七年级历史远古的传说教案范文汇总(精选15篇)

教案的编写应注重教学手段和教学资源的合理运用，以提高教学效果。教案应当包含明确的课时安排和教学活动设计。在使用教案范文时，教师应该根据自身教学需要进行适度调整和改进，以符合实际情况。

七年级历史远古的传说教案范文汇总篇一

本课主要以引导学生认识历史、初步的接触历史的学习方法为主，通过创设历史情境、讲述历史故事、渲染历史气氛等方式，以教材为载体，引导学生感受历史、培养历史学习的兴趣。结合课程标准的要求，和对教材的分析，我把课堂分为三部分来学习：神话中想象的答案、遗址中出土的线索、尘埃中封存的真相。明确本课的核心价值观，让学生更清晰的把握上课的思路，达到在情感、态度与价值观方面的落实。

【教学目标】。

知识与能力：让学生了解元谋人、北京人、和山顶洞人遗存相关史实，培养学生通过遗存了解古人类的生活的能力，并通过比较三个人类遗存，认识人类进化的过程。

过程与方法：让学生知道考古工作者和古人类学家发觉古人类遗存并据此推断古人类发展脉络的艰难历程，了解挖掘古代遗址和研究化石的方法。让学生通过自学和小组合作，掌握学习历史的方法和合作探究的方法。

情感态度和价值观：通过对祖国境内远古人类的学习，培养学生的民族自豪感和自信心。通过对考古工作者的认识，让学生体会学术研究的严谨态度和科学探索精神。通过对本课的学习，培养学生的人文素养和创新精神。

【教学重难点】。

重点：北京人的生活特征和身体特点;元谋人、北京人、山顶洞人的比较;遗址与化石的含义和历史意义。

难点：元谋人、北京人、山顶洞人的比较。

【课时安排】1课时。

【教学过程】。

师：同学们，首先大家跟我看屏幕，从今天开始，我们要学习一门新的学科“历史”。什么是历史呢?它有很多层的含义，我们要学习的历史通俗点讲就是“人类的过去”。那么我们学习历史从哪里如何入手呢?我们都是中国人，就先来认识一下我们国家的过去吧：

七年级历史远古的传说教案范文汇总篇二

1、识记远古传说中的主要人物以及汉族的前身和始祖。

2、理解炎帝、黄帝与农业起源传说的实质。

3、理解“禅让”的含义和实质。

二、能力与方法。

1、培养从传说中提取有用信息的能力，初步掌握用传说印证史实的方法。

2、回忆已学知识并联系资料，理解传说与历史间的关系。

三、情感态度与价值观。

1、培养学生学习历史、热爱历史的情感。

2、了解华夏族形成历史，培养崇敬中华民族人文始祖的情感。

3、体会以禹为代表的远古居民的优秀品行，培养继承和发扬中华民族优秀。

传统的信心和决心，进一步确立科学的人生价值观。

1。农业起源的传说。

（选定一位或两位同学上台讲述炎帝或黄帝的传说，以此调动学生参与课堂的积极性）。

联系炎帝和黄帝的传说，开展讨论，根据课本介绍的有关炎帝、黄帝的传说事迹，总结归纳炎帝黄帝对中华文明演进所做的贡献。

师：通过同学们激烈的争论，我们可以知道无论是炎帝还是黄帝都对华夏族作出了巨大贡献。让我们一起走进传说中的炎帝和黄帝。

（课件展示：中国古代地图、炎帝画像，《白虎通》记载的传说：“神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农耕”）。

老师讲解：炎帝又号称神农氏。传说他姓姜，生下来是牛头人身。他刚做首领的时候，人们主要靠采集、狩猎为生，经常挨饿。想到人们今后的生活，炎帝愁得整日寝食难安。后来经过仔细观察，他发现自然界的植物有一定的生长规律，于是他想，如果能分辨出哪些果实能吃，那些果实不能吃，将那些能吃的果实采集起来，春天把它们埋入地下，秋天就会结出果实。这样一来，人类的生存问题不是解决了吗？于是他不辞辛劳，翻山越岭，尝遍百草。据说，他在尝百草、定五谷的过程中，有时一天就中毒达70多次，最后终于知道了哪些东西可以吃。传说中炎帝首先教人选择土地的干湿、肥瘠、高低，教人观察气候，选择五谷的类别，并制作劳动工具。所以后世把炎帝称为中华原始农业的创始人。

2。华夏族的'形成。

师：随着炎帝、黄帝部落逐渐发展壮大，为争夺土地和财富，双方产生尖锐矛盾，终于爆发了大规模的战争，在战争中各个部落逐渐融合在一起，促进了华夏族的形成。

学生分组讨论，归纳华夏族的形成过程，并且思考回答：为什么我们自称炎黄子孙？

这堂课我们一起了解了大量远古传说中关于中华文明起源的传说。我想知道同。

学们有怎样的感想，得到了哪些收获？

学生自主发言，畅谈本课学习的感悟和收获。

1。探讨传说与历史的区别和联系。

2。收集有关炎黄、尧舜禹的成语或典故。

3。收集本课涉及的远古传说或其他远古传说。

七年级历史远古的传说教案范文汇总篇三

一、识记与理解。

1、识记远古传说中的主要人物以及汉族的前身和始祖。

2、理解炎帝、黄帝与农业起源传说的实质。

3、理解“禅让”的含义和实质。

二、能力与方法。

1、培养从传说中提取有用信息的能力，初步掌握用传说印证史实的方法。

2、回忆已学知识并联系资料，理解传说与历史间的关系。

三、情感态度与价值观。

1、培养学生学习历史、热爱历史的情感。

2、了解华夏族形成历史，培养崇敬中华民族人文始祖的.情感。

3、体会以禹为代表的远古居民的优秀品行，培养继承和发扬中华民族优秀。

传统的信心和决心，进一步确立科学的人生价值观。

炎帝和黄帝的传说。

1。农业起源的传说。

（选定一位或两位同学上台讲述炎帝或黄帝的传说，以此调动学生参与课堂的积极性）。

联系炎帝和黄帝的传说，开展讨论，根据课本介绍的有关炎帝、黄帝的传说事迹，总结归纳炎帝黄帝对中华文明演进所做的贡献。

师：通过同学们激烈的争论，我们可以知道无论是炎帝还是黄帝都对华夏族作出了巨大贡献。让我们一起走进传说中的炎帝和黄帝。

（课件展示：中国古代地图、炎帝画像，《白虎通》记载的传说：“神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农耕”）。

