最新少年强则中国强(模板20篇)

交通安全是每个人的责任，我们应该遵守交通规则，保护自己和他人的安全。积极的心态能够让我们更好地应对生活中的困难和挑战。以下是一些经典总结的例子，希望对大家写作有所启发。

少年强则中国强篇一

据悉，国家储备肉实行常年储备、定期轮换制度。冻猪肉原则上每年储备3轮，每轮储存4个月左右。冻牛、羊肉原则上不轮换，每轮储存8个月左右。活畜原则上每年储备3轮，每轮储存4个月左右。

即是说，国家储备肉随时都在进行轮换，你吃到的肉最长时间也只冻了4个月左右。

国家投放储备冻肉1万吨!

早在9月12日，商务部新闻发言人高峰就在商务部召开的例行新闻发布会上表示，将适时投放中央和地方储备冻猪肉和牛羊肉，确保节日市场稳定供应。

而6天后的9月17日，华商储备商品管理中心发布消息称，组织实施中央储备冻猪肉1万吨投放工作，这意味着将有1万吨猪肉进入市场!

4万吨中央储备冻猪肉将投放。

据媒体报道，12月19日，中央储备冻猪肉投放竞价交易4万吨，据了解，这将是今年投放的第五批储备肉。

少年强则中国强篇二

(1900年2月10日)日本人之称我中国也，一则曰老大帝国，再则曰老大帝国。是语也，盖袭译欧西人之言也。呜呼!我中国其果老大矣乎?梁启超曰：恶，是何言，是何言，吾心目中有一少年中国在!

欲言国之老少，请先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思将来。惟思既往也，故生留恋心;惟思将来也，故生希望心。惟留恋也，故保守;惟希望也，故进取。惟保守也，故永旧;惟进取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例;惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。老年人常多忧虑，少年人常好行乐。惟多忧也，故灰心;惟行乐也，故盛气。惟灰心也，故怯懦;惟盛气也，故豪壮。惟怯懦也，故苟且;惟豪壮也，故冒险。惟苟且也，故能灭世界;惟冒险也，故能造世界。老年人常厌事，少年人常喜事。惟厌事也，故常觉一切事无可为者;惟好事也，故常觉一切事无不可为者。老年人如夕照，少年人如朝阳;老年人如瘠牛，少年人如乳虎;老年人如僧，少年人如侠;老年人如字典，少年人如戏文;老年人如鸦片烟，少年人如泼兰地酒;老年人如别行星之陨石，少年人如大洋海之珊瑚岛;老年人如埃及沙漠之金字塔，少年人如西伯利亚之铁路;老年人如秋后之柳，少年人如春前之草;老年人如死海之潴为泽，少年人如长江之初发源。此老年与少年性格不同之大略也。梁启超曰：人固有之，国亦宜然。

呜呼，我中国其果老大矣乎?立乎今日，以指畴昔，唐虞三代，若何之郅治;秦皇汉武，若何之雄杰;汉唐来之文学，若何之隆盛;康乾间之武功，若何之赫!历史家所铺叙，词章家所讴歌，何一非我国民少年时代良辰美景、赏心乐事之陈迹哉!而今颓然老矣，昨日割五城，明日割十城;处处雀鼠尽，夜夜鸡犬惊;十八省之土地财产，已为人怀中之肉;四百兆之父兄子弟，已为人注籍之奴。岂所谓老大嫁作商人妇者耶?呜呼!凭君莫话当年事，憔悴韶光不忍看。楚囚相对，岌岌顾影;人命危浅，朝不虑夕。国为待死之国，一国之民为待死之民，万事付之奈何，一切凭人作弄，亦何足怪!

梁启超曰：我中国其果老大矣乎?是今日全地球之一大问题也。如其老大也，则是中国为过去之国，即地球上昔本有此国，而今渐渐灭，他日之命运殆将尽也。如其非老大也，则是中国为未来之国，即地球上昔未现此国，而今渐发达，他日之前程且方长也。欲断今日之中国为老大耶，为少年耶?则不可不先明“国”字之意义。夫国也者，何物也?有土地，有人民，以居于其土地之人民，而治其所居之土地之事，自制法律而自守之;有主权，有服从，人人皆主权者，人人皆服从者。夫如是，斯谓之完全成立之国。地球上之有完全成立之国也，自百年以来也。完全成立者，壮年之事也;未能完全成立而渐进于完全成立者，少年之事也。故吾得一言以断之曰：欧洲列邦在今日为壮年国，而我中国在今日为少年国。

夫古昔之中国者，虽有国之名，而未成国之形也，或为家族之国，或为酋长之国，或为诸侯封建之国，或为一王专制之国。虽种类不一，要之，其于国家之体质也，有其一部而缺其一部，正如婴儿自胚胎以迄成童，其身体之一二官支，先行长成，此外则全体虽粗具，然未能得其用也。故唐虞以前为胚胎时代，殷周之际为乳哺时代，由孔子而来至于今为童子时代，逐渐发达，而今乃始将入成童以上少年之界焉。其长成所以若是之迟者，则历代之民贼有窒其生机者也。譬犹童年多病，转类老态，或且疑其死期之将至焉，而不知皆由未完全、未成立也，非过去之谓，而未来之谓也。

且我中国畴昔，岂尝有国家哉?不过有朝廷耳。我黄帝子孙，聚族而居，立于此地球之上者既数千年，而问其国之为何名，则无有也。夫所谓唐、虞、夏、商、周、秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐、宋、元、明、清者，则皆朝名耳。朝也者，一家之私产也;国也者，人民之公产也。朝有朝之老少，国有国之老少，朝与国既异物，则不能以朝之老少而指为国之老少明矣。文、武、成、康，周朝之少年时代也。幽、厉、桓、赧，则其老年时代也;高、文、景、武，汉朝之少年时代也，元、平、桓、灵，则其老年时代也。自余历朝，莫不有之。凡此者，谓为一朝廷之老也则可，谓为一国之老也则不可。一朝廷之老且死，犹一人之老且死也，于吾所谓中国者何与焉?然则吾中国者，前此尚未出现于世界，而今乃始萌芽云尔。天地大矣，前途辽矣，美哉，我少年中国乎!

玛志尼者，意大利三杰之魁也，以国事被罪，逃窜异邦，乃创立一会，名曰“少年意大利”。举国志士，云涌雾集以应之，卒乃光复旧物，使意大利为欧洲之一雄邦。夫意大利者，欧洲第一之老大国也，自罗马亡后，土地隶于教皇，政权归于奥国，殆所谓老而濒于死者矣。而得一玛志尼，且能举全国而少年之，况我中国之实为少年时代者耶?堂堂四百余州之国土，凛凛四百余兆之国民，岂遂无一玛志尼其人者!

