有文化内涵的班级班名和口号汇总 班级名称及班级口号有寓意的(9篇)

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精选有文化内涵的班级班名和口号汇总一

目录 绪论

第一章：什么是企业文化 第二章：企业文化的作用 第三章：如何推广企业文化

绪 论

企业文化建设当以党建为引领，坚定政治路线。企业文化与职工文化是相对应的，新时代企业文化的建设和管理，应当结合职工文化的管理，形成统一的、良性的文化氛围，才能更有效的促进企业的经济发展，同时促进构建和谐的劳动关系和社会关系。所以，企业文化涵盖的面是广泛的，不仅仅包含生产经营管理、行政管理、职工行为规范，也包含职工群众管理，即工会工作管理。

文化是一种理念，大多数企业都没有刻意的去建设企业文化，而是顺其自然的任其形成一种文化氛围，因为企业所展现的一切都是文化的一种表现。因此，企业文化的建设是对已有的文化进行凝练，同时摈弃其中不好的，因为对于一个企业，管理理念太多并非是好事，容易造成找不到重点的情况，拉得太宽也不利于精雕细琢。企业文化也是根据企业发展的目标而制定的行为规范和价值理念，且这必须是要基于企业的发展规划的，否则不能切合实际所需，不能落地开展。

1 企业文化有多种作用，但是企业文化作用于不同性质的企业、企业内不同的部门、不同的岗位，其侧重点也不一样。企业文化的建设和推广基于企业的发展规划，一定要有建设的思路和推广的策略，这是关系企业未来的健康成长和延续发展的，切忌“拿来即用”、“送来即用”和“走一步看一步”的行为，不仅徒增成本，也可能在企业内造成不好的氛围，而领导者要切实了解了企业文化，才能更好、更成功的推广企业文化。

第一章：什么是企业文化

企业文化的内容，主要基于企业家的思想和主张，企业家的认识和提升，直接影响企业文化的变革，其推动者是管理者群体，所以，一个企业并不缺少文化，只是缺少系统性的凝练。

企业文化是20世纪80年代初在西方兴起的一种新型的管理理论，80年代中期，我国改革开放的深入引进这一理论，目的在于促进经济发展，也是我国以经济建设为中心发展战略的必然要求。所以，企业文化不同于广义上的文化的定义，企业文化是将政治和经济的。但是，现代企业文化的目的不仅仅是要促进经济假设和发展，其时代性的特性要求企业法治化、道德化、有社会责任担当，所以，构建和谐的劳动关系和社会关系也是企业文化建设的目的，达到这样的目的，企业才能更好的传承和永续发展。

以企业家的思想为根本，以促进企业经济建设和发展、构建和谐劳动关系和社会关系为目的的企业全体人员的文化，是企业全体员工在长期的干事创业和企业发展过程中共同认同和遵守的价值观念。是企业的物质形态、精神理念和制度流程的综合体，其表现在公司的一切形象展示和全体人员的一切管理和行为方式。

第二章：企业文化的作用

（1）导向作用

企业文化的建设是基于企业的发展规划制定的策略，其目标方向是一致的，它可以把组成员的行为动机引导到组织目标上来。这也是企业文化作用于职工的价值观，对职工的行为和活动产生的导向作用。

（2）规范和教育作用

企业文化的规范和教育作用作用于企业和职工双方，兼具着两个方面。一方面是行为的规范和教育，企业的规章制度严格的规定了职工可以行使哪些行为，要求职工在固定的框架内动作，在一定的空间内规范职工的行为。另一方面是道德规范，规章制度固定的空间是有限的，而在企业的发展中，必定会出现很多新的事物、产生新的问题，此时规章制度便排不上用场，虽有“法不禁止即可为”一说，但也有“社会公德”的约束，此时，企业文化就可以起到类似于“社会公德”的约束作用，即道德规范作用，促进职工作出合理的选择，价值观的约束和取向，也促进职工从“要我做”到“我要做”。

3 （3）凝聚作用

企业文化要起到凝聚作用，首先是企业文化的建设要得到领导者群体的支持，而后得到全体职工的认同，只有得到认同，才能够凝心聚力，“思想同心，目标同向”，从而促进每一个个人、每一个团队为了共同的目标而努力。

（4）激励作用

所谓激励, 就是通过外部刺激, 使个体产生一种情绪高昂、发奋进取的效应。企业文化的激励作用，不仅仅是在物质上的，也是在精神上的。职工能够收到激励，主要在于对其价值上的认可，并让其感受到得到认可，从而促进达到“工作同步”。如绩效考核管理，这是企业的一种文化，更是人力资源管理的核心内容，具有很强的激励作用，但也要特别注重其实效性。

（5）协调作用

企业文化的协调作用，一是协调职工与企业的关系。企业文化是管理者群体的文化，主要目的是为了经济发展，职工文化是职工群体的文化，主要目的是维护职工的合法权益，这是相对应的，若以其性质分类，企业文化属于企业行政一方，职工文化属于企业工会一方，在法治的社会，因职工与企业的关系而产生的劳动纠纷不断增加，这更需要企业的行政和工会拥有强有力的协调力度，让企业理解职工，让职工认同企业，从而达到协调的作用。二是协调企业与社会的关系。企业的发展，离不开社会的支持，良好的企业文化，会让社会自觉的认同企业，从而起到协调作用，形成企业在社会中发展的良好氛围。

（6）竞争作用

4 企业文化是企业发展的“软实力”，“软实力”的感染力是硬件设施所不能比拟的，它在市场的竞争中起到很大的作用，而且往往是决定性的作用，还能令竞争对手无法发力还击。

第三章：如何推广企业文化

文化的建设以党建为引领，包含企业文化和职工文化，那么企业文化推广团队成员就应该包含党组织、企业行政和工会组织的代表，通过多方的合作来达到其作用和目标，并使之有效果。同时，组织架构中成员的作用主要是根据企业的计划协助其完成推广，而不是“拿来做”，否则，企业文化的建设和推广就变成了这个组织架构“个人的任务”。

只有良好的文化才能值得传承，也才能得以传承，所以文化的凝练是一个取其精华去其糟粕的过程，在这个快速变化的世界，也是一个不断熔炼能够更好的促进发展的文化的过程，这是一个长期开展的过程。但是，不论如何凝练和熔炼，一定要确定一个中心，并围绕这个中心开展工作，这是企业文化的核心定位。而对于文化的内容，推广的团队必须要对其有一个明确的定义，使得企业文化在得以推广后只会有一种认识，而不是只能有一种认识。

