2023年如何写寓言故事师文学琴通用(通用9篇)

勇敢面对困难，探寻解决问题的方法，才能迎接更好的明天。如何有效地管理时间是每个人都面临的挑战之一。以下是一些总结的样例，通过分析可以发现一些写作的技巧和套路。

如何写寓言故事师文学琴通用篇一

1、乌龟的智慧。

从前，乌龟认识到智慧比黄金更宝贵，于是他开始收集“智慧”。他碰见每一个人，总能搜集到一星半点。大量的智慧好像树叶飘落，布满地面，乌龟把它们扫集拢，拾起来。随时随地地寻找到一点智慧，就把它放在一个大沙罐里。经过长年累月地聚集，他的沙罐终于装满了。乌龟相信：“世界上所有的智慧都完全属于我所有了。”

他认为必须使这些智慧供他单独使用，因而害怕有人会找到他的沙罐并且偷了去。“我怎么呢?”他左思右想拿不定主意。“我把沙罐藏在哪儿呢?”他想了又想，突然有了主意，“对了，爬上树去上把沙罐藏在树枝当中，就没有人能找到了。”

于是，乌龟用两臂提着沙罐试着爬树，爬不上。他试着用左臂提着沙罐，还是爬不上。他又尝试用右臂提住沙罐，但仍然爬不上。这时候，他的儿子一直在旁边看着。“爸爸，”小乌龟突然喊道，“爸爸，你为什么不把罐子背在背上再爬树呢?”

乌龟对儿子笑笑，“嗨!小家伙，你懂的比你老子还多吗?”但是，他试着把沙罐背在背上，真奇怪，他爬上去了，而且非常容易。乌龟坐在树枝上，抱着大沙罐，他感觉十分悲伤。“真想不通啊!”他自言自语，“我以为已经把所有的智慧都收集到沙罐中了，可这个小孩却具有我所没有的智慧。”乌龟想了一阵，便从树上把小罐推下去。沙罐猛撞在地面摔破了，于是，“智慧”又全部撒播到大地上了。

2、森林晚会。

森林里贴出一张通知：订于月亮很圆很圆的晚上，举办快乐晚会，欢迎大家参加。

大象看见了：“噢，开快乐晚会，唱歌很快乐，跳舞很快乐。唱歌跳舞是小动物的事，我可不参加。这样吧，我去帮他们布置会场吧。”大象想到这里，就去为晚会做准备了。

大象把河边的草地打扫得干干净净，拔去杂草，搭起架子，挂上彩纸，还在四周种上了鲜花。他整整忙了两天，看看布置一新的草地，很满意，同时也感到很疲劳，便打了一个呵欠，躺下来睡着了。

晚上，月亮出来了，很圆很圆。噢!快乐晚会要在今夜举行。小动物们穿着漂亮的服装，纷纷来到小河边。

呀!他们发现大象睡着了。“得让他醒来，否则就不能参加晚会了。”小白兔着急地说。“大象还没换衣服，他身上多脏。”松鼠说。

小动物们急坏了，现在到哪儿去为大象找一件特别大的服装呢。

“动动脑筋，我们会有办法的。”小狐狸边说边用他那毛茸茸的大尾巴，掸去大象身上的泥土。大象呼噜噜地睡得正香。

“我们为大象准备帽子。”小鸭们嘎嘎叫着，下河摘荷叶，扎一扎，把它戴在大象头上，大象还是睡得很香。

“我们为大象准备衣服。”小鸟飞进森林，衔来一片片绿叶，把它贴在大象身上，大象仍然没有醒。

小动物们商量得喊醒他了，就齐声大喊：“大象大象快醒来，晚会就要开始啦!”

大象扇扇大耳朵，醒了。看看四周，是一群小动物;瞧瞧天上，圆圆的月亮正挂在当空。噢，今晚要开快乐晚会的呀。

“大象，你穿得这么漂亮，一定准备了很精彩的节目。”小动物们调皮地问。

大象看看自己身上，果然穿戴得很漂亮。啊，一定是小动物们帮他准备的。

“我不会演节目。”大象不安地说。

“没关系，和我们一起跳舞吧。”小动物们说，“只要你跳得开心，感到快乐就行，谁也不会笑话你的。”

大象真的和小动物们跳起来了，他扭着粗笨的身子，感到很别扭，可心里却很快乐。

3、小猴子的好东西。

小猴子有个好东西，一个顶好顶好的东西。这么好的东西，可不能给别人看见，要是大家都来要，那可怎么办?对，对，把它藏起来，藏在一个谁也找不着的地方。

第一天，小猴子把好东西藏在大树洞里。第二天，小猴子把好东西藏在河边的石头后边。第三天……第四天……藏来藏去，有一天，连小猴子自己也找不着好东西了。

“呜呜”小猴子着急地哭起来。

“谁看见了我的好东西?”

