最新高考励志散文(精选10篇)

10.总结是对过去所做工作效果的总体评价和总结好的总结应该具备准确性、简洁性和逻辑性，能够清晰地传达自己的观点和体会。每个人都有自己的长处和优势，我们要发挥自己的特长，做到最好。

高考励志散文篇一

《消逝生命的'流程》()。若，上不着天，下不着地，则是一片又一片的雪花，纷纷扬扬，飘飘洒洒。”

秋风在树梢轻轻拂过，独处在一间卧室“坐井观天”，风铃悠悠响起，打开尘封很久的回忆录，漫无边际的思绪一抖而出，记忆之门被击碎，往事纷纷扬扬落了一地，生命戛然而止，似乎慢慢沉淀，什么幻想，什么空想，什么不现实的胡思乱想，只是岁月沉淀消逝的流程。

似乎就在此时此刻，我读懂了遗憾，读懂了失去，读懂了人生。

山西省忻州市师院专科部高二：等待晴天。

高考励志散文篇二

人生路上总会有许多弯道，我们要勇敢的越过去。下面请欣赏本站小编为大家带来的关于高考的励志。

散文。

谁都想走笔直大道，但世上没有永远的笔直大道，只要你一直往前走，你就避免不了遇到坡道和弯路。

其实自然界的生命也是一样，它们都要经历生命的“弯道”，没有随随便便的。

成功。

禾苗长大要经过风霜雨雪的“弯道”，揠苗助长只会使它过早枯黄;夏蝉破蛹要经过痛苦挣扎的“弯道”，剪蛹帮助只能加速它的死亡弯道是它们成长的一部分。

人生有谁不想避开弯道，可生命的辉煌就必须经过“弯道”的磨砺，不经风雨，怎见彩虹，没有曲折，哪来成功。

毛泽东。

在领导红军反围剿时，四渡赤水，南涉乌江，来往兜圈，尽走弯道。事后才知，不是走了这些“弓背路”，早已像石达开一样葬身大渡河了。毛泽东在弯道中寻到了生机，走出了胜利。

苏东坡，面临过人生弯道，从仕途的高峰跌落到低谷，从皇帝、太后都欣赏的才子变成贬往黄州的迁客。就在黄州这个弯道上，苏轼饮尽孤独，洗尽浮华，从而写出了流芳百世的《念奴娇?赤壁怀古》和《赤壁赋》。苏子从弯道上走出了精彩。

泰戈尔。

说：“上天完全是为了坚强你的意志，才在道路上设下重重的障碍。”面对弯道，我们不要忧虑，要审时度势，迈步前行。美国华裔商务部长骆家辉在任华盛顿州州长时说，在一百年前，他的祖父在距华盛顿州长官邸不到20xx米处的白人家庭做佣人。一百年后的1997年，自己跨进这座官邸，成为美国历史上第一位华裔州长。骆家辉无不感慨地说：这20xx米的路，他们家走了一百年。

这又是一条什么样的路，需要用一百年的时间呢?

显然这不是空间上的有形距离，而是他家庭的奋斗之路。在这条路上肯定有许多险滩弯道，只有忍耐，凭心智和勇气沿着崎岖弯道埋头前行的人，最终才走向了事业的高峰。

当然我们也不是刻意丢了直道走弯道，就像顽皮的孩子在雨天尽找水凼里走一样。我们在学习中尽可能地避免走弯路，汲取经验，助己成功;在生活中也应尽可能地避开繁琐波折，把握方向，扬帆直航。在工作中也应尽量减少内耗，构筑和谐，让生命呈现五光十色。

但我们也要从残酷的现实中明白，人生的弯道时常横亘在你的眼前：汶川地震的噩梦还未全醒，重庆山体滑坡又埋下无辜的生命，金融危机让全球经济遇冷，法航空难200多旅客丧生……但我们也应清醒地认识到，弯道与超越同在，困难与希望并存。

诚然不是所有的山都能打隧洞，不是所有的河都要架高桥，不是所有的灾难都可避免，也不是所有的弯道都能“取直”超越，但是当命运之神没有及时垂下救生的舷梯时，你要坚守希望，不要气馁，用你的“心”——诚实、睿智、潜能和坚韧去面对，或忍受不幸，无奈滑行;或抓住机遇，加速拐弯。

人生漫道多艰难，用“心”绕过那道弯。

说不，是一种拒绝。因为你不喜欢，或者你不需要，或者你伤及自尊，所以你选择了拒绝，你说：“不!我不需要!”

说不，是一种放弃。你在不懈的追求中饱受煎熬，甚至历经艰辛，离成功一步之遥时，却。

坚持。

不下去了，你面露痛苦之色，无奈地摇摇头：“不，我不行了。”

说不，是一种反击。也许，你承受了太多的说不清道不明的误解;也许，你受尽了只有你自己才了解的太多的屈辱;也许，你再也忍受不了那些不负责任的指责，终于，你气冲牛斗，爆出一声怒吼：“不!你们给我闭嘴!”

