最新坚守本心的高三怎么写(汇总20篇)

通过总结，我们可以更清晰地认识到自己的成长和进步。在写总结之前，我们应该明确总结的目的和对象。在总结中，我们可以借鉴以下范文，以便更好地展示自己。

坚守本心的高三怎么写篇一

当风彷徨于空气，当月光无处偎依，在不知道时候的时候，你提着灯静悄悄走来，将这片混沌的世界照亮。

你明知道你将要看到的，是土地最为凄凉的底色。你明知道你将要看到的，是一片荒芜与斑驳，但你仍是毫不犹豫的燃起火堆，温暖这片冰冷的大地。

我不知道你是谁，只见你一身儒袍，宛若神仙中人，只见的你那一身浩然正气，好似不惧一切鬼魅。

你环视眼前的景色，发出哀婉的长叹：“莫要荒废沃土，汝需要生机。”

我苦笑一声，凄楚的沟壑在土地中裂开：“你看这里，再无一丝甘露，何来生机?”

你紧皱眉头，愤愤而言：“吾生平最厌汝等懦夫，只知放纵，不思进取，须知如此，将不得善终!”

我的灵魂猛地一震，如被醍醐灌顶，顿时霎时惊醒，思及过往，不由痛哭，于是天空雷鸣阵阵，下起瓢泼大雨。

“知过能改，善莫大焉。如此，吾便助一助汝。”

你用那些简陋的木材做成了犁，弓着腰，缩着肩膀，像一头耕牛一样，开垦着。

你的脚印走出了涓涓溪流，你的汗水，化为颗颗种子，你不惧毒辣骄阳，不怕寒风骤雨，毅然决然，不曾放弃。

直至这里成了五颜六色，彩蝶舞动的花海，你疲惫的脸终于绽出满足且欣慰的笑，比天地还要悠远。

我热泪盈眶的同时又深深疑惑，不由问出一直想问的话：“弟子斗胆，想问先生的本心为何?”

“教化万物，开蒙世人，此乃吾之初心亦本心。”

我深深拜服。

你走了，走时仍拿着那盏灯。

我亦睁开现实中的眼睛，朝着庙中大成至圣的雕像深深一揖，吾师!

我将永远记住那句话，不忘本心，方得始终。

坚守本心的高三怎么写篇二

人生就像一场迷宫游戏，如果你选择了一个正确的道路，那么，你就可以快速地到达终点；如果你选择的道路不正确，那么，你就需要花更多的时间去寻找那条正确的路。

在工作上，许多人会因为自己的不喜欢，或者工作太累而选择跳槽。我认为这种做法是不对的。既然你最初选择这个工作，说明它对你是有一定吸引力的。你不能因为工作过程中出现了一些困难就撒手而去，你应该做的是坚持自己的本心，寻找解决困难的方法，这才是你取得成功的捷径。

要想获取人生的成功，必须坚持本心。

宋濂，一个特别喜欢读书的人，小时候，因为家里穷，没有书来供他阅读，但是他并没有因此就自暴自弃，而是每天都要去一些富人家里借阅，并按照约定好的时间归还。冬天，墨汁都冻成了冰块，手都不能自如的伸展，但他却冒着大雪，不顾严寒依然坚持读书，最后，这份坚持给了他回报。

要想获取人生的成功，必须坚持探寻。

当我们遇到瓶颈时，我们不应该轻言放弃，而应该保持一颗勇于探索的心。俗话说：只要思想不滑坡，办法总比困难多。只要坚持下去，我们总能找到解决问题的钥匙。比如我们在做一道题时，写了一半发现写不下去了，反复检查却仍无从下笔之时，不要紧张，坚持下去，让自己的心静下来。去探寻题中还没有用到的条件，或者是一条没有充分应用的条件，相信自己，这道题你一定可以迎刃而解。

人生就好比一道做不完的题，总会有很多的难点，这个时候，你一定要坚持探寻，人生之花终会为你绽放。

所以，我们不能因为一点点的困难，而放弃自己最初的选择。只有坚持本心，坚持探寻，努力去取解决这些困难。这样，人生才有其本来的趣味和意义。

在人生这场迷宫游戏中，苦难会有，失败会有，但是不要因为一次的不如意就放弃整场游戏。坚持下去，或许，成功就在下一个路口。

坚守本心的高三怎么写篇三

任你千变万化，我亦岿然不动;管你弱水三千我亦独取一瓢;纵你天花乱坠，我亦独守信仰;随你同流合污，我亦坚守本心。

坚守着本心就是一种死守梦想，不忘初心的信念;坚定的信念就是一种永不言弃，永不放弃的执念;强烈的执念就是一种不鹦鹉学舌，不偏听偏信的纯真;纯真的灵魂就是一种出淤泥而不染，濯清涟而不妖，入红尘而不墨的纯净。

