人间一切的美妙都值得遇见散文怎么写 散文最美的遇见(4篇)

在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

有关人间一切的美妙都值得遇见散文怎么写一

2.你假装什么都听不到，包括我心碎的声音。

3.你放心，我除了干饭就是想你。

4.不是因为寂寞才想你，而是因为想你才寂寞。孤独的感觉之所以如此之重，只是因为想得太深。

5.爱情会让人变笨，但我不介意变笨一点。

6.爱情里没有真正的傻瓜，只有心甘情愿做傻瓜的人。

7.不管夏天再怎样绚烂，也不如平淡四季有你相伴。

8.爱情不伤人，伤的是永远实现不了的海誓山盟。失去不可怕，怕的是触景而伤情，睹物而思人。

9.爱情，可以是自此天涯不相问的骄傲，也可以，是低到尘埃里还要开出花来的卑微。

10.我只是不小心喜欢上你。

11.我只想知道你的`心里是否会给我一片存在的空间仅此而已。

12.喜欢你就像喜欢晴天里晒过的被子一样好温暖呀

13.喜欢你的人，永远不会嫌你烦，想念你的人，永远都比你主动，在乎你的人，永远对你都包容，而被爱的人，永远都是心中有爱，眼中有光！

14.不适合的鞋子，就不要硬塞了，磨的是自己的脚;打电话对方不接，就不要一次又一次重播了，珍惜你的人会第一时间打来，世间许多东西，不是你珍惜就能留住，一些人一些事，无论你愿意还是不愿意，都在慢慢退出你的生活，退出你的记忆！

15.路过的风有没有告诉你，有个人很想你。

16.喜欢一个人一定要九分喜欢，一分尊严，我可以满眼都是你，也可以眼里再无你，如果你耗尽了我的热情，耗尽了我的喜欢，再爱我也会立刻转身，从此退出你的世界！

17.当他与你不在一个频率上时，就算你说的每一个字都有道理，他也听不进去。而且，你说得越有道理，他就越觉得你很烦。所以别和三观不一致的人争执，也别向不关心你的人诉苦！

18.花不会永远绽放，但永远会有花绽放。

19.好不容易遇见的人，就不要轻易说再见

20.心若不在，不必强留，人若不爱，不必将就！是你的谁也抢不走，不是你的怎么也留不住，情深则长久，情浅则放手！

21.对黄昏许愿，玫瑰永远不凋零。

22.电话你先挂，聊天我垫底，走在路上我牵着你的手，鞋带散了我给你寄，有事一定要告诉我在这里，世界在后，你在前

23.当原则遇上心动就会不停破例。

24.不要质疑我的爱，我爱你的意思就是我只爱你。

25.不要又高又帅了，要真诚，要稳重，要踏实，要有格局，要有主见，要三观正，要说话算数，要一直爱我，一直陪着我。

26.别被情绪包裹，多看看人间烟火。

27.被温柔的人用炽热的爱浇灌着。

28.有些人出现在你的生命里，只是为了给你上一课，然后就转身离开，其实你放不下的不是这个人，而是你曾经毫无保留地付出，若是不被在乎，就要学会转身，若不被珍惜，就要学会放弃，没有回应的感情和友情，真的不要也罢！

29.爱你的人温柔至极无所不能。

30.爱你的人东西南北都顺路，想你的人白天黑夜都不忙

有关人间一切的美妙都值得遇见散文怎么写二

几年前在陪谭总在彼岸书店喝茶时，闲来无事在书店里随意找本书读，看到叶嘉莹先生对顾随先生讲课的笔记《中国古典诗词感发》，本来只是想用几首熟悉的诗词打发一下时间，没想到读来酣畅淋漓，一下午看了大半，就索性买了带走了，书中对诗词的揣摩对我这种除了在小学、初中、高中后再没接受过更高语文教育的人是一个全新的角度，一时间心潮澎湃。书中多处引用王国维先生的《人间词话》，印象深刻，但最近几年看专业类的书多，看文学类的书较少，今年适逢读专业书有些瓶颈，厌书情绪上升，正好找来经典品味品味，果然药到病除。