老师讲解：炎帝又号称神农氏。传说他姓姜，生下来是牛头人身。他刚做首领的时候，人们主要靠采集、狩猎为生，经常挨饿。想到人们今后的生活，炎帝愁得整日寝食难安。后来经过仔细观察，他发现自然界的植物有一定的生长规律，于是他想，如果能分辨出哪些果实能吃，那些果实不能吃，将那些能吃的果实采集起来，春天把它们埋入地下，秋天就会结出果实。这样一来，人类的生存问题不是解决了吗？于是他不辞辛劳，翻山越岭，尝遍百草。据说，他在尝百草、定五谷的过程中，有时一天就中毒达70多次，最后终于知道了哪些东西可以吃。传说中炎帝首先教人选择土地的干湿、肥瘠、高低，教人观察气候，选择五谷的类别，并制作劳动工具。所以后世把炎帝称为中华原始农业的创始人。

2。华夏族的形成。

师：随着炎帝、黄帝部落逐渐发展壮大，为争夺土地和财富，双方产生尖锐矛盾，终于爆发了大规模的战争，在战争中各个部落逐渐融合在一起，促进了华夏族的形成。

学生分组讨论，归纳华夏族的形成过程，并且思考回答：为什么我们自称炎黄子孙？

【课堂小结】。

这堂课我们一起了解了大量远古传说中关于中华文明起源的传说。我想知道同。

学们有怎样的感想，得到了哪些收获？

学生自主发言，畅谈本课学习的感悟和收获。

【课堂延伸】。

1。探讨传说与历史的区别和联系。

2。收集有关炎黄、尧舜禹的成语或典故。

3。收集本课涉及的远古传说或其他远古传说。

七年级历史远古的传说教案范文汇总篇四

1、知识目标：知道我国境内目前已知最早的人类的名称、生活年代、地点和发现的主要考古资料，知道我国早期远古人类的名称、生活年代、地点、体制特征、使用的工具、火的使用和发明以及生活组织情况。

2、能力目标：利用课本中的历史地图、图片，培养看图、识图能力；通过想象北京人一天的生活，培养想象力和写作能力。

3、情感目标：通过学习，知道我国是目前世界上发现原始人类遗址最多的国家，理解中华民族的历史源远流长，加深对祖国的热爱，增强民族自豪感；通过对问题的探究学习，培养合作意识和崇尚科学的精神。

二、课程标准。

以元谋人、北京人等早期人类为例，了解中国境内原始人类的文化遗存。

三、重点难点。

1、重点：元谋人、北京人等早期人类。

2、难点：人类社会从低级到高级逐步演化，掌握劳动在从猿到人的进化过程中起了重要作用。

四、教学设备和教学方法。

1、教学设备：多媒体。

2、教学方法：讲述法、讲解法、谈话法和演示法。

五、教学过程。

（一）导入（视频导入）：《中国历史中国历史元谋人遗址》，学生边观看视频边思考——从这个视频中，你获取到怎样的信息？请简单概括。

（兴趣是最好的老师，视频导入可以吸引学生的注意力，引起学生学习兴趣。本课作为历史课程开篇的第一课，先声夺人地将学生牢牢地吸引进我们的历史课堂至关重要。）。

（二）授课过程。

1、元谋人（距今约170万年）。

学生回答略。

教师：（展示元谋人的牙齿化石图片），什么是化石呢？请同学们查字典了解一下。（由于自然作用在地层中保存下来的地史时期生物的遗体、遗迹，以及生物体分解后的有机物残余等统称为化石。）观察这两颗牙齿化石，它们有什么特点？（硕大、粗壮，根据考古学家的鉴定，它们同属一个男性成年个体，而且是门齿化石。）。

学生回答略。

教师：另外，考古学家在元谋人的遗址中还发现一些有明显加工痕迹的石器，像刚才视频中提到的刮削器，而在遗址的黏土层中还发现了许多炭屑和黑色的烧骨。这些说明了什么问题呢？现在，请同学们扮演考古学家的角色，思考得出自己的结论，然后在小组内与其他同学一起讨论，分享学习成果。

学生回答略。

（教师呈现中国原始人类主要遗址分布图）。

同学们认真观看这一张图片，看看能归纳出哪些有用的信息？同学们读历史地图的时候，要遵循一些原则：

第一，看图片题目，弄清楚这幅图要告诉我们什么；

第二，看图例，知道图中符号所表示的含义；

第三，看图中的地名、分布方位及古今地名注释；

第四，找出特点。

现在，以四人小组形式共同讨论这两个问题。

同学们讨论、回答略。

教师归纳：从这幅图可以看出，我国已知的远古人类遗址主要分布在我国的黄河流域和长江流域，这说明黄河和长江流域的确是中华人民的母亲河，孕育了中华的远古文明。在这些远古人类中，最具代表性的是元谋人、北京人和山顶洞人。生活年代最早的是元谋人，他们是我国境内目前已知的最早人类，生活年代距今有大约170万年的时间了。刚才我们已经学习过元谋人的相关内容了，接下来，我们进一步认识另一远古人类——北京人。

2、北京人(距今约70万——20万年）。

教师展示周口店的照片，为学生介绍：20世纪20年代后期，在北京房山周口店龙骨山的岩洞里，考古工作者首次发现了北京人的头盖骨化石。

学生回答略。

教师：同学们通过观察，会发现北京人长得既像猿类而又具有现代人的特征，也因为这样，我们称他们为“猿人”。细心观察，会发现北京人头部的猿类特征比较明显，比如前额低平，眉骨粗壮，颧骨突起，嘴部前伸，没有下巴。他们体格健壮，肌肉有力，毛发非常浓密。

