮的结束。窦娥死去了，但给人间留下了一个勤劳善良、坚强不屈、富于反抗精神的感人形象。也给人间留下了一曲对黑暗社会以死抗争的回肠荡气的悲壮歌曲。

1.流氓恶霸横行

2.官吏贪赃枉法

3.下层知识分子穷困潦倒

4.被压迫的妇女们得不到生命安全财产保障

5人民的愤怒和怨恨成为时代的情绪

1. 窦娥将一腔怒火倾向天地，是很正常的情绪反应。

2.天地指的是封建秩序，窦娥实则是骂当时的封建秩序 。

3.有着鲜明的社会批判性质，体现了作者思想高度。

4.窦娥无法摆脱对天地鬼神的信任和依赖，她也相信自己的冤屈一定能感天动地。

5.这也正是窦娥命运的可悲之处，体现了封建社会普通百姓求告无门，只能求助于天地的现象。

1.抒情性强，反复渲染人物感情

2.朴素的本色，贴合人物处境和性格

1.窦娥的不幸命运

2.窦娥的美好品质和她含冤被斩之间形成的对比

3.窦娥强烈的抗争精神

作者通过一些细节描写，再一次丰富了窦娥善良的性格。

1)在被押赴刑场途中，窦娥披枷戴锁，行动艰难，两旁看热闹的人又推来搡去，使她行动十分困难。但是她向刽子手请求绕道而行，怕去前街被婆婆看见，这个细节生动地表现了窦娥对亲人的体谅。她知道婆婆年事已高，性格又软弱，可能经受不了这种场面的刺激。

2)窦娥见到婆婆后交代后事：窦娥孤身只影无亲眷，只有一个爹爹，还失去联系13年。惟一的亲人就是婆婆 ，她还怕婆婆不答应自己的请求，加上一句“则是看你死的孩儿面上”。一段描写精细地刻画了窦娥孤凉凄惨的内心世界。

窦娥冤课文课件篇十一

（1）把这篇《丑小鸭》与小学学的《丑小鸭》进行比较。

（2）现在的你和小学的你有何不同？

（3）你准备在课堂上怎样证明自己已经长大了？

（1）请学生用一句话概括文章内容。

（2）丑小鸭历经磨难，最后变成了一只天鹅，在这个过程中他受到哪些打击呢？展示课件——5幅插图（分别是养鸭场，在沼泽地、老太婆家、灌木林里、老农家的情景，请学生简要发言，找出你认为最痛苦的遭遇）。

提问：丑小鸭历经苦难，却从没有被击到，为什么？

明确：向往美好，不懈追求，使自己变成了一只美丽的天鹅。

明确：离开老太婆家，看到天鹅飞过，勇敢地向天鹅游去。(小组讨论发言)。

请找到相关的内容，圈点勾画，并大声读出来。（学生找、勾画、读）。

请三个同学扮丑小鸭，现场采访他们。采访提纲：

问第一个同学：你为何要离开老太婆家呢？（生答）。

请学生评价。

问第二个同学：安徒生先生说你见到天鹅飞过时有一种说不出的兴奋，为什么呢？（生答）。

请学生评价。

问第三个同学：有人说你冒死向天鹅游去实在是很傻，你怎样解释？（生答）。

请学生评价。

饱受苦难，丑小鸭终于变成了美丽的天鹅，出示天鹅的照片让学生欣赏。

明确：丑小鸭有“一颗美好的心”——善良的、不骄傲、有理想、有追求、永不放弃、不怕挫折勇敢的心。（齐读最后一段）。

（4）在刻画丑小鸭这一艺术形象时，作者倾注了真挚的感情，或同情（全文用了8个可怜），或愤怒，或欣喜，大家知道他为什么会如此动情呢？多媒体出示安徒生的生平，请学生谈两者相同之处。

明确：作者的成功也源于一颗美好的心——心存理想，坚持不懈，他其实就是一只“丑小鸭”。（让学生了解这是一篇带有自传性质的童话）。

（5）正如作者所说：“生活本身就是童话”。读完这篇文章，你会发现里面的角色似曾相识，里面的事情和自己的生活似曾相似，下一步进入“有感而发”环节。请同学们为文章找几个关键词。（学生找并发言，老师整理）我把出现频率最多的词归纳了一下，它们是：天鹅蛋、丑小鸭、磨难、天鹅。我们就以这些词作为话题来谈自己的感悟吧，一个组一个，稍作讨论发言。

今天大家表现得很不错，从你们身上我隐约看到了天鹅的影子。德国哲学家尼采说过：人没了痛苦就只剩下卑微的幸福。一生中挫折和痛苦难免，只有把它们踩在脚下，我们才能笑傲人生。同学们，我的祝福像天上的星星一样，夜夜不忘升起。衷心地祝福你们在人生的道路上走好！谢谢大家！

