读书无用论(模板9篇)

增加阅读量，培养阅读兴趣和提升阅读素养。一个优秀的总结应该具备客观性和客观分析能力，避免主观臆断和片面偏见。这里有一些总结展示，希望能为您提供一些写作的参考和借鉴。

读书无用论篇一

亲爱的同学们：

大家好，今天是各位在湖南省委党校求学的最后一堂课，作为硕士生导师代表在这次特殊的课堂上和大家做最后的交流，幸莫大焉。在此，我谨代表所有硕士生导师向届全体毕业研究生表示最热烈的祝贺，衷心祝贺你们顺利完成学业，并获得硕士学位或研究生学历。

两年前、三年前，你们怀揣希望和梦想来到省委党校，在老师们的倾情指导和同学们的关爱下，大家以各自不同的方式完成了学业，收获了知识，收获了友谊，还有的收获了爱情。不管你如何回首这段终将失去的青春，它都将成为你人生道路上弥足珍贵的一段经历和美好回忆，它会证明：成长是一辈子的事，能成长的人永远年轻。

毕业了，对你们来说，原本一条笔直、简单的道路会忽然出现很多分岔，可能会让你觉得忐忑、恐慌。这意味着生活中会出现这样那样的选择，没有选择会痛苦，选择太多更痛苦。怎么办？我送大家五颗心，希望大家都能成为五星级的优秀人才，做更好的自己，拥有更好的未来。

一、保持上进心，做一个有理想有愿景的追梦人。

梦想是成功开始的起点。一个成功的人，必定是一个追逐梦想的人。大家走入社会，也许会发现理想很饱满，现实很骨感，社会很浮躁，在抉择生活的压力和生命的尊严哪个更重要时，在遇到机遇和挑战时，在面临低谷和挫折时，请一定要坚定自己的梦想。要知道，有不做梦的，没有梦不醒的。

二、保持责任心，做一个会工作有激情的人。

责任是成功必备的素养。比尔盖茨说过：“人可以不伟大，但不可以没有责任心。”要让责任成为你的一种习惯，这样，你就有了激情，你的生命就会闪光。无论你选择从事什么样的职业，请务必保持一种饱满的精神状态，一种积极的工作态度。一个人做到工作有激情并不难，难的是无论在一个岗位工作多长时间都能够保持激情。

三、保持爱心，做一个懂生活有情趣的人。

成功往往是别人定义的，而情趣是自己感受到的。有高雅情调的人会更注重生活，注重生活的人会更注重生活的品味，注重生活品味的人会更注重提升自己的内涵，注重自己内涵的人会每天保持健康向上的'心态，会让自己的生活更加充实、更加充满活力。

四、保持良心，做一个堂堂正正的人。

良心是做人的基本道德。一个有良知的人一定是有正义感的人。在一个物欲横流的时代，当利益成为唯一的价值，很多人把良知都当成交易的筹码。我希望大家能够选择坚守，选择倾听内心的呼唤，保持一颗善良的心，才能拥有不变态的人生。

五、保持阳光心，做一个开开心心的人。

拥有阳光心态的人必定是快乐的人。做自己，最快乐。只有自己快乐了，才能将快乐传播给他人。于己于他，都是最具道德感的选择。对自己负责，对自己的快乐负责，请你们一定要快乐地去爱他人，爱这个世界。

一段旅行的结束，是下一段旅行的开始。在以后的日子，无论顺境，还是逆境，请你们一定奋勇前行！但请你们记住一定学会三要，一要学会热爱生命，二要学会热爱生活，三要学会热爱工作。

海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。今天，我们不是庆祝“结束”，而是欢呼“开始”；不是纪念“完成”，而是宣告“进步”。同学们，过去三年，你们以母校为荣，未来日子，母校将以你们为荣。就让你们的生命之舟在新的岁月港湾里启航，承载着对未来的憧憬和畅想，直挂云帆，乘风破浪。老师期待你们事业有成，一生精彩！老师祝福你们万事顺意，一生平安！

