最新人教版高一必修二采薇教学设计怎么写(优秀8篇)

文学是一种艺术形式，通过学习文学可以提高自己的审美能力和文学鉴赏水平。追求完美的总结需要在学习和思考中保持警觉和积极的态度。以下是一些有趣的故事和笑话，希望能给大家带来欢笑。

人教版高一必修二采薇教学设计怎么写篇一

《师说》问世之初不啻一声惊雷，振聋发聩。经历时空的淘洗，更是经久不衰，传世不朽。它为后人吟诵、引用、借鉴，成为屹立于经典之林中的一座奇峰。《师说》一文比较浅易，在积累关键文言知识，培养文言语感基础上，主要学习作者关于从师学“道”的远见和不畏流俗的智勇。《师说》拟这样设计：

1.导入：介绍韩愈孤苦身世，使学生怜其人。

2.学生介绍作者成就，敬其成。

3.师范读课文，生正字音、断文句、感其文。

4.一生读课文，大家筛找表现作者的观点的句子，体其志。

6.诵读、分析：诵读论证这些观点的语段。分析论说方法。

7.运用：这些论证方法我们如何学习并具体运用。

10.反思自我，提升认知：有问题会向人请教吗？你人云亦云、盲目跟风吗？

《套中人》是契诃夫的代表作品，受胡慧敏老师一些启发，把塑造这一形象的目的作为本文的侧重点来设计如下：

1、导入：以契诃夫的《变色龙》唤起印象。

2、思考讨论：套中人别里科夫的套子表现在哪些方面？讨论他的性格特征（初步把握人物形象）。

4、探究主题、了解写作目的：别里科夫这类人产生的社会原因。

人教版高一必修二采薇教学设计怎么写篇二

教学目的：

1、学习本文从记游到议论，即事明理的写作手法。

2、学习本文所论述的做任何事要有志向、不盲从、努力向上和“深思慎取”的态度。

3、掌握词类活用和一词多义的用法，特别是“其”、“道”、“名”、“然”等词的用法。

4、熟读背诵，培养阅读文言文的能力。

教学重点：

目的2、3。

教学难点：

目的1、4。

教学设想：

1、本文的语言比较通俗，可让学生利用注释自己串讲课文，必要时教师进行点拨以培养学生的自学能力。

2、文中的一些常用词，除弄清它在本课的用法外，还要引导学生联系所学过的篇目及利用查找工具书的方法积累这些词的其他用法，以提高学生的阅读能力。

3、即事明理的写法，学生比较陌生，所以教学中要引导学生理清记叙和议论的关系，从而理解作者所阐述的观点。

4、诵读是本文学习的重点，要在整体感知的基础上通读课文，在诵读中加深对课文的理解，落实本课的背诵要求。

总课时：3课时。

第一课时。

教学要点：作者及课文简介，疏通文意。

教学步骤：

一、导入。

《醉翁亭记》、《岳阳楼记》，“记”是一种文体，指游记。游记的共同点是什么呢?(明确：抓住景物特点，表现山水之美。有人曾将游记比作“纸上山水”。)。

二、介绍作者、背景。

三、交代本课的教学目的及课时安排。

四、由学生朗读课文。

正音(板书)：褒冢华相谬窈父。

五、默读课文，根据注释疏通文意。

六、由学生复述课文，串讲。教师根据实际情况，做些必要的点拨，特别要点出一些重点字词的用法。

七、由学生质疑，提出存在的其他问题。

八、齐读课文，巩固词义。

九、作业。

1.积累“其”、“道”、“名”、“然”的义项。

2.熟读课文，体会叙议结合手法。

第二课时。

教学要点：体会叙议结合手法。

教学步骤：

一、检查上节的重点词语的用法。

二、积累词义。

指定几位学生把自己所归纳的词义及例句抄写在黑板上，并讲解。

三、齐读课文，理清思路。

由学生讨论，明确文章结构。

第三部分(1、2)：记游山所见及经过。

第二部分(3、4)：写游山的心得。

第三部分(5)：时间及同行者。

四、讨论叙议结合的手法。

1.问：本文的叙议是怎样紧密相连的?

由学生讨论后明确：

(1)两部分间衔接过渡自然。

(2)记仆碑情况突出“花山”二字，为后文的议论作铺垫。

(3)强调前洞路近、地平、游者众，后洞强调路远、奇险、游者少。为后文议论作铺垫。

2.作者通过记游，阐述了什么观点呢?

作者据仆碑得出了要有“深思慎取”的态度;通过两洞对比，得出了做任何事都要有百折不挠的精神这个结论。

3.本文即事明理，借游山抒发了内心的感慨。诸同学们结合自己的实际情况，谈谈你对作者这一感慨的看法。(本题可由学生自由发言，不求统一。)。

五、作业。

熟读课文，写一篇读书笔记。

第三课时。

教学要点：指导背诵。

教学步骤：

一、检查上节所讲授的叙议结合的特点及作者的观点。

二、启迪思维，深入研究。

提示：1.首先要重视文章的立意，有新意，能启发人们思考。

2.其次要重视构思布局，使材料与观点有机统一，结构严密。

三、指导背诵第三段。

第三段紧承上文，抒发自己的感想。

(1)用“叹”领起下文。

(2)以古人作立论的标准：“求思之深而无不在”才“往往有得”。

(3)世人的做法：夷以近，则游者众;险以远，则至者少”

(4)阐述志、力、物三者的内在联系。

(5)强调只要尽了自己的努力，即使不能达到目的，也可以“无悔”。

3、结合提示，争取当堂背诵。

人教版高一必修二采薇教学设计怎么写篇三

学习目标：

1、通过课前自主性学习，把握本文的字音字形等基础知识。

2、研读文本，体会“绿”的象征意义，进一步把握文章的主旨。

3、理解本文拟人、象征的写作手法及作用。

4、深刻体会面对人生的困境，我们所应拥有的顽强不屈、勇敢面对的精神。

学习重点难点：

重点：

1、体会“绿”的象征意义，理解文章主题。

2、提高学生生活中的抗压能力。

难点：

1、象征手法。

2、提高小组合作探究的能力。

一、课前预习（自主学习）。

1、请同学们找出课文中的生字词，读准读音，写准字形，明确用法。（填写于下面空白处）。

2、研读文本，体会作者的写作思路、写作意图，小组合作，问题反馈。

二、课上探究。

1、各小组问题探讨总结与收获。

3、结合时代背景探讨课文的主题与写作手法。

背景：太平洋战争爆发后，由于在沦陷后的上海坚守文化工作岗位，陆蠡于1942年4月13日被捕,不久由捕房转到虹口日本宪兵拘留所，刑审数月，惨遭杀害，时年34岁。

日本人曾提审陆蠡，问：

“你爱国吗？”

“爱国。”

“赞成南京政府(汪伪）么？”

“不赞成？”

“依你看，日本人能不能征服中国？”

“绝对不能征服！”

日本人勃然大怒，给他上了酷刑，最后被折磨吐血而死。

四、课后作业。

仿写练习：仿写句子：要求内容，句式和修辞手法与划线部分保持一致。

我微笑着走向生活，无论生活以什么方式回敬我。报我以崎岖，我就是一条欢乐奔腾的小河；____________，____________；____________，____________。

姜玲。

人教版高一必修二采薇教学设计怎么写篇四

2、“总角之宴，言笑晏晏”“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言“表现了女主人公婚前的性格。

