2023年课文桃花源记教学设计汇总(精选18篇)

总结可以激发我们不断进步的欲望，让我们更加努力奋斗。总结应该具有一定的逻辑性和条理性，易于阅读和理解。以下是一些优秀的总结范文，供大家参考。

课文桃花源记教学设计汇总篇一

上节课我们已疏通了文章意思，这节课我们一起分析文章的内容。

1.朗读课文，试背诵课文。

2.给课文分段，归纳段意。 按渔人行踪分三部分。

第一部分(第1节)写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。

第二部分(第2～3节)写渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞去的经过。

第三部分(从第4节到完)写渔人离开桃源后，太守派人先后探访桃源未果的情形。

3提问：渔人怎么发现桃花源的? 讨论归纳：缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。复前行，欲穷其林。 林尽水源，得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口人。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。

4.提问：作者怎样描写桃花林的自然景色的? 讨论并归纳：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

5.提问：作者怎样描写桃花源的生活环境的? 讨论并归纳：土地平旷，屋舍产然，有良田美池桑竹之属。呼陌交通，鸡犬相闻。

6.提问：作者怎样描写桃花源人的热情好客的? 讨论并归纳：便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。 余人各复延至其家，皆出酒食。 7.提问：桃源人见渔人为什么“乃大惊”? 讨论并归纳：写出桃源人对陌生人的惊异，显示桃源与世隔绝的久远。

8.提问：渔人—一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”? 讨论并归纳：为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。

9.提问：此中人语云，不足为外人道也的原因是什么?

讨论并归纳：不希望外人来打扰这里的生活。也为下文再寻桃源不 得埋下伏笔。

10提问：渔人出桃源时，“处处志之”，为什么再往时，“寻向所志， 遂迷，不复得路”? 讨论并归纳：作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。

11.提问：为什么说桃花源是当时的理想社会?我们今天应当怎么评价? 讨论并归纳：作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴;这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想 的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。

全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃 源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事 曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。(中心思想)

景色优美-环境良好-生活安定-民风淳朴-热情好客-理想社会(世外桃源)

课文桃花源记教学设计汇总篇二

具体的教学过程中，也有部分不如人意的'地方。1、虽然安排了不同层次的读数活动，但因课堂容量大，文言文诵读积累本身比较枯燥，所以学生读书的激情不够，读得比较被动。2、学生对课堂上设计的辩论、访谈活动很感兴趣，积极参入，但组织纪律性不够好。多体现在急于表达自己的见解，任意打断别人的发言。针对上述情况，我决心从以下几个方面进行改进：1、在课堂上引入竞争机制，组织多种朗读竞赛，调动大家读书的兴致，让课堂形成良好的读书氛围。2、注重教学细节。教育学生学会倾听，尊重别人的表述。又提高自己组织、管理课堂的能力，使课堂充实活跃的同时井然有序。3、从长远看，我要继续向名师学习，不断提升自己的专业素养、综合素质。

课文桃花源记教学设计汇总篇三

《桃花源记》语言生动简练、隽永，看似轻描淡写，但其中的描写使得景物历历在目，令人神往。文章有详有略，中心突出。

陶渊明。

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”(间隔一作：隔绝)。

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

翻译。

东晋太元年间，武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林，在小溪两岸几百步之内，中间没有别的树，芳香的青草鲜艳美丽，地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走，想要走到林子的尽头。

桃林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船，从洞口进去。最初，山洞很狭窄，只容一个人通过;又走了几十步，突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩，都怡然并自得其乐。

(村里的`人)看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去，摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方，不再从这里出去，所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。村里的人告诉他：“(这里的情况)不值得对外面的人说啊。”

(渔人)出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城，去拜见太守，说了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。

南阳有个名叫刘子骥的人，是位高尚的读书人，他听到这个消息，高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现，他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。

文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然化的世界。

在那里，一切都是那么单纯，那么美好，没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。造成这一切的原因，作者没有明说，但从“乃不知有汉，无论魏晋”一句中已隐约透露了消息：原来归根结底，是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。

这个幻想中的桃源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。作者的简净笔触，恰如其分地表现出桃花源的气氛，使文章更富有感染力。当然，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过对大同社会的构想，艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托，表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。

桃花源中的家庭多为主干家庭(三代同堂)，从“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”从“男女”、“黄发”、“垂髫”这三个词便可以看出此点。

文章的结构也颇有巧妙之处。

作者借用小说笔法，以一个捕渔人的经历为线索展开故事。开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得十分肯定，似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离，把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。相反，如果一开头就是“山在虚无缥缈间”，读者就会感到隔远，作品的感染力也就会大打折扣。

“不足为外人道也”及渔人返寻所志，迷不得路，使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界，心中依旧充满了对它的依恋。文末南阳刘子骥规往不果一笔，又使全文有余意不穷之趣。

课文桃花源记教学设计汇总篇四

大家应该都听说过“世外桃源”这个故事吧。这个故事出自《桃花源记》这篇课文。这是一个虚构的故事，因为古时候人们多战乱，没有安定的生活，作者就想象出这样一个理想的社会生活。没有战乱。贫困，有的只是幸福，快乐。作者通过想象，把“桃花源”这个地方的景致展现的淋漓尽致，其中几处写的非常好。

