散文心若相连天涯也在咫尺间 若有心天涯咫尺原文(5篇)

在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。相信许多人会觉得范文很难写？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧

有关散文心若相连天涯也在咫尺间(推荐)一

我非常喜欢冰心奶奶的语言，就像一场春雨滋润着我们的心田，一缕阳光洒落在我们的心坎上。

她优雅含蓄的语言一直萦绕在我们耳边。冰心奶奶成为了孩子们好朋友。

阅读这本书,我不仅学会了冰心奶奶的真诚的心,知道冰心奶奶还是个孩子的时候的事,也知道她在我们这个年纪的一些故事等等。

最让我记忆尤深的是《梦》这篇文章,虽然这篇文章的主题是《梦》,但讲的不是她夜晚做的梦，而是她的童年。

看到冰心的奶奶写的童年，给我的第一感觉是:好玩。没有想到她的童年，是一个“假小子”。她竟然不喜欢像个女孩那样生活。

不过通过冰心奶奶的描述，我倒想装扮成男生酷酷的。

看呀!骑着白马，在草原上散步，真潇洒，有点像白马王子呢!但很遗憾，她终究是个女孩。

“扮”男孩“扮”了十年，她回到了家乡，抛开了十年前的一个梦想，穿上了女人的衣服，不知道她那是怎样的心情呢?是非常喜欢这种服装，还是怀念那种大方大胆的感觉?在接下来的事情中，我明白了

她没有后悔过。

靠在窗前，外面摇曳的树枝勾起了十年前的回忆，黄昏的号角似乎在这个时候响起。她那十年轰轰烈烈的生活深深地印在她的脑海里，使她难以忘怀。我很喜欢她的童年，我觉得很新鲜。

我真的想试试这种美妙的乐趣。身穿制服，佩带军刀，骑着白马，要就像马儿自由自在一样。我喜欢她的童年，我相信她更爱她宝贵的童年!

有关散文心若相连天涯也在咫尺间(推荐)二

有多久了，忘记了为一件事流泪的滋味，以为一颗坚硬的心不会再为俗世里的纷争疼痛和动情;又有多久了，已经读不懂别人眼中的微笑和善良，自动屏蔽了生活中无数细微的小确幸;有时候会觉得，我们的灵魂走的太慢了，而我们的身体却在拼命奔跑，留下的空白处似乎就只剩下世态炎凉。

友说：火，你的文字总那么唯美，好像从来看不到世间的丑陋和荒诞，这算不算是鸡汤?

我不否认，这世界有太多的冷漠和失望，但我依然相信还有一种美好，在暗夜里生长;无论这个世界多么暗淡，总有一些光亮的东西在，所以人生才不会绝望。

我庆幸，我总是发现着生命中的细微之美，在堕落和沉迷袭来时可以用文字自省暖心，用心灵的光芒，熬制出不带毒的鸡汤，或许在某个寒夜，你愿意尝一尝，用这热度滋养你漫漫光阴中的心寂荒凉。

日落时分，一只鸟在轻轻的啄着窗，撒了一把小米给它，它不惊，缓缓的走过来享用它的晚餐，鸟的情感和依赖在于它已不再把我当做异类，和一只小鸟的情谊和信任，只缘于一把米的慈悲。

认识她是在一个很多人的聚会上，她长得很艳，化着很浓的妆，抽着烟，带着迷失的堕落感;听人说她家境不好，又没上过几年学，为了养家里人，才会做着不被世人认可的“生意”。和她只是一面之缘，并无交集，只是后来听说，她收养了很多流浪猫，专门租一个地方喂养它们，不觉心里一暖;再想起她时，那张艳俗的脸一点风尘气也没有了，倒是多了一种明媚生烟的风情。一个人的本质，在于内心是否干净、温暖，其实她也不过是个讨生活的平凡女子啊!

