游记散文濯足鱼梁坝 渔梁坝游记(九篇)

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推荐游记散文濯足鱼梁坝(精)一

《西游记》是中国古典文学四大名著之一，读了这本书，让我清楚了做事必定要弄明白了再做定夺，千万不要莽撞做事。书中的主角当然是孙悟空了，孙悟空是从花果山里有一块仙石，他是从仙石里面蹦出来的，由于他大闹天空被如来佛祖压在五指山下。唐僧到西天取经的路上收了孙悟空为徒，接二连三的在涧水里收了白龙马，在高老庄收了猪八戒，在流沙河收了沙悟净，他们师徒4人一路上降妖除怪，到了西天取了真经。

《西游记》这部经典的文学名著，已经在中国乃至世界上家喻户晓了。我想不少文学家已经发表过这部名著的言论了，所以我不想对这部名著的内容发表自己的观点，只想对其中的人物谈谈自己的想法。

在其中，我最观赏孙悟空的英勇机灵，猪八戒的感情逼真，沙僧的任劳任怨，唐僧的仁慈待人。猪八戒是他们四司徒之中最让读者讨厌的，可是我对他却不这样以为，他联合了大家的长处，固然他不够孙悟空那么大胆机灵，但是他也会不停地应用一些自己的思维，在艰苦眼前为大家出主张；固然他没有沙僧的任劳任怨，但是他在一路上仍然会辅助大家提东西；固然他没有唐僧的优柔寡断与仁慈，但是他也会动真情。

我们还要学习孙悟空那种不畏艰巨，勇往直前，积极乐观的奋斗精力。虽然我们没有孙悟空的神通，但是我们也要学习，还要学习他擅长辨别真假善恶，不要被社会上形形色色的"妖魔鬼怪'所困惑。只有擦亮双眼，才干撕破一切画皮。本书写的是唐僧师徒四人往西天取经的故事。唐僧有着一颗菩萨心地，爱好救人一命，但经常由于错把妖怪当成人而险些丧命；猪八戒贪图美色，好吃懒做，在偷懒时常被孙悟空抓个正着；沙和尚力量很大，却没多少头脑，只认逝世理。四个人物中，当然我最爱好的是孙悟空，他神通宽大，十分忠于唐僧，七十二变也是他的强项，一个跟头能翻十万八千里，更是让我敬慕不已。他还是个不折不扣的“软心地”！当唐僧跟他报歉时，就会马上谅解唐僧。

人们别认为这只是个神话故事，实在唐僧取经是真实的历史故事。《百家讲坛》中也有讲到；是唐太宗贞观年间，僧人玄奘不顾禁令，私自越竟前往天竺（印度）取经，费事十七年，阅历百余国，战胜了很多难以想象的艰苦，终于取回经书六百五十部，影响深远，吴承恩又添加了孙悟空、猪八戒、沙和尚，使《西游记》更增添了传奇颜色。

西游记读书笔记4

近我读了《西游记》这本书，讲了唐僧师徒四人到西天取经的故事。我最喜欢的人物是孙悟空，他神通广大，武艺高强，一个筋斗能翻十万八千里，他还有七十二变，手里拿着如意金箍棒，在天上大闹天宫，偷吃蟠桃，在地下偷吃人参果，挑翻人参果树，是一个天不怕地不怕的大英雄。

他对他的师父忠心耿耿，一路上降妖除魔，保护师父，他对猪八戒和沙僧也 很照顾，但是在三打白骨精的时候唐僧误解了他，把他赶走了，他回来的时候没有怨恨师父，还是忠心耿耿的跟着师父去西天取经。我最喜欢的故事是大闹天宫，他偷了龙王的定海神针，龙王去告他，玉帝下令捉拿他，结果都被打败了，太白金星献计，玉帝请他到天宫做官，结果他只做了个小小的弼马温，他很生气，就在蟠桃会上偷吃蟠桃，还偷了太上老君的仙丹，推翻炼丹炉，在里面练成了火眼金睛，玉帝就把它捆起来，命令众神用招术打死他，但他没有被打死，最后还是被如来压到了五行山下，这个故事写出了孙悟空的勇敢，他对玉帝丝毫不惧怕，勇敢地面对，确实是一个顶天立地的美猴王！我非常喜欢这本书。

推荐游记散文濯足鱼梁坝(精)二

我看了《红楼梦》而感到悲惨；看了《俗世奇人》而感到大千世界的奥秘；看了《小英雄雨来》而感到敌人的所作所为是多么可耻。而当我看了四大名著中的《西游记》时，心中有说不完的感受。

《西游记》的作者是明代的吴承恩。这是一本古代神话小说。它主要写了唐僧师徒四人，经历千辛万苦经过九九八十一难，到西天取回真经的故事。

在八十一难中最令人感叹又最让我伤心的一回是第三十二回——女儿国。每个人都为女儿国的国王和唐僧的故事令人难忘，而又容易的一回，可当深入去了解，就会发现与众不同……因为女国王一心想和唐僧，虽然唐僧想与徒弟们去西天取经，但我从她说的一句话中，体现了她对唐僧的情——“我愿与你共同遇难，一起取回正经”所以这个故事让我知道了情劫难与，死于方休。