“好东西?你的好东西是什么样的?”一只小鸟飞来问。

小猴子说：“我的，我的好东西，它有金黄色的头发……”

小鸟一听，说：“跟我来，我见过你的好东西。”

小鸟在天上飞，小猴子跟在地上跑，飞呀飞呀，跑呀跑呀，他们来到一个山洞前。

一只狮子正伏在洞口的岩石上睡觉，他那金黄色的长头发在阳光照耀下闪闪发光。

小鸟对小猴子说，“喏，这是你的好东西。”

狮子被吵醒了，睁开疲倦的眼睛，惊奇地望着小鸟和小猴子。

小猴子忙摇头说：“这不是我的好东西。我的，我的好东西，穿了好多好多层衣服。”

一只乌龟刚好经过这里，听见小猴子的话，就说：“跟我来，我见过你的好东西。”

乌龟一扭一扭地向前爬，小猴子心急地跟在他后面，真盼望早点儿见到自己的好东西。

乌龟把小猴子带到一块空地上，指着一个东西说：“喏，这是你的好东西。”

空地上，立着一个又肥又尖的大竹笋。乌龟爬过去，剥开它的外皮，剥了一层，还有一层，竹笋鼓鼓囊囊的身子，确实是穿了好多好多层衣服。

可是小猴子摇摇头说：“这不是我的`好东西，我的，我的好东西，全身长满了珍珠。”

围过来看热闹的小动物们，一个个睁大了眼睛。哇!全身长满珍珠，那可真是个好东西!不过，这么好的东西，谁也没见过，谁也帮不上小猴子的忙。

不过，夏季里的一天，当小猴子和他的伙伴们来到花园玩要时，他突然惊讶地睁大了眼睛，激动地叫起来：“好东西，我的好东西。”

大家跟着小猴子跑到一棵高高的植物前，只见在那粗壮的茎杆和又长又宽的叶子之间，

结着一穗穗老玉米。它们有金黄色的穗子，绿色的外衣，剥开一层层外衣，就露出了黄灿灿的珍珠一样的颗粒。

原来小猴子的好东西，是一个老玉米。

一定是小猴子把它丢在了花园里，于是，有一粒种子就在土里生根、发芽、成长、开花，结出了新的老玉米。

4、说谎的放羊娃。

有个放羊娃赶着他的羊群到村外很远的地方去放牧。他老是喜欢说谎，开玩笑，时常大声向村里人呼救，谎称有狼来袭击他的羊群。开始两三回，村里人都惊慌得立刻跑来，被他嘲笑后，没趣地走了回去。后来，有一天，狼真的来了，窜入羊群，大肆咬杀。牧羊娃对着村里拼命呼喊救命，村里人却认为他又在像往常一样说谎，开玩笑，没有人再理他。结果，他的羊群全被狼吃掉了。这故事说明，那些常常说谎话的人，即使再说真话也无人相信。

5、老太婆和酒瓶。

一个老太婆找到一个不久前曾装过陈酒的空酒瓶。这酒瓶仍带着浓浓的酒香，她多次把酒瓶放在鼻尖下，不断摇晃，贪婪地吮吸酒香，并说：“啊，多么甜美!装过酒的空瓶都留下这样甘美难忘的香味，那酒真不知有多么美味芬香。”这是说美好的事物留下深远的影响，使人们永远难以忘记。

6、驴子与蝉。

驴子听见蝉唱歌，被美妙动听的歌声所打动，自己也想能发出同样悦耳动听的声音，便羡慕地问他们吃些什么，才能发出如此美妙的声音来。蝉答道：“吃露水。”驴子便也只吃露水，没多久就饿死了。这个故事告诉人们不要企望非份之物。

7、狐狸和樵夫。

狐狸为躲避猎人们追赶而逃窜，恰巧遇见了一个樵夫，便请求让他躲藏起来，樵夫叫狐狸去他的小屋里躲着。一会儿，许多猎人赶来，向樵夫打听狐狸的下落，他嘴里一边大声说不知道，又一边做手势，告诉他们狐狸躲藏的地方。猎人们相信了他的话，并没留意他的手势。狐狸见猎人们都走远了，便从小屋出来，什么都没说就走。樵夫责备狐狸，说自己救了他一命，一点谢意都不表示。狐狸回答说：“如果你的手势与你的语言是一致的，我就该好好地感谢你了。”这故事适用于那些嘴里说要做好事，而行为上却作恶的人。

8、天鹅与主人。

传说天鹅临死前才唱歌。有人偶然遇见市场上有天鹅出售，还听说这只天鹅的歌声非常悦耳动听，便买了带回家。有一天，他设宴请客，让天鹅在席间唱歌，天鹅却始终没吭一声。后来，天鹅老了，知道自己死到临头，这才为自己唱起了挽歌。主人听到后说：“如果你真是除临死之外，其余别的时间都不肯唱歌，那么我就是太傻了，那天叫你唱歌时，就应该把你杀了。”这是说，许多人不愿意自愿去做某些事，总是在迫不得已时，才勉强去做。

9、骡子。

有匹吃大麦长大的骡子很强壮。每当他跳跃时，总是自言自语说：“我父亲一定是一匹能奔善跑的马，我非常像他。”有一天，因为需要，骡子不得不被拉去不停地跑路。回来后，他才愁眉苦脸地想起自己的父亲是驴子。这故事说明，人们如遇好运出了名，也千万不要忘记自己的本性，因为生活如同潮起潮落，前途难以预测。

10、乌龟与兔。

乌龟与兔为他们俩谁跑得快而争论不休。于是，他们定好了比赛的时间和地点。比赛一开始，兔觉得自己是天生的飞毛腿，跑得快，对比赛掉以轻心，躺在路旁睡着了。乌龟深知自己走得慢，毫不气馁，不停地朝前奔跑。结果，乌龟超过了睡熟了的兔子，夺得了胜利的奖品。这故事说明，奋发图强的弱者也能战胜骄傲自满的强者。