王国维先生不愧为国学大家，书不厚，酣畅淋漓，多处让人不由得拍腿较好。

文中论文体兴衰更替：“四言敝而有楚辞，楚辞敝而有五言，五言敝而有七言，古诗敝而有律绝，律绝敝而有词。盖文体通行既久，染指遂多，自成习套。豪杰之士，亦难于其中自出新意，故遁而做他体，以自解脱。一切文体所以始盛终衰者，皆由于此。故谓文学者不如前，余未敢信。但就一体论，则此说固无以易也。”聊聊数语，道尽中国文学文体更替之缘由曲折，宋词到元曲也是一以贯之，文体之间有继承性、连续性，也有革新，才有中国古典文学的波澜壮阔，一浪又一浪。

王国维先生对词推崇以“境界”分高下：“词以境界为最上。有境界则自成高格，自由名句。”那什么是境界呢？“境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界。否则无境界。”境界就是真情流露，有感而发，而不是无聊凑骚，“境界”二字着实精妙，读书笔记王国维先生的“境界”可运用到所有领域，合乎天理、地道、人性本真的就是有境界，否则就是无境界。以境界而分，王国维先生认为北宋的词有境界，南宋无境界，南宋词人中，能和北宋并驾的只有辛稼轩一人。

境界分造境和写境，即理想与写实两派，“然二者颇难分别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，亦必邻于理想故也。”又道：“自然中之物，互相限制。然其写之于文学及美术中也，必遗其关系、限制之处。故虽写实家，亦理想家也。又虽如何虚构之境，其材料必求之于自然，而其构造，亦必从自然之法则。故虽理想家，亦写实家也。”论述实在精妙，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”这就是理想与写实的交融的代表作品。

境界又分有我之境和无我之境。“有我之境，以我观物，故物我皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”而王国维先生似更推崇无我之境，这可能是因为无我之境需要忘我，需要的境界更高。

境界有大小之分，但不以大小分优劣。“细雨鱼儿出，微风燕子斜”何遽不若“落日照大旗，马鸣风萧萧”。但宏大的诗词似乎更容易得到读者的认可，苏东坡的“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，辛弃疾的“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”读起来比“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否？应是绿肥红瘦”肯定带感很多。王国维先生贬李清照、温庭筠之词似乎也有受境界大小的影响。

有无境界，除了词作者本身的水平高低之外，与词作者的品格关系更大。“词之雅郑，在神不在貌。永叔、少游虽作艳语，终有品格。方之美成，便有淑女与倡伎之别。”

王国维先生根据境界，崇五代北宋之词而贬南宋之词，祖李煜、崇谢灵运、欧阳修、苏轼、秦观、辛弃疾而贬温庭筠、韦庄、柳永、姜夔。

国学大家能根据自己的标准褒贬分明，而不是含糊折中，正应了文中所说“故能写真景物、真感情者，谓之有境界。”虽然有些观点在后世看来有些偏颇，很多作者的很多作品也是一流之作，但能直抒胸臆、嬉笑怒骂间指点江山，读来让人酣畅淋漓。

有关人间一切的美妙都值得遇见散文怎么写三

汽车刚刚开出城，我就被窗外的景色吸住了。

放眼望去：漫山遍野都是那金黄的油菜花，汽车在花海里穿梭，那满眼的黄色就变成了一条柔软、轻盈的丝绸，一直延伸，消失在天地的尽头，就像一幅动感十足的油画。

快停车，我要扑进这油画里！刚打开车门，一阵清凉的微风轻抚过我的脸庞，昨天下过雨有些潮湿的泥土，散发着土腥味儿，与油菜花那股若有若无的清香交织在一起，直往我的鼻子里钻。

抬起头，天湛蓝湛蓝的，还夹杂着几丝淡淡的云，蜜蜂在花丛间飞来飞去，那嗡嗡声与远处鸟雀们的叽喳声混合在一起，构成了一首别有趣味的小曲子。有只蝴蝶浑身沾满了金黄的花粉，正收拢翅膀惬意地停在一朵花上。我悄悄靠近一伸手，它顺势卧在手心，双翼温柔地扑腾几下，似在道“你好”，瞬间融化了我的心。我摊开手心，目送它向太阳飞去。一丝温柔弥散开来，毫不设防的蝴蝶带给我别样的感动。

“太美了！”“我要拍照！”游人们叽叽喳喳地四散开去，用手机相机记录下这美景。这蓝天，这白云，这黄花，这远处的红瓦房和这稀散的树，像油画一样色彩艳丽比例匀称。城里人远道而来寻美，终是逗留片刻又离开，哪像这里的人们，天天生活在“画”里，多快活！

