游记散文濯足鱼梁坝简短 游渔梁坝作文(八篇)

每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。

关于游记散文濯足鱼梁坝简短一

《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧-诚心向佛、顽固执着，孙悟空-正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒-贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。

这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了，而且坚持到了最后。那四本厚厚的名著，是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。我自然不能免俗，刀光剑影，勾心斗角，爱恨缠绵，都不适合此时阅读，于是再次翻开了《西游记》，进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。

这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的语言;有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。但在我看来，它什么都不是，它只是“游戏之作”，是一个单纯的神话世界。我在读这本小说时常常有一种共鸣感，想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧!

在经历了又一个个性受制约的学期后，孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的，但根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往。孙悟空破土而出，“不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束”，闯龙宫，闹冥司，在花果山自在称王，可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的特点就是向往自由，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。总之，我觉得现代人对于自己的生存状态，尤其是精神方面较为安于现状，缺乏一种开拓进取，寻找更大自由的精神。

如今也是一个远离神话的时代。日常生活过于现实，使充满幻想的事物遭到排斥。神话绝非幼稚的产物，它有深邃的哲学意义和丰富的文化内涵。谢林在他的名著《艺术哲学》中说：“神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料。《西游记》是中国神话小说的颠峰，也是神话文化的至高境界，然后中国的神话文化渐渐没落了，神话不被人重视，连《西游记》也少有人问津，只有孩子们会被孙悟空征服，于是也只有孩子们抱有对未来浪漫的、梦幻般的希望。”

“英雄”有许多不同解释。《辞海》中说英雄是杰出的人物，曹操说英雄要有包容宇宙之机，吞吐天地之胸。我认为，英雄是那些顽强地掌握自己命运，并为崇高理想而奋斗的人。孙悟空无疑是英雄的典型，他为了自由，为了自己的尊严，不怕与一切进行斗争。正因为这种对抗的差距悬殊，发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮。明知不可为而为的勇士才能凸现出其英雄本色。

复读《西游记》，让我觉得其不属于一般名著的特点。我相信，也希望它永远向大家展示着“自由、神话、英雄”三个主题，给大家带来激励和源自内心的力量。西游记读后感西游记是讲述齐天大圣孙悟空不平凡的出生，与其在花果山，水帘洞的生活，后来，与师父唐三藏，师兄弟猪八戒，沙悟净展开前往西天取经的艰辛旅途。这本书中令我印象最深刻的章节是第二回-三星洞访仙学道，虽然只是短短的一小章节，但孙悟空与菩提祖师之间的暗语互动却令我印象深刻，也佩服行者的聪明伶俐，竟能知晓祖师给他的暗号，并且学会了七十二便等通天本领。还有第二十三回-「唐僧八戒饮水怀胎」，哇!只是喝了河水，竟然就怀孕了，不论男女都会生呀!八戒的一句话「我的妈呀!这孩子从哪里出来呀!」堪称一绝，令我不禁捧腹大笑。幸好，后来悟空和悟净两人到了解阳山，和如意真仙大打一战后，取得泉水，才消除了胎气。

西游记，真不愧是中国四大名著之ㄧ，真的非常好看。每一个章节都有许多不同的惊险冒险，让人不由自主的一页一页看下去。虽然大家都认为悟空法力高强，是最厉害的，但我却有点不以为然。他法力高强是无庸置疑的，但我认为西天取经的旅途之所以会如此有惊无险的顺利，而非悟空一人的功劳。不管怎麼说，西游记真的很好看，是中华民族的骄傲!西游记读后感当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。

它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的'情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。

可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神我更明白为什么它能够传承至今了。

关于游记散文濯足鱼梁坝简短二

今天妈妈说：“明天爸爸妈妈带你去景德镇古窑民俗博览区玩。”我非常高兴，第二天一大早我们就起来床出发了。

景德镇古窑民谷博览区是国家5a级景区，国家文化产业示范基地，国家级非物质文化遗产生产性保护示范基地。来到了景德镇古窑民谷博览区门口，远远就看见树立的巨大的牌子。门口的各种装饰都是用瓷器制作的，十分特别。