第一处：见渔人，乃大惊，问所从来，从这句中可看出这里的人已经很久没有出去了，见到除了桃花源以外的人非常惊奇。从这里还可以看出一个问题：为什么这里的人不愿出去呢?如果说是因为战乱的话，那他们早就出去了，因为战争是不会一直停在一个地方的。

所以说，他们留在这里，还有一个原因，那就是这个地方仿佛人间仙境，树木茂盛，芳草清香，土地肥沃，非常适合居住。再加之这个地方又极少知道，所以他们决定留在这里，自己创造一个理想的家园。

第二处：及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志。遂迷，不复得路，这段话让我们心生猜忌：渔人不是去壹次了吗?他应该还记得路的，假如他真的忘了，可是他也做了记号呀!再看下面一段内容：

不过，这篇课文真的写的不错。把这个桃花源写的亦真亦假，作者的这个结尾倒是提醒了我们，若我们也想有这样一个真正的桃花源，就应该保护环境，不准滥砍滥伐，共同建造一个属于我们的桃花源。

1.课文《我喜欢》读后感。

2.课文《金色的鱼钩》读后感。

3.课文《迟到》读后感。

4.植树的牧羊人课文读后感600字。

5.《滴水穿石的启示》课文读后感。

6.课文《假如生活欺骗了你》读后感。

7.课文《陋室铭》读后感。

8.《厄运打不垮的信念》课文读后感。

文档为doc格式。

课文桃花源记教学设计汇总篇五

在本次培训中，我学习了《怎样做课例研修》，我深刻地感受到课例研究应着眼于提升教师集体的实践智慧。教学方面的改进是一件集体而不是个人的事业，教师集体协调一致相互评论，实践反思是条件，在这种条件下，教师获得专业发展，取得进步。而课例研修的过程正是提供了教师集体观课，课后相互评论，反馈教学，共同改进教学的'平台。试想，当老师们以“课例”为载体，表达课程实施中困惑与成功，教学中的疑难问题及解决问题的策略和方法等等时，借此引发更多的教师相互学习、分享经验，反思、探讨与教育教学实践有关的问题，提升教师的专业判断和教学的实践智慧，那该是一个多美妙的过程啊。我想这也是课例研究所真正所要追求的境界。学习过后，我真正理解了什么是“课例研修”及怎么做，感觉到其实以前自己的工作中也在进行着课例研修的活动，但是做的不够细，学习后我想应深入的学习相关的理论文献，并大胆的在课堂中去实践，勤思考，善总结，不断改进自己的常态教学通过对课例研修资料的学习，给我最深的启示就是深刻的体会到反思在课例研修中的重要。不管教学如何，只有积极地去反思，才能在课例研修中不断的取得进步。

通过对课例研修资料的研读我明白了，课例研修是以教育理论作用于真实的教学实践，以深刻的反思带动有效的行为跟进，每一个教师个体都能在群体互助中增长专业能力和教学智慧，获得群体研究中的快乐和成长中的喜悦。课例研修发挥教师集体研究的优势，借助观察、记录、分析等手段，解决课堂教学的真实问题，改进教师教学行为，从而提高研修技能和实践智慧。

“课例研究”是关于一节课的研究，即以一节课作为案例的全程或片段进行分析，找到成功之处或是不足之处，或者对课堂教学实践活动中特定教学问题的深刻反思及寻找解决这些问题的方法和技巧的过程。例如：如何处理教材、如何制订目标、采用什么样的教学方法、怎样设计提问、怎样制作教具、怎样运用教学具等等。课例研修一般流程是：学习/设计/教学/反思——再学习/再设计/再教学/再反思——继续学习/继续设计/继续教学/继续反思并在学习中总结、提炼、升华。它分为三个阶段：第一阶段具体任务是备课说课。第二阶段具体任务是上课观课。第三阶段具体任务是说课议课。课例研修不同于常规教研活动的听课评课活动，而是有比较系统的研修活动过程。教师参与课例研究有三方面的作用：一是能不断提高教师的问题设计能力；二是能不断改善教师的课堂教学行为；三是能不断改变教师的教学观。

“课例研修强调的是从课堂教学亟待解决的真实问题出发，教师集体通过行动研究，借助课堂观察和实录分析的手段，观课、议课教师与执教者一道设计、反思和再设计、再反思，寻找课堂教学关键事件，调整教学行为。”“课例研究”通常意义上是关于一节课的研究，即以一节课作为案例的全程或片段进行分析，找到成功之处或是不足之处，或者对课堂教学实践活动中特定教学问题的深刻反思及寻找解决这些问题的方法和技巧的过程。例如：如何处理教材、如何制订目标、采用什么样的教学方法、怎样设计提问、怎样制作教具、怎样运用教学具等等。通过这些有针对性的研究和实践，提高教育教学活动的质量，使教师成为课堂教学的行动研究者，以促进教师的理性思考和实践。我认为做好课例研究，首先需要一个团结合作的团队。因为，个人的智慧远远比不上集体的智慧。特别是对一个课例，每个人都会有不同的见解，其次，需要执教者自己反复地琢磨，大家的建议最终还是需要执教者自己去综合，最终形成与自己的风格相似的课例，这样才能让学生、让自己受益。本学期我将继续认真学习有关课例研修方面的理论文章。认真领会课例研修的真正内涵。

