游记散文濯足鱼梁坝汇总 渔梁坝游记(6篇)

在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。

游记散文濯足鱼梁坝汇总一

漫漫长路，多年跋涉，师徒四人历尽九九八十一难，去西天取经，为的是普度众生。

在《西游记》中，我最喜欢的就是孙悟空了，他有七十二变化。在西天取经路上，悟空付出了很多，他不仅本领高强，而且机智聪明，随机应变。当师傅落入敌手，他总是与敌人周旋，其中的坎坷都一一化解，是当之无愧的大英雄。

尽管猪八戒给大家的印象不太好，但我还是要为声“冤”，首先是错投了猪胎，变得人不人，猪不猪的，到哪都吓人，尽管老猪本性贪婪好色，但他在西天取经路上帮助悟空降妖除怪，出了不少力，他吃苦耐劳，善良正直(有时还爱贪点小便宜)。

在西天取经路上，沙僧肩挑旦扛的身影给人留下了深刻的印象，一路上，他无微不至地照顾师傅，陪师傅打坐念经，任劳任怨。

唐三藏是取经人的核心，本着一颗慈悲之心，他经历了14年，风餐露宿，任何磨难都无法打倒他西天取经的决心。

唐僧师徒不畏千辛万苦，历经种磨难依旧不放弃，直到取得真经。

奔流的河，如果没有暗礁的阻挡，就无法激起迷人的浪花;羽毛丰满的小鹰，如果没有暴风雨的搏击，就无法实现展翅高飞的自由;人的一生，注定要经历风雨的洗礼，才能“长大”。

人生就像五味瓶：酸、甜、苦、辣、咸，而苦就是磨难的滋味，只有品尝过“苦”，享受“甜”时，才更有滋味，只有品尝了人生五味，什么才更有意义。

唐僧师徒四人一路向西，经历了九九八十一难，最终取得真经，现如今的我们早已无法辨别那段充满神奇色彩的故事是真是假，但唐僧师徒四人那种与妖怪斗智斗勇，不惧怕邪恶势力的精神永远值得我们去学习。

西游记中为我们塑造了四个鲜明的人物形象本领高超的孙悟空，胆小如鼠的唐僧，贪财好色但不缺乏善良的猪八戒，沉默寡言的沙僧。这四个人性格各不相同，也形成了鲜明的对比。

孙悟空一路上降妖除魔，像“大闹天宫”“三打白骨精”这些家喻户晓的神话故事都是发生在孙悟空身上。孙悟空也是我在西游记中最喜欢的角色，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。

而八戒则不同，他好吃懒惰，常常打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇;他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头，虽然如此，但在战斗中从不退缩，可以说得上是孙悟空的得力助手。

唐僧和沙僧就更不同了，用现在的话说就是“慢热型”，他俩给人的感觉就是不急不慌的。唐僧耳根子特别软，经不住挑唆。沙僧没主见，经常附和孙悟空和唐僧，总说：“大师兄说得对”“师傅说得对”他们师徒经历的坎坷就像我们人生路上的坎坷。

游记散文濯足鱼梁坝汇总二

先说奇幻。小说通过大胆丰富的艺术想象，引人入胜的故事情节，创造出一个神奇绚丽的神话世界。《西游记》的艺术想象，奇特、丰富、大胆，在古今小说作品中都是罕有其匹的。孙悟空活动的世界，天上地下，冥府龙宫，七十二般变化，十万八千里的筋斗云，无所不至，无拘无束。第六回写孙悟空与二郎真君斗法，孙悟空一会儿变作一只麻雀，一会儿变作一只大鷀老，一会儿变作一条小鱼，一会儿又变作一条水蛇，最后变作一座土地庙，只有尾巴不好变，竖在后面，变作一根旗杆。第七十五回，写孙悟空钻到青毛狮子怪的肚子里打秋千，竖蜻蜓，翻筋斗。第八十四至八十五回，写孙悟空在灭法国与妖道作斗争，充分展现他的智慧和武艺，用铁棒变作剃刀，用毫毛变出无数理发匠，一夜之间使得国王皇后嫔妃宫女五府六部的官员，全成了秃子，因而使唐僧安全通过。又如第四十四至四十六回，写孙悟空在兴道灭僧的车迟国与三大怪进行合法斗争，各显神通，充满奇思异想。先是比求雨，他用毫毛变一个假悟空站在那里，真身却出了元神，到天上去命令管风、管雨、管雷的神，不准帮助道士，致使道士做法失败。后又写虎力大仙与唐僧比坐禅，行者变成一条蜈蚣去叮那道士，又取得了胜利。随后又进行隔板猜枚，孙悟空又将袄、裙(不是一般的袄和裙，是国中宝物山河社稷袄，乾坤地理裙)变成一口钟;将仙桃吃了只留下一个桃核;将道士变成和尚，又取得了胜利。最后又赌砍头能安上，剖腹能长完，下油锅洗澡不会烫伤，黄毛怪的头，被悟空变成一只黄犬衔去丢到河边，最后现出原形原来是一头无头的黄毛虎。如此这般的笔墨，真是神奇莫测，匪夷所思。