我们顺着路线往前走，先来到了明代葫芦窑，我看到了一个巨大的巨大葫芦立在中间，里面有一个窑洞，据说是古代烧制瓷器的地方。

走出窑洞，就来到了1号作坊。里面有许许多多的白色瓷坯。瓷坯各式各样，最多的是碗。还有许多做瓷器的老艺人跟我们讲解手工制作瓷器的过程。

景德镇传统手工制瓷老艺人从小学徒，凭几十年某一项专门劳动的累，练成了各种制瓷的绝活：拉坯、印坯、利坯、绘画、施釉等等。每一件瓷器都是经过若干道工序而制成的，其中的繁杂是不可想像的。

老艺人人们制成的瓷器，一件件的排列着，各式各样，精美异常，看得我眼花缭乱。妈妈让我小心点，不能乱摸乱碰。瓷器可都是易碎品。

里面还有龙缸窑、清代镇窑、宋代龙窑、元代馒头窑。每个都别有特色。

今天的游玩我收获很大，看到制陶的艺人不断反复地认真地做着每一道工序，认真专注地为每一件瓷器绘画，让每件瓷器成为精美的艺术品。我今后也是做事认真专注，努力把每件事情做好。

自我出生以来，游览过很多著名的地方，有天柱山、黄山、九华山……这一天，我又和妈妈游览了景德镇。

原始森林里有奇形怪状的石头、陡峭的楼梯坡、惊险的铁索桥，最为惊叹的就是瀑布了，我小心翼翼地走到桥中间，唯恐一不小心就掉下去。看向前面，我不能不目瞪口呆，“哇!好漂亮啊!我是在做梦吗?”在一高一低的石头上，泉水汹涌地倾泻而下，击出波涛翻滚的浪花，好美啊!我的嘴张成“o”字形，眼睛目不转睛地看着瀑布，妈妈也被这美景吸引住了。我真想更进一步地接近那令我恋恋不舍的瀑布啊!但由于时间原因，我不得不回去了。

我们又来到了瑶里古镇。这些房屋看起来既像崭新的，又像陈旧的，不知道的人还以为自己穿越到古代了呢!

我们还观赏了极其漂亮的陶瓷。刚踏进展览厅，我惊呆了!许多各种各样的陶瓷呈现在我的眼前，每个陶瓷上都有不同的图案，有梅花、佛像、黄山松……我东瞧瞧，西看看，好比是刘姥姥进大观园。

如果我住在瑶里古镇，镇子边就是原始森林，家里有数不尽的陶瓷，那该多好啊!

“叮咚”，继而传来一阵甜美的声音，“景德镇站，已到达……”我还没从睡梦中醒来，就随着妈妈的脚步迷迷糊糊地下了车。是的，正是那个颇负盛名的大瓷都——景德镇。

不愧是“瓷都”，刚出站，我就深深地感受到了“陶瓷”的气息，就连空气中也散发着陶瓷的“芳香”。

出了动车站，我们驱车前往第一个目的地——古窑。这里是国家5a级景区，介绍了景德镇悠久的文化历史。我入迷了!看着老师傅们拉胚，制作，雕刻……我也是跃跃欲试!我决定尝试一下拉胚。哈!拉胚，我又兴奋又紧张，生怕自己做坏了了。不过，有了老师傅从旁帮助和讲解，我不知不觉地放松下来，感觉手中的泥土和转盘犹如一个听话的孩子，转圈，变高，成形……“哇”!好神奇呀!一块泥土居然能变成一个花瓶，这让我兴奋不已。可我却被告知拉胚成功之后要放置在1000多度的窑中烧制几个小时。这让我感叹匠人们的辛苦与执着!

