最新坚守本心的高三汇总(通用12篇)

环境是人类赖以生存的物质基础，保护环境是我们共同的责任。思维导图是一种很好的工具，可以帮助我们整理和组织我们的思维，并为我们的写作提供一个结构框架。以下是小编整理的一些优秀总结范文，供大家参考和学习。

坚守本心的高三汇总篇一

累了，让心吹吹风；伤了，让梦醒一醒；痛了，让脚步停一停。一辈子是一场修行，短暂的是旅途，悠长的是人生。旅行，能让你遇到那个更好的自己。日出时，努力使每一天开心而有意义，追随本心，不为别人，为自己。

诚如李开复所言：“人生在世时间非常短暂，如果你总是不敢做想做的事情，那么一生过去了，你留下的只有悔恨，只有懊恼。”短暂的旅途中，我们要想留下脚印，必然需要一丝丝的努力和追随本心的勇气。

陶渊明讨厌黑暗腐朽的现实，为了留住本心的那一份高尚纯洁，毅然选择辞官归隐，创作出《归去来兮辞》《桃花源记》……千古名篇。“归去来兮，请息交以绝游，世与我而相违，复驾言兮焉求？”追随本心，即使与这个世界相违背，那又如何？生命属于自己，短暂的旅途容不得我们左右顾虑，追随本心，用自己的梦想和追去来抵制黑暗对你的吞噬，迎接属于自己的光明。

李开复追随本心，大学期间跳出自己不感兴趣的政治科学，转到计算机系；读博期间从语音学转到统计学，引发整个领域的震撼；接受苹果公司的召唤，从纸上谈兵转到实战演练；为了得到心灵上的满足，跳槽到gis公司，最后去微软和google任高管。如今，为了不让自己的生命旅途留下遗憾，浩荡的神州大地有他进行“创新工场”实验的背影。不断追随本心，使他的生活变得有意义，变得深刻。

生命的短途，不需要多大的创举，不需要多么有名气，我们能做的就是守住自己内心的一份纯真。身处这个物欲横流的社会，我们不需要多么显赫的地位来装扮自己，不需要用腰缠万贯来粉饰自己，一味的追求地位和金钱，只会让自己变成行尸走肉，身如躯壳。追随本心，随心生活，那样的生活才不会迷茫。当有一天，你蓦然回首时就会发现，短暂的旅途中，到处都留下了你深深地足迹，每一个脚印中都充满了丰富的韵味。

追随本心，不为别人，为自己。

坚守本心的高三汇总篇二

古人云：“于君子共处一室，久而不闻其香，与小人共处一室，久而不闻其臭。”想来为共处一室久矣，习有所染。然吾思曰：“近朱者必赤，近墨者必黑乎？非也，近朱者未必赤，近墨者未必黑。”

宋时周公《爱莲说》有云：“莲出淤泥而不染，濯清莲而不妖。”若有人性似莲，则无论何时何地必能守其本心，心不为外界致异也，古有割席断义之事，以绝外间喧吵。古人尚能如此，何况今人乎。

曾有一猴，习得旷世棋艺，天下间几无可对者。然一老者，与之对弈，棋旁置以桃，猴天性嗜桃，虽弈，然思桃之味，欲取而啖之，心非弈，弈亦败，概因桃所惑也。又二人习棋，一人专心致志，不为外界惑之，终得师之真传，成一代棋师，另一者习棋，然心思青天有鸿鹄高飞，取箭必射之。学期尽，却一无所获，败数岁光阴，思学时所为，痛哭于山野间。此二者师出同门，且皆习于君子，外因皆同，然二人所得不同，师偏心焉？非也，其心思不同，内因也。

今学习亦如此，众生共处一室，眠同一舍，师从一人，然成绩亦有好有坏之分，何也？为外间所为惑也，未守其本心。现网吧、手机之多，众人多未守其身，正其心，为外界惑之。

有一人行于山野间，闻一土散其馨，此人大奇，问曰：“汝为千金之土乎？”“非也。”“然汝之味为天下少有，众土无味，独汝散馨，何也？”“吾与玫瑰共处之日久也。”