谢谢大家。

读书无用论篇二

书可以教会我们很多处世的方式，但他没有教我们什么时候应该怎样做。他只是机械地告诉我们，有几条路可以走，但做出最后决定的还是自己。但往往我们只会选择曾经走过的那一条，因为书告诉我们的其他路，有太多的未知和扭曲。比如说别人侮辱了你，你应该觉得愤怒，单数告诫你，你要平和，你要宽恕，如果你选择了树的那条路，压抑了本意，积聚了愤怒，内心只会更加急躁。相反，或许你大骂一顿后，反倒是舒畅了，仰笑离去。

所以往往我们的选择，不是前人之书所指引我们的，更多是通过不同的选择，不同的跌撞中所领悟的。当那些早已练就自我，达到非人高度的圣人，着书来告诉我们捷径，让我们少走点弯路时，他们往往忘记了，人在不断成长的道路中，没有所谓的捷径，我们始终会做错一些东西，也会做对一些东西，然后才会走出自己的路。你不可能把别人的人生复制到自己身上，就更不可能用别人的选择决定你的人生。所谓读书，不过是告诉我们是非善恶，告诉我们人生有多少种选项，但下决定的还是在于自己。你可以借鉴，切不可模仿。

读书无用论篇三

新农村建设调研报告：越底层农户家庭越认同“读书无用论”

农村男性比女性更认同“读书无用”年初上海大学一名博士所撰写的《返乡日记》引起了公众很有意义的讨论。这讨论是这个时代不能回避的一个问题，就是知识无力，那知识无力到底是什么呢?“知识无力”背后的隐性论据是：知识实现阶层上升流动的功能在变弱。通俗地讲：正是知识转换成为财富和地位的功能在削弱，以至于农村中“举家式”的教育投资难有直接现实回报，读书在实用理性主导的乡土中国变成了无用之举。

“知识无力”背后的“读书无用”观念究竟是真实流行于中国当下村落中的社会事实?还是仅仅被媒介不懈炒作而荡漾在公共舆论世界里的头脑风暴?针对此问题我们以一个中国西部偏僻的行政村为个案做了这样一个研究。

截至底，该村总人口1001人，样本总数为853，有效样本数为789。问卷调查回收结果显示，云乡雍村农民总体认为“读书有用”的占多数(53.5%)，认为“读书无用”的占少数(34.5%)，认为“无所谓”的占5.8%，“不知道”的为6.2%。其中，雍村男性农民相对于女性农民而言，更认可读书无用，达到40%的认同度，而女性仅为25.8%。相反，认为读书有用的女性农民(67%)较之男性农民(44.9%)高了20多个百分点。

在村落中，女性相对于男性更认同读书的有用性，这可能与云乡鼓励男性劳动力外出打工，而女性留守农村种植柑橘和茶叶的刺激性政策相关，同时也与“男主外、女主内”的中国西部村落家庭传统习俗有关。外出务工者因为其所处的次生劳动力市场更容易直观地看到大学生就业难、收入低下、文凭贬值等一系列有关读书无用的底层社会现实，更容易将其在城市底层空间和次生性劳动力市场中所看到的读书无用事实作为不容质疑的结论而传输给村落中其他男性农民，从而使大多数男性农民更容易形成读书无用的价值判断。另外，在以雍村为代表的中国村落中大部分留守子女都是由留守妇女所抚养和教育，因此，女性农民更愿意内塑读书有用的观念，从而带给留守子女在接受教育过程中形成积极的正能量。

上面我说的是一个总体的结论，具体到家庭，在全村262户有效农户家庭样本中，共有128户农户家庭认为读书有用，占总体的48.85%;有106户农户家庭认为读书无用，占总体的40.46%;认为无所谓的农户家庭有17户，占总体的6.49%;认为不知道的农户家庭有11户，占总体的4.2%。总体来看，子女正在接受义务教育阶段学习的农户家庭认为读书有用的组内占比最高，子女仅完成高中教育阶段学习的农户家庭认为读书无用的组内占比最高。