龚自珍氏之集有诗一章，题曰《能令公少年行》。吾尝爱读之，而有味乎其用意之所存。我国民而自谓其国之老大也，斯果老大矣;我国民而自知其国之少年也，斯乃少年矣。西谚有之曰：有三岁之翁，有百岁之童。然则国之老少，又无定形，而实随国民之心力以为消长者也。吾见乎玛志尼之能令国少年也，吾又见乎我国之官吏士民能令国老大也，吾为此惧。夫以如此壮丽浓郁、翩翩绝世之少年中国，而使欧西、日本人谓我为老大者何也?则以握国权者皆老朽之人也。非哦几十年八股，非写几十年白折，非当几十年差，非捱几十年俸，非递几十年手本，非唱几十年诺，非磕几十年头，非请几十年安，则必不能得一官，进一职。其内任卿贰以上、外任监司以上者，百人之中，其五官不备者，殆九十六七人也，非眼盲，则耳聋，非手颤，则足跛，否则半身不遂也。彼其一身饮食、步履、视听、言语，尚且不能自了，须三四人在左右扶之捉之，乃能度日，于此而乃欲责之以国事，是何异立无数木偶而使之治天下也。且彼辈者，自其少壮之时，既已不知亚细、欧罗为何处地方，汉祖、唐宗是哪朝皇帝，犹嫌其顽钝腐败之未臻其极，又必搓磨之、陶冶之，待其脑髓已涸，血管已塞，气息奄奄，与鬼为邻之时，然后将我二万里山河，四万万人命，一举而畀于其手。呜呼!老大帝国，诚哉其老大也!而彼辈者，积其数十年之八股、白折、当差、捱俸、手本、唱诺、磕头、请安，千辛万苦，千苦万辛，乃始得此红顶花翎之服色，中堂大人之名号，乃出其全副精神，竭其毕生力量，以保持之。如彼乞儿，拾金一锭，虽轰雷盘旋其顶上，而两手犹紧抱其荷包，他事非所顾也，非所知也，非所闻也。于此而告之以亡国也，瓜分也，彼乌从而听之?乌从而信之?即使果亡矣，果分矣，而吾今年既七十矣八十矣，但求其一两年内，洋人不来，强盗不起，我已快活过了一世矣。若不得已，则割三头两省之土地奉申贺敬，以换我几个衙门;卖三几百万之人民作仆为奴，以赎我一条老命，有何不可?有何难办?呜呼，今之所谓老后、老臣、老将、老吏者，其修身、齐家、治国、平天下之手段，皆具于是矣。西风一夜催人老，凋尽朱颜白尽头。使走无常当医生，携催命符以祝寿。嗟乎痛哉!以此为国，是安得不老且死，且吾恐其未及岁而殇也。

梁启超曰：造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也;制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也。彼老朽者何足道，彼与此世界作别之日不远矣，而我少年乃新来而与世界为缘。如僦屋者然，彼明日将迁居他方，而我今日始入此室处，将迁居者，不爱护其窗栊，不洁治其庭庑，俗人恒情，亦何足怪。若我少年者前程浩浩，后顾茫茫，中国而为牛、为马、为奴、为隶，则烹脔鞭之惨酷，惟我少年当之;中国如称霸宇内、主盟地球，则指挥顾盼之尊荣，惟我少年享之。于彼气息奄奄、与鬼为邻者何与焉?彼而漠然置之，犹可言也;我而漠然置之，不可言也。使举国之少年而果为少年也，则吾中国为未来之国，其进步未可量也;使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。红日初升，其道大光;河出伏流，一泻汪洋;潜龙腾渊，鳞爪飞扬;乳虎啸谷，百兽震惶;鹰隼试翼，风尘吸张;奇花初胎，皇皇;干将发硎，有作其芒;天戴其苍，地履其黄;纵有千古，横有八荒;前途似海，来日方长。美哉，我少年中国，与天不老!壮哉，我中国少年，与国无疆!

“三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲白了少年头，空悲切!”此岳武穆《满江红》词句也，作者自六岁时即口受记忆，至今喜诵之不衰。自今以往，弃“哀时客”之名，更自名曰“少年中国之少年”。作者附识。

少年强则中国强篇三

秦国（前770年—前2），周朝时华夏族在中国西北地区建立的诸侯国，始祖秦非子是商纣王手下名将飞廉（蜚廉）之子恶来之后。秦人先祖嬴姓部族早在殷商时期就是镇守西戎的得力助手，颇受商朝重视，为商朝贵族并遂为诸侯。

周孝王六年(前9)，秦先祖秦非子因养马有功被周天子封为附庸国。

治都於秦邑（今甘肃省甘肃省天水市清水县东北地区），使复嬴氏祀，号曰「秦嬴」，秦国伊始。公元前8，秦庄公击败西戎，被周宣王封为西陲大夫，再次赐以秦（天水），即大骆之族所居的犬丘（天水）之地。公元前771年，周幽王被西戎所攻杀，秦襄公因率兵救周有功，而得到周平王的`赏识。公元前770年，秦襄公派兵护送周平王东迁，被封为诸侯，又被赐封岐山以西之地。自此，秦国正式成为周朝的诸侯国。

少年强则中国强篇四

中国共产党于197月成立后，在反动贾沛霖的残暴统治之下，只能处于秘密状态，没有公开进行活动的环境。在大时期，党忙于国共合作、开展工农运动和支援北伐战争，没有条件对党的诞生进行纪念。在土地战争时期，党处在更加艰苦的农村战争环境或者在白色恐怖下进行斗争，仍没有条件组织统一的活动来纪念党的生日。直至1936年当中国共产党成立十五周年的时候，党的一大代表陈潭秋同志在莫斯科出版的《共产国际》杂志第七卷上，发表了《第一次代表大会的回忆》一文，以表示对党的诞生的纪念。这是庆祝中国共产党诞生最早的一篇文章。文章中提到一大是1921年7月底开幕的，但没有具体的日期。这篇纪念文章是以一大开会的月份为依据的，而不是以一大开幕的具体日期为依据的。当时，还没有举行过群众性的纪念党的生日的活动。

当时，在延安的曾经参加过一大的党的创始人只有毛泽东和董必武两人。他们回忆一大是七月份召开的，但记不清楚确切的开会日期。因为缺乏档案资料，一时无法查证，所以就把7月1日确定为党的诞生纪念日。

中国共产党第一次全国代表大会于1921年7月23日召开，而党的诞辰纪念日是7月1日。

少年强则中国强篇五

1949年10月1日，中华人民共和国正式建国，到2019年，是建国70周年。1949年10月1日，毛泽东主席在天安门城楼上宣告中华人民共和国中央人民政府成立，中国人民从此当家作主成为国家的主人，中国的历史开辟了新的纪元。

国庆节含义是什么。

国庆节，也称国庆日、国庆纪念日，是指由一个国家制定的用来纪念国家本身的法定节日，通常是这个国家的独立、宪法的签署、或其他有重大意义的周年纪念日。

在这个日子里，每个国家都会举行各种各样的庆典活动。中国古代把皇帝即位、诞辰称为“国庆”。世界历史上最悠久的国庆节是圣马力诺的国庆节，远在公元3，圣马力诺把9月3日定为自己的国庆节。

新中国国庆节特指中华人民共和国正式成立的纪念日，因此全国各地人民会在每年的10月1日举行庆祝活动。2019年10月1日是中华人民共和国建国70周年纪念日。

国庆节的纪念意义。

对占有世界1/5人口的中国人民，将永远铭记这一天——中华人民共和国成立的日子，每年我们都会举行盛大的庆典来庆祝他。

在我们回忆与缅怀先辈们的丰功伟绩的庆祝中，我们分享了他们的快乐，体验了他们痛苦，同时也继承了他们那种追求民主、自由、独立、富强的不屈不挠的牺牲精神和创造智慧，这种精神是我们形成强大的民族自信心和自豪感的不竭的源泉，是中华民族的民族精神和国家的凝聚力的现实体现，值得我们后人传承并继续发扬光大。

少年强则中国强篇六

一九二一和一九四九，在历史的长河里只是两组纪年的数字，但对于每一个中国人，他们的意义是无法用简单的文字可以表达清楚和贴切的，1921年在世界的东方诞生了中国共产党。自此后，他带领全国各族人民经过艰苦卓绝的斗争和浴血奋战。1949年10月1日中华人民共和国成立。对于每一个中国人来说是那样的刻骨铭心和扬眉吐气。