学生讨论、交流、回答略。

教师归纳：正是由于劳动，手由最初只能做简单动作到逐渐会做各种复杂动作，灵巧性越来越强。因此，手是最先向现代人方向发展的。手不仅是劳动的器官，还是劳动的产物。下肢在四肢分化之后，只担负支撑身体和行走的任务，所以相对手的发展来说较为落后。而随着四肢的分化和手的发展，脑也在缓慢地进化。这些变化说明劳动在从猿到人的进化过程中起了重要的作用，正如恩格斯指出：“劳动创造了人本身”。

教师展示图片，提问：根据北京人制造的石器图和北京人砸击敲打图，描述北京人是怎样劳动的。

学生讨论回答略。

教师总结：在原始时代，北京人要面对种种险恶的环境，为了生存下来，他们要进行顽强的斗争，在这一过程中，他们逐渐创造了和自然作斗争的武器，也就是石器和火。当时他们已经会制造不同用途的石器，他们通过砸击、敲打、碰撞的方法，把石块加工成各种形状的石器。同学们可以翻到书本的'第4页，看看顶头部分的小字内容，了解一下北京人打造的石器。

学生回答略。

教师：说明北京人已经懂得用火了。而从灰烬的成堆来看，他们还不会人工取火。那么他们的火是怎样来的呢？火又可以起到什么作用呢？请同学们再扮演考古学家的角色，在小组内讨论一下。

学生讨论回答略。

教师：对，他们使用的是天然火。火的使用，能够帮助他们吃熟食、御寒、照明和驱赶野兽，这也增强了人类征服自然的能力。虽然如此，当时的生活条件依然很艰险，不仅要抗击种种自然灾害，还要猛兽的攻击。

在这么艰险的环境下，我们的祖先是靠什么样的组织形式一代代繁衍下来的呢？试着描述一下。

学生回答略。

教师：他们过着互相协作的群居生活。这种社会性是人类的本性，也是人类社会力量的源泉。北京人大约几十个人在一起，共同劳动，共同分享微博的劳动成果，过着采集和狩猎的生活。采集是北京人获得食物的主要方法。在群居生活中，他们还处于原始的乱婚状态。这种群体就是原始人群，也就是早期的人类社会。他们就是靠这种社会组织，经过长期的艰苦劳动和斗争，顽强地改造自然，改造自己的体质，推动着社会向前发展。

3、山顶洞人（距今约1.8万年）。

到了距今约1.8万年的时候，在北京房山周口店又生活着一种原始人类，因为他们的遗骨化石是在龙骨山山顶的洞穴中发现的，所以被称为“山顶洞人”。同学们自学一下这一部分的内容，一边阅读，一边与北京人的外貌、劳动和生活等方面的情况进行比较。

学生阅读、回答略。

（三）小结。

通过这节课的学习，你学到了哪些知识，你认为重点内容是哪些？（学生回答略）。

教师用课件展示知识结构。

（四）作业。

想象北京人一天的生活，写一篇小作文，500字左右。

（五）板书设计。

主板书。

一、元谋人（距今约170万年）。

云南元谋。

二、北京人（距今约70万——20万年）。

1、形貌、体质特征。

2、制造工具：打造石器。

3、使用天然火。

4、群居生活。

三、山顶洞人。

副板书：根据课堂实际需要。

七年级历史远古的传说教案范文汇总篇五

【课程标准】知道炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说，了解传说和史实的区别。

【教学目标】。

识记与理解：记住远古传说中的重要人物，记住汉族的前身和始祖。理解炎帝和黄帝与农业起源关系的传说的实质，理解“禅让”的含义和实质。

能力和方法：培养从传说中提取有用信息的能力、帮助学生掌握以传说印证历史的基本方法。

情感、态度与价值观：了解华夏族形成的历史，培养崇敬中华民族人文始祖的情感。了解以禹为代表的远古居民的优秀品行，继承和发扬中华民族的优秀传统，体验禹治水的艰辛并了解其业绩，体会人生的价值。

【教学重、难点】重点：农业起源的传说和华夏族的形成。禹治水的传说。

难点：部落、部落联盟的构成和性质。“禅让”的含义和实质。

【课前准备】课前收集有关黄帝、炎帝、蚩尤、大禹治水的传说故事。

【教学步骤】。

教师活动学生活动备注。

一、导入新课。

历史讲究真实可靠，传说难免夸张虚构。但不少传说生动地反映了人类的历史，包含着极有价值的内容。

听，集中注意力。

制造悬念，激发兴趣。

二、炎帝和黄帝的传说。

中国人都自称是炎黄子孙，你知道是怎么来的吗？

讲解“炎”、“黄”之意及其传说（或抽学生来讲）。

整理出华夏族的来历：

从中知道了哪些有关农耕文化的重要信息？

谈后世祭祀炎、黄（谈两碑上的字），华夏之祖。

调动参与兴趣。

听或自己讲。

清晰明了，便于掌握。

学生发表自己的看法。

简要讲：黄帝以后很久，尧禅舜、舜让禹。要求学生概括其过程的共同点。

然后得出结论。让学生简单发表一下关于如何看“禅让制”的看法。

听讲、看书、归纳得出结论。

四、治水的传说。

禹之所以在舜死后出任部落联盟的首领。必定是他的德才出众、威望很高。何以见得？还是让我们一起来了解禹治水的传说。

要求学生讲述大禹治水的传说。然后问，禹治水为什么能够取得成功？然后小结：禹治水成功，树立了崇高的威望。

处理辅栏的读读、说说。

过渡、导入。

学生好表现，给他们提供表现的平台，取得成功感。

五、情感升华。

我们从他们身上学习什么？

这些都是我们中华民族的传统美德，要将其发扬光大。

学生自由发表意见。

六、拓展学习。

学生讲。

七年级历史远古的传说教案范文汇总篇六

2、理解炎帝、黄帝与农业起源传说的实质。

3、理解“禅让”的含义和实质。

4、培养从传说中提取有用信息的能力，初步掌握用传说印证史实的方法。

1、培养学生学习历史、热爱历史的情感。

2、了解华夏族形成历史，培养崇敬中华民族人文始祖的情感。

1、农业起源的传说和华夏族的形成。

2、禹治理水的方法及其可贵的品行。

3、“禅让”的含义和实质。

1、部落、部落联盟的构成和性质以及他们之间的战争与融合。

2、“禅让”的含义和实质。

一、设疑导入。

1、同学们都应该知道我国是一个多民族的国家，你们知道我国一共有多少个民族吗?

