美丽的笔架山汇总 笔架山的图片资料(7篇)

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精选美丽的笔架山汇总一

这样多美丽----险峻之美。重峦叠嶂，直插云霄，白云在半山腰流浪。山顶，不见云开见月明，浓雾，笼罩着一切。山腰上，树木郁郁葱葱，青翠欲滴。树枝间，鸟儿在放声歌唱，歌声在山林中飘荡，灌木丛中潜伏着一只小鹿，伺机奔出，奔出远方……

这样多美丽----坦荡之美。一望无垠，平坦旷阔。满目的、大片的绿色跳跃在眼前，使人眼前一亮。躺在草原上，如同躺在母亲的怀抱中，能够清楚的听到她的脉搏和心跳。在这如此柔软的臂弯中，望着那仿佛遥不可及的，又仿佛触手可及的天空，沉沉地睡去……

这样多美丽----诗意之美。诗情画意，柔情似水。这小溪将月亮揉碎，揉成片片梨花。两岸是苍翠的树林，溪水夹杂着大片大片的绿色，顺流而下，如同一位天真无邪的少女，沿途上留下欢声笑语，留下朵朵浪花……

这样多美丽----瞬间之美。璀璨耀眼，光彩夺目。烟火的美丽，只为瞬间而诞生，一刹那的明亮，代价却是化作烟尘留在世间，品味百年孤寂。这是烟火的毕生追求，这是烟火的噩运之源。这是烟火逃不开的命运，这是烟火挣脱不开的劫难。这因为，烟火是为光芒而活，黯然落幕的一生，是它所不能理解的。所以，烟火用尽全力，绽放出它最为夺目的光芒。

蝶的美丽，是用力挣脱蚕茧，化蛹成蝶；

鸟的美丽，是翱翔于天际，俯视大地；

鱼儿的美丽，是穿越江河湖泊，抵达大海。

清脆悠扬，婉转动听……依稀之间，有一个声音，穿过破碎的虚空，盘旋在我耳边……无法分辨，这声音，仿佛来自于九天之上，却又仿佛来自于地底深处。能清晰的听出，它呼唤的那个字——美。

精选美丽的笔架山汇总二

大家好!欢迎光临北岳恒山旅游、观光!北岳恒山与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山并称五岳，齐名天下。既是我国重要的文物古迹荟萃地，又是著名的道教发祥地和北方著名的风景游览胜地，现为国家级重点风景名胜区、国家aaaa级旅游区。

恒山，亦名“太恒山”，又名“元岳、紫岳、大茂山”，汉时因避汉文帝刘恒讳，一度改称为“常山”。据《尚书》载：舜帝北巡时，曾遥祭北岳，遂封北岳为万山之宗主;之后，大禹治水时有“河之北属恒山”的记载;先后有秦始皇、汉武帝、唐太宗、唐玄宗、宋真宗封北岳为王、为帝，明太祖又尊北岳为神，可见历史之悠久。

恒山山脉祖于内蒙阴山，西衔雁门、东跨河北、南屏三晋、北临燕云，奔腾起伏，绵延五百里，号称108峰。主峰天峰岭坐落于浑源城南，海拔20xx米，叠嶂拔峙、气势雄伟，自古以来被誉为“人天北柱”、“绝塞名山”。同西面的翠屏峰两山对峙，浑水从中奔腾而泻，幽峡深谷，蓝天一线，形成一道绝塞天险。唐代著名诗人贾岛曾有“天地有五岳，恒岳居其北，岩峦叠万重，诡怪浩难测”的诗句，明代大旅行家徐霞客面对恒山的雄浑险峻，惊叹不已，在其游记中写道：“伊阙双峙，武夷九曲，俱不足以比拟也!”正因为恒山具有扼关带水，地险山雄的特殊地理环境，成为历代兵家必争之地。其特殊的军事战略地位受到历代军事专家所倚重，后人集历史经验总结的“代国靠恒山而存天下，燕赵凭恒山而立天下，匈奴依恒山而争天下，晋慕容据恒山而威天下，拓跋氏靠恒山而分天下”，充分证实了恒山的军事价值。