于是，我又对窑洞产生了好奇，便参观起古窑中最有特色的窑洞了。“馒头窑”“葫芦窑。这些窑有用大多都形状奇特，引许多游客不停赞叹，也“诱惑”地我目不转睛。其中，最令我震惊的是“老师窑”。据说是古代的一位说书先生，在参观窑洞的时候不小心掉了进去，被做成了一件“艺术品”，这令众人唏嘘不已……

“哈哈哈……”随着大家的笑声，不，这是有趣的笑声，其实，更准确地说，这是大家发自内心的笑声。

国庆假期，我们一家人来到了瓷都——景德镇，看望堂兄妹。

10月3日，我们这个大家庭去被誉为“瓷之源、茶之乡、林之海”的瑶里观光。那里森林繁茂、景色秀美是景德镇镇瓷器的发源地，制作瓷器的'泥土就来自这里。

游览途中遇到一棵大树比人的身子还要粗，它是南酸枣树。据说，酸枣糕就是用这种树的枣子制作的。途中还遇到另一棵大树，它被称为“吉祥树”。导游介绍说，摸一下它就会心想事成，万事如意。

继续往前是一片瀑布，雪白的水花溅到我们身上，凉爽极了。通过瀑布前面的吊桥，我们来到了日月潭。注意，它可不是台湾省闻名全国的那个日月潭。它被叫作日月潭主要是因为瀑布的水流下来被岩石分成了两个形状，一边圆圆的像太阳，一边弯弯的像月亮，所以被叫作日月潭。

在欢快的游玩中，时间总是过得很快，不知不觉已经到了中午，吃了午饭后，我们又出发了。

没走一会儿，就来到了一片茶园，碧绿碧绿的茶树像绿色的海洋，我还似乎闻见了茶叶阵阵清香。接下来要走的路叫作徽州古道，因为这条路是古时候通往安徽的道路，所以叫作“徽州古道”。这条路是用青色的麻石和鹅卵石铺成的。因为年代久远上面已经长满了青苔，它们排列的不怎么平整，甚至有一些凹凸有平，所以走的时候要小心翼翼要不然很容易摔跤。走这完这段充满历史的路，我们愉快的一天就结束了。

今年八月，舅舅、舅妈带着哥哥，妈妈带着我，我们一起去江西的南昌玩。

因为南昌离景德镇很近，在回家之前，我们准备去景德镇买些好看好用的瓷器，再去古窑去看看瓷器的做法呀，历史呀……

上午九点，我们到了景德镇。景德镇到底是以瓷器闻名，连路旁的电线杆都是瓷柱的模样，垃圾桶、雕塑什么的更不用说，清一色的青花瓷，煞是好看。

一进古窑，迎面就是一个人木像雕塑，他头盘一个髻，高扬的手表现出他很激动，他的面前摆着一个大大的瓷缸，高度差不多到他的腰，据导游说，这个人是景德镇古代的一位为宫中做瓷器的工匠，他为了烧出当时很难烧出的大缸—便是他面前的大缸，以身祭缸，终于把它烧得完美无瑕。

接着，再往里走，我看到了瓷器的制作方法：先将瓷土化做泥，再取一块放入木转盘中心，古代没有电，他们就把木棍插进木转盘上面的一个和木棍等粗的洞中，然后搅动转盘，直到转得飞快后拔出木棍，用手塑出碗状，用手在下面巧妙地一托，嘿，一个碗做好哩!

晒了几天后，稍干的瓷器要用模子再整整形。再晒之后，坯子就不能用手摸了，只能用线吊起，然后上釉、烧制。最神奇的是，上釉时明明是黑色的涂料，烧出来就是青花瓷了，可有趣了。

手工烧制的瓷器做工精美，在经过一千六百多摄氏度的烧制后怎能不是件珍品呢?我们买了许多许多，还觉得不够。

景德镇的瓷器精致淡雅，就算是一个碗，也真让人喜爱!不愧是瓷都呀!