二、炎黄的斗争与融合。

1、谈话转承：刚才我们将到了汉族的由来，下面就让我们具体去了解一下缘故时期的部落是这样一步一步融合成今天的汉族的。大家都知道，在远古时代，人类是以部落为单位群居的，而由于生存等方面的需要，部落与部落之间结成联盟，联盟中会推举出一位德才兼备的人作领导。大约四千多年前，我国黄河流域出现了两位著名的部落首领，这就是炎帝和黄帝。

(积极叫学生思考炎帝和黄帝就是古代的皇帝吗?)。

2、答疑：炎帝和黄帝不是古代的皇帝，至于原因我们会在以后的学习中慢慢了解。(激发学生的学习兴趣)。

3、出示炎帝和黄帝的挂图，讲：这两位就是炎帝和黄帝，他们是我们共同的祖先。为什么这样说呢?因为他们分别领导了黄河流域的部落，由开始的斗争到后来的联合，再到后来的不断融合。最终成为了汉族的前身(华夏族)。古往今来很多华夏儿女都以各种形式祭奠自己的祖先。

4、播放课件，讲述：这就是为了纪念他们而修建的陵墓。炎陵在湖南，黄陵在陕西。每年清明节或者是其她重大的节日，世界各地的炎黄子孙都会回来祭奠我们的祖先。

5、播放陕西祭奠活动的记录片，向学生作介绍。

6、设疑：同学们看到的是今年在陕西举办的祭祀盛况，那么，老师请教你们一个问题，为什么人民会如此虔诚地怀念远去的炎帝和黄帝，他们究竟做了哪些贡献?请同学们仔细阅读课文，看教材上是怎么介绍的。

7、鼓励学生汇报阅读收获，并适时补充引导，让学生认识炎帝和黄帝在华夏子孙心中的崇高地位。

汇报阅读收获：

a、炎帝：改进农具、发明医药、是中华原始农业和医药的创始人，号称神农氏;发明陶器，开辟集市。

c、他们都是杰出的部落首领，为人们所爱戴。

三、组织讨论。

a、炎帝和黄帝的贡献、他们的精神、他们给后人留下的精神财富及其在华夏儿女心中的地位，还应包括学习体会等。(教师)。

b、与同学充分讨论把今天学习的知识和自己在生活中的有关见闻结合起来，积极发表自己的看法和体会，使自己在学习知识、了解传说的过程中受到传统道德的熏陶和情感的教育。

一、讲解传说引入新课。

1、激发方式讲：盘古开天、女娲补天等传说，引发学生的兴趣，引出大禹治水的传说，告诉学生，早期的人类几乎住在大江大河边，就为水患埋下了伏笔，也是大禹治水的传说提供了依据。

2、设疑：为什么是大禹治水而不是其她人呢，大禹有什么特别的能耐吗?(这都是我们这节课要学习的内容)。

二、大禹治水与“禅让制”

1、出示大禹的头像图片，讲解大禹治水的经过及其相关知识，包括治水的方法、所用的时间、三过家门而不入的精神。

2、设疑：同学们还不知道吧，大禹治水是舜给她的一个锻炼的机会，锻炼什么呢?办事能力啊。在那个时候，部落首领都是大家民主推选出来的，这种推选产生首领的方法，历史上称为“禅让”。这个制度大概兴起于黄帝以后的很多年，首先是尧担任首领，接着是舜，后来就是禹。

三、讨论小结。

1、引导：传说毕竟是传说，因为它无从考证，它是人们在口头流传的，但却也反映了当时人们的生产、生活以及思想认识等情况，反映了当时人类的良好愿望，但由于认知水平有限，世界上的传说大都带有神学的色彩，也就是把人都神化了。尽管如此，传说对于我们仍然有一些学习和了解的价值。象大禹治理水的这个传说，他的智慧、毅力、不达目的不罢休的精神，无不是我们学习的好素材，所以，现在你们就了解到的大禹的故事，大胆的发表你的意见和看法。

(明白传说有利有弊，但是值得大家学习的仍然很多，利用传说也很重要)。

2、巡查、倾听、融入学生的讨论活动。

3、小结本课，布置作业。

七年级历史远古的传说教案范文汇总篇七

教师准备：炎、黄帝的肖像挂图、对二人陵墓的简介课件、祭奠活动的图片、禹治水的幻灯、布置学生收集我国历史上的传说。

【教学方法】讲解法、讲述法、归纳法、图示法、比较法和讨论法。

【教具媒体】计算机与课件。

【教学过程】。

(结合旧知识导入新课)。

师：前两课我们学习了关于我国远古居民和原始农耕文化的历史，我们主要是通过考古资料来了解这些历史的，在古代历史文献中并没有相关的确切的记载。但是，从我国广为流传的大量关于远古时代的历史传说中也能找到一些重要的信息，和远古的农耕文化相印证。传说虽然难免夸张虚构，但不少传说生动地反映了人类的历史，包含了极有价值的内容。

问：同学们，你们知道哪些远古传说?