企业文化的推广中，党建始终保持着政治路线引领作用。企业文化是对现有文化的一种凝练和对有益文化的熔炼，在推广中必定会与已经形成的现有的文化氛围（包括职工已形成的行为方

5 式等）产生不相符的现象，但是，这只是一种表象，或者说更多是一种心理上的作用导致，因为在职工的心里形成了这样一种观点：企业文化建设又是一项新的工作。从而造成一种工作在增加的错觉，却不觉得其实这些工作是一直在开展的。当然，推广的策略不够和方法不当，也的确会导致企业文化的建设成为另外的工作负担，所以，企业文化的推广当有计划执行，逐步的去其糟粕。

企业文化的推广不仅仅是对内的，也是对外的。做好推广对象的定位，有利于企业针对不同的对象筛选推广的内容，从而实现企业与推广对象的有效联系和沟通。

根据推广对象，确定推广内容，有利于文化内容的展示，促进推广对象对文化的认可度，从而实现促进品牌的打造。

从集团管理公司的角度出发，必定是要求企业文化的全部内容实现全面的覆盖、学习、理解和认同，因为这是根据集团全体企业进行凝练和熔炼的，是广泛性的。但是，各企业在推广过程中，一定要在坚持集团核心文化的同时， 6 突出自己的特色，只有突出自己的特色，才能更好的打造品牌，才能践行好集团的宗旨。

在企业里，每个职工岗位的性质不一样，岗位人员素质不一样，进而会因岗位性质和素质产生应付或者不能理解的情况。岗位性质不同，则要根据岗位性质营造一种与其性质相适应的氛围，才能促进岗位工作的开展，体现文化建设的价值。对于岗位人员的综合素质不一样，推广文化是一个较大的难题，那么就要在推广中找寻好侧重点，并做最简单、通俗的解释。

联合企业经营实际，做好时间和工作安排，明确阶段工作开展的时间，开展培训教育。

（1）会议宣贯

文化推广中，会议主要的目的是精神和理念的宣贯，根据会议精神作出工作指导，以引起足够的重视和取得支持。

（2）学习教育：学习教育推广分入职前和入职后 入职前，人事部有义务和权利对入职前的职工开展学习教育，向职工宣导企业文化理念。一方是测试新职工对理念的认同度；另一方面，新职工是“新鲜血液”的一部分，他们的一些不同的理解可以在一定程度上增强企业对社会的认识。入职后的学习教育根据拟定的学习计划展开，职工在学习的同时，就要对理念进行理解。

（3）媒介宣传

7 媒介宣传即通过中间介质来做宣传，这需要分对内和对外。对内的宣传主要是要起到提醒、警示、规范和引导的作用，不能仅仅是因为要展示而作展示的应付；而对外的宣传则要做到吸引的作用。而总体的来说，宣传应简略、大方，以营造宁静、整洁的氛围，同时，主要的是要做到突出文化元素。

企业文化是一种理念，是需要通过各种表现形式体现出来的，而不成系统的表现形式总是会产生一种结果：“忙”，因为“盲”而“忙”。什么是系统性？就是严谨而有序的规则，其特点是有特定的时间安排，有目标计划，有目标效益，形成条件重点要求计划的不变性。

在这个阶段，最主要的就是怎么融入工作，感觉它就是一个非常大的难题，其实不然。只要将企业文化的建设和推广和每个岗位的工作当作是同一件事，把这一件事做好了，就是企业文化做好了，比如职工入职前人事部对应聘人员进行企业文化宣贯，企业文化在这里表现的就是一种做事方式和过程。职工的行为是否规范也在企业文化的表现形式中体现，表现形式也是一种推广方式，但更是推广后的一种表现，是经过培训教育后形成的观念的展示。

（1）职业培训（系统性计划）

职业培训要根据发现各岗位的实际需求开展，培训者（部门）不能以完成培训为目的。职业培训的需求发现通常有两个途径得到，岗位职工提出需求和培训者（部门）调研。

（2）文体活动（系统性计划）

文体活动的开展一定要结合企业的实际情况，而不论企业有多忙，各自企业每年至少开展1至2次，这不仅仅是推广文化的需要，更是凝聚团队的需要。如果有足够的时间和资金安排，也可月月开展活动，但是要有计划、要新颖，有目标，有效果。作为集团公司整体的活动不宜过多，因为“牵一发而动全身”，而且要适当分配到各部门。

（3）日常管理

企业的日常管理包括生产管理、营销管理、行政和人事管理等有关企业的日常工作，不论是工作的方式还是形成的氛围，无不是企业文化的一种体现，所以企业文化在管理中的表现对每一个管理部门、每一个管理者都有要求，结合岗位性质而形成这个团队独有的工作氛围。日常管理的范围很广，出现问题的概率更高，这就对企业行政（除企业党工等组织外的部门）和企业工会组织有较高的要求，以真正实现企业文化的作用，尤其是规范和协调的作用。

9 一是对行政的要求。行政要在企业的制度、职工的学习和空间（包括工作、生活和成长空间）上要规范化，同时，“法内无情，法外有情”，行政也应当做好人文关怀，综合来说就是制度、学习、情感和空间四项。这也是行政要如何打造“六力”和“五型团队”应当思考的问题，形成归属感、凝聚忠诚度，从而促进经济建设和发展。

在人文关怀上，工会组织是最直接的行动组织，其基本的职责就是维护职工合法权益，充分发挥协调作用，构建和谐的劳动关系。要充分发挥工会组织的作用，工会必须参与企业的建设，这是劳动，既是权利，也是义务，并在企业的建设中关注职工动态，即时与企业行政沟通协调处理，做好“第一示警人”的角色。同时，职工文化是一种素质文化，工会组织应做好职工的学习教育，增强职工的干事创业精神、主人翁意识、服务意识和大局意识。

（4）职工行为

职工通过教育培养形成行为习惯，形成一种价值观念，其行为也是企业文化的表现形式，代表的不仅仅是个人本身，也代表企业的形象。

10 融合第二阶段和第三阶段，长效开展。

精选有文化内涵的班级班名和口号汇总二

大家好，

人们常说一个人要有文化，文化是什么，文化是一个国家、民族根之所系，脉之所维，是其精神和智慧的长期积累和凝聚。现在人们又说企业文化，企业文化又是什么， 企业文化是企业发展过程中，企业员工积淀和形成的良好的行为理念、工作习惯以及道德操守等方面，从而塑造升华到企业文化高度。由此看来，企业文化是来源于企业当中，又回到企业当中。企业文化起源与回归，就决定了企业文化的受众者是绝大多数的企业员工。企业文化不是无源之水、无木之本，它必须以一定的载体表现出来，人是企业文化表现的重要的载体，因此企业文化必须从我做起。

