最新家训家风的故事怎么写(通用17篇)

没有总结，我们只能在经历中迷失，总结可让我们从失败中汲取教训。编写一份完美的总结需要系统性思考。以下是一些写作总结的精选范文，供大家参考和学习。

家训家风的故事怎么写篇一

国有国法，家有家训。我家也有家训。但我这里写的不是家训，而是家风。

我们家的家风可多了，说上三天三夜也说不完。我就挑几个给你们讲讲吧：

爷爷奶奶都爱帮助人。有一次，对门的小哥哥一个人在家，奶奶就让他到我们家吃。吃饭时，奶奶不停地给他夹菜，把我都给忘了，也没见她给自己夹几口菜。真是为别人想得多，为自己人想少。

爷爷对自己很小气，对别人却很大方，他总是告诉我们对别人一定要慷慨。有人借东西，爷爷二话不说双手奉出；有人遇到难处，爷爷定会鼎力相助。

爷爷从小就告诉我们要拾金不昧。有一次，我和妈妈捡到三百元钱，我就在妈妈的公司里东问问西问问，但是这是徒劳的。就在我和妈妈焦急地等待失主“找上门来”的时候，一位阿姨跑过来说钱是她我丢的。仔细询问过后，我和妈妈把钱还给了她。阿姨不断地向我们说谢谢。回家的路上，我和妈妈都为这件事而高兴，仰望星空，满天的星星都为我们拾金不昧的精神眨着眼，露出敬佩赞许的目光。

我也听过别人家的家风，大到，小到普通百姓：卖切糕的小哥的家风是用心去做每一块切糕，某位的家风是把每一个百姓的小事情做好。家风再普通不过了，但是，它是每一个家庭的支柱，支撑着每个家庭的良心。家风最普通不过了，但是，它都牵动千千万万炎黄子孙的正能量。

乐于助人、慷慨大方、拾金不昧、诚实守信……家风让我家和睦快乐，让我们幸福健康。我会让这股正能量继续传递发扬。

家训家风的故事怎么写篇二

我们家有个习惯，就是说”谢谢“。就算是父母与子女之间，夫妻之间，请对方递个东西，都会说一声”谢谢“。有的人可能会觉得这样比较生分，但是我觉得很好。因为人往往会对身边最亲近的人放下应有的礼貌，反倒无意中造成最深的伤害。说一声”谢谢“，提醒我们，就算是至亲的家人，他们的付出也并不是理所当然的，也是要时时记得去回报，去感恩。因为一声”谢谢“，对方会觉得自己的付出并没有被无视。

可能是这种习惯在我们家已经根深蒂固，儿子今年才两岁，从会说话开始，带他出门，都会主动跟人家说”谢谢“，不论是坐出租车，还是去餐馆吃饭，或者是去医院看病，他都不忘跟人家说一声”谢谢“。而对方也总是会开心的微笑并惊喜的夸奖他，这也让他感受到礼貌带给他人的快乐。感恩他人，相互尊重，这是整个社会需要的一种风尚，也是说一声”谢谢“的意义所在。让我们对身边的人说一声”谢谢“，它会让我们的生活变得更温暖，更和谐。

家训家风的故事怎么写篇三

记得在我七岁的时候，妈妈得了一种病，经常会晕厥过去。有一天我听到一位老人说：“芭蕉的花能治愈这种病，但这种花很难开花，要好几十年才能开一次花，很难找到！我听了之后就想一定要帮妈妈找到这种花，帮妈妈治好这种病。

于是我就在村里的各个角落找芭蕉树，可这种花真的很难找，找到了树可没开花！当我失望而归时，在一户人家的大院子里发现了一棵芭蕉树，我抬头一看树上竟然有一朵开的正茂盛的芭蕉花，我心里不知道有多激动，不管三七二十一我爬上树摘了花就往家里跑，我把花拿给了妈妈，妈妈知道我这样做是为了治好她的病，可这种小偷的行为让妈妈很伤心，从此以后我再也没偷过东西。