除了三十二回女儿国，第二十二回三打白骨精也令人印象深刻。

三打白骨精中，一打时白骨精可狡猾了，变成一个如花似月的少女来骗他们，从中我也感受到她是一个阴险狡诈的人。三打中，孙悟空可真是火眼金睛，一下就可以看穿她的阴谋，而从中我也可以看出唐僧是一个善良而不杀生的人。虽说他没有让孙悟空那么厉害，但他有一个好心肠。唐僧因为孙悟空杀了生，所以他赶走了，但是孙悟空不会离开的，因为他一心想着他的师父。

其中，第十回大闹天宫也深受喜爱。这一回主要写了孙悟空在大会上偷吃仙桃、喝了御酒、吃了仙丹，已经有了金刚不坏之身，他也被太上老君用武火烧成火眼金睛。从中我发现了孙悟空是一只活泼，可爱，有灵性的一只名副其实的“泼猴”。

这就是我为什么喜欢《西游记》的原因。多读书，读好书，好读书是我的新标准。

推荐游记散文濯足鱼梁坝(精)三

《西游记》，一部规模宏伟、结构完整、用幻想形式来反映社会矛盾的作品，作者是明代的吴承恩。

全书共一百回，分为三部分：

一至七回写孙悟空花果山称王和大闹天宫;

八至十二回写取经的缘由和唐僧的身世;

十三至一百回，写唐僧师徒在取经途中所经历的八十一难。

这部带有童话色彩的神话小说，重点塑造了孙悟空这个大胆的、富有反抗性的神话英雄形象，他敢于反抗天宫、地府的统治者，能上天入地、呼风唤雨。他的言行符合人民群众的愿望，寄托了古代人民征服自然的理想。

吴承恩(约1500年-1582年)，男，字汝忠，号射阳山人。汉族，淮安府山阳县(今江苏省淮安市淮安区)人。祖籍安徽桐城高甸，以祖先聚居桐城高甸，故称高甸吴氏。

中国明代杰出的小说家，是四大名著之一《西游记》的作者。自幼敏慧，博览群书，尤喜爱神话故事。在科举中屡遭挫折，嘉靖中补贡生。嘉靖四十五年(1566年)任浙江长兴县丞。由于宦途困顿，晚年绝意仕进，闭门著述。

《西游记》写于十六世纪的中国明朝嘉靖公元1522―1566)时期，距今已四百多年了。作者吴承恩，字汝忠，号射阳居士，《西游记》是吴承恩中年时期写成初稿，后来经过润饰而成的。他在前代多年积累下来并在民间流传的有关唐僧取经的文学作品和故事的基础上进行艺术再创造，并且把原来的以唐僧取经为主的故事，改为孙悟空为主的战天斗地史。

东胜神州傲来国有一花果山，山顶一石，产下一猴。石猴求师学艺，得名孙悟空，学会七十二般变化，一个筋斗去可行十万八千里，自称“美猴王”。他盗得定海神针，化作如意金箍棒，可大可小，重一万三千五百斤。又去阴曹地府，把猴属名字从生死簿上勾销。玉帝欲遣兵捉拿，太白金星建议，把孙悟空召入上界，做弼马温。当猴王得知弼马温只是个管马的小官后，便打出天门，返回花果山，自称“齐天大圣”。玉帝派天兵天将捉拿孙悟空，美猴王连败巨灵神、哪咤二将。孙悟空又被请上天管理蟠桃园。他偷吃了蟠桃，搅闹了王母娘娘的蟠桃宴、盗食了太上老君的金丹，逃离天宫。玉帝又派天兵捉拿。孙悟空与二郎神赌法斗战，不分胜负。太上老君用暗器击中孙悟空，猴王被擒。经刀砍斧剁，火烧雷击，丹炉锻炼，孙悟空毫发无伤。玉帝请来佛祖如来佛祖，才把孙悟空压在五行山下。

如来佛祖派观音去东土寻一取经人，来西天取经，劝化众生。观音点化陈玄奘去西天求取真经。唐太宗认玄奘做御弟，赐号三藏。唐三藏西行，在五行山，救出孙悟空。孙悟空被带上观世音的紧箍，唐僧一念紧箍咒，悟空就头疼难忍。师徒二人西行，在鹰愁涧收伏白龙，白龙化作唐僧的坐骑。在高老庄，收伏猪悟能八戒，猪八戒做了唐僧的第二个徒弟；在流沙河，又收伏了沙悟净，沙和尚成了唐僧的第三个徒弟。师徒四人跋山涉水，西去求经。

观音欲试唐僧师徒道心，和黎山老母、普贤，文殊化成美女，招四人为婿，唐僧等三人不为所动，只有八戒迷恋女色，被菩萨吊在树上。在万寿山五庄观，孙悟空等偷吃人参果，推倒仙树。为了赔偿，孙悟空请来观音，用甘露救活了仙树。白骨精三次变化，欲取唐僧，都被悟空识破。唐僧不辨真伪，又听信八戒谗言，逐走悟空，自己却被黄袍怪拿住。八戒、沙僧斗不过黄袍怪，沙僧被擒，唐僧被变成老虎。八戒在白龙马的苦劝下，到花果山请转孙悟空，降伏妖魔，师徒四人继续西行。乌鸡国国王被狮精推人井内淹死，狮精变作国王。国王鬼魂求告唐僧搭救，八戒从井中背出尸身，悟空又从太上老君处要来金丹，救活国王。牛魔王的儿子红孩儿据守火云洞，欲食唐僧肉。悟空抵不住红孩儿的三昧真火，请来菩萨降妖。菩萨降伏红孩儿，让他做了善财童子。西梁女国国王欲招唐僧做夫婿，悟空等智赚关文，坚意西行，唐僧却被毒敌山琵琶洞蝎子精摄去。悟空请来昴日星官，昴日星官化作双冠子大公鸡，才使妖怪现了原形。不久，唐僧因悟空又打死拦路强盗，再次把他撵走。六耳猕猴精趁机变作悟空模样，抢走行李关文，又把小妖变作唐僧、八戒、沙僧模样，欲上西天骗取真经。真假二悟空从天上杀到地下，菩萨、玉帝、地藏王等均不能辨认真假，直到雷音寺如来佛祖佛处，才被佛祖说出本相，猕猴精被悟空打死。