我们__分公司从无到有、从小到大，发展成为实力雄厚、管理一流的煤炭公司，也充分说明企业要想有活力，首先要激活人，使人有活力;必须在企业经营中培育积极向上、以人为本的文化观念，最大限度地激发人的积极性、主动性和创造性，给每个人以希望，给每个人一个明确的目标。

企业文化无处不在，我是企业的一员，做好企业文化我有责任和义务。君不见，绿绿的草坪被践踏，美丽的牌匾被放涂鸭，如果你不去做这些有损形象的事，如果你能劝助他人不去做，你不就是在做企业文化吗君不见水在白白的流淌，灯在浪费着它的光芒，装如果你能节约每一滴水珍惜每一度电、资源有限节约无限，节约就是创造，这不就是__的节约理念的体现吗。，君不见有人不按规程去工作、为了省事而违章，如果你能多一点对生命的关爱、对健康的关注、你不去违章，这不就是__企业文化安全理念的体现吗

知识改变命运，学习成就未来，不主动学习就是放弃自己，__的企业文化创导学习的文化理念，重视学习的培训，人不怕起点低只要你学习，就能改变，就是为__的企业文化贡献自己的力量，今天你学习了吗，想一想维修中心的张文斌，初到大柳塔矿张文斌只有高中文化，学的又是文科，机械修理一窍不通，现在的他成为维修领域的行家里手，是什么改变了他，是学习，是__的学习企业文化理念改变了他。顾秀花，是__煤炭分公司维修中心的一名普通女职工。1987年从技校毕业后，一直从事焊接技术工作。十八年来她一如既往，在工作中凭着勤奋好学、刻苦钻研的精神，使自己在这个男性一统天下的电焊行业里，成为了焊花丛中的一支独秀。在工作中学习，在学习中工作。学习是生命的源泉，学习是创新应变的根本，学习是竞争取胜的法宝，是实现人生价值的阶梯。

鼓励创新，容忍失误。创新永恒，活力无限。创新是一个民族的灵魂，这是__企业文化创新理念的内容，作为一个奋斗在运销战线上员工，我们更应该创新的激情，是谁研制出了

皮带走廊自动喷雾降尘装置，降住了皮带走廊哪飞舞的煤尘。是谁研制了自动防冻液喷洒装置，更改了防冻液喷洒的历史。又是谁发明了一把锁锁安全的举措，锁子虽小却关系生命大事。我不知你是谁，我也不知道下一个创新的又是谁，但我知道你是富有创新精神的运销人。

诚如我所言，个人确实能在企业文化建设中贡献力量，但一个人做不是企业文化， 一群人都自觉去做才是企业文化， 在企业中，只要有一个团队，就一定有一种文化，但如果你没有留意，可能就感受不到。但一旦一个团队没有一个共同的文化，就会失去凝聚力，企业将无法生存。企业文化建设关键在于员工的共同参与，只要有信心和决心，企业文化建设就一定会'水到渠成'。 有一首歌唱的好，一根筷子，轻轻被折断 十双筷子，牢牢抱成团 一个巴掌，拍不响 万人鼓掌，声震天， 每一个运销人都是__企业文化的传播者，让我们起加入到企业文化的建设中来吧，厚则聚众、众则聚强。企业文化从我做起，我是__人。

精选有文化内涵的班级班名和口号汇总三

冯骥才

⑴我们必需正视：一种文化上自我糟蹋的潮流正在所向披靡。

⑵我们悠久历史养育和积淀下的文化精华，尤其那些最驰名、最响亮、最惹眼、 最具影响的--从名城、名镇、名街、名人、名著，到名人死后的墓室和名著里出名的主人公，乃至列入国家名录的各类各种文化遗产等等，都在被浓妆艳抹，重新包 装，甚至拆卸重组，再描龙画凤，披金戴银，挤眉弄眼，招摇于市。

⑶那些在城改中残剩无多的历史街区，忽然被聪明地发现，它们竟是一种天赐的旅游资。已经拆掉的无法复原，没拆的虽然不再拆了，但也难逃厄运--全被开 发成商业风情街--实际上是风情商业街。更糟糕的是被世人称作最后的精神家园 的古村古镇，正在被腾笼换鸟，迁走原住民，然后大举招商，一个个被改造成各 类商铺、旅店、农家乐、茶社和咖啡屋混成一团的游客的天堂；在这天堂里连一 间见证历史的博物馆也没有，导游讲的故事传说不少是为吸引游人而编造的伪民间故事。至于各种名人故居，大都是找一些与其主人毫不相干的红木家具、老瓶 老壶 文房四宝，三流字画，不伦不类地摆一摆，好歹布置个模样；没人拿名人 的人当回 事，只拿名人的名当回事。还有那种原本安慰心灵的寺庙，无一例外全成了世俗的闹市。 至于种种文化遗产，更是这种热热闹闹重新打造的对象。其中的历史的内涵、文化的意 蕴、本土气质和个中独特的.精神跑到哪去了？没人管也没人 问。

⑷有人说旅游原本就是走马观花的快餐文化，用不着太认真。那么，就再看看我 们影 视中的历史文化吧。

⑸我们的历史名人只要跑到银幕和荧屏上，不论明君重臣，还是才子佳人，大都多了一 身好功夫，动不动大打出手，甚至背剑上房。他们好像都活在时光隧道里。 虽然身着 古装，发型和配带却像时尚名模；没有切确的朝代与地域，一切衣食住行 的道具、物品和礼俗全是胡编乱造；有个老样子就行，或者愈怪愈好，历史在这里 只是借用一下的名义， 一个空袋子，任什么乱七八糟、炫人耳目的东西都往里边塞。