关于游记散文濯足鱼梁坝简短三

俗话说：“读万卷书，行万里路。”读书是为了自己的梦想和目标，考上大学才能实现美好的人生目标。我想考上清华大学，为了更顺利地考上清华大学，首先要了解大学的气氛。因此“行万里路——北京游玩”第一站就是大名鼎鼎——清华大学。

从东门进入清华大学，高大的树木一棵挨着一棵，茂盛得犹如绿色的园林。园林里衬托着一本本书的石像，书籍是全世界的营养品，没有书籍就好像没有阳光;知识是人类进步的阶梯，让我感受到知识的重要性和书的力量。往前走看见一池的荷花，朱自清的《荷塘月色》就是描写此处的景色。远处传来潺潺的流水声，那是书香的伴奏，多么优美的环境!

我的心中出现了疑问;北京大学在北京、浙江大学在浙江、清华大学为何叫清华呢?讲解哥哥做了解答：清华大学之所以名为“清华”是因为校内有一个园名为清华园，此名是咸丰皇帝起名并题。因此大学名字就诞生，因此梅贻琦校长也被大家熟知。在校内我看见了一位大哥哥在研究遥控飞机，便兴高采烈地跑过去问：“哥哥你以多少分考上清华大学?”他的回答使我大吃一惊“保送”我不会听错了吧!

对我来说，清华大学的一切都是那么新奇;清华大学在我心里犹如世外桃源，真不愧于“松风水月，未足比其清华。仙露明珠，讵能方其朗润。”

(一)

今天是7月8日，早上到超市买些物品，中午12：30准时到达卢氏县阳光旅行社。

经过本地导游的悉心劝导之后，我们开始了行程。

首先坐小汽车去灵宝新华旅行社。一路上阴哉，雨哉，风雨飘摇的汽车顶着巨压穿梭。

到灵宝后，天却逐渐明朗了，真是开营大吉!

稍事休息后，我们便坐上了大巴，从灵宝开往北戴河区(秦皇岛)，一路上依旧大雨滂沱，望着外面“大雨落幽燕，白浪滔天”之景，颇为心动。平原之景就是与山区不同啊!

我们先上连霍高速，然后就在鲁州站停下来了，也不知是山东的哪条高速的服务站。

我们在这里一人吃包泡面便又启程了，紧张却快乐。

之后，我们便坐在车上观城市夜景的绚烂，乡村鱼塘的幽寂，好一派平原美景。“howbeautifulitis!”我禁不住叫了起来。

迷迷糊糊的我突然醒来，睁开惺忪的睡眼，再摸摸痛痛的颅骨，哎哟!

在车上睡真不好受!

(二)

突然一个刹车，我从梦中惊醒，下意识地望向窗外。

哇!这么多车!

“哎，堵车了!”自己默叹道。

又听人说前方1000米处发生了交通事故，睡了两个多小时的我一下子又兴奋了。

我们等了半个多小时，终于处理完了。司机愉快地坐上驾驶座，车又开动了!

还没有到秦皇岛，一路上的美景就让我目不暇接，令我陶醉。我想：这次夏令营肯定受益匪浅，定会让我这个山里娃大开眼界!

今年的暑假，我和朋友家人们一起来到了我们的祖国——北京。

我们第一站到达了八达岭长城，都说“不到长城非好汉”。这一次，在路上我就兴奋无比。一下车，我便看见蜿蜒的长城，它像一条龙在树林中流动，流进我的眼睛，流进我的心胸。

检完票，我们爬上了长城。长城四周都是绿色，山绿水绿草绿。虽然人非常多，但是并不嘈杂，仿佛每个人都沉浸在这幻想之中，并且脚下十分干净。长城四周像个音乐队，欢迎着一位高傲的公爵。书本上长城的图片，让我感到长城的雄伟，但是你只要亲身登过长城，便会听见古时人们的呐喊，闻到血液的味道。感到愤怒;感到中华民族的伟大精神;感到永血肉凝聚的长城的雄伟。

