2023年端午浓情初三范文范本(实用19篇)

生活中总有那么些不经意的瞬间，我们是否记得记录下来？如何处理人际关系，建立和谐的社交网络？精选了一些优秀的总结示范，希望能够给您提供一些范文参考和写作灵感。

端午浓情初三范文范本篇一

要说端午啊，它在每年的五月初五，也是中国四大传统节日之一。据《荆楚岁时记》记载，因第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。它的名称很多，有“龙日节”、“午日节”、“龙舟节”、“浴兰节”等。在这个节日里，人们会举行赛龙舟比赛，还会包粽子、系彩绳、戴香包、喝雄黄酒等。在这天，我也好好体会了一番。

粽子，在端午节前奶奶就已经包好蒸好了。那一个个粽子小巧可爱，里面的馅料更是香甜可口。再撒上白糖，那叫一个好吃。粽子早在春秋时期就出现了，是用菰叶包黍米做成牛角状的，称为“角黍”；还有用竹筒装进米烤熟的“筒棕”。东汉末年，还有用草木灰水浸泡过的黍米做成的“广东碱水粽”，因为水中含碱因此得名。到后来的唐宋元明时期，花样更是繁多，比如“蜜饯棕”、豆沙、猪肉、松子做馅的粽子等。吃着粽子，我不禁感叹道古人的伟大。

接着就是挂艾草。奶奶将门口挂了一年的艾草取下，换上新的艾草，浓浓的艾草味扑鼻而来。“这能防蚊虫，还能迎福辟邪。”奶奶对我说道。趋利避害这点我倒是知道一些，“手执艾旗招百福，门悬蒲剑斩千邪”嘛。对人们来说，端午节将艾草、菖蒲挂在门口，就像贴了灵符一样。“因为虫子们都被熏跑啦，所以邪气就都走了。”我不禁一笑。

端午节，少不了的就是戴香包。奶奶亲手做了一只香包给我，让我戴上。里面装的是奶奶存下来的香草，还带着一股浓郁的香气，很好闻。其实香包来历也不小，里面装过的东西经历了从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱、辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊的过程，更是成为了端午节特有的民间艺术品。它的寓意也不少：有象征鸟语花香的，有象征万事如意的，有象征夫妻恩爱的，有象征家庭和睦的。青年人更是讲究，据说如果一对青年男女处在热恋中，那么心思细腻的女孩就要赶在节前做好香包送给自己的情郎，看到的人都会夸赞女孩子的手巧呢。

当然，我们还看了赛龙舟比赛，看了有关端午节的新闻转播，还在手腕上系上了五色线。看啊，就在那一个小小的端午节的粽子里，也包含着浓浓的一份情意在呢。

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端午浓情初三范文范本篇二

端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日，以围绕才华横溢、遗世独立的楚国大夫屈原而展开，传播至华夏各地，民俗文化共享。

战国时代楚秦争夺霸权，诗人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后来，屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原。有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。

公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷襄王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢都攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体，同时拿来了粽子、鸡蛋投入江中。有些郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害。

从此，每年五月初的屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。

端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，等等。

迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗;又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。

端午食粽。

端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。

据记载，早在春秋时期，用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状，称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。

晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。

到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的'诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。

一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。

悬艾叶菖蒲：

民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。

艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。

菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。

可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。

赛龙舟：

賽龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。

后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。

江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。

清乾隆二十九年(1736年)，台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。

此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五)，在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。“龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”(披红带)后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”(即点晴)。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。

佩香囊：

端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。

端午浓情初三范文范本篇三

端午是纪念伟大诗人屈原的节日。他为我们留下了中国第一首长篇诗歌——《离骚》。在这一天，我们吃粽子，戴香包。而今年的端午，却是对我来说却是一个特别的日子。

往年的香包，都是妈妈亲手给我做的，而今年，在作文课上，我亲手做了一个香包。我小心翼翼地穿针引线，生怕缝坏了，将香草慢慢倒进了香包中，再次封口。香包做好啦!

漂亮的香包上挂着纯白柔顺的流苏，再看精美的布料，上面缝着白蓝相间的花纹，拴着精致的棕色皮绳。香包闻起来，有股薄荷的香气，令人心旷神怡，神清气爽。我要把它送给妈妈，感谢她对我无微不至地照顾。虽然我缝的香包不如妈妈的香，不如妈妈的漂亮，可我希望，我能将暖暖的端午情通过它传递给妈妈。

今年的端午真特别呀!让我感受了做香包的快乐，学习了中国传统节日的知识。真期待下次端午地到来!

端午浓情初三范文范本篇四

各位同学：

大家好，我是来自高一班的xx。我今天国旗下讲话的主题是[忆端午浓情飘香，承中华传统文化。

端午节，又名端阳节，龙舟节等。其最初的起源可追溯至上古时期的祭龙。仲夏端午，苍龙七宿飞升之正南中天，是龙飞天的日子。后又有战国时期楚国诗人屈原在五月五跳汨罗江自尽，人们也将端午作为纪念屈原的日子。端午节的起源涵盖了古老星象文化，人文哲学等方面的内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵，也是南北方文化杂糅的产物。

陆游诗[乙卯重五诗]有云：重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。其中写到了端午之两大习俗——食粽以及挂艾叶菖蒲。

粽子，早在春秋之前就已呈现，最初是用来祭祀祖先和神灵。到了晋代，粽子被正式定为端午节食品，还用作交往的礼品。到了明清，粽子又有了其他的寓意，比如在秀才参加科举考试前，家中都会为其打算“笔粽”，模样细而长形似毛笔，又谐音“必中”也讨了个口彩。