附：配餐练习。

a组《导学案》课堂预习交流1、2、3。

b组《导学案》评估检测1、2、3、4。

c组《导学案》模拟训练5、6。

人教版高一必修二采薇教学设计怎么写篇五

教学目标：

知识与技能：

积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。

过程与方法：

培养学生自读注解，疏通浅易文言文的能力，提高文言文的记诵能力。

情感态度与价值观：

1、培养学生敢于向世俗流弊抗战的精神和勇气。

2、认识从师学习的必要性和正确的途径，端正学习态度。

3、认识教师的作用，从师的意义，以及能者为师的道理。

教学重点：

学习并掌握“传”、“师”、“从”等多义词，以及部分名词、形容词的意动用法。

教学难点:。

了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。

教学方法：

点拨法、归纳法、诵读法、提问法。

课时安排：一课时。

（学生回答后老师可复述概况、可补充、可升华、可表扬不可误导多叫几个同学回答不能集中到一个同学上）。

教学过程：

一、导入新课：（两点3分钟）。

1、从背景讲起：

在唐朝中期的时候，一种门阀制度的风气依然存在着，当时，一些贵族的子弟，他们凭着自己的贵族出身，天生就是统治者，这样呢，学习和学养在他们看来是毫无价值的，他们更不把老师放在心目之中，风气非常流行，甚至出现了“以从师为耻”的社会风气。当时文学家柳宗元记载过当时社会中谁要是跟着老师学习，大家就都嘲笑他的这种社会风尚的详细情况。当时，另一位大文学家拍案而起，写了一篇力作，来抨击时弊。这个人是大文学家--韩愈，作品是千古奇文--《师说》。

2、走进韩愈：

提问：我们对韩愈并不陌生，以前学过他的'什么作品？（《马说》）哪位同学来给大家介绍一下韩愈的情况？（提问1人）。

答：韩愈（768～824）字退之，唐河南河阳（今河南孟县）人，文学家、哲学家、古文运动的倡导者。因为祖籍昌黎，故后人称之为韩昌黎，谥号“文”，后世又称他为韩文公。是唐代古文运动的倡导者，又是“唐宋八大家”之首。《昌黎先生集》苏轼称他为“文起八代之衰”

3、了解文体--搞清文章题目的意思。

“说”，议论文体可议论--《马说》，可叙述--《捕蛇者说》，可抒情--《爱莲说》，最终的目的是说理议论，可按“论述……的道理”来理解。《师说》意思是：论述关于“从师”的道理。

二、整体感知文本（5分钟）。

给大家五分钟时间，放开声音自由朗读，读的过程中注意两点：读准字音，注意句读、断句；结合注释了解、疏通文章的大意。

三研习文章结构（每段先读，可朗读、默读、叫同学读，再提出问题，思考一二分钟后提问，分析文章的思想内容，涉及到的重要字句要我来解释）。

1、分析第一段（10分钟）。

全体朗读第一段，大声读，体现班级的风貌，并思考下列问题。

（1）议论文有论点，第一段中提出了文章的总论点，读的过程中考虑，应该是哪句。

提问：提出了文章总论点，是哪句？为什么（2-3同学）。

开篇第一句“古之学者必有师”，总论从师的重要。“必有”二字，语气极为肯定。

句首冠以“古之”二字，既说明古人重视师道，又针对现实，如今“师道不存”，借古非今。

作者要以“古之学者”为榜样来宣扬师道，所以文章一开始就把它提了出来。“必有师”，把学者之所以有成就、有专长归结为从师的结果。这句不仅起到点题作用，而且笼罩了全文，概括了要论及的内容、范围，成为本文的中心论点。

（3）提问：本段除总论点之外的内容分为几层，分别是怎么对总论点进行论证的？

第一层：为什么从师（必要性）从正反两方面阐明从师的必要性。

正面概论教师的职能：传道、受业、解惑。

反面论述无师不能解惑：“惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”

第二层：以什么人为师（择师的标准）。

阐明“道之有无”是择师的唯一标准，一反时俗，将贵贱长少排出标准之外，为下文针砭时弊张本。“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存。”

（3）让学生理清第一段的写作思路：（板书）。

中心论点：古之学者必有师--为什么从师（正反说明）--择师的标准。

（4）全班根据思路，再次朗读。

2、学习第二段（12分钟）。

读（1位同学）。

提问：带着怎样的情感读：愤慨失望。

怎么体现这种失望、愤慨的呢？

作者强调的重点的词语，感情强烈惑矣、久矣；

强烈的语气词：嗟乎、呜呼、矣等。

全班同学带着感情、放开声音朗读本段，注意刚才情调的体现感情的字词，并思考一下问题：本段的中心句是哪句，并把本段中提到的各种人用笔画出来：

（3）提问：本段中心句是？（1同学）。

“师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！”

批判当时不重师道的错误态度和耻于从师的不良风气。

第1段正面阐明了从师的重要性，提出了从师的标准。这一段以第1段为立论根据，批判当时土大夫耻于从师的不良风气，通过针砭时弊，从反面论证第1段所提出的观点，说明从师的必要。

（4）提问：为了论证分论点，为了抨击“耻学于师”的人，作者运用怎样的论证方法？分别怎么对比的，本段内容分为几层，具体理清楚？（2-3同学）。

这一段用对比的方法分三层论述。第一层，把“古之圣人”从师而问和“今之众人”耻学于师相对比，指出是否尊师重道，是圣愚分野的关键所在；第二层，以为子择师而自己不从师作对比，指出“小学而大遗”的谬误；第三层，以巫医乐师百工之人与士大夫之族作对比，批判当时社会上轻视师道的风气。

通过正反对比，在对比中得出结论：师道之传也久矣，欲人之无惑也难矣！从批判反面现象中阐明论点：古之学者必有师。

板书：分论点：师道不传，耻学于师（对比论证）。

古之圣人：从师而问。

今之众人：耻学于师。

作者的议论：圣益圣，愚益愚，其皆出于此乎？

对其子：择师而教。

对其身：耻学于师。

作者的议论：小学而大遗，吾未见其明也。

百工之人：不耻相师。

土大夫：群聚而笑之。

作者的议论：师道之不复，可知矣。今其智乃反不能及，其可怪也欤！

（3）根据板书，再次朗读。

3、学习第三段（5分钟）。

（1）集体朗读，思考：本段的中心句是哪句？运用了什么论证方式？第三段与第一段关系怎样？（1-2同学）。

这一段是用历史事例论证第一段中的论点。举例论证。

第一层：提出分论点：圣人无常师。既是证明论点，又是升华论点。

第二层：用孔子的言和行两方面的事例论证。

第3段，以孔子为例，指出古代圣人重视师道的事迹，进一步阐明从师的必要性和以能者为师的道理。这一段开头先提出“圣人无常师”的论断，与第1段“古之学者必有师”呼应，并且往前推进一步，由“学者”推进到“圣人”，由“必有师”推进到“无常师”。举孔子为例加以论述，因为孔子在人们心目中是至圣先师，举孔子为例就有代表性，能加强说服力。由此得出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的结论，这个结论显然是正确的。这种以能者为师的观点就是“道之所存，师之所存”的观点。

板书：

分论点：圣人无常师（事例论证）；孔子从师的言行。

4、分析第四段（1同学）（5分钟）。

集体朗读本段。

（1）明确这段话的主要目的与作用是什么？

说明写作缘由。“余嘉其能行古道，作师说以贻之”

（2）思考：作本文的根本目的仅在于此吗？（1同学）。

针对时弊而做到，所以，抨击、批判当时的士大夫“耻学于师”的社会现象，为了扭转当时极度颓败的学风,提倡尊师重教。

“不拘于时”被动句“于”表被动翻译：不被时俗拘束，不被时俗限制。

“时”指“耻学于师”“惑而不从师”的社会风气。从此也可看出文章是针对时弊而作。

总结全文的结构。

五、结合板书，集体朗读全文。

六、小结（2分钟）。

今天，我们初步学习了课文师说，我们感受到了韩愈不平则鸣的文风，感受到不顾流俗的勇气，感受到坚守真理的精神。这篇文章虽然写了一千多年了，但文章的许多思想与句子，内涵和精神还非常富有生命力，还闪烁着真理和智慧的光辉。所以我们各位同学课下一定要好好品读文章，体会作者的人格力量，也体会作者关于从师学习的重要论断，以此来指导我们为人为学。