领了好汉证后，第二站是看升国旗。早晨我们两点就起了床，要是起晚，就会错看升国旗。下了车，我们很快冲到广场上。不一会儿，广场上人山人海，天空渐渐呈青色。只听一声“齐步走!”士兵们“唰唰唰”排着整齐的队伍，那么笔直，那么优美，那么庄严。激昂的国歌响起，五星红旗飘然而起。那一刻，我一下子清醒了，我为自己是一个中国人而感到无比自豪。

这次的旅行让我再一次认识了我们的祖国——蜿蜒的长城，一次正式的升国旗，雄伟的天安门，精致的故宫……都让我难以忘怀。

上星期，我们和舅舅两家一起去旅游。

我们先坐火车到北京，在聊城只能买到站票，我们原本早上八点多的火车，晚点一小时。上了车，站了一个多小时，餐车开门后我们到餐车吃饭，这样我们都有了座位。早早的吃完午饭，我们打起牌来，感觉时间过得很快，下午两点抵达北京。

到了我们预定的酒店，没想到的是，被告知因为别人没有退房，我们预定好的两个标间没有了，我们无语，太没有诚信可言了。我们只好在附近找了家较简陋的宾馆住下。

我们在北京白魁老字号饭庄吃晚饭，都是地道的老北京风味的小吃。吃完饭去逛北京最古老的胡同——南锣鼓巷胡同，去感受老北京的气息。胡同是翻新过的，巷子两边都是高档的小店铺，卖的很多都是各地的民间手工艺品和衣服，都是老外喜欢的东西。现在的老胡同感觉太商业化了，不是想象的样子。我们没有逛完，回去早休息，准备第二天看升国旗。

第二天我们四点起床去天安门广场看升旗仪式。五点赶到广场已是人山人海了，我坐上爸爸的肩膀可以看到，五点三十分升旗仪式开始了。国旗护卫队迈着正步从天安门城楼走出，走过金水桥，走过长安街，走到旗杆下，将五星红旗挂起，潇洒地将旗一甩，随着国歌响起，五星红旗缓缓升起。终于感受到了这庄严的时刻。

关于游记散文濯足鱼梁坝简短四

经典之息，难以枚举，古有《诗经》、《论语》、《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》、《西游记》……昔有《茶馆》、《野》、《祥林嫂》、《红日》……邦外有《安徒生童话集》、《鲁宾逊漂淌记》、《铁钢是怎么练成的》……真是卷舒有利，篇篇感己啊！

我囫囵吞枣似的翻了一遍《西游记》，读后虽不胜结，但对书中的孙猴子独占所悟，虽是石猴，但他却有：“闯”“干”“拼”的精神，还有这一诺千斤、始终如一的品德。

“闯”，他从石头中迸没，阅历了一些折腾，授到启发，击定主张寻师学艺，于是他不畏艰巨险阻，跑遍天南海北，终于寻到良师，学到七十二般变更，学得一个十万八千面的筋斗云，使他后来在与经路上受害非浅。

“干”，他破浪下龙宫，取得如意武器“金箍棒”他进地觅阎罗，谋得子孩命长命，他冲天闹灵宵，博得“全地大圣”美号。

“拼”，他与牛魔王奋斗，与二郎神拼，在太上老臣八卦炉中拼，更敢在如来佛手掌口上拼，不畏强横，不惧势力。

这种精力是尔成长途径上的“推动器”。

孙猴子被如去佛压在五指山下，起初蒙到观世音菩萨的点化，他怅然许可保唐尼往西天弃经，在东来路上，落妖魔、驱鬼怪，踩遍贫上恶水，甚至被唐僧曲解受到逐撵，但他绝不摇动，初末如一的维护唐僧达到西天，获得实经实现事业，成替“斗克服佛”。

这种沉然诺始终如一的品格，是我成长讲路上的“呼铁石”。

孙猴子这种坚定不移的拜师学艺的精神，让小小的我对“台上一分钟，台下十年过”这句话有了始步地意识。只有在台下付出艰难地劳动，通功长期地学习，一直地实际，才干失掉本事，控制技巧，赢得他人的尊敬。