一、炎帝和黄帝的传说。

1.农业起源的传说。

(选定一位或两位同学上台讲述炎帝或黄帝的传说，以此调动学生参与课堂的积极性)。

联系炎帝和黄帝的传说，开展讨论，根据课本介绍的有关炎帝、黄帝的传说事迹，总结归纳炎帝黄帝对中华文明演进所做的贡献。

师：通过同学们激烈的争论，我们可以知道无论是炎帝还是黄帝都对华夏族作出了巨大贡献。让我们一起走进传说中的炎帝和黄帝。

(课件展示：中国古代地图、炎帝画像，《白虎通》记载的传说：“神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农耕”)。

候的任何一件发明或改进，都是积无数人力，经历漫长岁月摸索的结果，绝不是一个人短时的功劳。但是，后人在追述历史时，总爱将一些发明创造集中附会在他们的杰出代表身上。除炎帝外，黄帝也是这样，传说黄帝创制历法，指导人们根据季节的变化播种、收割。他还发明铜车、车船、加工谷物和蒸煮食物的用具等。(课件展示：黄帝画像和传说中黄帝的发明)。

师：传说中黄帝、炎帝对原始农业和中华文明的起源作出了巨大贡献。炎帝因此被尊奉为神农，黄帝更被尊奉为中华人文始祖，他们另外一个巨大贡献是推动了华夏族的形成。

2.华夏族的形成。

师：随着炎帝、黄帝部落逐渐发展壮大，为争夺土地和财富，双方产生尖锐矛盾，终于爆发了大规模的战争，在战争中各个部落逐渐融合在一起，促进了华夏族的形成。

学生分组讨论，归纳华夏族的形成过程，并且思考回答：为什么我们自称炎黄子孙?

(课件展示：华夏族的形成过程示意图)。

师：炎黄部落联盟不断融合其他民族，称为华夏族的主干。华夏族即是汉族的前身，故我们自称“炎黄子孙”、“华夏儿女”。炎帝、黄帝也因此被尊奉为华夏族的祖先，受到世世代代华夏儿女的尊敬和纪念，在湖南的炎帝陵和陕西的黄帝陵是华夏族的祖陵，是世界各地炎黄子孙寻根祭祖的圣地，千百年来扫墓祭祖的人络绎不绝。

(多媒体播放《海内华夏子孙在陕西黄帝陵举行盛大祭祖活动》或者指导学生看图)。

(组织学生讨论)在黄帝陵举行祭祖活动究竟有何重要意义?

教师点拨：结合炎帝和黄帝的贡献、说明他们给后人留下了宝贵的精神财富、在华夏儿女心中有着崇高的地位，我们应学习体会使学生受到传统道德的熏陶和情感的教育。

师：在黄帝之后黄河流域又涌现出了许多杰出的部落联盟首领。其中尧舜禹及其“禅让”的传说最为著名。

二、禅让的传说。

(本目内容简略，学生理解禅让较难，为化难为易，宜用归纳法由具体到抽象，最后给禅让下定义)。

(展示传说中尧舜禹的画像)。

老师先提出如下问题：

1.三位部落联盟首领更替的顺序是怎样的?

2.舜和禹接替前任经过了哪几个步骤?他们为什么能够担任部落联盟的首领?

3.在你看来什么是“禅让制”?“禅让制”最突出的特征(或实质)是什么?学生回答后，教师小结并过渡：禅让制其实就是通过部落首领民主推荐贤能的、能为各部落接受的人担任部落联盟首领的制度。舜以其高尚品质得到部落首领的信任被举荐担任部落联盟的首领，禹则因为治水有功被推荐为部落联盟首领，让我们一同来了解大禹治水的传说。

三、治水的传说。

(本目故事性强，文字也无障碍，可以以学生自学为主，教师适当点拨)(课件展示《大禹治水图》，指导学生阅读教材内容)。

1.禹和鲧治水的方法有什么不同?结果怎样?

师：疏导——成功：堵塞——失败。

(展示《史记·夏本纪》记载的禹治水的传说：“劳身焦思，居外十三年，过家门而不入)。

2.我们可以从大禹身上看出中华民族祖先有哪些优秀的品质?

师：传说大禹治水历时13年，三过家门而不入，历尽艰辛，充分体现了中华民族坚忍不拔、勤劳勇敢、无私奉献的高尚品格。

3.你认为禹治水成功的主要原因是什么?

学生能答出1、2其中之一方面就应该肯定。

4.大禹治水的传说为后人研究历史提供了哪些重要信息?

师引导：远古发生过大水;水灾影响了人们的生活;人们与洪水进行艰苦的斗争;那时人们通过民主选举治水的人;通过多次失败，人们总结出治水经验，用疏导的方法取得治水成功。

5.大禹治水成功对部落联盟发展和禹个人有什么重要意义?

师：大禹治水成功，保障人们正常的生产、生活。同时也使他在人们心目中树立起崇高的威望，为他担任部落联盟首领奠定了基础，也为其建立我国历史上第一个王朝——夏朝创造了条件。

【课堂小结】。

学生自主发言，畅谈本课学习的感悟和收获。

七年级历史远古的传说教案范文汇总篇八

1．本课教学要把学生阅读课本、思考问题与教师的启发讲解结合起来，注意养成学生认真读书的习惯。教师讲解时要充分运用9幅插图和1幅历史地图，激发学生的学习兴趣。

2．教具准备：自绘一张《中国远古人类遗址的分布》暗射地图和填注内容的卡片及“祖国境内的远古人类简表”，供课堂教学和巩固练习用。巩固小结所提的问题，可制成卡片，向学生展示，请学生回答，或者用知识抢答赛的方式，以活跃课堂气氛。有条件的学校，可将有关图片制成幻灯片，利用幻灯教学，更直观形象。