李志英。

人教版高一必修二采薇教学设计怎么写篇六

教学目的：

一、抓住关键句，品味揣摩作者深沉绵密而富有哲理意味的语言。

二、熟读课文，解读作者对本文的哲理性思考,培养学生面对苦难的承受能力。

三、通过学习，体味作者对亲情的独特感悟,体会母爱的伟大,培养学生养成珍惜自己眼前的拥有,学习体谅父母进而宽容待人的健康生活观。

教学重点：

地坛和母亲对我生命求索的启示，我、地坛、母亲三者之间的关系。

教学难点：

作者对生命的感悟和对生与死的思索。

教学步骤：

一、设置情境，激情导入(放映背景音乐)。

二、抓住关键，整体把握。

问：本文标题是《我与地坛》，但是作者仅仅是写了我和地坛吗?还写了母亲。

现在请同学们迅速找出第一句能把我、地坛、母亲三者联系在一起的句子。

答：在第八自然段当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。

第一部分我与地坛。

1、问：他是跑到地坛去的吗?不是。那又是如何去的?他怎么了?(用课文的原句来回答)。

我摇着轮椅进入园中，活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。

2、问：独自跑到地坛去。为什么独自去?那是一种什么样的心境?找出课文的句子来分析。

在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。写出了作者那时的孤独、颓废忧郁、痛苦自伤的心境。

3、问：总是到地坛去。为什么总是到地坛去?(用课文原句来回答)。

仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界作者到那里去是为了逃避，像个遇到伤害的鸵鸟一样想把自己藏起来。

4、问：那么地坛的有什么特点让作者如此眷恋?

5、问：哪些地方体现了地坛这一景物特点的?

明确：第2、3、5自然段。

同学找出写荒芜的句子。并简要分析此处作者的语言。

剥蚀了浮夸的琉璃淡褪了炫耀的朱红。

坍圮了一段段高墙散落了玉砌雕栏。

四周的老柏树，到处的野草荒藤(幻灯片展示)。

同学找出写不衰败的句子;稍分析此处景物的特点。

老柏树愈见苍幽野草荒藤自在坦荡。

蜂儿、蚂蚁、瓢虫自得其乐。

蝉蜕、露水、草木各显其美(幻灯片展示)。

7、这些景物给了作者什么启示?

启示：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。

即生是一个不可辩驳的问题;死是一件不必急于求成的事。

8、这个启示使作者的命运起到了什么样的变化?

我安心多了，眼前的一切变得不再那么可怕。决定面对所遭遇的苦难打击，不再逃避、颓废和自伤，就是他决定活下来了。

9、听这一段景物描写的录音，思考此段描写对作者思考怎样活的问题有何作用?

石门中的落日将地上的坎坷映照得灿烂。

一群雨燕把天地都叫喊得苍凉。

冬天雪地上孩子的脚印总让人猜想。

苍黑的古柏没日没夜地镇静地站在那儿。

草木和泥土的一阵阵灼烈而清纯的气味。

落叶或飘摇歌舞或坦然安卧。

满园中播散着的熨帖而微苦的味道。(幻灯片)。

或永恒或坦然面对或勇敢抗争。

这些环境的永恒特点给作者思考怎样活提供了一种氛围和启示。所以说我与地坛的关系十分密切，她让我在那里找回生存的勇气和决心。用课文的词语来说是有一种宿命的缘分。甚至可以说是作者的救命恩人，所以他总是要跑到地坛去。在我狂妄时，地坛在无言的等待我，在我痛苦自伤时，地坛在宽容地接纳了我，并毫无怨言的让我在那里思考了。

(过渡)地坛的沧桑睿智、宽容接纳在某种程度上像一个人，谁?我们的母亲。

第二部分我与母亲。

作者说他总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。那么就有几个问题要问同学们：

1、作者以前的行为给母亲到底出了一个什么难题?

2、母亲又是怎样对待这个难题?

3、可见他的母亲是一位怎样的母亲?

4、这样的母亲，母亲这种对待难题的方式又给了作者什么样的启示?(划出回答前三个问题的关键语句。)。

答：(1)难题是一个难以解决的矛盾，儿子的行为给母亲出了一个什么难以解决的矛盾?

五个知道，担心，不仅仅是担心，还有痛苦、惊恐。

(2)母亲没有退缩、没有消极的对待、更没有放弃，而是承担这苦难，坚毅地走下去，母亲希望直到儿子找到一条通向自己幸福的道路。

(3)母亲是一位疼爱而且能够理解儿子的母亲。是一位注定活得最苦的母亲，而且是一位意志坚忍的母亲。

(4)(速读课文，找出下文中写出母亲给我影响的一句。)。

母亲生前没给我留下过什么隽永的誓言，或要我格守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，光阴的流逝，在我的印象中愈鲜明深刻。

母亲这种对待苦难的态度给了生存的启示，母亲的生命历程也给了作者是怎样活的一把心灵钥匙：要坚强地承受苦难，要坚忍的生活下去，默默地毫不张扬地去爱自己的儿女，去爱这个世界。

5、问：作者知道这一点是在什么时候?又是怎样知道的?他还有机会向母亲回报吗?

在她猝然去世之后，是通过设想而知道的。

没有，我已经懂了，可我已经来不及了，其中蕴涵着对母亲的深深的怀念，更有着对母亲无尽的歉疚和抱憾终生的痛悔，，可见，这里不仅写出了母亲这一辈子给了我生存的启示，同时也是一首献给母亲的赞歌。

这句形象地表现了母亲伴随了作者对生命思考，母亲在我生命中的重要性。

更主要的是母亲与地坛已合二为一，融为一体了。阅尽沧桑的地坛以宽阔的胸怀静静地接纳包容了曾经痛不欲生的我。历尽苦难的母亲以聪慧坚忍的关爱默默地理解容忍着茫然失措的我。地坛像一个悲天悯人的智者，荡涤着我的灵魂的，母亲是一个聪慧而坚忍的女子，指引着我的人生。没有地坛我不知道该不该活下去，什么是生命的意义;没有母亲我不知道该怎样活下去，如何实现生命的意义。所以，从这个意义上讲，地坛是曾经的母亲，母亲过世后融入地坛，母亲是现在的地坛。作者在感情上感激地坛，在精神上仰赖地坛，在心理上也十分迷恋地坛，因作者对生存的全部理由都产生怀疑的时候是地坛给他提供了审视人生的空间，并给予他许多感悟，从而改变了作者的生死观，可以毫不夸张地说，是地坛在不动声色中拯救了作者。地坛的沧桑睿智、宽容接纳在某种程度上像一个人――我们的母亲，不断包容、理解、支持着作者。

我在此时的顿悟与这一部分的首段现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。遥相呼应，完成了作者对生命的解读,对母爱的.诠释。

三、吸收迁移。

1、阅读《我与地坛》其他部分，体味作者语言风格，填空。

(1)要是以园子里的声响来对应四季呢?那么()。

a是古殿檐头的风铃响，

b是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音，

c是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑，

d是啄木鸟随意而空旷的啄木声。

(2)以心绪对应四季?()。

a是卧病的季节，否则人们不易发现a的残忍与渴望;。

b情人们应该在这个季节里失恋，不然就似乎对不起爱情;。

d伴着火炉和书，一遍遍坚定不死的决心，写一些不发出的信;。

(3)以园中的景物对应四季?()。

c是一径时而苍白时而黑润的小路，时而明朗时而阴晦的天上摇荡着串串杨花;。

d是林中空地上几只羽毛蓬松的老麻雀;。

(4)还可以用艺术形式对应四季?这样()。

a是一首短歌或诗，

b是一群雕塑，

c就是一幅画，

d是一部长篇小说。

2、每个人都有母亲，每个都有家庭，你的父母是如何以他们深沉情感面对你的呢，而你又感到了其中的几成呢?(根据预习，自由发言，可配乐)。

总结：让我们正视生命的客观存在，从容面对生活中的苦难，爱我们的母亲，珍爱我们的拥有，像地坛和母亲那样拥有悲天悯人的情怀，宽容广博的胸襟，坚强坚忍的耐力，毫不怨天尤人的心态。