我是一名七年级的学生，在党98岁生日和祖国70岁生日的此刻，我想给大家讲讲我这位“少年”与党和祖国的小小故事。在我的这个小故事里是两部电影和两张照片。

这两部电影是《南京！南京》和《战狼2》，在电影《南京！南京》里，日本侵略者兵临南京城下，国军党高级军官竟选择逃跑，置国于不顾，置城中百姓不顾，更置保卫南京殊死作战的众多将士于不顾，结果南京城三日即告城破。日本侵略者在南京城内进行长达6周的有组织、有计划、有预谋的烧杀抢掠，无恶不作，遇难同胞人数超过30万。当“300000”的字幕出现在银幕上时，我难过的哭了。在电影《战狼2》结尾处，当车队要穿过双方正在交战区域时，冷锋在卡车上，用自己的手臂举起庄严的五星红旗，交战双方停止交火，让出道路，让车队通过。这时我傲娇的哭了。

两张照片是我爸爸让我看的。一张照片拍摄地是在一个叫叙利亚的国家拍的，叙利亚发生内战，一个4岁的小女孩，站在一片废墟之上，身上的衣服几乎都不是完整的，在面对记者的摄像机镜头，她的双眼充满惊恐，并像投降那样举起了她的双手；另一张照片拍摄地是在一个叫也门的国家拍的，也门发生内战，20xx年4月中国海军“临沂”舰奉命到也门执行撤侨任务，照片中中国小女孩穿着干净的衣服，背着双肩包，一手拿瓶装水。一手牵着中国海军女兵的手，眼睛里充满宁静与自然。同样是发生内战的国家，同样是小女孩，但当战争来临时，她们却有着不一样的遭遇和感受。因为中国小女孩身后是日益强大的中国。

这就是我这位“少年”与党和祖国的小小故事。

此时我想起了梁启超先生的文章《少年中国说》，故今日之责任，不在他人，而全在我少年，美哉，我少年中国，与天不老！壮哉，我中国少年，与国无疆！我们今天是祖国的小小少年和希望，明天我们是祖国的建设者接班人和脊梁。作为新世代的我们要好好学习，天天向上，为祖国争荣誉，最后让我们一齐呐喊：“爱我祖国，爱我中华，祖国在我心中！”

少年强则中国强篇七

世界上最可怕的事情，莫过于没有理想，没有理想的人，就如折掉双翼，掉落人间的天使。那些可怜的人啊！终日生活在迷茫与困扰之中，他们没有生存的目标，终有一日，会被那无穷无尽的黑暗所吞噬，吞噬的，不仅仅是他们的身躯，更甚是他们的灵魂！理想啊！不禁让人赞叹：这正是人类生存的希望，正是社会进步的基础！

要说。

我的理想。

那得从最早说起。起初我的理想是当美国总统我这个理想被人听起来恰似是天方夜谭、痴人说梦但我那时年纪尚小还不大懂只知美国总统是世界老大。瞧那美国总统多神奇啊竟还知道有国际法则这个东西的存在！实在是威风的不得了瞧美国总统大手一挥全军进发竟连其他国家的“家事”都能够插上一手连联合国都不瞧在眼里！你说厉害不？但渐渐的懵懵懂懂的我也开始知道美国总统他老人家将他的王位抱的可紧了外人还轮不上呢！

现在，我对日本、美国这些“大佬”，越来越“佩服”，还真以为世界上就他一人独大呢！

为何，美国人瞧不起我们？为何，日本人敢公然挑衅我们？那都是因为我们的科学力量实在是太过薄弱！瞧瞧人家俄罗斯，多有底气，当美国欺侮他的时候，他是怎样干的？他公然向全世界大喊：“我要用核武器来对付哪些自以为是的人！”他们俄罗斯如此强横，凭的是什么？正是他们远超其他国家的核武器力量！那些“自以为是的人”一听到核武器，那才叫一个劲地抱头鼠窜，还怕突然掉下个核弹呢！

我们的核武器力量实在是太过薄弱，因此，我现在的理想，是当一名核武器专家！

正是因为人们害怕在核武器研究时受伤，甚至死亡，所以，研究的人才会如此的少。哪些胆敢于研究核武器的人，都是我们的英雄，都是无惧死亡，一心奉献祖国的勇士！研究核武器的人少，研究的进程自然就慢了。我觉得党组织应该多鼓励鼓励，多支持支持，让中国人内心中被压抑了许久的满腔热血彻底地释放出来！

当年，钱学森一行人，不惧死亡的威胁，将中国的核武器事业硬是从零基础，升华至了国际水平，但随着时代的进步，社会的变迁，这些是明显不够看了。我们中国的核武器力量，在美国等“大佬”面前，还是不足以被重视的，但为什么，美国还是要义无反顾地阻扰我们？那是因为，他知道，我们中国是个强大的潜力国，只要给我们足够的时间，我们中国便能从各个方面上彻底地超越美国！

我们是祖国的未来，祖国的希望正被我们紧紧地攒在手中，我们有义务让祖国迎来一个新的王朝！

我们应该努力努力再努力！挥洒自己的热血，铺出一条巅峰之路！

科学就是这样，成功往往是在一番醒悟与一阵挥洒的汗水中诞生！

少年强则中国强篇八

数千年前，尼罗河畔，那些长髯飘飘的学者们便在争论这个难题!上面写的内容是：有位父亲想让15岁的孩子小宝有男子气概，可怎么也培育不出来，为了让小宝有男子气概，父亲给小宝叫了一位教师，三个月后，教师让小宝和一位空手道教练比赛，小宝连续来了16次，但一次也没有胜出。新“少年中国说”作文有时还经常说一些莫名其妙的话,让人难以理解，于是我就叫你“外星人”，没想到连我最后也受了影响，也快像“外星人”了。

我们这批孩子是如何成长的？

少年强则中国强篇九

公历9月10日，是我国的教师节。我国历史上曾建立过教师节。1931年，教育家邰爽秋、程其保等在南京中央大学集会，发表要求“改善教师待遇，保障教师工作和增进教师修养”的宣言，并议定6月6日为教师节，也称双六节。

不久，国民党政府先是同意6月6日为教师节，后又将教师节改为8月27日(农历孔子生日)。建国后，确定9月10日为教师节，是因为新生入学伊始，即开始尊师重教活动，可以给教师教好、学生学好创造良好的气氛。