不过这些想象都并不单是纯技巧的运用所能成就的，而与作者开放无拘的艺术思维方式分不开。只有灵妙的文心才能衍生出奇幻的文笔，全书飞动的艺术想象，与孙悟空那种天马行空、无拘无束的形象所传达出的意气精神，正相一致。

《西游记》奇异的幻想具有两个值得注意的特点：一是奇幻的描写并不只是为了眩人耳目，博取读者猎奇心理的满足，而是为了塑造人物形象，特别是创造出孙悟空这样一个理想化的英雄形象。二是幻想虽然奇异，看似异想天开，实际并非随心所欲的胡思乱想，而总是有生活的依据，无论从全书或是从细部来看，都能在奇幻中透出生活气息，因而让读者能够理解，乐于接受。举一个小例子，如果无限夸大孙悟空的神通，可以写他略施小技，像变戏法一样，就使灭法国全国的各色人等在一夜之间都变成秃子。但作者并没有直接了当让孙悟空变戏法，而是让他用铁棒变剃刀，用毫毛变剃头匠，然后才分头去将那些人的头发都刺得精光。为什么不怕麻烦，要这样绕着弯子写?这就是要照顾到现实生活的依据，要让生活在现实世界中的读者也易于理解和接受。《西游记》的幻想，总是这样在奇幻描写中透出常情常理。这就是它的高明之处。

次说奇趣。《西游记》的艺术魅力，除了它的奇异想象，就要数它的趣味了。在中国古典小说中，《西游记》可以说是趣味性和娱乐性最强的一部作品。虽然取经路上尽是险山恶水，妖精魔怪层出不穷，充满刀光剑影，孙悟空的胜利也来之不易，但读者的阅读感受总是轻松的，充满愉悦而一点没有紧张感和沉重感。

《西游记》的奇趣，首先跟人物形象的思想性格有关。孙悟空的形象有一个显著的特点，就是乐观主义，所谓人间喜仙，具有一副天生的喜剧性格。他以斗妖为乐事，以斩魔作耍子。他修成正果时的名号叫斗战胜佛，真是名符其实。战斗成了他人生的一种追求，一种境界，一种享受。因此，再艰苦的战斗，他都能举重若轻，当作一场游戏。第二十二回，写猪八戒在流沙河岸边与那个一头红焰发蓬松，两只圆睛亮似灯的狰狞妖怪作战，孙悟空在一旁看得技痒，小说有这样一段描写：

那大圣护了唐僧，牵着马，守定行李，见八戒与那怪交战，就恨得咬牙切齿，擦掌磨拳，忍不住要去打他，掣出棒来道：师父，你坐着，莫怕。等老孙和他耍耍儿来。被行者抡起铁棒，望那怪着头一下，那怪急转身，慌忙躲过，径钻入流沙河里。气得八戒乱跳道：哥啊!谁着你来的?那怪渐渐手慢，难架我把，再不上三五合，我就擒住他了!他见你凶险，败阵而逃，怎生是好!行者笑道：兄弟，实不瞒你说，自从降了黄风怪，这个把月不曾耍棍，我见你和他战的甜美，我就忍不住脚痒，故就跳将来耍耍的。那知那怪不识耍，就走了。

你看，他视战斗为耍耍，竟能从中品出甜美之味来。可见，孙悟空与妖怪战斗，实在是兴味无穷的。《西游记》的作者，正是以与孙悟空同样的兴味无穷的态度来描写西行路上一场接一场的险恶战斗的。第四十六回写车迟国斗法，甚至比砍头剖腹、下滚油锅洗澡，这样令人惊心变色的较量，在孙悟空的眼中，在作者的笔下，竟也视作儿戏。看看孙悟空是这样说的：砍下头来能说话，剁了胳膊打得人。斩去腿脚会走路，剖腹还平妙绝伦。还满不在乎地说：我当年在寺里修行，曾遇着一个方上禅和子，教我一个砍头法，不知好也不好，如今且试试新。说得何等轻松!等到头真的被砍下，却又从腔子里飕的一声长出一颗头来。斗完后，走过来道一声师父!唐僧问他：徒弟，辛苦么?他却回答说：不辛苦，倒好耍子。类似这样轻松愉快的战斗场面，在《西游记》中是很多的。孙悟空是这样兴味无穷地斗妖斩怪，作者也这样兴味无穷地描写斗妖斩怪，读者读起来自然也会同样地兴味无穷。