艾，又名艾蒿，其茎叶散发出的神奇芳香可驱蚊蝇虫蚁，净化空气，同时也是灸法治病的重要药材，菖蒲可提神通窍健骨消滞杀虫灭菌。挂艾叶菖蒲是将艾叶于端午时悬于堂中，剪艾力虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相戴之，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门榻，有驱魔法鬼之神效。期望全家能够身体健康，平平安安的度过这一年。

而如今，纪念端午文化的方式也随着时代的变化而有所改变，但是不变的是中华民族儿女对于传统文化的崇敬。粽子的取材变得多样，也随着地域的不同而向着不同的方向发展，呈现出不同的花样，但是不变的是对于屈原的纪念。在医学技术发达的当下，也许不再需要艾叶菖蒲来为家中净化空气，吸烟滞尘，但此举依旧承载着人们对家里人平安无病的期许。赛龙舟在现如今显然不可能是为了驱散鱼群，保护屈原的身体，龙舟的样式也有所改变，但不变的是中华儿女心中的爱国主义精神和集体主义精神。

现代人们的生活节奏快，但是我们不能忘记传统节日的价值和意义。对于我们而言，要由外而内的汲取端午文化，内化于心，外化于行，真正融入每个人的生活中。诗歌是文化的载体，诵一曲[离骚]重拾一段不该忘却的文化记忆，塑造属于中华民族的共同信仰。

传承中华传统文化，责任在每一中华儿女。

谢谢大家。

端午浓情初三范文范本篇五

历史的记忆永远磨灭不了5000年的传承，节日的传承却磨灭不了历史的记忆。五月初五，正是记忆着历史长河中一位爱国诗人——屈原。

他爱国，他悲愤，以死殉国。泪罗江畔，几千年过去了，依然江流滚滚。一代爱国诗人随着这江流飘向远方。泪罗江里却留下他至死不渝的灵魂，保佑江的两岸人民风调雨顺，稻谷飘香。人们感谢他，祭拜他，向江里投下粽子，这一投，却投下了几千年的传承。

挂上艾草，喝一口雄黄。除去身上的邪气，避开邪气，迎来好运，让好运常伴你左右。

溱潼河畔，龙舟竞渡，百舸争流。鸣锣重鼓敲打着，队员们跟随着这节奏拼命地向前划着。龙头龙尾，不停地在水中摇摆着，呐喊声，口号声，掌声络绎不绝。车如水，人如潮，将龙舟场围得个水泄不通。

热情好客的姜堰溱潼的人们，邀我们品尝可口的粽子，粽子香，人更甜；粽子甜，人更美。

这份情，这份浓情点缀了五月初五。这方水土养了这方可爱的人们，这方爱邀了多少八方来客。浓情端午，也浓了中国爱，更浓了东方的梦想。

端午浓情初三范文范本篇六

端午节是我国的传统节日之一，始于我国的春秋战国时期，至今已有20xx多年历史。

赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。

后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。

江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。

清乾隆二十九年(1736年)，中国台湾开始举行龙舟竞渡。当时中国台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在中国台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。

此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五)，在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。“龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”(披红带)后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”(即点晴)。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。

端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。

端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。

民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。

艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。

菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。

可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。

我们中国真不愧是一个文明古国，一个端午节都有如此深厚的意义。

端午浓情初三范文范本篇七

端午节是我国传统节日，至今已有两千多年的历史。

今年的端午节，下着蒙蒙细雨，我和爸爸、妈妈、弟弟一起来店里，不一会儿，隔壁阿姨给我家送粽子来，好香啊！拿着香喷喷的粽子，我想起在湖南老家过端午节的情景。天刚刚亮，爷爷先拿艾草插在门口两边，然后去集市买菜回来。妈妈先把糯米、粽叶、棕数叶一起洗干净，在把糯米泡好，各方面材料准备完成，因为我们多不会包，就只等着姑姑来。姑姑他们来了，我们开始包粽子了，只见姑姑拿两张粽叶把它折成三角形，然后把糯米装进去，再放一点红枣，再用长的一边粽叶盖住，最后用棕叶把它牢牢的系住，这样一个粽子就包好了，我也学着包了三个粽子，虽然没有姑包的好看，但是我心里很高兴。半小时后，姑姑巧手一下都包完了，五个绑在一起，放入锅中慢慢的煮，清香打鼻，令人食欲顿生。我就在旁边焦急地等待着。一会儿粽子出锅了，一个个三角形的粽子从锅里拿出来，解开棕叶，剥开粽叶，露出黄黄的糯米和红红的枣，香糯可口，非常好吃。

老家还有午时或晚上用艾叶，金银花，桔子叶，枇杷叶等等烧水洗澡的风俗，谓之浴百草汤，可免暑天生痱子。

一家人吃着团圆饭，其乐融融，就象那粘呼呼的粽子，粘连在一起，团结在一起，象征着浓厚的亲情，感动着保护着家里的每一个人。

端午浓情初三范文范本篇八

老师们，同学们：

我今天国旗下讲话的题目是：端午节随想。

农历五月初五是我国的传统节日——端午节。端午节，又称端阳节。关于端午节起源的传说有很多，其中，纪念屈原的说法流传得最广。历的这天人们会通过赛龙舟、包粽子等形式来纪念一颗不朽的灵魂——屈原。

