面对死亡的散文简短(实用10篇)

议论文是一种重要的文体类型，它既要有逻辑严密的论证，又要有独特的观点和立场。广泛收集反馈意见，这样才能更全面地总结自己的工作和学习表现。我们可以从这些总结范文中汲取灵感和启示，以便更好地进行自己的总结写作。

面对死亡的散文简短篇一

时间已经不多了。

我不能再做比喻。

离死亡还有一段路。

我要赶紧起身做事做很多事。

别在茫然你没有目标。

所有的过去过不去的坎都在过去。

别再幻想上帝会给你额外的帮助。

走在现实的每一步才是上帝给你最好的恩赐。

你剩下的只剩一段未完的路。

你选择笑过还是哭过。

朋友，笑吧。

那就珍惜现在和未来的每一步。

你走一步就会少一步。

别去顾忌死亡的距离。

泰然面对这越缩越少的时间吧。

面对死亡的散文简短篇二

我们要用发展的眼光去思考人们如何看待死亡的问题，人们对待死亡不是只有“焦虑”、“恐惧”和“敬而远之”之类的回避情绪的，我们也该看到人们对死亡更多的是接受的态度。这反而有助于我们看清人们之所以害怕死亡的本质原因。

1.你不可能不想到死，正如你不可能不死。

2.死亡即是每个人与生俱来的痛，也是每个人与生俱来的财富，多少人终其一生不敢打开潘多拉的盒子，宁愿在心理疾病的束缚中苟延残喘，在躲躲闪闪中仓皇虚度。

3.青少年在青春期对死亡的关注被成人早期的两项重要的生命功课——成家、立业所分散。

4.死亡带来的影响常常隐匿难辨，却可能使一些人的生活彻底瘫痪。

5.虽然肉体的死亡会摧垮我们，可是，对死亡的观念却能拯救我们。

6.死亡其实并非“不痒”，它始终跟随着我们，悄无声息地敲打着我们的内心之门，深深地潜藏在无意识深处。

7.“死亡本来什么也不是，死亡却成了一切”。尽管如此，这句诗里却提及了两种重要的、安抚心灵的方法：一是留下自己的足迹，获得生命的意义，二是尽可能地活在当下。

8.没有指向的焦虑实际上是死亡焦虑。

9.西塞罗说：“思考哲学就是为死亡做好准备。”圣.奥古斯丁写道：“唯有面对死亡之时，一个人的自我才真正诞生。”

10.虽然死亡可以从肉体上摧毁我们，但死亡也能从精神上拯救我们。

11.你越不曾真正活着，对死亡的恐惧也就越强烈；你越不能充分体验生活，也就越害怕死亡。

12.重要决定背后常常有其深刻的根源。每一次选择都意味着放弃，而每一次放弃都使我们意识到生命的有限和短暂。

13.做出的选择越多，你的人生也就越有限、越短暂、越僵硬。

14.直面死亡会引发焦虑，却也有可能极大地丰富你的整个人生。

15.人们对不可避免的死亡所产生的恐惧影响了我们享受生活的欢娱，剥夺了人生真正的快乐。

16.每个人死后在分子水平上又将重新成为自然的一部分，重新为未来的世界添砖加瓦。

17.我们拥有什么？物质财富如同一缕飘忽的鬼火，根本抓不住。叔本华高雅地宣称追求金钱和财富是无止境的，并不能给我们带来快乐。我们拥有得越多，要求也就越多。财富就好像海水，我们喝得越多，越觉得饥渴。到了最后，我们不但没有占有财富，反而被它们控制了。

18.人们总是想让自己外表光鲜，即使囚犯在临刑前也要穿上最好的衣服，摆出他们所认为的最好的临刑姿势。

19.事件本身并不能扰乱我们，关键在于我们如何看待它。内心的平静正是来源在此。

20.那些不愿意面对死亡之痛的人往往通过否认、转移或替代等方法来减轻死亡恐惧。还有些人则无休止地追求名望、性、财富和权力。

21.被死亡焦虑折磨的人并非得了怪病的异类，相反，他们只是普通的男女，他们所身处的家庭和文化没有为他们撑开一把遮风挡雨的保护伞，使得他们能够面对冰冷而必然的死亡。