11、猫和鸡。

有一天，猫不怀好意地、假惺惺地举办生日宴会，请来许多鸡赴宴。鸡刚一到齐，猫立刻就关上大门，把他们统统吃掉了。这是说，对于敌人不要抱有任何美好的希望，否则将遭受更大的不幸。

如何写寓言故事师文学琴通用篇二

每个从事文学创作的人生活经历、学识见识、性别职业、性格爱好有极大差别，不要指望在创作技巧方面能获得普遍适用的、放之四海而皆准的“真理”。不过别人的经验也很重要，因为人性都有共通的一面，抓住这共性，可以避免多走弯路。当然也不能把创作中的共同点看得太重要，因为那样会导致盲目模仿而放弃创造，而文学是讲创造的，一切都迥异于他人而颇富自己的个性才是真正的创作。要想真正提高文学创作水平（技巧），应该注意下述几方面。

1.抓住自己得心应手的文体

文学基本文体有散文、诗歌、小说、戏剧等等。人的智力是有限的，不可能四方面都成为通才。最好写自己最擅长的文体，所谓“最擅长”是指这类文体自己最爱读，读的最多；或自己也尝试写过，至少说不陌生吧。例如巫文勇熟悉现代诗，则诗为其擅长文体。抓住擅长文体去写作，往往会增强自己的信心。因为熟悉，方能熟能生巧。千万不要去碰自己不熟悉的文体（例如让我这个写惯散文的人去写戏剧，就是难为自己），那样难出成绩且得不偿失。很多人拿不准自己到底该写什么文体。今天写诗不满意，明天写散文也一塌糊涂，后天改写小说更是难于下笔，于是只好沮丧地说：“拜拜了，文学”。其实选择文体要从熟、从长计议，经过一段时间发现自己并不是做这种文体的料或不再适合这种文体，再改不迟。冰心、舒婷、马丽华当初都是写诗的，最后却都走上了散文的路子。美国的弗罗斯特写了几十年的小说后才发现自己永远是二流的小说家，于是一气之下改写了诗歌，并成为著名的诗人。

2.写出内心真实的我和自造的境界，而放弃说教

心中有某种感觉了，就要及时提笔写下它再说。普通人内心有了震动，口头感慨一下就算完了；可是热爱文学的人就要将其写下来。不过这种“写”不是发牢骚，搞评论，夸夸其谈；而是把想法尽量隐藏起来，而用文字展现一种别人感觉起来比较直观，较容易通过想象才能构造出的境界。《红楼梦》给出的是人物和故事，而不是封建社会走向衰落的长篇大论；王维的《山居秋暝》给出的是静谧而颇富世俗人间情韵的景象，却不是大道理。让我们把讲道理、发高论的事留给评论家、理论家去做，我们要做的事是如何把感触、情绪、冲动、体会用形象化的、逼真但非真实的情节、画面表现出来。也即用文学表现我们自己或我们这一代或我们的时代。

3.观察、构思与捕捉灵感

观察，下馆子也不忘偷听邻桌谈话内容，经常会有挨揍的危险；鲁迅写阿q蹲监狱，自己却无入狱体会，甚至想以身试法。因此我们居家或外出切莫忘记观察，此时所见说不定就成了彼时的写作内容。如有必要可准备随身携带的观察笔记，其中所记可能就是你某些作品的原型。

作的人有时是很功利的，他只对自己感兴趣的材料进行变形处理，使它们成为自己作品中的一个情节、一个故事、一个画面、一个筹码。获得激动人心的材料后，到了非得写点什么东西，非得动笔写点什么的地步，就一定要动笔。动笔前都会想怎么写，这就是构思。构思从来都没有一个共同的标准。例如你有了很多可以连缀在一起的情节、故事，你可以就此写一部电视连续剧或一部长篇小说，那样你必须考虑先写什么，再写什么，如果怕忘记也可拟个提纲，然后按部就班往下写。有人只有一两个故事，也想搞个长篇，他就得考虑如何把这一两个故事扩充成几十个各不相同的情节，再一一写下来。

如果是短篇文字（如字数不多的散文、小说或诗歌），最好先打个腹稿，再一气写下来。这要视具体情况而定，即有时构思再写作，有时无须构思也能写。苏轼写《水调歌头》、郭沫若写《凤凰涅盘》，就是一有感触便不假思索一气写下来。这是文笔来得快的。一般人不行。杜甫、贾岛、孟郊写作讲究一字一句慢慢锤炼，讲究“两句三年得，一吟双泪流”或是“语不惊人死不休”。有时写快写慢会穿插体现在一个人的写作状态中。比如我们有时写东西一挥而就，有时却吭哧吭哧好长时间才写出来。前者未必皆妙文，后者未必是糟文。因此出手快慢不能成为衡量作品好坏的标准。关键是看效果、看质量。

（3）捕捉灵感。灵感是等不来的，要抓来。我的一位诗友称只有用他那支写惯的笔写诗灵感才能降临；还有一位朋友写诗须跪在床上用被蒙头，来了灵感后把被子一掀，“沙沙沙”就是几行。搞创作有点怪癖并不少见。不过不要故意把自己搞得神经兮兮、怪癖多多，以为那样才有灵感，那就大错特错了。不是所有作家都是神经质，生活中他与我们一样正常。当然创作中的我跟生活中的我到底是不同的。创作中的我是更接近心灵真实的我。这并不在于作者是否在作品中使用第一人称。卫惠《上海宝贝》用了第一人称叙述，“我”可以看成是卫惠内心的“我”，具有半自传性质。曹雪芹《红楼梦》用了第三人称叙述，却也有半自传性质。

