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的双语美文27岁的人生篇一
若他们走进不了你内心,就只会把你生命搅扰的拥挤不堪。
孤单,并非身边没有朋友,只是心里无人做伴。
都市里遍地是热闹而孤寂的灵魂,来来往往的行人,不过是命中的游客,越热闹越冷清。
生命无需过多陪衬,需要的仅是一种陪伴。
生活不要安排得太满,人生不要设计得太挤。
不管做什么,都要给自己留点空间,好让自己可以从容转身。
人生,可以痛苦,更要懂得追求快乐。
一辈子,只求有一道令自己流连忘返,不离不弃的风景就已足够。
每一颗心,都有一份无法替代的情愫和某一道风景永远关联着。
人生,就是一个修炼的过程,何必用这一颗不平的心看待人和事,作践了自己,辜负了岁月。
人生的幸福,一半要争,一半要随。
争,不是与他人,而是与困苦。
没有唾手可得的幸福,发愤图强,主动争取才能一步步接近幸福。
随,不是随波逐流,而是知止而后安。
能力与条件的限制,很多人事只能随遇而安,随缘而止。
争,人生少遗憾;随,知足者常乐。
最怕该争时不争,该止时不止,总在纠结中痛苦着。
走过流年的山高水长,总有一处风景,会因为我们而美丽;
总有一个笑脸,是为我们而绽放;
总有一份遇见,唯美了整个曾经;总会有一个人知你冷暖,懂你悲欢;
所有相遇的千回百转,为的是来到世上,遇到那个懂你的人;
所有的过往,都值得我们珍惜;
所有的经历,都是一种懂得,懂得,是生命中最美的缘。
人生最大的`幸福莫过于:
白天可以有说有笑,晚上还能睡个好觉!
人生无须过于执着,尽人事安天命而已。
选择了,努力了,坚持了,走过了,问心无愧就好,
至于结果怎样,其实并不重要。
人这一辈子,无非就是个过程,
荣华花间露,富贵草上霜,生不带来,死不带去,
得意些什么?失意些什么?顺其自然、随遇而安,
如行云般自在,像流水般洒脱,才是人生应有的态度。
有时候,人与人之间,会因为经历、背景、阅历、不同文化等而产生误解甚至冲突,心怀善意,努力化解,化解不了,避而远之,就行了。
世界有时候是很大的,而胸怀也要宽大一些为好。
专注于那些好的、向上的、积极的、真心关怀自己的,而不是相反的那些。对后者,忽略、遗忘、置之一笑。
的双语美文27岁的人生篇二
遇到爱你的人,学会感恩;遇到你爱的人,学会付出。
遇到你恨的人,学会原谅。遇到恨你的人,学会道歉。
遇到欣赏你的人,学会笑纳。遇到你欣赏的人,学会赞美;
遇到嫉妒你的人,学会低调。遇到你嫉妒的人,学会转化;
遇到不懂你的人,学会沟通。遇到你不懂的人,学会理解!
我相信,曾经,他们都给让你感到信赖亦或是心安,可是,随着时间,你会发现,就像是十字路口,虽然曾经我们在同一个路口等待红绿灯,但往相同方向开去的车总是会越来越少,而那些你付出的情感,也像排放的尾气一样,已经烟消云散了。
你必须正视这个问题:陪着你的人,也许没那么多。
有人选择离开,那么必然会有新的人来填补空位。
其实我一直很相信一句比较老的话,该来的挡不住,该走的留不住。
我们只要顺其自然就好,总会有那么几个人会一直存在于你的生命中,甚至融入骨髓。
其实仔细想想,一个人的生命说长不长,说短不短,没有人知道下一秒会发生什么,所以,不要把有限的时间浪费在我们对无谓的人所发生的无谓的事情身上。
我们的精力无法承载那么多人,那些人也从来不在乎你的感受。
的双语美文27岁的人生篇三
都说人衰老的标志是他开始经常性地回忆往事。
而不幸的往事,往往太多,超过幸运的好事。
每每想起往事,许多人都会嘘唏,都会后悔,最终沉浸在痛苦的自责之中。
心灵痛苦,会伤害身体,会得癌病。如果能活上80岁的.人去想不幸的往事,会因过度悲伤而缩短成60岁,划不来。
人多活20年,光退休金一项就能多拿上许多,想一想都能从睡梦中笑醒。
我羡慕经常忘事的人。这是他们的劣势,也应该是上苍赋予他们的优势。这些人,他们长得会比同龄人年青。因为,他们较少烦恼,也就较少产生内耗。
现代人,生活节奏明显加快,生活压力较他们前辈要大许多。来自方方面面的许许多多事情,就能压弯腰板,压折身躯,甚至摧毁心灵,击垮自己。
耸人听闻?
