最新古代散文名篇欣赏通用(通用12篇)

政治总结对政治工作的开展具有重要的借鉴和指导作用，有助于提高政府的管理水平。如何扩大环境保护的影响力，让更多人加入到环保事业中来？以下是一些总结范文，供大家参考和借鉴。

古代散文名篇欣赏通用篇一

这是十几年以前的事了。

在一个春节前一天的下午，我到重庆郊外去看一位朋友。她住在那个乡村的乡公所楼上。走上一段阴暗的仄仄的楼梯，进到一间有一张方桌和几张竹凳、墙上装着一架电话的屋子，再进去就是我的朋友的房间，和外间只隔一幅布帘。她不在家，窗前桌上留着一张条子，说是她临时有事出去，叫我等着她。

我在她桌前坐下，随手拿起一张报纸来看，忽然听见外屋板门吱地一声开了，过了一会，又听见有人在挪动那竹凳子。我掀开帘子，看见一个小姑娘，只有八九岁，瘦瘦的苍白的脸，冻得发紫的嘴唇，头发很短，穿一身很破旧的衣裤，光脚穿一双草鞋，正在登上竹凳想去摘墙上的听话器，看见我似乎吃了一惊，把手缩了回来。我问她:"你要打电话吗?"她一面爬下竹凳，一面点头说:"我要××医院，找胡医生，我妈妈刚才吐了许多血!"我问:"你知道××医院的电话号码吗?"她摇了摇头说:"我正想问电话局……"我赶紧从机旁的电话本子里找到医院的号码，就又问她:"找到了医生，我请他到谁家去呢?"她说:"你只要说王春林家里病了，她就会来的。"。

我把电话打通了，她感激地谢了我，回头就走。我拉住她问:"你的家远吗?"她指着窗外说:"就在山窝那棵大黄果树下面，一下子就走到的。"说着就登、登、登地下楼去了。

我又回到里屋去，把报纸前前后后都看完了，又拿起一本《唐诗三百首》来，看了一半，天色越发阴沉了，我的朋友还不回来。我无聊地站了起来，望着窗外浓雾里迷茫的山景，看到那棵黄果树下面的小屋，忽然想去探望那个小姑娘和她生病的妈妈。我下楼在门口买了几个大红桔子，塞在手提袋里，顺着歪斜不平的石板路，走到那小屋的门口。

我轻轻地叩着板门，刚才那个小姑娘出来开了门，抬头看了我，先愣了一下，后来就微笑了，招手叫我进去。这屋子很小很黑，靠墙的板铺上，她的妈妈闭着眼平躺着，大约是睡着了，被头上有斑斑的血痕，她的脸向里侧着，只看见她脸上的乱发，和脑后的一个大髻。门边一个小炭炉，上面放着一个小沙锅，微微地冒着热气。这小姑娘把炉前的小凳子让我坐了，她自己就蹲在我旁边，不住地打量我。我轻轻地问:"医生来过了吗?"她说:"来过了，给妈妈打了一针……她现在很好。"她又像安慰我似地说:"你放心，医生明早还要来的。"我问:"她吃过东西吗?这锅里是什么?"她笑说:"红薯稀饭--大家的年夜饭。"我想起了我带来的桔子，就拿出来放在床边的小矮桌上。她没有作声，只伸手拿过一个最大的桔子来，用小刀削去上面的一段皮，又用两只手把底下的一大半轻轻地揉捏着。

我低声问:"你家还有什么人?"她说:"现在没有什么人，我爸爸到外面去了……"她没有说下去，只慢慢地从桔皮里掏出一瓤一瓤的桔瓣来，放在她妈妈的枕头边。

炉火的微光，渐渐地暗了下去，外面变黑了。我站起来要走，她拉住我，一面极其敏捷地拿过穿着麻线的大针，把那小桔碗四周相对地穿起来，像一个小筐似的，用一根小竹棍挑着，又从窗台上拿了一段短短的蜡头，放在里面点起来，递给我说:"天黑了，路滑，这盏小桔灯照你上山吧!"。

我赞赏地接过，谢了她，她送我出到门外，我不知道说什么好，她又像安慰我似地说:"不久，我爸爸一定会回来的。那时我妈妈就会好了。"她用小手在面前画一个圆圈，最后按到我的手上:"大家大家也都好了!"显然地，这"大家"也包括我在内。

我提着这灵巧的小桔灯，慢慢地在黑暗潮湿的山路上走着。这朦胧的桔红的光，实在照不了多远，但这小姑娘的镇定、勇敢、乐观的精神鼓舞了我，我似乎觉得眼前有无限光明!