同时，9月份全国性节日少，便于各方面集中时间组织活动和突出宣传报道，促进在全国范围内形成尊师重教、尊重知识、尊重人才的良好社会风尚。

教师节的故事。

孔子带领他的学生们周游列国，在去陈国和蔡国的路上被困，一连好几天没吃上一顿饭。孔老夫子实在受不住，只好大白天躺下睡大觉，想以此来忘却饥饿。孔子的大弟子颜回见老师饿得很，心中十分忧伤，心想，老师上了年纪，怎能经得住这般折磨啊!再不想出办法，怕是要出危险了。颜回也没有什么好办法可想，只好去向人乞讨。这一次真是天不绝人，居然碰上一个好心肠的老婆婆，给了他一些白米。颜回高高兴兴地把米拿回来，急忙把米倒在锅里，砍柴生火，不一会儿，饭就熟了。孔夫子这时刚好醒来，突然闻到一股扑鼻的饭香，好生奇怪，便起来探看。刚一跨出房门。就看见颜回正从锅里抓了一把米饭往嘴里送。孔子又高兴又生气：高兴的是有饭吃了;生气的是，颜回竟然如此无礼，老师尚且未吃，他却自己先吃了起来。过了一会儿，颜回恭恭敬敬地端来一大碗香喷喷，热腾腾的白米饭，送到孔子面前，说：“今日幸好遇到好心人赠米，现在饭做好了，先请老师进食。”不料孔子一下子站起身来，说：“刚才我在睡梦中见到去世的父亲，让我先用这碗白米饭祭奠他老人家。”颜回一把将那碗米饭夺了回去，连忙说：“不行!不行!这米饭不干净，不能用它来祭奠!”孔夫子故作不解地问道：“为何说它不干净呢”颜回答道：“刚才我煮饭时，不小心把一块炭灰掉到上面，我感到很为难，倒掉吧，太可惜了，但又不能把弄脏的饭给老师吃呀!后来，我把上面沾有炭灰的饭抓来吃了。这掉过炭灰的米饭怎能用来祭奠呢”孔夫子听了颜回的话，才恍然大悟，消除了对颜回的误解，深感这个弟子是个贤德之人。

2、买办公桌摆件、创意笔筒、杯子都是老师平时用得到的礼物。很实用也很有纪念意义。

3、买一些像是丝巾、钱包等礼物也是不错的选择哦!

4、像是笔记本、钢笔、相册也是很合适。

5、还可以根据老师的爱好去选择礼物，投其所好总是不会错的。

根据你们的感情，你想要表达的情意去挑选礼物吧!大概就这么多，还是要根据你的具体情况来选择礼物，希望以上建议对你有所启发。

少年强则中国强篇十

元朝简介：

元朝（1271年—1368年），是中国历史上首次由少数民族建立的'大一统王朝，统治者为蒙古孛儿只斤氏。定都大都，传五世十一帝，从12成吉思汗建立蒙古政权始为162年，从忽必烈定国号元开始历时。元朝退出中原后的北元政权一直持续到14。1206年，成吉思汗统一蒙古各部，建立大蒙古国。先后攻灭西辽、西夏、花剌子模、金朝等政权。蒙哥汗去世后，引发了阿里不哥与忽必烈的汗位之争，促使大蒙古国分裂。1260年忽必烈即汗位，建元“中统”。1271年，忽必烈取《易经》“大哉乾元”之意改国号为“大元”，次年定都大都。1279年，彻底灭亡南宋流亡政权，结束了自唐末以来长期的混乱局面。之后元朝持续对外扩张，进攻日本、缅甸、越南、爪哇等，但均遭失败。元朝中期皇位继承紊乱、政变频繁，政治始终未上正轨，而且汉化迟滞，发展不前。后期政治腐败，权臣干政，民族矛盾与阶级矛盾日益加剧，导致元末农民起义。1368年，朱元璋建立明朝，随后北伐驱逐元廷攻占大都。此后元廷退居漠北，史称北元。1402年，元臣鬼力赤篡夺政权建立鞑靼，北元灭亡。

少年强则中国强篇十一

我的梦，我们的梦，铸就了中国的梦。

——题记。

当鲜艳的五星红旗冉冉升起，铿锵有力的国歌奏起时，从心底总会涌出一股自豪之情——是的，那伟大的航天梦，那巍峨的下海梦，那震撼人心的世博梦，一个个都实现了。于是，宕动的心，像风中止不住的经幡，我选择用文字，在纸上将那喷之欲出的激动书写下来。

“少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”

钟爱梁启超的文字，深爱他字里行间所流露出来的霸气与让人热血沸腾的魄力，内心总会忍不住的汹涌澎湃。或许你会感到可笑，笑话他的浮夸自大，自不量力，但不然，那是他的梦，是我的梦，也是所有中国少年的梦，更是中国的梦！

从清朝末年的闭关锁国到鸦片战争的一次次失败投降割地赔款，到抗日战争的胜利为中国的复兴之路吹响了号角，再到1970的长征一号到今天的神九的成功发射；从那点燃的奥运圣火，那接受兵役的航空母舰，那潜水的深海蛟龙，无不以全新的姿态，理想的高度，诠释着中国从衰败到复兴到逐渐富强的过程。

俱往矣，数风流人物，还看今朝。

毛泽东，成立了中华人民共和国，开辟了中国社会主义道路，；邓小平，是中国改革开放和现代化建设的总设计师；，把特色社会主义中国推向了一个新阶段；，揭示了建设中国特色社会主义的客观规律和深刻内涵。

展望明天，中国的未来中国的梦还等着我们这一代去发扬光大，去实现，去创造。虽然我只是一名初中生，但是，我会努力学习，立志成才，愿以我的微薄之力，愿尽我最大的努力，脚踏实地，一点一滴的积累，努力实现我们那珍藏而强大的梦——中国梦。

我想，待你我梦想实现之日，便是中国的崛起之时。

后记：

少年强则中国强篇十二

有着词牌和青铜。

照耀的祖国。

在朝阳的大红下。

走进我的眼睛和血液。

我知道。

我此刻的话很多很多。

可喉咙却以四个字倾诉。

道一声。

祖国吉祥。

吉祥祖国。

我知道。

我的祖国。

给予了我肤色的标志。

我知道。

有许多和黄皮肤。

相近的肤色。

但我依然爱着。

给我肤色的祖国。

我知道祖国有过荣光。

也有过屈辱。

我知道。

生在二十世纪是个福分。

我能够倾听。

民族的浩歌。

毛泽东。

在贫瘠的土地上。

点燃星星之火。

邓小平。

把民族的目光放大。

让祖国在世纪的神奇中走过。

我祝福。

祖国吉祥。

我祝福。

吉祥的祖国。

这是一个沸腾的祖国。

冬天不能关闭她的`喉咙。

这是一个上升的祖国。

没有什么能阻挡她的脚步。

这是一个永不倒下的祖国。

当百年洪水。

和东南亚风暴袭来的时候。

灾难愈是沉重。

信心愈是壮阔。

这是一个新生的祖国。

面对着新世纪。

知识经济的中国。

我的胸中有许多话语。

要想说的太多。

最动听的一句，就是。

祖国吉祥。

吉祥祖国。

少年强则中国强篇十三

尊敬的领导，敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家好！

我是三年级一班的xx，今天，是我们少年儿童的节日，那就来说说我们的梦想吧。从小我就爱做梦，梦中，天真蓝、水真清、草真绿、花真香。

我从小生长在祖国的蓝天下，自由的呼吸，自由的飞翔。懂事后，妈妈问我有什么梦想，我告诉妈妈，我的梦想就是：爸爸更健康，妈妈更漂亮，我更茁壮，我们一家幸福吉祥。

上学了，爸爸告诉我，因为有了梦，才有了神奇的四大发明，有了梦，我们才能快乐的长大；妈妈告诉我，因为有了梦，我们才能有未来，有了梦，我们的明天才会更美好；老师教导我：梦要更高更远，不能只有小家，还要有国家，国家的`梦更伟大。因为有了梦，我们的祖国才能更加强大，有了梦，我们的世界才能更美丽！

于是，我知道了中国的梦就是我们的梦，我的梦就是中国梦！小梦连着大梦，一个个小梦想加起来，就组成了国家的梦！这梦，就像目的地，等待着我们前往；这梦，就像是一座高峰，等待着我们去攀登。