作业：从以下题目中任选一题作文一篇：

4．改写：一个冬天的早晨，丑小鸭出生在白天鹅家……。

窦娥冤课文课件篇十二

1．了解元杂剧的有关常识，高中二年级语文《窦娥冤》教学设计示例(三)。

2．理清《窦娥冤》的情节结构，弄清杂剧内容。

3．理解主人公窦娥的性格特征，概括杂剧的主题。

4．分析体会元杂剧的语言特点。

情节冲突和人物形象。

杂剧的语言。

2课时。

赏读法。

了解元杂剧、赏析第一部分。

元朝是中国古代戏曲发展的一段辉煌的时期，杂剧成为当时一种流行的文学样式，涌现出了大批戏曲名家。今天我们一起来学习关汉卿的《窦娥冤》，了解元杂剧的艺术特色。

1．关于元杂剧的知识：

元杂剧是用北曲（北方的曲调）演唱的一种戏曲形式。金末元初产生于中国北方。是在金院本基础上以及诸宫调的影响下发展起来的。

作为一种新型的完整的戏剧形式，元杂剧有其自身的特点和严格的体制，形成了歌唱、说白、舞蹈等有机结合的戏曲艺术形式，并且产生了韵文和散文结合的、结构完整的文学剧本。

在结构上，一本杂剧通常由四折组成。一折相当于现代剧的一幕或一场，是故事情节发展的。一个较大的自然段落，四折一般分别是故事的开端、发展、高潮和结局。四折之外可以加一二个楔子。楔子一般放在第一折之前，介绍剧情，类似现代剧中的序幕；也有的放在两折之间，相当于后来的过场戏。但也有少数杂剧突破了一本四折的形式，如《西厢记》是五本二十一折的连本戏。每本杂剧的末尾有两句、四句或八句对语，用以概括全剧内容，叫做“题目正名”。如《窦娥冤》结尾的“题目”是“秉鉴持衡廉访法”，“正名”是“感天动地窦娥冤”。

在音乐上，杂剧的每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲。楔子只能用一二支小令，不能用套曲。宫调，即调式，相当于现代音乐的c调d调等。曲牌，是曲调的名称，每个曲牌都属于一定的宫调。剧本中每套曲子的第一支曲子前面都标明宫调。如《窦娥冤》第三折第一支曲子标示的【正宫】【端正好】，表示这一折自【端正好】以下各曲均属【正宫】。

杂剧角色分为末、旦、净三大类。每类又可分为外末、副末、冲末、大末、小末；正旦、外旦、贴旦、老旦、花旦；副净、二净等。其中正末为男主角，正旦为女主角。此外，还有以剧中人职务身份为名的杂角，如驾（皇帝）、孤（官员）、卜儿（老年妇女）、孛老（老年男子）、洁郎（和尚）等。

杂剧的舞台演出由“唱”“白”“科”三部分组成。唱是杂剧的主要部分。除楔子中可由次要角色唱以外，一剧四折通常由主角一人唱到底，其他角色有白无唱，正末主唱的称“末本”，正旦主唱的称“旦本”。也有变例，如《西厢记》第四本就出现了莺莺、张生、红娘轮唱的情况。剧本中的唱词，即曲词，是按照曲牌规定的字数、句法、平仄、韵脚填写的，也可以在曲牌的规定之外，适当加入衬字或增句，初中三年级语文教案《高中二年级语文《窦娥冤》教学设计示例(三)》。每折的曲子必须一韵到底，不能换韵。白，即宾白，是剧中人的说白，因“唱为主，白为宾，故曰宾白”。有散白、韵白，又分对白、独白、旁白、带白等。剧本还规定了主要动作、表情和舞台效果，叫做“科范”，简称“科”，如“再跪科”“鼓三通、锣三下科”。

2．作者关汉卿：

关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现在北京市）人，元代杂剧的代表作家，与郑光祖、白朴、马致远一同被称为“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。生卒年不详。他一生“不屑仕进”（[元]朱经《青楼集·序》），生活在底层人民中间。他是当时杂剧界的领袖人物，与当时许多戏曲作家、杂剧演员有着密切联系。元末熊自得《析津志》说他“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠”；明代臧晋叔说他“躬践排场，面敷粉墨。以为我家生活，偶倡优而不辞”；明初贾仲明《录鬼簿》说他是“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”，可见他有多方面的艺术才能。他是一位熟悉舞台艺术的戏曲家，既是编剧，又能登台演出。关汉卿在《南吕·一枝花·不伏老》中自述“通五音六律滑熟”，“我也会吟诗，会篆籀，会弹丝，会品竹。我也会唱鹧鸪，舞垂手，会打围，会蹴鞠，会围棋，会双陆”，“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”，可见他的才艺、生活和个性。所作杂剧六十余种，今存十八种，其中有几种是否为关汉卿所作尚有争议；所作套曲十余套，小令五十余首。他的戏曲作品题材广泛，大多暴露了封建统治的黑暗腐败，表现了古代人民特别是青年妇女的苦难遭遇和反抗斗争，人物性格鲜明，结构完整，情节生动，语言本色而精练，对元杂剧和后来戏曲的发展有很大影响。