保持本心，坚守梦想，坚定信念，这是一种必备的修养，是一种本质的需求，是一种强烈的需要，是一种庞大的力量。

坚守本心不是一味地固执己见，不懂变通;也不是一味地封闭自我，与世隔绝;更不是一味地墨守成规，固步自封。相反，想要坚守本心，就要根据实际情况不断调整自己的计划，不断衡量自己的目标，不断更改自己的节奏，直到找到一条最简洁，最适宜的道路出来。想要牢记初心，就要善于观察世界，时时与时俱进，每每听取建议，直到发现自己的不足，明白自己的缺陷为止。

花花世界，绚烂人生，在这漫漫征途之中，总是有许多美丽的风景会吸引我们，有许多精彩的瞬间会诱惑我们，有许多出其不意的事故会阻挡我们，有许多变幻莫测的因素会考验我们。正因为出其不意的意外太多太多了，所以我们很容易迷失自我，忘却自我，贬低自我，失去自我;所以我们很容易随波逐流，很容易人云亦云，很容易随声附和，很容易与世沉浮。

在这人生路上，种种诱惑总是如影随形，它们就像是一个个魔咒一样，整天在我们耳边响起，直到直击我们的心底才肯罢休，直到等我们着魔了，等我们中咒了，它才会大发慈悲的放过我们。所以，想要扛住诱惑，想要守住本心，想要熬过磨难，想要走出困境，我们就必须有一颗不动不摇的心，有一种坚韧不拔的精神，有一种永不服输的毅力，有一种不忘初心，方得始终的觉悟，有一种牢记使命，坚持梦想的品质。

坚守本心的高三怎么写篇四

坚定和本心这两个词在我看来都是神圣的，是需要勇气的。

时常自己就突然想起想要一直坚定地去做某一件事，却又常常不知道在什么时候，自己就不知不觉地停止去做了，很多事情就都没做成。

如果一个人能一直坚定不一地去做一件事，哪怕是一件非常细小的小事，也应该会有不错的回报吧！关键在于他用心了，他有耐心，有毅力，有持之以恒的恒心，这些对每个人来讲都是可贵的品质。

坚定本心去做自己想要完成的事，行动是极其重要的因素的，若没有行动，其他的也就免谈了，浮云而已。

很多人他的脑子里有很多好的想法，他想去做非常宏伟的大事，天马行空，除了思维在不断地跳跃着，他什么都没去做，终究一事无成。

现在的时代，是可以你为别人提供方案，让手下人去做的，但终归是要有行动的。脑子里全是好的想法，始终不说、不做出来，便被泯灭了。坚定是一种执著，本心是最初的美好。

坚定本心，把握住自己最初衷的思维，再去用执著的状态去慢慢雕琢它，直至它在你手里成为精品，就是这样，要么成为一个精品，要么成为废品，废品与精品的差距真的不大，就差行动而已。

坚定着自己的本心行动起来，无论到什么时候都不会太差，精品总有一天会被发现的。

坚定道路，莫忘本心。莫失莫忘，方得始终。

坚守本心的高三怎么写篇五

那是个风和日丽的日子，园林工人们把七八株槐树苗栽在我家门前胡马路旁。也就是从那时起，这一株株槐树苗开始陪伴我成长。春天，树枝冒出了一团团的绿色，好像那歇着一群长着翠绿翅膀的小鸟，拥有无限生机，夏天，叶子长得茂盛些了，显得热闹非凡，秋天，每一片叶子都穿上了金黄的外衣，飘飘扬扬地投入了大地母亲的怀抱。冬天，环卫工人们把它们身上多余枝丫都剪掉，刷上了红色的油漆、我很心疼它们，它们难道不疼吗？到了第二年春天，我惊奇的发现，被砍掉的地方竟奇迹般地长出几株很小的嫩绿的苗，正茁壮成长着。

草木的顽强，让我敬畏！

我家曾经养过一盆富贵竹，之所以养它，是因为朋友说它十分好养。自从养了它之后，我便经常认真地去观察它的生长变化；叶子有没有变黄啦等等。它果然没有辜负我对它的期望，越长越茂盛，越长越翠绿，给我家增添了一道亮丽的风景线。它似乎是在回报自然，感谢我对它的呵护吧！

草木的回报，让我欣慰！

姥家的房子后面有一棵高大挺拔的银杏树。我小时候总能在树下默默仰望着它，希望能长成像它那样的参天大树。每到夏天，我都会跑到那绿荫如盖树下乘凉。每到秋天，我都会和小伙伴们一起捡它树上掉下来的果子。每到冬天，叶子黄了，纷纷扬扬落下，只有那孤零零的几片还依偎在大树妈妈的怀抱里。它日日夜夜地守护着姥姥家的后院，是四季不变的守护者。我已经有五六年没去过那儿了，它可能还在那儿默默地等着我回去吧！