猪八戒形象的性格特征也是充满谐趣的。他有农民式的憨厚朴实，却又自私懒惰、贪吃好色，取经没有坚定性，动不动就嚷着要分了行李再回高老庄去当女婿。常常好耍点小聪明，却又常常弄巧成拙。作者以一种善意调侃的态度描写这个人物，时时让他出一点洋相来博取读者的笑乐。但猪八戒可笑，却也很可爱。他那种猪似的本分老实以及猪似的笨拙和聪明，就都相当讨人喜欢;何况他能劳动，能吃苦，取经路上都是由他挑行李，过八百里荆棘岭时由他开山，过稀柿同时他用嘴拱上开路。在与妖魔作战中，虽多次被捉，始终也不向妖怪屈服。如第四十一回，写大战红孩儿时，他受骗被捉，被装到一个口袋里吊起来，准备过三五日蒸熟了赏给小妖下酒。八戒听说，在里面骂道：泼怪物!十分无礼!若论你百计千方，骗了我吃，管教你一个个遭肿头天瘟!这报复的心思和骂语，都是猪八戒特有的，妙趣横生，令人忍俊不禁。

行者闻言，沉吟不答。八戒道：哥哥，怎么不言语?行者说：兄弟，实不瞒你说，若是踢天弄井，搅海翻江，担山赶月，换斗移星，诸般巧事，我都干得，就是砍头剁脑，剖腹剜心，异样腾那，却也不怕;但说坐禅，我就输了。我那里有这坐性?你就把我锁在铁柱子上，我也要上下爬蹅，莫想坐得住。

猪八戒是个猪身，具有现实生活中猪的一些属性，比如好吃、偷懒、愚笨等，这又跟猪八戒的呆子性格和小私有者的落后意识完全一致。试看第八十五回中猪八戒贪吃的一段描写。孙悟空明知前面云遮雾罩的村子里有妖精，却偏用吃食来诱骗猪八戒：

行者道：前面不远，乃是一庄村。村上人家好善，蒸的白米干饭，白面馍馍斋僧哩。这些雾，想是那些人家蒸笼之气，也是积善之应。八戒听说，认了真实，扯过行者，悄悄的道：哥哥，你先吃了他的斋来的?行者道：吃不多儿，因那菜蔬太咸了些，不喜多吃。八戒道：啐!凭他怎么咸，我也尽肚吃他一饱!十分作渴，便回来吃水。行者道：你要吃么?八戒道：正是，我肚里有些饥了，先要去吃些儿，不知如何?行者道：兄弟莫题。古书云：父在，子不得自专。师父又在此，谁敢先去?八戒笑道：你若不言语，我就去了。行者道：我不言语，看你怎么得去。那呆子吃嘴的见识偏有，走上前，唱个大喏道：师父，适才师兄说，前村有人家斋僧。你看这马，有些要打搅人家，便要草要料，却不费事?幸如今风雾明净，你们且略坐坐，等我去寻些嫩草儿，先喂喂马，然后再往那家子化斋去罢。唐僧欢喜道：好啊!你今日却怎肯这等勤谨?快去快来!(待到被众妖围住，扯住衣服时)八戒道：不要扯，等我一家家吃将来。

为了吃，他真是要尽了小聪明，却也出尽了洋相。在这里，充分展现了他作为猪的贪吃和愚蠢的特性。妙的是形象的自然属性，亦即动物性，同形象的人性，亦即社会性，是十分巧妙自然地融合在一起的。这就不仅使人物的性格鲜明，而且也使得人物形象十分生动有趣。

许多魔怪的形象也具有这种鲜明的动物属性的特征。如蜘蛛精的肚脐里冒出丝绳织成大丝篷罩人;金翅雕一扇九万里，会飞起来拍人;玉兔精跑得特别快;白老鼠精住在三百多里深的地洞里，性格刁钻狡猾，等等。人物形象的动物特征，使得《西游记》具有童话的性质，得到从老人到孩子们的广泛喜爱。

《西游记》的童话性质远不止于艺术形象的动物特征，它的童真童趣还有更丰富的思想文化内蕴。孙悟空的形象和《西游记》全书所传达的乐观情调，正是童真童话精神的生动表现。林庚先生说：童话中的乐观情调便是这人生初始阶段上健康的精神状态的生动写照。因为童年并不知道什么真正的悲哀，它陶醉在不断生长着的快乐中，为面向无限的发展所鼓舞，这是个体生命史上不断飞跃的时期。而在真正进入社会之前，童年的世界又是自由的、未定型的，显示着无限发展的潜力与可能性，这里正有着无尽的快乐。同时，童话的思维方式，又反映了儿童的心理、兴趣、眼光，通过艺术的想象力和拟人化的方法，展现一个天真活泼的充满生机的世界。《西游记》所创造的世界，正是一个充满童趣的世界。而在这世界里，我们可以听到明中期以后特定时代的社会思潮的回声。林庚先生说：《西游记》以儿童的天真烂漫的情趣讲述着动物世界的奇异故事以及它所赋与孙悟空的活泼好动、富于想象和轻松游戏的乐观性格，都正暗含着当时社会思潮中寻求精神解放与回到心灵原初状态的普遍向往。《西游记》中的童话性与李贽的童心说，分别在文学与哲学的不同领域中体现了这共同的向往。 这样看来，《西游记》的产生以及它独特的艺术风貌与艺术情趣，在那个特定时代出现，都不是偶然的。