关汉卿的作品主要有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等。其中《窦娥冤》被称为世界十大悲剧之一。关汉卿一生创作的杂剧有六十多种，他是我国戏剧的创始人，数量超过了英国的戏剧家“戏剧之父”莎士比亚，被称为中国的莎士比亚。1838年《窦娥冤》就有英译本流传海外，1958年，世界和平理事会把关汉卿与达·芬奇等同列为世界文化名人。关汉卿的戏剧语言，被称为本色派之首。

窦娥冤课文课件篇十三

一、假设情景，激发兴趣。

小朋友，国王爷爷今天带我们去漂亮的公园玩。（出示主题图）也想考考大家，如果都答对了就给你们介绍“3个符号朋友”。

1、仔细观察，图上都有些什么？（生说出一种事物，师就贴出相应的图片在黑板上-----相同的事物贴在一起）。

2、仔细数数，第一种事物都可以用数字宝宝几来表示？为什么？（生说数，师贴出相应个数的图片，并写出对应的数字）。

3、这些事物中哪种比较多，哪种比较少呢？你是怎么知道的？

二、探索新知。

（一）比较同样多。

现在国王爷爷想知道：蜜蜂与花相比，哪个多哪个少？

——学生通过观察老师黑板上贴出的.图片，一眼就能观察出它们是一样多。

此时让生产生思维的碰撞，迫使学生思考寻求方法。如果这时生想到了‘排排对’师就给予鼓励，没有想到，师就提示学生。然后很形象地给学生介绍。先让这些事物“排排对，再让它们手牵手”-----这时师边说边做给学生看。能很清楚地让别人知道谁多谁少------只有通过“排排对、手牵手”的方法。将小学一年级学生难以理解地“一一对应方法”形象地介绍给学生，并让生体会感悟到“一一对应”方法优点。

这样一个小小的细节，就能起到学生对这节课知识的掌握程度。在假期中刚刚拜读了《名师的课堂细节》没想到在自己的课堂中也有这样起重要作用的细节。在以后的教学中，一定会细细品尝每一个教学细节，让它为教学所用。

窦娥冤课文课件篇十四

《窦娥冤》是元代戏曲大师关汉卿的代表作，它深刻地反映了社会现实，塑造了光彩照人的窦娥形象，戏剧冲突尖锐、扣人心弦，悲剧的魅力经久不衰。

戏剧是语言的艺术，本文又具有浓郁的生活气息和强烈的抒情色彩，因而教学中把诵读作为首要环节，让学生通过多种方式的读，切实感受人物心理，仔细体会剧作的情味，为深层探究做好铺垫。

现实主义是关汉卿剧作的一大特色，但是学生对人物悲剧命运的认识往往肤浅，他们回答“社会黑暗”，就是贴了个标签，并未真正深入文本语言内部，用心去感受作品的魅力。基于此，我设计了主问题引导下的探究教学方式，即全课由三个主问题构成，主问题的设计力求迅速提挈全篇的学习，能奋力搅动学生的思维。三个问题主次分明，逐层深入，虚实结合，一步步引导着学生深入探究作品的魅力。

[教学目标]。

1、分析窦娥性格的典型意义，培养学生深入挖掘人物性格的能力。

2、解剖人物悲剧命运的成因，深入探讨作品的主题。领会悲剧深刻的社会意义和强烈的感染力量，对元代社会的黑暗，统治阶级的昏庸残暴有清醒的认识。

3、欣赏本色的语言和浪漫主义的手法，赏析悲剧艺术的美。

[教学时数]1课时。

[教学过程]。

课前预习：

1、要求学生阅读老师分发下去的有关元杂剧知识和《窦娥冤》全剧剧情的相关材料；

2、学生熟悉课文，理清全剧的情节结构。

一、导入。

中国古代作家灿若星辰，被列为世界文化名人的为数不多，关汉卿是其中之一；

中国古典戏剧作品浩如烟海，被誉为世界十大悲剧的只有一部——《窦娥冤》；

直到今天。人们遇到难以诉说的冤屈时，还常说一句话“简直比窦娥还冤”。

二、谁解窦娥女——赏析悲剧形象。

1、朗读全文。

第一场。

指导理解感情基调(怨)。

齐读。

第二场。

指导理解感情基调：临刑时，见到唯一的亲人了，窦娥的感情会发生怎样的变化?(悲)。

分角色朗读。

第三场。

指导诵读：临死前她不是哀叹求饶。而是发誓愿，该用什么语调朗读?(怒)。

教师范读。

2、请学生谈一谈：在窦娥一步步走向死亡的时候，你感受到她的性格有什么发展?