坚守本心的高三怎么写篇六

心静而本体现，水清而月影明。

听静夜之终生，唤醒梦中之梦；观澄谭之月影，窥见身外之身。

意思是说：当夜深人静听到远远传来的钟声时，可以唤醒人们虚妄中的梦幻；当从清澈潭水中观察明亮的月亮倒影时，可以发现我们肉身以外的灵性。

我们是时光的匆匆过客，总要随尘埃逝去，生活中种种诱惑把我们纯洁的心灵玷污，人的一生若总在追求外物，死后有能获得多少？不如洗涤心灵中的灰尘，跟随心的方向。

烦嚣尘世，繁华三千。

沧桑一生，所需何求？

心本尚静，蒙垢成埃。

不要活的太累，外力所给我们的压力跟自身的欢乐相比，孰轻孰重？随心所欲，才是王道！不要在那时那刻留有遗憾，人生本来就短，不如放手学会世间的美好，何必苦了自己。以后哪怕落魄街头，也活的逍遥自在。

我们要追求的是大逍遥大自在，在世界中酣畅淋漓地淋漓尽致享受自己随心所欲带来的快乐。

本心，才最重要！

静夜闻钟，潭中观影。

用清冽的潭水沐浴心灵，显露出我们的本心，不要追求功名利禄，问问你自己活的开心吗？大人们总说：“好好学习，找好工作，赚钱……”他们怎么知道赚钱之后就是开心与幸福？他们只不过按照他们内心深处设定的美好结构框架，来规整我们，用他们的想法束缚我们能够完美无缺地穿过他们心中美好的形状，我们真实的想法却只能咽在自己的肚中，他们虽然不想让我们吃苦，却苦了现在的我们。

“参禅何须山水地，灭却心头火亦凉。”

除去心中所妄，跟随我们的本心，听清自己内心深处的声音。

坚守本心的高三怎么写篇七

“客官，慢慢享用，别烫着了。”慧娘说，“敢问姑娘之前有没有听到一些奇闻异事？”绍明太子说。“有啊，有啊，比如……”

绍明回到自己的雅舍内，心中仍不忘那个当坊卖茶的姑娘，忘不了那一阵爽朗的笑，那一声“客官”那个捧茶一盏的举动，刹时，清风明月，芍药落地，飘摇的孤舟也停了下来。

把她召进我这雅舍吧！

天不老，情难绝……。

日后，寒蝉鸣，秋雨纷纷茶馆中，清清冷淡，再无似往矣。

坚守本心的高三怎么写篇八

曾国藩曾说过：“群居守口，独居守心。”心，是一个人的重要的地方，在这个浮躁的社会中，越来越多的人失去了自己心中的堡垒，变得麻木、坚硬。

勿失本心，不是一味地倔强，而是找准方向。

一个人的心应是柔软的，它有活力，有生机，硼硼跳动着，鲜红鲜红。孩子的心都是这样的，但有的人，像是饭菜里用地沟油的老板，碾压小月月的司机，他们的心，早已变得坚硬，漆黑，凝滞，臭不可闻。就算他赚得了整个世界，却失去了自我的本心，又有什么用处呢？也许现实社会的快节奏已压得你喘不过气来，但一条生命真的就能这样被漠视吗？也许你们坚持自己的行为，认为有苦衷，但也可能那是面子过不去的强词夺理。方向早已迷失地话，那再怎么努力，也只是一味的倔强了。

勿失本心，不是一味的前进，而是看清了内心。

我们可以自己选择吗？现代社会下，出现了一种“选择恐惧症”的病。他们不能自己做出坚定地决定，看不清自己的内心，导致只能跟从他人的脚步向前走，做的并不是自己想做的事。也许有的人十分努力但无法成功，也许他们所努力的，并不是他们想要努力的；他们想达成的，也并不是他们想达成的目标。他们仅是跟在大部分人后面，却不思考自己真正想要的是什么。这样的话，就算他们达成了目标，也仅是片刻的欢愉，带来的，却是心灵上的空虚与寂寞。

勿失本心，不是一个人的困守，而是一个国家的凝聚。

一个国家要强盛，那么他的国民必要强盛；一个国家要团结，那么他的国民必将团结深植于心。我们不仅要守住自己的内心，守好国家的内心即凝聚力也是重要的。拥有坚定的内心，才会拥有一个坚固的国家。我们的国家才不会在世界上起起伏伏，我们才能站住脚跟。