七年级历史远古的传说教案范文汇总篇九

1、识记远古传说中的主要人物以及汉族的前身和始祖。

2、理解炎帝、黄帝与农业起源传说的实质。

3、理解“禅让”的含义和实质。

二、能力与方法。

1、培养从传说中提取有用信息的能力，初步掌握用传说印证史实的方法。

2、回忆已学知识并联系资料，理解传说与历史间的关系。

三、情感态度与价值观。

1、培养学生学习历史、热爱历史的情感。

2、了解华夏族形成历史，培养崇敬中华民族人文始祖的情感。

3、体会以禹为代表的远古居民的优秀品行，培养继承和发扬中华民族优秀传统的信心和决心，进一步确立科学的人生价值观。

【重点难点】。

一、重点:。

1、农业起源的传说和华夏族的形成。

2、禹治理水的方法及其可贵的品行。

二、难点:。

1、部落、部落联盟的构成和性质以及他们之间的战争与融合。

2、“禅让”的含义和实质。

七年级历史远古的传说教案范文汇总篇十

知识与能力目标：

（1）了解人类历史的起源；（2）掌握我国主要的远古居民元谋猿人、北京人和山顶洞人的生产、生活情况、距今年代，氏族生活的特点。（3）培养学生的读图和识图能力、比较分析历史事物的能力。

过程与方法目标：总结出我国主要的远古居民的'代表，读懂图表、文字材料并从中总结规律。

情感态度与价值观目标：中国是世界上最早的文明起源地之一，增强民族自豪感。

[教学重点、难点]。

重点：我国最早的人类、北京人和山顶洞人的生活和生产状况。

难点：远古居民的生存方式。

[教法、学法]应用多媒体，运用启发式和问题目标教学法。

[教学手段]多媒体。

[课时]1课时。

[课型]新授课。

[教具]地图册、我国原始人类相关多媒体、考古新发现图。

[授课过程]。

教学内容。

教法、学法。

导入新课：

1、我国最早的人类。

元谋人距今170万年中国最早的人类。

多媒体展示女娲造人的民间故事,询问学生：谁能讲一讲民间故事女娲造人的传说，以此导入。可问学生：西方人类起源的传说。

鼓动学生争先回答，根据实际情况决定是集体回答还是单人回答。

简单介绍考古的一些知识，如化石、定年方法等。

教学内容。

教法、学法。

2、北京人。

发现时间：1929年。

发现地点：北京西南周口店。

生存年代：20—70万年。

体貌特征：手脚分工明显、残留猿的某些特征。

生活状况：群居生活。

生产水平：能制造和使用工具，使用天然火。

3、山顶洞人：

时间：1.8万年。

生活方式：氏族生活、工具进步。

发展水平：人工取火。

小结：总结本节课学习的三个远古居民的代表。

多媒体展示北京人头部复原图和思考题：读课文找一找北京人发现的时间、地点、生存年代、体貌特征。

学生共同回答时间、地点、年代，分组讨论根据头部复原图得出的体貌特征。

多媒体展示北京人生活想象图和阅读要求：北京人过怎样的生活？为什么？要求学生分组讨论。

多媒体展示问题：想象一下，北京人的一天是怎样生活的？提示可以按时间顺序，也可以按衣、食、住、行的顺序。

多媒体展示问题：想一想，北京人是怎样得到火的？

问：读第5页小字，你能得出什么结论？

多媒体展示：我国远古人类主要遗址的分布图。说明了什么问题？学生回答。

读第5页最后一段，找出山顶洞人的生存年代和体貌特征。学生回答。

多媒体展示：山顶洞人的头部复原图和北京人的头部复原图，比较两种居民的差别。

读第6页第一、二段，多媒体展示：山顶洞人的生活复原图及其使用的骨针和装饰品。分析山顶洞人的生产和生活情况。学生回答。

多媒体展示问题：动脑筋，海蚶是生活在海里的。在山顶洞人人的洞穴中发现海蚶壳说明了什么问题？你是怎样看的？学生分组讨论后回答。

多媒体展示：本节课的主要知识点。以此为本节课的板书设计。在展示的过程中，要求学生共同回答。

多媒体展示：设计的练习题，可以采取分组抢答的形式。

板书设计：

七年级历史远古的传说教案范文汇总篇十一

要想精彩的上好历史课，与在课前做好历史教案是离不开的！以下是专门为你收集整理的七年级上册历史远古的传说教案，供参考阅读！

1、识记远古传说中的主要人物以及汉族的前身和始祖。

2、理解炎帝、黄帝与农业起源传说的实质。

3、理解“禅让”的含义和实质。

4、培养从传说中提取有用信息的能力，初步掌握用传说印证史实的方法。

1、培养学生学习历史、热爱历史的情感。

2、了解华夏族形成历史，培养崇敬中华民族人文始祖的情感。

1、农业起源的传说和华夏族的形成。

2、禹治理水的方法及其可贵的品行。

3、“禅让”的含义和实质。

1、部落、部落联盟的构成和性质以及他们之间的战争与融合。

2、“禅让”的含义和实质。

一、设疑导入。

1、同学们都应该知道我国是一个多民族的国家，你们知道我国一共有多少个民族吗？

二、炎黄的斗争与融合。

1、谈话转承：刚才我们将到了汉族的由来，下面就让我们具体去了解一下缘故时期的部落是这样一步一步融合成今天的汉族的。大家都知道，在远古时代，人类是以部落为单位群居的，而由于生存等方面的需要，部落与部落之间结成联盟，联盟中会推举出一位德才兼备的人作领导。大约四千多年前，我国黄河流域出现了两位著名的部落首领，这就是炎帝和黄帝。

（积极叫学生思考炎帝和黄帝就是古代的皇帝吗？）。

2、答疑：炎帝和黄帝不是古代的皇帝，至于原因我们会在以后的学习中慢慢了解。（激发学生的学习兴趣）。

3、出示炎帝和黄帝的挂图，讲：这两位就是炎帝和黄帝，他们是我们共同的祖先。为什么这样说呢？因为他们分别领导了黄河流域的部落，由开始的斗争到后来的联合，再到后来的不断融合。最终成为了汉族的前身（华夏族）。古往今来很多华夏儿女都以各种形式祭奠自己的祖先。