⑹我相信，在这样文化环境中成长起的一代，很难对自己文化心怀挚爱与虔敬。 如 果我们不再深爱和敬重自己的文化，再伟大的文化不也要名存实亡？

⑺到底什么动机与力量使这种潮流正在变本加厉？我想应当一句话戳穿，即以 文化 谋利。

⑻任何事物进入市场，就不免受到市场规律的制约，不免依照消费需求和商 业利益 调整自己。但调整是科学调整，不能扭曲甚至破坏自己去换取经济利益，就像自然资 的开发不能破坏生态。文化更具特殊性。因为文化的最重要的社 会功能是精神功能。它 直接影响着社会文明与全民素质。不能为了畅销、 热销、票房、上座率和收视率成倍增长，为了市场人气攀升，为了利润的最大化和 疯狂的gdp，而放弃文化固有的精神的准则。即文明的、知识的、道德的、真善美的准则。这准则也是文化的尊严，这尊严一旦被践踏被玷污，文化也失去它存在的 意 义。因为被糟蹋的文化反过一定还会糟蹋人的精神。

⑼由此说，问题真正的要害--不是拿文化赚钱，而是糟蹋文化赚钱。还有比 这样赚钱更无知、更野蛮吗？

⑽我们是否听到我们的文化正在呼叫：不要糟蹋自己的文化了！

⑾任何有文化良心的人，都不能回避这个声音。

31第⑶节中的聪明一词隐含了作者怎样的情感？为什么？（3分）

32．第⑶节写到没人拿名人的事当回事，这里名人的人具体指什么？（请用原文） （3分）

33 一边是真实的历史被抽空内涵，只留下躯壳，再滥加改造；一边是荒诞不经和无中生有的伪造--这便是当今国人眼中的历史文化。没有庄重感、神圣感、厚重感、 甚至美感。我们不是把中华文化博大精深挂在嘴边吗？如今国人从哪里能够感知这种博大精深？只能去一座城市才有一个的博物馆吗？

① 这节文字是从原文中抽取出的，如果将它放回原文，最恰当的位置应该是（ ） （2分）

a．（1）、（2）节之间b（3）、（4）之间c（5）、（6）之间d（6）、 （7）之间

②选择的依据是_______________________________________________________________。（2分）

34 文章第（3）节到第（9）节从三个方面分析了糟蹋自己文化的这种潮流，请分 别概括是哪三方面：

（1）____________________________________________

（2）____________________________________________

（3）____________________________________________

35 请根据第三节或第五节的内容，结合自己的日常见闻和积累，为本文写一个规 范， 典型的事实论据。（3分）

参考答案：

31 ①c(2分)

②这节文字中的两个一边所领起的内容恰是对(2)-(5)节内容的概括（1分），同时它也是第(6)节中这样文化环境中所指代的具体内容（1分）。

32．(1)糟蹋自己的文化这一现象在旅游和影视方面的表现。（3分）

(2)形成糟蹋自己的文化这一现象的动机与力量。（3分）

(3)糟蹋自己的文化这一现象的本质与危害。（3分）

（顺序可颠倒，如具体展开需酌情扣分）

33 ． 基于第(3)节或第(5)节内容，围绕旅游或影视（1分）；事实论据的规 范、 典型（论据表述中有具体的对象）（1分）。表现出对文化的毁坏（1分）

精选有文化内涵的班级班名和口号汇总四

中华优秀传统文化，积淀着中华民族最深沉的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，形成了中国人的思维方式和行为方式，支撑着中华民族历经五千余年生生不息、代代相传、傲然屹立。要求，“讲清楚中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，是我们最深厚的文化软实力”。中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，在实现中华民族伟大复兴的征程中，中华优秀传统文化是我们最深厚的文化软实力，为我们在世界文化激荡中站稳脚跟筑牢坚实根基。

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中华优秀传统文化源远流长、博大精深，包含着丰富的哲学思想、道德情操、价值观念、审美品格、艺术情趣、辩证思维和科学智慧，是中华民族的宝贵精神矿藏。指出：“中华传统文化源远流长、博大精深，中华民族形成和发展过程中产生的各种思想文化，记载了中华民族在长期奋斗中开展的精神活动、进行的理性思维、创造的文化成果，反映了中华民族的精神追求，其中最核心的内容已经成为中华民族最基本的文化基因。”中华民族绵延不绝的悠久历史、灿烂文明，孕育滋养出源远流长、根深叶茂、丰富多样的优秀传统文化，塑造了中华民族的鲜明品格，滋养了独树一帜的中国精神，陶冶了勇敢智慧的中华儿女，是中华民族自立世界民族之林，绵延不绝、郁郁葱葱、生生不息的文化之根。

文化软实力是综合国力的重要组成部分，主要指在社会文化领域中具有精神感召力、社会凝聚力、价值吸引力、思想影响力等方面的文化精神力和竞争力。中华优秀传统文化是当代中国文化软实力的重要力量源泉，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，体现着中华民族世世代代在生产生活中形成和传承的世界观、人生观、价值观和审美观，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养，对人类文明的发展进步产生了重要而深远的影响。

指出：“中华民族在长期实践中培育和形成了独特的思想理念和道德规范，有崇仁爱、重民本、守诚信、讲辩证、尚和合、求大同等思想，有自强不息、敬业乐群、扶正扬善、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等传统美德。中华优秀传统文化中很多思想理念和道德规范，不论过去还是现在，都有其永不褪色的价值。”五千多年来，中华优秀传统文化中的仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让、忠、勇、孝、悌、廉等思想道德观念深入人心，尚仁重德、知礼好学、诚信守正、宽厚孝义、扶危济困的情操品格，深深地滋润着神州大地上的众生，流淌在血脉里，熔铸在精神世界之中。人类文化发展史表明，文化承担着文以载道、以文化人、思想育人、传承文明的历史使命，是指引人类社会发展前进方向的心灵明灯，能够凝聚起推动社会进步的巨大精神力量。

在中华文明五千多年的发展历程中，春秋战国时期是一个文化高峰，儒、法、道、墨、兵、阴阳、纵横、杂、名、医、农百家争鸣，“稷下学宫”辩学策论昌盛，老子、孔子、庄子、墨子、孙子、荀子、管子、孟子等思想先哲纷纷著书立说，形成了蔚为大观的诸子百家思想体系，开创了影响深远、彪炳史册的思想文化繁荣盛景，丰富深邃的思想之光历经几千年岁月时空一直影响至今。中华优秀传统文化融汇孕育的哲学理念、价值观念、道德思想、行为规范、社会理想、美学品格、辩证思维等，构成了光耀千秋的不朽文化思想经典，造就了中华民族特有的信仰追求、价值取向、高尚品质、文明准则、审美情趣和思维方式，熔铸了中华民族的性格、气节、品格和气魄，构成了中华民族的脊梁、血脉和灵魂，成为维系中华民族繁衍生息、历经磨难不断强盛的精神家园和精神支柱，是当代中国文化软实力的力量根基。