我们青少年是国家的栋梁，民族的希望，只有我们守住自己的内心，不随波逐流，我们的国家才能强盛，才能屹立于世界民族之林。

坚守本心的高三怎么写篇九

在生活中，坚持自我和为讨好他人改变自我成为了人们选择的难题。诚然，对我们来说“立我”和“立世”同样重要，而这两者之间或许本就不是对立关系。我们要以保持自我想法为前提，再参考别人意见来打磨其外。

无论是特立独行地坚持自己想法而对他人意见一概忽略，还是为了迎合他人意见反而失去了自我，这两种做法那是不可取的。最好的方法是以坚持自己的想法为根，再通过听取他人想法来修剪花和枝叶，这样不但固住了自己的本心，也相对地迎合了他人。

坚而不纳，渐行渐远。

只坚持自我而完全忽略他人的想法是一件十分愚蠢的事情，在这样一个“人治”的社会里，这样的做法无非是自掘坟墓。中兴集团曾也是中国手机厂商的巨头之一，在人们建议其开发自主的芯片之时，中兴却坚持己见，继续依赖着美国中通公司的处理器，在被禁止其使用后中兴公司也走上没落。

而诺基亚公司在人们都向往使用触屏手机的时候，坚持着自己的按键手机，最终也被时代所淘汰。这些例子都说明了只坚持自我而不听取他人意见是不可取的。

纳而不坚，失其本心。

如果一味地迎合他人而改变，最终自我都失去了的话，那改变就没有任何意义了。改变只是为了能顺应大的时代背景，如果改变了本心，就失去了全部。正如邯郸学步一样，在大家都说一个人的走路姿式好看的情况下，邯郸为了学习人们觉得好看的步法最终不仅没有学会，连自己原有的走路姿式都不会了。他一味迎合他人而改变，最终自我都失去了。我们不能因为他人的意见而改变我们的本心。从前有个故事说了一对父子上街，因为人们的议论从而不知道该如何骑驴了，这也是过度听取别人意见而不坚持自我造成的。

我们要始终将自己的想法做为根，然后通过别人的意见来修剪枝枝叶叶，这样才能现出最美的姿态，坚持本心而稍纳他人之意，方可发出最美的光彩!

立本心之根，开夺目之花。

坚守本心的高三怎么写篇十

上帝只在我心头灌注宁静的蜜露，赐予我一片不受干扰的心境。

——题记。

水，奔流不息，人永远只看到它不停地流动，何曾注意到它静下来的美，那种让人陶醉的美；人，追求不断，永远只想着得到更多的金钱权力，却不曾记得淡泊名利才是人生至高境界。

愿静若止水，本心长存。

静，是种本心，不为外界动摇，不被金钱权力迷惑。任它车水马龙，任它灯红酒绿，我只要竹屋一间，留住那世间的清凉，我只需古琴一架，弹走那世间的繁华。

车水马龙，静不是一无所有，静反而让人收获更多。古代名僧，他们看淡一切，只留一颗本心，诵明静之诗，歌本心之章，洗涤内心的污垢，看尽世间繁华，心中不起涟漪。也许这就是一种忘我的境界，一种“心中无一物，何处惹尘埃”的境界。著名画家齐白石，晚年因为外界的高扬，失去了那颗原本让他功成名就的本心，被名利所包裹着的他不再关注画之基本功，好在艾青的举动点醒了他，并且把“名利”这层外衣剥去，宁静致远。

并不是必须经受过什么痛苦才会静，而是一定会在失去某些东西的那一瞬间恍然大悟，当自己真正静下来时，困扰、痛苦、名利都是浮云。屠呦呦说，“名利已成为过去，不必再想，我喜欢宁静，蒿叶一样的宁静；我追求淡泊，蒿花一样的淡泊。”我冥想：屠呦呦应该是已经习惯了默默地工作，静静地奉献吧。她想的应该是“结庐在人境，而无车马喧”，可是又能贡献自己力量的静若止水，本心长存的生活吧！

如今，社会繁华无限，喧嚣随处可见，我们能保持本心静若止水吗？请暂放手头的工作，品一杯茶，回味一下人生，这就是静；做一件好事，不徇私，这是本心。

上帝赐予许多人才能和美丽。财富是平凡的，名望也不稀有，但心灵的宁静才是他爱的最佳象征。心之静，本心方可长存！

坚守本心的高三怎么写篇十一

波光潋滟，水，在动。

门前，大片的荷叶在傍晚的夕风中，舞动淡绿的罗裙，莲，星星点点地散落在荷塘中，藏在那团翡翠中。

水，在动。大团大团的荷的根须相依相偎，紧密缠绕，卷起池底的淤泥。风起，须搅，水浊。

风，愈发大了。太阳似个活宝，顽皮地藏在了西山后，只露出一双七彩琉璃的眼，偷偷地瞧着，双鹭齐飞，披着霞，如天边而来的圣鸟。水，又动了。朵朵彩云中，夕阳在偷瞄着，这顽皮的一幕被塘中水悄悄地拍了下来。