恒山汉代建庙，到清初仅恒山主峰周边就建有各种寺庙六十余处，有三寺四祠七亭阁，七宫八洞十五庙之说，形成蔚为壮观庞大的古建筑群，和浓郁的道教文化氛围，显示出北岳恒山无穷的魅力。道教是中国土生土长的宗教，玄妙古老的中国道教在恒山留下了他们风雨苍桑的足迹。远在春秋太上老君相传在北岳恒山千佛岭结炉炼丹，燃灯道人演兵斗法;西汉初昌蓉往来于恒山;西汉景帝、宣帝年间三茅真君(即茅盈、茅固、茅衷兄弟三人)在恒山修炼神仙之术，留下了千年不解的三茅窟;北魏被太武帝尊为天师的寇谦之在北岳宣扬道教新法，其高足李皎从嵩岳投奔恒山修炼香火盛极一时;唐朝时八仙之一的张果老在恒山修炼，名道人管革结炉悟道，致使恒山道教道场香火名扬天下。恒山道教主流属全真教龙门派，也有正一教分支和太乙派，丹道、符篆，性、命双修一应俱全。

恒山道教文化博大精深，而恒山的风光美景更是锦绣中华壮丽山河的杰出代表。出浑源城南不远，雄伟的恒山拔地而起，东为天峰岭，西为翠屏峰，浑水从深峡窄谷中奔腾而泻，注入桑干河，这段深谷长峡就是“金龙峡”。相传公元前220xx年(即始皇二十九年)，秦始皇祭祀恒山，穿行此处时，面对飞舞的巨龙，夺口而泻的飞瀑，一幅活灵活现的“巨龙吐瀑”图，使这位中国的始皇惊叹不已：“乃为神龙也”，后人在山崖上镌刻了“金龙口”三个字。

走出金龙口便是恒山山门。恒山山门高10米，宽16米，明清风格，为四柱七楼，三开门格式，混凝土浇注，纯白大理石围基，斗拱铺作，黄琉璃瓦覆顶，正面正中匾额“北岳恒山”为原新华社长、当代大手笔穆青题写，后面匾额“绝塞胜境”系当代书法名家夏桐郁所书，整个山门庄严雄浑。

穿过山门沿山路盘行十里便到了停旨岭村。因过去皇帝祭祀北岳，此处为停接御旨的地方，故而得名。并建真武大庙，立“停旨”石碑一通。近几年，随着旅游业的快速发展，在停旨岭新架客运索道一条，新修全国最大的山岳型停车场14000平方米，旅游基础设施的不断完善，为中外游客提供了极大的方便。

站在停车场向东仰望，一座刀削般突兀的峭壁映入眼帘，峭壁上“恒宗”两个大字分外耀眼，此乃明成化三十年大同知府张升手笔，两字总高十三米，宽六米，字体雄浑，遒劲刚健，横直如栋梁，点捺大如牛。恒山作为道教名山留下数以千计的石刻铭文，但“恒宗”二字最具恒山特色。

连接“恒宗”与“恒宗殿”的这段路叫“步云路”。过去，恒山林茂树密，除少有的晴天朗日外，大多为烟云缭绕，当您踏上步云路，犹如在浓云密雾中穿行，所以又有“云路春晓”之说，为恒山古十八景之一。在这云雾弥漫中，一里一亭，一步一松，亭亭不同，松松各异，有诗赞曰：“鸟道横斜一线天，谁知高上最翩翩，青来两眼千山翠，白曳又凫万壑烟，抱朴古松阴道左，避人元鹤午云边，扶藜待叩元通迹，踏遍灵崖采石莲”。

沿步云路上行至一华里，便是著名的“虎风口”。不远处屹立着一株参天古松曰“悬根松”，所以此处又称“虎口悬松”，为恒山古十八景之一。因地处风口，恒山又山高风大，登临此处，风声树声交织在一起，如猛虎咆哮，声震幽谷。穿过悬根松，我们发现在光滑的岩石路面上有许多蹄形的小圆坑，浅的一、二寸，深的四、五寸。传说，八仙之一的张果老在恒山修道，经常骑一白驴出入恒山，天长日久留下了行行仙踪，至今仙驴蹄迹依稀可见，后世人习惯地称这段路为“果老岭”，也称“果老仙迹”，恒山古十八景之一。