我独自顺着田垄散步。在一家农户屋前，有对夫妇在翻土准备种些什么，丈夫弯腰前伸用锄头刨个坑，妻子左手端瓢、右手抓把种子半握着，把种子粒粒撒在坑里，麻利地右脚一弯就把周围的土围上填平。四月的太阳很有些威力，汗水顺着他们的脸，一滴滴地落入脚下的黄土里。有时抹一把汗水，顺手一摔就滴进地里，但手里的活儿不曾停下。眼前的这土地，应该带给他们收获的满足和无尽的喜悦吧，要不怎么会有如此忙碌而从容的身影？这汗水，便是对土地最好的回报吧！不远处一位老人正扛着铁锹走来，还有两个小孩在采摘蒲公英玩。而我也学着那两个小孩，在路边采几根蒲公英的花梗，放在嘴边用力一吹，朵朵小降落伞便在我和两个小孩的欢笑声中随风飘向远方。从交谈中得知，我眼前这一大片油菜田都是老人家的，他满是皱纹的脸上写满了骄傲和自豪，他才是这风景的主人。

谁说农民不懂艺术？他们创造了这美丽的风景，他们身上有最朴实的本性，从古至今都流淌着勤劳的热血！

这里的乡村美如画，最美人间四月天！

有关人间一切的美妙都值得遇见散文怎么写四

古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。

多年前读到这段话，才知道出自王国维的《人间词话》。参加完4月份最密集的跑马后，终于静下来完整的阅读这本书。最先读的是附录中王国维年表，生于光绪三年（1877），卒于民国十七年（1927），于飘摇动荡的半个世纪走完了他波澜壮阔中西合璧的一生。

《人间词话》是对词的评论，每则大多寥寥数语，却是句句精辟，评论特别是批评毫不留情，足见作者的功底、勇气和赤子之心。

开篇几则以“境界”为统揽，“说词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。”“有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，亦必邻于理想故也。”“有有我之境，有无我之境……有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者多，然未始不能写无我之境。此在豪杰之士能自树立耳。”“无我之境，人惟于静中得之；有我之境，于由动之静时得之。故一优美一宏壮也。”这些内容，我感觉很有哲理，却又似懂非懂，尤其对境界到底是什么不知其然，只有一点点浅薄的理解。

境界有大小，但并不能因此而分出优劣。就像诗词与跑步，一静一动，各人喜好难分高下，感受也没法比较，不见得文采好、成绩好的人一定会比其他人的境界高、快乐多。怎样让境界开阔一点，我觉得有几个方向可以尝试。

热爱。无论是兴趣使然，还是不得已而为之，如果有条件，一定先选择自己喜欢的，如果没有机会必须得做，与其向外抱怨环境，不如向内自我调整。为什么长期跑步的人成天起早贪黑劳其筋骨而又乐此不疲呢，我想大多数人是源于自己对跑步的热爱或者跑步带给自己的良好体验，而不是因为别人要求你去跑。

专注。我们很大的痛苦是来源于纠结。快节奏的工作生活压力，愈加显现的内卷，使人总是期待完美的计划和结果。面对需要做的决定，小到晚饭吃什么、新买的家电挑哪个，大到择业、成家……即便做出选择，一开始也可能患得患失，想象着要是选另一个会不会比这个好。其实纠结主要发生在选择前，一旦选定，反而能平心静气。专注于选定的目标，心无旁骛尽自己的全力将它做好的过程并不是最煎熬的，这样日积月累的经营，就能向高一点的境界进发。

悦纳。在大自然面前，人的力量渺如尘埃，因此变化无时无处不在。只要已经尽力，无论结果怎样，坦然接受就好。塞翁失马，焉知非福，谁都不希望伤病，但如果发生了，把它作为身体对自己的提醒，小伤病总比大的强，比起突发的意外，大伤病也还不是最惨的。人生是一个过程，重要的是沿途的风景。但同时，风险无处不在，既不盲目冒进心存侥幸，也不因噎废食裹足不前，敬畏前提下的挑战是应有的态度。

在人生的马拉松中，发上等愿，结中等缘，享下等福，永远保持初心，不断奔跑。