家训家风的故事怎么写篇四

鲁迅和许广平仅有一子，即周海婴。儿子出生时，许广平出现难产迹象，当医生向鲁迅征求意见就是留大人还是留孩子时，他果断回答：“留大人。”结果母子平安。

在儿子成长过程中，鲁迅基本按照《我们现在怎样做父亲》的思想来实行，让他“完全的解放”，其中又说：“我现在心以为然的，便只是爱。”据周海婴所著《鲁迅与我七十年》介绍，鲁迅的教育方式就是“顺其自然，极力不多给他打击，甚或不愿拂逆他的喜爱，除非在极不能容忍，极不合理的某一程度之内”。有一天，周海婴死活不肯去上学，鲁迅用报纸打他屁股。后来，鲁迅向母亲写信解释道：“打起来，声音虽然响，却不痛的。”

家训家风的故事怎么写篇五

俗话说得好，“没有规矩不成方圆”。不仅要在“外面”立好规矩，家里也要立好。这便是我们口中所说的家风家训。

当你奔出国外，你的言行举止所代表的是中国的人的`素质。而当你踏出家门口，有位叔叔或阿姨朝你走来，你接下来的动作就代表了你家所立的家风家训了。我们家的家风家训最起码的要求是尊敬他人，礼貌待人；己所不欲，勿施于人。我曾问过爷爷，“尊敬他人是理所应当的，为什么特意把它放到第一条呢？”他说：“大多数人总是以貌取人，有时候会给别人留下不好的印象。真正做到从心里尊敬任何人的人是少之又少。”所以这也成为我们家的家风家训了。

爷爷还说，做到尊敬就不仅仅只一味的尊敬师长，尊敬长辈，应该尊敬每个人。当你真正尊敬每个人时，后面的“礼貌待人，己所不欲，勿施于人”就不在话下了。

当你为你家立家风家训多而麻烦时，你不妨试试，真正的去做一做，那答案自然也浮现在你眼前了。家风家训不只是尊敬他人，也不只是礼貌待人，也可以是孝敬长辈、勤俭持家。但都是我们心里的“家风家训”。

家训家风的故事怎么写篇六

我出生在教师世家，从祖父吕瑞往下排，老少四代有十人当过教师。爷爷在庄河“昌隆义”大户人家教私塾，家训自然离不开“四书五经”。爷爷过世太早，伯父和父亲继承了儒家思想，在教学之余，便用孔子和《论语》的思想来教育儿女子孙。孔子宗尚仁、义、礼、知、信和温、良、恭、俭、让，表达了他对理想社会秩序的追求，有封建糟粕，应当批判剔除;但他在做人，为学，从政等方面的论说，精华的格言、警句，仍不乏有益于社会的内涵。我的兄弟姐妹就在这样的家庭环境中长大。

“三军可夺帅，匹夫不可夺志”

童年时，因为家贫，常穿带补丁的衣裳上学，冬天还要穿“乌拉”鞋(猪皮缝的，里边楦草的鞋子)。在同学中间显得格外寒碜。回家就哭着、闹着向妈妈要好衣服、好鞋子穿。父亲就把我拉过来说：“孔夫子讲，读书人追求的是做人的道理，总是认为破衣糙食是可耻的事儿，不足以和他谈论大道理”(论语《里仁》第四：“土志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”)又讲孔子学生颜回苦学的故事来教育我：颜回居在贫民窟中，用竹筒盛饭，用瓢饮水(没有水碗)，别人不堪其忧，颜回却不改其乐。(《雍也》第六：“贤哉，回也!一簞食，一瓢饮，在陋巷;人不堪其忧，回也不改其乐。”)，后来想想，是这么个理儿，穿小“乌拉”上学也不以为耻，就发愤读书，在班级，成绩总是名列前茅。

我14岁那年，哥哥参加人民解放军，爹爹行医，家里地没人种，我只好辍学在家种地，铲地、扶犁都会。闲暇时，总爱和农家小朋友下“五福棋”玩，爹爹看我学业荒疏，又引孔子的话“三军可夺帅，匹夫不可夺志”(《子罕》第九)来开导我，爹爹说：“做人要向圣人学，你种地是暂时的，你要立志学习，不能再贪玩了。听村上人说军属可以享受代耕，那时你就可以上学了，不能再贪玩。咱家有的是书，你要抓住古人诗文、数学两门，不懂就问我。《礼记》上说的“修身、齐家、治国、平天下，这是读书人的愿望，你应该怀抱这样的理想。”

“循循善诱，诲人不倦”