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如何写寓言故事师文学琴通用篇三

手影师在马戏团里不太受欢迎。在换布景的间隙，他在聚光灯照射的幕布上做出几个小动物的影子，观众往往趁这个时候出去买饮料和爆米花，新做的音效也不能让他们更专心。但手影师并不在意，他只上场5分钟，比小丑的短，拿一样的薪水。

回到家，就是手影师自己的世界，在这里他才用得上真正的本事。威尼斯式吊灯，落地灯，甚至还有一台古老的镁光灯，手影师的家为他的影子准备了这些，那些身形忽大忽小的兔子，拍翅速度舒缓的白鸽和猫头鹰，发出呜呜声的小狗和猫咪，在这些灯光的照耀下一个个活起来。是真正地活起来。

在电视机前学舌的`鹦鹉是影子，它说的脏话常惹来邻居非议。偶尔打翻鱼缸的波斯猫是影子，好在鱼缸里的鱼也不例外。迷你的绵羊和狮子在手影师的床单上上演追逐游戏，直到大象和犀牛出来把枕头拱到床下，弄出动静让手影师把它们都赶跑。早晨唤醒手影师的鸟鸣几乎每次都略有不同，取决于影子成形时喙的长短或肩膀的线条。影子苏牧不需指令就能拿来报纸，在阳光底下走一圈它会更显精神。

手影师和自己创造出来的影子动物们生活得挺快活，直到某天他终于翻烂了那本动物图鉴，并再也没法用那双巧手做出什么精微变化。他突然被一个疯狂的念头攫住，并且在自己来得及清醒过来之前，冲向了楼下街角的女装店。

在落地射灯和光洁的墙面之间，他穿上了连衣裙和高跟鞋，在宽檐帽和假发之间他选择了只留后者，素食习惯带来的苗条身材和早年学过舞蹈的经历，让他成功地在墙上创造出了一个姑娘的影子。

摘下行头，手影师欣喜若狂。一个理想的爱人，他想到，并把家里所有的灯都打开庆祝，他要把自己小天地的每一个角落都与她分享。他是个男人，他要拥抱她。但首先，他终于有了人可以共进晚餐。

多出的盘子和第二副刀叉都不是影子，食物当然更不是，手影师费了相当的力气才把它们做好端到烛光下。而就在一切就绪，他呼唤女主人时，却发现她不见了踪影。

哪里都没有她。手影师找遍每一个光源四周，甚至没有放过手机屏。就在他瘫坐在床上绝望时，正对阳台的另一幢大楼，他看见投在窗帘上的一个影子，不，是两个影子。他们分开仅有刹那，马上又紧紧贴合在一起，但这对他来说已足够辨认———那正是他创造的姑娘。

手影师看了一眼射灯，它照向阳台的方向，足可以把一根指头的影子拉到棒球棍那样长。地价的昂贵，让这里楼与楼之间的距离很窄，只要纵身一跃，她就能跳进对面的窗户。他做晚餐的片刻，她就跑了。

从午夜到清晨，渐亮的天色把窗帘上的影子逐步变淡。而痛苦的手影师始终没有睡着，那座公寓里的景象挥之不去。那男人知道她是影子吗？也许他是个盲人。他一定很年轻，好像几年前的手影师一样。胡思乱想中他回到了马戏团上班，错过了好几个配乐鼓点。

接下去的几天事情没有好转，每夜手影师都能透过自家的窗户看见那两个影子缠绵。白天，团长把心不在焉的他提到了小丑之前上场，而到了这个夜里，他终于忍无可忍。

手影师长相大方，混进对面的大楼并不困难，进入配电室则费了点周折。在动手之前，他有过片刻犹豫，但想起自己从满腔欢喜到妒火中烧之间只有几分钟而已，他失去了最后的自制，拉下了电闸。

在走回自己公寓的路上，他略有些空虚，但说服自己很满意。漆黑一片的大楼很快有人检查电力，恢复了供电，窗帘也再现了光明，但奇怪的是，手影师没有看到一个突失爱侣、惊慌失措的男人身影。那个正对着他的房间静谧非常，空无一人。

但谁在意这些呢？他惩罚了不忠，不是吗？

第二天睡眠不足的手影师在街上走，一个孩子指着他惊呼：“妈妈，你看那个人没有影子！”

如何写寓言故事师文学琴通用篇四

两只老虎都羡慕对方，都想成为对方，然而一旦真的交换了身份之后，却都死了。老虎是这样，人又何尝不是如此。有时，人们对自己拥有的东西熟视无睹，总是把眼睛看向别人拥有的。而实际上，自己所拥有的正是别人所羡慕的。

这则寓言告诉我们，一个人如果想过得幸福快乐，就应该懂得知足常乐。如今的世界是一个物欲横流的社会，充斥着太多的浮躁与喧嚣，以及对名利、金钱、地位的无止追求，对物质和精神享受的无限依赖，对感官和精神刺激的无尽放纵。很多时候，人们为了不同的利益，受制于名缰利锁的束缚，屈从世俗，俯仰权势，丧失了本真的自我，总是这山望着那山高，羡慕着他人的幸福。殊不知，知足常乐实乃至尊真言。