……。

谁也不能否认，说不，是天赋人权，是你与生俱来的权利。你可以在种种情况下说不。但是，作为你真诚的朋友，我还是要郑重其事地告诉你：“不要轻易说不。”

道理很简单：就像忍受不了窗外的喧嚣和飞尘而把窗户紧闭一样，你不开窗，也拒绝了所有的明月清风鸟语花香;就像“哪怕有一线希望也要尽百倍的努力一样”，既然你已经心急如焚、挥汗如雨地在断垣残壁中刨了十多个小时，为了那个在黑暗中挣扎的生命，你绝不会在最后的时刻轻言放弃;就像我们的国家在面对那么多不了解真相的人们横加指责时，依旧面含微笑，耐心解释“西藏是中国的固有领土”一样，我们可以压住心头的不平和愤怒，因为我们明白，简单地说不并不能让他人心服口服。

其实，我中华传统经典之一《易经》早就告诉我们借助阴阳二气的“生生”规律，掌握天地人道，教导我们修身养性，然后才能“和顺于道德，而理于义”。儒学提倡的“温良恭俭让”更是强调做人尤其是做一个有修养的中国人，必须韬光养晦、恭顺隐忍，惟其如此，才能跟周围的人们和谐共处、和气一堂——这也是我们国家提倡的建设和谐社会之必需。动辄说不，只会徒增龃龉，弄得人人心气不顺，个个忿忿不平。

虽然如此，但是，朋友，我还是要跟你说：不要轻易说不，并不是不要说不。在应该说不的时候，你必须毫不含糊地大声地说：“不!”

就像文天祥不愿高贵的灵魂在蒙古人的铁蹄下被践踏一样，他宁可牺牲生命，也坚决拒绝高官厚禄的诱惑，保持了一个中华士人高傲的操守。他的一声高震云霄的“不”，着实将一颗“丹心”刻在了灿烂的中华“汗青”之上。

朋友，我坚信，不远的将来，当我们中华民族以和平的姿态真正崛起于世界民族之林，我们以强大的国力跟世界各国礼尚往来之时，我们就不必再韬光养晦、隐忍不发了，我们就可以大声地对那些饱含傲慢与偏见的指责说不!

所以，不要轻易说不，说出来必声震环宇。

高考励志散文篇三

永远令人陶醉的王朝（一）。

风若遥远的回音，追着梦的翅膀，在亘古不变的神话里寻找一个金壁辉煌的王朝。她是史册里深藏的墨迹，带给人无法言说的美丽和忧愁；她是云彩里镌刻的记忆，留给世间难以忘却的厚重和大气。宛如宝剑上镶刻的星辰，恍若皇冠烘托的太阳，一袭轻纱下的曼妙舞蹈，摇醒了一个盛世的传说。

古老的风铃开始变奏，浑厚如黄钟大吕的音符直贯苍穹。是你吗，唐朝？

我的脚步惊醒了你繁华的美梦了吗？那根透明的琴弦还在你修长的十指下震颤，震落了美人脸上凝香的露华，是谁的眼泪这样甘之如泉？面对银烛秋光冷画屏，你叹息了吗？独步瑶台的风采，高处不胜寒的无奈，切莫乱了音律，不然，古淡清醇的山水恨你，恨你弹指惊春去。而今，你竟融成一盏铁观音，散发着在沧桑中冶炼过的从容风味，让一代又一代文人墨客来品评你如盛绚的过往，一个泱泱大气的传说！

你仍然庄严地站在中华五千年的青史中，以博大的文化情怀和丰繁的艺术成就笑傲同侪。夜光杯里的葡萄红闪闪发亮，醉了一个又一个世纪。那些坚守岁月的人，朝霞从此耀眼，残阳从此灿烂，中国从此芳醇神气，永久蕴香迷人。是这样吗，唐朝？你陶醉和震响了整个生命的世界。

把满纸才子的情高遐想折好，我愿枕琴声做一场崇古清梦，醉于此间，永不醒来。

纵使时间流淌，时光飞逝，美丽的唐朝不老，永恒的记忆不褪。

做人要与众不同（二）。

花在草丛中显得与众不同；海鸥在蔚蓝的大海上显得与众不同；白云在蓝天下显得与众不同。做人也是如此。要想成功，就要做到与众不同。

材料中的珍珠在沙子中做到了与众不同，我们就应该像那颗珍珠一样，即使被埋在沙子里，珍珠也会被发现。每个人都有属于自己的人生，每个人的人生都不尽相同。如果我们亦步亦趋，随声附和，去炮制别人的成功，那么最终我们也泯然众“沙”矣。我们也就最终变成邯郸学步的人，自己可能连路都不会走，每个人都有属于自己的个性和性格特点，充分地发挥出来，把自己打造成一个和别人与众不同的人，这样你的机会就会变多，成功就会离你更近。

与众不同，可以让我们被更多的人发现，即使在一堆沙子中，如果你是一颗普通的石子，那么你也是与众不同的，你也会被人发现。“鹤立鸡群”讲得就是这个道理：鹤在鸡群中是与众鸡不同的，如果你要找的仅仅是一只鸡，那么试想一下你被发现的可能性有多大。

与众不同，可以让我们把握更多的机会。赢得了被别人发现的机会，就赢得了更多工作的机会。周杰伦在一群服务员中会弹琴是与众不同的，正是他的与众不同他被老板发现而不再端盘子。某大学毕业时简历做得与众不同，就先得到招聘人员的亲睐，得到了工作的机会。周杰伦在一群服务员中会弹琴是与众不同的，正是他的与众不同他被老板发现而不再端盘子。你只有做到和别人不同，才会享受成功的喜悦。

与众不同可以磨砺我们的意志，当我们与众不同的时候，我们一定会遭到很多人的质疑和责骂，枪打出头鸟，这是大家都知道的道理，这时候我们要咬紧牙关，坚持不懈，慢慢地去赢得众人的理解和支持，最终达到改变他们的态度的目的。