课例研究使教师的主体意识得到唤醒。教师在参加课例研究的全过程中，自始至终都是研究的主体。教师本身还是一个重要的培训资源，他们的经验、学识、品质、情感，在解决问题、同伴互助的过程中发挥着重要作用。

课例研究以解决教育教学中的问题为重点，可以提高教师发现问题、分析问题、解决问题的能力，提高实施新课程的能力。新课程改革的推进，对教师提出了新的更高的要求，使教师面临着新的问题，产生了新的困惑。进行课例研究，为教师们研究新问题、解决新问题创造了条件。

课例研究注重发掘教师的实践智慧，可以促进教师从经验型向反思型、专家型教师的转变，促进教学行为的转变。教师专业的成长和发展，关键在于实践性知识的不断丰富和实践智慧的不断提升。开展课例研究，有助于发掘教师的实践智慧。

董琦教授说的一句话：教师什么时候能和医生一样那么专业，就不是随便可找人替代的职业了。我想课例研修就是教师通往专业的必经之路，教师的主阵地在课堂，大部分的时间也在课堂度过，只有深入的研究课堂教学，才不会虚度自己的光阴。只有深入的研究课堂教学才能真正体会到教师的意义，从而实现自己的个人价值。之前只是听过课例研修，却不明白是怎么一回事。通过学习《怎样做课例研修》，才真正了解了课例研修。课例研修强调的是团体的互助和合作，增长知识和能力，凝聚集体的精华和智慧，以获得分享的快乐和幸福。以学生中目前欠缺的东西或教学中的重点训练内容等为主题，抓住一个本学段、本学期或细节化的点放在教学内容中来进行训练。通过此次的培训使老师们更加专业化，有理论的支撑也有行动的实践，对于促进老师的职业成长非常有帮助。

通过这次学习，我感到，一名教师如果能积极投入到研修中，以一个团队的方式进行学习研究，查阅大量资料扩充自己，及时进行总结。那么在教学中一定会自觉地改进方法，不断地提高。而这种提高的速度必将是非常惊人的参加完课例研修启动大会感受颇多。我觉得《课例研究手册指南》是基于前经验的实践与新行为发展为新经验的过程，是对他人经验分析、整合、吸收为自己经验的过程，是将外部教育理论与学科知识内化为自己的教育知识结构的过程，是教师把对教育、教学的深入思考自觉地转化为课堂上教育实践智慧的过程，是教师把研修体会、收获提炼、整理为文本或视频等形式的主题研修成果的过程，是将研修团队中每个成员个体的隐性知识在相互依存的群体研修中，展现出来成为教师群体教育智慧发展的过程。这本指南告诉了我们在课堂教学中该如何巧妙设计，如何突破重难点，为我们指明了课例研究的方向，通过一个个非常有效的教学妙招，使我们真是受益匪浅。吃准目标，夯实基础，指导学习，鼓励创新，使我看到了课例研究的方向和目标。在课例研究中我认为一定要改进教师“教”的法子。用好课文这个“例”，带领学生深入到文本语言中，让学生感受语言，熟悉语言，理解语言，借鉴语言，在重点、难点、疑点上进行思维碰撞、交流，让学生通过课文的学习，得意、得言、得法，从而提高课堂的实效性，不做内容分析式的阅读教学，老师要有创新，让自己的“教”更好地为学生的“学”服务，让学生真的在读，真的会说，真的会写，真有感悟，真去体验，学生从“学会”，“会学”到“乐学”。

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课文桃花源记教学设计汇总篇六

《日月潭》是人教版第四册第八单元的一篇讲读课文。本课描绘了台湾著名风景区日月潭的秀丽风光，表达了作者对祖国宝岛台湾，对祖国大好河山的热爱之情。作者是按照这样的游览顺序描写的：首先介绍日月潭的地理位置和周围的优美风光；然后介绍了日月潭名称的来历；最后介绍日月潭清晨和中午各异的秀丽风光。语言流畅优美、清新自然，是一篇供学生品词析句的好文章，也是进行爱国主义教育的好教材。文中还配有一幅日月潭风景的照片，可以帮助学生更好地理解课文内容。