我的大伯父是一位从国营企业下岗的技术负责人，现在每月领取一千元退休金，老伴中风半身不遂，出门得坐轮椅，儿子单位破产后同媳妇开了个小排档，孙女是个先天性哑巴。这样的家境，无不让人扼腕叹息。然而，大伯父并没有对此抱怨和绝望，而是觉着自己也很幸福：“清早推着老伴到公园晨练散步，又健身又谈心，想想那些没了老伴的孤老头，我算是有福之人;儿子媳妇小排档生意不错，尽管辛苦点，但收入不比上班的低，孝敬老人更是没话说;孙女在聋哑学校是尖子生，特会跳舞，将来说不定像邵丽华那样还能上央视春晚，走向世界呢。”大伯父对生活的态度深深地感染了我，他让我明白什么是知足者常乐，最朴实的最简单的，才是最美好的生活。

如果我有幸成为公务员，我也会将这份知足常乐的情怀带到未来的岗位上。面对待遇要让而不是争，在诱惑面前多一分坚毅，保持知足常乐的积极心态，展现共产党人吃苦在前、享乐在后的优良传统;面对利益要让而不是捞，在得失面前多一分从容，少计较个人得失，少进行生活攀比，真正做到工作向高标准看齐、生活向低标准看齐;面对荣誉要让而不是抢，在功利面前多一分淡定，因为高尚的心灵并不需要过多的光环来陪衬。我会时常通过“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，不断提升党员干部的党性修养，淡泊明志，宁静致远，知足常乐，在任何时候、任何情况下，都能守得住清贫、耐得住寂寞、经得住诱惑，始终保持共产党员的政治本色，争做为民务实清廉的表率。

如何写寓言故事师文学琴通用篇五

第一，社团管理，最重要的就是人员管理，也就是你的团队，你的`团队中团结与否、有能力与否决定这个社团的高度和距离。这个团队中应该有社长、副社长、部长、副部长等等。

第二，社团管理，部门的协调与发展非常重要，文学社团中应该成立编辑部、宣传部、组织部等部门来为文学社发展作出相应的贡献。

第三，社团管理，需要丰富多彩的活动，比如征文活动，辩论赛，比如写作大赛比如交流活动等等，文学社需要长期进行活动，文学社才能有声有色。

第四，调动社团成员的积极性，有了组织有了活动就需要最大可能的去调动社员参与活动的积极性，这样文学社才有了生机，社员在活动中也学到了知识。

第五，提升文学社整体形象，比如经常参加文学社比赛，国内外的文学赛事，文学社评选，文学社刊的评选活动。

如何写寓言故事师文学琴通用篇六

方法一，我常常会对同学们说：其实我们只要想一想我们大家是如何学会普通话的，那么你也就明白了我们该要如何学好英语了。因为，世界上的任何一门语言都是相通的。于是同学们就开始想了：我是如何学会说话的呢？我说：在你还不知道桌子是桌子的时候，周围的大人告诉你，这是桌子，这是椅子，这是笔，那么你就知道了这是桌子，这是椅子，这是笔。那么同样的道理，你不知道桌子用英语怎么说的时候，老师教你桌子是“desk”，椅子是“chair”，笔是“pen”，那么你就知道了是不？学生想了一下，好像的确是这么回事呀。那么我接着说：当你上小学一年级的时候，老师教了你拼音，你学会了拼音，学好了拼音之后，学习字型，你就会写了桌子，椅子，笔。那么，同样的道理，学习英语的时候，老师教会了你26个字母，而英语呢又是26个字母的自由组合。那么现在想来，是不是英语要比汉语要简单呢？学生听后，豁然开朗，的确是如此。

方法二，学生学不好英语的一个很大原因是他们觉得英语很难，那么作为老师的我们首先要做的是要让学生明白学习英语其实并不是很难，想要做到这一点其实也很简单。在学生虽然明白了英语其实是简单易懂的，但是实际上困扰他们学习英语的还有一个原因就是不知道如何学？不知道从何下手？尤其是现在一些基础没有打好的学生。那么，接下来，就是我们老师要进行的第二个步骤：教会学生如何学习。

方法三，很多学生不想学英语，或者是认为自己学不好英语的，我会帮助他们一起找出原因：大部分的同学其实并不是不想学，而是他们觉得书上的内容，包括单词他们都不会读，而老师花时间教他们读的时间又很少。所以相对应的表现出来的状态就是干脆不学了。其实我们教英语的都知道，你要想会读一篇文章，那你要先会读句子，而构成句子的单位就是一个个的单词，所以，掌握单词显得尤为重要；而掌握单词的法宝是什么呢？那就是音标了！说到这里，学生就说了：老师，我音标不会读！我说：不会读没关系，老师教你。然而，如果只是单纯的记音标那自然会是枯燥无味的，我想了一个办法：我们班有51位同学，而要全部掌握的音标有49个，我专门地找了一节课，除去两个会很自觉学习英语的`同学，让其余的人各自找到一个自己喜欢的音标，然后我叫一位学生把同学的名字写在黑板上，然后写下他所选择的那个音标，随后，我让所有的同学都按照黑板上写的同学的名字以及所选的辅音或者元音，每个人一个，接下来，就让同学们大声地跟着我说出同学的名字，以及他们所代表的辅音或者元音。