与众不同，需要我们有足够的勇气。有时候不是我们不想与众不同，而是不敢。当大家同样做一件事时，你只有与众不同，才能在更多的平凡人中脱颖而出，只有有特点，才能有更多人的喜欢。在房地产界潘石屹绝对不是最大的做的最大的公司，但是他的公司绝对是引起人们关注最多的，因为他的近乎简笔画的相貌，以及他的犀利的语言，才会有他今日的辉煌，也正是他的这种与众不同，铸造了他今日的成功。

兰花没有牡丹的硕大，没有玫瑰的芳香，没有石榴的火红，但是它生长在不与世俗争宠的幽谷之中，无论别人是否欣赏都散发着自己幽幽的`香气，这就是它的与众不同。正因为这样，他才得到了花中君子的美誉。

做一个与众不同的人，让别人善于发现自己，你就会发现，成功其实离你很近。

走出规则（三）。

幽谷，我的所爱。我最喜欢在无人的季节，独自踏上这无人的小径，不是欲扮陶渊明的隐士之风。也不为追求“踏雪寻梅”的浪漫抑或“独钓寒江雪”的超脱。只因想走出那个由人类以自我为中心制定的规则，在自然之灵中得以陶冶，找回那迷失在都市混乱之中的真我。

痴痴想着，竟至于伤感，看见水中映出我真情流露的面庞和泪拢的又眸，我知道此时的我可以尽情地渲泄。自然的规则中，万物本是互相融合、互相感动的。我们可以感动周围的人和事，而周围的山川草木、虫鱼飞鸟亦可感动我们，而达到“独怆然而涕下”的境界。而出了这幽谷，步入天天面对的社会，在人类的规则下，男人要觥筹交错地寒暄，女人要极尽妩媚地微笑，每个人活的刻板、生硬，原本因力图完美而导致丧失本色的人类，再也无法感知自然的清纯与生活的细腻甜美。

对着旷野，对着深潭，感受着自然的抚慰，回到这正常的规则中，我才觉得生活原来可以如此清新而洒脱。对苍天诉说我心中的压抑，而苍天却许我一个会心的微笑并告诉我：“放下那些自私的规则，或许，你会发现自然的规则同样适于你们人类。”是啊，人类从出生之日起便觉得自己是世界的宠儿，可以完全不守规则，任意改造社会。诚然，这种心理造就了一个所谓文明世界，然而随着历史的步步推移，自我的固定作法渐成了人类自创的规则，这个规则有益于发展的内容固然不少，但自私的成份也渐渐筑起了人类与自然的一道屏壁，阻断了主宰世间的规律与我们规则的互通，于是这自创的规则逐渐沦为唯心和扭曲，()致使很多人迷失了本性。

或许，人们该反思下了，或者像我一样走规则，走入自然的怀抱，理一理生活的得失，反醒一下自己的自私与狭隘。找回那些原本也适于我门的自然规律。

走出幽谷，我奇怪地问住在这儿的老人，为什么不围起水潭收门票。老人一安静地说：“门票是人类的规则，而自然却希望无私地敞开双臂拥抱她的每个儿女，她不需要也不愿意要门票。”

高考励志散文篇四

即使生命再美丽，也有消逝的那一天。下面请欣赏本站小编为大家带来的关于高考的励志。

散文。

“顿悟是智者的专利，愚顽如我者只好倚重一个‘渐’字。”

就是在这样的一个久别阳光的午后，她就像一个精灵，毫无任何的预告，就这样轻而易举地占据了我的整个头脑，占据了我的整个思考。

记得。

史铁生。

曾经在《活着的事》中这样写道：世界上唯一你可以拥有的东西就是过程，而时间永远是流逝的。

是的，也许你曾惊叹夕阳的无限美丽，可是你却永远也抓不住她的倩影;也许你曾流连于昙花的娇姿，可是你却永远也抓不住她的生命;也许你曾迷失于月光的朦胧之美，可是你却永远也抓不住她的光芒。生命是美丽的，生命是令人惊叹的，生命是令人敬畏的。但，生命却也终将逝去，徒留下一派繁华，一声惊叹，一句感慨。这也似乎在预示着我们终将行走在消逝中。

生命是消逝的，我们在历史的消逝中行走。就如史铁生呐喊的一样：“啊!这些时代已经远去!我们内在的千年如此古远!”已经记不清是哪一位历史学家了，只是一直很清晰地记得这样的一句话“历史是在破中而立的”。可能正是因为这样，于是就有了商鞅、欧阳修、王安石那石破天惊的一举，将旧时的制度应着历史而进;可能正是因为这样，于是也就有了刘邦、李世民、朱元璋的英雄胆略，从而将新的皇朝屹立在历史的一隅。我敬仰陈胜、吴广的胆识，“燕雀安知鸿鹄之志”，于是冒天下之大不韪，将自己连同他们的气概推向了历史的舞台，也许这就是“皇权至上”的没落的开端，也是皇权在历史中消逝的开始，可是，我们在千年之后，却依然在感慨着这一敢为天下先的勇气!

生命是消逝的，我们也在生活的消逝中行走。“人生唯一不能掌控的就是时间，而最值得我们去珍惜的却唯有时间。”依稀还记得孩提时在人群中紧紧拽住父亲的衣角;依然还留恋着在深夜母亲身上特有的气息;当然还有外婆手中为了哄我喝药而准备着的那红得分外妖娆的冰糖葫芦。那时候的你呀，也许会因为母亲的一个眼神而停止哭闹;也许会因为父亲的刺刺的下巴，而拒绝父亲的亲近;更可能会因为一时的赌气而放弃自己最喜欢吃的糖醋排骨，当然等生完了气，还是可以再闹着要吃。可是，可是这样的一切随着你的长大，所有的那些美好却也只能是当作回忆，你要学会去承担，学会去分享，学会向生活学习。只是因为你已经长大了，你不可能再拽住父亲的衣角，你也没能再像孩子一样耍着自己的小脾气，只是因为你已经长大了。

生命在消逝中行走，生命在行走中富有。也许你的确无法抓住时间，可是你却可以在行走中仔仔细细抓住每一个你可以抓住的瞬间。也许某一天，在你低头翻阅记忆的书签时，你会发现之于生命之于自己，始终是无怨无悔的。

当今世界到底什么才是真相?而真相到底距离我们有多远?