学生发言，教师随其回答进行深层启发。

(1)反抗性突出，集中表现在[滚绣球]一曲和三桩誓愿上。

深层启发提问：老百姓遇到冤屈也会呼夭喊地，窦娥的不同是什么?

参考分析：窦娥不仅呼天，她还骂天，对人人敬畏的天地进行了愤怒的抨击。对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。它已经超出了为个人鸣冤的层次，上升到对社会、对封建秩序的反抗。

深层启发提问：三桩誓愿看似临死前随兴而发，有内在联系吗?

参考分析：三愿层层深入。一愿希望在场的人了解冤情，二愿表现她的清白，三愿不仅证明自己的冤屈，而且希望上天惩治邪恶，斗争锋芒直指贪赃枉法的昏官污吏。从监斩官的反应(“依你”－“胡说”－“打嘴”)也可见出层深性。

这一段不是弱者临死前的哀叹呻吟，而是无辜百姓对罪恶社会的愤怒吼声。

(2)性情善良，体现在对待婆婆的态度上。

深层启发提问：封建社会孝顺媳妇很多，窦娥行为的动人之处是什么?

参考分析：蔡婆的糊涂是导致窦娥陷于悲剧的一个因素，因此，不得不说窦娥的惨剧蔡婆有责任。窦娥孝顺的特殊性，在于她非但不埋怨，不记恨，生命行将终结时，想得最多的却还是婆婆。直到第四折，化作鬼魂的窦娥还央求父亲收留无依无靠的蔡婆，这种以德报怨的孝顺凸现了窦娥的善良无辜。

三、谁解窦娥冤——挖掘悲剧根源。

主问题：窦娥为什么会陷于比海深的冤屈之中?窦娥的悲剧能不能避免?我们为她做一点假设，“假如她……不会死”，请同学们设想。

参考分析：

假如她不承认罪行，供出婆婆就不会死，但是她的善良不允许；

假如她当初同意嫁给张驴儿，她就不会死，但作为贞节的女子，她恪守的封建孝道不允许；

小结：窦娥的冤在于她太善良而吏治太黑暗了。具体来说有两点：

1、她太善良了，遵从封建道德，孝顺、安分，却不被封建社会所保护：

2、吏治太黑暗了，相信官府，却死在封建官府的刀下。

所以说从具体的人物性格和社会状况分析，悲剧无法避免。

四、谁解窦娥剧——探究悲剧的艺术效果。

主问题：比较以下三种结局，就表现主题而言，你觉得哪一种最好或最不好，选一个侧重来谈。

1、为了更好地表现主旨，有导演做了改编。他认为三桩誓愿的浪漫主义手法最利于表现主题，于是让戏在高潮处结束。

2、原作结局：窦娥的父亲窦天章中状元后。作为巡吏，到地方查案，窦娥鬼魂显灵，最后洗雪了冤情。

3、明代人叶宪祖把《窦娥冤》改编成《金锁记》，窦娥的丈夫并没有夭折，而是赴京赶考途中落水被救。三年后又入京参加科举考试，一举状元及第。而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人，得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫舟中相遇，父女夫妻欢庆团圆。正是“翁做高官婿状元，夫妻母子重相会”。

参考分析：作家主观上虽有局限性，但客观上作品处理得很好。原作并非出现了一个清官，主动查清了案子。窦娥最终依靠鬼魂显灵，使她的冤情在父亲的手里获得了洗雪，这恰恰是对官吏、对社会的绝望，更揭示出社会的黑暗。至于作家说“与天子分忧”“王家法不使民冤”的颂词，是其时代局限性。

教师小结：这个问题可以有不同看法，但要求说出理由。

三桩誓愿处结束：浪漫主义的手法凸现了人物的反抗性，加强了对封建制度的`批判，震撼力强，主题深刻；但不符合民族善恶果报的审美习惯，不能满足观众的期待心理。

洗雪冤情：从以上分析可见，鬼魂显灵洗冤，既不影响主题的深刻，又符合民族审美心理。

金锁记：满足了人们的心理期待，但削弱了主题。如此一改，虽然符合人们的愿望，但削弱了原剧的战斗性，把一出控诉封建统治者迫害无辜百姓的悲剧，蜕变成一出歌颂神明、歌颂清官的庸俗喜剧，落入了一般戏曲的大团圆结局的俗套。

五、总结全文。

1、窦娥的人物形象：(学生根据赏析概括)。

窦娥是一个饱受封建压迫与摧残的充满反抗精神的劳动妇女的形象。她善良勤劳，孝顺贤惠，同时又刚毅顽强，敢于与恶势力拼斗到底。她生于严酷的腐败的封建统治之下，注定要走向悲剧的结局。

2、概括主题：(学生根据赏析概括)。

《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。作者通过窦娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社会的黑暗和统治阶级的昏庸残暴，歌颂了窦娥的美好心灵和反抗精神。窦娥的形象壮美动人。她的悲剧性格，具有深刻的社会意义和强烈的感染力量。