游记散文濯足鱼梁坝汇总三

这个暑假，我读了《四大名著》之一的《西游记》一书。虽然已经读过好几遍了，但是我还是看的津津有味，细细品味里面的每一个环节，每一个人物。

里面的孙悟空神通广大，猪八戒贪财好色，唐僧诚心向佛，还有一个默默地挑着担子的沙悟净，并看见了一个个藏在他们身后的故事：

《西游记》讲的是孙悟空被压在五行山下后，他的师父来解救他，并一起去西天取经。路上，遇到了猪八戒和沙悟净，也把他们收入门下。在路上，他们遇到了各种妖怪，孙悟空斩妖除魔，杀死了好多妖怪。其中，我最喜欢三打白骨精这个故事了，这个故事讲了唐僧误会了孙悟空，把孙悟空赶到了花果山。后来唐僧被白骨精抓了，猪八戒回来告诉孙悟空，孙悟空毫不犹豫的去救了师父，为民除害。

孙悟空，《西游记》里的主角。每次他都英勇机智，实在是个捉妖怪的好手。他有七十二变、筋斗云等许多本领，还有一根变大变小、金光闪闪的金箍棒，能打败妖怪是理所当然的。我也好想变成孙悟空，上天入地，无所不能。

猪八戒，原本就是一头猪，八戒，意味着戒去八项事，他贪财好色，老是惦记着高老庄的老婆；他好吃懒动，别人吃一碗饭，他要吃三碗饭，怪不得肚皮那么大。

沙悟净，原来是天上的大将，犯了错误被玉帝贬下人间，变成了妖怪。后来，被孙悟空他们克服了，成了三师兄。沙悟净厚道老实，天天帮他们挑着担子，和孙悟空是好搭档，平时总是牵着个白龙马挑这个扁担走在后面，让人觉得好辛苦。

唐僧，是他们的师父，他诚心向佛，一心想着去西天取经。但是，他经不住妖怪的诱惑，每次都要孙悟空来救他，和妖怪斗个几百回，才把唐僧救出。我想，唐僧这么经不住诱惑，以后要三思后才行啊！

后来他们经过九九八十一难终于到达了西天，取到了真经，多不容易啊！要是平时我们学习有他们这种去西天取经的精神，那该有多好啊！

游记散文濯足鱼梁坝汇总四

“放暑假了!放暑假了!”随着一阵阵的呼喊声，热情如火的暑假开始了。我们像一只只放飞的小鸟，展翅翱翔。

今天，阳光灿烂，我和爸爸妈妈一起去意大利郊外的安兹奥海滩去游玩。

早上7点，闹钟“叮铃铃，叮铃铃”把我从睡梦中叫醒。本想把闹钟按了继续睡，但一想到今天要去我梦寐以求的海滩就兴奋地睡不着。于是我起床，三下五去二地穿好了衣服，叠好了被子，有用百米冲刺的速度冲向洗手间刷牙洗脸，都弄好了以后又迅雷不及掩耳之势冲进了爸爸妈妈的房间，把他们叫醒，然后以最快的速度整理好东西，都弄好了以后我们就出发。

车子发动了，去安兹奥海滩，这大约需要1个半小时，坐在车上我都在想海滩是什么样子，那里人多人少，想着想着就睡着了，到了以后，妈妈拍拍我，把我叫醒，我放眼望去，惊呼了一声!那里太美了，碧蓝碧蓝的大海，朝远方看，海和天边完全融合在了一起，一条条波浪从天边跑过来，还在向我挥手，走近一看，金黄色的沙滩上都是大海妈妈留给我们的“宝贝”，走进海里颜色又变了，变成了蓝绿色，一道道波浪轻轻的拍打着我的小脚丫，我闭上眼睛张开双臂，感受海风，它就像妈妈的手掌轻轻抚摸这我的脸颊。

我迫不及待地换好泳衣，擦上防晒霜就拉着爸爸去玩了，我在沙滩边捡贝壳，有白色、黄色、红色、还有粉色，形状有圆形、扇形、珊瑚形，还有波浪形。可漂亮了。我看到爸爸在沙滩上晒太阳，一个鬼点子从我的脑子里蹦出来，我轻轻的从爸爸的背后抓了一把沙子，扔向爸爸，爸爸好像知道似的，躲开了，我继续进攻，爸爸也不愿落后，抓了一把沙子扔向我，我忘了躲闪，结果弄得满嘴都是。玩累了就躺在沙滩上……

今天真的太好玩了!我会永远记住的。

暑假里，爸爸要外出办事，顺便也让我和弟弟、妈妈一起去，回家的时候去爬山。

爸爸在张家港办完事后，对我们说，要带我们去连云港的花果山玩。我心想：难道是四大名著里吴承恩写的《西游记》里的花果山吗?由于花果山这个名字，便让我有了对这次旅行有了前所未有的期待。

到达目的地后，我们先买了门票，进去之后，又坐公交车到达三元宫停车场，顺着台阶向上爬。首先，第一站是三元宫。到了三元宫后，我才知道，《西游记》作者——吴承恩是来到花果山后，才有了灵感，写出了《西游记》。而三元宫是唐三藏取经经过的地方。

继续向上走，我们来到了水帘洞。水帘洞的上面有一条瀑布，如果你想进去，无论是打伞还是穿雨衣，都没有用，你还是会全部都湿透。顺着水帘洞往里面去，我看到了像一张宝座的石头，估计那是齐天大圣孙悟空的宝座吧!