苏格拉底的苹果引发我们对世界的思考，也引发了对。

诚信。

的思考。深深映在脑海中的是那个羸弱的孩子，抱着空空的花盆，一副受了欺负的样子站在国王的面前。但这个孩子却是最勇敢最诚实的，因而他成为下一代的国王。可见，一个人的诚实对于国家是多么重要。

我想对于那位哲学家，我不知他是出于什么目的对那些学生说：“这个苹果是我刚从果园摘来的，你们闻到它的香味了吗?”但是那确实不是真正的苹果，哲学家说了谎话。实际上，这也映射出当今教育制度存在的问题。教育者有些时候会因为教育的缘故，故意设定某种不真实的问题，这种暗示可以让某些学生说“假话”。有时，冠冕堂皇的“假话”，在某种情况下也反映了教育存在着的问题——久而久之，作为学生，也就很难分辨是非真假，从而出现那种闻也不闻就说苹果有香味的学生。

另三位沉默的学生在心中都存在着疑问，但是他们对于疑问的处理方法却不相同。那个说没有闻到的学生，是最真诚的，他实话实说，没有迷信老师的权威，善于尊重事实。可是，有些善于说真话的人，却得不到别人的赏识;而说假话的人，却如鱼得水。社会环境对人的影响，有时超越人的本性认识。人在某些虚荣心的驱使之下，想要听真话的欲望被渐渐磨灭。

敢于挑战“所谓的真理”，这个世界不缺少这样的人。这样的人往往会在科学的某个领域作出一番成就，就像打破牛顿直流电的世界开创交流电先河的尼古拉特拉斯一样，成为科学领域的巨人[微博]。他们始终。

坚持。

着自己的观点，不断实践检验真理。他们的思维没有真理的束缚，终究会给我们开创一个更加真实的世界。

那个“摸了摸说，这是什么苹果?”的学生，他敢于把自己的疑问提出来，但是他也还是有顾虑的，不敢明白地说自己其实并没有闻到，既没有迷信权威，也没有违背自己的内心。而那个“老师，今天我感冒了”的学生，好像是最聪明的。其实，他也是有疑问的，但疑问好像都归结到“感冒”上了。这样，他不会违背自己的内心而且也不会因说错话而惹恼老师。

这些学生代表了四种不同类型的人。社会环境好像总是可以把人分成不同的类型，要想适应社会，人们都在努力地寻找适应这个社会的方法。但是，“诚实”永远是主流，人们更喜欢“真相”。所以，我们要学会真诚待人，用诚信铸就自己纯洁的人生;我们还要学会诚实接物，用诚信打造社会向上的环境。

要想成为下一代“国王”，“诚实”必不可少。

高考励志散文篇五

翻开我在黑龙江畔生活过三十多年的记忆，印象最深的恐怕就是渔火了。尽管黑龙江上的渔火已经消失很多年了，如今已经见不到渔火，可那壮观的景象一直亮在我的心上，使人无法忘记。

记得第一次看见渔火，是一九六九年的深秋。那时我还在农场中学上学，随宣传队到索吉滩去慰问在那儿捕捞大马哈鱼的渔民。

索吉并不是村庄。在那片荒无人烟的草甸子上，只有一栋不知何人留下来的破烂的茅草房，孤零零地伫立在江畔，而渔业队新搭建起来的几顶帐篷则散落在它的四周，很像一个游牧民族的部落。

我们到网滩的那一天，头一拨大马哈鱼已经过去了，大批的马哈鱼群还没上来，渔业队每天只派两只渔船在江里刺探鱼情，其余的渔船则静静地泊在网滩旁边的一条小河里。在我们即将离开索吉滩前一天的傍晚，只见一只渔船匆匆赶了回来，大马哈鱼群抢滩的消息迅速传遍了整个网滩，眼看着一只只渔船划出了河口，燕子似地飞向暮色笼罩的乌苏里江。

第一盏渔火伴着西边天空出现的第一颗星星亮了起来，红红地映在漆黑的江面上，顺江缓缓朝下游漂去。那夜是个晴天，满天的星光倒映在江面上，不停地闪烁。随着夜色越来越重，渔火也渐渐多了起来，星光反倒淹没在那渔火之中了。

我一个人伫立在乌苏里江畔，默默地望着江里的渔火，近处的渔火倒还稀疏，能数得过来，每只船上有两盏，一盏放在船头，另外一盏在大网漂子前面，相距上百米之远。可当极目远眺，才发现越远，渔火越密集，无论是江的上游，还是下游，都亮着无数的渔火，沿着迤逦蜿蜒的`江水斗折蛇转，而在拐弯处竟密密麻麻地聚成一团。在大江的尽头，星星点点的渔火终于和天上的银河连结到一起了。

半夜时分，第一只满载着大马哈鱼的渔船归来了，把一筐筐肥大的鲜鱼卸到岸上，浑身轻松的渔船又急急忙忙返回江里。而那些后勤人员和一些没下江的渔民则在高悬的汽灯下开始剖鱼了。