水，真美。

即使浑浊不堪，失去了溪水的灵动，又失去了山泉的甘甜，还失去了清茶的淡香，可它依旧很美，倒映出霞的七彩，云的纯净。

还好，本心还在。

一个人，若失去了本心，那该是何等的可悲。当你挥动手中的铁锯，让一片片森林消失的时候，你是否意识到，你的心已经被世俗的尘土所污染？竟让你毫不犹豫地来伤害生你养你的地方。

水中的蓝天白云还在，而你，本心还在吗？

坚守本心的高三怎么写篇十二

“世上无难事，只怕有心人。”当你已经确立了一个目标，并且不懈为之努力着，那么再多艰难险阻都将被你征服。

如今的人们，在做事时，经常会遇上困难，每当遇上困难，无论大小，人们总会习惯性的想避开他。而避开的方法无非就是放弃，亦或是偷电懒，把最初的目标调低一些，这是，你便失去了你的本心。

想要勿失本心，首先你的有坚忍不拔的意志力。为学需先立志，做任何事情之前，你都应当树立一个目标，而后，你便必须为之付出努力，才可成功。而在努力的过程中，总会遇上这样或那样的困难。罗阳接受歼—15设计任务时，压力巨大，但他和他的团队经过一次次实验和改进、登舰测试。终于为辽宁舰量身定做了“歼—15”。而支撑罗阳坚持到底，取得最后成功的，正是他坚忍不拔的意志力。有了坚韧不拔的意志力，你便达到了勿失本心的.第一步。

想要勿失本心，你还得做到不见利忘义，培养高尚的品德。正如孟子的《鱼我所欲也》中提到的：本不会想要钱财，万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉？但最后还是为了宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者德我而接受了。也就如孟子所说：“亦若是则已矣，此之谓失其本心。”一旦你因为利益而放弃了你曾经的坚持，便是失去了本心。古往今来，许多人不为利益而动心，陶渊明不为五斗米折腰；朱自清不领美国救济粮。他们都做到了这一点，他们都可算做做到了勿失本心。只要做到这么两点，你便真正达到了勿失本心的境界。而只有做到了勿失本心，你才能品尝成功的滋味。

未做到勿失本心，那么终有一日，你将一无所有。吴三桂，他作为明朝将领，却失去了他的忠心，叛投清朝，纵然这样换得他风光一时，最终还是难免被削藩抄家；又如当下许多官员忘记了为人民服务的宗旨，贪污受贿，总难免落马判刑。他们的所作所为都证明了他们失去了本心。

在如今这个功利的社会里，你只有保持好你的本心，才有可能勿失本心！

坚守本心的高三怎么写篇十三

生而，我们都是一张白纸，随着成长，伴随着长大，我们开始往纸上上色，渐渐，这张纸开始变得五颜六色，或冷或暖，但纵使这张纸再五彩再变化多端，它的底色永远都是那一抹白。

就如同，我们发自内心的喜欢一个东西，哪怕被阻碍，哪怕遭挫折，我们或许会改变我们前进的路线，或许会低头但永远不会屈服，我们会换个目标继续走，但心心念念所想的、所挂念的一定还会是最初的那个喜爱，纵使我们换千百个不同的喜好，也始终会留下对那个喜爱的影子，磨灭不去。

“人善被人欺”，这是父母教导我的，不是说不要我善良，只是希望我可以在善良上放一些心眼，这样可以避开世间的很多烦恼；但我自打听这句话来，一直不认同父母的观点，倘若在善良上多加自己的心机，那又怎么能称之为善良呢？多了色彩的善良在我看来和“披着羊皮的狼”没有什么两样。

从小到大都一直在和父母争论这句话，父母每次都要和我提起，而我却每次都会反驳；十几年，我一直用我自己的准则去做，换来的也是别人的善良，我相信没有人可以去衡量善良，但也没有人会去拒绝善良，只要用真心去交换真心，没有人会去恶意使坏。

父母不知道和我争辩过多少次，但每一次都被我所否认，父母有父母他们的道理，但做人我有我自己评判的依据，我也会用自己的眼光看世界，虽然没有什么会是一尘不变的，但我知道的是，底线就如同“我们生来就是一张白纸”一样，是那张纸的底线，是那一抹白，是万万不可以轻易去改变的。