《西游记》——我成长路上的“推进器”与“吸铁石”，将随同我走向亮天！

关于游记散文濯足鱼梁坝简短五

提到《西游记》大家肯定能将其中的一些片段记得滚瓜烂熟，我也一样，再一次拿出那本在书架上已微微发黄的《西游记》，爱不释手，道一杯香茗，没翻开几页，随着吴承恩爷爷的精彩描绘，就被其中的情节给吸引住了。

读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。

本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。

《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》 通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。

孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。

说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇;他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。

师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念;沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。

这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。

书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了，而且坚持到了最后。

关于游记散文濯足鱼梁坝简短六

最近，我读了一本书，叫《格列佛游记》，它是由英国—爱尔兰作家、讽刺文学大师乔纳森·斯威夫特著作。他的代表作还有《书的战争》、《一只桶的故事》等。

这本《格列佛游记》是一本杰出的游记体讽刺小说，以为人正直的外科医生格列佛的口气叙述周游四国的经历。通过格列佛在利立浦特、布罗卜丁奈格，飞岛国和慧马国的奇遇来反映当时英国议会中毫无意义的党派斗争，统治集团的唯利是图和对殖民战争残酷暴戾进行批判。

在这四个生动有趣的故事中，我最喜欢利立浦特的这个故事。它通过皇帝跟格列佛沟通时谈判时谈到的担忧：他害怕在皇宫、在邻国和宫里各党派的压力下导致分裂。在这个故事里，让我印象最深的是：猜忌、阴险、狠毒、狡诈的佛林奈浦。他是利立浦特皇帝的财政大臣，他看不起平民很有本领，但不将比运用到正途上，不为百姓做好事，格列佛把他当成朋友，可他倒反过来报复格列佛。这个故事十分生动有趣，同时也把英国上议会和下议会的党派斗争表现得淋漓尽致。同时在飞岛国的历险也在一定程度上歌颂人民反抗统治者的英勇斗争。

格列佛还到了英国魔术家的国度，在那里回溯古罗马的政治，对不了英国制度。此时，他的思想已从支持君主政体变为拥护共和了，不过，他还只是赞美处于“自然状态”下的宗法社会。

如果这种看法还属于“浪漫倒退”的话格列佛对智马国的描述，则指出了文明社会对于人民的腐蚀，表明只有在生活自然状态下的人们。才是纯洁高尚的。

智马国的居民分为状似野兽是雅虎，和智慧会说话的智马两类。雅虎代表人类的贪婪和败坏，儿智马则生活在原始的善良社会。不言而喻，如果人类堕落下去，将于动物无异，那是多么可悲啊！

这部小说我觉得是令人品味的，你只要读过这本游记，你的情感就会升华，因为你会为作者的神奇又丰富的想象力以及笔下的精彩描述所折服！另外，当你读这本书了解18世纪英国的乱世，就会联想到中国古代的战乱，再看看现在的中国正在走向富强，真是感慨万千，我衷心希望我的祖国更好更强，成为世界强国。

关于游记散文濯足鱼梁坝简短七

《西游记》是中国四大名著之一，其中的人物特点鲜明，唐僧、八戒、悟空、沙僧已是家喻户晓的人物，情节曲折离奇，令人百看不厌。

从小就听人说孙悟空神通广大，长大后一看却不以为然。孙悟空多半是自己降服妖怪少，请众神帮忙除妖多。我们常常讲求自力更生!常常鄙视那些借助他人力量的人!总觉得他们靠别人成功――不算好汉!但现在一想，孙悟空的本领确实大，大就大在他能利用外界的力量帮助自己成功。

其实在生活中也有许多事情需要像孙悟空一样学会利用外界的力量帮助自己，可以让我们少碰很多壁，少走很多弯路!我曾经看过这样一个例子：

有一个小男孩，在沙滩上想要移走一块对他而言是非常巨大的石头!可惜，他用尽了各种办法!都没有移走那块石头!就在他坐在沙滩上嚎啕大哭的时候!他的父亲走过来问他，为什么不用上他所有的力量!