我的朋友已经回来了，看见我提着小桔灯，便问我从哪里来。我说:"从……从王春林家来。"她惊异地说:"王春林，那个木匠，你怎么认得他?去年山下医学院里，有几个学生，被当作共产党抓走了，以后王春林也失踪了，据说他常替那些学生送信……"。

当夜，我就离开那山村，再也没有听见那小姑娘和她母亲的消息。但是从那时起，每逢春节，我就想起那盏小桔灯。十二年过去了，那小姑娘的爸爸一定早回来了。她妈妈也一定好了吧?因为"大家"都"好"了。

古代散文名篇欣赏通用篇二

近段日子里，极少写文章，并非缘于忘却或厌恶，实在是还没入伏呢，就切身感受到了伏暑的炙热和严酷，加之每天所要面对的工作……哎，早上穿的是衣服，晚上回到家就变成了抹布，汗渍黏黏、臭气熏天的抹布，而我唯一能做的，就是拖着已经疲累不堪的身体，继续工作，直到将抹布再洗回成衣服为止。

每天早上起床，我都会像农民大叔一样，期盼雨露甘霖，但却不是为了庄稼地的滋润和丰收，只因阴云遮日，暴雨开天，再加上狂风大作，温度必然陡降，那么便会由心及身感觉到凉爽和舒适。毕竟，我这个人相对喜欢冬天，却极度讨厌夏天，可恶的夏天。

昨天晚上，一个亲戚办乔迁宴请，前天父母就跟我说了，但我却不想去，况且我还真就没去。除了见到一些不想见到的面孔，听着一些摧残耳膜的自我吹嘘之外，好像所谓的宴请，就只有桌上的吃食和饮料是足以令我怦然心动的。

然而，我却不想因为过度的放纵，看到一些人格外鄙夷的眼神，好像我之身躯的臃肿，我之身份的无能，是我目光短浅到只看到了桌上的碗碟盘锅，而非恭听一些所谓有所成就之人的高谈阔论，以及对我的指手画脚，我倒成了彰显他们的靶子或镜子。

这种事我又怎么能做呢？当然不能，所以我没有去，父母去就行了。

至于我，仍跟往常一样，步履蹒跚地从玻璃厂溜溜达达回家，洗个澡，躺在床上，享受着只属于自己的孤独的快乐。

有很多人跟我聊过这个问题，他们认为孤独是无比痛苦的，甚至痛苦到抓耳挠腮、拿头撞墙，而这么做的目的却只是为了获得别人的关注，得到别人的青睐，哪怕是带着怜悯的青睐，他们也认为可行。在他们看来，首先要不孤独。

不过，这类观点我却不能认同，相反，我倒很享受孤独，真的很享受。真正意义上的人身自由，本就源于孤独，只有孤独，才能肆无忌惮、绚丽奔放、放浪形骸做自己，而不致受到身边人的批评、责备、质疑、指摘。但我想，我的理解，绝大多数人是无法认同的，这也难怪，只有如我一般长时间与孤独为伴的人，才能从中品味出孤独所带来的一切美好。因为，我并不普通。

孤独的时候，书籍、文章，是精神层面的提高和升华。诚然，若是被其中的某些理论或主义抓住不放，亦是会渐渐感到迷惘的，为什么会这样？谁知道呢。

除了上述两样，还有手机上的聊天工具。当我耐着性子，却想不出来如何动笔时，我就会跟群里的朋友们聊些什么。本来只不过是出于礼貌问候一声，可谁成想，日子一长，群聊似乎成了与吃饭、喝水、抽烟仿若的习惯，每天晚上总要抽出至少一个小时的时间跟从未见过面的朋友们大谈其谈。

昨天晚上就是，聊着聊着，文学性主旨的冰心群却被弄成了音乐群，听着歌、聊着天，开着玩笑。谁的玩笑都开，谁的玩笑也都敢开，且没有谁是生气着恼的，这样才有趣味。抛开年纪、抛开时代、抛开身份，抛开彼此的一切一切，畅所欲言、毫无顾忌。