出了水帘洞，继续往前走，就来到野猴出没的地方。在那的游客都拿香蕉、苹果、玉米粒、花生等扔给猴子吃。那些猴子很聪明，比如说：有一只猴子接到了一根香蕉，用脚拿住，学人类用手剥香蕉。它的动作很熟练，仿佛已经做过几万遍了一样;还有的猴子用手剥花生，它先用双手拿着花生使劲一捏，开了，用手一扔就进嘴里了;还有的猴子用聪明绝顶都无法形容的，它们还会拧瓶盖喝水呢!

看完猴子后，继续往前去，我们看到了娲遗石。相传，娲遗石是女娲补天时掉下人间的七彩石，孙悟空就是从那里蹦出来的。吴承恩的灵感来源就是来自这里。

看完后，我们就走了。这次旅行让我知道了《西游记》是怎样写出来的。这次旅行让我收获满满!

今年暑假，妈妈带我和弟弟回老家，我们去了胜溪湖森林公园玩。

走进胜溪湖，首先映入眼前的是茂密的苍天大树，一棵棵大树如同一个个站立的士兵，守护着美丽的胜溪湖。一片片碧绿的大伞遮住了烈日，让你丝毫感觉不到夏日的炎热。小路的两边长满了野花，它们争奇斗艳，红的似火，白的像雪，绿的像玉，让人们仿佛走进仙境一般。

穿过森林，走过小桥，就会看到一潭湖水，荷花已经开了，那一片片荷叶如同一个个大圆盘，他们有的高，有的低。一阵风吹过，如同仙女在跳舞。天气热时它们成了小鱼儿的伞，让小鱼在下面避热。瞧!那一朵朵荷花在这些大圆盘中冒出来，有的全开了，露出了金黄的花蕊，有的只开了两三遍，还有的是花骨朵儿，看起来马上要裂开，美丽极了。

继续往前走，就来到了我们的乐园——游乐场，那里游人如织，热闹非凡。有摩天轮，旋转木马，碰碰车，海盗船，过山车……

弟弟以最快速度来到碰碰车的地方，叫：“哥哥，快来排队。”轮到我们了，我和弟弟赶紧选了一辆黄色车。大家开着车来回撞，只听“砰”的一声响，我们的车被撞了一下，原地转了几个圈。我也不甘示弱，开车急忙向前跑，“砰”我撞到了别人的车，弟弟在一旁哈哈大笑，喊：“真有趣!”

最刺激的是，一辆白色车向我们冲来，眼看就要撞到，这可怎么办?弟弟喊：“哥哥，掉头掉头，赶紧掉头。”我急忙转动方向盘，朝旁边迅速地划过去，白色车和后面的红色车撞了上去，来了个“亲密接触”。

时间过得真快，天黑了，我们要回家了。夏日的胜溪湖又美又好玩!有空你也来玩吧!

今天，爸爸一早就把我拽了起来，什么事啊?我迷迷糊糊地问，爸爸说：今天我们要去东平玩!听到玩这个字，我马上精神焕发，开始穿衣服，刷牙，洗脸……

我们一路长途跋涉来到了东平。首先，我们去了新版《水浒传》的拍摄基地去参观了。一进去，我眼前一亮，一座硕大的钟楼展现在我面前，我还试图去敲了敲那个大钟，可是太重了，没有动摇。后来，我们进入了一间古老的房子里，竟然发现里面有个表演团，一个小伙子为我们表演了两个节目，一个为口吞宝剑，另一个为用气功托铁球。进行到第二个节目的时候突然出了个小问题，他把铁球吞下去之后，用所谓的气功来运铁球运了好久，可是任凭他怎么运，铁球就是上不来，我们很着急，还好小伙子用足力气成功的把铁球给吐了出来。我们都为他的节目而鼓掌，这真是一个精彩的节目!接着我们又去了潘金莲和武大郎的家，还去段王府游玩了一番，把整个影视城逛了一遍之后就离开了这里。

接着我们来到了罗贯中的故里，到了罗贯中的家里，看到这么简陋的房子，我惊呆了。在这么困难的情况下他还能写出代表名作《水浒传》。然后我们又去了罗贯中博物馆，看见了从清朝到现在保存最完好的罗贯中的书，出来后还看见了一个很奇怪的阵，导游告诉我们：这是当年吴国大将率十万大军来攻打蜀国，于是诸葛亮急中生智，他拿了许多木头摆了个八卦阵，此阵就像迷宫一样，变幻莫测，没想到这十万大军竟被困在这个小小的阵里，由此可见诸葛亮的非凡智慧。

不知不觉已经黄昏了，于是急急忙忙的上了车，踏上了回家的旅途。真是意犹未尽啊，我真想永远待在这里!