小男孩哭着说，“爸爸，我用了我所有的力气，我已经尽力了”

小男孩的爸爸说道“不，你没有!因为，你没有请求我的帮助!”说完，小男孩的爸爸弯下腰，轻而易举的就把那块对小男孩来说是“巨大”的石头移走了!

我自己出发生过这样一件事：一道数学题，百思不得其解。我绞尽脑汁，怎么也解不出。于是捧着数学题去找爸爸。爸爸看后思考了一会儿，用手指着这题目，给我分析了他的思路，我茅塞顿开，很快解出了那道题。

确实，当自己遇到困难时，外界的力量会向你伸出援助之手，这时的你就要有孙悟空的本领，紧紧地抓住这只有力的大手，助自己解决所处的困境。所以，朋友!好好借助你的资源吧!―――借他人之力，助几成功!

关于游记散文濯足鱼梁坝简短八

【1】：一叶浮萍归大海，人生何处不相逢 --吴承恩 《西游记》

【2】：心生，种种魔生:心灭，种种魔灭。 --吴承恩 《西游记》

【3】：山高自有客行路，水深自有渡船人 --吴承恩 《西游记》

【4】：人逢喜事精神爽，闷上心来瞌睡多 。 --吴承恩 《西游记》

【5】：自古多情空余恨，此恨绵绵无绝期。 《西游记》

【6】：求神问卜，不如自己做主。 --w 《西游记》

【7】：观棋柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行。卖薪沽酒，狂笑自陶情。苍径秋高，对月枕松根，一觉天明。认旧林，登崖过岭，持斧断枯藤。收来成一担，行歌市上，易米三升。更无些子争竞，时价平平。不会机谋巧算，没荣辱，恬淡延生。相逢处，非仙即道，静坐讲《黄庭》。 --吴承恩 《西游记》

【8】：见性志诚，念念回首处，即是灵山 。 --吴承恩 《西游记》

【9】：心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。菩萨，妖魔，皆属一念。若论本来，皆属无有。 《西游记》

【10】：菩萨、妖精，总是一念；若论本来，皆属无有。 --吴承恩 《西游记》

【11】：三年不上门，当亲也不亲。 --吴承恩 《西游记》

【12】：人心生一念，天地悉皆知， 善恶若无报，乾坤必有私。 --吴承恩 《西游记》

【13】：尿泡虽大无斤两，秤砣虽小压千斤 --吴承恩 《西游记》

【14】：宁恶本乡一捻土，莫爱他乡万两金 --吴承恩 《西游记》

【15】：鸳鸯双栖蝶双飞， 满园春色惹人醉。 悄悄问圣僧， 女儿美不美，女儿美不美。 《西游记》

【16】：敢问路在何方，路在脚下。 《西游记》

【17】：言而无信，不知其可。 --孙悟空 《西游记》

【18】：禅心朗照千江月，真性清涵万里天。 《西游记》

【19】：秋千锁冷空留影 羌笛声残静四方 《西游记》

【20】：烟霞散彩，日月摇光。千株老柏，万节修篁。千株老柏，带雨半空青冉冉；万节修篁，含烟一壑色苍苍。门外奇花布锦，桥边瑶草喷香。石崖突兀青苔润，悬壁高张翠藓长。时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。仙鹤唳时，声振九皋霄汉远；凤凰翔起，翎毛五色彩云光。玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。细观灵福地，真个赛天堂！吴承 --吴承恩 《西游记》