爹爹年青时，曾做教师，是一位学而不厌，诲人不倦的先生，口碑极佳。日本鬼子侵占东三省，爹爹反对教日语而弃教学中医，但他对子女的教育依然是那样认真仔细，不厌其烦。

爹爹时常叫几个孩子和他一起干农活，一般是拔草间菜。这时他的兴致最好，就出小账让我们算。什么“鸡兔同笼”，“蜗牛上树”、“行程问题”等等。他对家庭教学喜形于色，不是等你去问他，总是带启发式先来问你。譬如“树高一丈，蜗牛日上三尺夜退二尺，问几天可以上到树顶?”这自然是小儿科，但需脑筋急转弯。妹妹抢着答：“九天。”爹爹说：“你的脑筋还没转过弯来，最后一天，蜗牛已经上到树顶了，上了三尺等于一天，你让它退回二尺干什么?所以多算了一天。又让我列个公式，我想：蜗牛日上三尺夜退二尺，等于一天只上一尺;最后上三尺，等于一天。我列出公式：10-3+1=8，爹爹会心地笑了。

爹爹这种“诲人不倦”地教学方式，深深地刻在我的心中，点点滴滴，潜易默化影响了我，我后来在庄河高中教书，我对学生的辅导也能见缝插针，诲人不倦。记得1977年恢复高考前夕，几年前的(庄河)高中毕业生，一帮一帮地，前来找我辅导语文，白天上课，晚上专场给他们补课，批改作文。有一天，我患病实在不能起身，就躺在土炕上为全宝武(当年考在“东财大”)辅导古文，全宝武半蹲半跪在地上记着笔记，倾心谛听，36年过去了，那场面依然历历在目。我是从来不收辅导费的。

“劝君莫打枝头鸟”

14岁以前，我也淘气，夏天里，好到粳池坝边摸青蛙，有一次，用柳条串了十几只青蛙拿到爹爹面前显摆，自以为摸给鸭子吃，爹爹会表扬我，谁知，却遭到爹爹的严厉斥责：“你臭美呀，是不是?把你也串起来，好不好?”稍顷，父亲消了消气说：“青蛙有益于人类呀，它吃害虫，保护庄稼。一只青蛙每年可吃掉一万多只害虫，青蛙一般可活五年，能消灭五~六万只害虫呢!白居易诗云：‘莫道群生性命微，一般骨肉一般皮，劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。’鸟儿也是益禽，青蛙和它一样，都是人们消灭害虫的好帮手。

住了一会儿，爹爹讲故事给我听：孔子周游列国，与弟子过一道山梁，见到雌野鸡在飞就说：“时哉，时哉!”孔子是赞叹野鸡得其时的，反衬自己生不逢时，子路(孔子弟子)理解错了，以为老师要尝时鲜，就打来一只野鸡烧成菜，端给孔子吃，孔子不高兴，只是闻了几闻，就起身走了[《乡党》第十：子曰：“山梁雌雉，时哉，时哉!”子路共之，三嗅而作。(共，通供;作，起身)]二千多年前，孔子就能爱护鸟，我们今天为什么不能爱护青蛙一类小动物呢?这年冬天，屯里猎户用网捕到一对小狐狸，战战兢兢地，爹爹不忍见其被残杀，用钱买下来放到狐狸洞里。哥哥和我放晚学去狐狸洞为其送食喂养。也真怪，我们到达洞口，只要敲敲瓢缽，狐狸就会到洞口把瓢缽叨到洞里去吃，吃完再把瓢缽送回来。

……。

想起来，这些都是60多年以前的事情了，我在父亲长期的儒教过程中渐次长大，慢慢地接受了孔子，他的做人之道、为学之道、从政之道，论述得相当精辟、具体，切实可行，许多都是有益的教诲。他的学说，不仅在中国，就是在世界也是凤毛麟角，绝无仅有。这也成为“孔子学院”凤靡全球的缘由，成语词典里，像见贤思齐、温故知新、当仁不让、杀身成仁、发愤忘食、温良恭俭让等上百条成语皆出自《论语》，《论语》已经成为中华民族的精神食粮，在中国乃至世界的文化发展中，起着越来越大的作用。