指导思想。

根据新大纲的精神，站在素质教育的角度，结合本教材的特点，我将教学本课的指导思想确定为：情境促读，读中悟情。

认知目标：

1学会9个生字，理解由生字组成的词语和由熟字组成的新词。

2弄懂课后思考、练习。

能力目标：

1了解日月潭名称的来历和那里的秀丽风光。

2感悟文中的优美词句，边品边想象那里的美丽景色。

3有感情地朗读课文。能背诵课文的第二自然段。情意目标：激发学生对祖国大好河山的热爱之情。

教学重难点：理解描写日月潭景色的句子，想象、体会那里的美丽。

课文桃花源记教学设计汇总篇七

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：不足为外人道也。

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

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课文桃花源记教学设计汇总篇八

我这堂课是《桃花源记》的第二课时。在前堂课疏通文意的基础上，我把这堂课的教学目标定为复习旧知和理解主旨。古文的字词解释比较枯燥，为了激发学生的兴趣，我设计了两个检查的环节：“大家来找茬”和“古今大不同”，让学生找错纠错，辨析古今词义，学生发言踊跃，达到了复习的效果。理解作者在文中寄寓的社会理想是教学的重点也是难点，在课前我布置学生研读课文，针对课文内容提出六个需要研究的问题。我把问题汇总后，围绕教学目标进行了精心的筛选、分类、组合、提炼，排列，整理出六个探究题。为了使自主探究顺利展开，我又为学生搭建脚手架，设计了三个问题引导学生整体感知课文。在课上，我把学生的问题和提问者的名单一起出示，提高了学生研究的热情。我以小组讨论作为探究的形式，各小组选择两到三个感兴趣的问题进行探究，并指定一名成员代表小组在全班交流中发言。教师在小组讨论时巡视，了解各小组的选题及进展。最后交流时，各小组都展示了自己的研究成果，他们或各抒己见，或达成共识，相互质疑，相互补充，完善了自己的研究结论。总结我的这堂课，教学目标明确，流程清晰，教师重视学生的独特感受，与学生平等对话，突现了学生的主体地位。虽因时间关系未能完成所有的探究题，但学生的合作探究能力得到了一定的发展，对主旨的理解也更进了一步。反思这堂课，更多的是存在的不足。结合我研究的课题“课堂教学评价策略的研究”，我在教师的评价语言上还应作以下的探索和改进：

1、评价语言的激励性还要强化。我在本课教学中对学生的激励性的评价多为“好”“很好”，比较单一，缺乏针对性，不能满足学生不同层次的心理需求。

2、评价语言的分析性还要细化。当学生答不到点时，教师不应只做简单的否定，要对学生的发言进行分析。

3、留白还要艺术化。遇到有争议的问题，教师的评价要有意滞后，留给学生争论的空间，使问题在思维的碰撞中得以解决。在今后的教学中，我要锤炼评价语言，使之更凝练、更优美、更机智、更丰富。

课文桃花源记教学设计汇总篇九

1.朗读、背诵文育课文。

2.理解积累一些文言实词。

3.认识作者通过描写“世外桃源"所表达的不满黑暗现实，追求理 想社会的思想感情。

(1)朗读、背诵文言文。 (2)理解积累一些文言实词。(3)理解文章的叙事线索。

理解文章故事曲折回环，悬念迭起，引人入胜的写法。

1.查字典，读准下列加点字的音。

豁然(huo)俨然(yau)阡陌(qian mo)诣(yi)

2.熟读课文，查字典，参考课文注释，试翻译课文。

1.作者简介：

陶渊明生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自 资”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着他，六十三岁去世。后称靖节先生。

本文写作年代大约是宋永初二年(421年)，其时陶渊明已经五十 七岁了。他拒绝同刘格的来政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于 他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。

2导语：

同学们学过“世外桃源”这个成语吗?它是晋朝陶渊明在《桃花源 记》中所描述的一个与世隔绝的，不遭战祸的安乐而美好的地方。现在 我们一起跟着渔人到这个世外桃源去看看。

1.朗读课文。(或听老师范读，听课文录音后齐读课文)

2.请同学们试翻译课文。(每生翻译一句)

3.掌握课文注释的词语。(补充注释如下)

此：像这样。遣：派。欣然：高兴地。

1.古今词义。

鲜美 古义：鲜艳美丽 芳草鲜美 今义：(味道)新鲜

交通 古义：交错相通 阡陌交通 今义：交通运输

妻子 古义：妻子儿女 率妻子邑人来此绝境 今义：指男方的配偶，老婆

3.判断句 南阳刘子骥，高尚士也。 南阳的刘子骥是一个品德高尚的人。

课文桃花源记教学设计汇总篇十

本文的教学我的设想是以学生朗读与自学为主，教师点拔为辅，“学、问、讲、练、创”为教学理论支撑。在教学中我先带着学生疏通文中的字词句，再借助幻灯片把桃花源记的美景与文字结合起来，引导学生去探讨本文的思想内容和主旨。这节课上有大多数学生能积极投入到教学中，对本文比较感兴趣。只有一些后进生还不能进入状态。还有给学生朗读的时间不够充裕。

如果学生能主动就课文思想内容作更进一步地探讨，结合现实社会进行反思，那就锦上添花了。

课文桃花源记教学设计汇总篇十一

《桃花源记》教学反思，是之前我在教到这一篇经典的文言文的时候，自己对这篇文章的一个体会，今天来跟大家分享下。

《桃花源记》是文言文教学中的名篇。识传授的倾向，同时，又在语文教学中占有重要的地位，使本来意蕴丰厚的古代作品只剩下了字、词、句，这显然是急功近利的做法，其结果必然是肢解了作品，只见其“言”而不见其“文”。我用充满诗意的导语自然地把学生引入课文优美的意境，简明地作了一句文学常识介绍后便进入了课文的学习。

