总结是获取智慧和经验的关键步骤,它帮助我们从过去的经历中吸取教训,为未来的发展提供依据。充分准备和积累素材,包括文字、图表、案例等,以提供足够的论据和支持。在这里,我们汇总了一些总结的常用表达和写作技巧,供大家参考。
播音主持散文朗诵稿简短篇一
为推翻清王朝腐朽的统治,公元194月27日,革命志士炮轰两广总督府,遭遇清军围攻,死伤惨重,其中一位年仅24岁的青年林觉民,留下了一封荡气回肠的《与妻书》,文如黄钟大吕,情如杜鹃啼血,感动天下。
a:意映卿卿如晤,吾今以此书与汝永别矣……。
a:意映卿卿,再一次呼唤你的名字,我写这封信时,还是世间一个人,你读这封信时,我已成为阴间的鬼……这些日子,爱恨交杂的思绪跟你依依不舍的.眷恋,像利爪一样猛烈撕扯着我的心,眼泪混合着笔墨,伴着心中波涛翻滚的怅然,好几次都想搁笔,但又恐怕你不能体谅我的心思,怕你怪我弃你而去……b:我想在信中找回我的思念,然而读到的却是悲凉凄怆的诀别,你字里行间饱含的深情使我相信刹那也是永恒。
a:可国家危在旦夕,大丈夫当以死报国!倘若我死能激励四万万同胞奋勇而起,我神州大地定会雷震九霄,我中华民族定能乾坤再造,我虽死而由生啊!b:觉民,还记得吗?四年前,你从日本留学回来我对你说:今后若要远行,一定带上我!天涯海角,卿愿随君行!
a:记得……也答应了……。
b:也可能是男孩,我把他和依新一起培养成有相同志向的人。
a:那我们家今后会很清贫……。
b:我从来就不怕清贫!在战争的炮火中辗转流离也好,在政权的更迭中仓皇度日也罢,只要还能见到你!
a:来生吧,我向来不相信这世上有鬼,现在却希望真的有鬼。还记不记得我对你说过,与其我死在你前面,还不如你比我先死。
b:我的名字,充满着你的爱恋,千百年后,我也无怨。
a:我的眼里,充满了你的泪水,千百年后,我也无怨!意映卿卿,我爱你……。
b:觉民,天亮了……。
播音主持散文朗诵稿简短篇二
播音主持专业考试采用面试的方式进行,要进行初试面试和复试面试。下面本站小编整理的关于播音主持艺考考什么?,供你参考。
播音是为了向公众传递消息、知识和观念。朗诵不仅仅是传递信息,更主要的以情感的感染力达到感染提升净化受众心灵,给受众一种审美享受。
播音者是公共媒体的代言人,他代表政府或某团体在说话。由此,他是非个人化的,同时,由于其目的是传递信息,所以,他的事件的剧外人、旁观者、叙述者和评论者。而朗诵是个人化的,朗诵者是剧中人,他是事件中叙述者、评论者,更是事件中的多个角色和抒情者、行动者。
播音排斥个人情感色彩,其情感是公众性的,类型性的、旁观者的。而朗诵则需要个人情感的融入,朗诵的情感有时是旁观者的情感,有时是剧中人的情感。同时,播音的情感仅仅是一种基调的表现,而朗诵的情感是细节化的具体的变化着的情感。
播音不属于艺术,更不是表演。而朗诵则象话剧、象声乐、象相声快板一样,是一门艺术,是一种表演类型。
播音主要通过语音来表达,朗诵除语音外,其语流中的气息、气口、空白(停顿)、配乐、形体动作、表情都是传情达意的元素。由此,产生了朗诵和播音语流上的不同。
播音的语流是串珠式的,语流中的字音强调颗粒性。而朗诵的语流则不同。
播音的语流是相对匀速的、相对平稳的。而朗诵的语流则是变速的、波动起伏的。
相对来说,播音更多的是语法和生理需要的停连,而朗诵更多的是情感需要的停顿。同时停顿的时值上,朗诵较之播音要更富于变化。
朗诵的字音与字音的时值差,要比播音大的多。主体及主体的身份的不同、语流的状态不同,带来了对声音的不同要求。
由于情感表达的需要和语流状态提供的可能性,朗诵的音色变化要比播音大的多,对音色的使用种类也宽泛的多。
播音主持散文朗诵稿简短篇三
父亲病逝,家里欠下一大笔钱。办完丧事后,18岁的我就就去南方打工了,进入一家大型汽车修理公司。带我的师傅姓史,50多岁,他有两个嗜好:一是有时间就用指甲刀挫指甲,二是喜欢替别人洗衣服。
两个月后,我将攒下的1000元钱寄送给母亲,突然想到该给她写封信,就在办公室随便找了张包装纸写起来。忽然,史师傅敲敲桌子,说:“你明明在这里干着又脏又累的活,为什么说你的工作很轻松?”我红着脸说不想让母亲为我担心。师傅点点头说:“游子在外,报喜不报忧,你做得很好,可用这么脏的纸给母亲写信,她会相信你的工作轻松吗?”