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文化是一个民族的精神家园，核心价值观是一个民族的灵魂和标志，是人们普遍认同、长期遵循的基本价值理念原则，广泛渗入到民族血脉、社会生活和精神世界之中。指出：“核心价值观是文化软实力的灵魂、文化软实力建设的重点。这是决定文化性质和方向的最深层次要素。”文化软实力作为一个多要素、多层次、多维度的社会发展体系，核心价值观是其中的血脉灵魂，是决定文化软实力最重要的因素。人类社会的发展进步是一个物质文明和精神文明共同发挥作用的有机系统，涵盖了包括思想、精神、价值、理念、信仰、思维、美学、艺术、技术等众多文化形态的社会文化领域，而核心价值观就深藏、凝结、广泛渗透在社会意识形态和文化形态之中，在社会价值体系中居于核心支配地位和主导引领作用。一个民族的发展兴旺，离不开先进的核心价值观的方向引领;一个国家的团结和睦，离不开先进的核心价值观凝聚共识认同;一种文化的自信自强，离不开先进的核心价值观提供思想精神支撑。核心价值观事关一个民族、一个国家的精神追求和前途命运。

中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。中华优秀传统文化蕴含的核心价值内容丰富、思想深刻、影响力持久深入广泛，具有独特的魅力和文化特色优势，包含着深刻的思想价值、巨大的精神活力、崇高的道德人格、辩证的科学思维、形神兼备的审美品格。中华优秀传统文化历来把人的精神生活纳入人生和社会理想之中，融汇成为博大精深、底蕴深厚的文化价值理念和道德人格文化传统，世代相传，绵延不绝，深入人心，成为中华优秀传统文化的思想底色、信仰支柱、精神追求，成为当代中国文化软实力的血脉灵魂。

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中华优秀传统文化的血脉里和价值追求当中，历来就有崇高的文化自觉意识和厚重的历史责任感，具有文以载道、知行合一、经世致用的优良传统，具有家国天下的博大文化情怀。“明明德、亲民、止于至善”“格物致知”“正心诚意”“修齐治平”等思想观念，已经成为中华民族内在的特质秉性与文化标识，充分展示了中华优秀传统文化的价值追求和人格理想，奠定了中华民族的文化性格、行为方式和家国情怀，成为中华优秀传统文化最具生命力的精神基因。

在中华民族的血液里，始终流淌着一种以天下为己任的崇高使命和担当意识。孔子“朝闻道，夕死可矣”，编订《六经》，儒家典籍得以传承。曾子“士不可以不弘毅，任重而道远”的忧国为民的思想情操，孟子“穷则独善其身，达则兼善天下”，屈原“长太息以掩泣兮，哀民生之多艰”，司马迁“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这些正是中华民族使命担当、家国情怀的真实写照。在近代，大批进步知识分子奋力呐喊，警醒国人，用新文化运动唤醒了民族崛起、振兴中华的思想意识，让民主科学的思想萌发并不断光大，有力推动了中国现代思想启蒙运动。

在现当代，中国共产党在历史发展的大变革、大思潮、大激荡中，对于推动中华优秀传统文化发展的历史使命与肩负的时代责任，一直都有非常清醒的认识、自觉的把握和坚定的实践。我们党领导全国各族人民，推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展，以中华优秀传统文化思想精神为丰厚滋养，以文化人、以文育人、以文传人，培育践行社会主义核心价值观，彰显出高屋建瓴、独树一帜的文明品格，推动了当代中国社会创新发展和社会主义文化繁荣兴盛。

当代中国的文化软实力，深刻体现在马克思主义与中华优秀传统文化的融合发展之中，充分体现在创新继承中华优秀传统文化的丰厚滋养之中，全面体现在中国特色社会主义先进文化的繁荣发展之中，深深扎根于中国特色社会主义的伟大实践之中。如果抛弃了中华优秀传统文化的根基，就等于割断了中华民族的思想精神命脉，我国文化软实力就会患上“营养不良症”“贫血症”和“软骨症”。中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范、审美境界、人格情操、思维方式，不仅是中华民族的精神内核，同时也能为世界其他国家和民族提供有益启迪，对解决人类社会发展问题具有重要的文化引领价值，具有穿越历史时空的恒久文化精神力量。

精选有文化内涵的班级班名和口号汇总五

文化有共性有个性，但对于民族文化来说，正如鲁迅所说“只有民族的，才是世界的”。是的，一个民族要立足于世界之林，文化是基石，是一个国家实力强盛的标志，是每一个国人的自信之源。

面对日趋激烈的经济竞争和那些渐渐被取代的传统文化，很多人对此都感叹不已。

近些年来，许多国家的母语都渐渐被英语所代替。就拿中国来说吧，上小学的娃娃，自己的母语还没有学利索，便学习英语，让中国人从起跑线上就丢失了自己国家的文化，持续到初中到高中到大学，英语各种考试等同于母语，甚至超越母语。就拿大学来说吧，好些专业没有了大学语文，但却先要有英语过级考试，才能获得文凭。如果细心地作一下调查，不知道有多少学子因为学英语困难而产生了厌学情绪，或考不上理想的大学。可是，毕业之后，又有多少人真正运用上了英语呢？能不能将已经成为“规矩”的英语过级考试改为选考呢？又能不能将大学语文纳入必学科目，将母语的考试列入过级必考而成为“规矩”呢？

在这个充满竞争的世界，重拾文化自信显得就犹为重要了。

不久前，网友陆续把一些中华民族的传统老规矩搬上了网络，希望它能重新走上文化舞台，有人说这是封建思想在作祟，在这个人人平等的世界，那些老掉牙的思想早应该被淘汰掉了。而有的人又说，中国的文化古老而又死板，不像外国文化先进。如果说前者的思想有激进之处，那么后者却是一种极度缺乏文化自信的表现。

一个人，一个民族，一个国家如果只觉得异族的文化更优秀，于是放弃自己的文化而依附在别人的文化下度日，那是典型的失去了文化自信。如此，迟早有一天，这个国家会像它的文化一样，从此消失在世间。因此，不管是好是坏，只要是自己的，都应该保留。对于那些过时了的，可以陈列在博物馆，对于那些还适应时代需要的就好好发扬。