师徒四人和好如初，同心协力，赶奔西天。在火焰山欲求铁扇公主芭蕉扇扇灭火焰。铁扇公主恼恨悟空把她的孩子红孩儿送往洛伽山做童子，不肯借。悟空与铁扇公主、牛魔王几次斗智斗法，借天兵神力，降伏三怪，扑灭了大火。比丘国王受白鹿变化的国丈迷惑，欲用一千一百一十一个小儿的心肝做药引，悟空解救了婴儿，打退妖邪。寿星赶来把白鹿收回。灭法国王发愿杀一万僧人，孙悟空施法术，把国王后妃及文武大臣头发尽行剃去，使国王回心向善，改灭法国为钦法国。在天竺本国，唐僧被月宫五兔变化的假公主抛彩球打中，欲招为驸马，悟空识破真相，会合太阴星君擒伏了玉兔，救回流落城外弧布寺的真公主。

师徒四人历尽千辛万苦终于来到灵山圣地，拜见佛祖，却因不曾送人事给阿傩、伽叶二尊者，只取得无字经。唐僧师徒又返回雷音寺，奉送唐王所赠紫金钵做人事，才求得真经，返回本土。不想九九八十一难还缺一难未满，在通天河又被老鼋把四人翻落河中，湿了经卷，至今《佛本行经》不全。

唐三藏等把佛经送还大唐首都长安，真身又返回灵山。三藏被封为旃檀功德佛，悟空被封为斗战胜佛，八戒受封净坛使者，沙僧受封金身罗汉，白龙马加升为八部天龙，各归本位，共享极乐。

每集片首曲，25集全播时首次采用，许镜清作曲，演奏：中央芭蕾舞团管弦乐队指挥：胡炳旭

百曲千折显精诚

王立平作词，王立平作曲，吴雁泽演唱：1984年《计收猪八戒》、《三打白骨精》两集首播时的主题歌（即片首曲)。片尾曲为《敢问路在何方》，后在1986年前11集全播时被《西游记序曲》取代。[3]

敢问路在何方

主题歌暨片尾曲，1984年《计收猪八戒》、《三打白骨精》两集首播、1986年前11集全播时均由张暴默演唱。25集全播时改为蒋大为演唱。阎肃作词，许镜清作曲，蒋大为/张暴默演唱。

生无名本无姓

原第三集《大圣闹天宫》插曲。原名“齐天大圣孙悟空”，付林、晓岭作词，许镜清作曲，黄小群演唱：1986年前11集全播时播出。电视剧歌曲磁带中改为王小清演唱。

大圣歌

第三集《大圣闹天宫》插曲，阎肃作词，许镜清作曲，胡寅寅演唱，25集全播时取代了《生无名本无姓》。

被贬五行山

第三集《大圣闹天宫》插曲。又名“他多想是棵小草”，阎肃作词，许镜清作曲，丁小青演：原第四集《困囚五行山》插曲，1986年前11集全播时播出。

五百年桑田沧海

阎肃作词，许镜清作曲，郁钧剑演唱：第四集《困囚五行山》插曲，25集全播时取代了《他多想是棵小草》

走啊走

第四集《困囚五行山》插曲，阎肃作词，许镜清作曲，周立夫/李静娴演唱：1986年前11集全播时由李静娴演唱。25集全播时改为周立夫演唱。

吹不散这点点愁

第十集《三打白骨精》插曲，阎肃作词，许镜清作曲，郁钧剑演唱：

女儿情

第十六集《趣经女儿国》插曲，杨洁作词，许镜清作曲，吴静演唱：

相见难别亦难

第十六集《趣经女儿国》插曲阎肃作词，许镜清作曲，吴静演唱：

晴空月儿明

第十八集《扫塔辨奇冤》插曲，阎肃作词，许镜清作曲，迟重瑞演唱：

何必西天万里遥：

第十九集《误入小雷音》插曲阎肃作词，许镜清作曲，吴静演唱）：

天竺少女

第二十四集《天竺收玉兔》插曲阎肃作词，许镜清作曲，李玲玉演唱：

青青菩提树

第二十五集《波生极乐天》插曲阎肃作词，许镜清作曲，李静娴演唱：

无底船歌

第二十五集《波生极乐天》插曲，阎肃作词，许镜清作曲，叶矛演唱：

取经归来：

第二十五集《波生极乐天》插曲。戴英禄作词，许镜清作曲，蒋大为演唱：

官封弼马温

此曲在央视老版《西游记》第二集《官封弼马温》中以配乐形式出现。作词：阎肃作曲：许镜清，

逍遥自在的孙大圣

第3集《大圣闹天宫》插曲。作曲：许镜清

86版25集央视神话电视连续剧《西游记》第七集《计收猪八戒》之插曲，词:阎肃曲，:许镜清唱，马国光，歌曲《猪八戒之歌》。猪八戒由马德华扮演，高小姐由魏慧丽饰演。《猪八戒之歌》曲风诙谐风趣，将猪八戒的可爱活泼地表现了出来”[2]