坚持自己的人生底线，才能活出属于我们自己的人生；真正的本心，永远都没有那么轻易能被更改。

坚守本心的高三怎么写篇十四

累了，让心吹吹风；伤了，让梦醒一醒；痛了，让脚步停一停。一辈子是一场修行，短暂的是旅途，悠长的是人生。旅行，能让你遇到那个更好的自己。日出时，努力使每一天开心而有意义，追随本心，不为别人，为自己。

诚如李开复所言：“人生在世时间非常短暂，如果你总是不敢做想做的事情，那么一生过去了，你留下的只有悔恨，只有懊恼。”短暂的旅途中，我们要想留下脚印，必然需要一丝丝的努力和追随本心的勇气。

陶渊明讨厌黑暗腐朽的现实，为了留住本心的那一份高尚纯洁，毅然选择辞官归隐，创作出《归去来兮辞》《桃花源记》……千古名篇。“归去来兮，请息交以绝游，世与我而相违，复驾言兮焉求？”追随本心，即使与这个世界相违背，那又如何？生命属于自己，短暂的旅途容不得我们左右顾虑，追随本心，用自己的梦想和追去来抵制黑暗对你的吞噬，迎接属于自己的光明。

李开复追随本心，大学期间跳出自己不感兴趣的政治科学，转到计算机系；读博期间从语音学转到统计学，引发整个领域的震撼；接受苹果公司的召唤，从纸上谈兵转到实战演练；为了得到心灵上的满足，跳槽到gis公司，最后去微软和google任高管。如今，为了不让自己的生命旅途留下遗憾，浩荡的神州大地有他进行“创新工场”实验的背影。不断追随本心，使他的生活变得有意义，变得深刻。

生命的短途，不需要多大的创举，不需要多么有名气，我们能做的就是守住自己内心的一份纯真。身处这个物欲横流的社会，我们不需要多么显赫的地位来装扮自己，不需要用腰缠万贯来粉饰自己，一味的追求地位和金钱，只会让自己变成行尸走肉，身如躯壳。追随本心，随心生活，那样的生活才不会迷茫。当有一天，你蓦然回首时就会发现，短暂的旅途中，到处都留下了你深深地足迹，每一个脚印中都充满了丰富的韵味。

追随本心，不为别人，为自己。

坚守本心的高三怎么写篇十五

古人云：偏听则暗，兼听则明。今人道：宁可信其有不可信其无。其明实，虚虚实实，信与不信，皆在你的一念之间。

东晋阮籍，风流倜傥，生性洒脱，狂放不羁，欲酒而饮，穷途而哭。日日醉饮花前，困则居其邻家，与邻家之妇共枕而眠。旁人皆道阮籍为狂徒浪子，唯邻人不信，观其数日，知其确无轻薄之意，思已以小人之心度君子之腹，愧然难当，悔疑籍之品行。此乃眼见为实，耳听为虚也。

又有一人，置其子与爱犬同处于家，离家而去。归来之时，寻其子而不见，反观爱犬嘴角皆有鲜血，便怒其犬叛主食其子，怒而杀之。又闻儿啼，寻哭声至屋内，惊见二狼暴毙，其身皆有爱犬撕咬痕迹，始悟爱犬欲护子而与二狼斗，艰辛如此却因已多疑冲动而杀之。悔不当初，捶胸顿足呜呼哀哉！然其犬已毙，纵其悔亦无济于事，岂不痛哉？此乃眼见并非皆为实也。

有子疑之，且眼见为实，又眼见并非皆为实。然则何时信之，何时疑之？

春秋宋国，有一人炊房失修，其子与邻人皆察之而告此人。然此人置之不理，如耳旁风。终有一日风声忽起，炊房走水，劝言应验。此人智其子而疑其邻。试问此二人皆告之有祸，却为何一人誉而一人疑。显而易见，相由心生。其人亲其子，故信之，而远其邻，故疑之。此又与真假与否何干？故人不应只信其目，亦不可只信其耳，而应信其心。信籍之高洁品行，信犬之忠贞不二，信子之聪颖护家，信邻人好心相劝。更应相信自己的本心。

若从本心，便不会为旁人流言所扰；若从本心，便不会一怒之下杀其爱犬而不可救赎；若从本心，便不会智子疑邻，逼自己的心胸越来越狭窄。

是故太山不让土壤，故能成其高，大洋不择江流，故能就其深。弘一法师圆寂时一句“华枝春满，天心月圆”的谒语，叩开了多少痴男怨女的心扉，若从本心，自来清风。

若从本心，自来清风，那么愿此清风徐徐，吹彻人间！

坚守本心的高三怎么写篇十六

“品质”！多么熟悉的一个词，多么陌生的一个词。

“品质”！随口可谈的的两个字，却难以行动的两个字。

正如前段时间新闻报导，学生徐砺寒因不小心刮坏了一辆宝马车的后视镜。在这种时刻，他没有想这个东西值多少钱或干脆一走了之，他想的是自己把这个东西弄坏了，自己就应该承担自己的责任。知道车主到来时，他也准备留下联系已赔偿车主。但正是因为他这种品质，才让车主没有追究责任，正如车主说：“车子修理的费用跟他的品质相比，更本不值一提”。