绝对不是!
因为,有许许多多的人去看了心理医生;又有许多人英年早逝了。
旁人故事,归己经历!
解决现代问题的最好办法,就是遇水架桥,逢山开路。
如果暂时没有问题,那太好了。应该尽情玩乐玩乐,或者抱头睡个安稳觉,或者去设想一下未来。
人的生命是短暂的,有太多遗憾怕什么?虱多不痒,债多不愁,强迫自己不看过往也就过去了。毕竟只是往事嘛。
如果仍在纠结,止步不前,遗憾只会更多更多,何苦呢?
放下过去,未必不是好事。
的双语美文27岁的人生篇四
世说有一和尚,习俭从善多年,一心钻研佛道,渴望有朝一日能脱离苦海平登极乐,修成正果。为了提高自己的佛法修为,乖尚每天都要熟读不同的经文。据说,他所看过的经文数量,已远远不止八百卷。
和尚非常用功,把一切经文里的佛理都背得滚瓜烂熟,早诵晚念,青灯为伴。他的虔诚和执著,打动了寺里的每一个人。
但奇怪的是,和尚从6岁苦修到76岁,仍无法得道开悟。而令,和尚已经老了,旧日所记经文已经忘却了大半,但他依然勤俭如昨。
终于有一天,他的诚心打动了佛祖。佛祖问他:“你苦学佛法,是为何故?”
和尚老老实实地说:“先求自渡,再求渡人。”佛祖再次问他:“你从八百卷经文里获得了什么?”和尚寻思了许久,说来说去,还是经文里的话。
佛祖只得摇头:“佛法是船。世间一切因果报应,生死轮回,皆属苦海。你若想就此抵达彼岸,脱离苦海,就得首先明白如何乘船以及如何弃船。”
和尚听后顿悟,从此心如止水,再不苦修佛理。
佛理是船,须修也须弃。在茫茫苦海中,佛理如夜中明灯,指引人前行。抵达彼端之后,却再不可执著留恋,抱船登岸。无论何时都不能忘了,心中所要渡的.乃是人,并非船。
我们已被儿时所学的知识困住了。古人云:“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”于是,我们前仆后继,通宵达旦,焚膏继晷,挑灯苦读。
多年后,博古通今,却照样还是看不开,理不透。甚至,早已被自己所学的理论知识重重困住,不可挣脱。
修佛乃修心,不是信佛,吃素,就可长命百岁,往生成仙。其本质目的,是通过佛理引导,自我开化,自我顿悟,逐渐拥有广渡世间恶,笑解众生丑的境界。
人生何尝不是一次宝贵的修行?不论贫贱富贵,长短高低,最终都要化为黄土青烟。有人在赶往这个必然结局的路上,纵欲寡欢;也有人在匆忙而又布满苦难的时光中,找到了自渡的船。
可遗憾的是,大部分人只懂得如何乘船。却不懂得如何弃船。
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的双语美文27岁的人生篇五
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不踰矩。”
品茶人常说:头道水,二道茶,三道茶水最精华,四道清甜韵味暇。
人生如同饮茶:(1)饮茶之始需要经历洗茶、屏弃泡沫、冲洗茶具等过程,头道茶淡而无味,因而有“头道水”之说。
人生少年时期涉世未深,如同刚沏泡的头道茶水一样,纯朴而愚蒙。