史师傅看着窗外,缓缓地说:“我很小就没了父亲,20岁那年母亲得了偏瘫,腰部以下都不能活动。我带着母亲四处求医问药,来到这里找了份活干。那时,我比你们辛苦得多。领第一笔薪水那天,我买了好多母亲爱吃的食品回家。我给她递上削好的苹果,她拉住我的手说:“给妈说实话,你到底做什么工作?你的手那么黑,而且指甲缝里全是黑糊糊的机油,你干的.活肯定又脏又累,你骗不了妈。你再也不要花那些冤枉钱了,我的腿是治不好的。”说完就落下泪来。她还说我若不辞去现在的工作,她就绝食!无奈,找借故给她洗衣服从屋里逃了出来。洗完衣服,我惊奇地发现我的斗是那么白,顿时我有了主意,同意辞去现在的工作,母亲笑了。第二天我依旧来这里干活,只是下班后要先清理自己的指甲,然后把同事的工作服洗了才回家。洗的衣服越多手越白,母亲检查我的手时一点都没发觉,而为了拿到相对多一点的薪水给母亲治病,我一直在这家效益不错的公司呆到现在。”
史师傅说完从他抽屉里拿了一沓信笺给我,最后,我在那洁白的纸上写下:“亲爱的妈妈,我在这里一切都好,工作也很轻松。”
播音主持散文朗诵稿简短篇四
意境是指诗歌等文学艺术作品通过形象描写表现出来的境界和情调。不管是格律诗还是自由诗,如果没有意境就很难说是好诗,朗诵者表达不出意境,也就不算是上乘的朗诵。无意境的朗诵,情浮意浅,声音形式怎样变化多端,也弥补不了这根本上的缺欠。感受意境,要求思索、想象、回味、憧憬,紧紧抓住具体而微妙的构思与变化。同时,要在此基础上,引发浓烈的感情,并做到“因境抒情”.
第一,诗歌往往充满了比喻和象征,如果不从意境感受着眼就往往使人眼花缭乱,如堕入云里雾中,不得要领。
第二,诗的语言较为凝练的特性,在诗作中显现出万千气象,不感受意境,只是局限于文字,诗昧就无从表现。
第三,诗的语言又具有跳跃性,更增加了诗歌的容量。朗诵者如果表达不出诗的跳跃中的内在程序,把一个个句子平摆浮搁地读出,意境也就无从表达了。
第四,因境抒情,从全诗的整体出发,在意境需要的前提下引发,避免片段感。
以《囚歌》为例。作者身陷囹圄而不屈,面对利诱而不惑,豪情壮志、气贯长虹。
人的身躯与狗洞,“自由”与永生,简洁鲜明的对比,造成了恢宏高远的意境。在朗诵时,必须提挈全篇,以具体的、形象的比喻和象征传达出意境的可感性,发挥意境的感染力。
这里需要指出的是,朗诵最忌讳脱离整体意境感受去图解比喻和象征,致使诗歌的朗诵有貌无神。
为人进出的门紧锁着,
为狗爬出的洞敞开着,
一个声音在高叫着:
“--爬出来吧,给你自由!”
我渴望自由,
但我深知,
人的躯体,怎能从狗洞子里爬出!
我期待着,
地下的烈火升腾,
让我和这活棺材,
一齐烧掉。
我将在烈火与热血中得到永生!