四、巩固探究。

作业：

1、抄写第三部分这段文字，并在以后的写作中仿写。

2、总结地坛与母亲的异同，并从传统文化中探究地――母之间联系的根源。

3、推荐阅读史铁生另外的作品《秋天的怀念》加深学生对母亲的理解。

五、板书。

6、高中语文必修2《诗经》两首《氓》教学设计。

教学内容及解析。

《卫风氓》是一首叙事诗。作者顺着“恋爱—婚变—决绝”的情节叙事，通过写女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求自由婚姻和幸福生活的强烈愿望。

《氓》在回忆中运用了对比的手法。前后恋爱、生活的对比，思想感情的对比，表现了女主人公的性格特点和性格变化。比兴手法的运用，激发了读者的联想，增强了意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。

二、教学目标及解析。

目标：

1、能够准确地诵读本诗，发现诗歌的韵律美。

2、通过阅读注释来自己翻译课文。

3、《氓》的情节和主题。

4、学习《诗经》的有关常识。

5、区分赋比兴三中表现手法及作用。

6、培养正确的爱情观。

解析：本课应该引导学生对《诗经》及《卫风。氓》有所了解，引发学生的兴趣从韵律、结构去发现诗经之美，并简单了解诗经六义，帮助学生树立正确的爱情观。

三、问题诊断及解析。

本课可能遇到的问题是：对于字音、字义的疏通会有难度，对主题难以把握，要解决这些问题我们可以采取朗读法，边朗读边疏通，在疏通的基础上进一步把握人物形象并探索产生这一悲剧的根源，最后指导学生树立正确的爱情观。

四、教学条件支持和。

诵读音频、图片音乐。

五、教学过程《两课时》。

第一课时。

导入。

《关雎》《蒹葭》。

（一）诵读诗歌——说文解韵。

一解韵。

问题1：音韵之美在何处？

设计意图：通过音频朗诵，引导学生疏通读音，以及发现课文韵律特点，进一步由特殊到一般发现《诗经》之美。

1字音。

氓之嗤嗤（）匪（）来贸丝愆（）将子无怒（）乘彼垝垣（）。

载笑载（）言于（）嗟鸠兮不可说（）也渐（）车帏裳（）。

2讲究节奏和压韵。多以偶句为压韵句。

3注重重章叠句。如第三段与第四段的”桑之未落，其叶沃若”与“桑之落矣，其黄而殒”，节奏鲜明，词汇丰富，声韵和谐，极富音乐美。

4采用叠字。如“淇水汤汤”“氓之蚩蚩”“泣涕涟涟”等，使作品极富韵律美。

5韵律贡献：《诗经》以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。《诗经》在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。

二、说文。

问题2：文中哪些地方难以理解？（合作解决）。

设计意图：通过合作交流，师生互动，有针对性地解决学生疏通文章中出现的问题。

预想难以理解的字词。

1、尔卜尔筮，体无咎言。

（你占卜算卦，卦象没有不吉利的言辞。）。

2、士之耽兮，犹可说也。

（男人沉溺于爱情，还可以脱身。）。

3、自我徂尔，三岁食贫。

（自从我嫁到你家，多年来忍受贫苦的生活。）。

4、女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

（女子没有过错，男子行为却前后不一了。男子爱情没有准则，他的感情一变再变。）。

5、言既遂矣，至于暴矣。

（你的心愿已经满足了，就对我逐渐虐待了。）。

6、总角之宴，言笑晏晏。

（少年时一起愉快的玩耍，尽情地说笑。）。

7、信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

（誓言是诚恳的样子，没料到你会变心。你违背誓言，不念旧情，那就算了吧。

问题3：文章主要情节是怎样展开的？

设计意图：对文章大意进行理解后要能有效把握文章的情节及情感，以便进一步理解文章人物形象及文章主旨。

热恋——————婚变——————决绝。

（热情、幸福）（沉痛、怨恨）（清醒、刚强）。

目标检测：

v一、通假字。

v（1）匪来贸丝，来即我谋。

v（2）于嗟鸠兮，无食桑葚。

v（3）士之耽兮，犹可说也。

v（4)淇则有岸，隰则有泮。

v二、一词多义。

v言：?总角之宴，言笑晏晏。

v?静言思之，躬自悼矣。

v?听其言观其行。

v将：?将子无怒。

v?出郭相扶将。

v?宫使驱将惜不得。

v?上使外将兵。

v????王侯将相宁有种乎。

v?????皮之不存，毛将安附。

v三、古今异义。

v1、送子涉淇，至于顿丘。

v2、将子无怒，秋以为期。

v3、不见复关，泣涕涟涟。

v4、以尔车来，以我贿迁。

v5、总角之宴，言笑晏晏。

v四、词类活用。

v夙兴夜寐，靡有朝矣。

v士贰其行。

v二三其德。

v三岁食贫。

v其黄而陨。

第二课时。

上节课复习。

1字音。

匪（）愆（）将（）载（）。

于（）说（）徂（）汤（）。

裳（）靡（）隰（）角（）。

2、通假字。

匪来贸丝（）。

于嗟鸠兮（）。

犹可说也（）。

3、实词释义。

耽：徂：爽：贰：总角：

（二）、印象诗经。

诗经简介。

《诗经》共收录诗歌305首，在内容上分为风、雅、颂三个部分。其中“风”包括了十五个地方的民歌，叫“十五国风”，有160篇，是《诗经》中的核心内容。“风”的意思是土风、风谣。“雅”是正声雅乐（宫廷乐歌），分“大雅”、“小雅”，有诗105篇，其中大雅31篇，小雅74篇。“颂”是祭祀乐歌，分“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，有诗40篇。是“五经”之一。《诗经》距今已有25的历史。《诗经》表现手法上分为赋、比、兴。与风、雅、颂合称“六义”。

赋：“敷陈其事而直言之”，即直接铺叙陈述。

比：“以彼物比此物”，也就是比喻。

兴：“先言他物以引起所咏之辞”，即先描写其他事物以引起正题。

主题思想：子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”

(三）《卫风。氓》课文分析探讨。

问题4：恋爱阶段，男女双方各有何举动？

设计意图：通过问题3我们可以看出，这是一个爱情悲剧，讲述了一个女子被抛弃的过程。但这个悲剧是如何产生的呢？本问题是对上一个问题与下一个问题进行衔接的，从恋爱阶段的男女举动来看，两个人是有一定的感情基础的，不存在不情不愿的因素。那么是什么导致了这段婚姻的失败呢？由此促使学生思考问题5。

男：抱布贸丝来、谋。

女：乘、望、泣涕、笑、言。

问题5：女子为何被弃？三四两章有哪些对比、比喻？

设计意图：有感情基础的这段恋情为何会遭遇失败？由此引出女子被弃的直接原因是什么？进而引发学生思考这种现象是不是个例？与此同时，为了凸显女子的被弃，这两章有哪些对比和比喻。