在我跟“雨荷清妍”单聊的时候，她也说，晚上可以放松，这样的社团才有归属感，像家一样。

其实不光是她，我也是这么想的。之前也逗留过很多群，虽然有些现在也没有离开，但就是懒得在上面发言，主要是那些群看上去太过正统了。主旨是什么，聊的就是什么，毫无乐趣，毫无生机。

这就好比一个人是做买卖的，一整天都在做买卖，可回到家之后呢，所言所讲，还是买卖，那活着就太没意思了。这样的家，不呆也罢。

我不知道别人，反正我的心性是逍遥的，因为逍遥，才会一事无成，因为逍遥，才能认识一群趣味相投的朋友。我不敢把自己比作竹林七贤似的人物，因为我缺少他们那种才情，毕竟他们是放着官员不去当，我是没人请。但是性情嘛，我敢自不量力地说，我不输他们。

古代散文名篇欣赏通用篇三

项脊轩志(明归有光)。

项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注;每移案，顾视无可置者。

又北向不能得日，日过午已昏。余稍为修萁，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日。日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。

借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声，而庭价寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。然予居于此，多可喜，亦多可悲。

先是庭中通南北为一，迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客踰庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为禽，已为墙，凡再变矣。

家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也。乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓予曰：【某所，而母立于兹。】妪又曰：【汝姊在吾怀，呱呱而泣;娘以指扣门扉，曰：【儿寒乎?欲食乎?】吾从板外相为应答。】语未毕，余泣，妪亦泣。

余自束发，读书轩中。一日，大母过余曰：【吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也?】此去，以手阖门，自语曰：【吾家读书久不效，儿之成，则可待乎?】顷之，持一象笏至，曰：【此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之。】瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。

轩东故尝为厨;人往，从轩前过。余扃牖而居，久之能以足音辩人。

轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。

其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。

然自后余多在外，不常居。庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。

古代散文名篇欣赏通用篇四

雨声渐渐地住了，窗帘后隐隐地透进青光来。推开窗户一看，呀！凉云散了，树叶上的残滴，映着月儿，好似萤光千点，闪闪烁烁的动着。——真没想到苦雨孤灯之后，会有这么一幅清美的图画。

凭窗站了一会儿，微微的觉得凉意侵人。转过身来，忽然眼花缭乱，屋子里的别的东西都隐在光云里；一片幽辉，只浸着墙上画中的安琪儿。——这白衣的安琪儿，抱着花儿，扬着翅儿，向着我微微的笑。

“这笑容仿佛在那儿看见过似的，什么时候，我曾……”我不知不觉的便坐在窗口下想，——默默的想。

严闭的心幕，慢慢地拉开了，涌出五年前的一个印象。——一条很长的古道。驴脚下的泥，兀自滑滑的。田沟里的水，潺潺地流着。近村的绿树，都笼在湿烟里。弓儿似的新月，挂在树梢。一边走着，似乎道旁有一个孩子，抱着一堆灿白的东西。驴儿过去了，无意中回头一看。——他抱着花儿，赤着脚儿，向着我微微的笑。

又现出一重心幕来，也慢慢地拉开了，涌出十年前的一个印象。——茅檐下的雨水，一滴一滴地落到衣上来。土阶边的水泡儿，泛来泛去的乱转。门前的麦陇和葡萄架子，都濯得新黄嫩绿的非常鲜丽。——一会儿好容易天晴了，连忙走下坡儿去。迎头看见月儿从海面上来了，猛然记得有件东西忘下了，站住了，回过头来。这茅屋里的老妇人——她倚着门儿，抱着花儿，向着我微微的笑。

这同样微妙的神情，好似游丝一般，飘飘漾漾地合了拢来，绾在一起。

这时心下光明澄静，如登仙界，如归故乡。眼前浮现的三个笑容，一时融化在爱的调和里看不分明了。

古代散文名篇欣赏通用篇五

霞，是我的老朋友了!我童年在海边、在山上，她是我的最熟悉最美丽的小伙伴，她每早每晚都在光明中和我说“早上好”或“明天见”。但我直到几十年以后，才体会到云彩更多，霞光才愈美丽。从云翳中外露的霞光，才是璀璨多彩的。