人生之于世，当坚守自身，然需习外间之长，取彼长补己短，亦也乐哉。无论身于何世，当守自身心，若世清，则习其清，若世浊，则守己清，可出淤泥而不染，浊清莲而不妖，虽不可改世浊，仍可守己清。

守本心者，非独立于天地间，而为取外间之长，拒外界之短，不为外间污气所染，方可为守其本心。

坚守本心的高三汇总篇三

当聂老师让我写学习心得分享学习经验的时候，我第一反应就是我并不优秀，与其他学员相比，我再普通不过，我不是学霸，但是每个人都有一个梦，一个属于自己的梦。下面和大家分享一下我的acca之梦。

我来自一所普通的二本院校，起初学习acca并不被周围朋友所看好，我还记得我给我最好的朋友打电话的时候，他对我选择acca这条道路给予了否定。但是我的父母给予了我很大的支持，对于他们来说，只要是我想要的，他们都会尽最大可能支持我，鼓励我。我非常感谢我父母给予我学习acca的机会。

在acca学习的道路上，有过欢乐，有过泪水，不断刷题，不断地总结记忆，每天晚上一个人独自从图书馆回来的路上，我都会告诉自己，今天过得很充实，这样就够了。在学习方法上，我一般会把书至少看三遍，第一遍我会选择性地看网课，纵览全书了解整本书在说什么内容；第二遍，我会静下心结合bpp练习册一课一课学习与练习，每学完一课总结一遍；第三遍我采用倒序的方法从后往前看，打破原来的学习思维，然后整本书的体系就在头脑里。在学习的过程中，我给大家的建议就是，每一个知识点都不要放弃，掌握整本书的框架。acca的考试很细，小到专有名词缩写的全称单词的辨析，或者是书上不起眼的地方，还有就是只有掌握每个知识点后，在考试过程中，你才不会慌张。同时在学习记忆中可以运用一点小技巧，比如画图，利用首字母记忆，或者单词的谐音。总而言之，学习要多思考，多总结。

学习acca我收获了很多，在acca的学习过程中，不断总结学习方法，不断领悟，不断自己磨砺自己的心志，更加坦然，也更加坚韧，同时我也收获了友谊，暑假班认识了很多优秀的同学，在我心里他们一直是我前行的榜样，不断激励自己前行。

最后送给大家几句话，青春，无所畏，无所悔，凡事坚持本心。

坚守本心的高三汇总篇四

当风彷徨于空气，当月光无处偎依，在不知道时候的时候，你提着灯静悄悄走来，将这片混沌的世界照亮。

你明知道你将要看到的，是土地最为凄凉的底色。你明知道你将要看到的，是一片荒芜与斑驳，但你仍是毫不犹豫的燃起火堆，温暖这片冰冷的大地。

我不知道你是谁，只见你一身儒袍，宛若神仙中人，只见的你那一身浩然正气，好似不惧一切鬼魅。

你环视眼前的景色，发出哀婉的长叹：“莫要荒废沃土，汝需要生机。”

我苦笑一声，凄楚的沟壑在土地中裂开：“你看这里，再无一丝甘露，何来生机?”

你紧皱眉头，愤愤而言：“吾生平最厌汝等懦夫，只知放纵，不思进取，须知如此，将不得善终!”

我的灵魂猛地一震，如被醍醐灌顶，顿时霎时惊醒，思及过往，不由痛哭，于是天空雷鸣阵阵，下起瓢泼大雨。

“知过能改，善莫大焉。如此，吾便助一助汝。”

你用那些简陋的木材做成了犁，弓着腰，缩着肩膀，像一头耕牛一样，开垦着。

你的脚印走出了涓涓溪流，你的汗水，化为颗颗种子，你不惧毒辣骄阳，不怕寒风骤雨，毅然决然，不曾放弃。

直至这里成了五颜六色，彩蝶舞动的花海，你疲惫的脸终于绽出满足且欣慰的笑，比天地还要悠远。

我热泪盈眶的同时又深深疑惑，不由问出一直想问的话：“弟子斗胆，想问先生的本心为何?”