唐僧抒怀：演唱：迟重瑞[4]

王母娘娘咏叹调：演唱：王淑芳

沙和尚宣言：演唱：杨杰

白骨精：演唱：高旭东

猪八戒之歌：演唱：马国光

观音赞：演唱：群星

四大天王：演唱：郭天节

嫦娥曲：演唱：吴静

紧箍咒：演唱：李小护

芭蕉扇浪漫曲：演唱：王淑芳;李小护

哪咤之歌：演唱：杨斌[5]

初称美猴王：

第一集《猴王初问世》中石猴带领大家进入水帘洞后群猴拜其为王时的配乐。

三星洞学艺：

第一集《猴王初问世》中孙悟空在灵台山三星洞第七年菩提祖师传授其技艺时出现的配乐。

招安上天庭：

第二集《官封弼马温》中太白金星第一次招孙悟空上天宫时出现的配乐。

金殿戏巨灵：

第二集《官封弼马温》中孙悟空缩小身躯在众大臣中间穿梭并戏耍巨灵神时出现的配

上任弼马温：

第二集《官封弼马温》中孙悟空赴任时出现的配乐。

大圣游天宫：

第三集《大圣闹天宫》中孙悟空被第二次招上天宫赐封闲职“齐天大圣”整日无所事事到处游历结交各路神仙时出现的配乐。

助兴鹤仙舞：

第三集《大圣闹天宫》中在孙悟空大脑蟠桃会的同时鹤仙翩翩飞来为众仙起舞助兴时出现的配乐。

天王琵琶曲：

第三集《大圣闹天宫》中玉帝派十万天兵天将捉拿悟空，四大天王中持国天王弹奏的曲子。

杨戬擒悟空：

第三集《大圣闹天宫》中杨戬和孝天犬追拿孙悟空时出现的配乐。

玉帝升朝堂：

第三集《大圣闹天宫》中孙悟空被擒，玉帝升殿准备审判“妖猴”时出现的配乐

庆功天仙曲：

第四集《困囚五行山》中孙悟空被押五行山下天宫庆祝胜利由嫦娥领衔舞蹈时的配乐。

庆功天仙曲2：

第四集《困囚五行山》中孙悟空要破山而出时经千里眼顺风耳报告后又被如来的法旨压下从此再也不能脱身后，天宫继续欢歌宴舞时的配乐，比前一段节奏更快更强烈，体现了天庭众人的更加得意。