果老岭东侧是一处耸入云天的万仞绝壁，危崖欲倾，古松摩云，大有恒山压顶，悬崖欲摧之势。每当夕阳西下，残阳辉映山壁，便会出现“余辉返照千山色，满峪参差入画中”的奇光异景，名曰“夕阳返照”为恒山一大奇观。穿越林荫道，走出果老岭，正陶醉于峰回路转之时，便看到一座木刻牌坊，上有道光皇帝御书“人天北柱”四个大字，过牌坊，穿马殿，在接官厅旁是一座四柱木结构方亭，名曰玄井亭，这便是恒山著名的“苦甜井”。亭内并列两井，相距不足三尺，而水质大相径庭。一口如甘似露，清凉爽口，一口奇苦浑浊，难以下咽。明代诗人曾留下这样的诗名：

山腰双涌碧瑶泉，甘苦平分别有天。

闻说应龙频洒泽，为霖济旱别有天。

因恒山苦甜井有“潜龙泉”之说，大唐玄宗皇帝亲下御书，赐额“龙泉观”。后来，苦井被填没，现仅存甜井一眼。

离开“龙泉观”沿着林荫曲径继续向东南攀越，峰南高处有一大石窟，名曰：“飞石窟”。恒山自古有“灵石东飞”之说，相传，舜帝北巡，祭祀北岳，时值隆冬，大雪封山。将舜帝阻于河北界内，不能登岳祭拜，只好在曲阳遥祭。正当祭典之时，突有一块巨石从恒山飞落帝前，便将此石封为“安王石”，并建庙宇在曲阳祭之，这便是“恒山下庙”。灵石飞去，形成一处大的幽窟，名曰“飞石窟”。之后此处建“北岳庙”，为“恒山上庙”，后毁于大火，魏武帝太延元年(公元438年)重建。明洪治十四年(公元1520xx年)明王朝为进一步扩建恒山，将飞石窟旧岳庙改为“北岳寝宫”，在天峰岭的半崖间兴建新岳庙，即今天的“恒宗殿”。

飞石窟内，布满了历代名士墨客的题刻和诗碑，在众多的题刻中，以明御史王献臣题写的“千岩竟秀，万壑争流”和雁门使者郑洛题写的“耸翠流丹”最为上乘。不但书体流畅，字迹佳丽，同时也是对恒山奇峰怪石赞叹的绝笔。透过文人墨客的生花之笔，高悬于飞石窟南崖的“一德峰”更是含概了宗教文化的玄机。从道家来讲一者万物之本也，道于一，造化天地，化成万物。德者八功德水，佛界认为须弥山大海中，有八功德水(一甘、二冷、三软、四轻、五清净、六不臭、七不损喉、八不伤腹)把道家的根本和佛界的万能，有机地融合，反映出道教的文化精髓。飞石窟西侧是一道草木丛丛，曲折出奇的深沟，沟内山桃花遍峪盛开，灌木林遮天蔽日，这里生长着几十种名贵中药材，在众多的中药材中，尤以恒山紫芝最为名贵。据《恒山志》记载，恒山灵芝仙草为镇山之宝，状如紫色云锦，服之可延年益寿，起死回生，当地人们传说：每一株灵芝草，便有一条双头毒蛇看护，又说恒山灵芝平时肉眼看不到，只有祈祷北岳大帝，灵芝才会现形放光。神奇的恒山灵芝仙草飞飞扬扬传遍四方，嘉靖二十五年，明世宗委派朝廷大员，指令州衙官吏，摘取真芝十二本(株)。留下了《采取玄芝记》的石碑一通。

紫芝峪的东北是一道十分险峻的岗岭，名栈云岗，上有一石洞，洞口的大小、深浅、通向，向来无人知晓，因岗上经常凝云聚雾，不时有云雾进出，当地人称为“出云洞”，又称“白云灵穴”。为恒山十八景之中的奇观。诗曰：