“教化万物，开蒙世人，此乃吾之初心亦本心。”

我深深拜服。

你走了，走时仍拿着那盏灯。

我亦睁开现实中的眼睛，朝着庙中大成至圣的雕像深深一揖，吾师!

我将永远记住那句话，不忘本心，方得始终。

坚守本心的高三汇总篇五

在生活中，坚持自我和为讨好他人改变自我成为了人们选择的难题。诚然，对我们来说“立我”和“立世”同样重要，而这两者之间或许本就不是对立关系。我们要以保持自我想法为前提，再参考别人意见来打磨其外。

无论是特立独行地坚持自己想法而对他人意见一概忽略，还是为了迎合他人意见反而失去了自我，这两种做法那是不可取的。最好的方法是以坚持自己的想法为根，再通过听取他人想法来修剪花和枝叶，这样不但固住了自己的本心，也相对地迎合了他人。

坚而不纳，渐行渐远。

只坚持自我而完全忽略他人的想法是一件十分愚蠢的事情，在这样一个“人治”的社会里，这样的做法无非是自掘坟墓。中兴集团曾也是中国手机厂商的巨头之一，在人们建议其开发自主的芯片之时，中兴却坚持己见，继续依赖着美国中通公司的处理器，在被禁止其使用后中兴公司也走上没落。

而诺基亚公司在人们都向往使用触屏手机的时候，坚持着自己的按键手机，最终也被时代所淘汰。这些例子都说明了只坚持自我而不听取他人意见是不可取的。

纳而不坚，失其本心。

如果一味地迎合他人而改变，最终自我都失去了的话，那改变就没有任何意义了。改变只是为了能顺应大的时代背景，如果改变了本心，就失去了全部。正如邯郸学步一样，在大家都说一个人的走路姿式好看的情况下，邯郸为了学习人们觉得好看的步法最终不仅没有学会，连自己原有的走路姿式都不会了。他一味迎合他人而改变，最终自我都失去了。我们不能因为他人的意见而改变我们的本心。从前有个故事说了一对父子上街，因为人们的议论从而不知道该如何骑驴了，这也是过度听取别人意见而不坚持自我造成的。

我们要始终将自己的想法做为根，然后通过别人的意见来修剪枝枝叶叶，这样才能现出最美的姿态，坚持本心而稍纳他人之意，方可发出最美的光彩!

立本心之根，开夺目之花。

坚守本心的高三汇总篇六

“父亲因看见儿子玩儿游戏恼火，把手机扔下楼，孩子也随着手机一起跳下楼。”这一热点事件引起社会各界的广泛关注，人们纷纷谴责手机的危害，认为手机是“万恶之源”，是信息时代的灾难。

回到手机使孩童坠楼事件，纵观评论区内的一片“惋惜愤怒”之语，强调手机种种坏处，不难看出他们是在掩盖自己不合理利用手机的行为，若这些使用者们是正人君子，怎还会在这里大发感慨？手机赋予了他们一张虚伪的面具，使他们能够把自己的“恶行”隐藏起来，表露出一副正派模样。

说到底，手机本是一个工具，没有好坏之分，它的利与弊，完全取决于它的使用者本身，只不过平时生活中的小人在手机中也可以装作君子，混迹于正派人士之间，使得整个社会更加虚伪难辨。

手机有时被主宰，有时也在主宰人类。

有些君子，在信息时代巨大的信息量下，通过手机逐渐学会了许多阴暗的手段，变得卑劣，退化为小人；而有些小人，却受到手机中信息的净化，学习到了光明和正能量，成为一名君子，手机这样的特殊性，凸显除了在信息时代中，人们内心是否坚定正义的重要性，所谓人之初，性本善，在使用手机的过程中，一定要保持善心，恪守原则，让手机这把双刃剑，收敛他割伤人们的一面，通过正确使用手机，把使用者领入更光明的世界。

手机的利与弊，取决于使用者的内心是否能够坚定不移的恪守向善，它既可以推你入黑暗的深渊，也可以引领你进入更光明的未来，这样多重的属性，远远超出了科学与文明的讨论范畴，也一定超出了那位大发明家——爱迪生的想象吧。