3、关于本色派的语言特点：

《窦娥冤》一剧说白凝练而又明白如话。唱词优美而又有节奏，生动地表现了人物的复杂心情，推动了情节的发展。

六、结课。

1、作业：《窦娥冤》之所以深受喜爱，就在于它具有恒久的社会意义。今天，人们依然排演它，如果《窦娥冤》即将上演，请为它写个广告词。

碧血飞溅素练染，

烈女柏舟意志坚。

六月霜雪三年旱，

窦娥冤课文课件篇十五

理解窦娥正直善良、宁死不屈的性格。

使学生领会戏剧如何通过唱词、科白刻划人物形象、展开矛盾冲突的写作技巧。

初步认识我国古代杂剧形式上的一些特点。

二、教学重点。

窦娥正直善良、宁死不屈的性格。

戏剧如何通过唱词、科白刻划人物形象、展开矛盾冲突的写作技巧。

古代杂剧形式上的一些特点。

三、教学难点。

初步认识我国古代杂剧形式上的一些特点。

唱词、科白。

四、教学方法。

诵读、解析、鉴赏。

五、教学过程。

[一]讲析第三部分;作文指导。

崩地裂，彗星出现，长期干旱等等，还不能得到科学的解释。如果这些怪异现象出现在阶级压迫极其严重的年代，苦痛不堪的人民群众便常常把这种自然现象与反动统治者的罪恶联系起来，或者以为这是上天对当道者不仁的惩罚，或者以为是王朝末日的征兆，因而借机举事,等等。所以,《窦娥冤》这一浪漫主义手法的运用，一方面非常有力地显示了窦娥的反抗性格，同时也鲜明地反映出人民群众仇恨黑暗的封建统治，要求变革现实的感情和愿望。

【小结】这一部分写窦娥的三桩誓愿，是完成窦娥反抗性格的最精彩的笔墨。

〖总结课文〗。

[二]、主题：见提示。

[三]、写作特色。

1、运用了浪漫主义手法。

2、以唱词展开人物内心的冲突(怨愤)以科白为辅助手段表现人物心情。

3、矛盾冲突波澜起伏感情：怨天地，激越奔放——诀别，哀婉缠绵——誓愿，激越奔放。

[四]〖作文练习〗高中第四册戏剧单元作文题。

1、戏曲.小品.戏曲小品之比较。

2、妙在似与不似之间。

——读《林冲开店》。

3、浅谈继承与创新。

——读《林冲开店》。

(任选一题)。

参考资料：1、戏剧知识;2、《窦娥冤》;3、《林教头风雪。

山神庙》;4、《水浒传》有关情节。

窦娥冤课文课件篇十六

教学目标:。

认读12个生字,会写8个生字.

正确,流利地朗读课文.

教学重点,难点:。

认读12个生字,会写8个生字.

正确,流利地朗读课文.在朗读中初步了解课文内容.

教具准备:。

卡片,课件.

导入。

出示课件:阳光洒满大地.

师:多么美好的阳光啊,我们每天都可以走到阳光下,同学们可以快乐地来到阳光下享受着美好,晴朗,温暖的阳光.而那些享受不到阳光的人又是多么遗憾啊!今天我们就来学习一篇写阳光的课文.

板书:6,阳光。

处读课文,感知内容自由读课文.画出生字.了解大致内容.汇报.生字待教内容.

看到阳光,佳子来到草地上,看花开鸟飞,跳起了欢乐的舞蹈.

佳子看到美好的阳光,心想:要是把阳光带回去,作为礼物送给奶奶多好.

佳子把阳光紧紧地包在裙子里带回家.

到了家中,佳子打开裙子,里面什么也没有.奶奶对佳子说:好孩子,不要着急,阳光都跑到我心里来了.

归纳内容.

佳子在草地上晒太阳,想到生病的奶奶,就用裙子包了阳光回家,回到家,阳光没有了,奶奶对佳子说:阳光跑到我心里来了.

学习生字。

出示生字卡片.

学生自主学习生字.

注意点拨:。

边音:累了。

前鼻韵母:闪动,抱紧,简要。

后鼻韵母:着zhao(着地)zhe(走着)。

其他:佳节,呀,啊,裙子,念叨。

去掉拼音,测读生字.

出示带有生字的句子测读.

佳子打开房门,趟过小溪,来到对面的草地上.

佳子跳起欢乐的舞,乌黑的头发在阳光的照耀下闪闪发亮.

佳子把阳光紧紧地包在裙子里带回家.

佳子简直要哭出声来.

好孩子,不要着急,阳光都跑到我心里来了.

书写生字。

出示生字.

组词.

讲识记要诀.

(1)“口”字部:呀,啊,咏,其中“啊”是左中右结构.

(2)“木”字部:楼,树.

其他:闪(中间一个人),动(左云右力),亮(上中下结构)。

范写一两个字.