玉洞空明秘宝藏，白龙蟠引气舒扬。

谁知变化须臾及，沛作甘霖遍四方。

过了紫芝峪就舒模宏大的“恒宗殿”。恒宗殿，亦名贞元殿，又名元灵宫，俗称朝殿，是明洪治十四年(公元1520xx年)都御史刘宇奉孝宗皇帝御旨兴建。大殿位于天峰岭半崖峭壁间，这组建筑群包括藏经楼、更衣楼、钟鼓楼、青龙殿、白虎殿、崇灵门、二郎庙，总占地面积为1215.23平方米。恒宗殿是一座单檐双下昂五铺作斗拱，坐北朝南的歇山土木建筑，进深三间，面宽五间，殿身崇高，用材硕大。大殿内塑北岳大帝金身神像，头戴天冠，身披朱绫，目光微启，端庄沉静，一派帝王气概。两旁恭立四大文臣和四大武将，高达丈余，置身朝殿，如赴金銮，令人诚惶诚恐。神座上方悬挂清康熙皇帝御匾“化垂悠久”题额。

恒宗殿殿西侧，置一块状如古磬的青石，以石击之，声震幽谷，酷似雄鸡鸣叫，称为“金鸡石”，为恒山又一奇观。从朝殿向东远望，在翠壁丹崖处，有白石累累，在云的拂动下犹如绵羊吃草，别有情趣，称为“玉羊游云”。与“金鸡石”并称“金鸡玉羊”，为恒山十八景之一。有诗云：

东岳大夫之松，西岳仙人之掌，

南衡龙书蛇篆，北恒金鸡玉羊。

恒宗殿西北上方，名曰“集仙洞”，依崖建有“会仙府”古建筑群。整组建筑占地381.9平方米，主殿会仙府坐北向南，面宽三间11.5米，进深10.43米，出廊硬山土木建筑。殿内塑有二十七尊神象，正中是福禄寿三星，两旁是上中下八洞神仙。会仙府又名“集仙阁”，自古为仙人炼丹之处，《广仙列传》中记载汉武帝元光五年以后，先后有茅氏三兄弟茅盈、茅衷、茅固在此修炼，东汉明帝永平20xx年(公元71年)五岳道士与佛教徒焚经斗法，参加头号斗法的道士裴文度也曾居于此。北魏天师寇谦之在恒山讲经说法后，将高足弟子李皎等多人留此修炼，唐代管革，恒山遇张果老，果老见他道骨不凡，收为弟子，在这里修炼成仙。

会仙府四周悬崖上集中了大量的摩崖题刻。“天地大观”、“壁立万仞”、“昆仑首派”等历朝历代各种书体应有尽有，笔划如椽，字大过丈，为书法佳品，体现了恒山悠久的历史和灿烂的文化。

在会仙府东建有“玉皇阁”、“御碑亭”。“御碑亭”是一处八面出廊，四面有门窗的八角单檐尖顶建筑，亭中竖高三米，宽90厘米，厚30厘米的青石石碑一通，碑刻“化垂悠久”四个大字，系清代康熙皇帝的亲笔御书。

沿会仙府西北攀越，有巨石迸裂，裂石中有一条半米宽的岩缝，沿岩缝攀上陡壁高处在一片2.5平方米的方形岩石，台平如砥，台上残棋一局，台岩上刻“琴棋台”三个大字。台西侧为“通元谷”，是当年张果老修练之处，因昔日果老与仙人抚琴、对奕，故留下此景。金庸老先生笔下的《笑傲江湖》，恒山掌门令狐冲征服魔教后，把天下的三教九流集中到“通元谷”修行，说的就是此处。琴棋台除留有历代文人题诗外，台畔峭壁上还刻有“悟道仙踪”，“一局烂柯”，“斗北一柱”，“仙山显岳”，“石壁凌云”等题刻。

顺“通元谷”沿阶而上，便登上了北岳恒山的主峰“天峰岭”。天峰岭海拔20xx米，在五岳中海拔高度仅次于西岳华山，排行第二。登临此处，良辰美景尽收眼底，您可以尽情地体验“一览众山小”的感受。

“通元谷”下线，是恒山“九天宫”，又称“娘娘庙”。正殿两旁建有配殿和钟鼓楼，整体结构对称，规模仅次于恒宗殿，可见九天宫的特殊地位。明万历二十四年，神宗皇帝赐给北岳道径五百一十二卷，共一千四百七十九种，派遣御马监白忠专程从北京护送到恒山，神宗勒渝恒山北岳住持道士的亲笔圣旨就存放在九天宫内。九天宫内塑有九天玄女娘娘、眼光娘娘、耳光娘娘、乳母娘娘诸神象。九天玄女亦称“元女”，是中国古代神话中的女神。一九八五年中国台湾“九天玄女”道教团，回国寻根，确认恒山九天宫为“九天玄女祖庙”。