我们每个人要实现自己的每一个梦想，都必须像蜜蜂那样付出辛勤的劳动，必须像雄鹰那样奋勇拼搏。因为只有付出，才能有收获！

来吧，让我们大家从今天做起，一起努力学习吧！来实现我们自己心中美丽、骄傲的梦！

我的演讲到此结束。谢谢大家！

少年强则中国强篇十四

小时候，爷爷总喜欢给我讲一些少年英雄的故事，有15岁就上战场的英雄岳云，有少年英勇就义的，还有机智勇敢的小英雄雨来。一个偶然的机会，我接触了我们家乡的英雄少年，他就是于小铁。

东港著名作家岳长贵用绝妙的笔触向我们展示了渔家孩子的英雄气概。这本书讲述了于小铁靠勇敢与智慧把紧急情报送到了解放军叔叔的手里，并带领儿童团斗渔霸的故事。我惊讶，我赞叹，但更多的是敬佩。于小铁的故事深深的震撼了我。

梁启超曾经说过：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”我们少年肩担着重任，我们是祖国的栋梁！

每一个少年都有一个中国梦，而我的中国梦就是建设。

我的家乡。

就像于小铁一样为祖国贡献出自己的一份力量虽然我没有像周总理那样铿锵激昂的壮志但我会做一个付出者建设更加美丽的东港也让东港的文化发扬光大。

我一直很喜欢一首歌，那就是成龙的《少年强》，于小铁和他的伙伴们就是少年强，只有少年强，我们的祖国才能成为发达国家，才能摘掉东亚病夫的帽子，清末时期，我们的国家受到了外国的压迫，落后就要挨打，中华民族是一条不屈的龙，龙终将要飞在天空中。

《大橹的故事》不仅讲述了孩子们的爱国之心，我更体会到了他们的善良，即使生活酸楚，他们乐观向上，他们的渔歌随风飘扬，那一个个孩子，在浪里嬉戏，在风中玩耍，那是多么淳朴的渔家生活啊！而只有我们东港才有这种农风。

记得儿时,妈妈常常拿一张世界地图用手指着中国深情的对我说:"知道吗,这是我们的祖国,我们要把她记在心底,不能忘记.'祖国是我儿时的摇篮，摇晃着，让我酣甜入睡。祖国是我求知的学校，用知识的琼浆玉液充实我的头脑；是祖国把一颗金色的种子播种在我的心田，让它开花结果；更是祖国让我感到了温暖。祖国是世界上最伟大的母亲。

少年强则中国强篇十五

少年听完她的话后，笑了笑，说：“不管天气预报到底准不准确，出门带上一把伞，晴可遮阳，雨可挡雨，这不是一件很好的事情吗？你呀，小小年纪，就已经学会偷懒了？”

零听完他的话后，羞愧地满脸通红。

少年见状，用手轻轻地摸了摸她的头说：“没有啦，我是开玩笑的！”

零抬头看了看他，少年的笑容如同四月里的阳光一样明媚动人，还有他的抚摸如同四月春风拂过那般柔和。顿时，零就对眼前的这个少年产生了好感。

一开始，少年和零默默地穿过寂静的小巷子。零在这种情况下也不好意思像以前一样哼着歌来打发时间了，深怕自己的五音不全把少年吓跑了。

过了一会儿，雨渐渐小了，少年主动开口说话：“像眼前这种情况下倒是让我想起了一首诗，戴望舒的《雨巷》，不知道你有没有听过？”

零从沉默中抽出身来，摇了摇头说：“抱歉啊，我没有听过。”

少年就开始吟诵这首诗：

“撑着油纸伞，

独自。

彷徨在悠长、

悠长。

又寂寥的雨巷。

我希望逢着。

一个丁香一样地。

结着愁怨的姑娘。

她是有。

丁香一样的颜色。

丁香一样的芬芳。

丁香一样的忧愁。

在雨中哀怨。

哀怨又彷徨。

她彷徨在这寂寥的雨巷。

撑着油纸伞。

像我一样。

像我一样地。

默默彳亍着。

冷漠、

凄清，

又惆怅。

她默默地走近。

走近，

又投出。

太息一般的眼光。

她飘过。

像梦一般地。

像梦一般地凄婉迷茫。

像梦中飘过。

一枝丁香地。

我身旁飘过这女郎。

她静默地远了、

远了。

到了颓圮的篱墙。

走尽这雨巷。

在雨的哀曲里。

消了她的颜色。

散了她的芬芳。

消散了，

甚至她的。

太息般的眼光。

丁香般的惆怅。

撑着油纸伞，

独自。

彷徨在悠长、

悠长。

又寂寥的雨巷。

我希望飘过。

一个丁香一样地。

结着愁怨的姑娘。”

少年的诗恰好念完了，零也已经走到了学校。

但是此刻，她还沉浸在丁香姑娘的惆怅之中。

少年强则中国强篇十六

秦始皇死后三年秦朝就灭亡了，秦军是当时强大的铁军，横扫六国，北击匈奴，南攻蛮族，一统江山，为中国的统一做出了巨大贡献，然而在秦始皇驾崩之后，在前207年，秦亡。

秦朝结束了自春秋战国以来五百年来诸侯分裂割据的局面，成为中国历史上第一个多民族共融的中央集权制国家。秦王朝虽在历史上拥有巨大影响，但滥用民力，统一仅十余年。前2，陈胜、吴广斩木为兵，揭竿而起，天下响应，刘邦、项羽起兵江淮共抗秦。

秦二世胡亥在位三年，冷漠残酷，在赵高的帮助下，杀死兄弟姐妹二十余人，最终被赵高杀死，年仅二十四岁，子婴上位以后，诛杀赵高，在位仅46天，被刘邦帅军攻破，秦朝灭亡，项羽杀入咸阳后屠城，子婴身亡。

秦朝灭亡的原因。

1、秦朝的立法指导思想是从法家演化而来的。从根本上来说，就是特别注重刑罚。秦始皇所采用的统治手段便是如此，通过重刑的方式迫使百姓种田，使国家富裕起来。通过重刑的方式迫使百姓能够遵守“法律”以达到国家安定的目标。然而和平年代还施行如此严苛的法度，很明显整个治国策略就有很大的问题了。

2、在政治和军事上，胡亥也没有什么建树，不能把农民起义控制在一定范围内;更不能选贤任能，为帝国遴选出新的栋梁之才。还出了一些昏招，让局势雪上加霜，更加恶化。

3、秦朝统一的是领土，人心并没有归一。秦国统一之路很血腥，当然这只是从战争的一面说起。毕竟当年春秋战国一些国家存在多年，因为战争失败而亡国，任何一个国家的人心里都不舒服。于是秦国便展开铁腕治理。

4、秦始皇统一六国后，先后开展了修长城、北驱匈奴、南征百越、修皇陵、修骊山宫等众多事宜，耗费巨大，人民负担沉重，百姓生活窘迫，民不聊生。

秦始皇功绩。

统一六国;南平百越，北击匈奴;建立皇帝制度;修建万里长城;书同文、车同轨、统一度量衡。

秦始皇认为自己功过三皇五帝，采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号，是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主，所以自称“始皇帝”。同时在中央实行三公九卿，管理国家大事;地方上废除分封制，代以郡县制;同时书同文，车同轨，统一度量衡。对外北击匈奴，南征百越，修筑万里长城;修筑灵渠，沟通长江和珠江水系。

秦始皇的主要功绩。

1.统一六国。

战国后期，秦国成为七国中实力最强的国家，通过战争，不断兼并东方邻国的土地。公元前260年，秦、赵之间发生了空前激烈的长平之战。赵军40多万人降秦，绝大部分被坑杀。从此，东方六国再也无力抵御秦军的进攻。