生命中不是只有快乐，也不是只有痛苦，快乐和痛苦是相生相成、互相衬托的。

赏析：

在这里，冰心把“快乐”比作“一抹微云”，把“痛苦”比作“压城的乌云”，说它们“相生相成、互相衬托”，共同构成了生命的“美丽的黄昏”。这就使她的作品不再停留在以往那种纯理想主义的诗美人生的追求上，而直面生活的多种色调，正视人生的痛苦。与悲观主义者不同的是，在冰心的世界中，痛苦亦成为人生的一种景象，成为美丽人生的不可缺少的组成部分。这种体验意味着冰心正不断走向深邃。

冰心散文以文字的典雅、思想的纯洁率真、感情的纤细幽深打动读者。而最属于她个人的、最能显示她艺术个性的还是她唱出的动人的爱的颂歌。她用艺术拥抱人生，她的作品的意蕴正是其人生的意蕴。她从现实人事的种种纠葛烦恼中超越出来，而乐于从总体上品尝人生况味。把自然人生化，使之有了可触摸的实质性的生命；把母爱、童真作为体认人生美好底蕴的一条通道。她含着微笑看人生，相信“爱”能引导人们向善向美。母爱、童贞、自然，这三者构成了她爱的世界。她赞美母爱，曾深情地说，“这样浓深，这般沉挚，开天辟地的爱情啊!愿天下一切有知，都来颂赞!”她认定，母爱可以引导人类走向新的文明，靠着它，便能建造一个“个个自由、个个平等”的世界；她赞美童贞，描绘儿童稚气娇憨的情态，欣赏他们的智慧聪颖。她觉得，大人的世界充满互相残杀、争权夺利，而儿童的世界是纯真无邪、互爱互怜的，她多么希望人类能再观这美好的童年；同样，冰心倾心自然也表现了一种追寻，希望在自然的清新里，平息人间的恶斗，融化人类的怨嗔。为此，她常常徜徉于大自然，流连忘返，与大海为友，与湖泊作伴。春风、秋云、碎雪、微雨、明月、星晨，无不倾注她美好的情思和善良的祝愿。她对人类的光明前景充满信心。她希望人们真挚地去爱、去共同创造理想的社会，理想的人生。

古代散文名篇欣赏通用篇六

细雨轻落无声，扰了满园的青枝。片刻安宁，片刻喧嚣，点半交结，织了一张缠绵的断网，剪不断，理还乱。

雨后起雾，树影稀迷，远处有两两并走的身影，擦肩而过，似昔日相携的背影，欲语还休，转瞬之间，物是人非，世事相隔。叶叶颤抖，滴了一痕清珠，溅了满心支离破碎。

晚花凋残，几许残红，枝影相随，寥寥戚戚。那日盛华灼灼，缤纷起舞，花下相拥，鸟声婉转，倾情耳语，时光静好。现如今，残红遍地，岁月无声的践踏，浪漫的花簇凋萎在无名的过去，不会有人能叫出它的名字，让它莞尔回眸，粲然一笑。

池中青波，此起彼伏，眷恋与不舍都化成了滴水涟漪，碎了又重头，周而复始。芳华已逝，捧起温婉的青波，早在手中流干殆尽。再触碰起时，更沉，更深，更凉，不复依旧。草木的尽头在春生秋死，枯荣一度，岁岁相似。人的尽头一梦春秋，恍然不知是醉是醒，年年更迭，逝水东流。

荒野小径，稀疏人影，颓圮的篱墙，园中几株败了的牡丹，一丛幽蓝的鸢尾，杂草竞长。凤凰花开了满园，再看不出它的颜色。蜷缩在凤凰的树下，杳无音讯。

驻足在偏安的一隅，徘徊在陌生的雨中，花开花落，起起伏伏，冷暖自知。

挥去旧事，醉在梦里，一曲青梅羞涩，酿成佳酒，与月举杯，共赏西雨楼。陈楼故道，不逢盛夏时雨，饮酒自醉，远方生涩。

古代散文名篇欣赏通用篇七

陶庵梦忆序(明张岱)。

陶庵国破家亡，无所归止，披发入山，骇骇为野人。故旧见之，如毒药猛兽，愕窒不敢与接。作自挽诗，每欲引决，因《石匮书》未成，尚视息人世。

瓶粟屡罄，不能举火，始知首阳二老，直头饿死，不食周粟，还是后人状点语也。饥饿之余，好弄笔墨。因思昔人生长王谢，颇事豪华，今日罹此果报：

以笠报颅，以篑报踵，仇簪履也。

以衲报裘，以苧报絺，仇轻煖也。

以藿报肉，以粝报粻，仇甘旨也。

以荐报床，以石报枕，仇温柔也。

以绳报枢，以甕报牖，仇爽垲也。

以烟报目，以粪报鼻，仇香艳也。

以途报足，以囊报肩，仇舆从也。

种种罪案，从种种果报中见之.。

鸡鸣枕上，夜气方回，因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。今当黍熟黄梁，车旅螘穴，当作如何消受?遥思往事，忆即书之，持向佛前，一一忏悔。