(2)二道茶水含茶碱和茶多酚最多,同时还并夹有或多或少的`其它杂味,所以喝起来有带有较浓的青涩苦味。
人生青壮年时期如同二道茶水,为了生存而拼博,沉浮商海,追名逐利,疲惫困顿,人生酸、甜、苦、辣、咸,五味俱全。
(3)第三道茶水最醇、最甘甜,最俱有韵味,茶叶品级的韵味在此时才能体现出来。
人生中年时期经验丰富,功能名就,是人一生最有魅力的时期,人生的价值在此时体现出来。
(4)茶叶冲泡到第四道茶汤时,茶水清淡韵暇,会让人回味留恋前一道的神韵清爽。
人生步入老年时期如同第四道茶水,生活清淡,泛味,常会回想起当年的风光。
人生如茶,不同时期会遇到各种磨难,烦恼不断,人们常以断烦恼的思维来解决问题。
而佛家则认为,「烦恼不能断,断了更烦恼。」为什么呢?《大乘玄论》为我们提供了答案,「佛为增上慢人说断烦恼,实不断也」。
因为烦恼与菩提是前因后果的关系,二者是一,不是二。
《佛说仁王般若波罗蜜经》中说:「菩萨未成佛时,以菩提为烦恼。
菩萨成佛时,以烦恼为菩提。
何以故?于第一义而不二故」。
的双语美文27岁的人生篇六
随着年龄的积累,对酒的喜爱越来越淡薄了,更是厌倦了餐桌上的胡吃海喝。
古人喝酒喝出了离愁,喝出了情谊,喝出了豪情。
现代人喝酒往往是出于各种的目的,杯来盏去中深藏了谄媚与虚伪。
渐渐地疏远了酒,而与茶结了缘。
一片茶叶放进杯中,一旦与水融合,便释放出自己的一切,毫不保留地贡献出自己的全部精华,完成自己的全部价值。
人生如茶,品茶如品人生,一个“茶”字道出人生于草木之间,那么自然,那样洒脱,苦中透着甘醇,入口柔绵,余香满腹,贯通精髓。
喝茶是一种心境,感觉身心被净化了,滤去浮躁,沉淀下来的是深思,茶是一种情调,一种欲语还休的沉默,一种热闹后的落寞。
茶也是对春天记忆的收藏,在任何一季里饮茶,都可以感受到春日那般慵懒的阳光沐浴周身。
一个人坐在房间里,沏上一杯茶,或约三两个老友,看着茶叶的翻滚,如同自然界的云卷云舒,也常常会生出好多感慨。
茶要沸水才有浓香,人生也要经历磨练才能坦然。
无论是谁,如果经不起世情冷暖、浮浮沉沉,怕是也品不到人生的浓香,日子久了,经历了人情冷暖薄凉,就像那三滚后的茶叶,慢慢地沉入杯底,用沉默作为惟一微笑表情,而那温软绵厚的茶水也就像我们的内心,足以接纳一切友善的或不友善的表情。
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的双语美文27岁的人生篇七
世说有一和尚,习俭从善多年,一心钻研佛道,渴望有朝一日能脱离苦海平登极乐,修成正果。为了提高自己的佛法修为,乖尚每天都要熟读不同的经文。据说,他所看过的经文数量,已远远不止八百卷。
和尚非常用功,把一切经文里的佛理都背得滚瓜烂熟,早诵晚念,青灯为伴。他的虔诚和执著,打动了寺里的每一个人。
但奇怪的是,和尚从6岁苦修到76岁,仍无法得道开悟。而令,和尚已经老了,旧日所记经文已经忘却了大半,但他依然勤俭如昨。
终于有一天,他的诚心打动了佛祖。佛祖问他:“你苦学佛法,是为何故?”