他们用锋利的鱼刀剖开鱼脊背，洒上盐，码到一只只大木桶里。那一夜，两盏汽灯一直迎来第二天的朝阳才熄灭了。看着那一筐筐、一桶桶的大马哈鱼，我们恋恋不舍地离开了生活了几天的索吉网滩。

后来才听说，那一年打的大马哈鱼实在太多了，不仅把带去的盐全用光了，而且附近的公社和县城也没盐可卖，致使那一年大马哈鱼臭了滩，不得不把已经打上来的鱼再雇人扔到江里。就是这样，夜渔的渔火也一直也没有熄灭，一直亮到整个渔汛的结束。

可当时那些昼夜在江上撒网捕鱼的渔民们绝不会想到，当年他们辛辛苦苦的生产捕鱼，竟会遭到了大自然无情地报复，仅仅才三十多年，不!还不到三十年，黑龙江已经快没有鱼了，再也看不见了夜渔的渔火。

据报道，一九九七年某个拥有一百多只渔船农场渔业队，在整个鲑鱼期期间，捕捞的大马哈鱼还不到一百尾。其实，在黑龙江频临灭绝的鱼类何止仅仅是大马哈鱼一种！闻名中外的“三花五罗”,除了胡罗以外，鳊花、鳌花、鲫花、雅罗和哲罗都已经不多见了，而铜罗已经多年没人在黑龙江上打到过，一九九六年整个渔业队只捕捞到两尾法罗鱼。可是，这种严酷的现实，还是没有引起人们的足够重视，有人还想把江里的最后一条鱼也要捕捞上来。

黑龙江早已经到了该休养生息的时候了，我们绝不能等到鱼类彻底灭绝的那一天，才无限惋惜地回忆黑龙江渔业曾有过的繁荣昌盛！真的到了那一天，恐怕什么都晚了。假如从现在开始，对渔业资源严加保护，对网眼进行严格限制，我想用不了上多久，可能仅仅需要几年时间，黑龙江还会亮起渔火，慢慢地顺江往下漂去，越漂越远，和天上的星星相互辉映，不停地闪烁，那该是一幅多么美丽的画卷啊！

高考励志散文篇六

求知的瞳孔放飞彩色的希望，那方黑色的沃土贮满流连，赫然印着“感情用事与理性分析”。是的，站在雨季边上，绵亘于高三的岁月，即将步入社会的熔炉，凭借直觉和感情亲疏去认知这个纷繁的世界，还是逻辑分析，理性判断，助长理性的羽翼?我愿意让生命喷薄，把羽翼淬火，去捕捉理性的灵光。

但是，我们幼稚的心能够排除感情的绞绊，爱的纠纷吗?于是我独自躺在那一方芦苇。

地里去倾听先人的谆谆教诲———孔夫子一袭长袍，沿路呼出“理性至上”;诸葛斩马谡，忍痛割爱，那是诺言，是军纪，是理性啊!海明威独守大海般的忧伤，梵高独具向日葵般的孤单，冉阿让受折磨一生，最终顾全大局，为保全机密杀死情人。

我们澄清的眼睛里无法写满沧桑与事变，不经一事，不长一智，为了后师之鉴，我们从古典，实录，现实中，可以有所感悟，寻求方向。从司汤达的《红与黑》，托尔斯泰的《安娜卡列妮娜》，我鲜活的心灵触及到了主人公在感情上和伦理上，理性的矛盾和揪心的苦恼。从中可以折射出现实生活的影子，贪腐犯不是一上任就徇私枉法的，杀人放火者也许是执著于对某个亲人的不平或保护，同样的一句话，儿子说出来就是聪明，邻居说就是布下暗室。人就是这么一种奇怪的动物，但是我们应该看准方向，学着成熟，试着长大，流年似水，不应该只将泪光镌刻;风雨如晦，总应该把羽翼淬火。

宠辱皆忘，看天上云卷云舒;去留无意，望庭前花开花落，向太阳挥一挥手，去捕捉理性的灵光!

范文二：谦让不可弃。

面对激烈的招聘竞争，一位名叫张媛媛的女大学生却数次让座，不过就是这份谦让，却被认为不适合激烈的市场竞争。这让我深思。(简单摘引材料，语言简洁，抓住了关键)。

中华民族优秀传统美德流传千年，指导着千万代的炎黄子孙找到人生中的航标，成就大业。其中，谦让一词，占据的重量犹如泰山之重。谦让是一种美德，是具有良好道德修养的人所必备的。因此，无论何时，谦让不可弃。(提出观点，鲜明有力)。

谦让不可弃，它是一种人格美。孔融让梨的故事流传至今，成为了小孩启蒙时期的必读名篇。孔融在吃梨子时，将大的好的让给兄长和父母，把最小的留给自己。孔融的谦让，也许有人认为他吃亏了，不过这只是人格低下的人才这么认为的。从中看到的，是一种孝道，尊敬之道，是一种道德高尚的人格美。(分论点1，谦让是人格美)。

谦让不可弃，它是一种宽广和崇高。在中国古代的帝制中，世袭制之前禅让制。尧帝作为皇帝时，爱民如子，待民至亲至善，天下事如同自己的事，国家治理得一片祥平。但是岁月不饶人，人终会老去。尧帝也到了有心无力的时候，用有人要继承他的位置。有人认为尧的儿子可以担当，但尧地知道自己的儿子无能为力，于是把目光瞄准了有才能的舜，于是把位置禅让给舜。舜也不负众望，用心之国，人民更加安居乐业。尧帝是谦让的，他没有从家人的利益出发，让位给儿子，而是以天下人为念，让位于舜。尧帝的谦让，是一种宽广和崇高。(分论点2，谦让是宽广和崇高。)。