学生书空.

学生在“田”字格内书写.

评比.

出示好的示范.

出示不够好的讲评,指正.

正确,流利地朗读课文.

自由读.

请几个学生分段读.

全班齐读.

作业。

认读,抄写生字.

朗读课文.

第二课时。

教学目标:。

正确,流利,有感情地朗读课文.

背诵最后一个自然段.

教学重点,难点:。

在朗读中了解课文内容.

情感态度价值观.

学习佳子的孝敬.

教具准备:。

复习导入。

词语听写.

闪动,明亮,大楼,高树。

讲讲课文大致内容.

佳子,奶奶.

她们做了一件是么事。

佳子来到草地晒太阳,想到用裙子把阳光带回去,作为例外内送给奶奶.可是到了家,阳光不见了,奶奶搂住佳子说:“还孩子,不要着急,阳光都跑道我心里来了.”

学习课文。

大家自由读课文,找出你最喜欢的句子.

读一读.

讲一讲你喜欢的原因.

一学生读描写阳光的第1,2,3,4段.

请喜欢读的同学一起来读.

请他们讲讲喜欢的原因.

阳光照得屋子亮堂堂的.

天气多好啊!

大自然多美呀!

佳子乌黑的头发,在阳光的照耀下闪闪发亮.

(4)大家认为阳光这么美,想不想把这份美读出来.

请几个同学读一读.

生评价:。

读得好,读出美的讲讲哪些地方读得好.

a,“满屋亮堂堂的”读出了明亮.

b,“多好的天气”读出了天气的晴朗,佳子来到草地的动作“打开”“趟过”读出了佳子的快乐.

c,“草地上开满了花儿”读出了小鸟的快乐,佳子的欢快.

师:大家评得很好,现在请大家把这份美好,快乐读出来.

一学生读第4段.

请也喜欢读的一起来读.

评价他们的朗读.

请这几个同学讲讲自己喜欢读的原因.

师引导:大家想不想读这么美的阳光,这么美的孩子.

想读的读;齐读.

师引导:佳子为什么会想把阳光带回家,她又是怎样带阳光的读读课文,找出来,读给大家听.

汇报:。

a,佳子的奶奶腿不方便,不能到外面去.她总是念叨着:“要是有阳光,该多好哇.”

b,佳子把阳光紧紧地包在裙子里带回家.

(15)师引导:多的阳光啊!

多的孩子啊!

师:谁能读出这份可爱,这份善良呢。

学生齐读.(特别注意是否读出奶奶对阳光的向往)。

师:大家还喜欢读哪些句子。

一学生读佳子回家的段.

请学生讲讲喜欢的原因.

请他再读课文.

……。

请同学们一起读出佳子的快乐与伤心.

理解奶奶说的话:“好孩子,不要着急,阳光都跑到我心里来了.”

学生讨论交流.

汇报后师总结.

奶奶虽然没有得到阳光,但是她感受到了佳子的孝心,佳子的孝心像阳光一样照亮了奶奶的心.

表演朗读。

注意语言,动作.

作业。

背诵最后一个自然段.

窦娥冤课文课件篇十七

原文：

在泰山上，随处都可以碰到挑山工。他们肩上搭一根光溜溜的扁担，扁担两头的绳子挂着沉甸甸的货物。登山的时候，他们一只胳膊搭在扁担上，另一只胳膊随着步子有节奏地一甩一甩，使身体保持平衡。他们的路线是折尺形的从台阶的左侧起步，斜行向上，登上七八级，到了台阶右侧，就转过身子，反方向斜行，到了左侧再转回来，每一次转身，扁担换一次肩。他们这样曲折向上登，才能使挂在扁担前头的东西不碰在台阶上，还可以省些力气。担了重物，如果照一般登山的人那样直上直下，膝盖会受不住的。但是路线曲折，就会使路线加长。挑山工登一次山，走的路程大约比游人多一倍。

奇怪的是挑山工花的时间并不比游人多。你轻快地从他们身边越过，以为把他们甩在后边很远了。你在什么地方饱览壮丽的山色，或者在道边诵读凿在石壁上的古人的题句，或者在喧闹的溪流边洗脸洗脚，他们就会不声不响地从你身旁走过，悄悄地走到你的前头去了。等你发现，你会大吃一惊，以为他们是像仙人那样，是腾云驾雾赶上来的。