22.死亡却是孤独的，可以说是人生中最孤独的事，它不仅使你和其他人分离，而且使你赤裸裸地面对第二种更可怕的孤独——与整个世界的分离。

23.如果你快要死了，或是对死亡感到惶恐不安，而你的家人和朋友却和你保持距离，不愿意直接和你交流这些，我建议你关注此时此刻，直击要害地与他们沟通，比如，你可以这样说：“当我讲到自己的恐惧时，我发现你不愿意直说。如果能和好朋友开诚布公地谈论这些，会对我有帮助，不过，是不是谈论这些会让你觉得太痛苦？”

24.在亲密关系中，一个人分享自己的内心感觉和想法越多，对方也就越容易分享他们的。

25.治疗师的工作通常基于这样的认识，即一个人自己发现的真理远远比别人告诉他的更能发挥功效。

26.许多人之所以感到绝望正是因为他们的梦想没有成真，而更让人绝望的是他们甚至从未努力争取过。

27.治疗师通常都会意识到，帮助病人扫除自我实现的障碍远远比建议、鼓励、劝告他们更加有效。

28.一个真正具有治疗作用的问题：“假如你不想有新的遗憾，从现在开始你会怎样生活？你会做些什么样的改变？”

29.观察者本身会影响观察结果。

他的这种策略总能强化病人的自尊，同时也激发了他们在治疗室里敞开心扉的愿望。

31.宗教信仰安抚了许多人的死亡恐惧，但是对我来说，那就像是绕着死亡白跑了一圈——死亡被否认了，死亡不是最终结局。

32.有四个终极问题与临床治疗密切相关，即死亡、孤独、人生意义感和自由。

34.“性”是非常重要的一种动力，它至少能够暂时地把死亡从你的头脑中驱除出去。

35.引用尼采的话来说，就是——你必须学习聆听心灵地下室里野狗的狂吠之声才会变得更加智慧。

36.性是重要的生命驱动力，常常用来对付死亡的念头。我曾遇到过许多这样的例子，比如冠状动脉出了大问题的病人在开往急诊室的急救车上产生了强烈的性冲动，想要去猥亵车上的救护员；新寡的女士在丈夫的葬礼上感受到强烈的性欲望；年老的鳏夫越来越害怕死亡，开始不加选择地与养老院里很多女性发生性关系，造成了种种矛盾，管理者不得不要求他去做心理咨询。

37.治疗性行为比治疗性的语言更加有效。

38.无论一个病人的经历是多么残忍、野蛮、受禁忌或是令人觉得陌生，如果你愿意进入自己内暗的那部分，你一定可以在自己心里找到类似之处。

39.如果你想要和这些病人真正在一起的话，你必须对自己的死亡焦虑保持开放的态度。

40.只有当治疗同盟足够稳固时，观念才会发挥作用。

41.治疗师和好朋友的区别在哪里呢？你的好朋友会支持你、理解你，在你需要的时候，他们是充满关爱、可以信赖的知己，但是有一点他们和治疗师完全不同，那就是——只有治疗师会以此时此地的方式与你面对面。

42.这是引导病人为自己的生活处境承担责任的第一步，最终，病人开始接受一个基本的观点，即如果你对自己生命中发生的坏事情负责，那么你，也只有你能够改变它。

43.良好的治疗同盟是任何治疗方法能够产生效果的先决条件。治疗同盟不是结果而是带来结果的手段。

44.这时候治疗的时间到了。“娜奥米，很抱歉我们现在要结束治疗了，今天你的情绪很强烈。我知道在这时候结束对你来说一定很不舒服，但按照规矩结束咨询是我们很重要的功课，让我们下次继续，一起来看一看这些愤怒到底为什么会冒出来。”

45.真正有效的治疗不仅应该作用于那些显而易见的症状，而且应该着眼于产生症状的深层原因——死亡恐惧。

46.一个有效的办法是询问病人：“你觉得，当你这样说时会让我感觉怎么样？”

47.早期的外科医生在尚未出现药物研究的年代便把自己装扮在白大褂里，做出一副无所不知的模样，向困惑的病人显示着那些用拉丁文书写的令人印象深刻的地方。现在的心理治疗师们又开始走这条老路了，这次他们用自己不肯轻易暴露的想法，高深莫测的分析解释、悬挂在墙上的文凭以及各大名师的照片来使得自己远离病人、凌驾于病人之上。