首先，我让学生结合书下注释，自行朗读课文。在读准字音的基础上，由老师带感情朗读，配合优美的乐曲，一下子便把学生带到课文的意境中，然后再由学生仿读，边读边体会，读中导，读中悟，在两遍三遍的朗读中，学生大多对文章有了较深的印象，至少大多数同学都能流畅自如并富有感情地朗读课文了。反复诵读，才是学好一篇文章的方法，特别是如《桃花源记》般美若仙境的文章。

二、教学过程应给学生自主学习的空间。

文言文是一种知识载体，它承载着传授知识的任务，但又绝不是惟一的任务，更不是根本任务。记得在第一次给学生上文言文课时，我就让学生讨论过为什么学习文言文，我理解其根本任务是让学生接受古代文化的熏陶渐染，提高人文素养。

这样面对一篇文章，如果肢解开来读，必然失去其原有的韵味，所以在教学中，我力求让学生在整体中去解读语言，真正实现学生与古人的对话，学到活的知识而不是孤立的字词。于是第二个环节就是弄懂文意。依据新的课程标准，文言文阅读可借助注释和工具书，我大胆地删节了过去串讲这一环节，完全让学生借助注释来读课文，若有不能解决的问题，再拿到课堂上大家共同讨论解决。实践证明，有了前面品读的基础，学生是完全可以自行解决文意串讲这个问题的。

三、教学过程品味佳句。

如果说前面的读是在为品做准备，那么真正的品就在学生对文章优美佳句的欣赏上，要求学生仔细品味自认为文中写得好的语句。这一环节我首先让学生自行找出自己喜爱的地方，然后说明喜爱的原因。这既是一种对课文的理解，又是一种知识的迁移。文章的写作顺序，桃源的美景，桃源人的幸福生活，桃源的神秘，桃源人对外界的戒备，及陶渊明写这篇文章的目的，学生都找到关键句子理解回答，学生深深体会到了那种简洁、典雅的古代散文魅力所在。

课文桃花源记教学设计汇总篇十二

《桃花源记》是古文中的经典名作，它的文采斐然、意境深邃，是入选中学语文教材古文中我最喜欢的一篇。古文学习能力也是中学生语文能力的一个重要组成部分。可是目前中学生学习古文的兴趣不高，虽知学习古文是有用处的，但缺乏动力，“上课乏味”，“内容枯燥”，“难以学好”是学生最普遍的反应，这是和我们执教者的教学理念、教学方法有直接关系的。怎样让学生把《桃花源记》学得又好又愉快呢?我颇费了一番心思，现总结如下：

一、从“趣”字入手，做好新课的导入。

导入是很重要的一个环节，与现代文相比，古文因时隔久远，内容深奥，文章背景与学生的`生活也相去甚远，更需要教师在设计教学导入时要架设古今生活的桥梁，激起学生高涨的学习热情和强烈的求知欲望。课前我考虑到学校附近有一个闻名清远的旅游景点----清远桃源生态旅游区，这里湖光山色，秀丽的喀斯特地貌森林茂密葱郁，生态原始，四季如春，桃花烂漫，长年烟雾缭绕，仿如人间仙境。于是特地前往拍摄了许多美丽的图片。当以优美的音乐为背景播放着这些图片时，学生的情绪一下高涨，自己熟悉的景物出现时，学生还充当起了解说员：“这是桃花湖，里面的鱼多着呢，泥鳅、鳝鱼……。那里是桃花坞，每年的3、4月份桃花开得最灿烂……。”我再问学生：“这些图片美吗?图片美实景更美，被人们亲切地称为“世外桃源”，据说在一千多年前的晋朝也有一个这样的地方，同学们想不想去看看?今天我们来学习《桃花源记》。经过这样的导入，学生兴趣盎然，已做好接受新知识的心理准备。这样能深深吸引学生，更能激发学生的求知欲望，激活课堂气氛。

二、改“讲”为“读”切入教学。

当前的语文课堂中古诗文教学还是停留在以教师串讲为主这一模式上，“字字落实，句句串讲”，过于重视字词的解读和翻译，常常把一篇血肉丰满的文章分割得支离破碎，教师讲得累，学生也听得倦。参考了一些文献和名家的教学视频后，我决定从朗读切入教学，先要求先读准字音和句读，在初步理解的基础上由浅入深，由熟读到背诵，把过去从字词到段落篇章，变为从整体入手，由篇章段落到字词，把字词置于具体的语境中讲解。这样摆脱了传统把文言文分成诸如解释词义、分成串讲、归纳全文、布置作业的框框，突出了文章的整体特点，注意了字词、诵读、分析之间的内在联系，从课堂的表现与听课老师的评价看，效果应是比较好的，评完课后我又特地找了一部分学生了解情况，普遍反应比以前学得容易、轻松、又有趣。后来看单元测验有关本文的答题，结果也是令人满意的。

三、从“写”字入手，进一步理解文意。

以前古文的练习与作业一般是字词语句或课文的翻译。后来我注意到其实很多学生都是照抄参考书的，在复习的过程更是发现学生对很多语句甚至段落都没印象。后来就想了一个办法：让学生用自己的话重新写出课文内容，有能力的学生写出细节，因为文言文文字精炼，言简意赅，字里行间大有充实丰富的回旋余地，这样既训练了写作能力，又熟悉了古文内容。