有一次，我同几个画友去泰山写生，就遇到过这种情况。我们在山下买登山用的青竹杖，遇到一个挑山工，矮个子，脸儿黑黝黝的，眉毛很浓，大约四十来岁，敞开的白土布褂子中间露出鲜红的背心。他扁担一头拴着几张木凳子，另一头捆着五六个青皮西瓜。我们很快就越过了他。到了回马岭那条陡直的山道前，我们累了，舒开身子躺在一块被风吹得干干净净的大石头上歇歇脚。我们发现那个挑山工就坐在对面的草地上抽烟。随后，我们跟他差不多同时起程，很快就把他甩在后边了，直到看不见他。我们爬上半山的五松亭，看见在那株姿态奇特的古松下整理挑儿的正是他，褂子脱掉了，光穿着红背心，现出健美的黑黝黝的肌肉。我很惊异，走过去跟他攀谈起来，这个山民倒不拘束，挺爱说话。他告诉我，他家住在山脚下，天天挑货上山，干了近二十年，一年四季，一天一个来回。他说：“你看我个子小吗？干挑山工的，给扁担压得长不高，都是又矮又粗的。像您这样的高个儿干不了这种活儿，走起路晃悠！”他浓眉一抬，咧开嘴笑了，露出洁白的牙齿。山民们喝泉水，牙齿都很白。

谈话更随便些了，我把心中那个不解之谜说了出来：“我看你们走得很慢，怎么反而常常跑到我们前头去了呢？你们有什么近道吗？”他听了，黑生生的脸上显出一丝得意的神色。他想了想说：“我们哪里有近道，还不和你们是一条道？你们走得快，可是你们在路上东看西看，玩玩闹闹，总停下来呗！我们跟你们不一样。不像你们那么随便，高兴怎么就怎么。一步踩不实不行，停停住住更不行。那样，两天也到不了山顶。就得一个劲儿往前走。别看我们慢，走长了就跑到你们前边去了。你看，是不是这个理？”

我心悦诚服地点着头，感到这山民的几句朴素的话，似乎包蕴着意味深长的哲理。我还没来得及细细体味，他就担起挑儿起程了。在前边的山道上，我们又几次超过了他；但是总在我们留连山色的时候，他又悄悄地超过了我们。在极顶的小卖部门前，我们又碰见了他，他已经在那里交货了。他憨厚地对我们点头一笑，好像在说；“瞧，我可又跑到你们前头来了！”

从泰山回来，我画了一幅画——在陡直的似乎没有尽头的山道上，一个穿红背心的挑山工给肩头的重物压弯了腰，他一步一步地向上登攀。这幅画一直挂在我的书桌前，因为我需要它。

窦娥冤课文课件篇十八

1、复习巩固生字和生词。

2、通过句式训练、想象说话、有感情地朗读、角色转换体验等体会丑小鸭的可怜，感受丑小鸭在遇到困难时还是充满希望的。

3、在学文中产生对弱者的同情，明白不能以貌取人，要与人为善。

一、复习字词，回顾课文1、2段的内容，通过找词语和句子及词语练习来体会丑小鸭与众不同的丑。

1、复习字词。（领读——齐读）重点正音：欺负和篱笆的后一个字读轻声。

师：小朋友们，你们在上节课学习了生字词语，学会了朗读课文。大家还记得吗，鸭妈妈生了很多蛋，你们瞧，这些蛋上面会出现一些词语，谁愿意来读读，如果他读对了，大家跟他一起读一遍。

2、回顾一、二段课文中丑小鸭的样子。

师：老师手里还有一个特别大的蛋，谁会从这里钻出来？（丑小鸭）（在黑板上贴上丑小鸭的图片）。

请用课文中的一个词语来形容一下丑小鸭的样子。（又大又丑）板书:又大又丑。

3、通过词语练习，对比体会丑小鸭与众不同的丑。

师：请用课文中的一句话来形容丑小鸭的样子（他的毛灰灰的，嘴巴大大的，身子瘦瘦的，大家都叫他丑小鸭。）。

师：找到划横线词语的特点，用上这样的词介绍一下鸭妈妈其他孩子的样子。（他们的毛，嘴巴，身子，十分可爱。）。

二、学习3——7自然段。

1、自己读读3——6自然段，找一找相关内容，也可以划一划。

2、课件出示：哥哥姐姐咬他，公鸡啄他，连养鸭的小姑娘也讨厌他。

a通过朗读，从重点词“咬、啄、讨厌”体会丑小鸭的不幸遭遇。师：谁来读读这句话。（请1—2人）（老师择机评价：你语气中强调了这三个词，眉头都皱起来了，仿佛自己就是受欺负的丑小鸭。你为什么要这么读呢？）。

b通过字形特点，加深对“咬、啄”的理解，体会丑小鸭的痛苦。

师：孩子们，现在你们就是丑小鸭。那么多的哥哥姐姐，他们不跟你玩，紧紧追着你，（出示卡片“咬”，教师手指口字旁。）你一口，我一口地咬下来，你有什么感受？提示：他们可是你的哥哥姐姐啊。（疼，心里难过，想要逃跑……）。

c、再次通过感情朗读，深入体会丑小鸭的可怜。

师：来，孩子们，把我们心里的感受，用朗读表达出来。（男女生轮读）丑小鸭来到世界上，除了鸭妈妈，谁都欺负他。哥哥姐姐咬他，公鸡啄他，连养鸭的小姑娘也欺负他。

d、体会丑小鸭从害怕到孤单的心情变化。

师：课文中的哪个词写出了此刻丑小鸭的心情？（板书，非常孤单）他在家里的每一天，无时无刻不在被别人欺负，他非常孤单。谁来读读他的心情。（个别读，指导语速慢一点，低沉一点。）丑小鸭那么孤独无助，丑小鸭实在无法忍受现在的生活了。