农户越富裕越认同读书有用越底层越认同读书无用。

家庭年收入处于5~10万元之间的村庄富裕阶层对读书的有用性抱有最大的认同，而家庭年收入处于1万元以下的村庄贫困阶层认为读书无用的比例最高。事实上，按农户财富分层情况来看村落不同群体对于读书的功用性观念，则进一步确证了隐藏在村落空间中的中国式阶层再生产中的底层循环隐性逻辑。越是贫困的农户家庭越认为读书无用，在村落阶层上升流动渠道逐渐因为文凭社会的兴起而定格为教育的今日，读书无用论观念反而是在村落的最底层最为盛行。

我们对雍村的研究发现：雍村中存有这样一批农户家庭，他们尽管在问卷调研中对教育有用性表达了认同，但在访谈中却发现对其子女教育多采取顺其自然的不作为态度和行为，他们对子女的教育态度是“读的出来就读，读不出来就早点打工或者嫁人”。

越底层的农户家庭，其对于读书无用性的认同比例越高，因此其代际之间因教育而发生的社会流动率可能性也就越低，阶层固化的症结更多来自于这个群体，这是值得格外重视和针对性干预的现象。

农户子女接受教育程度越高，越认同“读书无用”

还有一个很有意思的现象是，农户子女接受教育层次越高，家庭对“读书有用”的认同度反而越低。我们按照子女已完成高等教育、正在接受高等教育、仅完成高中教育、正在接受高中教育、仅完成义务教育、正在接受义务教育以及无子女或义务教育段子女即辍学的农户家庭七个层次来划分雍村家庭，其中如果有两个及以上子女的家庭都按照其第一个子女所受教育状况来确定。

我们发现子女正在接受各阶段教育的农户家庭对读书有用性认同度，总体高于子女已经接受完各阶段教育的农户家庭;子女正在接受各阶段教育的农户家庭中，子女接受教育阶段越高，农户家庭对教育有用性的认同度占比越低;在子女已完成各阶段教育的农户家庭中，对读书有用性认同度最高的反而是无子女或义务教育段子女即辍学的农户家庭;在子女已完成各阶段教育的`农户家庭中，完成教育阶段较高的农户家庭对读书无用性的认同度占比反而较高。

撤点并校让农村沦为文化荒漠，读书无用论的流行顺理成章。

农村学校边远偏僻农村的教学点从的17.81万个锐减到的6.69万个，减幅达到62.41%。如此大面积的农村学校布局调整对村落社会产生的直接影响，就是曾经作为村落文化中心的学校逐渐远离村落，村落从此逐渐沦为文化荒漠。

在这种变迁中，村落中处于中上层的社会阶层反而更容易在城镇化导致消费结构变化的前提下，被激发起择校热。因为他们将子女送入到位于乡村学校的成本与他们将子女送入到县城中的成本相比，反而后者更低。他们可以在县城中租房获得更多的务工机会，而在乡里却完全无法获得此经济收益，同时又能照顾到子女。底层家庭在付出更多的经济成本和时间成本的基础上，一旦得到子女表现不佳的结果时，自然也就更轻易地倾向于读书无用的话语表达和行为选择，进而在不刻意的文化认同中完成底层的阶层再生产，这无疑导致新一波“读书无用论”逐渐以各种方式在边远村落空间日益蔓延。

让农村孩子和城市孩子享受平等的教育待遇。

我不赞同撤点并校，然而恢复撤点并校之前的状况也远不够。现在最根本的是要解决一个问题，就是村民的孩子跟城市的孩子要有平等的教育待遇。现在农村教育面临的问题是投钱太少，总体上农村人均教育经费保障比城市要低得多。政府应该给乡村孩子提供更多基本的保障。其次由于保障不到位导致农村教育做得不精细，太粗糙。