由此也看出了这个孩子的心灵，他那崇高的品质。

无独有偶，我曾经在一本书上看到过这样一个故事。

在一个旅游景点的宾馆，每天都有成千上万个游客来旅游，住宿，而同时也产生了一种新职业。一个人和他的朋友在一起喝酒，酒不够了，便叫来一个这样职业的小孩去买酒，给他10元跑路费，但这个人在身上掏来掏去，只有100元，便给了这个小孩，但这个小孩却没有回来，1个小时过去了……五个小时过去了……他的朋友都劝他不要在等了，小孩是不会回来的，但他不信。终于，在接近8个小时时，这个小孩一跛一跛的拿着几瓶酒哭哭涕涕地回来了。他走到这个人面前，抓着零钱的手颤抖着打开并说:“这附近没有酒，我……我便绕了路到下面的那个小……小镇上，去……买了一些酒，回来的路上，跑的有点快，就摔了一跤，碎了两瓶，给，这是其余的零钱。”可这个男人却说：“不用给我了，你的守信比这些零钱更珍贵。”

这个小孩的身上，也有着一种品质，那便是守信，他没有拿着这钱走，就证明了他的品质。

从徐砺寒和这个小孩可以看出品质的重要性，在这个这个物欲横流的社会，品质更是我们唯一的底线和标准。我相信，每个人都有很好的品质，不一定要轰轰烈烈让众人皆知，只要永远留在自己的心中即可。

鲁迅曾说：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”但我要说：“真的品质，敢于直面心中的残缺，敢于正视无愧的本心。”

坚守本心的高三怎么写篇十七

心中的成见、财富、权势仿佛是一道无形的屏障，蒙蔽了心灵的眼睛，这时只有放空自己的内心，抛开复杂的世事方能不忘初心，找回自己。

放空内心，保持内心的清白，在“丹青人生”中找到自己。颜料大师仇庆年，经历了辛苦、劳累、肮脏与寂寞的制作过程，尽管颜料是五颜六色的，但他却懂得放空自我，从而拥有一颗纯净的内心。他即便知道选料和操作十分繁琐枯燥，却仍然亲自进山挑选最原生态的矿石材料，对待熔炼、煮煎、烘焙等操作步骤也不曾懈怠。他从未因为自己的贪心与欲望而降低对颜料的要求，也从未在私底下偷工减料。他只是放空了自己的内心，看到了自己最初的追求，他只想传承好颜料文化，正因为这样才耐心地亲手实践，专注于每一道工序，最终提升了自己制作颜料的技艺，看见了自己的本心。

放空内心，抛开名利浮华，远离世事，最终找回本心，悟出道理。明朝心学大师王阳明身处在明争暗斗的朝廷之中，他的内心被这纷杂的世事所蒙蔽。一次偶然，他被贬到荒凉的贵州，官位一落千丈，再无从前争名逐利的官场，走出了世事纷繁的俗世。王阳明一人坐在寒酸简陋的草屋下思考着。摆脱名利浮华，他的内心也如同周围的环境一般空旷，于是渐渐地在这寂寥无人之境悟出“以知为行，知行合一”成为心学的创始人。此时的他仍然完全放空内心，纵使后来身处险境都不曾背弃自己的本心。从那以后他找到了自己的本心，便开始统军征战，平定叛乱，开庭讲学，著书立说，终成一代全能大儒。

翻开历史的长卷，这些智者先贤都在用行动告诉我们：抛开繁杂的世事，放空内心，能找回本心。

坚守本心的高三怎么写篇十八

成功，如朗月照花，深潭微波，不论成败的超然，应扬鞭策马，登高临远。失败，仍水滴石穿，汇流入海，有穷且益坚，有“将相本无种，男儿当自强”的倔强。这即是坚持自己的本心。

“春来青草青，秋至黄叶零”。这是大自然亘古不变的规律，也是大自然坚持本心的表现。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，这难道不是莲在坚持着本心吗？我们不应随着所处的环境或遭遇去动摇自己，应不断地追寻内心深处的心灵之歌。要做到“不以物喜，不以己悲”，直至完成自己所追求的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

万物如此，人亦复如是。

“任你红尘滚滚，我自清风朗月”，古有西楚霸王项羽自刎乌江畔，残阳如血，映红了乌江水，他身披坚手执锐，剑指苍穹，四方云动，却吹不动他的心。望着麾下的将士浴血沙场，面对着船家的苦苦哀求，他不屑忍辱偷生，怀着“无颜以对江东父老，而不肯过江东”的誓死决心战死沙场。他的热血之心映红了夕阳。