绣球选佳婿：

第四集《困囚五行山》中观音化身在茶馆中听人诉说玄奘法师父亲陈状元当年被殷小姐绣球选中成为殷家乘龙快婿时出现的配乐。

赴任遭祸变：

第四集《困囚五行山》中观音化身在茶馆中听人诉说陈状元携殷小姐赴任途中被船老大害死的经过时出现的配乐。

玄奘初长成：

第四集《困囚五行山》中观音化身在茶馆中听人诉说玄奘被救并长大成人时出现的配乐。

圣僧朝唐皇：

第四集《困囚五行山》中观音化身在朝堂之上对唐皇说袈裟、宝杖送与有缘人，唐皇宣招玄奘法师上殿时出现的配乐。

观音院露宝：

第六集《祸起观音院》中金持长老激孙悟空取出宝袈裟观赏时出现的音乐。

天蓬戏嫦娥：

第七集《计收猪八戒》中猪八戒背着孙悟空变得高小姐在荒野中回自己洞府途中回忆自己因调戏嫦娥而被贬下界错投猪胎的配乐。

三美戏八戒：

第八集《坎途逢三难》中猪八戒凡心大动要在三位菩萨变化的小姐中用撞天婚的方法选一个入赘时出现的配乐。

搜寻人参果：

第九集《偷吃人参果》中猪八戒偷听的清风、明月两人说到人参果的事，怂恿孙悟空去偷摘，孙悟空在寻找果树途中出现的配乐。

人参果树：

第九集《偷吃人参果》中孙悟空初见人参果树时出现的配乐。

仙童斥四僧：

第九集《偷吃人参果》中清风、明月发现孙悟空、猪八戒、沙僧偷吃人参果后因为数目不对对唐僧等四人进行斥责时出现的配乐。

重回三星观：

第九集《偷吃人参果》中孙悟空为寻求医树之方重回三星观求教菩提祖师时出现的配乐，甚为伤感。

荒山入魔窟：

第十一集《智激美猴王》中唐僧师徒三人走至黄袍怪的领地唐僧被妖魔所设的假宝塔引入陷阱时出现的配乐。

百花羞遇险：

第十一集《智激美猴王》中百花羞公主回忆自己如何被黄袍怪掳进魔窟的经过时出现的配乐。

白龙刺黄袍：

第十一集《智激美猴王》中黄袍怪到宝象国诬陷唐僧为虎精，晚间饮宴时白龙马化身为一美女行刺黄袍怪时的配乐。

虎力登祭坛：

第十五集《斗法降三怪》中唐僧师徒与虎力大仙比试求雨时虎力大仙登上祭坛时的配乐。

幽深琵琶洞：

第十六集《趣经女儿国》中开头描画琵琶洞中蝎子精准备谋夺女儿国国王王位情景的配乐。

蝎子精献艺：

第十六集《趣经女儿国》中女王欣赏宫廷乐师的演奏时蝎子精弹着琵琶上殿时的配乐。

梦中会御弟：

第十六集《趣经女儿国》中女王见过唐僧有意许亲后魂牵梦绕，一次假寐时梦中与唐僧相会时的配乐。

铁扇剑释怀：

第十七集《三调芭蕉扇》中铁扇公主因牛魔王贪恋美色不回洞府而满腹惆怅以舞剑来宣泄情绪时出现的配乐。

端午遭祸变：

第二十集《孙猴巧行医》中朱紫国王讲述金圣娘娘杯赛太岁在三年前端午节掳去的经过时出现的配乐。

无底洞有缘：

第二十二集《四探无底洞》中孙悟空和唐僧商定计谋骗老鼠精到后花园吃桃时的配乐。

推荐游记散文濯足鱼梁坝(精)四

四个人，一匹马，一段佳话，一段向西进发的佳话。

——题记

又是一个偶然的机会，来到熟悉的书架前，在某一个不起眼的角落，找到了这本带着些许灰尘的《西游记》。拍掉时间积累下来的灰，翻开书，再次踏上西行之路。

先说说那个没有太多描写的沙僧。他唯一的特点就是吃苦耐劳，任劳任怨，孤言寡语。永远待在他该待的角落里为师傅和师兄做该做的一切，没有一句“不”。所有行李就像居住在可怜的沙悟净的宽阔的肩膀上。可能对他来说，到西天取得正果，就是对他辛苦的付出最好的回报了吧!我想，他也会很快乐。

头大，耳朵大，肚子大，人大，什么都大，没错，这就是猪八戒。他给人的印象就是好吃懒做，游手好闲。摸着自己圆鼓鼓的大肚子，自称是大腹便便，心里想着远在玉寒宫的嫦娥，口水却流了一地。殊不知，他还有别人所不知的另一面。其实他是一头十分讲义气的猪，每当唐僧被妖怪抓走，他总是火急火燎，坐立不安，总想与师兄弟们一起解救师傅;每当孙悟空不在的时候，他总是第一个站出来保护手无缚鸡之力的师傅和武功并不如他的师弟沙僧。

唐僧就不用说了，就是啰嗦，紧箍咒则是他的杀手锏。但它也是一个苦命的僧人，被皇帝使派去遥远而不可及的西天取经，无怨无悔，无畏艰难，这种精神感动天地，最终修得正果。可有时，他的慈悲为怀则变成了不明是非，昏庸固执。敌人的花言巧语、骨肉计，都能让他头晕眼花，轻易相信，甚至帮妖怪说话，真是可怜又可笑。

轮到主角孙悟空了。机智的孙悟空功夫十分了得，气魄也十分了额。面对敌人，无论是邪魔鬼祟还是天兵天将，毫不畏惧，也绝不留情。他更是一个重情重义的真君子，如果师傅被妖怪扎走了，就连他手中的金箍棒都和气愤不已，就算赴汤蹈火，他也在所不辞，只为就出唐僧。他是我在这本书中最喜欢的角色，我们要向他学习。

成功，很虚无飘渺。在唐僧眼中，取得真经;这悟空眼中，无拘无束;在八戒眼中，吃饱喝足;在沙僧眼中，修得正果;在我们眼中。幸福平安。是的，但如何成功?这又是一个难题。唯一的钥匙便是团结、坚持、自信。想想平时日常学习生活中，何不是同学之间团结合作，相互学习，以他人之长补自身之不足，坚持不懈!学习之中，还不仅仅只有九九八十一难，只要相信自己的能力，相信自己一定能成功!

一本《西游记》，教会我如何成功!

只要你心中有这件事，并付诸与行动，脚踏实地，一步一个脚印，你就一定会成功!

推荐游记散文濯足鱼梁坝(精)五

西游记的故事每个人或每个家庭都家喻户晓。它是我国四大名著之一，讲述的是孙悟空、猪八戒、沙和尚三人保护唐僧西天取经的故事。师徒四人明明清楚的了解取经之路的危险与困难，却还是初心不改的一路向前在须弥山大雷寺中取得了真经。

他们为什么会取得真经，是因为他们拥有着坚持的力量，像爬山、做某件比较难的事其实都要坚持。那次我和爸爸和妈妈、姐姐、外婆一起爬黄山。

我在山脚下时迫不及待的想上山，眺望着远处的黄山我骄傲又自信的说：“切，才这么点儿高的山我分分钟就会把它给爬完。”一旁的外婆说：“锴锴，你可不要太骄傲，这个黄山可高了呢！”爸爸和妈妈拿着5瓶水和5根登杖走了过来。我又骄傲道：“就这点高的山，要什么水呀，要什么登山杖呀！”说着说着，我们就上了山。我心中暗想着：才这么点儿高的山，我发誓没到山顶，我誓不回家。