谦让不可弃，它是人生中不可缺少的重要航标。刘备临终托孤，手握诸葛亮的手，希望诸葛亮能代替自己，征战天下，自立称王。的确，以诸葛亮的才能，帝位大可取而代之。也许是谦让，也许是自己心中的航标，他拒绝了，他要以臣子的力量终生为幼主效力。到了诸葛亮死的那一刻，仍然为国家贡献着力量。(分论点3，谦让是人生航标)。

高考励志散文篇七

爱因斯坦曾做过这么一个实验：

他从一个村子里找了两个人，一个愚钝且体弱，一个聪明且强壮。爱因斯坦找了一块空地，给他俩同样的工具，让他俩在这块地里比赛挖井，看谁最终先挖出水。

愚钝的人接到工具后，二话没说，便脱掉上衣大干起来。聪明的人稍做选择后也干了起来。两小时后，两人均挖两米，但都没见到水。聪明的人断定自己选择错误，便另选了一个地方重挖，愚钝的人仍在原处。又过了两小时，愚钝的人在原处艰难地向下挖了一米，聪明的人又挖了两米。愚钝的人仍在原处吃力地挖着，而聪明的人又开始怀疑自己的选择，就又换了个地方重挖。又两个小时过去了，愚钝的人又挖深了一半，而聪明的人又挖了两米，但两人均未见到水。这时聪明的人泄气啦，断定此地无水，便放弃离去了。而愚钝的人此时已经体力不支了，但还坚持在原处挖掘，就在他刚把一锹土挖出时，奇迹出现了，只见一股清水汩汩而出。比赛结果，这个愚钝的人获胜了。

爱因斯坦后来对他的学生说：“看来智商稍高条件优越且聪明强壮者不一定能成功，成功有时需要一种近乎愚钝的力量啊!”

同学们，从这个故事中我们受到什么启发呢?

现在我们的梦想正在起航，我们的目标已经清楚，我们的阵地就在眼前，作为一名战士，我们应该心无旁骛，义无反顾，勇往直前，竭尽全力，夺取最大的胜利。

但是大家反思一下，你是不是还有些类似故事中的聪明人的想法和做法呢?

你梦想的翅膀是不是被雨淋湿或者折断?这“雨”，也许是你对社会人生的灰色看法，也许是你自己或者你的家庭所遭遇的一些挫折，也许是青春生命的迷茫彷徨……这“雨”，遮住了你的眼睛，淋湿了你的心灵，你的心灵是否蒙上阴影?没有阳光照射的心灵是要发霉的。被雨淋湿的翅膀是沉重的，能飞到梦想的远方吗?那么，好好翻看我们心底的收藏吧，若是有垃圾就赶快想方设法清除吧。湛湛青天，更有利于你的飞翔，也是你人生的幸福。

你是不是太在意考试成绩因而对考试进行丰富的“联想”?你可能在想考不好会怎样，可能在想考不好对不起父母，对不起老师，对不起无数期待的眼睛，可能在想考好了就能实现人生梦想，考前想，考中想，考后想，神经兮兮，紧张得要命……你想的是不是太早太多了呢?这包袱是否太重了呢?该来的总会来，不该来的你想也白搭。一味空想，徒增烦恼，那还不如不想。只要没到最后的结局，一切皆有可能。做个心静如水的人吧，宁静才能致远。保持一颗平常心，成也坦然，败也淡然，那你人生的天空会呈现云卷云舒的自然。

你是不是总是在怨天尤人或者是自怨自艾?你是不是埋怨家庭环境、学校环境和班级环境?你是不是在抱怨老师和同学?抱怨外在的人和事，只会让你情绪越来越糟糕，而且不能解决任何的问题，那你还傻傻地抱怨什么呢?你是不是总是在深深地自责，无限地懊悔?我们的老祖宗卖给我们的后悔药够多的了，你难道傻不愣登地照单全收?适度自责是理智检讨的表现，但过分自责有时就变成了腐蚀剂。陷入自责的泥潭不能自拔，你还怎样前进呢?改变不了环境，那就改变自己。山不过来，我过去;抱怨和自责没用，那就胸襟豁达吧，如济世弥勒一样容天下难容之事，像开明宰相一样肚里能撑船。

你是不是太在意老师同学的看法?老师没找你谈话，你就认为老师不关心你;老师批评你，你却总是为自己找借口;老师无意中的一句话或者一个动作，你总是耿耿于怀......同学无意中说了点啥，你就记人家一辈子。胡思乱想中你耽误了多少宝贵的时间。你该不会如此小家子气吧。心胸狭隘的人才总是斤斤计较。记住：你是你自己的主，你是为自己而活，不要把自己的人生寄托在别人的看法上。

记住：有时不想反而比想要轻松得多，幸福得多。关键是你该想什么，不该想什么。

目前，我们的人生航向无比正确，我们的远期和近期目标很明确，我们每天每时的任务很具体，我们就是一个战士，老师作为司令员，给你指明了道路，你就心无旁骛，大胆向前冲吧。

做个看似愚钝的挖井人，你会成功的。

更多。

高考励志散文篇八

进入高三，似乎一切都变得不顺。父亲的生意做赔了，家里的经济一下子陷入困境。我的成绩在一次次考试下每况愈下。每天作业量大，时间紧，压力重，我开始有点吃不消，我不知道自己为何现在学习起来如此吃力。后来我找到了原因，是因为自己以前轻松惯了，一下子适应不过来，同时也因为以前学习不努力，到现在知识漏洞百出，学习起来很艰难，便更重要的是态度不端正，学习根本没有尽心尽力，刻苦执著。