上完课后细细思考，也发现自己很多不足，比如：

1、用辩论的方式去探讨课文内在的人文内涵更好。

《桃花源记》中为世人描绘了一幅宁静淡泊、远离世俗尘嚣的理想生活境界，在政治**、兵祸连结，民不聊生的东晋写出这样的作品，其中的内涵不言而喻。我先让学生思考有关桃源人避世是否正确的问题，然后再请几位学生表达看法，最后引导学生明确：要读懂一篇作品，必须联系作品的写作背景，作者虚构出来的安居乐业、和睦相处、和平宁静的世外桃源，其实是批判黑暗的社会现实，寄托自己的社会理想。上完课好，我仔细思考，这样的方式似乎是“水过鸭背”，远不如让学生先进行一个小型辩论赛后再归纳好，这样的方式不仅让学生更深入理解课文内涵，又训练了学生的表达能力，在一定程度上还学习到用理据论证自己的观点。

2、教师熟背课文对学生的示范更好。

黑格尔说：“老师是孩子心目中最完美的偶像。”榜样的力量是无穷的，如果教师能在课堂上标准、流畅、富有激情地把课文背下来的话，学生就会被感染，认为背诵课文是理所当然的事情，从而增强学习的自觉性、主动性。而且教师背诵经典文本对提高教学设计质量和课堂教学效益有着不可替代的重要作用。深入文本，读出自我，这是《课程标准》给我们做出的规定;著名语文专家于漪老师就是从背课文、背教案开始，严谨治学，扎扎实实，靠硬功夫一步一步走到今天的。只有把书读到滚瓜烂熟，我们才可能像于漪等名家一样，达到设计教学如鱼得水，课堂实施左右逢源的境界，而这，是其它任何策略和技巧都不可以替代的。

我相信，只要我们用心去做，成绩是会出来的。

课文桃花源记教学设计汇总篇十三

大部分同学在学过新知识之后，都觉得自己对这部分知识没有问题了，但是一做题就遇到很多问题，为了避免这种现象，编辑老师整理了这篇《桃花源记》同步练习测试：八年级上册语文，希望大家练习!

二、阅读《桃花源记》片段，回答下列问题：(17分)。

8.用现代汉语写出下面句子的意思。(4分)。

(1)率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

(2)问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

9.本文的线索是什么?围绕这一线索，作者写了哪几件事?(4分)。

10.用原文语句作答：(3分)。

(1)渔人“欲穷其林“的原因是：

(2)文中描写桃花源中人精神状态的.句子是：

(3)桃花源中人的祖先定居桃花源的原因是：

11.文中哪些话表明桃源人听了渔人的话之后，仍想继续在桃花源中生活?他们为什么不愿离开?(3分)。

12.陶渊明生活在政治黑暗、战乱频繁、民不聊生的时代。他笔下的“桃花源“其实并不存在。那么，陶渊明描写这一世外桃源有什么用意呢?(3分)。

课文桃花源记教学设计汇总篇十四

读陶渊明的《桃花源记》感觉很美，美得摇头晃脑，佩服的五体投地;教《桃花源记》感到很爽，无论是通篇纵览还是咬文嚼字，无处不感到其美美不胜收。

1、叙事简约，给读者留下更多回味的余地。例如：渔人进入桃花源后，桃花源人“见渔人，乃大惊，问所从来。”渔人要回答的内容本来应该有很多，可是作者只用了一句话三个字“具答之。”作为回答，简约至极。类似的有：“此人一一为具言所闻”，“诣太守，说如此。”

2、长短句相间。课文中长句、短句交替出现，错落有致，形成一种节奏美。例如：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”

在作者笔下，由于诗人的奇特的想象，桃花源的景色美丽如画，课文中的两处景物描写：“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”那潺潺的小溪流水，两岸满山遍野的灿烂的`桃花是何等的如画美景。再看文中的另一幅画面，我们不妨把他们看着一副徐徐展开的山水画卷“土地平旷，屋舍俨然黄发垂髫并怡然自乐。”画面由山水画渐渐变成了风俗画。

桃花源作为一个理想世界充满了人文之美。在这个理想世界里，没有剥削没有压迫，人们过着自由、快乐、祥和、安宁的生活。“黄发垂髫并怡然自乐”完全是一个中国的乌托邦。这儿的人民热情好客，民风淳朴;桃花源人富有同情心，对渔人所言世人之不幸给予了极大的同情“一一为具言所闻，皆叹惋。”

2、结构自然，脉络清晰。按照渔人的发现桃花源——进入桃花源——访问桃花源——离开桃花源——重访桃花源的行踪为线索。

除了上述众“美”之外，如果我们用心去仔细分析品味肯定将会有更多的收获，可以毫不夸张地说，《桃花源记》完全可以看做一篇唯美主义的力作。

课文桃花源记教学设计汇总篇十五

读陶渊明的《桃花源记》感觉很美，美得摇头晃脑，佩服的五体投地;后来教《桃花源记》感到很爽，无论是通篇纵览还是咬文嚼字，无处不感到其美美不胜收。究竟它美在何处呢?我反复品味，归纳出以下几点：