我走到了山腰才知道了这座山有多高。我气喘呼呼的走着，我走向爸爸那，委婉的说：“爸爸，我脚有点累了，你能把登山杖给我吗？”“你前面不是说，就这么点儿高的山么，怎么现在要用了？”随后爸爸把登山杖给了我。我们爬着爬着，眼前出现了个亭子，爸爸说：“我们不爬了，我怕我爬着爬着晕倒了，你和妈妈爬吧。”

当我们就要到山顶时，我整个人已经精疲力尽了。我的心开始纠结：到底要不要往上爬呢？虽然只有一步之遥，但是我真没有力气了，突然从我脑中想起了我在山下发的誓。顿时我的身体里奋走起了一腔热血，我走了几步，我就登上了山。

哇！原来从山上看着山下是这么美妙啊！早知道，我早点上来不就是了。

从登黄山中，我悟出了一个道理：不管做什么事，应该都要坚持到底，多吃苦可能后面会有你意想不到非常好的事。

推荐游记散文濯足鱼梁坝(精)六

妖，可以代表正义吗？妖，可以作为英雄吗？其实，于我而言，是可以的，孙悟空便是其中之一。曾有这样一句话：“《西游记》本身属于佛学，众生平等，妖精和凡人又有何必然的善恶之分呢？”

一盏台灯，几支黑笔，伏案于桌前，重温《西游》，儿时情节再现眼前。

所谓神、妖、佛，本就是人定的，没有人指定神必善，妖必恶。在第十七回中，曾有这样一句话：“菩萨，妖精，总归一念；若论本来，皆属无有。”既如此，妖便可与之不同。在《西游记》中，三只妖及一神护一人西天取经。其中，身为妖的孙悟空功不可没，神通广大，而他，亦英雄。

我认为，孙悟空为妖，却从自小的不同开始。他由天地之精华所孕育，仙石迸出，惊动四方。为学习本领，他克制住妖怪残暴，好斗的本能，混入众弟子中与菩提祖师学艺，甚至连天蓬元帅等一路神仙都不如他修炼得道练成的那一口清气，单凭这一点，他足以为仙。

他重义，当年他结拜众妖，但在取经路上，为了那一口唐僧肉，牛魔王、红孩儿还是与他打斗。然，他念及旧情，不愿伤其性命。尊师，菩提老祖赶他走，他这才哭着离开，并牢记老祖的警告，至死也未报师门。在得知小妖被抓时，他不顾对方强与弱，迢迢相救。虽被唐僧驱逐过，可一知师傅遇难，便千里救援。明明已将功抵过，恩断义绝，却依旧不离不弃。

或为修成正果，或为私心，但，这九九八十一难，哪一难少得了他？既在这苦难昏庸的世道，那便奋起反抗，为世人争个幸福安康的生活。

他藐视权威，站于百姓这一端，非人，又有大丈夫之风，比起懦弱，他更加勇敢，八十一难，磨炼了他的品格与意志，不屈与无畏。

是以，妖可为善、忠、义，既这般，又何不能皈依佛门？天道酬勤，不是不到，只是时候未到。至九九八十一难，他救百姓，渡苍生，老天有眼，他终修正果，斗战胜佛，妖，何不能为善，为英雄？

书毕，耳边仿佛又响起一句句真情实意的话语“师傅莫怕，老孙来也.”“妖怪，哪里逃？”他或许并不懂得表达，但却将赤胆忠心藏在行动中。这样的他，更加真实，心中有善，何论妖佛，皆得正果！

普天众生，亦不过一本《西游》，天下丈夫，亦不过一孙悟空！

推荐游记散文濯足鱼梁坝(精)七

小人国里的大人，大人国里的小人。聪明国里的笨蛋，马儿国中的野蛮人。到奇怪国家的游历生活，却处处存在着欺骗与利益，麻木与冷酷。是什么，使一个人处处被控制？是什么，使一个人甘愿与马儿生活？格列佛会一一回答。

格列佛出自《格列佛游记》，由英国著名讽刺小说家乔纳森·斯威夫特所著。小说讲述了一名医生到四个奇怪国家冒险的故事，以四个国家的社会百态来揭示当时英国的黑暗社会：欺骗、控制、无情……

第一个国家是小人国利立普特。顾名思义，这个国家的人只有拇指大小。当格列佛以一个巨人的形象出现时，小人们都充满了戒备，当他们发现这个巨人的和善时，便和巨人相处起来。他们要格列佛打败他们的敌人——小人国不来夫斯古，巨人没有听从国王的命令，之间的信任便被撕破。格列佛逃出利立普特，又被不来夫斯古接纳，安全回家。这两个小人国之间对待巨人的方式，形成了鲜明的对比。利立普特就好比当时的英国，充满了险恶。

而在大人国布罗卜丁奈格，虽然格列佛被当成农夫赚钱的工具，但他还是被这个国家的和平共处感到惊讶。火药造就了一个强有力的英国政府，却使一个国家处处充满硝烟与血腥。

在勒皮他国，一个科技发达的国家，除了音乐与数学，其他好比空气，甚至不比空气，可有可无。没有生活乐趣，只有麻木与“科学怪人”。

我很高兴，格列佛能有幸来到慧骃国。这是一个马的国家，但这个国家的马却像人类一样充满理性与智慧，更是有高过人类的美好品质。他们之间的信任牢不可破，生活更是和平。而在这个国家，人类就像“野胡”一样野蛮无耻，甚至没有驴子有用。格列佛被当成一只“有理性的野胡”，在慧骃国高尚的品德中生活。由于慧骃国一心要消灭国中的野胡，格列佛不得不离开。回国后，格列佛甚至无法接受英国的生活，极力回避国人，却对马儿喜爱有加。这是多么强烈的抨击啊！