48.在治疗室里发生的事情是真实可信的，因为这是我们两个人共同经历的，我们可以立即对这些讯息进行工作。

49.虽然我鼓励病人询问问题，但是没有一个病人会那么坚持地去了解关于我个人的那些让人不舒服又太过私密的生活细节。如果这种事情的确发生了，我会聚焦于过程而并非问题本身，也就是说，我会询问病人强迫我回答或令我感到尴尬的原因。

50.“试着和我说说话，詹姆斯，你的眼泪想说什么？”

51.海德格尔的观念，即当一个人被日常琐事缠身时，也就不会去考虑更深层次的问题，更不会进行深刻的自我反思了。

52.梦中充满了大量无意识意向的表征，弗洛伊德称之为通往无意识的皇家大道。但是，在这里我更强调的是，梦也是理解咨访关系的皇家大道。我建议你尤其关注那些出现了你自己、治疗师或是治疗过程的梦，通常随着治疗的进展，有关治疗的梦变得更加普遍。

53.治疗师如果不曾在个人治疗中面对过自身的死亡主题，的确有可能会在工作中被自身的死亡焦虑所击垮。

54.当代心理治疗如此致力于严格的自我探索，执着地挖掘那些深层次念头，却对反思我们自身的死亡焦虑视而不见，但是，死亡焦虑却是构成人类情感生活重要而普遍的基石之一。

55.亚隆医生说：“你必须聆听心灵地下室里野狗的狂吠之声，才会变得更加智慧。”

灵魂不灭：死亡意味着什么？

文档为doc格式。

面对死亡的散文简短篇三

逝者如斯，转眼间高三已过了四分之一。黑色的六月正一步步地朝我们紧逼过来，在这剩下的不多的日子里，我再次审视自己同，发现自己身上少了几分“坐看花开花落，卧看云卷云舒”的闲致，多了几分“来也匆匆去也匆匆”的忙碌；少了几分“今朝有酒今朝醉”的麻木，多了几分“好男儿志在四方”的成熟。这让我在紧张的日子里能要自己更好地面对高三。

高三是产前的阵痛，是破蛹前的挣扎，是黎明前的黑暗。承受着痛楚也铸造着幸福，承受着失败也迎接着成功，承受着遥遥无期的等待也享受着转瞬即逝的辉煌。只要心中理想的灯塔永存，胸中坚定的信念不灭，那么不幸的一切定将过去，灿烂的明天一定会到来。水到江河就要滔滔，河到大海就要澎湃，人到高三就要拼搏。面对高三这场没有硝烟的战争，我们不能退缩，人生似箭，无论前面是繁花似锦还是风雪迷漫，开弓之后，只能勇往直前。所以，我们要守住心中的灯塔，确定那远航的方向，去寻找我们的梦之岛屿，无论天涯海角。

怀着坚定的信念，就算前方有狂风、有暴雨、有巨浪，也无法阻止我们寻梦的步伐。那满是补丁的帆布记载着风雨兼程的一路，最终定格为记忆中一幅美丽的风景，在那褪色的岁月一角，绽放光彩。“一份耕耘，一份收获。”面对高三，为了收获累累硕果，我放弃了安闲，选择了奋斗；我放弃了嬉戏，选择了拼搏。我于无声中投身周而复始的努力，犹如老牛拖着笨重的犁耕耘，蜗牛拖着沉重的家远征。这滋味，虽淡亦浓，虽苦亦甘！耕耘总有收获的喜悦，远征总有到达的欣喜，在辛勤的劳作中，总有一天会折射出成功的光芒。“有志者，事竞成。”——我坚信。“天空没有留下飞鸟的痕迹，但它已飞过。”生命中有许多东西就是这样，“不在乎天长地久，只须曾经拥有”。