一、语言美，如歌。

1、叙事简约，给读者留下更多回味的余地。例如：渔人进入桃花源后，桃花源人“见渔人，乃大惊，问所从来。”渔人要回答的内容本来应该有很多，可是作者只用了一句话三个字“具答之。”作为回答，简约至极。类似的有：“此人一一为具言所闻”，“诣太守，说如此。”

2、长短句相间。课文中长句、短句交替出现，错落有致，形成一种节奏美。例如：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”

二、景色美，如画。

在作者笔下，由于诗人的奇特的想象，桃花源的景色美丽如画，试看课文中的两次景物描写：“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”那潺潺的小溪流水，如画美景。若是一对浪漫的情侣漫步其中将是何等的惬意?再看问、文中的另一幅画面，不，我们不妨把他们看着一副徐徐展开的山水画卷“土地平旷，屋舍俨然••••••黄发垂髫并怡然自乐。”画面由山水画渐渐变成了风俗画。

三、意境美，如诗。

四、人文美。

桃花源作为一个理想世界充满了人文之美。在这个理想世界里，没有剥削没有压迫，人们过着自由、快乐、祥和、安宁的生活。“黄发垂髫并怡然自乐”完全是一个中国的乌托邦。这儿的人民热情好客，民风淳朴;桃花源人富有同情心，对渔人所言世人之不幸给予了极大的同情“一一为具言所闻，皆叹惋。”

五、结构美。

2、结构自然，脉络清晰。按照渔人的发现桃花源——进入桃花源——访问桃花源——离开桃花源——重访桃花源的行踪为线索。

除了上述众“美”之外，如果我们用心去仔细分析品味肯定将会有更多的收获，可以毫不夸张地说，《桃花源记》完全可以看做一篇唯美主义的力作。

范例八具体的教学过程中，也有部分不如人意的地方。1、虽然安排了不同层次的读数活动，但因课堂容量大，文言文诵读积累本身比较枯燥，所以学生读书的激情不够，读得比较被动。2、学生对课堂上设计的辩论、访谈活动很感兴趣，积极参入，但组织纪律性不够好。多体现在急于表达自己的见解，任意打断别人的发言。

针对上述情况，我决心从以下几个方面进行改进：1、在课堂上引入竞争机制，组织多种朗读竞赛，调动大家读书的兴致，让课堂形成良好的读书氛围。2、注重教学细节。教育学生学会倾听，尊重别人的表述。又提高自己组织、管理课堂的能力，使课堂充实活跃的同时井然有序。3、从长远看，我要继续向名师学习，不断提升自己的专业素养、综合素质。

课文桃花源记教学设计汇总篇十六

（1）掌握“妻子”、“交通”、“无论”、“鲜美”、“绝境”等古今词义的变化。

（2）认识作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。

2、过程与方法。

（1）培养学生通过多种诵读形式，个性化解读文本，把握文章内容的能力。

（2）在诵读的基础上，培养学生品味赏析文章语言，同时将个人审美情感融入其中，充分展开想象，进行文学再创作。

3、情感态度与价值观。

培养学生研读文章的能力，走进陶渊明的精神世界，同时形成自我的情感体验——追求属于自己理想的精神世界。

掌握课文中古今异义词和一词多义的用法，把握课文的思想内容。

体会作者的思想感情，品析文章。

（1）自主探究式学习。

（2）品读法。

多媒体，投影仪，相关课件。

一、导入课文。

东晋著名田园诗人陶渊明所写的《桃花源记》，是他的五言古诗《桃花源诗》前边的一篇小记，相当于诗的序言。这篇记却因为它的故事性强，情景动人，真实感强而胜过《桃花源诗》，成为脍炙人口的名篇。今天，我带领大家一同走进陶渊明的世外桃源。

二、朗诵欣赏。

边听读边欣赏相关画面边想象，让学生的情感融入其中，有个亲身体验。（指导：注意朗读节奏和朗读情感的变化）。

三、知识积累。

1、指出下边词语古今意义的不同。

古义：交错相通古义：更不用说。

交通无论。

今义：运输事业的总称今义：关联词语。

古义：妻子儿女古义：不值得。

妻子不足。

今义：男子的配偶；今义：欠缺、不够。

古义：与世隔绝的地方；古义：鲜艳美丽。

绝境鲜美。

今义：没有出路的境地；今义：食物味道好。

2、掌握以下一词多义。

便船：舍弃动词不足为外人道也：向、对介词。

舍为。

屋舍俨然：房屋名词；捕鱼为业：作为，动词。

处处志之：做标记，动词；寻病终：不久。

志寻。

寻向所志：做的标记，名词；寻向所志：寻找。

四、梳理情节、整体探究。

1、根据课文大意，梳理文章情节。

分组讨论，明确：第一部分（开头——“欲穷其林”）开端，写渔人发现桃花林。第二部分（“林尽水源”——“不足为外人道也”）发展，写渔人进入桃花源的见闻和经历（或渔人访问桃花源）。第三部分（“既出”——“不复得路”）结局，写渔人离开桃花源。第四部分（“南阳刘子骥”——结尾）尾声，写他人又寻桃花源，后来无人问津。