天是7月17日，我们和果果一家要到一个开满油菜花的地方，青海省门源县游览。

一路上堵了好几次车，走走停停，有时等十几分钟，有时要等二三十分钟，天气很热，我和果果都有些烦躁了。爸爸对我们说，就是因为咱们要去的地方太美了，去的人特别多，所以才会堵车。到了那儿你们会的不得了。

带着一路的期待，我们继续前进。

看着湛蓝的天空上飘着丝丝缕缕的白云，空气真好。咦?什么味道这么香。路边金色的油菜花已映入眼帘。我和果果欢呼起来。爸爸又说了，别急，还没到目的地呢，那儿的油菜花可比这儿多多了!

我和果果开始兴奋起来。我们路过一段盘山公路，路边山上开满了一簇簇的小花，有各种各样的颜色。这些花特别有意思，就像是人工插好的，一束束地立在地上;又像是人工栽下的盆栽，一束花就是一个小盆景。

又走了一段路，我们就看到了一大片一大片的黄色，一眼望不到边。这么多的油菜花，简直就是金色的，而且香味扑鼻。这就是目的地了，终于到了。听当地老乡说，这里有12万多亩的油菜地。真让人吃惊。南方的油菜早已扬花结子，甚至变成清亮的油液。而门源的油菜花正是绽放的时节。在这海拔3700多米的青海省门源县，油菜花开的甚是喧嚣。向远处高山上望去山尖上仍覆盖着皑皑白雪，正是这特殊的地理造就了这精美的图画。这么美的景色怎能不吸引游人前来观看呢?

我和果果在油菜地边摆出各种姿势，让妈妈们给我们照相。我要把这美景带回家给我的好看看，有他们也能来欣赏这如画般的美景。

去年夏天，我和妈妈游览了贵州著名的佛教名山——梵净山。

山门虽然不大，但是进去之后山林茂密，流水潺潺。我们和其它乘客都坐上了游览观光车。在车上看风景，可真美!有野花、绿树、还有瀑布……

车开到了山底索道站，乘客们纷纷下车。这里不光只有索道，还有步行道，可以步行上山。我上了索道，低头往下看，离地面越来越高了，山里面有大大小小的瀑布。望远处看，群山环绕，突兀森郁，重重叠叠，像波涛起伏的大海一样，雄伟壮观。

过了一会儿，我们下了索道，开始走木栈道上山顶。由于当时下着小雨，所以地上特别滑，一不小心就会滑倒。栈道两边是箭竹，绿油油的，绿得发黑，绿得出奇。

再往上走走，我就来到了梵净山的标志性景点：蘑菇石。蘑菇石是梵净山的灵魂，是梵净山的象征。它是由两块石头组成，上面的宽大些，像正方体，下面的瘦长些，像长方体，上大下小，外型很像蘑菇，因此得名。它就屹立在悬崖边，好像一触即倒，惊险异常，然尔经历了风风雨雨，它依然屹立在那数千万年。

从这里往北走是老金顶，往南走是新金顶，许多游客慕名而来，就是为了来看蘑菇石与新金顶。新金顶又叫红云金顶，它的山峰直立高达一百米，中间有一条裂缝，把山峰劈成了两半，最上面靠一条天桥相连接，两边各建有一庙，非常壮观。从远处望去，简直就像天空之城。这时，突然起雾了，远处的山峰都看不见了，此时，天地间一片白茫茫，真是“一匹布将天地裹，千条练许山灵分”。我们都惊叹这云雾缭绕，简直宛如仙境。看着看着，一阵风吹过，眼前又清晰了起来，云开雾散，望着连绵的群山，让人心旷神怡。

转眼间，已是下午五点多，我和妈妈依依不舍地离开了梵净山，但它的美景却永远留在了我心间。

暑假里的一天，天气晴朗，还没有火辣辣的阳光，是个外出游玩的好时光。奶奶说带我去个好地方，还带上了一些被套，我怀着好奇的心情坐上了奶奶的电动车，向着五公里外的大嵩方向驰去。

一路上，微风习习，摇曳着公路两边的树叶，发出沙沙的声响，闻着路边野花的芳香，感觉心旷神怡，正像奶奶说的，我们在大自然中吸氧。

电瓶车上了大嵩桥，向左转进入了山间公路，眼前出现了一大片淡黄的金盏花和紫色的蝴蝶花，还有一些叫不出名字的粉色的花，公路边一幢幢别墅拔地而起，围墙外有着各种颜色的盆花，使人眼前一亮，我情不自禁地感叹“真美啊!”