方法四，并且要求同学们课后也试着用这些辅音和元音喊出同学的名字。后来我去学生那调查了一下，普遍认为我的这个方法很好，也很有效，同学们现在已经掌握全部的音标，个别难的，我要求学生不会读的就问，我的态度呢是不厌其烦地回答。这样下来，很快，就掌握了音标。对于一个新单词，我不会要求他们马上写出音标，而是让同学写出同学的名字+名字，这样他们会觉得很有趣，于是就会更加积极了。对于一个音标里面出现的重音，我是这样说的：重音就好比是一座山的山顶，重音在第一个，那么表明我们要从山顶往山下跑；重音在第二个，那么表明我们要先爬上山顶再下山，意味着读一个单词的升降调，然后再具体地举几个例子让学生感受发音，很快的，学生不仅会读单词，而且还掌握了发音要领。因此，我现在每次上新课时候的新单词都是让学生自己去读，自己去拼。由此，也可以培养他们的独立自主的能力。

此外，老师还要做到的一点，就是孔老夫子说的：因材施教。因为，学生的个体不一样，他对老师所传授的知识接受就肯定不一样。举个例子来说，前面几篇我提到的家访的那个学生林存莉，这位同学呢是属于那严重偏科的那一类，自从我去他们家家访以后，他的父母也接受了我给他们提出的意见，在之后的几次个人谈话中，我也从学生嘴里得知他确实看到了父母亲的变化，所以，这一点让他对我感激不尽，因而，他表现在学习英语方面的热情也是与日俱增，从之前的认为英语很难，到现在认为英语很简单。课堂表现也是整堂课都很认真听，而且也是都能够听得明白的，还能够做到课堂上马上消化。

一个老师能够在学生的心目中达到完美，我想，这就足以能找到让我继续努力，继续前行的绝对动力！我知道，我会坚持！我也可以坚持！英华兰魔法英语看到他有这样的变化，作为老师的我自然也很开心！有一次，我问他：存莉，你认为老师还有哪些地方需要改变的呢？他的回答令我倍感欣慰，他说：老师，你在我心目中就是完美的化身！什么都不需要改！

如何写寓言故事师文学琴通用篇七

有位天文学家习惯每天晚上出去观察星象。有一天，他来到郊外聚精会神地观察天空，一不小心掉进一口井里。他大声叫喊起来。附近的人听到呼叫声后，走过来弄清楚了情况，便对他说：“喂，朋友，你用心观察天上的东西，却没有看地上的事情。”

这故事是说，人首先要做好地上的最普通的事，才谈得上天上的高深的事。

赫耳墨斯想要知道人们对他有多尊重，便化作一个凡人，来到一个雕刻家的店里。他看见宙斯的像，便问要多少钱。雕刻家回答说一块银元。他笑着又问赫拉的像要多少钱。雕刻家说那要贵些。当他看见了自己的像时，心想自己身为神的使者，又是招财进福的神，应该标出高价吧。赫耳墨斯便指着自己的像，问需要多少钱，雕刻家答道：“假如你买了那两个，我便把这个做零头，白送给你吧。”

这故事说明，那些爱慕虚荣的人，往往被别人看不起。

磨坊主和他的儿子一起赶着他们的驴子，到邻近的市场上去卖。他们没走多远，遇见了一些妇女聚集在井边，谈笑风生。其中有一个说：“瞧，你们看见过这种人吗，放着驴子不骑，却要走路。”老人听到此话，立刻叫儿子骑上驴去。又走了一会，他们遇到了一些正在争吵的老头，其中一个说：“看看，这正证明了我刚说的那些话。现在这种社会时尚，根本谈不上什么敬老尊贤。你们看看那懒惰的孩子骑在驴上，而他年迈的父亲却在下面行走。下来，你这小东西!还不让你年老的父亲歇歇他疲乏的腿。”老人便叫儿子下来，自己骑了上去。他们没走多远，又遇到一群妇女和孩子。有几个人立刻大喊道：“你这无用的老头，你怎么可以骑在驴子上，而让那可怜的孩子跑得一点力气都没啦?”老实的`磨坊主，立刻又叫他儿子来坐在他后面。

快到市场时，一个市民看见了他们便问：“朋友，请问，这驴子是你们自己的吗?”老人说：“是的。”那人说：“人们还真想不到，依你们一起骑驴的情形看来，你们两个人抬驴子，也许比骑驴子好得多。”老人说：“不妨照你的意见试一下。”于是，他和儿子一起跳下驴子，将驴子的腿捆在一起，用一根木棍将驴子抬上肩向前走。经过市场口的桥时，很多人围过来看这种有趣的事，大家都取笑他们父子俩。吵闹声和这种奇怪的摆弄使驴子很不高兴，它用力挣断了绳索和棍子，掉到河里去了。

这时，老人又气愤又羞愧，赶忙从小路逃回家去。

这是说，任何事物都不可能使人人满意，想使人人满意，反而会谁也不满意。

有只鹿拼命地逃避猎人的追捕，跑到一个住着狮子的洞里。他刚一进去就被狮子抓获。鹿临死之前说：“我真是倒霉，逃避了猎人，却将自己送给了最凶猛的野兽。”