家训家风的故事怎么写篇七

我的父母都是七十年代的中专生，我的爷爷奶奶则是四十年代的农民。自从我懂事开始，我听的最多的话是：做人要勤俭节约，以人为善，礼貌待人，诚实守信。特别是在我做错事时，爷爷最喜欢给我上政治课，奶奶则说了又说，我有时烦起来会来一次反抗式的大喊：“拜托，奶奶同志，您已经讲了n次了，我的耳朵都长了啊！”，可是奶奶似乎没听到我的反抗，还继续说：“你这孩子啊，要懂礼貌，刚客人来了都不懂得打个招呼！”。“我似乎对这样的教育已经习以为常了，这应该说是我这个家的家风吧。

从我记事起，我的家经常有客人，长辈们从来都是笑容满面地招待客人，把最好的东西拿给客人吃，最后客人走了才轮到我们这些孩子的份，我们从不敢吭声，客人们总会表扬我们：”你们家的孩子真懂事啊”，但是我调皮的个性，有很多时候也会招来长辈的不满。有一年的春节，我把家族要请叔公的盐鸡偷吃了一半，把鸡翻过身，当叔公吃时才发现，过后爷爷狠狠地批评了我，要我半蹲一个小时记住这次教训。

在我的家里，最勤俭节约的人是奶奶了。奶奶每天天没亮就起床做家务，等我们要上学时，奶奶已经出门去买菜了，每次家里有剩菜剩饭，奶奶从不倒掉，而是自己吃了。爸爸担心她胃不好，不让奶奶吃剩的食物，奶奶只好偷偷地吃了。有一次，我刚放学回家，发现家里来了三只小鸡，原来是奶奶为剩菜剩饭找到好的“去处”了，这真是两全其美呀！

要说诚实守信，那就要属我的爸爸了。有一回，爸爸心血来潮，向村委会承包了1000棵荔枝树，合同承诺收成时付给村委两万元，没想到那年刚好碰到强台风，1000棵荔枝总的收成不过两千多，很多好朋友都说情有可原，劝爸爸向村委提意见，结果爸爸向舅妈借了钱毫不犹豫的把两万付给村委，爸爸过后说“我的固执，是因为我的父亲从小对我说：做人要诚实守信。我没有预测好，只能自己负责呀！”

家风是雨，孩子是苗，这样的家风让我受益匪浅啊！

家训家风的故事怎么写篇八

一个有好的家训家风的家庭一定至少有一个好的家训家风故事，下面是本站小编给大家整理的300字的家训家风故事，希望能帮到大家!

丰子恺育有七个子女，他认为童年是人生的黄金时代，极力反对把孩子培养成“小大人”。

在生活中，丰子恺称外出做事为“无聊”，和孩子们在一起则内心充满欢喜，抱孩子，喂孩子吃饭，唱小曲逗孩子，画画引孩子笑，和孩子们特别亲近。有一次，长子瞻瞻要丰子恺抱他到车站去买香蕉，“满满地擒了两手回来”，到家时，却熟睡在父亲肩头，手里的香蕉早已不知去向。丰子恺在《给我的孩子们》一文中感叹：“这是何等可佩服的真率、自然与热情!大人间的所谓‘沉默’、‘含蓄’、‘深刻’的美德，比起你来，全是不自然的、病的、伪的!”

除了让孩子在爱的空气中自由成长，丰子恺还重视培养孩子的独立精神。1947年，他步入知天命之年，与子女“约法”，强调最多的便是“独立”，其中一条写道：“大学毕业后，子女各自独立生活，并无供养父母之义务，父母亦更无供给子女之义务。”同时，子女独立后，要与父母分居，“双方同意而同居者，皆属邻谊性质，绝非义务”。

鲁迅和许广平仅有一子，即周海婴。儿子出生时，许广平出现难产迹象，当医生向鲁迅征求意见是留大人还是留孩子时，他果断回答：“留大人。”结果母子平安。

在儿子成长过程中，鲁迅基本按照《我们现在怎样做父亲》的思想来实行，让他“完全的解放”，其中又说：“我现在心以为然的，便只是爱。”据周海婴所著《鲁迅与我七十年》介绍，鲁迅的教育方式是“顺其自然，极力不多给他打击，甚或不愿拂逆他的喜爱，除非在极不能容忍，极不合理的某一程度之内”。有一天，周海婴死活不肯去上学，鲁迅用报纸打他屁股。后来，鲁迅向母亲写信解释道：“打起来，声音虽然响，却不痛的。”

司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。北宋政治家，历史学家，官至宰相。

司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。他在总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子："有德者皆由俭来也。""俭以立名，侈以自败"。