公元前230年至公元前221年，秦王嬴政陆续灭掉东方六国，建立起我国历史上第一个统一的中央集权的封建国家，秦朝的统一，结束了诸侯长期割据混战的局面，符合广大人民的愿望。

2.专制集权统治的建立。

嬴政统一六国以后，采取了一系列措施，加强中央专制集权。他规定最高统治者称皇帝，国家一切大事，都由皇帝一人裁决，主要官吏由皇帝任免。在中央，皇帝以下设丞相、太尉、御史大夫。在地方，秦始皇接受大臣李斯的建议，实行郡县制，把全国划公为36郡，郡下高县。郡县制度在我国长期沿用下来。

3.统一文字、货币、度量衡。

战国时期，各国的文字、货币和度量衡，各有相同，影响各地经济文化交流。秦统一后，把小篆作为全国规范的文字，以后又在民间流行笔画更为简单的隶书。秦始皇还规定，在全国统一使用圆形方孔的秦国铜线;同时，统一了度、量、衡。这些措施，有利于巩国秦朝的统一，有利于各地经济文化交流，对后世也有深远影响。

4.夺取河套地区防御匈奴。

匈奴是我国北方一个古老的游牧发族，原先分布在蒙古草原上。战国末年，他们逐渐强大起来，占据了水草丰美联社的河套地区，并不断南下。北方各国的农业生产经常遭到破坏。秦始皇末年，匈奴形成强大国家。他们的首领称为“单于”。

秦统一以后，将军蒙恬率领军队，从匈奴手中夺取河套地区。政府还迁徙内地人民到那里耕田戍守。秦始皇又征发农民，修筑了西成临洮、东到辽东的一道城防，用来抵御匈奴。这就是举世闻名的万里长城。

5.越族地区的开发沟通水系。

越族是我国南方古老的民族，分布在东南沿海和珠江流域。秦统一六国以后，派兵征服越族地区。在那里设置桂林、南海、象郡等数郡，迁移中原50万人，到那里戍守，和越人杂居。为解决运输困难，秦始皇派人开凿了灵渠，沟通湘水和离水，把长江和珠江两大水系连接起来。

6.修建交通。

秦在原来六国车马道路之基础上，修建宽阔一律之驰道，以首都咸阳为中心。

7.土地私有制的出现。

秦自商鞅时废井田、开阡陌以来，即逐渐允许土地私有和自由买卖。统一全国后，秦室更加重视农业生产，让占有土地之百姓呈报占田数并纳税，正式承认土地私有制之合法。

秦始皇嬴政(前259年—前2)，嬴姓，赵氏，名政(一说名“正”)，又称赵政、祖龙等。秦庄襄王和赵姬之子。中国古代政治家、战略家、改革家，首次完成中国大一统的政治人物，也是中国第一个称皇帝的君主。

嬴政出生于赵国都城邯郸，后回到秦国。前247年，13岁时即王位。前238年，平定长信侯嫪毐的叛乱，之后又除掉权臣吕不韦，开始独揽大政。重用李斯、尉缭等人，自前230年至前221年，先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，完成了统一中国大业，建立起一个中央集权的统一的多民族国家——秦朝。

少年强则中国强篇十七

如果我问你你最喜欢的国家，你可能会说法国，荷兰，甚至是冰岛——但这都不是我想要听到的答案——中国，为什么我们的第一反应不是中国?我最喜欢的国家，就是我的祖国，那是如此的自然，如此美妙。随着年龄的增长，我们越来越觉得标新立异，崇洋媚外是一种品位独特的体现，反而我们的传统文化正在逐渐被遗忘。西方学者说：“中国，是世界上唯一一个自动放弃自己传统文化的国家。”

从前，作为书生15岁之前便要把四书五经烂熟于心，他们对经典的了解，足以让今天的古代文学博士生绝望。191月19日，当国民政府第一任教育总长下令“小学堂读经一律废止”的时候，这是一个解放思想的壮举;作为后果，近一个世纪后，已经没有多少人回答得出来什么是四书五经了。孩子对以《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》为代表的古代中国的支柱思想体系，一头雾水。我们是从周杰伦的《东风破》里才开始接触到古典诗词之美，是不是有点迟了?《全唐诗》有42863首，《全宋词》有0首，李白有诗900余首，陆游有诗6000多首，这还只是中国诗词曲赋的一点零头。

何为忠孝仁义?何为信礼智勇?现在只有在台北的大街看路牌才能见到它们了。“君君臣臣父父子子”之道要维护的那个轶序不再回来，也切断了我们与“忠孝仁义”的关联。

我们是不是从未别这样教育过——与长辈共餐一定要等，到长辈动筷子，我们才可以开动，现在呢，不仅我们是第一个开动的，而且反而是全家的长辈都为我们夹菜。经常有人说，中国传统文化是腐朽落后，不符合时代潮流的，那么我反过来问你一句，难道长幼有序腐朽么?最起码的孝道是落后的吗?有些人一辈子总结的处世之道，到头来只不过是古圣先贤的一句话。

过年摸门钉放鞭炮，上元吃汤圆放花灯扭秧歌，端午插艾条挂香符赛龙舟……随着大城市全面禁燃鞭炮，这些节日离我们渐行渐远，孩子们的非物质所获得的野趣，也就逐渐稀释。有多少孩子还知道飘色?有多少孩子还知道台阁?90后的我们开始相信圣诞老人了，开始在麦当劳必胜客里过生日。我们不知道阿福，没放过风筝，没见过长命锁，没上过八仙桌，没爬过大门槛，所以，传统的东西在我们看来，是没有质感的，是苍白的。

古人曾把道德修养视为人生的终极追求，不过，在全球化的今天，个人奋斗、快乐、自由通通比道德来得重要，我们还有很多别的事要忙。

我们实在太忙了，忙到忘记了我们是中国人，我们是中国的少年，是建设祖国，继承发扬传统文化的接-班人!