不次岁月，异年谱也;不分门类，别志林也。偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜，真所谓痴人前不得说梦矣。

一梦耳，惟恐其非梦，又惟恐其是梦，其为痴人则一也。余今大梦将寤，犹事雕虫，又是一番梦呓。

因叹慧业文人，名心难化，政如邯郸梦断，漏尽钟鸣，卢生遗表，犹思摹榻二王，以流传后世。则其名根一点，坚固如佛家舍利，劫火猛烈，犹烧之不失也。

古代散文名篇欣赏通用篇八

其实我早就想下笔了：无奈我总不能写，我一写起来，就没个完结，恐怕太倦乏。而且这里面的事，说出来你们也不了解，这原是极糊涂极高深的话但是有些聪明人劝我说：

你这么一个深思的人，若不把这些积压思想的事，尽情发泄出来，恐怕你要成为一个他们的末一句话，至终没有说出。我不知道他们是称赞我，还是戏弄我。但这都不关紧要;我就开始叙一件极隐秘极清楚的事情了。

太阳怎样的爱门外的那棵小树，母亲也是怎样的爱我母亲?这两个字，好像不是这样说法，只是一团乱丝似的。这乱丝从太初就纠住了我的心;稍微一牵动的时候，我的心就痛了，我的眼睛就酸了，但我的灵魂那时候却是甜的。

这乱丝，世上没有人解得开，上帝也解不开其实上帝也是一团乱丝，母亲也解不开。

母亲也就是乱丝常常说我聪明，但有时又说不要太聪明了，若是太聪明了，眼睛上就要长出翅儿来，飞出天外去了。只剩下身体在地上，乌鸦就来吃了去但我想那不算什么，世上的聪明人不止我一个。他和他，还有他;他们都是聪明人，没有事会说出事来。一夜的浓睡之后，第二天起来，却做了许多诗，说他们半夜里没有睡。看见人来了，就抱出许多书来，假装看着;人去了，却来要我替他们补鞋。

他们的眼睛上，却还没有长出翅儿，乌鸦也不来吃他。这也是和富士山和直布罗陀海峡一样，真可笑!

但无论如何，我不要多看着他们。要多看他们时，便变成他们的灵魂了。我刚才不是提到那门外的小树么?就是这棵小树，它很倾向对面屋上的一个石像。看来看去的，一夜发热到了二百零百度，就也变成石像了。这话说起谁也不信，但千万年以后的人，都来摄了他的影儿去，这却是我亲眼看见的。

我的屋子虽然又矮又小，但是一开起门来，就看见街道。

就是天空，也比别人的阔大得多了。这是第一件事使我落泪的!世人的鞋，怎么这样的容易破呢?使我整天里一根绳子，拉来拉去的。但并不是他们要我补，是我自己唤住经过的人，要替他们补的。我想与其替他们补鞋，不如教给他们怎样的走道。不过如他们都晓得怎样走道，我也没有了拉来拉去的材料了。

世间没有一个人会写出充满了力量的字，若是有，也都成了白的他了。他的字，无论在什么地方出现，我都会认得的。这又是一件使我落泪的事他的字写在书上，连纸页都凹凸出来了，我便是闭着眼，也知道是他写的。他是王子，谁不知道呢?他天然的有一种腼腆含愁的样子。他母亲是印度人，这是我所知道的，无怪乎他是这般的温柔洁白了。世界上只有印度人是温柔的，是洁白的。这也是小树变成石像的另一个原因。当他十个轮子的雪车，驾着十匹白马，跟随着十个白衣的侍者，从我门口经过的时候，街上的尘土，便纷纷的飞进来报告我了!我敢说没有人不敬慕喜欢他，但他却是这般的不爱理人，也许是他的印度的母亲教给他的。无论如何，他总和乱丝有些深密的关系，更造成他腼腆含愁的样子了。