如果说“笑不露齿，话不高声”过于拘束，但我们可以在特定场合不要目中无人地放肆，让言行举止午休总该可以吧？如果在公开场合“站有站相，坐有坐相”实在太累，你可以在家里随意放松。因此，不要说这些“老规矩”是死板的文化，我们是可以通过自己的努力将它变得更加灵活，更加的富有时代内涵的。

记住，民族要有自信心，必须要有文化自信；要有文化自信，必须重拾传统文化，再造中华文明的复兴。

精选有文化内涵的班级班名和口号汇总六

“世界旅游城市联合会大会暨香山旅游峰会”定于今年9月18日—22日在xx市召开，为切实做好“峰会”的宣传推广工作，营造“喜迎旅游峰会、唱响山水”的浓厚氛围，更好地展示xx城市形象，广泛吸引社会各界关注参与，进一步增强旅游的吸引力，xx市文化委、xx市旅游局、xx市文联等单位，从即日起面向全国开展“山水之都•美丽”原创歌曲征集评选活动，具体方案如下：

一、作品主题

山水之都、美丽

二、主办承办单位

(一)主办单位。

xx市文化委员会

xx市旅游局

xx市文学艺术界联合会

广播电视集团(总台)

(二)承办单位。

xx市音乐家协会

xx市艺术创作中心

网集团有限公司

三、征集评审时间

作品征集时间为x年6月上旬至7月31日;8月上旬进行初评和网上投票;8月中旬进行作品终评。

四、作品要求

(一)作品须为x年1月1日以后新创作，未经公开发表、播映，未曾获得市级以上等次奖的作品。

(二)作品应重点围绕“山水”、“温泉之都”、“长江三峡”、“世外桃源渝东南”、“火锅之都”、“桥梁之都”、“巴渝古都”、“不夜之城”、“渝西走廊”等选题创作。

(三)作品形式、风格不限，力求朗朗上口，易于传唱。

五、奖项设置

(一)特等奖1名，奖金50000元。

(二)一等奖1名，奖金20xx0元。

(三)二等奖2名，奖金各10000元。

(四)三等奖6名，奖金各20xx元。

(五)入围奖10名，奖金各500元。

依据作品质量，特等奖可以空缺。获奖歌曲词曲按4:6分配，奖励补贴均为税前，若因奖金所产生的相关税费由获奖者自行缴纳。

六、评选方式

由主办单位组织专家对申报作品进行初评，遴选出20件作品在网上进行网上投票，根据网上投票得票情况，结合专家评审意见确定作品获奖等次。

七、报送要求

(一)报送方式。

由作者直接向xx市艺术创作中心提交申报材料，每位作者可申报作品1—2首。

(二)申报材料。

1.规范的作品曲谱纸质件一式10份(a4纸，五线谱简谱均可，乐谱上不得出现作者姓名等标记)。

2.作品曲谱电子版(标注作者姓名)。

3.作品音频小样(可同时提交作品视频)。

4.《“山水之都•美丽”原创歌曲征集评选申报表》(详见附件1)1份。

5.经作者签名的《作品授权书》(详见附件2)1份。

资料不全者不予受理;主办单位不退还所交资料且不承担因作品落选等的任何补偿责任。相关表格可在网、艺术创作网下载。

(三)资料递交时间。

自作品征集启事发布之日起至x年7月31日18:00止(以当地邮戳时间为准)。

(四)联系方式。

1. 报送地址：xx市艺术创作中心(xx市渝中区枇杷山正街72号)

2.联系人：

3.联系电话：

4.邮政编码：

5. e—mail：

八、著作权归属

(一)作者须保证应征作品为本人原创，符合有关法律规定和社会公序良俗。应征作品在中国境内或境外没有且不会侵犯他人的知识产权和合法权益。若应征作品侵犯他人上述权益的，主办单位有权取消其参评资格，所涉法律责任由投稿人自行承担。

(二)作者同意提交的应征作品的著作权及其他知识产权均归本次活动主办单位所有。主办单位有权对提交的应征作品进行修改加工并使用于其他晚会演出、出版音像制品及通过电视、信息网络等各种传播方式向社会传播。

(三)主办单位对包括征集启事在内的本次征集活动的所有文件保留最终解释权。

点击下载附件：

1. “山水之都•美丽”原创歌曲征集评选申报表

2. 作品授权书

精选有文化内涵的班级班名和口号汇总七

中国传统文化是中华礼貌演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表现，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年礼貌的结晶，除了儒家文化这个核心资料外，还包包含其他文化形态，如佛教、道教等。

提起传统文化，成长于文化断层期的现代人多数没有什么清晰的概念。有所涉猎的人可能感叹地说，中国传统文化博大精深、源远流长；兼容并蓄，和而不一样，似乎无从谈起。“博大”是说中国传统文化的广度---丰富多彩，“精深”是说中国传统文化的深度---高深莫测。中国传统文化是中国的特色，是中国宝贵的物质和精神财富，是五千年文化的积累，是中国文化坚持长久生命力的重要因素。

任何一个民族、一个国家，不管是对历史负责，还是对未来负责，都应保有自我的文化特色，保护自我的文化遗产。

首先，我们应当从精神上弘扬中国传统文化。

传统文化是历史的长期积淀，构成为社会意识的潜流，渗入到了社会心理的深层，她的影响随处可现的。仅有深入学习弄通弄懂传统文化，我们才能真正读懂中国，在深入了解传统文化基础上，根据社会发展需要，时代提高的要求，创造性地为中华传统文化精髓充实新的时代资料，使之不断完善发展。