2、根据情节的概括，梳理本文线索。

本文线索：渔人进出桃花源。

1、你能用最简洁的词语概括桃花源在你心中的整体印象吗？

明确：美、乐、奇。

想象桃源之美。

（1）找出描写桃源外部环境和内部环境的句子，朗读并背诵。

3、理解桃源之乐。

桃花源是美丽的，也是充满欢乐的。那么，他们的乐表现在什么地方呢？

甲生：表现在“黄发垂髫，并怡然自乐”。

乙生：表现在人民安居乐业。

丙生：表现在人民自给自足。

丁生：表现在外界没人打扰，没有兵荒马乱，没有苛捐杂税。

……。

评读桃源之奇。

桃源的美丽欢乐令人神往，桃源的离奇神秘更是引人入胜。桃源奇在何处？

桃林之奇：中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

山洞之奇：仿佛若有光。

人们之奇：不足为外人道也。

结局之奇：处处志之，遂迷不复得路。欣然规往未果。

1、大家相信这样一个美丽的地方在东晋年间存在吗？

明确：这个地方不存在。从文章中渔人和其他人都没找到可以得知。

作者生活的东晋是一个战乱不断、政治腐败、民不聊生的社会。他深感痛苦和不安，但又不可能改变这种现实，于是憧憬一种没有剥削、没有战乱，人民生活宁静和乐，风气淳朴，自由平等的理想社会。这是对当时黑暗社会的批判，客观上也反映了人民摆脱压迫、剥削的愿望。

陶渊明为我们描绘了他心中的“世外桃源”，大家用现代文也来描绘一下自己心目中的世外桃源吧。（100字左右）。

陶渊明。

渔人发现桃花林。

渔人访问桃花源桃源之。

渔人离开并再寻桃花源美乐奇。

梨花。

课文桃花源记教学设计汇总篇十七

《桃花源记》是文言文教学中的名篇。文言文教学有着过分重视文言知识传授的倾向，同时，又在语文教学中占有重要的地位，使本来意蕴丰厚的古代作品只剩下了字、词、句，这显然是急功近利的做法，其结果必然是肢解了作品，只见其“言”而不见其“文”。我用充满诗意的导语自然地把学生引入课文优美的意境，简明地作了一句文学常识介绍后便进入了课文的学习。

首先，我让学生结合书下注释，自行朗读课文。在读准字音的基础上，由老师带感情朗读，配合优美的乐曲，一下子便把学生带到课文的意境中，然后再由学生仿读，边读边体会，读中导，读中悟，在两遍三遍的朗读中，学生大多对文章有了较深的印象，至少大多数同学都能流畅自如并富有感情地朗读课文了。反复诵读，才是学好一篇文章的方法，特别是如《桃花源记》般美若仙境的文章。

二、教学过程应给学生自主学习的空间。

文言文是一种知识载体，它承载着传授知识的任务，但又绝不是惟一的任务，更不是根本任务。记得在第一次给学生上文言文课时，我就让学生讨论过为什么学习文言文，我理解其根本任务是让学生接受古代文化的熏陶渐染，提高人文素养。这样面对一篇文章，如果肢解开来读，必然失去其原有的韵味，所以在教学中，我力求让学生在整体中去解读语言，真正实现学生与古人的对话，学到活的知识而不是孤立的字词。于是第二个环节就是弄懂文意。依据新的课程标准，文言文阅读可借助注释和工具书，我大胆地删节了过去串讲这一环节，完全让学生借助注释来读课文，若有不能解决的问题，再拿到课堂上大家共同讨论解决。实践证明，有了前面品读的基础，学生是完全可以自行解决文意串讲这个问题的。

三、教学过程品味佳句。

如果说前面的读是在为品做准备，那么真正的品就在学生对文章优美佳句的欣赏上，要求学生仔细品味自认为文中写得好的语句。这一环节我首先让学生自行找出自己喜爱的地方，然后说明喜爱的原因。这既是一种对课文的理解，又是一种知识的迁移。文章的写作顺序，桃源的美景，桃源人的幸福生活，桃源的神秘，桃源人对外界的戒备，及陶渊明写这篇文章的目的，学生都找到关键句子理解回答，学生深深体会到了那种简洁、典雅的古代散文魅力所在。

课文桃花源记教学设计汇总篇十八

我认为，通过对课文的分析，主要有以下几个方面值得学习：

一、继续巩固同学们课外通过查资料预习的方式自我解决问题的能力。

二、对文章的总体感知能力。通过反复朗读，感知课文大意。结合课文注释，加深对课文的理解。再通过对作者及写作背景的了解，对课文有更深一步的理解。这时能发现问题，那就是学有所获的表现。

三、对古文知识点的识与记。巧妇难为无米之炊。学习文言文，必须进行一定数量的文言知识的积累。而这篇课文的文言知识点又主要表现在三个方面：其一，古今异义词；其二，一词多义；其三，文言句式中的省略句式，在本文表现突出，要在翻译时根据意译的方式适当补出来。我认为通过对全文的背诵，是对文言知识点识记的最好方法。