面对高三，我们只要认真去努力过、奋斗过、拼搏过，做到无愧于自己。在夜深人静之时，扪心自问，不会黯然神伤，不会独自流泪，这便足矣。

面对死亡的散文简短篇四

是夹杂着善意的谎言的斑驳碎片。

它真实得让我难以相信。

像一道闪电劈裂我的思想的枝干。

那天在我的耳边传来的噩耗。

如流水般轻柔拂过。

而我的僵硬的麻木的躯体。

却不得不在一棵老树下倚靠。

不管啄木鸟在我头顶啄食的声音。

也不顾渐入黄昏的夜色模糊了回家的路。

我的心早已随着日落西山而飘远。

飘向那个爷爷还在的记忆里。

流转……流转……。

它对于一个尚未成熟的心灵来说。

来的过于突然、过于猛烈。

我悬起一颗未知方向的心。

尽我所能得把它贴在冰冷的玻璃罩上。

原本温热的`心。

顿时多了几分冰凉。

那天在我的耳边传来的阵阵哀嚎。

如狂风暴雨般激烈。

而我的破碎的心灵唤起的共鸣。

只够无言的流泪。

这豆大的泪珠的确如雨倾盆。

流……流……流……。

一直流到遥远的多瑙河去。

流到伸手可以触碰到爷爷的地方去。

面对死亡的散文简短篇五

在我们的一生中，死亡是一个既无法避免又无法忽视的话题。无论我们愿不愿意面对，它都会在某一天到来。面对死亡，人们的看法和体验各不相同。在我个人的经历中，我发现面对死亡时的态度和心理状态对于我们自身的成长和价值观的塑造具有深远的影响。

第二段：直面死亡的恐惧。

对于大多数人来说，死亡是个充满恐惧的话题。这种恐惧源于我们对未知的担忧和对生命的无力感。我们害怕离开这个世界、离开我们所熟悉的人和事物。然而，我发现当我们勇敢地面对死亡时，我们可以突破这种恐惧。我曾经亲身经历了亲人的离世，当我所爱之人的光阴消逝之际，我感到了生命的无常和宝贵。这一经历使我意识到，只有当我们真正接受死亡并面对其存在时，我们才能更好地珍惜每一天，活得更加充实。

第三段：死亡的意义和反思。

死亡也给我们带来了对生命的意义和目标的反思。当我们面临死亡时，我们开始思考我们活着的意义。我们开始审视我们所做的选择、我们对他人的影响以及我们留下的遗产。这种反思迫使我们重新评估我们的价值观和目标。我相信，只有当我们体验到死亡无情和无情，我们才能真正理解生命的宝贵，才能找到我们在这个世界上存在的意义。

有效地面对死亡需要心理准备。对我来说，接受死亡的存在和不确定性是关键。在我的生活中，我尽可能地与死亡这个话题进行对话，并试图理解它的本质。我还通过参与关于生死的讨论和阅读相关的书籍来加强我的心理准备。这种心理准备能够帮助我更好地应对不可避免的死亡，更好地面对亲人的离世，并给予他们安慰和支持。

第五段：活在当下，珍惜生命。

最后，面对死亡的心得体会就是要活在当下并珍惜生命。我们不能预测我们的下一刻是否还有呼吸，所以我们要学会享受当下的每一刻。每一天都是一个礼物，我们要尽力地去做我们真正想做的事情，并与我们所爱的人共享美好时光。毕竟，生命只有一次，我们应该抓住机会，并在有限的时间里创造出无限的价值。

总结：

面对死亡心得体会的五段式文章引言对死亡这一话题进行了承接和提出问题。第二段和第三段分别探讨了直面死亡的恐惧以及死亡的意义和反思。第四段强调了面对死亡的心理准备的重要性。最后一段着重强调活在当下并珍惜生命的重要性。通过这篇文章，希望能够引发读者对面对死亡的思考，并对生命有更深入的感悟和体验。

面对死亡的散文简短篇六

引言：

人生不可避免地要面对死亡这一最终归宿。无论是自己的死亡，还是亲友的离去，都在我们心中留下了深刻的印记。面对死亡，人们常常会产生恐惧、悲伤或者迷茫，然而，通过与死亡接触，我学到很多关于生命意义和珍惜人生的心得体会。

段落一：正视自己的死亡。

在面对死亡时，我意识到正视自己的死亡是至关重要的。死亡是生命不可抗拒的结果，无论我们多么努力地追求安全和长寿，最终我们也将面对它。因此，我们不应该逃避死亡，而是应该接受它，并以此为契机来反思自己的生活和生命的意义。正视死亡可以引导我们更加珍惜现在的生活，不再抱怨和埋怨，而是积极行动并给予他人更多的温暖。

段落二：对死亡的恐惧与接受。

无论是面对自己的死亡还是亲友的离去，我们都会感到恐惧。对于很多人而言，死亡是一个未知的领域，这种未知带来了不安和恐惧。然而，通过面对恐惧并逐渐接受死亡，我们可以找到平静和内心的安宁。接受死亡并不意味着对它的赞同，而是要理解生命的短暂和不可掌控，从而更加深刻地珍惜每一天，活得更加充实和有意义。