屈原是我国古代伟大的爱国诗人，出生在两千多年前战国时期的楚国。他为人正直，学识渊博，很有才干，在楚国担任要职。因为他坚决主张抗击秦国侵略，而受到打击、排斥，被楚王赶出了朝廷。屈原悲愤至极，在流放途中写下了许多充满爱国主义精神的诗篇，如：《离骚》、《天问》、《九歌》等影响深远的诗篇。后来，秦国军队攻占了楚国的都城。楚国失地千里，尸横遍野。屈原心如刀绞，他不愿意看到国破家亡的惨景，就在农历五月五日这一天，在写下了绝笔《怀沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

百姓们爱戴屈原，当听到他自杀的消息后，纷纷划船打捞屈原的遗体，但没能找到。他们怕江中的鱼虾会咬食屈原的遗体，又纷纷把江米装迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食鱼虾来保护屈原的遗体。从此，每年的五月初五，人们都会自发地来到江边，悼念屈原，还要划着船冲进汹涌的波涛，象征人们争相打捞屈原遗体，以此来寄托对屈原的哀思。久而久之就形成了端午节赛龙舟的习俗。

屈原离世已有两千多年了，今天我们来纪念他，主要是学习他爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他"可与日月争辉"的人格。屈原的精神是不朽的。不管时光如何变迁，他会永远生活在岁月的长河里，永远铭记在人们的心中!

让我们怀着对伟大爱国之士的敬爱之心和珍爱之情来看待中华的每一个传统佳节吧!每一个传统节日都有着丰厚的文化内涵，留存着华夏民族独特的文化记忆。

感谢大家耐心的倾听，在此，请大家接受我提前的节日祝福：端午节安康!谢谢。

端午浓情初三范文范本篇九

亲爱的老师、同学们：

又是一年端午节，我很想体会体会这种气氛，便向奶奶要求，让她教我怎样包粽子。包粽子，首先要把箬叶洗干净，在热水中泡软。再准备好枣子、鸡蛋、肉等做陷，将自己喜欢的陷煮得香喷喷的，就可以开工了。先把长长的箬叶折叠，围拢来，做成一个窝，中间放进调配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把陷放在米里，和在一起揉匀，最后把箬叶包着的粽子做成四角的形状。

这包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看四个角是不是匀称，是不是有型。我开始学的时候，总是把四个角弄歪了，不是成了六个角，就是揉成一团球了。

奶奶就不止一次看着我的“杰作”发笑：“这，这能叫粽子吗?你让细线系在什么地方啊?”

包好的粽子放进锅里用猛火煮，大约1小时后，改文火煮30分钟就可以。

在煮粽子的过程中，我总是急不可耐地要揭盖子察看情况。因为从锅里飘出那粽子的香气，馋得我直流口水。

等待的时间总是特别的漫长，看到热气腾腾的粽子终于从锅里“解放”出来的时候，我高兴得手舞足蹈。放在碗里，用筷子剥开，就可以看到里面金黄松软的“粽肉”了，咬一口，美味无比，我差点连筷子都要咬下来了。

今年端午节，我学会了包粽子，品尝到自己劳动的果实，那感觉不是一般的甜蜜。

端午浓情初三范文范本篇十

亲爱的老师、同学们：

大家好!

20__年的6月x日，农历五月初五，中国的传统节日——端午节。人们会通过赛龙舟、包粽子、喝雄黄酒等形式来来纪念一颗不朽的灵魂——屈原。

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

屈原死后，楚国百姓非常哀痛，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的身体。有的渔夫拿出饭团、鸡蛋等食物丢进江里，希望鱼龙虾蟹吃饱了，不会去咬屈大夫的身体了。有的拿来一坛雄黄酒倒进江里，希望晕倒蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成为棕子。

郭沫若评价屈原为“伟大的爱国诗人”。他开浪漫主义诗歌之先河，创立了“与天地兮同寿，与日月兮同光”的楚辞文体;发明了“惟草木之落兮，恐美人之迟暮”的香草美人传统。他奔流肆意的想象，源源不绝的才情，似河流汇聚成海一般，浩瀚无垠。我国文史上最长的抒情诗——《离骚》，就是他ji毕生心血所成的作品。

屈原死了已有23xx年了，今天我们来纪念他，主要是学习他爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争辉”的人格。屈原作为一个改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因当时客观残酷的社会条件而失败了。但作为一个伟大的爱国者、思想家和文学家，他却成功了。“举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒”是他的气节，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是他的伟岸。他如菊的淡雅，如莲的圣洁，强大的精神力量，为后人颂扬，激励感染了无数中华儿女前行的脚步!

屈原的伟大，不仅是他刻骨铭心的诗句，更是他矢志不移的爱国精神，不与奸佞小人同流合污的高风亮节。五千年中华文明史少不了屈原，灿烂的中国文学史少不了屈原。

屈原的精神是不朽的。不管时光如何变迁，他永远上生活在岁月的长河里，永远铭记在人们的心中!

我的演讲结束了，谢谢大家!