3、体会丑小鸭在树林里的不幸。

师：丑小鸭来到树林里，过上平静的生活了吗？是谁，又是怎么欺负他的？（课件出示，丑小鸭来到树林里，小鸟讥笑他，猎狗追赶他。他白天只好躲起来，到了晚上才敢出来找吃的。）。

a通过“只好”，体会丑小鸭躲起来是无奈之选。

师：从哪个词看出丑小鸭不想躲起来？（只好）只好躲起来说明什么？（丑小鸭没有办法了，走投无路了。）。

b根据文章已有内容，合理想象，展开说话训练，感受丑小鸭被动物们唾弃。

师：小鸟会讥笑他时说些什么？猎狗追赶他时会怎么做，才让丑小鸭只好躲起来呢？同桌小声议论议论。

学生反馈说小鸟讥笑丑小鸭的语言、猎狗追赶丑小鸭的场景的描述，老师的评价用丑小鸭的心情表述代替。

（对小鸟讥笑）师：原来你那么讨厌我，我真伤心。师：我是长得不好看，但是我没有伤害你啊！师：我该怎么办，小鸟们都嫌弃我。

（对猎狗追赶）师：求求你，别追我了，我一天没吃东西，跑不动了。师：别吃掉我，别吃掉我，我好害怕啊。师：我赶紧去找个地方躲起来，不要让猎狗找到我。

c对文章没有的内容，展开合理想象，感受丑小鸭的不幸。

师：除了小鸟、猎狗，树林里还有哪些动物会欺负丑小鸭？谁选择一种来说说：谁会怎么欺负它。

d根据合理想象，填充课文，进行感情朗读。

在原文中加入，例：野猫挠它，刺猬扎它，驴子踢它……。

4、通过教师配乐朗诵，想象说话、写话，体会丑小鸭在最不幸的时候，心中还是充满美好的希望。

师：丑小鸭的不幸要延续到什么时候，孩子们，你们看，你们听。（老师配乐朗诵第五、六段。课件出示画面和文字）。

a听朗诵之后看画面想象。

师：丑小鸭经历了被亲人嫌弃、被迫离家的痛苦，还被人追赶、讥笑，过上暗无天日的生活。他的心里还会有希望，还会有爱吗？课件出示丑小鸭望着洁白美丽的天鹅，他不由自主地说：（）！我多么希望（）！

b感受丑小鸭心中是向往美的，心中是有希望的。

师：你们说出了丑小鸭内心的想法，课文中用一个词来形容他的心情。（又惊奇又羡慕）直到快要冻僵的那一刻，丑小鸭心中仍然充满希望，他希望有美好的事发生在他身上。

c通过想象写话，激发孩子们对丑小鸭的同情之情，体会不能以貌取人，要与人为善。

师：当丑小鸭趴在冰面上冻僵的时候，你望着他，想对他说什么，或者做什么，请同学们写一写。

d让孩子们读读写话内容。

师：要是丑小鸭听到你说的话，他一定又温暖又激动的。你不会因为丑而看不起他，你会去帮助他，你真善良。你的鼓励，会给丑小鸭带来力量。

5、通过朗读，体会丑小鸭变成天鹅的幸福感，感受天鹅的无与伦比的美。

a通过“极了”一词，体会天鹅的美。

师：在丑小鸭奄奄一息的时候，和我们一样善良的农夫救了他。春天来了，他变成了天鹅！（出示图片）这只天鹅长得怎么样？板书：美丽极了（师：加上“极了”二字，让天鹅的美无人能比，让它美到极致。）。

b通过朗读，感受丑小鸭的心情，表达自己对丑小鸭变成天鹅为他高兴的心情。

师：说说你此时的心情（为丑小鸭高兴，激动），把你的心情融入到朗读中去。

课件出示课文最后一段，师生合作读：

他扑扑翅膀，向湖边飞去，忽然看见镜子似的湖面上，映出一个漂亮的影子，雪白的羽毛，长长的脖子，美丽极了。

啊！他不是丑小鸭，是一只美丽的天鹅呀！

师：孩子们，这本是安徒生童话，是一个朋友送给我的，他说：读童话吧，海的女儿和丑小鸭能给你力量，卖火柴的小女孩能唤起你的善良，雪女王能让你坚定信念。现在，我想把丑小鸭原文的最后一段读给大家听，因为他曾经给过我力量。

配乐朗读。

师：希望同学们爱童话，爱生活，祝愿我们美好的童年充满童话般梦幻的色彩。