终于在一次月考之后，看着下滑到40多名的成绩，我的勉强维持的心理防线被彻底摧垮，我实在承受不了班上大家拼搏的氛围而逃回家中，我欺骗父亲说是学校休假，而家里现在经济的困顿使得电话也被拔掉了。当时我根本没有太多去考虑身心早已疲惫不堪，不得不为生计发愁的父母感受。我根本就没想到我的回来，是在给他们沉重的心灵上又加上重重的法码。我很自私。二天过去了，倒是细心的母亲后来发现同村的另几个上学的同学一个也没回家，觉察到了事情的异常。于是，我在父亲的强迫下来到了学校，班主任没有批评我，只是把我领到一面镜子前说：“你照照自己，看到了什么?”我瞟一眼镜子里的自己，面色木然，两眼无光，年轻人应有的朝气荡然无存。我心里猛地一抖，我问自己，什么时候自己变成了这副模样。回想刚入校那时，也曾经满怀志向充满理想地准备证明自己。而现在，我与一条落水狗何异?“你看到了什么?你可能什么也没看到，但我却看到了，看到了一个典型的懦夫形象，比鲁迅先生笔下的人物生动多了，还是活的!”班主任的话让人想笑但又火辣刺痛。我、父亲、班主任都没有发笑，心情一样沉重。我从镜子一角看到父亲无奈的眼神和泛白的双鬓，也看到班主任疲惫的神情但坚毅的眼光，那一刻我知道，我对不起生我养我的父亲，也对不起敬业而关爱的班主任，更对不起自己的生命。我的眼泪掉下来，一滴滴，见证着我的放纵、自私、堕落。永远记得父亲走时，留下生活费——一沓发皱的10元钱;然后轻轻拍了一下我的肩，“唉”的一声。这一声叹息，永远在我耳旁响着。每当我想放弃时，父亲的叹息幽微却有力地在心海里如潮水荡下，成为自己奋起的动力。

高考励志散文篇九

我开始努力学习，沉下心来分析一下以往的问题，才发现自己曾经浪费了好多可以利用的时间，于是才连每天的作业都完不成。我给自己定下计划，每天督促自己坚持。于是每天上午课上完，我往往是第一个冲向食堂或最后一个离开教室的人。我第一个冲向食堂，正是想早吃完饭，多挤时间来学习;我最后一个离开教室，是因为别人走了，我仍在学习。班主任要求我们中午什么时候学习，我总是提前，从下课到离老师要求的进班时间有1个小时，我把它压缩到40分钟。每周周六洗衣服，其它日子一律学习。我的生活每天开始有规律，时间一长，也不觉得不适应了。我忽然想起了老师的一句话：“人有具大的潜力、要挖才知道!这就像石头下的小草，如果长在平原，我们觉得何等柔弱，而一旦在巨石下，才发展他是多么强劲有力。他的潜力正是在压力下被逼出的!”是的，当我真正投入，才发现原来一直以为痛苦的学习原来不是那样，我终于明白当爱迪生一天到晚埋守实验室以致废寝忘食时，在世人看来很痛苦，其实他很享受的原因。

于是，在宿舍，我向起得最早的同学学习，一起顶着朝阳或浓雾或月色冲进教室，才发现二个人走在还静悄悄的校园大道别有一种喜悦。在教室，向最刻苦的同学学习，学习他们严于律己，创根究底的精神。当我的成绩从40多名提到前20名时，班主任对我说：“你知道要成为别人心中的欣赏对象要靠什么?”我说：“别人要有眼光!”班主任摇摇头说：“不，靠自己，只有靠自己才能证明自己是值得别人欣赏的。可见一个人的价值不是在别人手里，而在自己手中。”我恍然大悟老师这番话的深意，他既是在传授道理，也是在赞许鼓励。那次，班主任把我叫上讲台，让我谈感受。我把秦小伟和杨朦叫上来，然后说：“感谢他们，我的榜样。秦小伟让我每天和他一起早起晚归，杨朦教会了我扎实钻研。他们一个是我宿舍的榜样，一个是我教室的榜样。我的进步来自于终于在长时间的徘徊迷蒙后选对了参照物。”这件事，竟让我们成了最好的朋友，被班主任和同学称为了“三剑客”。后来报考大学时，我们竟一起报考了复旦大学，成为了大学校友，而在此以前，我这个差生怎么也想不到会与班上的高手成为最好的朋友。正如老师所言：“当你证明自己，你就会被欣赏;自怨自艾，只会让人瞧不起，自己的价值永远由自己决定!”

我永远记得一个冬天，外面大雪飘飘，当所有的同学都去吃饭，我仍在苦苦解一个数学难题，时间是什么时候了，我不知道。忽然有人拍我肩膀，竟是父亲，满头满肩雪花，手里拿一只卤鸡。他告诉我，他到城里办事，顺便来看看我，在下面校门口等了很久，没见我才上来。那一刻，我心里充满酸楚。我知道父亲的爱，我知道他不是故意要来，而我无意的举动却让他满心欢喜。他把已冰冷的鸡交给了我，然后摸了摸我的头说：“孩子，你真的懂事了，长大了!爸爸放心了!”然后父亲离开教室。我知道，鸡冷了，但他的心却充满了温暖，这温暖是我给的。

可怜天下父母心。我真想告诉所有的孩子，用你们的行动多给你们的亲人温暖吧，他们的要求其实很简单。

高考励志散文篇十

“顿悟是智者的专利，愚顽如我者只好倚重一个‘渐’字。”