当一个寒冷的夜晚，朋友没忘为一个孤坐的老人买上一碗热气腾腾的汤面，鲜绿的葱花浮在表面，这香气和暖意直抵心底。

当一个人深夜赶路归家，心里害怕，紧走几步追上前面唯一的路人，默默的跟着他，他发现了我，放慢了脚步，一路我们有默契的相随，直到我拐进小区的门口，他才又加快脚步前行，这无声的相伴，不能忘。

是啊，很久不会再轻易的掉眼泪了，也不再会轻易的爱一个人，一颗心想要沧桑是如此容易，只在岁月的阴风里吹啊吹，就会像晾干的咸肉，不再柔软。

可我们穷尽一生究竟要追逐什么?走到最后会留恋什么?当所有的喧嚣浮华都归于平常，光阴的走向呈现在眼前：我们不卑不亢的活着，用心灵的温度抵御着顽固的世界，把一份份看似幼稚和天真的小爱意散播给周遭的人，在每一个直指人心的瞬间，一抹温情在未曾老去的心中轻轻划过，那一刻竟然微笑着落泪了，感叹此生很美，足矣!

最钦佩摄影师的功力，能抓住一霎那的美，即便是晚秋，树上只剩一片落叶，也能让画面美到惊心。我们太缺少这样的心境，不能安然的赏月赏花、欣赏每一个平凡的生命，有一天，终于褪去这层层包裹在内心的膜，才感知，人生还有太多种可能，尘世也有太多的好，只因有一盏心灯一直亮着，才让我们眼底有爱，掌心向暖。

不管世事多纷乱复杂，坚守住内心的这份闪亮，不失去分辨是非的能力，选择向暖的那束光，即便被辜负了，又何妨?

在陌生的街巷，遇到一位开朗的老人，他说：就是这样，你要笑，笑起来多美!他抽着一锅烟，脸上的皱纹不动声色的演绎着对生的理解和慈悲。是的，我懂了，要笑着，要心中有暖、有爱意，才会活的清明而不俗。

月夜星空下，友人泡了一杯大红袍递给我，一股热气腾腾的清香弥漫全身，我心喜，匆忙走过的这小半生，终没让我失了这幽幽韵味，如此即好，何需更多。

作者介绍：

火凤凰，一朵自由行走的花，热爱并敬畏文字，喜欢用散文随笔怡情暖心，有文艺腔更有烟火气。

有关散文心若相连天涯也在咫尺间(推荐)三

我和俞大纲老师的认识是颇为戏剧性的，那是八年以前，我去听他演讲，活动是季曼瑰老师办的，地点在中国话剧欣赏委员会，地方小，到会的人也少，大家听完了也就零零落落地散去了。

但对我而言，那是个截然不同的晚上，也不管夜深了，我走上台去找他，连自我介绍都省了，就留在李老师那套破旧的椅子上继续向他请教。

俞老师是一个谈起话来就没有时间观念的人，我们愈谈愈晚，后来他忽然问了一句：

"你在什么学校?"

"东吴--"

"东吴有一个人，"他很起劲地说，"你去找她谈谈，她叫张晓风。"

我一下愣住了，原来俞老师竟知道我而器重我，这么大年纪的人也会留心当代文学，我当时的心情简直兴奋得要轰然一声烧起来，可惜我不是那种深藏不露的人，我立刻就忍不住告诉他我就是张晓风。

然后他告诉我他喜欢的我的散文集《地毯的那一端》，认为深得中国文学中的阴柔之美，我其实对自己早期的作品很羞于启齿，由于年轻和浮浅，我把许多好东西写得糟极了，但被俞老师在这种情形下无心地盛赞一番，仍使我窃喜不己。接着又谈了一些话，他忽然说：

"白先勇你认识吗?"