《格列佛游记》描写了四段极为刺激的冒险，内容精彩，却处处揭露着英国社会。小人国的控制欲，大人国的和平共处，飞天国的冷酷，马儿国的信任。英国拥有强大，却没有和平；拥有科技，却没有信任。

同时，也把格列佛的冒险精神极力展现，四次冒险，四次都平安回家。不管有多大的困难，格列佛始终是乐观面对。是啊！乐观面对，险境不攻便自破！

推荐游记散文濯足鱼梁坝(精)八

《西游记》我相信大家都看过或读过，它主要说的是唐僧师徒四人去西天拜佛求经的经过。在这同时，也表现了他们个人的特点。

孙悟空非常勇敢，天不怕，地不怕，忠心地保护着唐僧去西天拜佛求经。他的头脑很机灵，而且喜欢路见不平，拔刀相助。但是他有一个缺点，就是非常冲动，就因为如此，唐僧就常常念紧箍咒，使得他疼痛难忍。

唐僧在取经的路上不受任何诱惑和阻力。不管是金钱还是美色，他都当作一堆泥土。就算前方有一大堆妖魔鬼怪，他也毫不恐惧，一心只想取得真经。他的这种精神实在让人佩服。可他有时却不分青红皂白地冤枉别人。

猪八戒就是好吃懒惰，贪图荣华富贵和美色。但他对唐僧也是很忠心的。

沙师弟忠厚老实，也不贪图荣华富贵，对唐僧更是忠心耿耿，他可以拼了命地保护唐僧。

吴承恩在写这部书的时候，主要体现了四个字“勇者无惧”。

做每件事都要目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能够达成我们的梦想。

推荐游记散文濯足鱼梁坝(精)九

寒假，我到了“天府之国”成都。

凌晨，赶在新一天的阳光洒落之前，我坐在出租车里，司机有些疲倦的引领我逐渐深入这座城市。目的地在一片老墙根的包围里，即使是在冬天苍翠的藤蔓仍紧挂在斑驳的墙面。到了旅馆，捧起一把水卸下了一缕疲倦，便继续去深入这座城市。

沿着老墙根往外走，就是一条繁华的商业街，这样的转变在成都的街头似乎很是常见。成都特殊的气候，让这座城市时常见不到阳光，高厦或是庙堂都蒙着一层淡淡的灰色，也不见有人来清理它。

清晨飘起了雾霭，顺着春熙路漫步，朦胧间走到一个灯火璀璨的“庙宇”。成都太古里依它而建成，也给这个名不经传的庙带来了新的活力。

成都人对美食的追求，从店铺的装横就能看出一二。室内不像室外那样“脏兮兮”的，采光通透，摆设大气，兴用大红、金黄这样明亮的色彩，伴随着阵阵翻涌的辛香，让人的疲倦一扫而空。

有时我会觉得，北京实在是太“干净”了。在人们刻意的保持下给人留下明亮整洁的美感，可却也有一丝难以言说的不舒服。来到成都，我便找到了这丝违和的原由。北京的环境、布局被紧密的安排着，没有些许的空隙，让欣赏它的人不禁跟随着城市一并紧张了起来，这样的规矩感时刻在鞭策着城市不断加速、跃进。而成都，没有这样的束缚感。天是灰蒙蒙的，地也是灰蒙蒙的，没有人时刻去警惕它是不是不够洁净，或许是心血来潮，才回去清理一下，不过几天又变回了长久的灰蒙蒙的样子。城市的布局也是，没有紧锣密鼓的规划，更像是随兴地去建造，旧与新的交汇，老与少的融合，却不会觉得有一丝别扭。成都的街头巷尾显得脏兮兮的，这或许就是成都较别处别具一格的灵秀。这种“脏兮兮”的感觉不会让人烦闷，反倒是能从中体悟到一丝自然与真挚。它散发出一种慵懒的气质，像是一首温情款款的民谣，像是一只刚从假寐中醒来的猫咪。这种慵懒并非是对世事的厌倦，而是一只别样的挚爱。这种慵懒让人不断去丰富自己的生活，品尝更多的美食，饱览更多的景色，为了更加的享受生活，所以更加努力地去奔跑———就像仙人一样，活在“天府之国”。

下车了。爸爸把我从睡梦中叫醒，我不情愿地爬了起来，摇摇晃晃下了车。

一下车，我们仿佛进了一个大蒸笼，刚出站，我已经泡成水人了。好在我们一出站，就上了出租车，凉快了。

由于才四点多，天还是黑的，路上的街灯，就成了我观察的景物。那些灯呀，没有巴金眼里的多，没有巴金眼中的美，但我感觉似乎它们更多，更好看!