读书无用论篇四

越来越多农村寒门子弟放弃高考。946万高考考生中，弃考人数近100万，除21.1%的考生选择出国，另外相当一部分是来自农村的考生，他们多数选择读职校学技术或打工。资源不均衡，竞争不公平，农村寒门子弟，向上攀爬改变命运真不容易。读书改变命运遭现实挑战，有的大学生说：“花了五六万元，上了四年学，到头来找工作还要拼爹。”)8月28日《人民日报》)。

事实的确如此，城市资源的分配体系都在向有钱有权者倾斜。那些成绩优秀者的农家子弟，在未来的道路选择上，都显得异常狭窄。因背后无当官的、或有钱的爹可拼，那么，不仅上行的路难见曙光，就是找到一份稍微稳定，能暂时抵挡一下虚高物价的攻势，也是自己“烧了高香”了。更何况那群并不那么优秀的广大农村寒门学子，他们几乎是靠父母一背太阳一背雨的在田垄上坚守四年，东挪西凑，才勉强让他们大学毕业。可如今，毕业就失业，这对他们及他们家人来说，打击造成的落差无疑是巨大的。

在这一点上，一些法制体系较为健全、就业公平机制较为成熟的'经济发达国家，始终能把社会中最优秀的人用到最关键的岗位上，并设置了有正常的、成熟的、公平的优胜劣汰机制。只要学子能干，选拔机制便不问出身，才华高低决定人才上行的梯度高低；而学子能力平平，不管其爹妈是谁，要谋取高职几乎是不可能的。之前温州交通系统违规招进多名领导干部的子女，被追问后，有关领导以“人之常情”作为挡箭牌。恰是这个“人之常情”，曝露了我们与一些发达国家间的用人观隔阂。

在这种被一些人不怀好意地美化为中国传统文化的“人情社会”的长期影响下，在大学生连年扩招致就业压力日渐加剧的情形下，不断有精英人士劝服大学生要将自己当作“普通劳动者”，甚至有人要大学生转变就业观念，去当城市的流动小商贩，不要对现成的岗位“挑肥捡瘦”。显然，这种劝说看似和善，实则不怀好意。他们不外乎还是想掩蔽当前“就业不公”的社会现实，继续让“拼爹”游戏玩下去。众所周知，我国与一些发达国家全民免费教育不同的是，一个孩子通过10多年的寒窗苦读最终成为一名持有大学文凭的“普通劳动者”，家长需付出20万至40万的与他们的低收入严重背离的高额费用。这对广大农村娃来说，可以说全家人已到“砸锅卖铁”的地步了。

再联系到“父亲为供儿上大学每天工作18小时在中秋节猝死”，“劳作母亲为凑够女儿念大学的学费累死猪圈旁”，“为儿上大学55岁的人力车夫累死在闹市街头”，“两个娃儿同时考上大学，最后抽签决定谁去读”……一边是我国高校教育费用20多年上涨超过25倍，因上学贵无奈失学的现象和“新读书无用论思潮”的重新抬头；一边却是站着说话不腰痛的精英不厌其烦地劝学子乃至家长要正确面对上学贵和就业难形势。这不能不说是我们社会的悲哀，这不能不说是我们社会对寒门学子的极端冷漠。

中国大学网(责任编辑：卜范龙)

读书无用论篇五

找工作，真的不容易，今年三四百万的毕业生，就业压力相当大。作为毕业的应届两年制硕士，新学期伊始，便清晰的感到肩上的重担。

投入找工作大潮也有半个多月，一天典型的作息就是面试，口试，投简历，等消息以及无心恋战的准备毕业论文中度过。插一句，对于两年制的硕士而言，实习，找工作和毕业论文是不折不扣地矛盾体，时间都挤在一起，两头却都是不能耽误的事情，少了哪头，这硕士读的岂不恶心。

硕士毕业，也到谈婚论家的年龄，不是放不下架子，而是确实岁月不容我再从低做起，而讲真才实学，别的专业不敢评论，专业起码在就业市场上，自认为比起本科并无多大优势，唯一的亮点就是硕士。可现在用人单位，实际的很，也明白得很，谁有几两东西，都逃不过hr火眼金睛。于是带着高薪的.期望，来到早已人满为患的就业市场，心里怯生生地，却还要装作底气十足的和用人单位谈条件。

班30人，今年的国家公务员考试有30人报名，那一个没报的觉得考上希望实在渺茫，选择了考博。这就是就业压力逼出来的现实。

同年毕业的兄弟姐妹们情况如何呢?