被弃原因：士贰其行，士也罔极，二三其德。

例：桑之未落、桑之落矣（对比）。

鸠、桑叶（比喻）。

问题6：（1）氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。桑之落矣，其黄而陨。

（2）桑之落矣，其黄而陨。

（3）于嗟鸠兮,无食桑葚。

请具体分析以上几句所使用的表现手法？

设计意图：这篇文章除了有比喻、对比等我们现在熟悉的修辞手法，《诗经》中的赋比兴手法也同样贯穿《氓》这篇课文，这些手法同样对塑造人物形象起到了重要的作用，学生应该对其有所了解。

明确：（1）“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。”这里用赋的手法，写男子向女子求婚。这个男子一脸憨笑，耍着小小的花招，假装换丝，向女主人求婚。一方面男子有点嬉皮笑脸，不太严肃，另一方面，这一男子求婚心切，不惜乔装冒险。这一句描写既表现了男子的狡猾、急切，又为下文两人的婚姻悲剧埋下伏笔，并构成对比。

（2）“桑之未落，其叶沃若”是起兴，以桑叶润泽有光昭示年轻貌美的少女初婚的幸福。

（3）（3）“于嗟鸠兮，无食桑葚”，既“比”又“兴”，先言他物以引起所咏之辞，假如一位女子贪恋爱情，她就会像斑鸠一样遭到不幸。

问题7：诗中展现了一个什么样的女子形象？

设计意图：通过对情节的把握，文中通过一系列的表现手法，最终想要树立一个什么样的形象。以此促使学生思考，并为下一问题文章的主旨做铺垫。

是一位对爱情与幸福有诚挚的追求、善良、勤劳、不畏贫苦，却无辜被弃、无奈，不能抗争命运的劳动妇女。

问题8：《诗经》云：“思无邪”。那么本文想要表达一个什么主旨？

设计意图：通过对《卫风。氓》的探讨，结合《诗经》的主题思想，由一般到特殊，分析文章的写作目的。

诗歌叙述了女子从恋爱到被遗弃的经过，批判男子的负心，揭示当时不合理的婚姻带给妇女深刻的痛苦。

问题9：◆学习本文之后,谈谈你对爱情婚姻的看法.

设计意图：针对有些同学过早步入早恋的现象，通过对文章整体把握，对故事的探讨，帮助引导学生树立正确的爱情观，尤其上避免早恋。

婚姻更多的是一种对对方的责任。生活仅有勤劳和必备的物资，是不够的，还需要有情趣，更需要沟通。

理想爱情的实现至少需要具备这样三个条件：

1相对稳定的人格；

2经济上的独立；

3了解、容纳、关怀他人的能力。

六、课堂检测。

1、从诗歌中找出两个现在还常用的成语，并作解释。

人教版高一必修二采薇教学设计怎么写篇七

[学情分析]。

在必修一的学习时，学生曾接触过“品人与品文”类现代散文，如《记念刘和珍君》、《小狗包弟》、《记梁任公先生的一次演讲》等，学生对于写人记事类散文有了一定的了解；同时，本课之前也学习了《荷塘月色》、《故都的秋》，学生对写景抒情类散文也有一定的认识。

[文本定位]。

《囚绿记》是人民教育出版社高中语文新课标教材必修二第二单元的第三课，该文是第一次选进中学语文教材，它和《荷塘月色》、《故都的秋》一起组成本单元。《荷》与《故》在本单元的教学中承担任务的是“景”的描写方法（如描写角度，修辞与词语的准确使用等），以及景与情的关系（散文中如何写景造境，写景抒情，融情入景等），教学的重点在“景”与“情”；《囚绿记》被安排在本单元最后一课，所以其承担的任务应当是对本单元教学内容的深化与巩固，同时，本文在写景状物与抒情上又有其独特之处，写景时所摄取的景物是空间片断式的，只写绿条，绿条之外的景物一概舍弃，它不同于《荷塘月色》写景的时间片断式，这是教学时应加以特别注意的。另外，《囚绿记》是新进文本，略读课文，故应抓住要点，略去其余，教师导引，学生多动。

[学习目标]。

根据以上分析，本课的教学目标可以确定为以下几点：

1．品味细腻优美的语言。本文属于写景抒情散文，就单元教学目标来说，当然也应当注意品味其独特的语言，让学生在写景、抒情的语言表达上得到一定的开拓和积累。

2．学习写景状物的手法。本文写景抒情采取的手法和《荷塘月色》、《故都的秋》明显不同，通篇多用拟人等修辞手法。

3．体会真挚含蓄的情感。写景当然离不开抒情，探究景与情的关系当然是教学的重点，本文所抒之情比较含蓄，应当深入探究。

[学习方法]。

诵读感悟法。对于散文，尤其是语言优美、情感真挚的散文更应当多加诵读。诵读方式可以是多种多样，可以是教师有感情的示范诵读（某种意义上来说，这恐怕是不可缺少的，它比放录音让学生听更重要；当然不必全文诵读，可以有选择地读），学生自由诵读（文学作品的欣赏不可能千人一面，定然是各各不同，所以自由诵读比集体朗读要科学得多，有效得多）。

圈点评价法。如何品味语言？应当让学生说出自己感受最深之处。这，很重要！语文毕竟是语文，欣赏毕竟是欣赏，还是要让学生谈出自己的体会才好，教师只能扶助、引导，而不能代办、强加。

脉络梳理法。一篇优秀的散文，其脉络必然是有一定条理的。研究文章的结构，了解行文的起承转合，不仅有助于理解文章，而且有助学生写作水平的提高。

讨论交流法。讨论可以活跃课堂气氛，分享思考所得，碰撞思想火花，积聚众人智慧。对于文章中有些隐含的、内在的东西，对于教学中的难点、疑点，采取讨论法往往可以事半功倍。

[文本解读]。

一、语言：平中见美。

就语言来看，本文显然没有《荷塘月色》语言的美，而是显得通俗平实，朴素之中又显清丽，这体现在以下几个方面。

多用口语。通观全文，作者似与人聊天般地娓娓写来，给人朴实平和的口语之感。如文章开头就是“这是去年夏间的事情”，即如和人讲故事一般。再如，文章结尾：“我怀念着我的圆窗和绿友。有一天，得重和它们见面的时候，会和我面生么？”也是如此。综观全文，我们可以感受到，文章几乎没有华丽的语言。但也正是这口语般的表述，让我们更能见到作者的语言功底和内在情感。

善用词语。语言通俗朴实并不是说不要讲究炼字遣词，作者对于词语的使用还是非常讲究的。如在观察绿枝的时候，作者的描写就非常注意用词，“看它怎样伸开柔软的卷须，攀住一根缘引它的绳索，或一茎枯枝；看它怎样舒开折叠着的嫩叶，渐渐变青，渐渐变老”，用“伸开”、“攀住”、“舒开”来描述卷须的生长，连用两个“渐渐”来写卷须颜色的变化，同时也能看出“我”观察时间长，观察细致。在囚住绿的时候，作者这样写道：“它依旧伸长，依旧攀缘，依旧舒放，并且比在外边长得更快。”连用三个“依旧”来表现绿枝的生命力顽强，而“伸长”、“攀缘”、“舒放”则准确地表现绿枝的生长过程。词语的重复使用也增加了语言的气势，如“装饰……装饰……”，“比喻……比喻……”，“依旧……依旧……依旧……”等。

巧用修辞。大量地使用修辞手法，使文章的语言变得形象生动。首先是拟人，作者是把绿枝拟作人来写，赋予其人的性格气质和“朋友”的身份，让人感觉亲切。排比的使用则增加了语言的气势，如“它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐”，“它依旧伸长，依旧攀缘，依旧舒放”等。