坚守本心的高三汇总篇七

人生就像一场迷宫游戏，如果你选择了一个正确的道路，那么，你就可以快速地到达终点；如果你选择的道路不正确，那么，你就需要花更多的时间去寻找那条正确的路。

在工作上，许多人会因为自己的不喜欢，或者工作太累而选择跳槽。我认为这种做法是不对的。既然你最初选择这个工作，说明它对你是有一定吸引力的。你不能因为工作过程中出现了一些困难就撒手而去，你应该做的是坚持自己的本心，寻找解决困难的方法，这才是你取得成功的捷径。

要想获取人生的成功，必须坚持本心。

宋濂，一个特别喜欢读书的人，小时候，因为家里穷，没有书来供他阅读，但是他并没有因此就自暴自弃，而是每天都要去一些富人家里借阅，并按照约定好的时间归还。冬天，墨汁都冻成了冰块，手都不能自如的伸展，但他却冒着大雪，不顾严寒依然坚持读书，最后，这份坚持给了他回报。

要想获取人生的成功，必须坚持探寻。

当我们遇到瓶颈时，我们不应该轻言放弃，而应该保持一颗勇于探索的心。俗话说：只要思想不滑坡，办法总比困难多。只要坚持下去，我们总能找到解决问题的钥匙。比如我们在做一道题时，写了一半发现写不下去了，反复检查却仍无从下笔之时，不要紧张，坚持下去，让自己的心静下来。去探寻题中还没有用到的条件，或者是一条没有充分应用的条件，相信自己，这道题你一定可以迎刃而解。

人生就好比一道做不完的题，总会有很多的难点，这个时候，你一定要坚持探寻，人生之花终会为你绽放。

所以，我们不能因为一点点的困难，而放弃自己最初的选择。只有坚持本心，坚持探寻，努力去取解决这些困难。这样，人生才有其本来的趣味和意义。

在人生这场迷宫游戏中，苦难会有，失败会有，但是不要因为一次的不如意就放弃整场游戏。坚持下去，或许，成功就在下一个路口。

坚守本心的高三汇总篇八

“品质”！多么熟悉的一个词，多么陌生的一个词。

“品质”！随口可谈的的两个字，却难以行动的两个字。

正如前段时间新闻报导，学生徐砺寒因不小心刮坏了一辆宝马车的后视镜。在这种时刻，他没有想这个东西值多少钱或干脆一走了之，他想的是自己把这个东西弄坏了，自己就应该承担自己的责任。知道车主到来时，他也准备留下联系已赔偿车主。但正是因为他这种品质，才让车主没有追究责任，正如车主说：“车子修理的费用跟他的品质相比，更本不值一提”。

由此也看出了这个孩子的心灵，他那崇高的品质。

无独有偶，我曾经在一本书上看到过这样一个故事。

在一个旅游景点的宾馆，每天都有成千上万个游客来旅游，住宿，而同时也产生了一种新职业。一个人和他的朋友在一起喝酒，酒不够了，便叫来一个这样职业的小孩去买酒，给他10元跑路费，但这个人在身上掏来掏去，只有100元，便给了这个小孩，但这个小孩却没有回来，1个小时过去了……五个小时过去了……他的朋友都劝他不要在等了，小孩是不会回来的，但他不信。终于，在接近8个小时时，这个小孩一跛一跛的拿着几瓶酒哭哭涕涕地回来了。他走到这个人面前，抓着零钱的手颤抖着打开并说:“这附近没有酒，我……我便绕了路到下面的那个小……小镇上，去……买了一些酒，回来的路上，跑的有点快，就摔了一跤，碎了两瓶，给，这是其余的零钱。”可这个男人却说：“不用给我了，你的守信比这些零钱更珍贵。”

这个小孩的身上，也有着一种品质，那便是守信，他没有拿着这钱走，就证明了他的品质。

从徐砺寒和这个小孩可以看出品质的重要性，在这个这个物欲横流的社会，品质更是我们唯一的底线和标准。我相信，每个人都有很好的品质，不一定要轰轰烈烈让众人皆知，只要永远留在自己的心中即可。