读书无用论篇六

我的读书生活是漫长的，也是不可缺少的，因为书，是我的良师，是我的挚友，也是我的一个随时“想去就去的乐园”，它把我的童年生活“点缀”得五彩斑斓。

记得我刚刚“遇到”书时，我才上学前班，爸爸出差洛阳时给我带回一箱儿童图书，上面既有拼音又有图画，让我爱不释手。每天晚上我都要爸爸妈妈给我读上一两个书上的故事，才能安然入睡。

后来，他们说我长大了，马上上小学了，再说拼音我也差不多会了一半，所以爸爸妈妈不给我读了，要我自己看，但那样做可吃力了，有的不会只能跳过去，有时刚把一句拼出来，上一句就忘了，拼了半天一个故事也记不全。那时我就想：“一个小故事就这么难读，别讲大本的小说了呢!算了，不读了，以后再读吧。”就这样，那一大箱图书被我遗忘在柜子里了。

后来我上了小学二年级，已经学会不少汉字了，于是我把柜子里的书全部翻出来，移到床头的小木桌上。每天写完作业时，我就坐在床边静静地看会儿书。这下可比看拼音阅读轻松多了，可有时遇到没学过的字还是要靠拼音的。

看着这些故事，我可真兴奋呀，恨不得一下子把它们全读完。虽然有“不求甚解”的味道，可我已经非常满足了。我还选了几本我最喜欢的小故事书，把它们带到班上，和同学们一道分享，同学们可羡慕了呢。

现在我已经是五年级的学生了，学会了边学边品味的读书方法，而且读书时还把好词佳句摘录下来，日积月累，作文成绩便慢慢提高了，以前作文只有“五颗星”的我，居然得了“六颗星”，甚至“七颗星”!这都是书的功劳呀!

我喜欢读书，因为书是人类进步的阶梯，而我就是这样一步一步地走过来的。

也确实有不少这样的人：他们整整活了一辈子，却没有读过一本书，因为他们不认识字，不会读，或者没有接触书的机会，无论如何这样的人生是令人遗憾的，苍白的。

书是前人文化的结晶，其中蕴含着无限的经验、知识与哲理，是人类的宝贵遗产。读一本好书就如同和品味高尚的人谈话，从中能领略到他的风采，感受到他的魅力，能使顿觉清爽，豁然开朗。

读一本好书，能改变你的一生，引导你走向成功，但读书要讲究方法：

一、有的书可以泛读，而有些书则必须细读、精读，必要时应该记笔记，有诗云：“万绿丛中一点红”，这里我们不妨借喻，把读书的泛览比做万绿之丛，把精读、细读看成一点之红，进而把“万绿”比作茂密的树叶，那么没有绿叶就育不出红花;没有红花，绿叶也徒有其茂，空有其绿。因此读书必须把泛览与精读的范围与内容选择好，结合巧，否则就是“学不善法”，引出的结果就是“事倍功半”。

二、读书我们不能只读它的表面意思，而要发掘其内涵，了解作者的写作意图，这就要求我们反复读，“读书百遍，其义自现”嘛。

三、读书中遇到了难题，可以多读，研究研究，也可以向老师、家长请教，要勤查。

字典。

查电脑，字典电脑是你最好的老师。

四、读书要独立思考，注重观察，重视实践。读死书害人，要和社会接触，使所读的书活起来，要多思考、多观察，留心世事，用自己的眼睛去读世间这部活书。

不同的人读同一本书，会得到不同的感受，这与读者的心态与人品有关，当然也与书本身有关。一本好书确实能反映生活的五光十色。

我们要三思而后读，书有好坏之分，读一本好书能够洗去心灵的污垢，读坏书能使人变得更加邪恶。读坏书还不如不读。所以，我们读书要有所选择。可见书也是一柄双刃剑，读得好越读越聪明，读得不好越读越愚蠢。