由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。以致世人有"途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也"。

吉鸿昌，字世五，河南扶沟人。察绥抗日同盟军领导人之一。早年在冯玉祥部队当兵，以英勇善战升为营长、师长，后任国民党军长和宁夏省政府主席。

1920xx年，25岁的吉鸿昌，当时任营长，父亲吉筠亭病重。他对前来探视的吉鸿昌说："当官要清白谦正，多为天下穷人着想，做官就不许发财。否则，我在九泉之下也不能安眠。"吉鸿昌含泪答应。

吉鸿昌父亲病逝后，他把"做官不许发财"六字写在瓷碗上，要陶瓷厂仿照成批烧制，把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说："我吉鸿昌虽为长官，但决不欺压民众，掠取民财，我要牢记父亲教诲，做官不为发财，为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。"。

吉鸿昌言行一致，一生清白谦正，处处为民众。当日本帝国主义侵略中国，人民陷入水深火热之中，他反对蒋介石的投降政策，奋起抗日。遭国民党反动派杀害，牺牲时年仅39岁。

钱基博乃一代。

国学。

大师，是学者、作家钱钟书的父亲。

钱基博对儿子管教极严，钱钟书十六岁时，还痛打一顿。1920xx年秋至次年夏天，钱基博北上清华任教，寒假没回无锡。此时的钱钟书正读中学，没有温习课本，而是一头扎进了小说的世界。等父亲回来考问功课，钱钟书过不了关，于是挨了打。

1920xx年，钱钟书考入清华大学外文系后，钱基博还时常写信给他。一封信中说：“做一仁人君子，比做一名士尤切要。”随后一封信则表示：“现在外间物论，谓汝文章胜我，学问过我，我固心喜;然不如人称汝笃实过我，力行过我，我尤心慰。”希望钱钟书能“淡泊明志，宁静致远。我望汝为诸葛公、陶渊明;不喜汝为胡适之、徐志摩”。

钱基博对当时的新文化运动保持距离，埋首国学，他这样告诫钱钟书，不过出于一个儒者的文化立场。

家训家风的故事怎么写篇九

有一天，我.net和爸爸妈妈在永和吃饭。我点了自己最喜欢的鸡丝饭。我们边聊天，边吃饭，很快吃好了。我放下筷子，就要去玩。

妈妈把我叫住，告诉我说：“吃完饭，应该将碗、勺子、筷子、饮料杯子都整理好放进盘子，并将垃圾收拾好。”

我不懂，问妈妈：“为什么啊？打扫卫生的阿姨不是会收拾吗？”

妈妈耐心地解释说：“因为这样整理好了，就大大方便打扫卫生的阿姨。她可以把盘子一次性端走。”

我恍然大悟，说：“这样阿姨就不用那么累了，还可以节省时间。”

妈妈夸奖我说：“邓于零真棒！”

于是我把餐桌上的东西整整齐齐地收拾好。

打扫卫生的阿姨过来了。她看着我们桌子上的三个整齐的盘子，很开心的朝我们笑了笑，还说了声谢谢。然后轻松地把盘子收走了。

我站起来，准备离开，扭头看见旁边桌子上，一个小男孩正在认真地整理自己的盘子。

我们三个人开心地笑了。

爸爸对我说：“饭后收拾好盘子，对我们来说，不过是举手之劳，但对阿姨来说，就大大节省了劳动。方便别人，就是方便自己。”

从此以后，我在外面吃饭，都会把自己的盘子收拾的整整齐齐，这个细节和行为，得到很多人的表扬。

家训家风的故事怎么写篇十

“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，但念物力维艰。”这是一句人们常常挂在嘴的俗语，却也是我家的家风家训。妈妈经常对我说，一个人要节俭，不能随意浪费，虽然有些人很幸运，自己的父辈或再上一辈很有钱，但有一句俗语说得好：“富不过三代”。要是不注意节俭，尽管上一辈子再有钱，也总有一天会被花光的。

记得有一次，我和妈妈一起来到菜市场，妈妈总是东瞧瞧西逛逛，看到了自己的心仪的菜也不立刻买下来，而是去到别的卖菜摊上问一遍，不时的询问价钱，讨价还价，最终通过货比三家，买下了物美价廉的菜......我终于忍不住的问妈妈一句：“妈，你看这的菜的价钱不就相差几毛钱吗?你又为何跑来跑去这么辛苦呢!大不了就多付一点嘛!”妈妈听我这一句话，不紧不慢地对我讲道：“我不是经常跟你说吗，一个人要节俭，不要把不必要的钱浪费，就比如买一条鱼，一家是10元一斤，另一家是11元一斤，你要买一条鱼是3斤的话，你去10元一斤的那家买的话，这不就节省了3元吗?如果到超市买东西，你要是少一角钱他也不会卖给你的!”