于九天宫平行修建的还有“纯阳宫”。此宫面宽三间，进深一间，三面有廊，插木入山为基，上铺龙骨作面，下用长短不等的木材支撑，总建筑面积37.2平方米，内塑吕洞宾，柳仙等神像。吕洞宾，唐末进士，号重阳子，山西永乐县人，六十四岁进士及第，游长安遇汉钟离“授以大道天遁剑法”、“龙虎金庙秘文”，百余岁而童颜，步履轻疾，系八洞神仙之一，全真教奉为北五祖之一。他的理论道德以慈悲度世为成道之路径，对中国道教的发展和释道儒三者的通融有着极大的影响。

纯阳宫东南不远是“十王殿”，殿内正中塑汉化的地藏王菩萨，左右分开塑十殿闫君神像，主管人世间生死轮回。

各位朋友!恒山的主要景点和美丽传说还有很多，作为一座历史悠久的道教名山，它的文化博大精深，每一处景观都赋予了深刻的文化。漫山游遍，意犹未尽。它不仅景观奇特，植被同样丰富多样。每当春夏之交，满山遍野的山桃花，红如朱点，粉似女颊，含娇滴露，烂若云霞。恒山桃花美丽娇艳，不知陶醉了多少风流人物，《笑傲江湖》中就有“桃谷六仙”的神话形象，传说中的“桃花仙子”就是在恒山修练得道的。另外，恒山豹榆，是恒山独特的树种，为全国所稀有。因树干酷似金钱豹斑剥陆离的花纹而得名，生长于恒宗殿四周，质地坚实而又顽韧，逝代将士制作弓箭的上等原料。传说中“后羿射日”所用弓箭就是恒山豹榆材质。

恒山的游历，会使您灵魂得到净化，人格得以升华，刹那间您将会从浮衍走向现实，从平庸走向高尚。当您感受千峰竞秀，万山胜境时，会情不自禁地感叹：北岳山川秀，风光在险峰。

精选美丽的笔架山汇总三

有人喜欢人工湖，有人喜欢波塞冬，还有人喜欢东方明珠，但我最喜欢我的校园。

走进大门，我们可以看见庄严的国旗迎风飘扬。校园里有树、有花、有草，景色怡人。但是春、夏、秋、冬，它是截然不同的。

春天，大树发芽了。小草从大地探出头来。花儿谦虚地低着头，只有春风到来时，它才会露出笑脸。到处都充满了生机。

夏天，大树妈妈抱着它的孩子们。小鸟在天空中唱歌，叶子在风中跳舞，小草也和它的朋友们说着悄悄话。校园的花坛里有很多种花：牵牛花、菊花、还有向日葵……花香四溢，引来了无数的蜜蜂在花丛中忙碌着。

秋天，树叶都变了颜色，有棕色的，有黄色的，还有红色的……花瓣也掉的满地都是。小草也枯萎了，换上了金灿灿的秋装。

冬天，大树被雪盖得严严实实的，大地也盖上了被子。鹅毛大雪在天空中纷纷而落。有的是直着飘下来的，有的是往上飘一下，再往下飘一下才落地的，还有的是转了好几圈才落下的……这时候，我想起了一首诗：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”

我爱我的校园，校园的一年四季都很美丽。

精选美丽的笔架山汇总四

“绝代容美茶，惊世鹤之峰”，早在三百年前，清朝著名旅游家、戏剧家、诗人顾彩在游历容美之后，就留下了这样的诗词佳句。“容美茶”在过去是恩施土家族向中央王朝进贡的驰名特产，加工制作工艺精细，历史悠久，不仅是恩施土家族地区生活必需品，更是恩施土家族地区相互交际馈赠的绝顶妙品。

顾彩的诗句足以证明鹤峰这个深处武陵山脉腹地的高寒地区种茶历史悠久，茶文化厚重。勤劳、智慧、勇敢的土家人以天地为纸，以锄头为笔，以汗水为墨，日复一日，年复一年，祖祖辈辈扎根山区，世世代代谱写茶曲，人人念茶经，用心血泼洒出一幅幅丹青画卷，绘就一首首梦回大唐的壮丽诗篇，堪称“鹤羽千家茶飘香，土家美名扬四方”。