他虽然不爱理人，却有时来看望我。是可怜我老无依靠么?是叫我补鞋么?然而他是永远赤着脚的，他本是永远坐在车上，不肯和世人的道路接触的他来时，我很自然。我喜欢他么?不过这喜欢和不喜欢的界限，在我心里，极其模糊。容我再仔细回想看有了，这原如同富士山和直布罗陀海峡一般，都是不容易明晓的事。总而言之，他是因为我的眼睛要长出翅儿了，他恐怕乌鸦吃了我，血水滴到他的赤脚上，他防备着就是了。

黑的他更如同狗一般也许就是乌鸦倒也有些人喜欢他。他却是走在道上，鞋更是非常的破烂。我不能再替他补了，这一根绳子，尽着拉来拉去的，有些烦腻了。

天如不开朗，就是有人很忧愁，要死了。这光景瞒不了我，乱丝曾告诉过我。这也是小树变成石像的另一原因。

果然黑的他来了，他说话有些吞吐他的眼睛永久不会长出翅儿来，我实在看不起他他说白的他有些和他好的意思，要请他替他作王子了。并且说白的他为他的缘故，下地来走了。他说这话时，带些难过的样子，却又喜欢。我战栗起来，绳子都落到地上了。我的唇儿不能说话，我的心却求上帝赦免他。他的死期要临到了，上帝呵，乱丝呵!赦免他的明白罢!倘若他再这样的明白，不是我说白的他车上的鸾铃响了，黑的他为何又跑了?世界上乱得很，我要哭了;眼泪是乱丝拉出来的，乱丝是纠在世界上的，可笑!天又黑了。

古代散文名篇欣赏通用篇九

最寂寞的夜，掩去了月光的柔媚。都说红尘无根，爱恨无心？这个芬芳的雨季，应沉寂无言。落花犹在，只叹芳华憔悴。你我都不应执意残败秋景，阳光依然在掌心流淌，深深浅浅的缘份因万物而存在，因死亡而消弥。人间的爱恨，都将踏上轮回的渡口，泊向慈悲的转世。若你赐我一缕温柔，我将独自荒凉一个人的地久天长。

迷惘的光阴支付了我一生的愁绪，独坐碧荫下寻觅一段早逝的过往，放逐那颗流浪的心。天涯的守望与老去的归人，一起静看零落的繁华。昨夜烟火只是今晨的星殒，尘世的爱恨皆是一场自恋，留不住的情锈成了一把锁，囚住我的心，淋湿一段仓促的年华与一纸泪痕诉衷肠。我多想把自已凋琢成一株梅花，守着万种风情，慢慢苍老。

狭路相逢的缘份被尘世的烟火浸染，失去了初遇的纯真。凋零的花事错过了最美的花期，交付散落的馨香，端坐你的眉宇间，悠然自得。我的爱静静漂浮在年轮的霜雪上，打捞一朵镜花水月，阑珊彼岸的烟火。

季节的明眸淡漠了一场奢望的相遇，散落的心事华丽的转身，那份纯净的爱早被无情的岁月研磨成了漂流的风景，模糊了人世的变迁。宿命，是我今生无法渡过的沧海，执念是我前世修下的恶果。我愿为你祈求幸福的圣光，为你跪求今生的良缘。若你不懂得我的心，请尊重我对你的爱。如此，我便会心怀感恩，随缘枯荣。

无人问津的尘缘落入闲散的时光，转瞬白头。聚散的缘份似一把锋利的刻刀，被凉薄的命运雕琢成泪花一朵。我从孤独的屋檐走来，执迷一场寂寞的旅程。我的心独自承受你的清冷与漠然，消弥似水流年的琴弦，无声的鸣咽。风花雪月过后，我的爱终成为一纸拭不干的诗稿，湿了你的眸，将你的名字吟咏成一曲相思引。

你是一首逢春的诗，我是一滴枯萎的雨。情深不寿是我的劫数，亦是一座永不瞑目的孤墓。因果是岁月遗失的万紫千红，是一瓣信手拈来的心经。无处安置的灵魂在拥挤的尘路上相遇，从陌生到熟悉，从相依到别离，残缺了一种淡然的美丽，笑看春风依旧。或许，唯有了断寂寞的缘份，才可以重拾温馨的萍聚。唯有散落悲伤的音符，才可以重谱欢乐的曲调。每一个华丽的转身都不是决别的苦涩，而是心中不曾失去的彩虹。我知道，某天，零碎的残忆会为我拼凑出一个完美的故事，携一颗淡泊的心，对你说一句，好久不见。