"认识。"那时候他刚好约我在他的晨钟出版社出书。

"他的《游园惊梦》里有一点小错，"他很认真的说，"吹腔，不等于昆曲，下回告诉他改过来。"

我真的惊讶于他的细腻。

后来，我就和其他年轻人一样，理直气壮的穿过怡太旅行社业务部而直趋他的办公室里聊起天来。

"办公室"设在馆前街，天晓得俞老师用什么时间办"正务"，总之那间属于怡太旅行社的办公室，时而是戏剧研究所的教室，时而又似乎是振兴国剧委员地的兔费会议厅，有时是某个杂志的顾问室……总之，印象是满屋子全是人，有的人来晚了，到外面再搬张椅子将自己塞挤进来，有的人有事便径自先行离去，前前后后，川流不息，仿佛开着流水席，反正任何人都可以在这里做学术上的或艺术上的打尖。

也许是缘于我的自入，我自己虽也多次从这类当面的和电话聊天中得到许多好处，但我却不赞成俞老师如此无日无夜的来者不拒。我固执的认为，不留下文字，其他都是不可信赖的，即使是嫡传弟子，复述自己言论的时候也难免有失实之处，这话不好直说，我只能间接催老师。

"老师，您的平剧剧本应该抽点时间整理出来发表。"

"我也是这样想呀!"他无奈地叹了口气，"我每次一想到发表，就觉得到处都是缺点，几乎想整个重新写过--可是，心里不免又想，唉，既然要花那么多功夫，不如干脆写一本新的……"

"好啊，那就写一个新的!"

"可是，想想旧的还没有修整好，何必又弄新的?"

唉，这真是可怕的循环。我常想，世间一流的人才往往由于求全心切反而没有写下什么，大概执着笔的，多半是二流以下的角色。

老师去世后，我忍不住有几分生气，世间有些胡乱出版的人是"造孽"，但惜墨如金，竟至不立文字则对晚辈而言近乎"残忍"，对"造孽"的人历史还有办法，不多久，他们的油墨污染便成陈迹，但不勤事写作的人连历史也对他们无可奈何。倒是一本《戏剧纵横谈》在编辑的半逼半催下以写随笔心情反而写出来了，算是不幸中的小幸。

有一天和尉素秋先生淡起，她也和我持一样的看法，她说："唉，每天看讣闻都有一些朋友是带着满肚子学问死的--可惜了。"

老师在世时，我和他虽每有会意深契之处，但也有不少时候，老师坚持他的看法，我则坚持我的。如果老师今日复生，我第一件急于和他辩驳的事便是坚持他至少要写二部书，一部是关于戏剧理论，另一部则应该至少包括十个平剧剧本，他不应该只做我们这一代的老师，他应该做以后很多代年轻人的老师……

可是老师已不在了，深夜里我打电话和谁争论去呢?

对于我的戏剧演出，老师的意见也甚多，不论是"灯光"、"表演"、"舞台设计"、"舞蹈"他都"有意见"，事实上俞老师是个连对自己都"有意见"的人，他的可爱正在他的"有意见"。他的意见有的我同意，有的我不同意，但无论如何，我十分感动于每次演戏他必然来看的关切，而且还让怡太旅行社为我们的演出特别赞助一个广告。

老师说对说错表情都极强烈，认为正确时，他会一叠声地说："对--对--对--对--……"

每一个对字都说得清晰、缓慢、悠长，而且几乎等节拍，认为不正确时，他会嘿嘿而笑，摇头，说："完全不对，完全不对……"

令我惊讶的是老师完全不赞同比较文学，记得我第一次试着和他谈谈一位学者所写的关于元杂剧的悲剧观，他立刻拒绝了，并且说：

"晓风，你要知道，中国和西洋是完全不同的，完全不同的，一点相同的都没有!"

"好，"我不服气，"就算比出来的结果是'一无可比'，也是一种比较研究啊!"

可是老师不为所动，他仍坚持中国的戏就是中国的戏，没有比较的必要，也没有比较的可能。

"举例而言，"好多次以后我仍不死心，"莎士比亚和中国的悲剧里在最严肃最正经的时候，却常常冒出一段科浑--而且，常常还是黄色的，这不是十分相似的吗?"