车子继续向大山行驶，突然，我听到了哗哗地流水声，奶奶说“到了”，我赶紧下车跑到近前探长脖子仔细看，只见眼前是几丈宽的小溪，溪流奔腾而下，一群鸭子正在溪水中欢快地嬉戏着。还有一位老人，正布置着网兜呢，我想他是布置陷进等着鱼儿自投罗网吧!真是好玩极了!

我迫不及待地跟着奶奶也一起下到了溪水里，冰冰凉凉的溪水冲刷着我的双脚，全身的热气一消而散，舒服极了。奶奶也没闲着，她把被套摊开，浸在溪水里，四边压了石头，任凭溪水冲刷着。奶奶笑着说，“你知道吗?奶奶小时候来这里的时候，这里的房子大多是茅草加泥土建成，下雨天外面下大雨里面下小雨，因为这里人多田少，大多数人吃的都是杂粮，生活非常辛苦，现在，人们的生活得到了非常大的改善，都住上好房子奔上小康了……”

约摸过了半小时，奶奶说“好了，被套干净了，可以收了”，我一边帮着挪开石头，一边感叹，真是神了，居然比洗衣机还管用。

我想，这里高山流水，天然氧吧，是生活在城市里的我们很难享受到的，我爱上了乡下这片“世外桃园”。

今年的暑假，我们全家一块儿去了厦门鼓浪屿，那儿是个古老而又神秘的地方?

我们一路巅颇来到厦门，之后又乘着轮船前往鼓浪屿。听名字就知道，它是座岛屿。而我对"鼓浪"这两个字的理解是这样的——那儿四周环绕着海，而海风又足够让海"欢快"。我便是这样理解鼓浪屿的。

这个岛屿并不大，只需走两个多小时，便能沿着海边走完整座岛。但是，你千万不要嫌弃它小，要知道它曾经是十三个国家的殖民地呢!而且还保存着世界上仅剩的一把皇室虎椅。世界上仅存的两台冰箱中，其中一台便在鼓浪屿。我们还看了当时的"高科技“如：地下秘密通道，防火墙等等。而且还有许许多多的楼房等着我们。那里遍布着名人的足迹……我看着、摸着、嗅着，感受到一种无与伦比的神圣?我深深陶醉着，无法自拔。

清晨，你不妨带着一台照相机或直接带上手机去记录那些美丽的、大自然的杰作。那儿的一切——风、水、云、树木、青草、花朵，就连石头都充满了灵性。这个时候，你摆一个姿势，喊：一!二!三!咔嚓一声，一张仙气腾腾的照片就出来了。而在夜间拍照，拍出的便是你的灵魂。不论谁去那里，都仿佛置身在画中一般，那凉爽的海风一吹，画儿就活了。海风又拂到我的脸上，啊!真舒服!那一片片翠绿的叶子充满着勃勃生机;那一朵朵花是那么水灵;那一块块水果又是那么香、那么甜……

这儿的一切，就如同一块块钻石，在阳光下发出闪耀的光芒。一朵花儿轻抚着我的脸，我再一次陶醉了……

鼓浪屿!再会!

夏日的炎热让整个城市都变得安静，然而我的心久久无法平静。明天，我们将在叔叔的陪同下再一次畅游美丽的凤里。那无边无际的大海，洁白如银的沙滩，肉感紧致的海鲜一一再脑海中浮现，期待，明日的朝阳。

在我万般的期待中迎来了划破天晓的第一抹朝阳。迎着朝阳，我们迫不及待地来到中骏黄金沙滩，这里有清澈见底的海水，柔软洁白的细砂，清新拂面的海风所有的一切都让我兴奋不已。踏着海浪，我捡到了好多漂亮的小贝壳，在清晨的阳光下熠熠生辉。

在堂哥的催促下，我们不舍得离开了黄金沙滩，来到了永宁古城。古城里的道路错综复杂，若不是有熟门熟路的堂哥带路，我们非得迷路不可。在古城路上我们见到一位老爷爷，他可是一位屈指可数的手艺人。老爷爷做的东西可不一般，是中国非物质文化遗产“妆糕人”。他现场捏了一个我的“堂哥”，惟妙惟肖，简直跟真人一样，那鬼斧神工般的技艺真让人叹为观止。从老爷爷的作品中，我挑选了一个小花篮，六种颜色巧妙的结合再一起，精致异常，让我爱不释手。

之后，我们参观了一个名为“半边井”的水井。据说是从前有一位富人，他在自己家里挖了一口井，在一次旱灾中，村里其它水井都没水了，而他家的水井还能出水。于是富人就把围墙改建到那口井的正中间，一半自己打水，一半给乡亲们打水。听了这个故事，我们都感叹这位富人的仁义和善良。