鲁迅曾说：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”但我要说：“真的品质，敢于直面心中的残缺，敢于正视无愧的本心。”

坚守本心的高三汇总篇九

曾国藩曾说过：“群居守口，独居守心。”心，是一个人的重要的地方，在这个浮躁的社会中，越来越多的人失去了自己心中的堡垒，变得麻木、坚硬。

勿失本心，不是一味地倔强，而是找准方向。

一个人的心应是柔软的，它有活力，有生机，硼硼跳动着，鲜红鲜红。孩子的心都是这样的，但有的人，像是饭菜里用地沟油的老板，碾压小月月的司机，他们的心，早已变得坚硬，漆黑，凝滞，臭不可闻。就算他赚得了整个世界，却失去了自我的本心，又有什么用处呢？也许现实社会的快节奏已压得你喘不过气来，但一条生命真的就能这样被漠视吗？也许你们坚持自己的行为，认为有苦衷，但也可能那是面子过不去的强词夺理。方向早已迷失地话，那再怎么努力，也只是一味的倔强了。

勿失本心，不是一味的前进，而是看清了内心。

我们可以自己选择吗？现代社会下，出现了一种“选择恐惧症”的病。他们不能自己做出坚定地决定，看不清自己的内心，导致只能跟从他人的脚步向前走，做的并不是自己想做的事。也许有的人十分努力但无法成功，也许他们所努力的，并不是他们想要努力的；他们想达成的，也并不是他们想达成的目标。他们仅是跟在大部分人后面，却不思考自己真正想要的是什么。这样的话，就算他们达成了目标，也仅是片刻的欢愉，带来的，却是心灵上的空虚与寂寞。

勿失本心，不是一个人的困守，而是一个国家的凝聚。

一个国家要强盛，那么他的国民必要强盛；一个国家要团结，那么他的国民必将团结深植于心。我们不仅要守住自己的内心，守好国家的内心即凝聚力也是重要的。拥有坚定的内心，才会拥有一个坚固的国家。我们的国家才不会在世界上起起伏伏，我们才能站住脚跟。

我们青少年是国家的栋梁，民族的希望，只有我们守住自己的内心，不随波逐流，我们的国家才能强盛，才能屹立于世界民族之林。

坚守本心的高三汇总篇十

古人云：偏听则暗，兼听则明。今人道：宁可信其有不可信其无。其明实，虚虚实实，信与不信，皆在你的一念之间。

东晋阮籍，风流倜傥，生性洒脱，狂放不羁，欲酒而饮，穷途而哭。日日醉饮花前，困则居其邻家，与邻家之妇共枕而眠。旁人皆道阮籍为狂徒浪子，唯邻人不信，观其数日，知其确无轻薄之意，思已以小人之心度君子之腹，愧然难当，悔疑籍之品行。此乃眼见为实，耳听为虚也。

又有一人，置其子与爱犬同处于家，离家而去。归来之时，寻其子而不见，反观爱犬嘴角皆有鲜血，便怒其犬叛主食其子，怒而杀之。又闻儿啼，寻哭声至屋内，惊见二狼暴毙，其身皆有爱犬撕咬痕迹，始悟爱犬欲护子而与二狼斗，艰辛如此却因已多疑冲动而杀之。悔不当初，捶胸顿足呜呼哀哉！然其犬已毙，纵其悔亦无济于事，岂不痛哉？此乃眼见并非皆为实也。

有子疑之，且眼见为实，又眼见并非皆为实。然则何时信之，何时疑之？

春秋宋国，有一人炊房失修，其子与邻人皆察之而告此人。然此人置之不理，如耳旁风。终有一日风声忽起，炊房走水，劝言应验。此人智其子而疑其邻。试问此二人皆告之有祸，却为何一人誉而一人疑。显而易见，相由心生。其人亲其子，故信之，而远其邻，故疑之。此又与真假与否何干？故人不应只信其目，亦不可只信其耳，而应信其心。信籍之高洁品行，信犬之忠贞不二，信子之聪颖护家，信邻人好心相劝。更应相信自己的本心。