泰山不辞抔土泥瓦而能巍峨屹立，长江不弃涓涓细流才成浩瀚汪洋。广泛读书，我方吸收，同现实生活结合，方能臻于博大精深。

书籍是人类进步的阶梯，一本好书，可以相伴终生，多读好书，是可以受益终生的。

书，有好有坏，有利有弊，老师主张同学们读好书，好读书，多读书。

读好书，是指要把一本书读好，读后要细细品味，多加思考，更要勤摘抄好句好段。这样才能把一本书读好。另外，老师还让我们“读好书”，是想让我们多读名著，名家名作，从中吸取其精髓，从而做到“学以致用”。暑假里，我读了著名作家杨红缨写的一本《杨红缨童话系列》，里面有3个故事，第一个故事《亲爱的笨笨猪》中的笨笨猪虽然笨，但是它诚实、善良，因此小动物们都愿意和它交朋友，愿意帮助它;《流浪狗和流浪猫》中的流浪狗、流浪猫虽然在流浪，没有固定的住所，也没有稳定的三餐，但是它们没有被这种生活环境所吓倒，依然勇敢、乐观地生活着;第三个故事《没有尾巴的狼》中的狼被一个小孩陶陶所感化，由一只人见人怕,人人憎恨的狼变成了一只见义勇为、深受大家喜爱的狼。这些故事教育我从小就要做一个诚实、善良、勇敢、乐观的人，使我懂得了许多做人的道理。

读好书，可以明智，可以慧心;好读书，则是指：读书，是要有兴趣的，读一本好书，更是要有平和的心态，一个人读书时，如果静不下心来，那肯定读得不知其所然，这本书也就算白读了，但，喜欢书，爱读书的人就不一样了，只要一捧起书，便会完全沉尽其中，被作家的优美文笔所陶醉，被作家笔下的动人故事所感动，会为其悲，同其乐。兴趣是最好的老师，所以，想要读好书，更要爱读书。只有爱读书，才能真正从书中汲取精华和营养，从而使自己精神不断升华，文学素养不断提高。

书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。在我还不识字时，妈妈就常常给我讲《格林童话》和《安徒生童话》中的小故事,从那时起我就被书中的故事所吸引,对书充满了向往;当我背起书包上学时,我就开始看自己喜欢的书了;随着年龄的增长,老师推荐我们看更多的好书。这让我能时常融入书中，体会书香的独到之处，更重要的是让书成为了我成长中不可缺少的必需品，让书香时刻点缀着我的生活，使我的生活变得丰富多彩,充满了浓浓的书香味!

我爱读书,更爱读好书!书会是我永远的朋友，它会伴随我度过快乐而幸福的一生!

读书无用论篇七

原因之一：

俗话说，“世上没有完全一样的两个人”。人与人是不同的，哪么单位也就没有相同的了。也说是说，任何单位在社会上都是区别的，都是与其他单位有着这样哪样的差异，有着这样哪样的不同。哪么，对一个单位来说，一个企业行之有效的管理方法，搬到其他企业，因其人员不同，环境不同，现状不同，便不一定能取得好的管理效果，有时还会适得其反。对基层单位来说，就更难实施并取得良好的效果了，这就解释了为什么同样是量化管理的方法，在有的单位很成功，别的另外的单位拿过去就无法实行，也更谈不上了取得好的管理效果了。

原因之二：

所以说，对学习管理的人来说，管理方法是没有用的。

原因之三：

基层管理人员的能力水平，责任心各不相同，他们的生活背景，成长经历，社会阅历，性格气质也是千差万别，而许多管理方法对管理人员的素质、经历、气质要求又较高，从而别的单位成功的管理方法对其他单位是没有用的，作为一名管理人员千万不能照搬别人的管理经验与方法。