比如,“爬出来吧,给你自由!”是诗人转述自己的所听所感,而并不是由一个说客出面,所以,在表达中充满了憎恶、否定的态度感情,从而也更增添了诗人赤诚的内心。如果朗诵者忽然以敌人的语气,甚至某种怪腔怪调表达,那意境便顿然消失。还比如,“我将在烈火与热血中得到永生!”本是表达诗人的热烈期望,深沉内在,自励自勉,如果朗诵者为加重语气分量,采用上扬语势,像是在发出号召,就会破坏应有之意境。
因此,意境,必须从整体把握,避免落人图解式的歧途。
把握基调重节律。
基调是指全篇总体的思想感情运动显露出来的色彩和分量,是总的态度、感情的倾向,节律就是指诗歌及其朗诵的节奏和韵律。基调是全局性、整体性的问题,既要注意总体的色彩,即基本的态度、基本的感情,基调总的色彩制约着每个具体的句、段、行的表达色彩;同时,还要注意总体的分量,即态度的轻重程度,感情的浓淡程度。把握准了基调,也就把准了朗诵的总的色彩和分量,即总的倾向、方向和意向。
基调的确定,特别强调对文字作品的整体感受,然后细化为群体和个体的具体感受。最终形成整体对个体的统摄关照,个体对整体的呼应。
基调的声音表现,虽然离不开音高、音长、音强,但更强调音色的变化,如明暗、松紧、抑扬、顿挫的自如弹动,鲜活铺陈。
把握准了基调,朗诵就有了基本的方向,就不会偏离基本的方向。
节律是诗的生命,也是诗歌朗诵成功的关键。
格律诗由于字数一定,在朗诵时应体现出这一特点,使听者感觉出这一点,这很重要。停连不能打破她的格式,不能打乱重新安排,也就是说,文字语言中的标点符号同朗诵时停顿的位置是一致的,不能显出字数似乎不一定的样子来。
另外,格律诗还应体现出语节一定。语节含有音步、节奏的意思。语节一定,在诗的格律上表现为句中词的疏密度大体相近。不同的格律,有不同的语节安排,也不能乱来。
如五言绝句分为两个语节:
窗前|明月光|,
疑是|地上霜|.
举头|望明月|,
低头|思故乡|.
如七言绝句,分为三个语节:
渭城|朝雨|浥轻尘|,
客舍|青青|柳色新|.
劝君|更尽|.一杯酒|,
西出|阳关|无故人|.
除了字数一定,语节一定之外,格律诗的朗诵还要注意韵脚呼应和平仄相合。在字数、语节、韵脚一定的情况下,平仄相对应,于是就可以变得更为错落有致,节奏的抑扬回环更加鲜明,这就使人感到音韵铿锵,倍觉动听。
自由诗因为它字数不定,语节不定、平仄不定,甚至韵脚不定。把握节奏、重视诗味就更显重要。朗诵时,如果不把握节奏,只剩了“自由”而丢掉了“诗”,而诗味,恰恰从节奏中来。自由诗朗诵的节奏,既体现着意境美,也显示着音韵美,善于把握节奏,诗味便彰显出来。这里一是要注意呼应对称,二是要善于起伏跌宕、灵动停连。当然,要避免主观随意的忽高忽低,忽快忽慢,使得语节、诗行、诗节杂乱无章,听似起伏跌宕,大停大连,实则破坏了诗的形式,打乱了诗的步伐。因为朗诵者的主观随意性处理,有可能会破坏诗人严谨的构思和布局。
抓住重点见高潮。
专业考试中的诗歌朗诵,虽然面对的只是几位主考老师,但也是属于“当众朗诵”,当众朗诵最忌讳的就是平平淡淡,不起波澜。当众朗诵诗要讲究“高潮”,即在最为关键之处,经过极有冲击力的强化表达,给人以震撼,使听者产生强烈的“巅峰体验”.而这种效果的出现是就要抓住重点,着力表达重点和高潮要注意:
第一,重点,如画龙点睛,他解释诗歌的精神的实质、感情的高点、意义的趋向、艺术的分寸。
第二,重点要少而精,不宜散乱,不宜杂多。只有少而精干,能突出也才会深刻。
第三,重点不是单纯的理智产物,必须同时是感情产物,不仅是“语意的解读”,还应是语趣(理趣、情趣)的表露。
第四,重点不是单纯的加重声音,但那声音一定与众不同,那效果一定不同凡响。重点是轴心,是路牌。
第五,非重点相辅相成,在比较中仍存在,在对比中显现。
考生朋友:诗言志,诗传情,动真心,传真情,有章法,定成功。
播音主持散文朗诵稿简短篇五
a:时光荏苒,转眼38年了!这儿啊,都变样啦!