还记得那一次，我拧开水龙头洗手，妈妈看见了上前制止我并教育到：“你怎么能这样呢?”“怎么了......”我委屈的说。“你洗手时水龙头一直开着，这样太浪费水了。在许多远山区里，很多小朋友连喝的水都没有，所以不论什么时候，我们都应该节约用水!”妈妈激动地说，我在一旁默默地听着，慢慢地意识到了自己的错误，妈妈的口气缓和下来了，继续说："孩子，你应该还记得去年电视中演的那些缺水的灾区吧!他们哪有你现在这么幸福呀!这时，妈妈变得和往日那般慈祥道：“快把水龙头拧紧吧，以后一定注意节约用水。”“好!”我大声的应道。

在妈妈的影响下，我充分认识到节约就在我们举手之间，平时的日积月累会慢慢变成了一笔可观的财富，同时深深体会到父母以身作则，做好表率，这才是真正的家风家训。

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家训家风的故事怎么写篇十一

今天，我在楼下骑自行车，隔壁王老奶奶家的孙子小伟在踢球。小伟今年3岁，长得虎头虎脑，很可爱。胖嘟嘟的小伟追着圆溜溜的球。突然，小伟被球绊了一跤，他趴在地上嚎啕大哭。王奶奶三步并作两步跑过去扶起小伟，心疼的安慰着她的宝贝孙子，并用脚用力踩地板，说：“地板不乖，地板不乖，害的小伟摔了一跤”。这一切看得我目瞪口呆，我不明白小伟摔跤跟地板有什么关系，这是他自己不小心造成的呀。

看着小伟发生的一切，我想起我小时候摔跤的情景。好几次我摔倒，也是趴在地上等待妈妈来扶我，有时也经常挤出了晶莹的泪花。可妈妈不像王奶奶那样，她总是在我企盼中慢吞吞的来到我身旁，然后说：她相信她的宝贝也就是我是个勇敢的孩子，勇敢的孩子摔倒了能够自己站起来。我象被施了魔法一样，真的自己站起来，然后妈妈拥抱了我亲了亲，问我事情的经过，其实都是我自己不小心造成的，妈妈总说让我吸取教训，下次小心点。有次我的头碰到了桌角肿了一个包，我大哭不止，妈妈亲吻着我的包包问我是不是很疼，我点了点头，妈妈说桌角把我碰疼了，我也把桌角碰疼了，我们去安慰安慰桌角好不好，我一想到桌角也像我这么疼就觉得很可怜，跟着妈妈抚摸了桌角安慰它不哭，我也觉得自己受到了安慰也就不感觉到疼了，当然也就不哭了。从此，摔倒的我都是自己站起来的，甚至还安慰安慰地板不哭，然后才告诉妈妈，妈妈表扬了我，还告诉我一个道理：对自己的行为负责。

想到王奶奶与妈妈面对摔倒这一件事不相同的处理方法，我明白了妈妈是从日常生活的小事告诉我人生的大道理：每个人都该对自己的行为负责。就像小伟摔倒是因为他自己不小心而不是地板的原因，他就该对自己的行为负责。

我也明白了家是花圃，孩子是花苗。家教如雨点，随风潜入夜，润物细无声，小苗只要在雨露的滋润下，才能健康成长。孩子只有在优良家教的熏陶下，才能出类拔萃，国家的未来将会更加繁荣昌盛。

家训家风的故事怎么写篇十二

我们家虽然不是什么名门望族，只是一个平平常常的人家，但是我的父母打小时候起就告诫我一些做人的道理，让我懂得什么该做什么不该做。直到现在我还在用这些家训监督自己。如：“诚实守信，清白做人”、“玩地时候开开心心地玩，学习时认认真真地学习”、“滴水之恩当涌泉相报”……小孩子都有一个天性―爱吃糖，我也一样。