就是在这样的一个久别阳光的午后，她就像一个精灵，毫无任何的预告，就这样轻而易举地占据了我的整个头脑，占据了我的整个思考。

记得史铁生曾经在《活着的事》中这样写道：世界上唯一你可以拥有的东西就是过程，而时间永远是流逝的。

是的，也许你曾惊叹夕阳的无限美丽，可是你却永远也抓不住她的倩影;也许你曾流连于昙花的娇姿，可是你却永远也抓不住她的生命;也许你曾迷失于月光的朦胧之美，可是你却永远也抓不住她的光芒。生命是美丽的，生命是令人惊叹的，生命是令人敬畏的。但，生命却也终将逝去，徒留下一派繁华，一声惊叹，一句感慨。这也似乎在预示着我们终将行走在消逝中。

生命是消逝的，我们在历史的消逝中行走。就如史铁生呐喊的一样：“啊!这些时代已经远去!我们内在的千年如此古远!”已经记不清是哪一位历史学家了，只是一直很清晰地记得这样的一句话“历史是在破中而立的”。可能正是因为这样，于是就有了商鞅、欧阳修、王安石那石破天惊的一举，将旧时的制度应着历史而进;可能正是因为这样，于是也就有了刘邦、李世民、朱元璋的英雄胆略，从而将新的皇朝屹立在历史的一隅。我敬仰陈胜、吴广的胆识，“燕雀安知鸿鹄之志”，于是冒天下之大不韪，将自己连同他们的气概推向了历史的舞台，也许这就是“皇权至上”的没落的开端，也是皇权在历史中消逝的开始，可是，我们在千年之后，却依然在感慨着这一敢为天下先的勇气!

生命是消逝的，我们也在生活的消逝中行走。“人生唯一不能掌控的就是时间，而最值得我们去珍惜的却唯有时间。”依稀还记得孩提时在人群中紧紧拽住父亲的衣角;依然还留恋着在深夜母亲身上特有的气息;当然还有外婆手中为了哄我喝药而准备着的那红得分外妖娆的冰糖葫芦。那时候的你呀，也许会因为母亲的一个眼神而停止哭闹;也许会因为父亲的刺刺的下巴，而拒绝父亲的亲近;更可能会因为一时的赌气而放弃自己最喜欢吃的糖醋排骨，当然等生完了气，还是可以再闹着要吃。可是，可是这样的一切随着你的长大，所有的那些美好却也只能是当作回忆，你要学会去承担，学会去分享，学会向生活学习。只是因为你已经长大了，你不可能再拽住父亲的衣角，你也没能再像孩子一样耍着自己的小脾气，只是因为你已经长大了。

生命在消逝中行走，生命在行走中富有。也许你的确无法抓住时间，可是你却可以在行走中仔仔细细抓住每一个你可以抓住的瞬间。也许某一天，在你低头翻阅记忆的书签时，你会发现之于生命之于自己，始终是无怨无悔的。

当今世界到底什么才是真相?而真相到底距离我们有多远?

苏格拉底的苹果引发我们对世界的思考，也引发了对诚信的思考。深深映在脑海中的是那个羸弱的孩子，抱着空空的花盆，一副受了欺负的样子站在国王的面前。但这个孩子却是最勇敢最诚实的，因而他成为下一代的国王。可见，一个人的诚实对于国家是多么重要。

我想对于那位哲学家，我不知他是出于什么目的对那些学生说：“这个苹果是我刚从果园摘来的，你们闻到它的香味了吗?”但是那确实不是真正的苹果，哲学家说了谎话。实际上，这也映射出当今教育制度存在的问题。教育者有些时候会因为教育的缘故，故意设定某种不真实的问题，这种暗示可以让某些学生说“假话”。有时，冠冕堂皇的“假话”，在某种情况下也反映了教育存在着的问题——久而久之，作为学生，也就很难分辨是非真假，从而出现那种闻也不闻就说苹果有香味的学生。

另三位沉默的学生在心中都存在着疑问，但是他们对于疑问的处理方法却不相同。那个说没有闻到的学生，是最真诚的，他实话实说，没有迷信老师的权威，善于尊重事实。可是，有些善于说真话的人，却得不到别人的赏识;而说假话的人，却如鱼得水。社会环境对人的影响，有时超越人的本性认识。人在某些虚荣心的驱使之下，想要听真话的欲望被渐渐磨灭。

敢于挑战“所谓的真理”，这个世界不缺少这样的人。这样的人往往会在科学的某个领域作出一番成就，就像打破牛顿直流电的世界开创交流电先河的尼古拉特拉斯一样，成为科学领域的巨人[微博]。他们始终坚持着自己的观点，不断实践检验真理。他们的思维没有真理的束缚，终究会给我们开创一个更加真实的世界。

那个“摸了摸说，这是什么苹果?”的学生，他敢于把自己的疑问提出来，但是他也还是有顾虑的，不敢明白地说自己其实并没有闻到，既没有迷信权威，也没有违背自己的内心。而那个“老师，今天我感冒了”的学生，好像是最聪明的。其实，他也是有疑问的，但疑问好像都归结到“感冒”上了。这样，他不会违背自己的内心而且也不会因说错话而惹恼老师。

这些学生代表了四种不同类型的人。社会环境好像总是可以把人分成不同的类型，要想适应社会，人们都在努力地寻找适应这个社会的方法。但是，“诚实”永远是主流，人们更喜欢“真相”。所以，我们要学会真诚待人，用诚信铸就自己纯洁的人生;我们还要学会诚实接物，用诚信打造社会向上的环境。

要想成为下一代“国王”，“诚实”必不可少。