b:是啊!如今我们已经长大成人、成家立业了。
a:今天是母亲节。妈,您还好吗?
b:过节了,我们约好了:今天,都回家看您——。
a和b:我们亲爱的妈妈,“板凳妈妈”!
a:妈妈,叫许月华,1956年出生在湘潭农村。1岁丧父,12岁丧母。失去母亲不久,她又被一列飞驶而来的列车压碎了双腿!
b:高位截肢使妈妈无法安装假肢,乡亲们把她安置在一个小木箱子里推着行走。她孤苦,绝望,甚至想到了死!
a:命运出现了转弯:18岁时,湘潭市社会福利院收养了她。她又有了家,幸福的暖流沁入心田。她说:“我是一个残疾人,但我还有手,我也想为大家做点事!”
b:妈妈主动请求照顾其他孤残儿童,院长不答应:“月华,你走不了路啊。
b:就这样,妈妈迈出了伤残后的第一步。摔倒了,爬起来。再摔倒,再爬起来……。
a:苦练了几个月,妈妈撑着板凳走到院长面前“您看,我能走了,给我事做呀!”
b:摸着妈妈长满血泡的手,院长的泪水涔涔而下!
a:就这样,妈妈用两条小板凳支撑起孱弱的身躯,开始照顾福利院的孤残儿童;。
b:从此小板凳在大地上叩响了爱的音符,这首爱之歌悠悠地传唱了38年……。
a:38年前,因为先天性兔唇裂,我被遗弃,成了孤儿。喂进去的食物,就从我的鼻腔里流出来。大伙儿说:“这孩子,怕是不行了!”是妈妈对院领导说:“这孩子,就交给我吧!”她用调羹慢慢地给我滴药,用注射器一点点地给我喂奶。后来又带我做了唇裂缝合手术。现在我还有了个幸福的家……我能有今天,全靠妈妈。
b:那一年湘秋妹妹病危住院,妈妈撑着板凳赶来了。107天,妈妈撑着板凳守护了整整107天。湘秋获得了新生。妈妈,却累得病倒了。
a:为方便照顾我们,妈妈让我们都睡在她的床上。床铺太窄,她就不断加宽,最后加宽到了5米,同时睡了15个孩子。跟妈妈睡在一起,我们睡得真香!
b:妈妈为我们缝补浆洗、织毛衣、做鞋袜,还带着我们做游戏。小板凳发出的“咯噔咯噔”的声音,在我们的心中如同天籁。每当这美妙的音乐远远地传来,我们就会急切地呼唤“妈妈,妈妈!”
b:20xx年11月20日,我们和妈妈一起登长城。妈妈坚持自己行走,100米、200米、300米……妈妈撑着小板凳登上了长城!
a:妈妈,您是苦难中的向日葵,是寒冬里的迎春花。是您让我们懂得了什么叫真正的爱。
b:今天是母亲节,妈妈,我们都回来看您了。我们亲爱的——。
a和b:“板凳妈妈”
播音主持散文朗诵稿简短篇六
朗诵艺术以一门以情感抒发为基础,以语言文化和文学为内涵的语言表达形式。那你知道哪些播音主持面试的朗诵稿?下面本站小编为你整理了几篇播音主持面试的朗诵稿,希望对你有帮助。
夕阳西下,缟绫飞卷,你修长的身影,像一脉苇叶在风中远去,朝那个预先埋伏好的结局逼近。黄土,皑雪,白木……从易水河到咸阳宫,每一寸都写满了乡愁和忧郁,那种无人能代的横空出世的孤独,那种"我不去,谁去"的剑客的自豪。是的,没有谁能比你的剑更快,你是一条比蛇还疾的闪电!那是一个怎样漆黑的时刻,漆黑中的你后来什么都看不见了,接着便是身躯重重摔地的沉闷。死士,他的荣誉就是死。没有不死的死士。除了死亡,还有世人的感动和钦佩。一个凭失败而成功的人,你是第一个。一个以承诺换生命的人,你是第一个。你让"荆轲"这两个普通的汉字,成为了一个万世流芳的美学碑名。
“我将穿越,但永远不能抵达。
笑的是她的眼睛,口唇,
和唇边浑圆的漩涡。
艳丽如同露珠,