5岁那年，我自从吃了一颗糖后，就迷上了那闻起来香吃起来甜的味道。有一次，趁爸爸妈妈不注意，我?刷?得一下把桌子上的糖攥在手中，接着假装上厕所把糖毫不客气地吃了。随后，我蹑手蹑脚地把糖纸扔到了床铺底下，做完这些我开心地笑了，心想：爸爸妈妈肯定不会发现床下那些糖纸，而我就可以大饱口福啦！正当我得意忘形时，妈妈来了，她眉头紧皱一脸愤怒的气息：“儿子，你是不是偷吃糖了！”“没有。”我一脸无辜的样子。“那床底下的糖纸是怎么回事？”妈妈凶得像只豹子。在证据面前，我只好低下了头。爸爸闻讯赶来，他拿起我的手用尺子用力敲我的手训斥道：“爸爸不是跟你说了吗，我们不怕做错事，要诚实，一个人要是没有一颗诚实的心，谁还会和他交朋友？谁还会信任他？儿子，爸爸希望你能明白?诚实?这两个字的真正含义做一个诚实守信的人。”爸爸这几句意味深长的话使我深受启发，从此我再也没有偷偷做事了。“诚实守信，清白做人”我要牢牢记住这句话，把它作为我们的家风家训，从小做一个诚实守信的人。我还要把这几句话告诉其他小朋友，让大家共同做新时期的优秀少年。

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家训家风的故事怎么写篇十三

爸爸从小教导我，要助人为乐。给我看报纸上电视上拾金不昧、见义勇为的事例，并且给我讲很多很多的故事。他还告诉我，助人为乐是好的家风，是大中国的好家风，要好好发扬光大。并且用实践来告诉我：邻居陈奶奶要穿针线，但是老眼昏花总是穿不进去，爸爸就热心的帮助奶奶穿；楼上的康爷爷要换灯泡了但是老了不能爬上梯子，爸爸就一步一步爬上去认真的换。现在我五年级了，看到有同学有老师需要帮助还是会热心的去帮助。

妈妈在我很小的时候就对我说，做人不能心焦气躁，要学会、懂得容忍。告诉我心焦气躁的坏处，还告诉我和同学发生了冲突不要冲动，要冷静，要容忍，处理好自己和同学的关系，无论在什么场合都是一样。我知道，这也是好的家风，是大中国的好家风，要好好学习。从一年级开始，五年过去了，我和同学、老师的关系一直很融洽。

家训家风的故事怎么写篇十四

司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。北宋政治家，历史学家，官至宰相。

司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。他在总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子：“有德者皆由俭来也”、“俭以立名，侈以自败”。

由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。以致世人有“途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也”。

古代家风家训小故事篇二吉鸿昌，字世五，河南扶沟人。察绥抗日同盟军领导人之一。早年在冯玉祥部队当兵，以英勇善战升为营长、师长，后任国民党军长和宁夏省政府主席。

19，25岁的吉鸿昌，当时任营长，父亲吉筠亭病重。他对前来探视的吉鸿昌说：“当官要清白谦正，多为天下穷人着想，做官就不许发财。否则，我在九泉之下也不能安眠。”吉鸿昌含泪答应。

吉鸿昌父亲病逝后，他把“做官不许发财”六字写在瓷碗上，要陶瓷厂仿照成批烧制，把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说：“我吉鸿昌虽为长官，但决不欺压民众，掠取民财，我要牢记父亲教诲，做官不为发财，为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。”

吉鸿昌言行一致，一生清白谦正，处处为民众。当日本帝国主义侵略中国，人民陷入水深火热之中，他反对蒋介石的投降政策，奋起抗日。遭国民党反动派杀害，牺牲时年仅39岁。

古代家风家训小故事篇三钱基博乃一代国学大师，是学者、作家钱钟书的父亲。

钱基博对儿子管教极严，钱钟书十六岁时，还痛打一顿。1926年秋至次年夏天，钱基博北上清华任教，寒假没回无锡。此时的钱钟书正读中学，没有温习课本，而是一头扎进了小说的世界。等父亲回来考问功课，钱钟书过不了关，于是挨了打。

1929年，钱钟书考入清华大学外文系后，钱基博还时常写信给他。一封信中说：“做一仁人君子，比做一名士尤切要。”随后一封信则表示：“现在外间物论，谓汝文章胜我，学问过我，我固心喜;然不如人称汝笃实过我，力行过我，我尤心慰。”希望钱钟书能“淡泊明志，宁静致远。我望汝为诸葛公、陶渊明;不喜汝为胡适之、徐志摩”。