二、情感：真挚深沉。

1．对绿色的喜爱，真挚强烈。文章以“囚绿”为题，实则表现作者对绿色的由衷喜爱。这种喜爱之情从多个角度表现得淋漓尽致。

正面描写，直接抒发对绿色的喜爱。如写自己选择公寓房间时，说是“占有”，因为“我便是欢喜这片绿影才选定这房间的”。作者由衷地赞叹绿色：“绿色是多宝贵的啊！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。我怀念着绿色把我的心等焦了。”并说自己“怀念着绿色，如同涸辙的鱼盼等着雨水”，还用了“急不暇择”、“视同至宝”等词语来形容自己的心情。而观察绿时，又是带着“快活”、“留恋”、“欢喜”的心情的。

侧面描写，多方表达对绿色的喜爱。“我”毫不犹疑地选择这个小房间时，“我”的“了截爽直使公寓里伙计都惊奇了”，伙计的惊奇更是突出“我”对绿色的无尽喜爱。

为什么如此钟情于绿？因为绿是爱和幸福的`象征，是青春和力量的代表。

2．对国运的忧虑，深沉悲切。囚住绿是为了“拿绿色来装饰我这简陋的房间，装饰我过于抑郁的心情”，“我”的心情为什么这么抑郁？因为“芦沟桥事件发生了”，这短短的一小句话，点明了文章的写作背景，也点明的“我”心情抑郁的原因。写景抒情的散文，作者往往在景物身上倾注了自己的感情，而这感情又是含蓄的。正因为国家、民族的危难就在眼前，让作者心情抑郁、悲痛，所以才强烈的喜爱绿枝这一生命、力量、爱和幸福的象征，这也正是作者的追求。

三、手法：含蓄委婉。

上面已经说过，写景抒情的散文往往寄情于景，行文往往也就显得含蓄，本文也是如此。全文用了大量的笔墨来写绿枝，写自己如何观察绿枝，绿枝如何生长，自己如何囚住绿枝，绿枝又是如何反抗的。实际上，这些都是为文章主旨服务的，绿枝只不过是一个凭借，一种象征，是抒情的凭借，是沦陷区广大民众的象征。而最关键的灵犀一点是“芦沟桥事件发生了”这句话。这一句在文章结尾部分出现，巧妙地点明文旨。因而，“我”的爱绿、囚绿、释绿、怀绿也就很好理解了。绿枝在文章中被拟人化了，被赋予了人的性格和气质，而实际上，在作者的心中和笔下也一直是把它当作人来写的。就整篇文章来看，其抒情的手法是含蓄委婉的，也是值得令人细细玩味的。

四、结构：凝练有致。

我们常说散文“形散神聚”，本文则是“形聚神聚”。文章开头用了不少“闲笔”来写自己所选择的那个公寓小房间及其理由，接着又用了相当多的富有诗意的语言来赞美绿色，又细致地描述自己是如何观察绿枝以及绿枝是如何生长的，又写了自己是怎样囚住绿枝，绿枝是如何反抗、衰病的，其间穿插了不少抒情语句，而文章的结尾则简洁地述说自己南归释绿，以及对绿友的怀念。全文都是围绕着“绿”来展开的，其脉络是寻绿、观绿、囚绿、释绿、怀绿，其中，“囚绿”又是叙写的重点，作者对“绿”的一系列动作都是爱绿、喜绿的表现，正因为喜爱绿，所以才寻绿、观绿、囚绿、释绿、怀绿。而这一切行为又都统摄在“绿”所承载着的内在意义之中，那就是，“绿”是有所指的，它是沦陷区广大民众的象征，是力量、生命的象征。明白了这些，我们也就不难理解作者为何如此喜爱绿并囚住绿，为绿的衰病而自责了。

[学习流程]。

一、诵读：初步感受文章。

安排本环节，主要是希望能让学生初步熟悉课文，整体感受课文，并能在诵读中对某些特别的地方加以注意，为下面的点评作准备。

诵读方式应当灵活多样。可先由教师诵读，教师可全文诵读，也可有选择的诵读；也可以让同学们推荐几位朗读水平较好的学生和教师搭档诵读，教师先有感情地读几段，让选定的学生再接着读，或让选定的几位学生一起读。然后再让大家自由地诵读课文。（注：不建议采用放录音的方式，也不建议采用全班集体诵读的方式，更不建议采用竞赛诵读的方式，因为这些方式虽轻巧、热闹，但会造成教师的缺位和表面的热闹，不利于感染学生，不利于进入文本，因而也不利于后面的欣赏品味。）。

二、点评：深入品味语言。

安排本环节，意在完成“品味语言”、“学习写景状物的手法”这两个目标。作为写景名篇，本文有很多优美的句子、精巧的词语值得品味，其写景抒情的手法也值得学习模仿。

可以按下面方式操作。

1．学生自由默读文章，圈点出感受最深，或最欣赏的句子或词语，并在其旁作简要的评点，评点的字数不限，但要写出自己的真切感受。

2．教师随机选取学生读出自己圈点的语句词语及点评内容。对于学生的点评，教师可以肯定，也可和其商讨，也可和全班同学一起商讨，让其他同学也参与进来。

说明：学生因个性爱好、欣赏水平的不同，选取点评的语句肯定有所不同，但是教师应当对学生有可能点评到的语句提前预作准备，这样才能应对自如、有效完成预设的教学内容。就学生的情况来看，可能涉及到的语句、词语如下：

当太阳照过它繁密的枝叶，透到我房里来的时候，便有一片绿影。

绿色是多宝贵的啊！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。

我怀念着绿色把我的心等焦了。

我疲累于灰暗的都市的天空，和黄漠的平原，我怀念着绿色，如同涸辙的鱼盼等着雨水！

看它怎样伸开柔软的卷须，攀住一根缘引它的绳索，或一茎枯枝；看它怎样舒开折叠着的嫩叶，渐渐变青，渐渐变老。

我拿绿色来装饰我这简陋的房间，装饰我过于抑郁的心情。

我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福，我要借绿色来比喻猗郁的年华。

它依旧伸长，依旧攀缘，依旧舒放，并且比在外边长得更快。

它的尖端总朝着窗外的方向。甚至于一枚细叶，一茎卷须，都朝原来的方向。植物是多固执啊！

它渐渐失去了青苍的颜色，变得柔绿，变成嫩黄；枝条变成细瘦，变成娇弱，好象病了的孩子。

3．课文在写绿条时都用了哪些修辞手法？

说明：承接上面的语句点评欣赏，既是对它的总结，也是引出对文章“写景状物”的手法的研讨。

从以上语句可总结得出拟人、排比等，教师要特别明确，就整篇文章来看，作者采用拟人的手法赋予绿条人的性格和气质，这是文章取得特殊的艺术效果的一个重要原因。

三、梳理：整体把握结构。

把握文章结构，意在理清作者行文思路和感情发展变化的脉络。可以采取以下步骤完成。

1．学生细读课文，划分文章层次，并用简洁的词语表述各层次主要意思。（注：划分文章层次是传统的语文课堂教学的常用手法，后被大加挞伐，今日的课堂教学已经很难再见到给课文划分层次的了。但矫枉不必过正，给文章划分层次还是能锻炼学生的逻辑能力、结构文章能力的，有些时候还是必要的，只是不要太死板，不要纠缠于某一个段落到底划分到哪个层次，理清文章大概思路即可。）。