"那是因为观众都是新兴的小市民的缘故。"

奇怪，老师肯承认它们相似，但他仍反对比较文学。后来，我发觉俞老师和其他年轻人在各方面的看法也每有不同，到头来各人还是保持了各人的看法，而师生，也仍然是师生。

有一阵，报上猛骂一个人，简直像打落水狗，我打电话请教他的意见，其实说"请教"是太严肃了些，俞老师自己反正只是和人聊天(他真的聊一辈子天，很有深度而又很活泼的天)，他绝口不提那人的"人"，却盛赞那人的文章，说：

"自有白话文以来，能把旧的诗词套用得那么好，能把固有的东西用得那么高明，此人当数第一!"

"是'才子之笔'对吗?"

"对，对，对。"

他又赞美他取譬喻取得婉委贴切。放下电话，我感到什么很温暖的东西，我并不赞成老师说他是白话文的第一高手，但我喜欢他那种论事从宽的胸襟。

我又提到一个骂那人的人。

"我告诉你，"他忽然说，"大凡骂人的人，自己已经就受了影响了，骂人的人就是受影响最深的人。"

我几乎被这种怪论吓了一跳，一时之间也分辨不出自己同不同意这种看法，但细细推想，也不是毫无道理。俞老师凡事愿意退一步想，所以海阔天空竟成为很自然的事了。

最后一次见老师是在国军文艺中心，那晚演上本《白蛇传》，休息的时候才看到老师和师母原来也来了。

师母穿一件枣红色的曳地长裙，衬着银发发亮，师母一向清丽绝俗，那晚看起来比平常更为出尘。

不知为什么，我觉得老师脸色不好。

"救风尘写了没?"我趁机上前去催问老师。

老师曾告诉我他极喜欢元杂剧《救风尘》，很想将之改编为平剧。其实这话说了也有好几年了。"

"大家都说《救风尘》是喜剧，"他曾感叹地说，"实在是悲剧啊!"

几乎每隔一段时间，我总要提醒俞老师一次"救风尘"的事，我自己极喜欢那个戏。

"唉--难啊--"

俞老师的脸色真的很不好。

"从前有位赵先生给我打谱--打谱太重要了，后来赵先生死了，现在要写，难啊，平剧--"

我心里不禁悲伤起来，作词的人失去了谱曲的人固然悲痛，但作词的人自己也不是永恒的啊!

"这戏写得好，"他把话题拉回《白蛇传》，"是田汉写的。后来的《海瑞罢官》也是他写的--就是给批斗了的那一本。"

"明天我不来了!"老师又说。

"明天下半本比较好啊!"

"这戏看了太多遍了。"老师说话中透露出显然的疲倦。

我不再说什么。

后来，就在报上看到老师的死。老师患先天性心脏肥大症多年，原来也就是随时可以撒手的，前不久他甚至在计程车上突然失去记忆，不知道回家的路。如果从这些方面来看，老师的心脏病突发倒是我们所可能预期的最幸福的死了。

悲伤的是留下来的，师母，和一切承受过他关切和期望的年轻人，我们有多长的一段路要走啊!

老师生前喜欢提及明代的一位女伶楚生，说她"孤意在眉，深情在睫"，"孤意"和"深情"原是矛盾的，却又很微妙地是一个艺术家必要的一种矛盾。

老师死后我忽然觉得老师自己也是一个有其"孤意"有其"深情"的人，他执着于一个绵邈温馨的中国，他的孤意是一个中国读书人对传统的悲痛的拥姿，而他的深情，使他容纳接受每一股昂扬冲激的生命，因而使自己更其波澜壮阔，浩瀚森森……

有关散文心若相连天涯也在咫尺间(推荐)四

散文，常用来抒写作者的见闻和感受。它通过短小的篇幅，自由、灵活的手法，表达 作者对人生和自然的感受或发现。叙事、抒情、议论常常自然融合在一起，读起来，像走进 作者敞开的心扉，听他倾诉衷肠。