如中华民族传统美德———诚信、感恩、孝道、仁德、慈爱、正气、勤学、节俭、修身、立志等等的弘扬，浓缩了传统文化立世做人荣辱观。

中国传统文化中关于“和谐”的思想博大精深，和谐理念作为一种普遍的精神特质，为儒家、道家等研究和论述，成为各家各派思想学说的灵魂。和谐理念跨越时空，在中华民族五千年的发展史中起着十分重要的作用。儒、墨、道、法、兵等主要思想学派对和谐思想都有深刻的阐发。儒家提倡“中和”，强调“礼之用，和为贵”，注重人与人之间的和睦相处，人与社会的和谐发展。道家追求人与自然的和谐统一，提倡遵道以行，率理而动，因势利导，合乎自然，虚静处下，海涵宽容，从而建立起自然和谐的治国秩序。墨家倡导“兼相爱，交相利”，主张实现个体与社会的有序一体，道德与功利的和谐一致。法家主张对个人、社会、国家三者关系正确定位，在大一统的格局内，实现国家主导下的社会和谐。兵家讲求“令民与上同意”，强调“先和而造大事”，把“令之以文，齐之以武”作为治军经武的重要前提，视“和谐”为克敌制胜的根本保证。中华文化能够生生不息，中华民族能够自立于世界民族之林，与和谐精神有着密不可分的关系。我们应当继承和弘扬的就是这种优良传统，如温和、善良、恭敬、节俭、谦逊的美德，再如自强不息、厚德载物、忧国忧民、以德化人、和谐持中等，这些传统精神世上其他民族所无法匹敌的，也是我们要继承发扬的。

其次，我们要从文化资料上弘扬传统文化。

翻开中国的历史长卷，综观而得的尽是璀璨的星火：远古神话的浩大纯美，诸子散文的洋洋洒洒，辞赋经文的博大精深，唐诗宋词的经典奇葩，辉煌了中国五千年的文化。

中国文化是迄今世界上最久远、最稳定、最辉煌、最丰富、最发达的文化之一。有文字记载的历史悠悠五千载，经历了萌生期、构成期、确立期、繁盛期和总结转型期几大时期。中国科学院院士杨叔子指出，一个民族的凝聚力，主要体此刻对本民族人文文化的认同程度。缺少人文精神的民族最终会走向虚无、走向异化。如此说来，当前国民对传统文化的追随，便是民族凝聚力逐渐增强的体现了，由此可见，诵读千古美文不仅仅是正确的，也是极其必要的。我们要主动、进取地阅读文化典籍，欣赏文学作品，考察文物古迹，真正了解我们的先人留给我们的遗产，做适应时代发展需要、进取弘扬民族文化传统文化，我们虽不能全盘吸收，可我们有义务把它发扬光大，使其成为我们的资本和骄傲。

另外，我们要多从艺术形式上弘扬传统文化。

中国传统文化在五千年的文化沉淀过程中，为我们民族积淀了丰富的民族文化素材，主要体此刻汉字、传统精神、传统图形、水墨意境、传统手工艺等各个方面。从商周青铜器到汉代工艺品，从举世闻名的“唐三彩”到古朴优雅的宋代瓷器，从明代苏绣到清代家具，构成了中华民族的工艺历程。再看中国的绘画、书法、戏剧、建筑艺术、民间艺术，中华民族几千年的文化底蕴体现的淋漓尽致，我们随处可见的中国古典建筑、太极图纹、画像石、金石篆刻、蓝印花布、木刻插画、脸谱文化、民间剪纸、装饰纹案、书法文字等。都是最能反映中国特色的艺术形式。它是一种既有高品位的中国文化内涵，又有贴合世界当今潮流的崭新样式。如果真正了解了这些艺术、形式就能反映出中国五千年的文化精神。我们要加强中国传统文化艺术形式的研究、整理，从中吸取精髓，使之发扬光大。

“传统化”和“本土化”的回归，是跟上时代的步伐与时俱进，与世界接轨的渠道，同时将传统文化发扬光大，这是我们对传统民族文化的一种反思，甚至能够说更是一种职责。仅有使中国不断的加快全球化的进程，并进取的宣传中国文化，才能让世界了解中国文化核心价值观，才是中国真正腾飞的时候！

精选有文化内涵的班级班名和口号汇总八

企业文化口号大全

“包您 满意”的承诺将改变企业的一切。

与客户的辩论中取胜。

能地为他提供最好的服务。

在电灯发明以前，没有人有这种需求。

一成不变的客户需求根本不存在。

客户就是市场，没有客户就没有市场。

对于没有达到期望值的客户，无论怎样强调道歉的重要性，都不过分。

”这种话具有神奇的安抚力量。

市场上最珍贵的资源是消费者的心智资源;营造一种独特的概念，率先深入人心，便是市场营销的一切。

找空子就是找市场的空位，找马骑就是找战略联盟伙伴。任何行业的竞争最终都是两马奔腾。没有细分市场后不赚钱的产品，只有不细分的产品。

也许，我们无法选择自己的市场环境，但是，我们可以选择自己的发展战略。

聪明的果农在修剪果树时，不仅剪去枯死的枝干，也要定期剪去一些健康的枝干，这样才能让果树的产能发挥到最大。企业只有不断地剥离非核心业务，才能聚焦战略定位，集中优势资源，打造核心能力。

不做金钱的奴隶;在有限的生命中，找到无限的意义。

只有不断创新的文化优势可持续

而人一生的意义不在于要征服什么，而在于如何精彩地奋斗。

创造新的游戏规则

永不放弃，永不认输。

要敢于梦想，敢于奇想，以正合，以奇胜;变不可能为可能。

强者分心太多事务，则会一无所得。

沟通是合作的桥梁，行动是成功的展现。

智者乐，仁者寿。

善：自己快乐，快乐他人

美：美好情怀，完善人生

祥：祥和宁静，吉祥如意

矛盾的98%是误会。

没有人才的质量，就没有企业的质量。

没有领导的质量，就没有团队的质量。

愿景留人，待遇留人。

才，德之资也。

“企”字就成了“止”;业就是人做事的因果规律。

知道自己不知道;知道自己知道;不知道自己知道。

牢骚，于己无补，于国无益。

你在迈出第一步的时候，心中必 须装着第二步、第三步。

上台之前先大声对自己说：我爱我的观众!