哪么，既然说管理方法没有用，作为一名管理是不是就不用学习借鉴的他人成功管理方法和经验了呢?答案是否定的，我们仍然要学习并借鉴别人的经验方法，但我们不能照搬别人的方法，而应该认真分析研究别人的好的经验方法，对运行这种管理方法的环境和人进行深入的研究，找出蕴藏在经验方法里面的思想精髓，找出他们制定这种管理方法的基础性东西，并把这种思想精华，原则吸收消化，结合本单位的实际情况来制定属于本单位，适合于本单位的管理方法，这样本单位的管理水平才能提高，也才能取得很好的管理效果。

综上所述，别人的管理方法本身对你是没有用的，有用的是蕴藏在这些成功管理方法中的管理思想，也就是说，成功的管理思想才是我们学习研究的对象。

读书无用论篇八

潘向黎是我喜欢的美女作家，她的《茶可道》和《看诗不分明》文字温婉浪漫，轻触似有微温，曾经给我以美好的信仰和深深的感动。关于这两本书，潘先生是这样评价的：“宁静那么好，但是并不是随时随地获得的，我们有时候需要一个帘子。饮茶也好，读古诗也好，我们可以把它们当成日常生活中的两道帘子。”

潘先生用饮茶和读诗这”两道帘子”挡住了世俗社会的喧嚣和纷扰，独享着属于自己的宁静和纯粹，在今天这样的时代氛围里，让我们格外羡慕和钦佩。

本书是潘先生的`散文集，多为怀念故人和旧事的文字。书名取自唐张九龄《感遇十二首》中的句子：“草木本有心，何求美人折”。不求关注，不求欣赏，就像空谷幽兰般，寂寞开放，孤芳自赏，是潘先生做事做人的原则，在她看来，守住了本心，安于无用，善于放弃，就是保住了本色，保住了天然。

而关于“有用”和“无用”的分别，庄子在《人世间》中早有精彩阐述，庄子说：“人皆知有用之用，而莫知无用之用。”接着又说：“无用之用，方为大用。”

所谓有用和无用，其实都是我们用世俗的眼光和价值观来判断和取舍的，世俗一致公认有用的东西常常充满了“精致的利己主义”，而那些被认作无用的东西却能够愉悦我们的身心，以思想和哲学启迪我们的人生。这就是生活的辩证法。

读书无用论篇九

丁俊晖读书无用论：我不读书还不是照样上大学。

近日，丁俊晖的经纪人证实丁已经获得了读大学的资格，并用一句很典型的中国式语句阐述：“丁俊晖的一只脚已经跨进上海交大了。”这个句式，在初中经常听老师说，努力考上重点高中就等于一只脚跨进大学了；推荐考试以不俗的成绩考上了重点高中的重点班，也还有人说，你已经一只脚跨进大学了，说的我是面红耳躁。在笔者原来的思想里，什么叫一只脚跨进大学？大学还有好坏之分呢，再说，我本来就决定一直读下去，做个学者做个专家的。这种声音一直伴随着笔者最终进入了大学而彻底消失，虽然因发挥失常而与重点大学无缘，却也好歹是个211。

以上是闲话，丁俊晖的经纪人的说辞，实在不妥当。笔者拿到大学通知书后，就再也没有这么跟笔者说了。按照目前的情形，丁已然拿到了通往大学校门的通行证，在这种情况下，不能说是一只脚已经跨进上海交大的，而是已经跨进。况且，作为体育冠军，世界级别运动员，这么说，就没有了霸气。不过，可以理解，小学都还没有读完的人，能够上大学，虽然说是体育明星，也确实应该高兴。那句话就是太过兴奋所致。