刹那间的芳菲抵不过命运的叹息，酝酿不出爱的胭脂。注定的离合描摹了太多的伤痕，与仓促地光阴交替成参透不了的玄机，让我的心尝遍了苦涩，渐渐懂得了死亡的美丽。落花有情，流水无心？或许人与人的情意都是一场烟花的绚丽，都是一场偶遇的相知，一经离别，大抵俩俩相忘？厮守的爱穿过光阴的皱纹，错过花开的季节，错过雨落的葱郁，连泪水都是极美的。只是爱情于我来说，只是一场命中注定的寂寞，一场庭院深深的浓情。爱是你种在我心底的蛊，而我却不是你握在掌心的暧，我只是一个与你无缘的痴心人，纵近在咫尺，也恍如陌路。

若爱之不得的痛是我种下的前因，哪谁又是我的果报？世间良人千万，我却独对你钟情。很多时候，我分不清你是否是我的甘泉，我是否是你沧海的天涯。你问我爱是什么？爱是一树花开，爱是行云流水，爱是菩提禅心，爱是温柔的踌躇，爱是一种慵懒的姿态，爱是一场寂寞的孽缘，爱是消瘦的烟火，爱是老去的光阴，爱是两颗心的相许，爱是前世今生的约定，爱是人面桃花的归来，爱是冷暖的烙印，爱是一个人对另一个人地老天荒的守护。

尘封书卷里的万缕情丝，为你束一捧洁白。温馨的时光终成为一段寂寞的喧嚣，迷失在落花的故事里，弥漫着潮湿的芬芳，褪去爱的盛宴。我这一生注定独坐青石小巷，为你修篱种菊。念你的每一个日夜，都是泪水泛滥，孤影难觅。爱情早已擦肩而过，我又何必反复追忆？是时候与你告别了，遗忘一切，也原谅你的错待，不再渴望被爱与幸福，只愿疏离尘世，来生与你相约成陌路。