4、播放课件，讲述：这就是为了纪念他们而修建的陵墓。炎陵在湖南，黄陵在陕西。每年清明节或者是其她重大的节日，世界各地的炎黄子孙都会回来祭奠我们的祖先。

5、播放陕西祭奠活动的记录片，向学生作介绍。

6、设疑：同学们看到的是今年在陕西举办的祭祀盛况，那么，老师请教你们一个问题，为什么人民会如此虔诚地怀念远去的炎帝和黄帝，他们究竟做了哪些贡献？请同学们仔细阅读课文，看教材上是怎么介绍的。

7、鼓励学生汇报阅读收获，并适时补充引导，让学生认识炎帝和黄帝在华夏子孙心中的崇高地位。

汇报阅读收获：a.炎帝：改进农具、发明医药、是中华原始农业和医药的创始人，号称神农氏；发明陶器，开辟集市。b.黄帝：创制历法，指导人民生产；发明了加工谷物和蒸煮食物的工具；还发明了车船、铜器等；c.他们都是杰出的部落首领，为人们所爱戴。

三、组织讨论。

a.炎帝和黄帝的贡献、他们的精神、他们给后人留下的精神财富及其在华夏儿女心中的地位，还应包括学习体会等。（教师）。

b.与同学充分讨论把今天学习的知识和自己在生活中的有关见闻结合起来，积极发表自己的看法和体会，使自己在学习知识、了解传说的过程中受到传统道德的熏陶和情感的教育。

一、讲解传说引入新课。

1、激发方式讲：盘古开天、女娲补天等传说，引发学生的兴趣，引出大禹治水的传说，告诉学生，早期的人类几乎住在大江大河边，就为水患埋下了伏笔，也是大禹治水的传说提供了依据。

2、设疑：为什么是大禹治水而不是其她人呢，大禹有什么特别的能耐吗？（这都是我们这节课要学习的内容）。

二、大禹治水与“禅让制”

1、出示大禹的头像图片，讲解大禹治水的经过及其相关知识，包括治水的方法、所用的时间、三过家门而不入的精神。

2、设疑：同学们还不知道吧，大禹治水是舜给她的一个锻炼的机会，锻炼什么呢？办事能力啊。在那个时候，部落首领都是大家民主推选出来的，这种推选产生首领的方法，历史上称为“禅让”。这个制度大概兴起于黄帝以后的很多年，首先是尧担任首领，接着是舜，后来就是禹。

三、讨论小结。

1、引导：传说毕竟是传说，因为它无从考证，它是人们在口头流传的，但却也反映了当时人们的生产、生活以及思想认识等情况，反映了当时人类的良好愿望，但由于认知水平有限，世界上的传说大都带有神学的色彩，也就是把人都神化了。尽管如此，传说对于我们仍然有一些学习和了解的价值。象大禹治理水的这个传说，他的智慧、毅力、不达目的不罢休的精神，无不是我们学习的好素材，所以，现在你们就了解到的大禹的故事，大胆的发表你的意见和看法。

（明白传说有利有弊，但是值得大家学习的仍然很多，利用传说也很重要）。

2、巡查、倾听、融入学生的讨论活动。

3、小结本课，布置作业。

七年级历史远古的传说教案范文汇总篇十二

识记与理解：记住远古传说中的重要人物，记住汉族的前身和始祖。理解炎帝和黄帝与农业起源关系的传说的实质，理解“禅让”的含义和实质。

能力和方法：培养从传说中提取有用信息的能力、帮助学生掌握以传说印证历史的基本方法。

情感、态度与价值观：了解华夏族形成的历史，培养崇敬中华民族人文始祖的情感。了解以禹为代表的远古居民的优秀品行，继承和发扬中华民族的优秀传统，体验禹治水的艰辛并了解其业绩，体会人生的价值。

重点：农业起源的传说和华夏族的形成。禹治水的传说。

难点：部落、部落联盟的构成和性质。“禅让”的含义和实质。

课前收集有关黄帝、炎帝、蚩尤、大禹治水的传说故事。

一、导入新课

1.学生读引言。

二、新课讲授

（一）二、炎帝和黄帝的传说

中国人都自称是炎黄子孙，你知道是怎么来的吗？

讲解“炎”、“黄”之意及其传说（或抽学生来讲）

整理出华夏族的来历：

从中知道了哪些有关农耕文化的重要信息？谈后世祭祀炎、黄（谈两碑上的字），黄帝、炎帝被称为中华民族的“人文始祖”。

（二）禅让的传说

1.简要讲：黄帝以后很久，尧禅舜、舜让禹。要求学生概括其过程的共同点。然后得出结论，让学生理解禅让的含义。

2.让学生简单发表一下关于如何看“禅让制”的看法。

（三）治水的传说

1.禹之所以在舜死后出任部落联盟的首领。必定是他的德才出众、威望很高。何以见得？还是让我们一起来了解禹治水的传说。

2.要求学生讲述大禹治水的传说。然后问，禹治水为什么能够取得成功？然后小结：禹治水成功，树立了崇高的威望。

3.处理辅栏的读读、说说。

（四）情感升华

学习了本课内容，我们从他们身上学习什么？（生答，教师简评），这些都是我们中华民族的传统美德，要将其发扬光大。

（五）学习测评

完成课后学习测评题

七年级历史远古的传说教案范文汇总篇十三

一天夜里，我进入了梦乡，忽然听见有一个声音说：“你是魔界的拯救者，我惊醒过来：“谁？你是谁？“我是引领你到魔界的使者……”说完，我就被一个强大的旋涡卷起，失去了知觉。