2．班级内部交流，共同研究文章层次。可以由几个学生说说自己的划分及表述，再由全班同学评判，共同协商出比较好的方案，明确行文思路。

3．教师引导，相机点出作者的感情发展变化的脉络。

本文结构可由以下图示表示：

四、探究：明确文章主旨。

问题设计--。

1．作者为什么喜欢绿，进而要囚住绿？

明确：绿是生命的象征、希望的象征、爱和幸福的象征；囚住绿是为了亲近绿，表达自己对绿色的喜爱，对生命、爱和幸福的追求。

2．文中写绿条的处境，绿条的生长反抗，绿条的衰病有何内在含义？

点拨：文章写作背景--“卢沟桥事件发生了”。

明确：绿条象征北方沦陷区的民众，他们努力生活，顽强抵抗侵略，他们处境悲惨但永远“向着阳光”。

五、迁移：训练写景状物。

从下面两个题目中选择一个完成。

1．学习课文用拟人等修辞写景状物的手法，描述一种你最熟悉的景物。

2．古代诗词中有不少咏物佳作，请查阅相关书籍，选取几首，说说它们都用了什么修辞手法来描写所咏之物的。

李红丽。

人教版高一必修二采薇教学设计怎么写篇八

《琵琶行》是人教版普通高中课程标准实验教科书语文必修3第二单元的一篇课文。这个单元学习唐代诗歌，学习本单元，要在理解诗意的基础上，进入诗歌的意境，感受古代社会生活与古人的情感世界，领略古人的独特审美情趣；要注意联系不同时期不同创作背景和不同的创作风格解读，注意在朗读背诵中提高对诗歌思想内容和艺术旨趣的感悟能力。

《琵琶行》是唐代诗人白居易的著名诗篇，对此篇的教学主要是达到理出本诗的叙事线索，抓住音乐的精彩片断描写，及体会人物情感和声情并茂的朗读等教育功能。

二、学生学习情况分析。

本篇课文安排在必修（3），在此之前学生已经接触诗歌的鉴赏，可以说学生对诗歌鉴赏的认知有一定基础，但我校的学生素质属中低水平，因此要让学生深入挖掘诗歌的意境和情感，还需要教师继续引导。例如：怎样把作者对琵琶曲的描写与琵琶女的情感，以及作者的身世联系起来，还有如何鉴赏音乐描写的高超艺术，学生在学习过程中都很难理解到位。

1．在传统教学的基础上，力求创新，充分体现语文新课标的基本精神和指导思想，力求做到“三个有利于”。即有利于学生把握书本内容，解决学习过程中的实际困难；有利于激发学生的积极性和主动性；有利于课内外的联系。树立“大语文”的教学观念，力求每一个环节都渗透“知识和能力”“过程和方法”“情感态度价值观”三个维度。

2．特拟本文的教学方法为：理思路－赏音乐－析情感。学生的课前预习为疏通文意，理出诗歌的叙事结构。

四、教学目标。

品味诗歌意境，分析作者在诗中表达的思想感情；理清全文脉络，分析本课的结构特点；学习描写音乐的方法，学习用比喻描写声音变化的写法，培养联想和想像能力，背诵本段。认识当时社会的黑暗，领悟作者关注现实，同情和尊重受损害的下层妇女的精神。

五、教学重难点：

重点：掌握作者用比喻的手法，描写声音的高超技法，并从对人物身世命运的分析中解读作品的思想感情，把握意境。

难点：理解作者对音乐的描写以及是如何将乐曲的情调和演奏者、听者的感情融为一体的。

六、教学过程设计。

第一课时。

（一）教学要点：

1．理清全文思路，分析本诗结构特点。

2．鉴赏高超的音乐描写。

（二）过程设计：

一．导语设计。

教师播放名曲《高山流水》（学生沉醉其中）。

教师：刚才同学们都沉醉在美妙的音乐世界中，那么哪位同学能用语言来表达自己心中的感受呢？（学生们各抒已见，有的说轻快、流畅；有的说悲伤、忧郁；有的说激扬动听等等，很多同学觉得难以表达出来）。

教师小结：从同学们表达的感受可以看出，用语言来表达音乐的感受可以说是比较难的事，大家知道音乐并不是实实在在，可感的、可触摸到的实物，它是有声无形，缥缈难以捕捉的。历代用诗歌来表现音乐的作品很少，堪称精品就更罕见了，唐代大诗人白居易的《琵琶行》可谓描写音乐的极品，自唐以来历咏不衰，今天我们就来看看白居易是怎样描写乐曲的。首先来看看这首诗的写作背景。

出示多媒体投影：内容为白居易简介，新乐府运动，“行”体介绍及创作背景介绍（略）。

二．整体感知，纠正字音，学生朗读全诗。

三．在预习的基础上，引导学生概括叙事结构，鉴赏整齐兼变化的结构美。

1．《琵琶行》以人物为线索，形成明暗对称又交织汇聚的双线结构，这种结构既严谨缜密，又错落有致，显现出对称的整齐美，交织汇聚的变化美，明线是琵琶女的人生遭遇，暗线是诗人的感受，两线重点汇合在“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”这个句子上，教师可引导学生归纳出诗文如下的结构（多媒体展示），即板书设计（附在后文）。

2．请学生认真读诗歌的“序”部分，理出“序”与正文的关系。

本诗的序文交代了写作原因，内容上与正文前后照应。例如：序文的第二句与诗的第一段呼应；第三四五句与诗的第二三段呼应；第六七句与诗的第四段呼应。

四．鉴赏诗歌中的音乐描写（琵琶女总共有三次演奏，重点欣赏第二次演奏）。

1．请学生找出诗歌中详细描绘琵琶曲的段落（学生能够很快找出第二段）。

2．请学生集体朗读第二段，再请一位同学朗读（此时学生的朗读感情无甚变化）。

教师点拨：乐曲是有节奏感的，是起伏变化的，大家刚才没有读出乐曲的起伏变化，可能是大家还没有体会到乐曲的情感变化，接下来我们仔细地来品读这段琵琶曲的描写。课前我们探讨过，音乐是无形的抽象的，用文字来表达是很困难的，但我们发现白居易用了一种什么表现手法来使大家感受到音乐的美？（学生顿时领悟是用了一连串的比喻）。

3．教师继续引导学生感受音乐的形象美，让学生想象“大弦”“如急雨”，“小弦如私语”等这些句子模拟的声音，再让学生揣摩琵琶女用这些声音表达的情感，这样学生不仅获得“粗重繁密”、“细幽柔宛”“清脆圆润”等音响上的认识，也体味到人物情感的变化。

4．师生合作探究：是否能从琵琶曲调的起伏变化中捕捉到琵琶女情感和生活变化的轨迹呢？从诗中找出相关内容。

教师点拨：“大弦嘈嘈如急雨”至“大珠小珠落玉盘”，此时琵琶声欢快明朗，清脆悦耳，唱出了琵琶女火红的青春时代。“五陵年少争缠头，一曲红绡不知数”年轻的她色艺超群，名噪京华；“间关莺语花底滑”至“此时无声胜有声”旋律变得“冷涩”“凝绝”，音乐之声“暂歇”，命运的变化使此时的琵琶女陷入深深的思考中――年长色衰，又值社会**，“门前冷落鞍马稀”，不得已“嫁作商人妇，“转徙于江湖间”；“银瓶乍破水浆迸”至“四弦一声如裂帛”，这段音乐高涨，绝非柳暗花明，重见天日，而是以刚劲急促，震撼人心的节奏表达琵琶女对世人重色轻才和丈夫“重利轻别离”命运的不平之感与愤懑之情，也是对不公平社会现实的愤怒控诉！

5．学生通过琵琶女身世情感的变化再次朗读，感情有了起伏变化。

6．教师播放名家示范朗读，让学生跟读。

教师点拨：诗人是通过琵琶女弹奏琵琶和听她诉说身世了解琵琶女的经历的。诗人借助琵琶曲这一媒介听出了琵琶女的“平生不得志”，感觉到她心中的“无限事”，听其诉说则更是直接了解到她昔日的风光和今天的落魄。琵琶女的经历，在某种程度上说和诗人有共同点。从序中可读出诗人在长安期间，以极大的政治热情参与朝政，忧国忧民，不顾身计，结果落得远谪僻地，无所事事的下场，所以诗人有“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹！可以说诗人对琵琶曲的描绘正是自身身世的倾诉。