1、 内容上：是作者把自己对生活的感悟或至深的生活经验，通过状物、记人、写景等方 式表达出来。所谓自我感悟，也就是对事物的特殊意义和美质的发现、认识。 （真） 形式上（行散）（1）表达方式多样：以个人抒情为主，把抒情、叙述、议论熔为一炉； ： （2）取材自由：写人，记事，绘景，状物； （3）表现手法灵活多样：象征、衬托、对比、托物言志等； （4）从细处落笔，小中见大； （5）从侧面暗示，发挥读者的想象力； 神聚：主题集中鲜明 综合以上两点：散文的特点是“形散神不散”。阅读散文时，要透过“形”抓住“神”，体会 作者所要表达的思想情感，要抓住文章的结构和线索（文脉） ，要注意欣赏优美的语言。 2、意境深邃，散文注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。作者借助想象与 联想，由此及彼，由浅入深，由实而虚的依次写来，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、 托物言志，表达作者的真情实感，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深 的道理。 3.语言优美凝练，富于文采 所谓优美，就是指散文的语言清新明丽(也叫美丽)，生动活泼，富于音乐感，行文如 涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。 所谓凝练，是说散文的语言简洁质朴，自然流畅，寥寥数语就可以描绘出生动的形象， 勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。 散文力求写景如在眼前，写情沁人心脾。 散文素有“美文”之称，它除了有精神的见解、优美的意境外，还有清新隽永、质朴无 华的文采。

1、记叙散文：以记人、叙事、状物、写景为主的散文。这类散文，还有的侧重是记写 一定的风物、场景。作者对它们不是纯客观的描述，而是将外物与内情融合起来，以表达一 定的思想、抒发一定的感情。 2、抒情散文：以抒发感情为主的散文，它主要是抒发作者对现实生活的感受、激情和 意愿。抒情散文抒发的是怎样的感情，如何抒发，都与文章揭示的思想意义是否深广有极大 的关系。 3、议论散文：以议论为主的散文。它说理，往往借助于事例的简述，形象的描绘和感 情的抒发来进行，文学色彩很浓。它同一般议论文一样，要求观点鲜明、概念准确、说理充分、层次明晰、以理服人。但是，它不需要逻辑推理，严密论证。常见的文学性很强的随笔、 杂感等短小精悍的文章，皆属此类；作者常常借助于对古今故事、花鸟草虫等具体事物的描 叙来说理，显得妙趣横生并富于感情。

1、找要素。时间、地点、人物、事件（起因、经过、结果) 2、理顺序。 研究记叙的顺序(顺叙、插叙、倒叙)、文章怎样过渡和照应、如何开头和结 尾。 3、抓线索。线索是情节发展的脉络，线索的作用在于联系事件和场面，贯串情节。一篇文 章以什么为线索，是由文章的中心决定的。根据文章中心需要，可以①以人为线，②以事为 线，③以物为线，④以情为线，⑤以时间为线，⑥以地点为线。 总之，凡能贯串繁多材料，体现材料间内在联系，有利于中心、事件、活动的，都可以 作为文章的线索。把握文章的线索，有利于把握文章的内容、结构以及所表现的中心思想， 读起来整体感更强。有的文章有明（事件）、暗（感情）两条线索。找线索的方法： a.要注意文章标题（有的标题直接揭示线索，有的标题包含线索的因素）； b.要注意文中反复出现的词语、句子； c.要特别注意文中的议论抒情，因为散文中的“情”通常是文章组织材料的重要线索。 4、品情感。阅读时，首先要把握住作者的感情脉搏。在人物的描写、事件的记叙中融注作 者深切而独特的情感。 5、析哲理。作者在文中所抒发的情感，往往是作者对生活的高度认识，即思想的升华。借 物抒情之作，在阅读时，一定要把握作品的立意，透过关键词句(段)去体味作者所寄寓的道 理。抒情散文中的“哲理”常常隐含在以下几方面：①文中的警句；②篇末的结束语；③ 神话、传说、典故的类比；④象征；⑤“物”的形象。