段落三：回顾生命，认识自我。

当面对死亡时，我们会开始回顾生命并审视自己。我们是否真正活过，还是在走马观花般地度过每一天？这个问题的答案可能引发内心的深层次反思。面对死亡让我开始关注自己的梦想和目标，并找到属于自己的人生意义。死亡的到来提醒我们，生活是宝贵而有限的资源，并激励我们认识自我、找到自己的追求并全力以赴。

段落四：关爱与陪伴。

死亡是一个团结人心的时刻，它让我们明白珍惜亲友的重要性。面对死亡，我们意识到我们需要更多地陪伴与关爱，因为时间已经不再是无限的。我们常常因为琐事而忽略了身边最重要的人，而当我们面对死亡时，才恍然大悟。因此，面对死亡，我决定要更加关心和陪伴我的家人与朋友，让他们感受到我的爱与温暖。

段落五：活在当下，不留遗憾。

最后，面对死亡让我学会了如何活在当下，不再留下遗憾。我们常常因为担心未来、追求物质和沉浸在过去的回忆中而错过了眼前的美好。然而，死亡的到来提醒我们唯一真正属于我们的只有当下，我们要珍惜每个瞬间，让自己没有遗憾地面对死亡。活在当下也意味着要有勇气去追寻自己的梦想、克服困难并敞开心扉面对生活的各种挑战。

结论：

在面对死亡时，我们如同面对一面镜子，它反映我们内心最深处的恐惧和渴望。通过正视死亡、接受恐惧、回顾生命、关爱与陪伴以及活在当下，我学到了很多宝贵的心得体会。死亡不仅让我们珍惜生命，而且让我们更加充实、有意义地活着。因此，我们应该用这些体会去改变自己的生活，让我们的人生真正闪耀光芒。

面对死亡的散文简短篇七

人生是一次远航，不论怎么努力，我们都看不到尽头。在人生的旅途中，我们也许会遇到许多的挫折与失败，包括朋友的猜忌和误解，生活中的种.种无奈，冷遇和事业的磨练与打击，都会将我们几乎颓废的身体沉沉压下去，甚至无力抗拒，也许这时我们彷徨无助的心灵只需要一句安慰，一句鼓励，但是我们更应该给自己一个坚实的承诺----坦然面对生活。

坦然是一种大度，是雨后的彩虹，是失望时的勇气，也许我们对生活有太多的无奈，也许纤弱的我们已经很难再撑起一片无雨的晴空，再担负更多的沉重，也许那个天幕下独行的身影，会越来越沉默，但是我们永远都不能放弃。

生活是人生，人生亦是生活，它是与生俱来的，生活像梦一般缥缈，梦一般甜蜜，梦一般温柔。在梦中，也许会实现自己的理想，但是梦醒十分，才发现自己的天真是幼稚，狂傲与无知。

生活是一个五味瓶，酸甜苦辣尽在其中，让人尝尽尘世的心酸.让人历经世间的苦难.....生活中有太多的苦涩，但却又无可奈何，生活是如此，它有时会让我们乐在其中，有时会让我们苦不堪言，但是我们却不能丢弃它。

时代的变迁，经济的发展已经让人与人之间真诚的关系变的更加微妙，这样的生活不得不使有些人戴上笨重的面具，也许这时的我们会觉得很累，会有很深的怨恨，这时的你我更需要一个坦然的心情，去面对生活，面对身边的一切。

那些满是挫折的日子里，我们总感觉活的真烦，在寻找了千百种理由之后幕然回首曾经走过的那些岁月，惊愕地发现，其实我们视野里生活着每个人都一样，不同的仅仅是我们的胸襟中缺少了一份坦然，有人曾经说过：“天空留不下我的痕迹，但我已飞过。”这也许就是对坦然最好的诠释.

“天地之间，来去匆匆，吾将上下而求索”何处会有一片用真诚浇灌的乐土?古人有如此悲哀的感叹，其中的奥秘我们是否到现在才知晓?人与人之间的交往应该是轻松愉快的，朋友之间的友谊应该是纯洁的，我们没有理由让这样无价的珍品，从我们身边流矢。

我们要高声呐喊：“真诚，归来吧!诚信，归来吧!我们的世界需要诚心，我们的生活需要关爱。”让这美好的世界充满爱，让灿烂的笑容永远滋润人们的心田，让悲哀的感叹少一点，让真诚的爱心多一点;让虚伪的心意少一点，让坦然的心情多一点;让人际关系清纯一点;让人们的生活好一点。

如果失败是一种人生经历，那么这种经历却会使我们成熟，如果一个人的成熟必须经历沧桑的话，那么沧桑也是一种美丽，坦然是一种失意后的乐观;坦然是沮丧时的一种自我调整;坦然其实就是平淡中的一份自信;坦然是一份快乐，潇洒!