钱基博对当时的新文化运动保持距离，埋首国学，他这样告诫钱钟书，不过出于一个儒者的文化立场。

家训家风的故事怎么写篇十五

前几日看到一则新闻，许多人在谈论“家训”这个话题，给我很深的印象。电视中，一位年过半百的老人如此循循善诱：“礼是我们国家的传统文化，影响了一代又一代人，是每一个家庭都应该有的家训……”他说得非常中肯，中国是拥有五千年文明的泱泱大国，中国人素来讲究“仁义礼智信、温良恭俭让”，这也让中国成为举世闻名的礼仪之邦。你们虽然都是农村人，从来没有华丽的言语和深刻的道理，但是，你们用最简单的语言和最朴实的行动，让我从小就明白“学礼、达礼、行礼”是我们做人的前提与根本。我想，“以礼待人”应该算是我们的家风了吧！

从牙牙学语到蹒跚学步，你们给我灌输的“礼”的思想很多。小时候，在我还不会说话的时候，你们就开始教我“叫爸爸、叫妈妈”，稍稍年长一些，你们带我出门，指着一个又一个陌生人，告诉我：“叫叔叔、叫阿姨，叫爷爷、叫奶奶”，所以，从小我就养成了叫人的习惯，别人都夸我有礼貌。但我知道，是你们培养出我的良好习惯。

有时候，你们也对我特别严厉。还记得那时，我和邻居妹妹吵架，哭得很厉害，你们不问青红皂白，就让我向她道歉。其实，当时我是很气愤的，咬紧牙关，眼睛愤愤地盯着你们，心中充满疑惑，眼泪只是从眼角流下，咸咸的、涩涩的，流进嘴里。在你们的“逼迫”下，我很不情愿地说了声“对不起”。事后，你们告诉我：“姐姐应该让着妹妹，何况妹妹还是客人！”你们还告诉我“严是爱，松是害，不管教，要变坏”的道理，以前，我还不能完全明白其中的含义，现在我终于理解了，而且还将受益终身！

爸爸，妈妈，我想真心地对你们说一句“谢谢”，谢谢你们让我从小就学会了“礼”，谢谢你们教会了我怎样守礼，怎样礼貌待人，更教会了我怎样做人！

我想，我会让“礼”这一家训在我们的家庭中永久延续下去！我更希望“礼”这一美德在我们的华夏大地上不断传承，发扬光大！

家训家风的故事怎么写篇十六

"家风"，一般指一种由父母或祖辈提倡并能身体力行和言传身教，用以约束和规范家庭成员的风尚和作风。家风是一个家庭长期培育形成的一种文化和道德氛围，有一种强大的感染力量，是家庭伦理和家庭美德的集中体现。家风是家庭成员道德水平的集中体现。家风作为一种精神力量，它既能在思想道德上约束其成员，又能促使家庭成员在一种文明、和谐、健康、向上的氛围中不断发展。

家训家风的故事怎么写篇十七

在儿子5岁时，带儿子在钟楼附近的一家餐馆进餐，低头霎那一团红绿相间的”诱人东东“抓住了我的眼球，哦，地上躺着一团叠好的最亲爱的人民币。我捡起了钱、告诉儿子捡到钱了。儿子问：”谁的钱呀、妈妈？“”儿子，妈妈也不知道！“旁边一位女的摸摸口袋假意说我有没有掉呀？”你在我捡起后才进来，不会是你的。“”老板娘，刚从这空位离开的人你认识吗？“”哦，穿制服那个女的是南明宾馆总台的。“”那我们送钱还给姐姐去，儿子。“当我带着儿子找到总台问：”你刚才在前面餐馆吃饭了，对吗？“”对、怎么了。“”你在哪个位置？记得吗？“”怎么了？问这些？干吗呀！吃过，看你们进来，我吃好出来时，干吗呀？“晕，晕不晕，当雷锋讨人嫌呢！儿子说：”姐姐，你钱掉了，我们捡到了，送还给你呢？“啊，她赶紧去掏口袋，羞着脸说”不好意思啊，谢谢啊，不好意思啊！“我本将心照明月，奈何明月不领情，但儿子记住妈妈的言行举止就够了。