端午浓情初三范文范本篇十一

农历五月五日，是我国民间传统的端午节，又叫端阳节，家家户户都吃粽子、划龙舟、看庙会。每年端午节，我都要去乡下看望奶奶。

奶奶喜欢吃粽子，包粽子也是一流的。包粽子是奶奶的拿手好戏，且不说奶奶糯米与馅儿搭配得怎样好，单说煮粽子吧，什么时候煮，煮多少时间，什么样的火候。也挺有讲究。一般都在晚上煮，那香味儿飘出来，直叫人馋得直流口水。

奶奶抱的粽子花色很多。有绿豆馅的，红枣馅的，肉馅的……奶奶三下五除二，一个锥形的粽子就出现在你的眼前了。

端午节的晚上，我边吃粽子边听奶奶说端午的故事。我知道，端午节在咱们中国历史悠久。它是为我国战国时期伟大的爱国主义诗人屈原而设立的。相传屈原不甘屈辱、怀着对祖国的一腔爱心和对自己报国的理想无法实现的痛苦，于农历五月初五这一天在汨罗河抱石投江而亡。岸边爱戴屈原的渔民们有的划船来救他，有的赶快把竹叶包的米饭扔到江里去，以让鱼填饱肚子，而不去吞食屈原的身体。就这样，五月初五，划龙舟，包粽子，就成为人民纪念屈原的一个隆重的日子，以后就成为中华民间的一个重要的传统节日。

端午浓情初三范文范本篇十二

又是一年端午到，再回粽叶飘香时。端午节没有春节的喜庆;没有中秋的月圆;更没有儿童节的欢乐。端午节是一抹淡淡的艾香;是一段刻骨铭心的历史;是永远抹不去的思念。

粽叶的艾香，糯米的黏稠，寄托着人们浓浓的思乡情。我又闻到了大街小巷的粽香，现在的我似乎有些明白大姨公了。当时的武威是不毛之地，可现在的武威已经成为了一个繁华的城市，为什么转变这么大?对，就因为有这么多爱国的老兵无私的奉献，所以才有了现在的繁华，他们奉献了自己的一生，大姨公闻到的不是粽香，而是故乡的味道，我被深深地感动了!端午时节，我们不由得想到了爱国主义诗人屈原。想想屈原不甘楚国被侵略，跳江铭志，成为了一位爱国主义诗人。而当年祖国西北大建设，也成就了大姨公他们的一番报国之志。

又是一年端午到，又到粽叶飘香时，就让这清清的粽香绵延流长吧……。

端午浓情初三范文范本篇十三

端午又到了，人家炊烟里都飘出了浓浓的粽子香味。

每年的端午，是住在农村的老少爷们的大忙时节。端午的前一天，大伙儿都会很早的起床，因为还要准备为包粽子的材料呢!那天，爷爷也开始煮粽叶、淘糯米、切咸肉、剥蚕豆。午饭后，爷爷就开始包粽子。等到傍晚时分，桌上就堆起了小山一样高的粽子。爷爷包的粽子可真漂亮!一个个就像小孩子的拳头。

天刚黑影儿，爷爷便抱回早已准备好的柴火，把粽子放入大锅里煮，彻夜地煮。他自己也彻夜不眠，守在锅旁边，不断的往火堆里添柴，时不时还往大锅里加水。生在两颊银白的胡须，被汗水湿透了，亮晶晶的。爬满皱纹的古铜色的皮肤在火光照耀下，闪动着慈爱的光辉。

而那一刻，在爷爷的眼里，锅里的粽子不是食物，而是艺术品。他脸上那股专注而执着的神情，让我想起了在地头守望的老农。

当我们从渐浓的粽子香味中醒来时，天已泛出鱼肚白了，而粽子还在锅里翻滚着。爷爷用湿毛巾把一夜不曾合眼的疲惫一股脑儿地抹去，继续着他的守望。粽子嘶叫了足足十个小时，终于喷出了浓浓的香味。爷爷把它们从锅里提出，然后摆晾。这时，爷爷整夜的劳动就成了我们的“战利品”，我们也就成了最幸运、最骄傲的“天鹅”。剪下一只粽子，剥开它，欣赏它，吃着它，回味着它。而那沁人心脾的香味，也就丝丝缕缕地洒满了乡间的小路。

不光是我们的粽子煮好了，大伙儿的都煮好了。因为午饭后，大家还有一个隆重的节目，那就是聚在一起，交换粽子、吃粽子。我们儿时常念“一颗粽子一颗心，换粽可得满堂金”。大家吃着交换来的粽子，脸上露出了甜蜜而幸福的笑容。

爷爷说，端午节吃粽子，是为了纪念古代一位忠心耿耿的大人物。爷爷常常以此教导我们，为人要忠，要像那位古人一样。

爷爷的粽子有一种独特之处——糯米粒粒分明，绝不粘口。食毕余香犹存，回味悠长。别人学他，总学不成。别人问他，他说：“我的糯米从不浸水，煮它一整夜，让它自然熟、自然香。”

其实，爷爷的秘诀在于别人没有的两项特殊的“材料”——耐心与爱心。

端午浓情初三范文范本篇十四

历史的记忆永远磨灭不了50的传承，节日的传承却磨灭不了历史的记忆。五月初五，正是记忆着历史长河中一位爱国诗人――屈原。

他爱国，他悲愤，以死殉国。泪罗江畔，几千年过去了，依然江流滚滚。一代爱国诗人随着这江流飘向远方。泪罗江里却留下他至死不渝的灵魂，保佑江的两岸人民风调雨顺，稻谷飘香。人们感谢他，祭拜他，向江里投下粽子，这一投，却投下了几千年的传承。

挂上艾草，喝一口雄黄。除去身上的邪气，避开邪气，迎来好运，让好运常伴你左右。

溱潼河畔，龙舟竞渡，百舸争流。鸣锣重鼓敲打着，队员们跟随着这节奏拼命地向前划着。龙头龙尾，不停地在水中摇摆着，呐喊声，口号声，掌声络绎不绝。车如水，人如潮，将龙舟场围得个水泄不通。