若从本心，便不会为旁人流言所扰；若从本心，便不会一怒之下杀其爱犬而不可救赎；若从本心，便不会智子疑邻，逼自己的心胸越来越狭窄。

是故太山不让土壤，故能成其高，大洋不择江流，故能就其深。弘一法师圆寂时一句“华枝春满，天心月圆”的谒语，叩开了多少痴男怨女的心扉，若从本心，自来清风。

若从本心，自来清风，那么愿此清风徐徐，吹彻人间！

坚守本心的高三汇总篇十一

心静而本体现，水清而月影明。

听静夜之终生，唤醒梦中之梦；观澄谭之月影，窥见身外之身。

意思是说：当夜深人静听到远远传来的钟声时，可以唤醒人们虚妄中的梦幻；当从清澈潭水中观察明亮的月亮倒影时，可以发现我们肉身以外的灵性。

我们是时光的匆匆过客，总要随尘埃逝去，生活中种种诱惑把我们纯洁的心灵玷污，人的一生若总在追求外物，死后有能获得多少？不如洗涤心灵中的灰尘，跟随心的方向。

烦嚣尘世，繁华三千。

沧桑一生，所需何求？

心本尚静，蒙垢成埃。

不要活的太累，外力所给我们的压力跟自身的欢乐相比，孰轻孰重？随心所欲，才是王道！不要在那时那刻留有遗憾，人生本来就短，不如放手学会世间的美好，何必苦了自己。以后哪怕落魄街头，也活的逍遥自在。

我们要追求的是大逍遥大自在，在世界中酣畅淋漓地淋漓尽致享受自己随心所欲带来的快乐。

本心，才最重要！

静夜闻钟，潭中观影。

用清冽的潭水沐浴心灵，显露出我们的本心，不要追求功名利禄，问问你自己活的开心吗？大人们总说：“好好学习，找好工作，赚钱……”他们怎么知道赚钱之后就是开心与幸福？他们只不过按照他们内心深处设定的美好结构框架，来规整我们，用他们的想法束缚我们能够完美无缺地穿过他们心中美好的形状，我们真实的想法却只能咽在自己的肚中，他们虽然不想让我们吃苦，却苦了现在的我们。

“参禅何须山水地，灭却心头火亦凉。”

除去心中所妄，跟随我们的本心，听清自己内心深处的声音。

坚守本心的高三汇总篇十二

生而，我们都是一张白纸，随着成长，伴随着长大，我们开始往纸上上色，渐渐，这张纸开始变得五颜六色，或冷或暖，但纵使这张纸再五彩再变化多端，它的底色永远都是那一抹白。

就如同，我们发自内心的喜欢一个东西，哪怕被阻碍，哪怕遭挫折，我们或许会改变我们前进的路线，或许会低头但永远不会屈服，我们会换个目标继续走，但心心念念所想的、所挂念的一定还会是最初的那个喜爱，纵使我们换千百个不同的喜好，也始终会留下对那个喜爱的影子，磨灭不去。

“人善被人欺”，这是父母教导我的，不是说不要我善良，只是希望我可以在善良上放一些心眼，这样可以避开世间的很多烦恼；但我自打听这句话来，一直不认同父母的观点，倘若在善良上多加自己的心机，那又怎么能称之为善良呢？多了色彩的善良在我看来和“披着羊皮的狼”没有什么两样。

从小到大都一直在和父母争论这句话，父母每次都要和我提起，而我却每次都会反驳；十几年，我一直用我自己的准则去做，换来的也是别人的善良，我相信没有人可以去衡量善良，但也没有人会去拒绝善良，只要用真心去交换真心，没有人会去恶意使坏。

父母不知道和我争辩过多少次，但每一次都被我所否认，父母有父母他们的道理，但做人我有我自己评判的依据，我也会用自己的眼光看世界，虽然没有什么会是一尘不变的，但我知道的是，底线就如同“我们生来就是一张白纸”一样，是那张纸的底线，是那一抹白，是万万不可以轻易去改变的。

坚持自己的人生底线，才能活出属于我们自己的人生；真正的本心，永远都没有那么轻易能被更改。