作文面对高三范文。

面对死亡的散文简短篇八

第一次见到那个德国老头子的时候我以为他活不过三天，他的脖子无力地耷拉在左肩上，眼睛很吃力地看着前方，我想他很难看到眼前的地面，因为他的脖子哪怕是扭转一个小小的十度都难以完成。但这老头子实在太让我吃惊了，三年过去了，他依旧顽强地活着，他的脖子还是无力地耷拉在左肩上，眼睛很吃力地看着前方。

就是这么个糟老头子，竟然还是个“captain”，不是退役的那种，而是一艘正在跑远洋运输的货船的老船长。第一次听他的手下向我介绍说他就是“captain”时，我还以为说他以前是个上校或者上尉。而他，看着我因惊讶瞪得比牛眼还大的眼珠子，甩过一句带有浓厚口音的话来：“不相信也不用如此夸张吧！”

三年前第一次在汉堡港口见到他时他六十七岁，脸上布满被海风吹皱的老树皮，随时都有可能被风吹落。他的精神看上去总是那么差，也极少开口和别人讲话，包括他的客户，即便偶尔开口，也是有气无力，让人感觉他活不过三天。

我常常碰到他，也许是缘，公司的集装箱大多都是装的他的货船。在和船员的闲聊中，我得知他是一个非常优秀的船长，他的脖子以前并不时这样的。五年前的七月，货船在太平洋遇上海盗，他在反抗过程中被海盗捅了十几刀，其中一刀就在脖子上，医生说伤到了神经和颈骨，能活下来就不错了，但肯定会有后遗症。但他楞是活下来了。出院时医生再三叮嘱他要静养，又告诫他的家人他随时都可能会有生命危险。

然而对大海和船的热爱，让他将医生的告诫和家人的劝阻全都抛在脑后，出院的第二个星期他又登上了他的货船。在船上，他依然是神威不可侵犯的“captain”，他歪着脖子指挥着他的轮船航行在大海上。一天天，一月月，一年年，他随时可能会死，但他依旧顽强地站在他的船上，虽然脖子总是无力地耷拉在左肩上，眼睛也很吃力地看着前方。

认识他的.第二年，有一天我问他为什么不好好呆在家里休养，或者到风景优美的海边去度假。他笑了，脸上的松树皮差点掉下来。

“年轻人，我随时都会死，死后我就住在天国的海边，那样我每天都可以在海边度假！”他慢悠悠地说道，“但是在人间，在美丽的大海上航行，我只能是过了一天算一天。”

人与人之间是有区别的，尤其是在生活和追求上。那以后我没有再劝说他到美丽的海边钓鱼度假，因为他每天都在他心爱的海上航行，在他的心中，狂风掀起的连天巨浪远比安静的沙滩和棕榈树美丽迷人。

转眼，三年已经过去了，他依旧活着。三年中的每一天，他的出现都是一种奇迹，而他让这种奇迹在我眼前持续了三年，还有我认识他以前的两年。也许是某种精神在支持他活着，支持他在大海上航行。

我不知道这种精神是什么，但他还是从我的眼神里看出了端倪。

“年轻人，你肯定想知道我为什么还活着？”有一次他突然对我说，“如果今天我不干了，明天我也许就会去天国，而你也不会再见到我这个糟老头子！”

他的话很短但却很有震撼力：如果我不继续干下去，失去了精神寄托，明天我可能就已经死亡！

只是活在这个世界上的人，又有几个人能够想的如此明白呢？

面对死亡的散文简短篇九

历史轮回，烟波浩渺千余年。多少仁人志士前仆后继，带着危机中锻炼出的翅膀，飞向远方。

面对危机，越王勾践隐忍坚持终复国。战国时期，烽烟四起。吴越两国暗藏锋芒，准备一决雌雄。最终，吴国攻破城墙，俘虏越王勾践并贬其为奴。此后三年，勾践常伴吴王左右，一不留心便会惹怒龙颜，命丧黄泉。危机中，他隐忍。这不是退缩，这不是害怕，他在等待机会，为了他自己，也为了越国百姓。终于，文种接他回国，他整日卧薪尝胆，励精图治，创了“三千越甲可吞吴”的传奇。危机中，他开出隐忍的花。