这故事是说，有些人为了躲避较小的危险，反而陷入到更大的危险里去。

海豚与鲸互相交战。他们争斗了很久，并越打越猛烈。这时，有一条白杨鱼游过来，劝告他们停止争斗。海豚却说：“我们宁可争斗到同归于尽，也比让你来调解要好受得多。”

这是说，有些人本来无足轻重，遇着乱世，自以为是地称起英雄来。

如何写寓言故事师文学琴通用篇八

古时候有个善于弹琴的乐师名叫瓠(hu)巴，据说在他弹琴的时候，鸟儿能踏着节拍飞舞，鱼儿也会随着韵律跳跃。郑国的师文听说了这件事后，十分向往，于是离家出走，来到鲁国拜师襄为师。师襄手把手地教他调弦定音，可是他的手指十分僵硬，学了3年，竟弹不成一个乐章。师襄无法可想，只好说：“你太缺乏悟性，恐怕很难学会弹琴，你可以回家了。”

师文放下琴后，叹了口气，说：“我并不是不能调好弦、定准音，也不是不会弹奏完整的乐章。然而我所关注的并非只是调弦，我所向往的也不仅仅是音调节津。我的真正追求是想用琴声来渲泄我内心复杂而难以表达的情感啊，在我尚不能准确地把握情感，并且用琴声与之相呼应的时候，我暂时还不敢放手去拨弄琴弦。因此，请老师再给我一些时日，看是否能有长进!”

果然，在过了一段时间以后，师文又去拜见他的老师师襄。师襄问：“你的琴现在弹得怎样啦?”

师文胸有成竹地说：“稍微摸到了一点门道，请让我试弹一曲吧。”

于是，师文开始拨弄琴弦。他首先奏响了属于金音的商弦，使之发出代表8月的南吕乐律，只觉琴声挟着凉爽的秋风拂面，似乎草木都要成熟结果了。

面对这金黄收获的秋色，他又拨动了属于木音的角弦，使之发出代表2月的夹钟乐律，随之又好像有温暖的春风在耳畔回荡，顿时引来花红柳绿，好一派春意盎然的景色。

接着，师文奏响了属于水音的羽弦，使之发出代表11月的黄钟乐律，不一会儿，竟使人感到霜雪交加，江河封冻，一派肃杀景象如在眼前。

再往下，他叩响了属于火音的征(zhi)弦，使之发出代表5月的蕤(rui)宾乐律，又使人仿佛见到了骄阳似火，坚冰消释。

在乐曲将终之际，师文又奏响了五音之首的宫弦，使之与商、角、征、羽四弦产生和鸣，顿时在四周便有南风轻拂，祥云缭绕，恰似甘露从天而降，清泉于地喷涌。

这时，早已听得如痴如醉的师襄忍不住双手抚胸，兴奋异常，当面称赞师文说：“你的琴真是演奏得太美妙了!即使是晋国的师旷弹奏的清角之曲，齐国的`邹衍吹奏的律管之音，也无法与你这令人着迷的琴声相媲美呀!他们如果能来此地，我想他们一定会带上自己的琴瑟管箫，跟在你的后面当学生哩!”

师文学琴的故事说明：学习任何技艺，都不能满足于表面上的简单操作，而要像师文那样花气力，下苦功，深究其理，矢志不渝，只有这样，才有可能达到得心应手的自由境界，从而取得常人难及的业绩。

[知识拓展]。

寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。寓言的故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。中国历来有些著名的寓言故事如《揠苗助长》、《自相矛盾》、《郑人买履》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》等，古希腊《伊索寓言》中的名篇《农夫和蛇》在世界范围类享有很高的知名度。其成功之处在于故事的可读性很强，无论人们的文化水准高低，都能在简练明晰的故事中悟出道理。

如何写寓言故事师文学琴通用篇九

楚国人和氏有一次在楚山中发现一块叫做璞的玉石。他把这块璞玉拿去。

奉献。

厉王。厉工不懂璞中含有宝玉，所以把玉匠召来进行鉴定。那匠人看了璞后对厉王说：“这是一块普通的石头。”厉王听了这话勃然大怒，他大声喝道：“好一个胆大包天的贱民，你竟敢以乱石充玉欺骗我!”紧接着他命令刀斧手砍掉了和氏的左脚。和氏忍痛含冤离去。

厉王死了以后，武王继位。和氏带着那块璞进宫去献武王。武王也找了玉匠鉴定那块璞。玉匠仍然说它是一块普通的石头。和氏因此又惨遭与第一次献璞相同的灾祸，被武王命人砍掉了右脚。

武王死了以后，文王继位。和氏来到楚山脚下，抱着那块璞痛哭起来。一连三天三夜，和氏把泪水哭干了，又从眼里哭出血来。附近的村民和过路的行人见此情景都感到悲怆。这件事很快被文王知道了。他派人到楚山察看情况。那差官见了和氏以后问道：“天下受砍脚之刑的人很多，为什么唯独你长期悲痛不已呢?”和氏回答说：“我并不是因为脚被砍断才这样悲痛，我痛心的是一块宝玉被人说成是普通的石头;一个忠心耿耿的人被说成是骗子。”

文王听了差官的汇报以后，觉得有验证和氏的“璞中有玉”之说的必要，所以令玉匠用凿子把璞的表层敲掉。果然像和氏所说的那样，里面露出了宝玉。文王又命玉匠把玉石雕琢成璧，并给它起了个名字，叫“和氏璧”，用以昭示和氏的胆识与忠贞。