朵朵的笑向。
贝齿的闪光里躲。
那是笑——神的笑,美的笑:
水的映影,风的轻歌。
笑的是她惺松的鬈发,
散乱的挨着她耳朵。
轻软如同花影,
痒痒的甜蜜。
涌进了你的心窝。
那是笑——诗的笑,画的笑:
云的留痕,浪的柔波。
满天的星,
颗颗说是永远的春花。
东墙上海棠花影,
簇簇说是永远的秋月。
清晨醒来是冬夜梦中的事了。
昨夜夜半的星,
清洁真如明丽的网,
疏而不失,
春花秋月也都是的,
子非鱼安知鱼。
播音主持散文朗诵稿简短篇七
我愿是一座荒林,坐落在河流两岸,我高声呼叫着,同暴风雨作战。
只要我的爱人是一只小鸟,停在枝头啼叫,在我的`怀里作巢。
我愿是城堡的废墟,耸立在高山之巅,即便被轻易毁灭,我也不懊丧。
只要我的爱人是一根常春藤,绿色枝条恰似臂膀,沿着我的前额上升。
我愿是一所小草棚,在幽谷中隐藏,饱受风雨的打击,屋顶留下了创伤。
只要我的爱人是熊熊的烈火,在我的炉膛里,愉快而缓慢的闪烁。
我愿是一块云朵,是一面破碎的大旗,在旷野的上空,疲惫的傲然停立。
只要我的爱人是黄昏的太阳,照射我苍白的脸,射出红色的光焰。
播音主持散文朗诵稿简短篇八
我喜欢在暮霭沉沉的傍晚,一个人淡淡地走在飘洒着濛濛细雨的石径小路上,让思绪蹁跹飞舞,一如路边缤纷婉约的紫薇花儿,曼妙委婉,细语嫣然,在细雨中蕴含着,做着紫薇花的梦想。
一边静静地漫步,一边漫无边际的思索。初秋的黄昏,蝉翼一般的薄雾袅袅飘荡,犹如一帘清梦,穿梭于树梢眉间,烟雨朦胧,雾霭氤氲。俄而,清风徐起,堤边,岸前,紫薇花儿斑斓一片,紫的,红的,白的,粉的,一簇、一簇、又一簇,绵延在秋日的细语中。
驻足,凝眸,眼前迷人的景致使我顿然而悟,所谓凡尘,也许就是一个平平淡淡的清淡尘世,也许是一个庸庸无为的堕落尘世,也许是一个尔虞我诈的乱尘浊世,你诚实豁达,则凡尘诚实豁达;你单纯善良,则凡尘单纯善良;你清雅淡泊,则凡尘清雅淡泊;你狭隘奸猾,则凡尘狭隘奸猾;你复杂凶险,则凡尘复杂凶险;你污浊暴戾,则凡尘污浊暴戾。
固说,凡尘的清雅与污浊就在我们每个人自己的心中,我们不能逃脱凡尘,也离不开凡尘。每个人都想寻求一个犹如神仙居住的世外桃源,可那种没有任何纷争的世外桃源根本就不会存在。
如果非要说世上实有世外桃源,那我只能说它就在我们自己的心中。看烟雨在干净的凡尘中飘洒;看云彩在干净的凡尘中飞舞;看花儿在干净的凡尘中绽放;看蜜蜂在干净的凡尘中忙碌;看小鸟在干净的凡尘中鸣唱;看青草在干净的凡尘中葱郁。你感觉到了吗?凡尘就如一汪清潭涤荡着每一个人的心,让我们的心一瞬间感到安然恬静;又如天幕间一弯秋月盈盈流淌过我们心中裸露的滩涂,让我们的心灵净空。
凡尘需要心灵的感悟,心灵也需要凡尘的蔓延。心灵的纯洁可以氤氲出凡尘的美丽,凡尘的波澜可以凸显出心灵的淡然,放慢生活的节拍,减速匆匆前行的步伐,平伏骄躁的心情,在清洁素雅的早晨,或在恬静幽深的傍晚,静静的闭上双眸,淡淡的深吸一口气,缓缓呼出,你会发现,凡尘就如一杯白开水,细细品味,依然有它的味道。
这凡尘的烟,凡尘的雨,凡尘的花,凡尘的草,以及凡尘的那一轮明月,碾过千尘万壑,只为微澜洗礼我们的心滩,心中充盈着一泓秋水的人,该是如何的柔和湿润的,该是如何清雅淡然的,其之凡尘必然是一片明澈,静好。
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