面对危机，苏轼淡泊名利传千古。北宋时期，朝廷腐朽，奸臣当道。苏轼本是文坛天才，独领风骚，却历经挫折，早已四大皆空。乌台诗案，让他战战兢兢，如履薄冰。可不久，他便看开了，名利是身外之物，如浮云般虚无。在此次诗案危机中，苏轼不畏再次被贬，竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生。这不是逃避，他不怕危机，正如俗语言：“困难像弹簧，你弱它就强。”苏轼游山览水，无惧危机，危机便只能自行消散了。面对危机，正应像苏轼一样，看淡生死。危机中，他开出无惧的.花。

面对危机，全国人民上下一心抗疫情。冬天，疫情肆虐。伴随着疫情而来的，是笼罩在人民头上的恐惧，整个中国陷入了危机之中。在疫情最严重的武汉，许多医疗工作者努力地与时间赛跑，与死神抗争，全国各地医生也纷纷奔赴武汉。军队也紧急奔赴武汉，宜将剑戟多砥砺，不教神州起烽烟。正是他们，负重前行，救全中国于水火。危机中，医生们浇灌出家国温情的花。

面对危机，弱者一味逃避，畏缩不前，终将被社会淘汰，成为时代的弃儿；而强者不畏风雨，迎难而上，成为时代的新星。

我们面对危机，应迎难而上，不是畏难而下。

面对死亡的散文简短篇十

死亡是一个永恒而沉重的话题，从古至今，无人例外。或许，正是因为没有人能逃得出这一宿命的安排，也让它蒙上了一层神秘的面纱，令人产生深深的害怕情绪，从而在脑海深处刻上重重的敬畏感。

莎士比亚在他的经典名著《哈姆雷特》里给主人公安排了一句深刻的对白——“活着还是死去，这是一个问题”。不知道是莎士比亚的名望让“活着还是死去”成为了问题，还是活着与死去本来就是一个问题。反正，“死亡”至此便被中外文人植入大脑时刻进行着思考，并因此而“文学，时尚”了一回。不过，直到今天也没有几个人可以给出让众人信服的答案，这反而使得这句名言变得更加艺术、更加高深。只是，现实中的死亡一直从未停止过，或者对于普通大众来说它根本不是问题，也不用去费神苦思，唯一引起我关注的就是每个人真正面对死亡时候的心境，或者不惧死亡的原因。

很多人都品读过《水浒传》、《三国演义》等中国古典名著，对于文中那些慷慨赴死的英雄人物有着十分深刻的印象。特别是明知会死还泰然处之的人物，比如及时雨宋江，他是一个富有争议的文学人物。宋江虽然身染刑罚被逼上了梁山，但至始至终都没有放弃报效国家（朝廷）的宏愿。尽管当时的宋帝昏庸无能，宋江还是不惜捉、放大奸臣高俅，寻求各种机会带着弟兄们走“王道”，然而，功成名就却被一伙奸佞小人假借宋帝之名赐毒酒迫害身亡。用我这般粗浅的认识来考虑，宋江完全可以不接受毒酒，就算再次揭竿而起把宋帝赶下台自己坐龙椅也不无可能，退一万步讲如果他不想死，潜逃并隐姓埋名也无不可。而宋江却能够毅然直面死亡，其原因大抵就是他脑子里根深蒂固的封建礼教，所谓的愚忠——“君叫臣死，臣不得不死”，这也是他倾其一生追求的人生最高价值；当宋帝当朝给他和弟兄们分官加爵之后，宋江心中最崇高的人生观得到了空前绝后的满足，哪怕死了也有脸面去阴曹地府向他的列祖列宗汇报佳绩；也许，还有一丝无奈和不愿意，但是，与已经取得的辉煌业绩相比，就微不足道了，因此宋江可以坦然地面对死亡而毫不退缩。