这一故事的主人翁和氏，是一个有才干、有忠心的人。他在两次献璞都遭受砍脚冤刑以后，仍在楚山下大哭三日以鸣其冤，体现了他为。

坚持。

真理把生死置之度外的顽强精神，他的忠诚和执着实在是令人感动。

一天，艾子乘船在海上漫游。天渐渐黑下来了，艾子将船停泊在一个岛屿附近，在船上休息。

夜深了，四周很安静，没有风，月亮照在水面上，艾子感到十分惬意，坐在船头毫无睡意。忽然，艾子听到有哭声，他感到十分奇怪，这周围空荡荡的，并无其他什么人。艾子仔细聆听，原来，声音是从水底下传来的，伴着哭泣声，还有阵阵说话声。

艾子清楚地听到一个声音说：“小兄弟，你听说了吗?龙王昨天传出命令，水族中凡是有尾巴的，都一律要斩首。我是一条鲤鱼，我有尾巴，也在被斩首之列，我想，龙王决不会放过我的，他一定会要杀了我呀!我该怎么办呢?”说完，鲤鱼伤心地又呜呜大哭起来，边哭还边痛苦地摇着尾巴，好像是恨不得一下子将这烦人的尾巴甩掉才好似的。

接着，那个被鲤鱼称做小兄弟的蛤蟆也哭起来了，哭得那么悲伤、绝望。鲤鱼奇怪地问：“小兄弟，你哭什么呢?你是蛤蟆，又没长尾巴，龙王又不会杀掉你，你为什么伤心呢?”只听蛤蟆回答说：“鲤鱼大哥，你看我现在好像很幸运，我没有尾巴，可是你有所不知，我原来可是有尾巴的呀。要是龙王追查我当蝌蚪时的情况，那我不也难逃一死吗?”

看来，蛤蟆的担忧并非是多余的，如果龙王真的是个残酷无情、昏庸暴戾(li)的家伙，蛤蟆恐怕也真是在劫难逃的了。

东汉年间，班超帮助哥哥班固一起撰写《汉书》，但他认为一个男子汉的抱负不应只在纸笔上，于是弃文从武，参加了对匈奴的战斗。他坚毅果敢的性格使他在战场上屡建功勋。后来，东汉王朝为了联合西域各国共同抗御匈奴的侵扰，就派遣班超作为使节出使到西域去。

班超手持汉朝的节杖，带领着由36人组成的使团出发了。他们首先来到了鄯(shan)善国。班超晋见了鄯善国王，说：“尊敬的国王陛下，我们汉朝的皇帝派我来，是希望联合贵国共同对付匈奴。我们吃过很多匈奴入侵的苦，应该携起手来，同仇敌忾，匈奴才不敢再猖狂肆虐呀!”鄯善国王早就知道汉朝是一个泱泱大国，国力强盛，人口众多，不容小视，现在又见汉朝的使者庄重威仪，颇有大国之风，果然名不虚传，就连连点头称是道：“说得太对了，请您先在鄙国住几天，联合抵抗匈奴之事，容过两天再具体商议吧。”

于是班超他们就住下了。头几天，鄯善国王待他们还挺热情，可是没过多久，班超便察觉国王对他们越来越冷淡，不但常找借口避开他们不见，就是好不容易见上了，也绝口不提联合抗击匈奴之事了。

班超有了一种不祥的预感，他召集使团的人分析说：“鄯善国王对我们的态度越来越不友好了，我估计是匈奴也派了人来游说他，我们必须去探察一番，搞清事情的真相。”夜里，班超派人潜进王宫，果然发现国王正陪着匈奴的使者喝酒谈笑，看样子很是投机，就马上回来将这个消息报告给班超。接下来的几天，班超又设法从接待他们的人那里打听到，匈奴不但派来了使节，而且还带了100多个全副武装的随从和护卫。他立刻意识到了事态已经发展到很严重的地步，就马上召集使团研究对策。

班超对大家说：“匈奴果然已经派来了使者，说动了鄯善国王，现在我们已处于极度危险之中，如果再不采取有效措施，等鄯善国王被说服，我们就会成为他和匈奴结盟的牺牲品。到时候，我们自身难保是小事，国家交给的使命也就完不成了。大家说该怎么办?”大家齐声答应：“我们服从您的命令!”班超猛击了一下桌子，果断他说：“不入虎穴，焉得虎子!现在我们只有下决心消灭匈奴，才能完成我们的使命!”当夜，班超就带人冲进匈奴所驻的营垒，趁他们没有防备，以少胜多，终于把100多个匈奴人全部消灭了。

第二天，班超提着匈奴使者的头去见鄯善国王，当面指责他的善变说：“您太不像话了，既答应和我们结盟，又背地里和匈奴接触。现在匈奴使者已全被我们杀死了，您自己看着办吧。”鄯善国王又吃惊又害怕，很快就和汉朝签订了同盟协议。

班超的举动震动了西域，其他国家也纷纷和汉朝签订同盟，很多小国也表示和汉朝永久友好。班超终于圆满地完成了使命。

在危急的情境之下，就应当像班超一样果断，敢于冒必要的危险，才能够获得。

成功。

如果这时还犹犹豫豫畏缩不前，后果就不堪设想了。