本来我们想在老爸办事的单位旁边住下，但是一问，没房间了。我们只好在周围又问了三家，都没有房间，直到第四家，力华时代酒店，才开了一个158元的标间住下。

因为时间还早，我们还吃不上早饭，只好先洗澡，休息了好一会儿，才下去吃饭。就这样都是第一个，好多吃的都没有做好呢!吃过早饭，老爸出去办事了，我只能一个人待在宾馆整理我的游记。突然轰的一声，雷!下雨了!，我叫了起来。但是没有人帮我，我只能自己安慰自己，等爸爸回来。

终于，爸爸回来了，陪我出去逛街。大街上，虽然还下着雨，但还和大火炉一样，把刚刚洗过澡的人又洗了一次。有很多人打着雨伞，又遮太阳，又遮雨，这种热太可怕了!就这样，大街上的人还是很多，尤其是我们所在的麦当劳。

吃完麦当劳，我们逛了一会儿就回宾馆洗澡了。没想到，发生了一件不愉快的事，总台打来电话，让爸爸下午六点前去总台交一天的房费，可我们早上才住上，住得时候她并没有告诉我们，爸爸在电话中就火了，挂了电话就要退房。结果，总台没办法了，只能让我们住下。我真不明白，为什么大人之间只有发火，才能解决问题。

由于第二天，我们计划出游，所以早早就休息了。

国庆节我去四川成都游玩，那是个休闲度假的好地方。那里有吃不厌的美食，有看不够的祖国大好河山，还有快把我萌哭的大熊猫。

我们首先游玩了大熊猫繁育基地。大熊猫的身体黑白相间。但是，因为下过雨的原因，大熊猫的身体在湿漉漉的树枝上蹭来蹭去，把它洁白的毛给蹭成棕色的了。我们去游玩的时候是12点，大熊猫们基本上都在睡觉，睡在树杈上的一致熊猫让我印象深刻。它找到了一个合适的树杈，平躺在上面，伸了个懒腰，竟然没有从树杈上掉下来，我很好奇?它真的像我们人类一样聪明呀!

在这里，还有今年刚出生的小熊猫，但是参观的人太多，我左看看、有看看，终于在人群中找到了那三只小熊猫。它们有的趴着睡。有的侧着睡，还有一会翻左边，一会翻右边。它们的样子快把我萌哭了。

之后，我们游览了都江堰。那里的江水波涛汹涌，美丽而壮观，它是我国最大的水里工程之一。外形像鱼嘴的一个重要景点，它可以过滤沙子和泥土。随后，我们参观了“汶川特大地震漱口中学遗址”。那里告诉我们自然灾害带给人们的痛苦。最后，我们游玩了“杜甫草堂”，去看了杜甫故居，那里的盆景非常美，非常多，令我眼花缭乱。

来成都一定要去“锦里”和“宽窄巷子”。吃吃、逛逛，那可是吃货的“天堂”。我最喜欢锦里，因为那里有很多西安吃不到的美食。例如，香味扑鼻的豆花、霸王肠、糍粑和自选串串香，馋的我都流口水。还有龙抄手、钟水饺等等。最后不得不提得是成都的火锅，如果你来成都不吃上几顿火锅，你可就吃亏了，我在这里给大家推荐几个火锅店，川西坝子、小龙坎、小板凳和老宅门，我还发现成都的火锅不放芝麻赞奥!

假期款结束了，我依依不舍地离开了成都。

今年的寒假，我和爸爸妈妈还有我的好朋友一起乘着西去的列车，去到了著名的旅游城市天府之国——成都。成都是一个充满着诱惑的城市，那里气候宜人，风光绚丽。同时，它也是一座文明古都，历史悠久。武侯祠和杜甫草堂给这座现代化的大都市增添了几分别样的气息。

来到成都的第一站，我就去了向往已久的成都大熊猫基地。进入大门，首先映入眼帘的是成片的竹林耸立在路的两旁，给人一种幽静的感觉。紧接着，我们乘坐电瓶车急切的赶往月亮产房，我是多么希望可以见到刚出生的熊猫宝宝，可惜却没那么幸运。虽然心里有些小失望，但我又被其他熊猫憨态可掬的样子所吸引。你瞧，那两只胖乎乎的熊猫欢快地在地上打着滚儿，还不时的互相向对方发出一两声欢叫，好像在分享它们的快乐一样。快看，有一只小胖正在往树上爬，别看它的身体笨重，爬树的速度还真不慢，简直是一个“灵活的胖子”。咦，树下还有只体型硕大的熊猫在津津有味的吃着竹子，完全不理会我们这些游客，瞧瞧它那吃相，完全就是一个“吃货”嘛，那样子真是呆萌又可爱。

第二站，我们来到了代表成都特色的锦里古街，在锦里，我完成了一次完美的吃货之旅，各种小吃让人垂涎欲滴，龙抄手、担担面、三大炮等等，我边吃边走一路还在不停的寻找各种美食。当然，在锦里，不仅可以享受到美食可以还领略到了浓浓的三国文化，古老的建筑，大红的灯笼，木制的牌匾，高高的戏台，都彰显了蜀韵风采。

第三站，来到了仰慕已久的世界文化遗产——都江堰。都江堰是我国古代最著名的水利工程。景区内古木参天，庙宇宏大，站在都江堰的“鱼背”上，看着这伟大的水利工程，我无法想象，在没有任何现代工具的古代，李冰父子和劳动人民付出了怎么样的艰辛才完成了这好浩大的水利工程的。这里的每一棵古树都见证了一段历史，每一个景点都蕴藏了一个个故事，留下了一个个传说，我不禁为古代人民的智慧而感叹和骄傲。

短短的成都之行结束了，成都的魅力不仅仅是美食，还可以让你了解到许多的历史文化故事。有机会你也去领略一下吧!