【21】：只要你心成志坚，回首处即是灵山。 《西游记》

【22】：你是猴子请来的救兵吗？ --红孩儿 《西游记》

【23】：心生种种魔生，心灭种种魔灭。 --吴承恩 《西游记》

【24】：那八戒食肠大，口又大，一则是听见童子吃时，便觉馋虫拱动，却才见了果子，拿过来，张开口，囫囵吞咽下肚，却白着眼胡赖。向行者，沙僧道：“你两个吃的是甚么？”沙僧道：“人参果。”八戒道：“甚么味道？”行者道：“悟净，不要睬他！你倒先吃了，又来问谁？”八戒道：“哥哥，吃的忙了些，不像你们细嚼慢咽，尝出些滋味。我也不知有核无核，就吞下去了。哥啊，为人为彻；已经调动我这馋虫，再去弄个儿来，老猪细细的吃吃。” --吴承恩 《西游记》

【25】：只要你心诚志坚，念念回首处，既是灵山。 --吴承恩 《西游记》

【26】：乾坤浩大，日月照鉴分明； 宇宙宽洪，天地不容奸党。 使心用术，果报只在今生； 善布浅求，获福休言后世。 千般巧计，不如本分为人； 万种强徒，怎似随缘节俭。 心行慈善，何须努力看经？ 意欲损人，空读如来一藏！ --吴承恩 《西游记》

【27】：大圣行时，忽见有五根肉红柱子，撑着一股青气。他道：“此间乃尽头路了。这番回去，如来作证，灵霄宫定是我坐也。”又思量说：“且住！等我留下些记号，方好与如来说话。”拔下一根毫毛，吹口仙气，叫“变！”变做一管浓墨双毫笔，在那中间柱子上写一行大字云：“齐天大圣，到此一游。”写毕，收了毫毛。又不庄尊，却在第一根柱子下撒了一泡猴尿。 --吴承恩 《西游记》

【28】：一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。百川会处擎天柱，万劫无移大地根。 --吴承恩 《西游记》

【29】：师徒们过了黑水河，找大路一直西来。真个是迎风冒雪，戴月披星。 行彀多时，又值早春天气。但见： 三阳转运，万物生辉。三阳转运，满天明媚开图画；万物生辉， 遍地芳菲设绣茵。梅残数点雪，麦涨一川云。渐开冰解山泉溜， 尽放萌芽没烧痕。正是那：太昊乘震，勾芒御辰；花香风气暖， 云淡日光新。道旁杨柳舒青眼，膏雨滋生万象春。 --吴承恩 《西游记》

【30】：行者道：“不消说了。心净孤明独照，心存万境皆清。差错些儿成惰懈，千年万载不成功。但要一片志诚，雷音只在跟下。似你这般恐惧惊惶，神思不安，大道远矣，雷音亦远矣。且莫胡疑，随我去。” --吴承恩 《西游记》

【31】：花果山福地，水帘洞洞天。 --吴承恩 《西游记》

【32】：你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了，独自个凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳，大圣在那半空看时，原来是东洋大海潮发的声响，一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云止步，良久方去。 --吴承恩 《西游记》

【33】：褪放纽扣儿，解开罗带结。酥胸白似银，玉体浑如雪。 肘膊赛凝胭，香肩欺粉贴。肚皮软又绵，脊背光还洁。 膝腕半围团，金莲三寸窄。中间一段情，露出风流穴。 --吴承恩 《西游记》

【34】：大王叫我来巡山 --吴承恩 《西游记》

【35】：你这囊糠的夯货 --吴承恩 《西游记》

【36】：混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见 自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨 覆载群生仰至仁，发明万物皆成善 预知造化会元功，须看西游释厄传 --吴承恩 《西游记》

【37】：祖师道：”既是逐渐行来的也罢。你姓甚么？”猴王又道：”我无性。人若骂我，我也不恼；若打我，我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了。一生无性！ --孙悟空 《西游记》

【38】：一派白虹起，千寻雪浪飞。海风吹不断，江月照还依 争名夺利几时休？早起迟眠不自由 今朝有酒今朝醉，不管门前是与非 浪漫主义的心却活在现实主义下，学会适应，之看 --吴承恩 《西游记》

【39】：大师兄，师傅被妖怪抓走了。二师兄，师傅被妖怪抓走了… --吴承恩 《西游记》

【40】：好吃没钱酒，偏打老年人 《西游记》