意境是客观生活、景物与主观思想、情感相熔铸的产物，具有含蓄深邃的美。优美的 散文可谓“无韵之诗”，其意境可以与诗相媲美。阅读散文时，就要善于通过自身的感受，进 入散文所描绘的意境中去。不能忽略了语言的揣摩，要调动丰富的想象，结合自己已有的知 识、情感，获得主观体验，才能达到思想的共鸣与升华。

常见的表现手法有：象征、托物言志、对比烘托、欲扬先抑、寓情于景、借物喻人、 联想想象、设置悬念、借景抒情、渲染等。 （1）象征 散文往往运用象征的写法，象征就是托物喻义，即通过一定的具体形象来表现一种深 远的意义。这里的“具体形象”——“物”就是本体，与之相对应的事物就是象征体，“深远的 意义”就是象征意义。 （2）托物言志 就是借物喻人，是散文中写景状物的重要方法。也就是把所写的景物或景象拟人化， 赋予它人的思想情感和志向。 （3）对比烘托 在散文中，为了突出作者所写的对象，作者往往运用对比烘托的写法。（4）欲扬先抑 先抑后扬（针对文章整体而言） ：先否定或贬低事物形象，然后深入挖掘事物特点 及内在意义，再对事物予以肯定、褒扬。 作用：通过先贬低事物??形象，突出强调事物的??特征 （5） 联想。 运用联想要有明确的目的性，要力求自然，合乎情理。 (6)衬托 以他体陪衬本体的写作方法，本体与他体有主次之分。衬托有两种：一是正衬，又叫 陪衬，是用同类事物来衬托；二是反衬，是用相反的事情来衬托。 （7）借景抒情 借景抒情：通过描写生动的自然景象或生活场景，表达作者真挚的情感。 作用：通过对??的描写，表达了作者??的感情，做到情景交融，使文章充满诗情画意。（8）虚实相生虚实相生：虚境指由实境诱发和开拓的审美想象的空间，虚境通过实境来实现，实 境要在虚境的统摄下来加工，虚实相生成为意境独特的结构方式。

散文中深刻的意蕴是依附于含有一定象征意味的具体事物。 写人的散文，可以分析人物与环境之间的关系，结合作者对人物的态度、感情来理解作 品的思想内容； 叙事散文，可以分析人物在事件中的表现、场面细节把握作品内容；

有关散文心若相连天涯也在咫尺间(推荐)五

（一）教材分析：

《春天的秘密》是一首意境优美、充满情趣的散文诗。

诗歌中淅沥淅沥的小河，蓝天下叽哩叽哩的燕子，随风飘扬的垂柳，农民的耕种的身影等赞美了春天的美丽，大自然的神奇，给人以美的陶冶和享受，在孩子眼前展现了春天绿意盎然、生机勃勃的美好景象，激发了孩子对春天喜爱之情。

诗歌具有鲜明的结构特点，反复呈现的六段体画面，且每段间首尾相应、内容相同，不仅把幼儿引入了一个洋溢着春天气息的优美情境中，而且有利于幼儿的创作与仿编。

（二）幼儿现状分析

大班的年龄特点：大班的孩子探究、分析、观察能力有了一定的发展，乐意主动地去探究周围和环境的变化；愿意根据自己的表达方式将感知到的加以表现，语言表达能力及审美能力有一定发展，且想象的有意性水平提高，他们需要宽松的表达与创造的空间，丰富的词汇帮助表达表现，具体的活动情境与形式。而散文《春天的秘密》诗中美的意境与语言正是孩子的需要。

（三）目标定位

主题目标：

春天来了，大地绿了，花儿开了，小动物们也出来了，大自然充满了勃勃 生机。《桃花朵朵》这一主题，就是借用“桃花”这一鲜明的春天“符号”，提示教师们要与幼儿一起走进春的怀抱，捕捉春的气息，探索春的秘密，感受大自然的神奇变化。