傍晚，我们来到衙口海滩玩水，虽然海水有点浑浊，但是我们在一起玩沙子、游泳、冲浪、打水仗，玩的不亦乐乎。

纵然再有万般不舍，黑夜还是如期而至。我们依依不舍的离开海滩回了家。

对了，凤里还有另一个名字石狮。欢迎大家也来这走走，美丽的凤里不会让大家失望的~

游记散文濯足鱼梁坝汇总五

喜无拘无束，乐无忧无虑。花果山下一石猴出世，超脱三界之外，连阎王的生死簿他也要来勾一勾，不惧，吾亡欢喜。

遍观《西游记》，孙悟空仿佛是个理想的化身。无牵无挂，天宇间赤条条的一石猴，那又如何？学成武艺，精进而归，自封齐天大圣，手持如意金箍，纵使小圣施威也难降大圣，他如其名，与天同齐。无拘仿佛深深地根植于他的思想里，皇帝轮流做，今年到俺家。无视天条禁令，追求平等与自由，但结果何如？

恐忘其初心，醉心功名矣。

他身陷紧箍，三两咒语，他西天取经，保护唐僧，他渐稳重练达，不似八戒，闹嚷归家。西天路上，他行走，但徒生意外，他遇上六耳猕猴——他另一个自己。绝非偶然，且必须。他叛逆，他骄纵，他伤唐僧，西天大道真经他一人取。他事实上搏斗，与自己最后的野性搏斗，他胜了，另一个自己却死了。以后也一心一意保护唐僧，直至最后。有些英雄式的悲伤泛滥成灾，且行，且悲痛。

他成长，如菩萨和佛祖心愿成长，在功名的模具里浇铸畸形的英雄。且叹，且悲。他的成长是个人内在个性的妥协和天性的泯灭，唐三藏的佛心明澈和心智坚定把他往这条路上引。

曾有人戏言，在天庭里观音最看得上眼的就是大闹天宫时孙悟空了，意气风发，始终有一种内向思考的反叛精神，是天庭众神平淡枯燥里一抹亮丽的光彩。他映照人性，映照佛心，映照神境，观天地六界。悟空敢于怀疑命运，有多少不屈灵魂用生命为之吟唱。今何在，在《悟空传》中为悟空的不羁辩白：“我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心；要这众生都明白我意，要那诸佛，都烟消云散！”

喜欢《西游记》，不是因为他的故事有多精彩，当然，这本身是其出彩的原因之一，不是因为故事的主角有多帅，一只毛猴也帅不到哪去，不过是悟空一颗坚强的心。不似八戒，一心嚷嚷着回高老庄，不似悟净，一心埋头苦干，没有事业心。悟空其出彩，源于不屈且努力。西天路上，一路不少妖怪。他披荆斩棘，斩妖除魔。但并不总是时时顺利，但凡是上头有关系的妖怪，悟空总不能降服，可是他气馁了吗？没有，要不唐僧如何取得真经？只可惜，悟空已在醉心当官的路上越走越远，他却忘了自己是大圣。对人只说自己是唐僧的大徒弟，要保护唐僧西天取经，他忘了，他忘了尊严和自由，却没忘自己曾是个弼马温，官位已将他冲昏了心，大闹天宫的齐天大圣早已在那场天翻地覆的硝烟中死去。五百年后，五指山下，一个虔诚西行的悟空重生，不是凤凰，只是心带紧箍的小僧，叹之，怜之。

我愿以《悟空传》结尾，悟空的尸体落入熊熊大火，烧了七天七夜，剩下一块烧焦的石头和一根烧断的金箍。

游记散文濯足鱼梁坝汇总六

小的时候，我最喜欢看的就是吴承恩创作的《西游记》，从连环画册到了电视剧，又从电视剧到了原著。到至今，我依然在看《西游记》各种书籍与电视剧，不觉感叹万分。

在书中，慢慢的长路，十四年的跋涉，师徒四人历经九九八十一难，到西天取回真经，为了什么？是为了个人利益嘛？不，不是，是为了就是普度众生。

《西游记》中我最喜欢的人物就是孙悟空，他有无敌的七十二变，想要降妖除魔就是他最有本事了。在取经的路上，悟空付出了很多，不管是什么困难都会一一化解，他是个当之无愧的大英雄。

猪八戒给大家的印象不是很好，但他也是大有功劳。他前世可是天上的“天蓬元帅”，但因为他戏了仙娥，被玉帝赶下了凡，投胎成了一头猪。尽管她贪婪好色，但在取经路上帮助了五空，降妖除魔出了不少力。他十分吃苦耐劳，善良正真。

在西天取经路上，沙和尚挑担的身影给我们留下了深刻的印象，在路上，他无微不至的照顾的唐三藏，与唐三藏打坐念经，任劳任怨。

唐三藏是取经队伍中的核心人物，有着一颗慈悲之心，十四年与徒弟们风餐露宿，任何困难都无法打倒他去西天取得真经的决心。

师徒四人不畏千辛万苦，历经一种种磨难依然不放弃，终于取到了真经。

从《西游记》这本书里可以看出，人的一生，注定经历风雨的洗礼，才能“长大”。

人生中必定会有“苦”，但有“苦”也就一定有“甜”，我们经得住“苦”，那就一定会迎来“甜”。