热情好客的姜堰溱潼的人们，邀我们品尝可口的粽子，粽子香，人更甜;粽子甜，人更美。

这份情，这份浓情点缀了五月初五。这方水土养了这方可爱的人们，这方爱邀了多少八方来客。浓情端午，也浓了中国爱，更浓了东方的梦想。

端午浓情初三范文范本篇十五

高唱《九歌》，吟屈原《离骚》，五月初五，浓情系端午。

历史的记忆永远磨灭不了5000年的传承，节日的传承却磨灭不了历史的记忆。五月初五，正是记忆着历史长河中一位爱国诗人——屈原。

他爱国，他悲愤，以死殉国。汨罗江畔，几千年过去了，依然江流滚滚。一代爱国诗人随着这江流飘向远方。汨罗江里却留下他至死不渝的灵魂，保佑江的两岸人民风调雨顺，稻谷飘香。人们感谢他，祭拜他，向江里投下粽子，这一投，却投下了几千年的传承。

挂上艾草，喝一口雄黄。除去身上的邪气，避开邪气，迎来好运，让好运常伴你左右。

溱潼河畔，龙舟竞渡，百舸争流。鸣锣重鼓敲打着，队员们跟随着这节奏拼命地向前划着。龙头龙尾，不停地在水中摇摆着，呐喊声，口号声，掌声络绎不绝。车如水，人如潮，将龙舟场围得个水泄不通。

热情好客的姜堰溱潼的人们，邀我们品尝可口的粽子，粽子香，人更甜;粽子甜，人更美。

端午浓情初三范文范本篇十六

老师们、同学们：

大家好。中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，从这些传统节日中我们依稀可以看见古代人们社会生活的精彩画面。

今天是6月14。再过九天，就是五月初五端午节。所以我今天在国旗下讲话的题目是：端午节的随想。

端午节让我想起爱国诗人屈原。屈原看到国破家亡，百姓流离失所，有心报国，却无力回天。悲愤之下，他投汩罗江而去。这一天是农历五月初五。后来，每到这一天，人们就在江河上赛龙舟，怀念屈原。

也许，这古老的传说已经无法让21世纪的现代人感动。记得有一篇报道让中国人震惊了!据《人民日报》报道，辽宁大学民俗研究中心主任、民俗学教授乌丙安给文化部副部长周和平发送一份急件，说据可靠消息，亚洲某国准备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产，目前已将其列入“国家遗产”名录，很快将向联合国申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”。中国人过了几千年的端午节，如果成了人家的“文化遗产”，同学们，你们不觉得这是天大的笑话吗?如果有人告诉你，几年后中国人想要划龙舟、吃粽子、过端午节，需要向别的国本文来自本站，你一定会说：“开什么国际玩笑!”中国人过了几千年的端午节成了人家的“文化遗产”，这还了得?一场“保卫端午节”的论战在民间悄悄发起。有人说：“我们要以实际行动来坚决捍卫这一属于我们中华民族的传统文化遗产!”有人说：“我对端午节一直情有独钟，每年这天都要吃棕子看赛龙舟。如果端午节真被别国抢去了，我会觉得特别别扭。”后来经过查证，韩国申报的是他们本国的传统节日“端午祭”，并不是想抢我们的传统节日。不过，韩国的申报，可以说给我们提了一个醒：一个国家对本土文化态度的转变有多么可贵。因此，这也是一种激励，激励我们去保卫祖宗的“遗产”，去体悟它们的弥足珍贵。

同学们，端午之争让我们对传统历史文化资源有了一种忧患意识，并且引发了一些相应的行动。怎样才能让民族文化资源融入我们的生活，永远保持新鲜的活力呢?要有文化内在的驱动力。内在的驱动力从哪里来?教化。提高国民教育，加强个人的修行。整体的国民教育得到提升，国民就会对本民族的文化资源有一种广泛的认同。个人的修身齐家到一定层次，民族文化的种子就会在心灵生根发芽。能在个人的心灵生根发芽的文化资源，就会鲜活而永恒。

每一个传统节日都有着丰厚的文化内涵，留存着华夏民族独特的文化记忆。每过一次传统节日，就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼。让我们怀着敬爱之心和珍爱之情来看待中华的每一个传统佳节吧!

感谢大家耐心的倾听，请接受我对各位的端午祝福：祝大家端午节快乐!谢谢。

到这里就全部结束了。

同志们：大家好!

今天这次端午文化座谈会上，刚才，各位专家学者从端午节的历史渊源、文化内涵、人文精神等不同角度做了精彩的发言，讲得非常好。在此，我代表本次座谈会的主办单位向各位专家学者表示衷心感谢，并致以节日祝贺!

过端午节，是中国人两千多年来的传统习惯。我国也把端午节等中国传统节日列入国家法定节假日了。包括端午节在内的中华传统节日，凝结着中华民族的民族精神和民族情感，承载着中华民族的文化血脉和思想精华，是维系国家统一、民族团结和社会和谐的重要精神纽带，是建设社会主义先进文化的宝贵资源，是中华民族文化遗产的重要组成部分。传统节日在中华民族的历史发展进程中，滋养着民族的生命力、创造力和凝聚力，对推动中华文化历史不断发展壮大起着不可替代的重要作用。

端午节作为中国传统节日之一，在中华民族的历史上源远流长，它作为我国人民对以爱国诗人屈原等为代表的民族英雄和爱国先驱表达缅怀之情、崇敬之意的传统节日，以其丰富的文化内涵和周期性、民族性、群众性特点，深深地融入人们的日常生活和精神世界，成为人们抒发爱国情感，弘扬民族精神的重要节日。我们这次座谈会就是贯彻中央精神的具体行动。借这个机会，我就弘扬端午文化，凝聚爱国精神，谈几点我自己的感受：