倘若宋江是一位颇有争议的一代枭雄，那么像关羽、赵子龙、张飞等一批三国人物，就不得不称之为“英雄”。相同的是，他们也都死了，这种死亡同样不是寿终正寝，而是战死疆场。就关羽而言，他不仅仅是刘备的结义兄弟，还是忠心不二的大将。关羽一生跟随蜀主刘备，过五关、斩六将，先后帮助刘备镇守荆州，建立蜀国，北伐曹操，立下战功无数。让人遗憾和痛心的是关羽被大军围困，败走麦城，最后身首异处。关羽的凛然的正气和英勇的战斗故事世代传诵，被人们尊为“关公”，享受人间袅袅香火。关羽的慷慨赴死不难理解，一个字“忠”，忠于他们的桃园三结义的誓言，忠于他奉行的侠肝义胆的正义思想……如若他不是誓死追随刘备而选择接受曹操的邀请，或许，他就不会战死，还会封疆裂土，一样名留青史。不过，假若关羽真的投靠了曹操，很可能会封侯拜相、高寿而终，但也很可能就不会受百姓爱戴，因为这样的行为会突破人们对于“忠义”传统观念的底线。话说回来，关羽的忠是其成就“关公”美誉的首要和必要条件，这也是他的可爱和可敬之处。他的死亡是性格和环境双重作用下的必然，而死亡对于关羽来说是用一个问题解决了另一个问题，那就是价值的体现。

与这些历史人物相比，占人类绝大多数的普通人，在面对死亡的时候或许就没有那么淡然和坚定了。前几天听一位好友讲，他的父亲被确诊肝癌晚期，诊断报告一出来家人都难以接受，他的父亲年龄不大，只有五十多岁，在这之前身体看起来比较健硕，用农村人的话说“人高马大（身材魁梧的意思）”。我们身在农村的亲友都有一个习惯——遇病死扛，一般的头疼脑热要么不吃药，要么就去村里的医疗室买几片止疼片一吃完事，除非是病重躺在炕头起不了身，这才会产生去医院的念头。他们也不是不爱惜自己的身体，一方面勤俭惯了，怕花钱；另一方面认为农村人没有那么娇气，随便吃点药就会康复。这样一来，农村人不住院还好，一住院就是大病重病，很多时候让亲友淬不及防。好友的父亲也不例外，一经发现就来不及动手术，在省城各大医院都进行过治疗，三个月后没有办法，在医生的建议下转回了所在的县级医院。医院的主治大夫多次跟好友的亲友商量，说是病人体内的癌细胞已经扩散，已经没有啥好办法医治，现在就是靠氧气、吊针和各种机器支撑着，建议他们放弃治疗，这样病人也少受些痛苦。可是，当他的`叔伯姑母在万般无奈的情况下，将这个消息告知父亲时，得到了极力的抗议，一股求生欲望在父亲的眼里闪着光亮，父亲坚持要进行治疗到底。我想，好友和所有亲友们没有一个人想眼睁睁地看着他的父亲死，在做出这样一个决定是多么艰难而心痛不已的，纵然有一千个一万个不愿意，他们都改变不了这个悲惨的事实，他们身心憔悴……而好友的父亲，曾经品尝了多少人间的艰辛和困苦，翻过多少座山，耕过多么亩地，铲坏了多少把铁锨，挖坏了多少把镢头，背着他们一家人的希望，从贫穷走到温饱，从温饱再走进富裕，一路跋涉是何等的坚韧和勇敢，而今天，日子是越过越好了，父亲的生命却也走到了尽头，这是多么残忍的现实。作为一个平常人，好友的父亲直面死亡内心是孤苦的、难言的、挣扎的，他恐惧突如其来的死亡，害怕死神就这么带走了他，害怕一闭眼就再也睁不开，他不甘就这么死了，他还想多活几年，想多看一看他亲手创作的幸福生活，想多享受一番子孙绕膝的天伦之乐，这有错吗？回答是肯定的，没错！

我想说的是，也许每个人在面对死亡的时候都希望亲友能够拉自己一把，让生命再延长一点，现实中，一些人在“让病人少受点痛苦”的建议下放弃了，他们也许终生心留遗憾；一些人在“不离不弃，坚持到底”的精神鼓励下延伸着生命，并续写着奇迹，他们都没有错，也都深沉地爱着自己的亲人，只是表达爱的方式不同。希望，只是希望人们能够用炙热的亲情陪伴亲人走过生命的最后一程，照亮生命的最后一秒，哪怕死亡就在下一刻，也要紧握住亲人的手，让灵魂不孤单。

不管是那些慷慨赴死的英雄人物，抑或是畏惧死亡的平常百姓，生命对于人类来说就只有一次，如果不是为了保家卫国、解救危难，那么每一个人的生命都应该好好珍惜，让死亡来得晚一些、再晚一些吧。