当然，这并不只是他丁俊晖的错，而是中国的普遍状况。明星特别是体育明星，骨子里是很不屑于读书的。称读书人为书呆子的人，这一部分人喊得最凶。在他们没成名时，看到别人在学校里认真读书时，眼睛一斜，哼，悲哀！那时，他们往往被认为是没有大出息的`人；等到他们凭借身体素质及拼搏取得成就，依然在私下里嘀咕，读书有什么用？那么多读书的人，还不如我不读书只搞体育，丁只不过是说出了口而已。但是，当他们具有了名声，便也虚伪的，如同张怀旧所说的那样，装着有文化的样子。如果你自学成材，能粗通文化，有一定的知识储备，不至于贻笑大方，那也说明你厉害。但奇怪的是，不愿读书的他们，却一个又一个走进大学，捧到了大学文凭。这就等于不屑于知识份子的政客及商人，在获得一定的资本后，忽然就高雅了起来一样。一面是不屑于读书，一面又热衷于拿文凭，这是虚伪的表现。怎么不学学韩寒，说不进大学就不进大学，还不是一样潇洒，还不是一样文思具佳。

这就是虚伪。是中国普遍的虚伪。自己不行的，偏要沾一点边，捞点实惠。大学培养不出高素质人才，就千方百计拉拢成名人士，以固化学校声誉，而不顾是否能起到作用，能让人学到东西。进年来的中国大学，其实已经堕落，堕落到靠一些虚的东西来维系运营，且容不得质疑。大学其实已经不屑于教授学生多少知识，或培养学生什么素质，而是以名与利中心。这才造成了今天中国的教育的没落，令人痛心。其实，从这方面讲，叮之前的言论说的没有错：读书有什么用？还是要出去找工作，而且找不到工作还要让父母担忧。

这种虚伪，教育的虚伪，源自于中国社会整体的虚伪。中国几千年的文化积淀以及现代社会传统文化的遗失，造成了这种状况。一方面，中国人潜意识里具有文化至上的思想，“万般皆下品，惟有读书高”还根深蒂固；另一方面，中国自有文化却有大量遗失，中国便成那只狡猾的狐狸，够不着葡萄，只能说葡萄酸，但一旦掉下了葡萄，不管是坏了的还是依然鲜美的，一概津津有味的吃了起来。因为，就算是烂了的葡萄，吃在字的嘴里，也大可向其他没有吃到葡萄的狐狸示意：我吃到葡萄了！或者向已经尝试葡萄滋味的狐狸示意：别得意，我也吃到葡萄了！明星们进大学的思想，大抵如此！与大学一拍即合！我培养不了名人，或者我校出来的名人还不够多，那么我就把现有的名人来过来！向其他高校以及民众示威：看，我校够强吧？这么大牌的名人都来我学校学习！！丁俊晖如此，王军霞如此，北大如此，上交大也是如此。没有一个例外，没有一个逃脱得了名与利的驱使。这些完全是用名声换文凭，就如同用金钱换文凭一样肮脏令人不齿！当这就是今天教育的现状，千方百计取巧维系学校名声，以期望带来更多的学生及收益，而又不在教学方面作任何具有实质性的改进。可以说，王及丁，是学校的投资对象，是高校用以获得人气的手段。这就是为什么一个小学都没有上完的人也能轻易进大学的原因。而对于丁俊晖们，想来做这等无本生意，是再得意不过的事了。

当前百年后，后人再看当今中国的教育，我想该没有一个人不会皱起他的眉头。虚伪，名利，加之文凭崇拜，交叉成当今教育的耻辱线，把今天的教育绑上了历史的耻辱柱！

不过，虽然你也拿到文凭，可千万别在我面前说你有文化，我会更加鄙视！当然，一些认真思考且在文艺或科技等领域取得一定成就的人，则在此之外，如果他还能让我觉得不如他，那我甚至会称他为中国真正的学者或大师。但是，王军霞及丁俊晖们就免了吧。不过是暴发户的附庸风雅罢了，说穿了不过是想自抬身价，或者说是扯一块遮羞布而已！不过大家知道，这并不能遮羞！