一、要突出爱国主义这一主题。

端午节自春秋战国至今，已有两千多年的历史，究其由来，说法不一，但以纪念屈原之说影响为最广最深。也正是因为利用端午节的各种祭奠活动纪念屈原，表达人们对屈原同情和崇敬之情，才赋予了端午节浓浓的爱国情愫和民族情结。可以这么说，屈原精神是端午节的节魂。因此，我们要引导人们过好端午节，首先就要弘扬爱国主义精神。当前，就要进一步弘扬全国人民众志成城、万众一心、同舟共济、共克时艰的抗震救灾精神，一手抓好抗震救灾，一手抓好经济社会发展的各项工作，把思想和行动统一到党中央和省委、省政府的决策上来，坚持做到抗震救灾、经济社会发展“两手抓、两不误、两促进”，为建设以实力、活力、压滤机滤布竞争力为标志的沿海经济社会强省做出各自的贡献。

二、要挖掘端午节的文化内涵。

经过五千年的文化积淀，我国形成了丰富的传统节日文化。端午节作为中国传统节日之一，文化内涵十分丰富。我们要深入挖掘端午节蕴含的优秀传统文化精髓，取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应，与现代文明相协调，即保持民族性，又体现时代性。当前，组织端午节文化活动，至少应包括以下四个方面：

1.是以端午民俗传统为主题，开展特色群众文化活动。比如书法、绘画、摄影、征诗、评诗以及中华经典诵读活动等等。特别要通过组织开展形式多样的中华经典诵读活动、爱国诗歌朗诵吟唱、爱国诗歌。

散文。

征集等活动，引导人们感受传统魅力，增强爱国主义情感。

2.是以普及民俗知识为重点，滤布开展民俗知识讲座与展示活动。如端午民俗文化系列讲座、包粽子比赛等等。

3.是以弘扬端午文化为载体，开展丰富多彩的文体活动。如跑旱船、武术表演，结合奥运会火炬在我省传递，积极引导城乡群众积极参与全民健身活动，形成健身热潮。

4.是以除旧布新为重点，广泛开展爱国卫生运动。如本站乡群众正确认识端午插艾、佩戴香囊、饮雄黄酒等传统习俗的科学内涵，结合城乡面貌三年大变样活动，通过大力整治庭院居室、公共场所、背街小巷和城乡结合部的环境卫生，积极引导城乡群众养成良好的卫生习惯和生态文明意识。

三、要努力营造节日氛围。

端午节作为中国传统节日，群众并不陌生，但要使广大人民群众真正了解端午节，还需要我们做大量的宣传引导工作，所以希望报刊、广播、互联网等各级各类新闻媒体，要安排对端午节等中国传统节日的专题介绍，通过新闻报道、言论评论、专家访谈、公益广告等形式，多角度、全方位地宣传介绍端午节的历史渊源、人文典故、传统习俗，使广大人民群众，尤其是青少年加深对中国传统节日的认识和理解。同时，要营造浓厚的传统节日氛围，深入宣传和报道各地组织端午节主题文化活动的情况，通过创作、宣传体现端午节思想文化内涵、民族优秀传统文化的文艺精品，制作播出反映传统节日的影视作品，组织文艺团体深入基层开展文艺演出，开展各具特色的节庆群众文化活动，不断丰富群众的节日文化生活，营造浓厚的传统节日氛围，使广大人民群众了解端午节、认同端午节、喜欢端午节、过好端午节，使端午节这一传统节日焕发出新的生机。

谢谢大家!

“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白酒。龙船下水喜洋洋。”大家一听到这首童谣，一定会想到端午节。今天，我就来讲说说端午节吧。

一般人认为端午节起源于纪念伟大的爱国主义诗人屈原。也有一些人认为是为了纪念自杀后，被吴王投入江中的伍子胥。总之，类似的传说五花八门，但最权威的说法是纪念屈原说了。据说，公元前278年，秦军攻破楚国京都。

屈原眼看自己的国家被侵略，含恨抱石头投汨罗江而死。屈原死后，楚国百姓哀痛异常，每年这一天纷纷涌到江边去凭吊屈原，所以在每年五月初五就有了赛龙舟，吃粽子，喝雄黄酒，悬艾草的风俗。其中赛龙舟最有特色，那争先恐后的激烈场面就像屈原强烈的爱国精神一样，几千年来一直激励着我们。

因为这深厚的文化底蕴，所以端午节已经成为我们中华民族主要的传统节日之一。今天它仍然有着强大的生命力。就拿我们重庆来说吧，每到这一天，家家户户的门上，都会挂上菖蒲、艾草，听老人说这样可以辟邪消灾。各家各户自然也少不了包粽子。那透着浓浓竹叶清香的粽子，是我们孩子们的最爱。枣子棕、火腿棕、赤豆棕……一个个引人垂涎三尺呢!还没等粽子出笼，馋嘴的我早已踮起脚，准备大吃一场了。

我在网上查了查，知道了我们中国的民族传统节日还有春节、七夕节、中秋节、重阳节、清明节等，并且知道了这些节日的来历和纪念方式。我为我们悠久的中华文化而自豪!