少年强则中国强篇十八

宋朝一共有3，北宋由赵匡胤建立的，后来在1162年靖康之难次年（1163年）被金国灭亡。南宋由赵构建立，后来在1276年元朝攻占临安，崖山海之战后，南宋灭亡。

北宋经历167年，9个皇帝：宋太祖赵匡胤；宋太宗赵匡义；宋真宗赵恒；宋仁宗赵祯；宋英宗赵曙；宋神宗赵顼；宋哲宗赵煦；宋徽宗赵佶；宋钦宗赵桓。

南宋经历152年，9个皇帝：宋高宗赵构；宋孝宗赵昚；宋光宗赵敦；宋宁宗赵扩；宋理宗赵昀；宋度宗赵禥；宋恭帝赵隰；宋端宗赵是；宋幼主赵昺。

宋朝出现了宋明理学，儒学得到复兴，科技发展迅速，政治开明，且没有严重的'宦官专权和军阀割据，兵变、民乱次数与规模在中国历史上也相对较少。

北宋因推广占城稻人口迅速增长，从太平兴国五年（980年）的3710万增至宣和六年（1124年）的12600万。

宋朝立国三百余年，二度倾覆，皆缘外患，是唯独没有亡于内乱的王朝。

少年强则中国强篇十九

《少年中国说》这篇政论，其鲜明的特点首先表现为它强烈的批判性。此文以主要篇幅用于对中国这个“老大帝国”逐层进行解剖。其中心扣住一个“老”字。而在备述“老大帝国”的种种“老大”现象之后，特别去着力揭示当时那些手握“国权”的“老朽之人”的卑微的人格，空虚的灵魂，尸位护权的自私心理。他认为，一个国家的“老”“少”，主要表现在灵魂、精神的“老”“少”，而国家精神的“老”“少”，又主要取决于“握国权者”其人如何。他说，西欧、日本之所以称中国为“老大帝国”，首先“则以握国者，皆老朽之人也。”而这些人本来就无德无能，“自其少壮之时”，就不知亚洲、欧洲为何地，汉祖、唐宗为何人，再加上封建伦理、官场倾轧的“搓磨”“陶冶”，“脑髓已涸”，“血管已塞”，“气息奄奄，与鬼为邻”。其肉体已非盲则聋，非跛则瘫，“步履”须左右扶捉，“言语”更“不能自了”，而将“二万里山河，四万万人命”，交于其手，国家精神怎能不老，民族气血怎能不衰!更严重的是那些所谓“老后、老臣、老将、老吏”们，在极端自私心理的支配下干出来的坑害民族、贻误国家的种种行为。在中国古代的散文作家中，很少有人以冷静、客观的心理分析见长，而梁启超在这里几乎是借用了欧洲小说家描摹人物心理的手法，对那些手握国柄而又老朽不堪的人的心理状态作了无情的解剖。他说这些人，“积数十年之八股、白折、当差、捱俸、手本、唱喏、磕头、请安、千辛万苦”，才弄到“红顶花翎”，“中堂名号”，自然要“出其全副精神”“以保持之”。这些人，“既七十矣，八十矣”，“今日且过”，管它明日;“今年且过”，管它明年!为自己能够“快活”地了结余生，自然甘愿“割三头两省之地”，“换我几个衙门”;“卖三几百万人民”、“赎我一条老命”!“以此为国，安得不老且死”!这真是入木三分的精彩刻画!梁启超以“老”为中心，对清帝国所作的系统批判，确实抓住了封建政体的痼疾。但是，他对于“少年中国”的本质、特点、精神、追求的描述却是朦胧的、肤浅的，而把一切希望不加分析地寄托于中国新起的一代少年，也是片面的进化论观点。他对于少年中国的未来，于字里行间，虽然充满了炽热的情感，但他到底也没能指出一条奔赴未来的可行之路。

《少年中国说》的另一特点是其形象的丰富性。形象性是中国古代政论文的优良传统，在历史上早就有贾谊《过秦论》那样的传诵千古的名篇。梁启超的散文则把传统散文创造出的意象体系，大大地扩展了、丰富了。其写“老”则不仅用“夕照”，用“瘠牛”、用“秋柳”、用“陨石”，用浔阳江头的琵琶妇，西宫南内的白发女等等民族的、传统的、为人熟知的形象，作多侧面的揭示，而且大量地运用了新时代、新生活、新知识、新事物提供的丰富形象。诸如“死海”“金字塔”“西伯利亚大铁路”，拿破仑的流放，阿剌飞(或译阿拉比帕沙)的幽囚，玛志尼的革命等等，自然而然地把读者的目光引向中华帝国之外的广阔世界。让人在不知不觉中领悟到要使古老的民族恢复青春，就必须以欧洲为师。更值得赞赏的是，梁启超使用丰富的形象，不仅围绕着一个思想中心，而且在众多的形象之中也是有主有从，突出了中心形象。这个中心形象就是手“握国权”的“老朽之人”。如果没有这个中心形象，前面的形象虽然丰富，但难免杂乱，有了这个中心形象，前面丰富的形象就与之共同构成了有机的整体，集中地为批判、揭露腐败的清廷服务了。

“笔锋常带情感”是梁启超“新文体”的又一特色。而他写政论文，也往往以抒情之笔出之。《少年中国说》通篇就不是用冷静的分析、严密的逻辑逐层论证，而似乎是顺着情感的奔流，纵笔而成。一落笔，“欲言国之老少，请言人之老少”。就像久遭禁锢的情感的火山，突然爆发，一气用了十个排句，将“老年人”与“少年人”的两种生理状况，心理特征，精神状态，思想方法，反复地进行对比分析。开头是两个长句，长句中又包括几个短句，分述相关相异的几层意思，气势稍缓;但越往后，句式越短，节奏越快，奔腾直泻，一发难收。开头好像是火山的熔岩滚滚外溢，而往后则是短促的、猛烈的、势不可挡的连续喷发了。以后的几大段情感的节奏渐趋平缓，而情感的力度却伴随着论题的开展而加强、而深化了。最后以一段四言韵语作结，把情感再次推向高潮。但这不同于开头那久遭禁锢后的情感爆发，而像江水出峡后的汪洋恣肆，其中充满了对“少年中国”的未来的热切追求，美好向往，让人觉得天空海阔前程无量，文虽终而情未尽，悠远绵长，耐人回味。

《少年中国说》文学语言上的独创性，在梁启超的散文作品中也很有代表性。就词汇来说，这里有“俚语”如“赎我一条老命”，“走无常当医生”之类;有韵语如末段“红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋……”;有外国语法，如“夫国也者，何物也?有土地，有人民……”一段。这三者，细辨似有不同，但又共同构成一篇文章的有机整体，达到了水乳交融的境地。这不能不说是对中国传统的文学语言的重大改革。中国传统的文学语言在西汉以前基本上是口语型的，也就是说当时的书面语基本上是规范化的口语，“言”与“文”大体一致。两汉以后，书面语脱离了口语，而逐渐变成一种人为的文字型的文学语言了。它的极端形态就是骈俪文。唐宋古文运动使接近自然语势的单行散体，恢复了在叙事、议论、写景、抒情之文中的统治地位，但在公私文翰，科场应制等领域，依然为骈体留下生存的空隙，而且也没有从根本上解决“言”“文”一致的问题。宋、元以后，白话文学虽然越来越兴旺发达，但却只能占领“不登大雅之堂”的小说、戏剧领域，而作为文学正宗的“古文”的写作，还是继续排斥口语。待到梁启超的“新文体”出世，古典散文中的千年禁地就被一举攻克了。在他使用的散文语言中，不仅大量地吸取了口语的精华，而且还融进了外来词语和外国语法。这无疑是对中国古代散文使用的词汇系统进行了一次深刻的变革。而梁氏的文章之所以能够做到“平易畅达”，挟带情感，对于读者别有一种魔力，也正同他所创造的新的词汇系统的表现力不可分割。这个新的词汇系统，虽然还没有实现“言”“文”一致的历史要求，还保持着旧有的文字型文学语言的基本形态，因而对文学创造使用的词汇系统进行的变革，还很不彻底;但是，在中国散文和中国文学语言演化更革的历史上，它无疑是从文言文转变为白话文，从文字型文学语言复归于口语型文学语言的过渡形态。它适应了历史本身对文学语言变革提出的要求，所以难怪梁启超的“新文体”一出现，学者竞相仿效，而使“文界革命”成为不可阻挡的历史潮流了。由此可见，在中国近代历史上，梁启超不仅是传播西方资产阶级学术文化的卓越的宣传家，而且是赋予新的资产阶级思想以新的语言文字形式的杰出的文学家。这篇《少年中国说》，不妨作为鼎中一脔，推荐给当代读者去细细品味。

《少年中国说》写于1900年，全文共十段，约三千多字。课文选录其开头两段及末尾一段，并作了适当删节。作者把封建古老的中国和他心目中的“少年中国”作鲜明的对比，极力赞颂少年勇于改革的精神，针砭老年人消极保守的思想，鼓励人们发愤图强，肩负起建设少年中国的重任，表达作者热切盼望祖国繁荣富强的强烈愿望和积极进取的精神。