百分之八十五则要靠人际关系和他的为人处世能力。

资源的最大节约。

最优秀的企业，是最有学习力的团队。

一个人可以没有权利，但必须要有影响力。

108、种树培其根，种德培其心。

不自满者受益，不自是者博闻。

你有佛心，看什么都会顺眼。

求慧莫过于自学，求安莫过于自省。

想树一个敌人，就让 自己突出。

我们怎样对待别人，别人就怎样对待我们。

仁爱为本，克己复礼。

说到不如做到，要做就做最好。

(1)责任——责任是一切成功之本。

(2)勇气——人生搏一搏，不白活一回。

(3)眼光——选择源于眼光，眼光决定命运。

(4)毅力——困难造就机会，问题成就能力。

(5)学习——学习是快乐的源泉，学习是创新的源泉。

(6)胸怀——做诚信的人，做正确的事。

勤奋、更自信。

大 成功来自于小成功的积累。

了什么。

有实力，才能有尊严;有文化，才能有品牌。

没有正确的开始，就永远没有成功的可能。

天天向上，步步登高。

寻其机而动，造其势而攻。

反省深，进步快。

还没有做。

要的是毅力和勤奋。

创新，我们的永恒主题; 效益，我们的追求目标;奉献，我们的价值取向。

没有比人更高的山，没有比脚更长的路。

能全部投入，失败的几率就会很大。

友无须你的解释。

而不诚信却是一种恶德，世间的无数不幸和 灾祸的根源，无不是有恶德所引发的，小与大并没有不 可逾越的鸿沟。

按常规行事，因而不易得到社会认同;他们不拘泥于固 定的想法，因而有非凡的创造力。天才是坚强和自信的， 因而他们能战胜逆境，充分发挥出自身的潜能。

精选有文化内涵的班级班名和口号汇总九

中华传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。传统文化，其主体特征应是传统，即文化的延续性和稳定性。传统是一个历史概念，它在历史的进程中虽然在不断充实、发展和变化，但从其本质来看，没有延续和稳定就谈不上传统。今人谈传统，往往强调其发展变化的一面，可谓本末倒置。传统文化只是社会文化中的由历史承传下来的比较稳定的、有自己特色的那一部分。传统文化与外来文化、新生文化共存于现实社会之中，构成一个国家、一个地区、一个民族的文化特色，真正把一个民族凝聚在一起，并使之绵延千年的是民族传统文化。

党领导曾说道：“中华民族伟大崛起首先是文化、精神在世界上的认可、追随和崛起。文化是民族的血脉，是人民的精神家园。在我国五千多年文明发展历程中，各族人民共同创造出源远流长、博大精深的中华文化。中国共产党从成立之日起，就既是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者，又是中国先进文化的积极倡导者和发展者。”加强中华优秀传统文化教育具有重要性和紧迫性。

（1）加强中华优秀传统文化教育，是深化中国特色社会主义教育和中国梦宣传教育的重要组成部分。（2）加强中华优秀传统文化教育，是构建中华优秀传统文化传承体系，推动文化传承创新的重要途径。

（3）加强中华优秀传统文化教育，是培育和践行社会主义核心价值观，落实立德树人根本任务的重要基础。

（4）加强中华优秀传统文化教育，必须正视面临的一系列困难和挑战。通过本课题的深入研究，促使教师不断地汲取养分，加深自身的传统文化功底，真正成为有文化、有涵养的教师；

形成浓厚的教科研气氛，逐渐提升教师的理论研究水平，使大家成为学者型教师；

本课题的研究与实践是在皂郊中心小学进行的，实施范围较小，本课题认为通过在我校内进行的研究和实践具有普遍性和代表性，本课题的研究成果适应其他学校。

1、让学生了解、体验中华优秀传统文化的魅力。

2、能主动传承、传播和弘扬中华优秀传统文化，进一步完善学校的德育体系。

3、培养学生爱祖国、爱家乡的高尚品德，树立正确的人生观、道德观、价值观，使传统文化精神内化于心，外化于行。

4、培养学生自尊自信、理性平和、积极向上的社会心态。

（一）经典诵读如何进校园

传统文化的重要组成部分——经典诵读，是一项大工程，在教材的选用、诵读的理念研究、诵读方式及教学方式的研究、课程设置、如何与现代语文教学有机结合、如何克服课时数不够、如何调动学生学习的积极性、课程评价等，都需要作深入细致的学习和研究。

（二）如何用传统文化打造校园文化

学校文化分显性和隐性文化，用传统文化来打造校园文化是大成小学的重要办学举措，学校将深入细致的开展相关工作。

（四）如何开展传统文化活动，来推动传统文化进校园

开展丰富多彩的传统文化活动是推动传统文化和影响师生的重要手段，传统文化活动的有效性，是开展传统文化必须深入思考和实践的重要内容。比如开展孝亲活动，传统节日活动，家长进校帮助开展活动等，将是我们要全力做的工作。

本课题以语文新课程标准为总纲，从中小学生的自身特点为基础，边研究、边实践，并以具体实践为主体。

（1）进行在学生中进行中国传统文化了解的现状调查研究（现状分析、成因、对策等）。以调查问卷为主，座谈、讨论为辅。

（2）收集、归纳、分析、借鉴国内其他关于弘扬中国传统文化相关研究的成果，进而对本课题进行深化。在此部分，主要以相关的论文和课题为主体，提炼、借鉴其中与本课题相适应的部分，并加以实践、验证。

（3）创造性地理解和运用教材，充分挖掘教材的文化内涵。充分挖掘学科教材中的育人素材，诸如忠、孝、仁、义、礼、智、信、温、良、谦、恭、俭、让以及励志、创新、发明等，全方位多角度多元化开发学生情商、智商，挖掘潜质，培养创新精神及实践能力。

（4）发掘、研究、弘扬秦晋文化中的优秀部分。这些文化遗产如经史子集一样记录着中华民族在长期历史进程中形成的价值观念和审美理念，正是中华民族的文化精髓所在。

（5）创造良好的校园文化。在学校的墙面上可以悬挂一些格言、警句，可以用中国的毛笔书法艺术表现出来；

在走廊里面可以用镜框装裱几幅精美的中国画，以增加学生的传统文化熏陶。在教室里面的墙壁上面可以张贴些传统文化的句子，让有限的教室空间生发出无限的教育资源，这样学生随时可以感受到人文的抚慰，艺术的熏陶和大师的召唤。

（6）开展文化实践活动。我们的课题研究的最终目的就是将之应用于现实，而实践无疑是最好的试验田，不仅可以检验我们的研究成果，更是激发学生兴趣，提高课题效果的不二选择。

第一阶段：准备阶段（20xx.12——20xx.4）

目标：领会课题启动的意义和价值，明确课题研究方向，制定实施方案，清晰课题组成员各自的研究方向和职责要求。

第二阶段：实验阶段（20xx.5——20xx.10）目标：通过问卷调查，搜集资料，把握研究重点。第三阶段：提升阶段（20xx.11——20xx.3）目标：通过实践提升，取得阶段性成果。

第四阶段：经验总结，整理成果（20xx.4——20xx.10）目标：形成大成小学特有的传统文化进校园的系统资料（含文档、图片、视频、教案、教材、经验总结、研究报告）