艾叶飘香的时节，端午节又从岁月深处向我们走来，承载着对忧愤投江的爱国诗人屈原的纪念，裹挟着吃粽子、划龙舟、挂菖蒲、蒿草、艾叶这些民俗。对端午节，让我们印象深刻的是童年时妈妈亲手包的粽子的香甜、和小伙伴撞蛋的乐趣、手腕系上五彩丝线的欣喜，还有观看龙舟竞渡的激动，端午节通过这些有血有肉、具体可感的细节留在我们的记忆里，让我们从这些细节中品味它们所昭示的文化和精神。

端午节与自然的节律密切相关，带有季节的特性。农历五月，季节已进入夏天，芦苇叶长宽了，可以用来包粽子吃;天气温暖，江湖里的水溅在身上，人们也不会感到凉，于是可以举行龙舟赛了。这个时节，各种昆虫进入活跃期，蛇蝎之类的五毒都出动了，人们在门上挂上菖蒲和艾叶，喝雄黄酒，用于驱虫和防病。端午节凝聚了人与自然和谐相处的智慧。

人们对端午节的记忆往往与童年、与乡土、与亲情联系在一起。到了端午的时候，大人们忙碌起来，包粽子的过程就是一个充满温馨的图景，粽子里糅进了亲人的体温和关爱，长大以后回味起来留恋不已。这是别有韵味的端午的味道，吃粽子吃出一种情思，一种对老人的怀念。端午节给孩子系上五彩的丝线为孩子消灾防毒，美丽的五彩线闪着爱的光芒，带给孩子缤纷的色彩和美好的憧憬。端午节赛龙舟，是力与美的展示，也留在人们对故乡的怀念中。端午节不是空洞的名称，端午节渗透浓浓的情意，带给我们温暖的记忆。

现代人生活越来越便捷和简化，粽子可以从超市买来，少了亲人亲手包的那种温馨的味道，香囊和五彩丝线往往就被忽略掉，孩子眼中的端午节越来越淡化。端午节似乎只留下一个简单的符号。

但端午节留在我们的民族记忆里，大到爱国，小到爱家，这是端午节带给我们的精神财富。两千多年的传统节日带给我们欢乐，带给我们深思，是维系我们民族凝聚力量的源泉之一。让我们好好珍惜这一份珍贵的精神遗产吧。

亲爱的老师、同学们：

又是一年端午节，我很想体会体会这种气氛，便向奶奶要求，让她教我怎样包粽子。包粽子，首先要把箬叶洗干净，在热水中泡软。再准备好枣子、鸡蛋、肉等做陷，将自己喜欢的陷煮得香喷喷的，就可以开工了。先把长长的箬叶折叠，围拢来，做成一个窝，中间放进调配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把陷放在米里，和在一起揉匀，最后把箬叶包着的粽子做成四角的形状。

这包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看四个角是不是匀称，是不是有型。我开始学的时候，总是把四个角弄歪了，不是成了六个角，就是揉成一团球了。

奶奶就不止一次看着我的“杰作”发笑：“这，这能叫粽子吗?你让细线系在什么地方啊?”

我晕!感情粽子包出四个棱角是方便用细线系着挂起来的，怎么这世界上就没有圆粽子呢?

包好的粽子放进锅里用猛火煮，大约1小时后，改文火煮30分钟就可以。

在煮粽子的过程中，我总是急不可耐地要揭盖子察看情况。因为从锅里飘出那粽子的香气，馋得我直流口水。

等待的时间总是特别的漫长，看到热气腾腾的粽子终于从锅里“解放”出来的时候，我高兴得手舞足蹈。放在碗里，用筷子剥开，就可以看到里面金黄松软的“粽肉”了，咬一口，美味无比，我差点连筷子都要咬下来了。

今年端午节，我学会了包粽子，品尝到自己劳动的果实，那感觉不是一般的甜蜜。

端午浓情初三范文范本篇十七

锣鼓响，棕叶青，端午今又至；糯米白，馅咸香，阿婆把棕包；又忆，斑斓龙舟水中游，绿棕味美永难忘，浓浓情思入我心。

方晨曦破晓，村子顷刻便热闹起来，大人小孩不约而同地围在龙舟旁边，等着送它上赛场。不得不说，这舟身五彩斑斓，宏伟壮大，龙头上印有刻刀留下的痕迹，一眼一须，逼真极了。我和伙伴盼着我们的龙舟能赢，于是从头到尾都紧紧跟着它，形影不离。

正午时分，烈日当头，江岸边人潮拥挤，挡住了眼前的江水，像一股晃动的水，时而向右倾，时而向左倒，我们仗着自个儿小小的身材，钻过人群，待眼界开阔后，便又将视线放在我们的龙舟上。

“锵……锵锵。”锣响舟动，岸上的人用力地喊着加油，我紧紧抓住伙伴的手，微微颤抖，耳边除了那鼓声，便是什么也听不见了，眼见那最熟悉的最耀眼的龙舟遥遥领先，冲过红线，我像终于吸到了空气，活了过来，回头与伙伴面面相觑，热泪夺眶而出。

一竹篮洗净了的粽叶整整齐齐地摆在地上，绿得出油。又一盆盆糯米、绿豆、五花肉，将嬉戏玩闹的小孩都吸引了去，坐在小木凳上，耐心地教着如何包粽。

我望着手中松松垮垮的粽，无论是向左还是向右包，总不成样子。阿婆大笑，接过我的粽，不过是三两下，松松垮垮的粽便在她又大又有力的手中变的结实又饱满。她端去锅中煮，整个房里氤氲着诱人的粽香，我两手撑着头，看着阿婆把糯米绿豆一层一层放下，突然发问：“阿婆，为什么粽子里要放绿豆啊？光是糯米不是更好吃吗？”阿婆不假思索地说：“因为糯米热气啊，你们小孩子吃多了是消化不了的。”听到这奇怪的回答，我情不自禁地笑出了声，“这样啊，原来糯米热气。”阿婆也笑了。