我们撤出了森林，在一个叫安宁村的地方过夜，我怀着对这个世界的好奇进入了梦乡。

七年级历史远古的传说教案范文汇总篇十四

1、识记远古传说中的主要人物以及汉族的前身和始祖。

2、理解炎帝、黄帝与农业起源传说的实质。

3、理解“禅让”的含义和实质。

1、培养从传说中提取有用信息的能力，初步掌握用传说印证史实的方法。

2、回忆已学知识并联系资料，理解传说与历史间的关系。

1、培养学生学习历史、热爱历史的情感。

2、了解华夏族形成历史，培养崇敬中华民族人文始祖的情感。

3、体会以禹为代表的远古居民的优秀品行，培养继承和发扬中华民族优秀。

传统的信心和决心，进一步确立科学的人生价值观。

1、农业起源的传说。

（选定一位或两位同学上台讲述炎帝或黄帝的传说，以此调动学生参与课堂的积极性）。

联系炎帝和黄帝的传说，开展讨论，根据课本介绍的有关炎帝、黄帝的传说事迹，总结归纳炎帝黄帝对中华文明演进所做的贡献。

师：通过同学们激烈的争论，我们可以知道无论是炎帝还是黄帝都对华夏族作出了巨大贡献。让我们一起走进传说中的炎帝和黄帝。

（课件展示：中国古代地图、炎帝画像，《白虎通》记载的传说：“神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农耕”）。

老师讲解：炎帝又号称神农氏。传说他姓姜，生下来是牛头人身。他刚做首领的时候，人们主要靠采集、狩猎为生，经常挨饿。想到人们今后的生活，炎帝愁得整日寝食难安。后来经过仔细观察，他发现自然界的植物有一定的生长规律，于是他想，如果能分辨出哪些果实能吃，那些果实不能吃，将那些能吃的果实采集起来，春天把它们埋入地下，秋天就会结出果实。这样一来，人类的生存问题不是解决了吗？于是他不辞辛劳，翻山越岭，尝遍百草。据说，他在尝百草、定五谷的过程中，有时一天就中毒达70多次，最后终于知道了哪些东西可以吃。传说中炎帝首先教人选择土地的干湿、肥瘠、高低，教人观察气候，选择五谷的类别，并制作劳动工具。所以后世把炎帝称为中华原始农业的创始人。

2、华夏族的形成。

师：随着炎帝、黄帝部落逐渐发展壮大，为争夺土地和财富，双方产生尖锐矛盾，终于爆发了大规模的战争，在战争中各个部落逐渐融合在一起，促进了华夏族的形成。

学生分组讨论，归纳华夏族的形成过程，并且思考回答：为什么我们自称炎黄子孙？

这堂课我们一起了解了大量远古传说中关于中华文明起源的传说。我想知道同。

学们有怎样的感想，得到了哪些收获？

学生自主发言，畅谈本课学习的感悟和收获。

1、探讨传说与历史的区别和联系。

2、收集有关炎黄、尧舜禹的成语或典故。

3、收集本课涉及的远古传说或其他远古传说。

七年级历史远古的传说教案范文汇总篇十五

夔(kui)：传说中国东海上有一座“流破山”，夔就居住在此山之上。夔的身体和头象牛，但是没有角，而且只有一条腿，浑身青黑色。据说夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声，只要它出入水中，必定会引起暴风。在黄帝和蚩尤的战争中，黄帝捕获了夔，用它的皮制作军鼓，用它的骨头作为鼓槌，结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆500里，使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。

禺疆：“禺疆”为传说中的海神、风神和瘟神，也作“禺强”、“禺京”，是黄帝之孙。海神禺疆统治北海，身体象鱼，但是有人的手足，乘坐双头龙;风神禺疆据说字“玄冥”，是颛顼的大臣，形象为人面鸟身、两耳各悬一条青蛇，脚踏两条青蛇，支配北方。据说禺疆的风能够传播瘟疫，如果遇上它刮起的西北风，将会受伤，所以西北风也被古人称为“厉风”。

猰貐(yayu)：又称为“窫窳”(yayu)。传说猰貐曾是天神，被名为“危”的神杀死，后来被复活，但是变成了食人的怪兽。关于猰貐的外形有很多种说法，比如人面龙身、大小和狸一样，也有的说是人面牛身马腿，或者说龙头虎身的巨兽(如图)。据说由于猰貐喜食人类，所以尧帝命令后羿将它杀死。

祸斗：“祸斗”原本是指传说中居住在中国南部的少数民族，但是它被形容为外形象犬的妖兽，吞吃犬粪、并且喷出火焰。祸斗所到之处皆发生火灾，所以古人将它看作火灾之兆和极端不祥的象征。也有说法称祸斗吞食火，并且排出带火的粪便。

祸斗应该是在神话中被妖魔化的中国南方部落的象征。

九头鸟：原名“鬼车”，长有十个脖子、九个头，据说它的第十个头是被周公旦命令猎师射掉的。那个没有头的脖子不断地滴出血，古人宣称如果九头鸟飞过，要吹灭灯火、放狗把它赶走。有些传说宣称九头鸟的每一个头拥有一对翅膀，结果18只翅膀互相挤兑、导致全都派不上用场。另外，九头鸟也被称为“姑获鸟”，这种鸟掠食人类儿童，喜好群居。

穷奇：“穷奇”是中国传说中抑善扬恶的恶神，它的大小如牛、外形象虎、披有刺猬的毛皮、长有翅膀，穷奇的叫声象狗，靠吃人为生。据说穷奇经常飞到打架的现场，将有理的一方鼻子咬掉;如果有人犯下恶行，穷奇会捕捉野兽送给他，并且鼓励他多做坏事。古人也把那种不重心意、远君子近小人的人称为穷奇。

但是，穷奇也有为益的一面。在一种称为“大儺”的驱鬼仪式中，有十二种吞食恶鬼的猛兽，称为十二神或十二兽，穷奇就是其中之一。

共工：共工是古代传说中神农氏的后代、属于炎帝一族，身为水神，共工有人的面孔、手足和蛇的身体。在黄帝的继承人颛顼治世的时代反叛，被颛顼击败，共工怒而头撞不周山(传说中支撑世界的支柱)，造成世界向东南倾斜。之后共工仍不断地作乱(代表洪水的爆发)，最后被禹杀死(指治水成功)。