8．学生再次朗读，并尝试背诵，结束全课。

【附】诵读指导：“大弦”以下四句应急读，有轻快情调；“间关”两句速度放慢，要读得流畅；“冰泉”以下四句是为高潮蓄势，要小声读；“银瓶”以下四句写乐曲高潮和终止，要读得紧张、热烈，至“裂帛”戛然而止。

9．作业布置：

（1）延伸阅读韩愈《听颖师弹琴》（多媒体显示）。

（2）让学生课后试着去找一些琵琶曲来听，加深体会乐曲节奏的变化。

第二课时。

（一）教学要点。

1．复习音乐描写艺术。

2．引导学生探析人物命运，感受人物的情感，鉴赏人物美。

（二）过程设计。

1．让学生试着说说自己听过的琵琶曲，当然很少学生会熟悉，教师可以把琵琶名曲《十面埋伏》播放给学生听，并结合课文的乐曲部分一齐感受。

2．请学生根据乐曲节奏变化填图（多媒体展示），附在后文，也可让学生自己绘制出来。

3．请学生评析韩愈的《听颖师弹琴》。

4．引导学生在诵读感知的基础上品味景物描写和人物情感，鉴赏诗歌意境。首先，让学生含情颂读，在学生有了第一感觉时，让他们找出景物描写的句子，品味这些句子的意境，因为诗中写景的句子是具体可感的，学生大多数可以找出这些句子，此时教师让他们将自己找出来的句子进行想象勾画，用更丰富的语言将画面描述出来。

例如：“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”这句叙写江边送客的句子，有位学生把它丰富为：“秋风瑟瑟，浔阳江头伫立着两个神情黯然的人，他们都无语凝噎，木然注视着茫茫江水中的那轮寒月，他们沉重的心绪如枫叶荻花飘转在寒风中一样”。应该说学生的想象力是丰富的，将有限的文字恰到好处地描绘了一幅凄美的画面，非常契合诗歌的意境。显然学生在鉴赏诗人笔下景物的时候，已经调动了个人的情感（悲情），已经做到了意（情感）与境（画面、景物）的结合。诗中写景的句子还很多，这些句子或景中藏情，或情景并茂，都可以让学生发掘美的素材，教师应引导学生抓住“惨、空、绕、寒、悄无言，秋月白”等关键词，让学生联系叙事感触人物在此景下的心情。当然以我校学生的素质都能象前面那位同学描绘得如此有文采，是很少的，但至少他们能感受到诗人的情感与景物相结合就相当不错了。

5．引导学生探析人物命运，感受人物的情感，鉴赏人物美。

（1）引导学生再创造琵琶女形象。

引导学生再创造的目的，不只是要学生具体地描摹她的美貌，还要求学生能依托文字材料展开丰富的想象，进行审美体验。

教师让学生找出描写琵琶女形象的语句，加以揣摩，想象。

例如：“千呼万唤”、“犹抱琵琶半遮面”这些名句，可引导学生抓住关键字如“千、万、始、半遮面”来揣摩，大部分学生能够体会到琵琶女害羞的神态及复杂沉重的心理。

学生还会通过琵琶女自述身世的段落去理解琵琶女不幸的人生遭遇，且在上节学习的基础上，学生还能够通过具体可感的音乐去理解琵琶女的心境，以及她如何在乐曲中倾注自己的感情。

（2）引导学生再创造诗人形象。

诗人在“序”里的自述是进行再创造的主要材料，让学生结合写作背景概括出诗人政治失意，无辜遭贬，漂泊江湖，郁闷孤苦的仕人形象。再让学生结合“醉不成欢惨将别”“同是天涯沦落人”“江洲司马青衫湿”等句子感受诗人心境与情感。他的心境凄楚而悲凉，他的情感怨愤而又富有柔情，他能从琵琶女的不幸遭遇与自己的失意人生中找到情感的相通点，并能将这种情感的共鸣升华为对劳动人民的同情，表达出社会变乱，政治衰败带给人民深重灾难的深刻主题。

6．学生再次朗读全诗（此时学生很有感情地朗读）。

7．课文总结。

音乐是一种看不见摸不着的抽象艺术，然而诗人白居易用比喻的手法将乐曲的美妙表现的淋漓尽致，更可贵的是诗人使用双线结构，一虚一实，虚实相生，将情、景、事高度融合在一起，为我们绘制出了一幅幅动人的画面，难怪“文章已满行人耳”，胡儿能唱《琵琶篇》。

8．作业布置：

（1）听一首你喜欢的乐曲，然后用形象的语言写出你的感受，文体，字数不限。

（2）背诵全诗。

七、教学反思。

1．对新教材及课程标准地认识。对本诗的教学，一般是在学生朗读、背诵的基础上，先简要介绍作者和写作背景，朗读鉴赏，分析诗歌双线交织的结构特点，最后归纳诗歌的主旨。本设计旨在突破此模式，设置带有独特视点和角度的问题，激发学生学习诗歌的兴趣，树立全新的诗歌鉴赏观，提高诗歌鉴赏能力。本设计由鉴赏琵琶曲入手，在分析音乐描写技巧的同时体会人物情感的变化，和人物身世的再现。

2．教学上能针对学情，挖掘教材的课程资源，形象再创造，调动想象与情感的审美方法的运用；美文诵读技巧的学习获得审美体验。

3．教学过程突出学生的学习主体地位。如合作探究，个体表现等能激发学生的学习积极性，体验合作的愉快。

4．教学环节从学生实际出发，重难点突出，通过图表形象再现抽象的音乐感受，体现了教学的灵活，有利于学生抽象与形象思维能力的提高。

5．教学方法上，多媒体辅助教学，诵读配乐，既形象可感又启发学生的学习乐趣。

八、点评。

高中新课程标准要求“注重审美体验，陶冶性情，涵养心灵。能感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力，有自己的情感体验和思考”。本设计较好地体现了高中新课程这一理念，重点突出。

关于教学内容和教学方法：

灵活运用抓主要矛盾的方法，教学中突出重点，不追求面面俱到。对“千古第一音乐诗”《琵琶行》的赏析，从音乐描写入手，引导学生通过对音乐描写层次的探究、分析，领悟诗人根据琵琶曲节奏音调的变化来表现琵琶女“平生不得意”的高超艺术；通过《序》的解读，对照弹者与听者的身世，引向诗人“同是天涯沦落人”的感慨。教学设计思路清晰。

课标要求“诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇”，诵读是学生体会作品情感、把握主旨内涵、欣赏音韵美、培养语感的有效手段，本设计“诵读--赏析--背诵”的教学思路，很好体现了这一要求，体现了诵读、背诵与鉴赏的有机交融。

对本设计的建议：

（一）引导学生多元解读，而不是对《琵琶行》的单一理解，而且设计中说白居易“将这种情感的共鸣升华为对劳动人民的同情，表达出社会变乱，政治衰败带给人民深重灾难的深刻主题”，也略嫌拔高，显得牵强。课标提出“阅读中的对话和交流，应指向每一个学生的个体阅读”，应引导学生“善于发现问题、提出问题，对文本能作出自己的分析判断，努力从不同的角度和层面进行阐发、评价和质疑”。例如，对《琵琶行》叙事的真实性质疑，认为“夜遇琵琶女事未必可信，白居易乃借此抒发天涯沦落之恨”；对《序》中“余出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意”中“恬然自安”的质疑，都是有可能出现并予以鼓励的。

（二）课标指出“应引导学生在阅读文学作品时努力做到知人论世，通过查阅有关资料，了解与作品相关的作家经历、时代背景、创作动机以及作品的社会影响等，加深对作家作品的理解”。第二堂课完全可以是前一课的继续深入，解读“同是天涯沦落人”的“同是”，就涉及到了诗歌鉴赏的“知人论世”，只要深入下去，自然不会一直兜圈子了。

惜缘。