节后返校，舍友们都带回了自家的粽子，放在以往我也只知道阿婆包的那种馅，可她们带的却是各式各样，论馅，有花生、咸蛋、与甜米；论样子，有竹筒状、六角状、与四方状的，眼花缭乱。

舍友小心翼翼的.脱去它嫩绿的衣裳，它外容金黄，甚是可爱诱人看，再将它分成一个个小块，我早已露出了一副馋涎欲滴的样子来，舍友将其端至我的面前，“尝一尝，这是我家乡的味道！”拿起一块，放入嘴中，浓浓的粽香充斥着我的口，不由得叹一句“真棒！”。舍友的脸上立刻洋溢着许多许多的幸福与自豪，“我最喜欢我家乡的粽子了，这可是我家乡的味道哦！”说罢，也将粽子放入口中。

端午又至，人儿也活泼了起来，又是那绿叶长舟，将人引入了缠绵的情思之中，铭记于心。

端午浓情初三范文范本篇十八

走进校园，快乐童年。商城路小学红领巾广播站现在开始广播同学们：今天我们来了解关于端午节的知识。

端午节，又被人们称端阳节、端五节。民间最流行的叫法是“五月节”和“棕子节”。那为什么叫端午节呢？原来，“端”在这里就是开始、开头的意思。“五”和“午”在古代是可能通用的。古人认为，“五”是阳气始盛之数，因此五月的第一个逢五日就叫“端午节”，也称“端阳节”。关于端午节起源的传说可多了，其中，纪念屈原的说法流传得最广。

屈原是我国古代伟大的爱国诗人，出生在2000多年前战国时期的楚国。他为人正直，学识渊博，很有才干，在楚国担任了重要职务。因为他主张坚决对抗秦国侵略，而受到打击、排斥，还被楚王赶出了朝廷。屈原悲愤极了，在流放途中写下了许多充满爱国精神的诗篇，最有名的是《离骚》。后来，秦国军队攻占了楚国都城。楚国失地千里，尸横遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到国破家亡的惨景，就在农历五月五日这一天，怀抱石块，跳进了汩罗江。

端午节又成了纪念屈原的节日。

同学们，记得有一位哲人这样说过：假如你拥有大地，你就成为一个农民；假如你拥有羊群，你就成为一个牧人；假如你拥有厂房，你就成为一个企业家；假如你拥有的不是金钱和财富，而是选择的机会，那你就是一个真正的富翁。从这个意义上说，我们才是真正的富翁，因为我们有朝气有活力，拥有许许多多的机会。

我们汇聚在大泊中心小学，作为泊小的一份子，我们自豪，我们骄傲。在这里，我们发展自己的个性，培养着自己的能力。

同学们，勤奋出天才，这是一面永不褪色的旗帜，它永远激励我们不断地追求、不断地探索。

期末考试就要到来，让我们努力学习、刻苦拼搏，认真复习、认真总结，我相信，只要我们坚持不懈的努力，就一定能取得令人满意的成绩。

端午浓情初三范文范本篇十九

老师。亲爱的同学们：

我们都知道，农历五月初五，是我国传统的节日——端午节。今天我将向同学们介绍这个节日的点点滴滴。

说起端午节，就不得不提到一个人，他的名字叫屈原。屈原是我们历史上伟大的浪漫主义爱国诗人，他提倡德行，主张富国强军。

在流亡期间，他创作了《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗。

篇

对祖国和人民产生了深远影响。

公元前278年，秦军征服了楚国的首都。屈原眼看着自己的祖国被侵略，心中始终都不能忍受，不愿意就这样放弃自己的祖国。于是在农历5月5日这天写下了他的最后一部作品《怀沙》，然后抱着石头投进了汨罗江的怀抱里，用他的一生谱写了一场壮丽的爱国主义绝唱。

传说，屈原死后，楚国的人民冲到汨罗江向他表示敬意。渔夫们在河上划着小船不停的找寻，却没有找到屈原的尸体。一位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋和其他食物一起投入了江中，算是为这个诗人送行。

直到今天，端午节的活动逐渐演变为了：吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲、艾叶、当归、喝雄黄酒。

据说吃粽子和赛龙舟是为了纪念屈原，所以端午节是以解放后才有正式的命名。

端午节除了吃粽子外，还有丰富的饮食习俗。比如吃稻田鳗鱼、吃面条、吃茶叶蛋。江西省南昌地区，端午节要煮鸡蛋和咸蛋吃。

蛋类分好几种，有鸡蛋，鸭蛋，鹅蛋。蛋壳涂成红色，用五颜六色的。

网

兜，挂在孩子的脖子上，寓意孩子找到好运，平安无恙。

在端午节这天我最喜欢吃粽子，北方和南方的风俗习惯都不一样，粽子的大小也不一样，甜的和咸的，大大小小的样式都有。

在吃过那么多的粽子里，我觉得四川乐山的肉馅粽子最好吃，里面夹着黄糯米和咸肉，肥而不腻，吃起来有胡椒和竹叶的香味，口留留香。

到目前为止，端午节在。

中国。

人民心中仍然是一个非常受欢迎的盛大节日。从。

2008。

年起，

中国。

将农历五月初五定为法定假日，以弘扬民族文化，保护民族传统。

我的发言结束了，谢谢大家。