活动目标：

《纲要》中提出：发展幼儿语言的关键是创设一个能使他们想说、敢说、喜欢说、有机会说并能得到积极应答的环境以及鼓励幼儿大胆、清楚地表达自己的

想法和感受，发展幼儿语言表达能力和思维能力。根据大班幼儿年龄特点，确定本次活动的三维目标为：

1．通过欣赏、朗诵等理解散文诗内容，感受诗歌的意境美、语言美和节奏美，萌发热爱春天的情感。

2．尝试运用替换的方式仿编诗歌中的简单句子。

3.朗诵诗歌，了解周围环境在春天的变化。

（四）活动重难点

活动重点：通过欣赏、朗诵等理解散文诗内容，表达对春天的感受。 活动难点：尝试运用替换的方式仿编诗歌中的简单句子。

1.多媒体课件演示法

美丽的诗歌，当然要用最具体生动直观形象的多媒体课件来具体体现了，本次活动的多媒体课件，教师尤其注意画面的连续性，完整感。以更好地帮助幼儿获得美的体验。

2.开放式提问法：《纲要》明确提出了“创设一个自由宽松的语言、交往的 环境，支持、促进、鼓励、吸引幼儿与教师、同伴或其他人交谈、体验语言交流的乐趣。”还提出了让幼儿“想说、敢说”。所以我创设了一个开放的语言环境，鼓励孩子们大胆说，乐意说。

3.赏识鼓励法：赏识鼓励贯穿教学的始终，鼓励幼儿的倾听，鼓励幼儿的发言，鼓励他们的创意表现等等，赏识鼓励让幼儿对自己充满了信心，对活动充满了快乐的情绪体验。

1. 欣赏法：欣赏优美的音乐，欣赏优美的画面，欣赏优美的语言，诗歌的语言美，意境美，结构美都在教师有意识的引导欣赏中，幼儿获得了美的体验和感受。

2.多通道参与法：孩子们通过听一听、做一做、说一说多感官参与，深入理解体验了诗歌的内容与意境。。

3.表演法：喜欢表演是幼儿的年龄特点决定的，美丽的诗歌，会让幼儿情不自禁地手舞足蹈，用这种自由快乐的方式，更能有效地帮助幼儿理解诗歌，感受诗歌。

活动组织环环相扣，分为四大环节：感受激趣（音乐）——欣赏理解（完整欣赏、分段欣赏、丰富词汇）——表现表达（用声音、动作进行表现）——仿编延伸，层层深入。具体说来：

（一）欣赏音乐，感受春天

1、播放优美的春之声音乐，请幼儿欣赏，联想，讲述。

师：春天来了，你们听……

你们听到了春天里哪些美丽的景色？

教师选择逼真、唯美的背景音乐，如班得瑞的清晨等。音乐的运用激发了孩子的兴趣，充分调动了他们的感官。流水声、鸟叫声，立即引起了幼儿的倾听兴趣，激发想象，唤起幼儿对春天的经验，情感的共鸣。在轻松的氛围中，教师引导幼儿表达自己眼中的美丽的春天。

（二）播放课件，欣赏诗歌

通过生动具体直观形象的画面，为幼儿打开了一幅美丽的春色图。在教师声请并茂的朗诵中，幼儿尽情欣赏着美丽的诗歌，尽情陶醉于美丽的画卷。

完整地欣赏一遍诗歌，教师提问：你听到了什么，看到了什么？你最喜欢的是什么？鼓励幼儿用诗歌中的语言大胆地说出自己喜欢的句子，教师的富有感染力的朗诵和真诚的赏识激励，激发了幼儿对诗歌的兴趣和朗诵的欲望。

（三）朗诵诗歌，创造性表现

1、逐一呈现画面，请幼儿跟老师一起有感情地朗诵诗歌。

设置开放性问题：春天的“秘密”躲在哪里呢？是谁告诉你们的？是怎么告诉你们的？

2、鼓励幼儿加上喜欢的动作与表情来朗诵表演诗歌。

那么美的诗歌，教师和幼儿在朗诵中会情不自禁地自然低加上可爱的动作与表情。这时候，孩子能够投入地朗诵，表情和动作与诗歌自然地相融，教师要通过自己的语言与激情把孩子的兴趣努力推向高潮。