佛家说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。文天祥，南宋的英雄，面对元军的威逼利诱，他的心没变。他昂首发出了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮志豪言，这是他用心给世人谱写了一首心灵之歌。

“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”庄子认为，人生的最高的境界是逍遥游，如鹏之展翅扶摇而上九万里，不因外物而羁绊住本心。只有做到无所羁绊，意随本心，才能到达逍遥之境。

有人说，生活是一个大染缸，所有的人都要沾染。在这物欲横流的世界中，我们只有坚持本心，使之不断升华，方能让人性之花开遍世界。

坚守本心的高三怎么写篇十九

“父亲因看见儿子玩儿游戏恼火，把手机扔下楼，孩子也随着手机一起跳下楼。”这一热点事件引起社会各界的广泛关注，人们纷纷谴责手机的危害，认为手机是“万恶之源”，是信息时代的灾难。

回到手机使孩童坠楼事件，纵观评论区内的一片“惋惜愤怒”之语，强调手机种种坏处，不难看出他们是在掩盖自己不合理利用手机的行为，若这些使用者们是正人君子，怎还会在这里大发感慨？手机赋予了他们一张虚伪的面具，使他们能够把自己的“恶行”隐藏起来，表露出一副正派模样。

说到底，手机本是一个工具，没有好坏之分，它的利与弊，完全取决于它的使用者本身，只不过平时生活中的小人在手机中也可以装作君子，混迹于正派人士之间，使得整个社会更加虚伪难辨。

手机有时被主宰，有时也在主宰人类。

有些君子，在信息时代巨大的信息量下，通过手机逐渐学会了许多阴暗的手段，变得卑劣，退化为小人；而有些小人，却受到手机中信息的净化，学习到了光明和正能量，成为一名君子，手机这样的特殊性，凸显除了在信息时代中，人们内心是否坚定正义的重要性，所谓人之初，性本善，在使用手机的过程中，一定要保持善心，恪守原则，让手机这把双刃剑，收敛他割伤人们的一面，通过正确使用手机，把使用者领入更光明的世界。

手机的利与弊，取决于使用者的内心是否能够坚定不移的恪守向善，它既可以推你入黑暗的深渊，也可以引领你进入更光明的未来，这样多重的属性，远远超出了科学与文明的讨论范畴，也一定超出了那位大发明家——爱迪生的想象吧。

坚守本心的高三怎么写篇二十

本心，是人内心深处的声音，善是其源。同样，世间生灵亦有自己的心，它们用自己独特的方式记录自己的心。

寒来暑往，风吹雨打。当年彭老总救下的那棵重阳木，仍在一圈一圈地画着自己的年轮。它就是一部活着的史书，记载着沧海桑田，时代更迁。时间就像一首诗，还未来得及品味它的韵味，却已经站在了新世纪的舞台。如今，再细细感受当年，便是另一种风情。

重阳木在将要被砍断时，彭老总护住了它。当彭老总看到那些倒在地上的树木时，心头是颤抖的。彭老总将那些树木当做战士，是一些倒在战场的血泊中，英勇牺牲的战士。若草木有灵，或许会留下真诚的泪水，感谢这位老总。重阳木正是有情，才用它独特的方式载负了这位老总的情。它展现出伤口平复后留下的伤疤，时刻提醒着自己，不要忘了老总的情，也提醒着人们，不要忘了那位伟大的老总。树木无言，却也载厚史。时间无情，却也留得情怀在人间。

植物，它们是陪伴在人类身边最久的。或许是因为竹的气节，曾经养过一瓶富贵竹，听人说，富贵竹很好养，易养活。我便一直将那富贵竹养在房间，每隔一段时间都会去观察它的长势，叶子有没有泛黄。我想，植物也是有灵魂的，它们知道是因为什么，它们才能如此好的生长，它们用自己的成长来回报自然、感谢我们。

每一株草，一朵花都在微笑。一片一瓣，都是它笑得纹，眉睫飞扬。对它们看久了，你会不不自觉笑起来，心中再多的负面情绪也会消失殆尽，管输进去的是正能量的源，呼吸的是温暖的芳香。哭是一天，笑也是一天。不如像一株植物学习，去感受世间的美好，阳光的温暖，日子笑着过。

“草木有本心，何求美人折。”是啊，草木不会伪装自己，将自己打扮得庸俗富贵，它们秉承自然，拥有高尚的心灵。这些正是人类所缺少的，或许也正是因为如此，彭老总才会护树。

自然界中的一切都有生命，它们和人一样，有灵魂。甚至它们高于人。所以，我敬畏它们。