和尚老老实实地说:“先求自渡,再求渡人。”佛祖再次问他:“你从八百卷经文里获得了什么?”和尚寻思了许久,说来说去,还是经文里的话。
佛祖只得摇头:“佛法是船。世间一切因果报应,生死轮回,皆属苦海。你若想就此抵达彼岸,脱离苦海,就得首先明白如何乘船以及如何弃船。”
和尚听后顿悟,从此心如止水,再不苦修佛理。
佛理是船,须修也须弃。在茫茫苦海中,佛理如夜中明灯,指引人前行。抵达彼端之后,却再不可执著留恋,抱船登岸。无论何时都不能忘了,心中所要渡的.乃是人,并非船。
我们已被儿时所学的知识困住了。古人云:“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”于是,我们前仆后继,通宵达旦,焚膏继晷,挑灯苦读。
多年后,博古通今,却照样还是看不开,理不透。甚至,早已被自己所学的理论知识重重困住,不可挣脱。
修佛乃修心,不是信佛,吃素,就可长命百岁,往生成仙。其本质目的,是通过佛理引导,自我开化,自我顿悟,逐渐拥有广渡世间恶,笑解众生丑的境界。
人生何尝不是一次宝贵的修行?不论贫贱富贵,长短高低,最终都要化为黄土青烟。有人在赶往这个必然结局的路上,纵欲寡欢;也有人在匆忙而又布满苦难的时光中,找到了自渡的船。
可遗憾的是,大部分人只懂得如何乘船。却不懂得如何弃船。
的双语美文27岁的人生篇八
随着年龄的积累,对酒的喜爱越来越淡薄了,更是厌倦了餐桌上的胡吃海喝。
古人喝酒喝出了离愁,喝出了情谊,喝出了豪情。
现代人喝酒往往是出于各种的目的,杯来盏去中深藏了谄媚与虚伪。
渐渐地疏远了酒,而与茶结了缘。
一片茶叶放进杯中,一旦与水融合,便释放出自己的一切,毫不保留地贡献出自己的全部精华,完成自己的全部价值。
人生如茶,品茶如品人生,一个“茶”字道出人生于草木之间,那么自然,那样洒脱,苦中透着甘醇,入口柔绵,余香满腹,贯通精髓。
喝茶是一种心境,感觉身心被净化了,滤去浮躁,沉淀下来的是深思,茶是一种情调,一种欲语还休的沉默,一种热闹后的落寞。
茶也是对春天记忆的收藏,在任何一季里饮茶,都可以感受到春日那般慵懒的阳光沐浴周身。
一个人坐在房间里,沏上一杯茶,或约三两个老友,看着茶叶的翻滚,如同自然界的云卷云舒,也常常会生出好多感慨。
茶要沸水才有浓香,人生也要经历磨练才能坦然。
无论是谁,如果经不起世情冷暖、浮浮沉沉,怕是也品不到人生的浓香,日子久了,经历了人情冷暖薄凉,就像那三滚后的茶叶,慢慢地沉入杯底,用沉默作为惟一微笑表情,而那温软绵厚的茶水也就像我们的内心,足以接纳一切友善的或不友善的表情。
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的双语美文27岁的人生篇九
又失了脾气。
窗外,蒙蒙细雨,窗内,躁躁人心。
汽车,走走停停,思绪,落落起起。
速度迅猛,庞大身躯。
可人生,亦是这路。
看似宽阔平坦。
却暗藏着,万千险阻。
能一路顺风疾行。
管你富可敌国或是一贫如洗。
于此,老天倒是公平。
生活,赏赐了美好欢愉。
同时,他也给予了坎坷艰辛。
总是这样,他恩威并施。
让人能时时感受到。
属于他的惊喜。
人生会跌宕,生活有起伏。
这世间,每个人。
每个人,都一样。
抱怨,哀叹,点到即止。
不如,携一份从容淡然。
笑看这红尘风雨,离合悲欢。
永无忧伤,永远乐观。
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