（四）寻找秘密，仿编诗歌

1.设计提问：寻找春天的时候，我们还发现了那些小秘密呢？你能把它们编进诗歌里吗？

2.教师及时帮助梳理仿编的内容，用简笔画勾勒出来，再复习诗歌的模板，共同把仿编的内容加到诗歌里朗诵。

仿编是本次教学活动的难点，教师采取提问的方法，先引导幼儿回顾发现春天里其他的小秘密，并帮助幼儿梳理小秘密的特点，共同把新发现的秘密放到诗歌中去。仿编更大地激发了幼儿对诗歌的浓厚兴趣。

3.播放背景音乐，师幼一起有感情地完整地朗诵诗歌，包含创编部分。

（五）关注体验，拓展延伸

教师：“你们喜欢诗中的春天吗？说说你的感受吧？”把它画出来吧！ 活动延伸

请幼儿听诗歌录音，用绘画的形式表达对诗歌的理解，也可以把仿编的内容画出来。

（一）美的熏陶，优化语言、情境、情感的体验

这是一首意境优美的散文诗，重在感受美、表现美。激发孩子体验是本次活动的重点，所以我意在通过音乐、图片、教师的语言、表情等给予孩子美的熏陶。

1．美的音乐带来美的情感熏陶

我选用了逼真、唯美的背景音乐，如班得瑞的清晨等。音乐的运用激发了孩子的兴趣，充分调动了他们的感官。流水声、鸟叫声，立即引起了幼儿的倾听兴趣，激发想象，唤起幼儿对春天的经验，情感的共鸣。

2．美的图片带来完整的视觉新体验

本次的课件制作采用了长卷式图片，弥补了多幅图产生的分层感、割裂感，犹如缓缓拉开的序幕，给人以神秘，使孩子的视觉体验更完整，这与春天生生不息的画面不谋而合，展现了一幅美的春景图，使孩子们的视觉受到美的冲突与体验。其次长卷式图片静中有动，部分活动的处理充分体现冰的融化、垂柳的飘荡、桃花羞涩等的动态，帮助孩子对词汇的理解和意境的感受。

3．美的语言带来美的听觉冲击

在活动中教师运用柔美的声音细如述说，引人入胜，运用丰富的表情动作感染幼儿。语、音、画三者合一，使幼儿对散文诗深入理解，进一步感受语言美、意境美，激发对春天的喜爱。

（二）多感官参与，突破了教学活动的重难点

本次活动采用了多感官参与法，来突破重点与难点，主要运用在分段欣赏中。 如河水淅沥淅沥的流着，为了让孩子感受“淅沥淅沥”我让孩子再次倾听流水声，通过音乐帮助幼儿理解原来是河水在细如述说的说话；在理解桃花红着脸、抿着小嘴时，我通过让幼儿学做动作来感受桃花羞涩、含苞待放的样子；还有采用了语言提示、总结法，帮助孩子理解词义，体会意境。孩子们通过听一听、做一做、说一说多感官参与，深入理解体验了语言美，意境美。

（三）开放式提问，追求语言本位目标的达成

《纲要》明确提出了“创设一个自由宽松的语言、交往的环境，支持、促进、 鼓励、吸引幼儿与教师、同伴或其他人交谈、体验语言交流的乐趣。”还提出了让幼儿“想说、敢说”。所以我创设了一个开放的语言环境，鼓励孩子们大胆说，乐意说。如春天的“秘密”躲在哪里呢？是谁告诉你们的？是怎么告诉你们的？又如春天来了，桃花是怎么说的？谁注意到了它的表情、动作？它为什么红着脸、抿着小嘴等这些开放式的提问让孩子的回答此起彼伏，他们都愿意说、喜欢说，表达自己的感受，使幼儿通过讨论、思考、表达，有效理解内容。同时，我还注重孩子的情感体验，如最后提问“你们喜欢诗中的春天吗？说说你的感受吧？”使活动达到高潮。