古代散文名篇欣赏通用篇十

以意逆志知人论世。

赏析指导。

赏析示例。

长恨歌/白居易。

自主赏析。

湘夫人/屈原。

拟行路难(其四)/鲍照。

蜀相/杜甫。

书愤/陆游。

咏怀八十二首(其一)/阮籍。

杂诗十二首(其二)/陶渊明。

越中览古/李白。

一剪梅/李清照。

今别离(其一)/黄遵宪。

第二单元。

置身诗境缘景明情。

赏析指导。

赏析示例。

春江花月夜/张若虚。

自主赏析。

夜归鹿门歌/孟浩然。

梦游天姥吟留别/李白。

登岳阳楼/杜甫。

菩萨蛮(其二)/韦庄。

积雨辋川庄作/王维。

旅夜书怀/杜甫。

新城道中(其一)/苏轼。

扬州慢/姜夔。

长相思/纳兰性德。

第三单元。

因声求气吟咏诗韵。

赏析指导。

赏析示例。

将进酒/李白。

自主赏析。

阁夜/杜甫。

李凭箜篌引/李贺。

虞美人/李煜。

苏幕遮/周邦彦。

国殇/屈原。

燕歌行/高适。

登柳州城楼寄漳汀封连四州/柳宗元。

菩萨蛮/温庭筠。

般涉调·哨遍高祖还乡/睢景臣。

第四单元。

创造形象诗人有别。

赏析指导。

赏析示例。

过小孤山大孤山/陆游。

自主赏析。

庖丁解牛/《庄子》。

项羽之死/司马迁。

阿房宫赋/杜牧。

西门豹冶邺/褚少孙。

大铁椎传/魏禧。

第五单元。

散而不乱气脉中贯。

赏析指导。

赏析示例。

六国论/苏洵。

自主赏析。

伶官传序/欧阳修。

祭十二郎文/韩愈。

文与可画筼筜谷偃竹记/苏轼。

狱中杂记/方苞。

陶庵梦忆序/张岱。

第六单元。

文无定格贵在鲜活。

赏析指导。

赏析示例。

种树郭橐驼传/柳宗元。

自主赏析。

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐/《论语》。

春夜宴从弟桃花园序/李白。

项脊轩志/归有光。

游沙湖/苏轼。

苦斋记/刘基。

古代散文名篇欣赏通用篇十一

早期的”红楼旧梦”一弦冰绡是个大功臣，她与飘雪的回贴类似，都是属于活泼可爱型。然而风格迥异。一弦冰绡是很成熟很有趣的那种；飘雪则多少有点搞笑的味道。“红楼旧梦”有她的婆娑“妖”影，自然魅力无穷。与飘雪双剑合璧，“红楼旧梦”没有不火的道理。

毫无疑问，佛理浓厚的《红楼梦》深深地吸引着一弦冰绡。她是“红楼旧梦”最忠实的参与者，为了让“红楼旧梦”的版块，能有象样的可读性的红楼文章。她到处搜罗高质量的红楼文章，及时地转到“红楼旧梦”来。为朋友们开阔红楼文章的视野提供许多的帮助。

随着“红楼旧梦”版的朋友们的红楼文章相继发出来，她从外面转过来的文章也就少了。遗憾的是，我们没有看到她原创的红楼文章。但是，却看到她的一些想法，这些想法，不得不引起人们的思考。比如她问：假如林黛玉去经商会怎么样？这样的问题的确值得一思。

不食人间烟火的林黛玉，如何将她与世俗的生活联系起来？贾府注定是要败落的，非贾宝玉不嫁的林黛玉，婚后将如何面对生活的重压？他俩的谋生技能是什么？这一切都因林黛玉的早逝而成了红楼一大迷案。这个问题被一弦冰绡提出来，足见她思维的敏锐与细腻。

这是否就是她现实生活中一种体会？可惜与她交流甚少，不得而知。一弦冰绡还真是个神秘女子，据说，没有人知道她长得啥样子。我就更不是例外！想到这，突然觉得这个原本很熟悉的女子竟是那么的陌生。陌生到对她的事一无所知。只在她的文字中透露着一点信息。

这是个被我称之为“族长”的女子，许多朋友很好奇，怎么叫她“族长”？皆因某日晚上，在uc的房间碰上她。于是便聊上了，话题就从我们的名字开始。我说我们都是“一”字号家族的。她说她是“一”字号家族的族长。还封我做管家。我不服，便有一顿“拳脚”侍候。

从此，我便屈居在她的属下。饶是如此，仍未窥得一弦冰绡之芳容。一抹微云倒是有幸与之视频过，还拍下一张很模糊的“妖”影。总算是揭了一点神秘的面纱，知道了一点大概的轮廓。距离产生美，与一弦冰绡从没有深层次的聊过，因此她的美好印象将是永久的。

善弹古筝的一弦冰绡应是一个古典式的女子。这种结论似乎并不准确，古典与现代相结合可能更为恰当。于是，有着古典气质的现代女性，就显得很特别。我对这样的女子有着异样的感受。初次听她演奏古筝时，当场惊呆了。于是，去她博客里听她的自弹自唱成了我的习惯。

深研佛理是一弦冰绡另一爱好。可贵的是，她没有深陷其中，成为标准的佛门弟子。观其名“静远”、“空儿”却有浓郁的禅理。读其文，也能体会到她所理解的佛家智慧。她在文中说：佛法其实就是人在这个世间的各种各样的活法。即每个人在这个世界生活的方法。

能将佛理渗透到日常生活中，足见一弦冰绡的冰雪聪明。n年的职场打拼，身体被拖垮的她总感觉自己“坐在地狱里仰望着天堂”。这样的生活感悟足以惊醒世人！于是，她学会了如何的享受生活。于是，她的文字里没有了沉重。一个更加的开朗女子游走于网络之中。

诗曰：

一曲筝音心静远。

弦歌佛语总难空。

冰轮直映西窗下。

绡帐轻撩沐夜风。

古代散文名篇欣赏通用篇十二

三戒·黔之驴(唐柳宗元)。

黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也。以为神。蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然莫相知。

他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其声。又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜恶，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳!”因跳踉大阚，断其喉，尽其肉，乃去。

噫!形之庞也类有德，声之宏也类有能，向不出其技，虎虽猛，疑畏卒不敢取。今若是焉，悲夫!