文章从帝国主义者讥讽我中国为老大帝国开篇，接着点出老大之说是“日本人”“袭译欧西人之言”，这样就概括了东西方帝国主义者当时对中国的看法。文章先立起了批驳的靶子，然后马上用一设问句“我中国其果老大矣乎?”引出下面的反驳文字。作者标出姓名作答，以示尊重和负责。重叠“是何言”，语气强烈，更足以表达愤激不平的情绪。段末一语“吾心目中有一少年中国在”，是从正面提出了全文的中心论点。

第二段，用老年人和少年人的不同性格和处事态度来比拟国家之强弱。开头两句，针对开篇“老大帝国”之说，以人之老少喻国之盛衰，挈领全段方案，而后列举、对比老年人和少年的种种不同性格。段末再标作者的姓名，庄重地指出：“人固有之，国亦宜然”，这既对前面列论人之老少的性格不同的内容作一概括总结，又自然地回到本段所论主旨，与段首句相呼应，且照应了“少年中国”这一论题。

第三段，指出造成今日老大中国是老朽者的罪过，号召和激励我中国少年为创建少年中国而奋斗，热烈讴歌少年中国的光辉未来。此段分两层阐论。

第一层(从段首到“则国雄于地球”)，阐明中国少年肩负建设重任。

段首把文意转到建国立业上来，突出少年承担建设少年中国的重任。首先从老年人、少年人活在世上的时间长短来说明少年人对建设未来中国的重要作用。接下去从智、富、强、独立、自由、进步、胜于欧洲、雄于地球等方面，竭力强调国家命运直接拴系在少年人身上。句子内容的排列，从小到大，从部分到全体，步步发展，并且合理运用反复、排比的修辞，使文章气势磅礴。

第二层(从“红日初升”至段末)，热烈讴歌少年中国。

这一层用四字句写出，热烈赞颂我少年中国、中国少年的英姿及其光辉灿烂的前程。其中用了八种象征、比喻：以“红日初升”，象征少年中国的灿烂前程;以“河出伏流”，象征少年中国发展的无可限量;以“潜龙腾渊，鳞爪飞扬”的生动形象和“乳虎啸谷，百兽震惶”的巨大声威，以“鹰隼试翼，风尘吸张”的冲天气势，喻我中国少年创建的少年中国的英姿;“奇花”“干将”两句，前者是歌颂少年中国在发展中的壮丽前景，后者以刚刚磨砺过的无比锋利的宝剑比拟为创建少年中国立功的中国少年;“天戴”“地履”句描写中国少年像顶天立地的巨人屹立在地球之上，雄视整个世界;“纵”“横”两句，一指时间之长，一指空间之广，为下句所表现的少年中国的“前途”展现了无比广阔的前景。

文章的最后，赞颂少年中国不断发展与天长存的壮美远景，讴歌中国少年永远向前的精神。“少年中国”“与天不老”，而“中国少年”则“与国无疆”，表现两者的前途和命运是紧密地连结在一起的。这里，饱含着作者强烈的感情，歌颂为创建少年中国的中国少年，赞美有着无限壮丽前景的少年中国。语调高昂，给读者以巨大的震撼力量。

由于时代的局限和作者感情的影响，文章中也反映出作者对一些问题的片面认识。例如：作者把国民按老年、少年来区分并加以否定和肯定，把保守与进取，怯懦与豪壮，无为与有为等等，仅仅归结于老年和少年性格上的差异，把少年人全部看成先进，老年人全部斥为保守，并且把旧中国的衰弱，仅仅归根于官僚的老朽，这些认识并不完全符合实际，甚至有些偏激，对于这些提法都应历史地加以认识。

本文在写作上很有特色。作者对自己写的文章曾作过这样的评价：“启超夙不喜桐城派古文，幼年学文，学晚汉魏晋，颇尚矜炼。至是自解放，务为平易畅达，时杂以俚语、韵语及外国语法，纵笔所至不检束。学者竞效之，号‘新文体’。……然其文条理明畅，笔锋常带感情，对于读者别有一种魔力焉。”(《清代学术概论》)《少年中国说》是体现他这种“新文体”(或名报章体)特色的典型作品。

1.自由运用语言，“纵笔所至不检束”。为了晓畅地表达思想，作者使用词语无所顾忌，不求雕饰，不以文害意。

2.务求说得详尽，不嫌反复强调。如第二段写老年人和少年人种种不同性格的对比、推论，以及老与少对比的比喻、象征句，都充分显示出梁文这方面的特色。

3.感情充沛，“别有一种魔力”。作者说，他写的文章“笔端常带感情”。本文便是这样。为了表达他那奔纵的思想感情，他运用了大量的排比、对偶、反复、重叠的修辞法，文章酣畅淋漓，热情洋溢奔放，如第二段运用重叠排比层层推进的手法，从正反两面加以反复阐发;又如结尾部分也是用重叠、反复、排比、对偶写法，在对称中富于变化，在整齐中饱含气势。

少年强则中国强篇二十

我在一个良好的家庭环境中长大，我的童年和生活是美好的，是自由的。现在我读了这两本书之后，我发现有些家长“欠”孩子的太多，“欠”着“欠”着。就把他们逼上了犯罪的道路。有的是因父母自己的原因，而发泄到孩子身上；有的是想让孩子变得完美，而让他们失去了童年；还有的'是可以让孩子在某个区域大放光彩，却让他们走上了犯罪的道路……可这些是为什么呢？我想着想着明白了。有些家长其实并不知道自己的错误，觉得自己做的很好、很对，却没有想过对孩子造成的伤害。有些孩子本来是很快乐的，却因为家长，生活罩上了一片阴霾。

有些孩子只是犯了一个小错，却因家长的不关心，而造成了犯罪。有些孩子是因为家长认为爱是溺爱他(她)，包庇他(她)，为他(她)承担一切错误，结果让孩子步入迷途。

这是一个让我难忘的犯罪案例。女孩甘甜甜，本来是一个身心健康的好孩子。有一个好爸爸，也有一个好妈妈，一家三口生活得非常幸福。但到她上五年级的时候，她的爸爸常常不回家。之后他的爸爸和妈妈离婚了，她的爸爸又找了一个妻子，叫芒果，又生了一个女儿叫甘如歌。直到有一天，甘甜甜买了一瓶超浓缩八四消毒液，泼向了芒果和她的女儿甘如歌。不到三岁的漂亮女孩甘如歌右手、右脸颊、右耳根二度烧伤，右耳膜穿孔，右眼角膜轻度损伤。这是多么可怕呀。

犯罪，可不是儿戏。可还是有孩子不思后果，冲动一时，从而造成了犯罪。老师以前曾给我们讲过未成年犯管教所，那里的孩子非常可怜，许多天都见不到父母。为了让我们约束好自己，老师还经常请专家来为我们讲法制讲座。我们还小，犯罪这个词，可能对我们来说还非常遥远。真的非常遥远吗？其实，约束不好自己，不就非常近吗？等你坐到了圆桌对面，你还来得及后悔吗？世上没有后悔药，知错就改才会好。

有时候犯罪都是抱有侥幸心理的。就像开车打电话，自己想：自己一定不会被抓到的。既然你想到了最好，那么能不能想一想最坏呢？如果当时就想到，还会这么做吗？有时做事也不能光想好的结果，一定要做好最坏的打算才能行。要不等事情变坏了，你后悔都来不及。

犯罪不是开玩笑，法律也不是“过家家”。懂法知法，才能让犯罪这个词远离我们的生活，才能让我们在自由的环境里快乐地成长。