木耳山，就像一位博览古今、通晓天地的世纪老人，淡然地坐卧在那里;木耳山，就像一位蕴藏唐宋，挥剑江山的帝王，威立在那里;木耳山，就像一位秀绝千山、眉目传情的佳人，恭迎在那里……“过去容美茶，今日木耳山”，提起鹤峰茶，我们不得不提起走马，提起走马，我们就会马上联想到木耳山的茶。“木耳山的茶，很好，我喜欢”，这是德国一位茶商在茶博会上品了木耳山的茶之后，一番真实的感受。

我们湘鄂边作协“美丽走马”文学笔会采风团一行30多人，沿街而上，深深地被眼前这片集观光、旅游、生态、环保等于一体的新型农业产业所触动。

我按捺不住心灵深处喷发的源泉，信步摘下半空中那朵美丽的云彩，亮起嗓子：走马，我来了，木耳山，我来了……

我的话音没有落，紧接着就是采风团的其他成员纷纷对着茶林，迎着扑面而来的绿涛，唱起了山歌。来凤的谢开军脱口唱出土家山歌《对面妹妹打阳伞》，鹤峰作协主席向端生唱起了《表妹送我一个烟荷包》，龙山县人大常委会副主任苏明刚双手叉腰，俨然一位指点江山的将军，领着大家唱老少皆知的《东方红》，我们每一个人在歌声中接受了木耳山对我们灵魂的洗礼……

万亩茶林的株株茶树就像经过严格军事训练一样的革命战士，统一着装，统一站姿，统一行注目礼，步调一致，行动一致;又恰似交响乐团演奏出的音符，在一阵一阵微风吹拂下，绿涛汹涌，浑厚的声音响彻山丘，震撼谷底;恰似伯虎作画流撒的浓墨重彩，清照望月兴叹的清词丽句，李白酒后飞流直下的三千佳句，杜甫杏花村里不思归的憨态。

时下，正是茶叶最佳采摘时期，整个木耳山上弥漫着茶林散发的浓浓茶香，采茶机发出“嗡嗡嗡”的响声，就像一只只忙碌不息的蜜蜂，令人油然而生一种强烈的幸福感、满足感、成就感。

淳朴、善良、好客的茶农，看见我们这群童心大发的“孩子”，热情地端上她们亲自泡好的清茶，心疼地看着我们，口渴了吧，快，快，快点尝尝……天气好热的。

这是一个圣洁的地方，这是一位孕育生命的伟大母亲，这是一片涌动爱的力量的源头。正因为爱，这片土地才会被人爱着，深深地爱着……

夕阳西下，缕缕金辉披洒在木耳山上，透过车窗，我眼睛一片湿润。心灵的羽翼游离茶林丛中，我的思绪纷飞，仿佛自己瞬间化作一片绿韵，带着土家儿女独有的情感，游离于世界各地，深情地向世人讲述着木耳山动听的故事，描绘着美丽的茶林画卷

精选美丽的笔架山汇总五

穿一身浅蓝安静得走在喧嚣的大街上，cd机里播放着温岚的《幸福》，遇到熟悉的面孔，莞尔一笑，陶醉。

街道边有很多特色店铺，一会儿飘来浓郁的咖啡味，一会儿弥漫汉堡的奶味，来来往往的人在香味中络绎不绝。

但这一切诱惑不了我，我吃厌了精致的、呆板的西点。

再往前走，来到一个装修简单的饺子馆，迎出来的是位中年妇女，可能是老板娘吧。见我进店，她连忙招呼我，和如春风。店面干净、朴素，方方正正的栗色木桌分布在不大的店铺里。人并不多，一位穿着简单的妇女带着一个小男孩正安静的吃着面，妇女不断的把牛肉送进男孩的碗里，男孩则摸着圆滚滚的肚子说：“不要了，妈，你也多吃点。”那位妇女开心的笑着，笑的那么明朗，那么灿烂。

我拣了一张木桌坐下，对老板娘说：“我要一碗香菇饺子。”她一声“好咧”，便哒哒的跑向厨房。不一会儿，她小心翼翼的端着一碗饺子放到我的面前，还微笑着说：“小姑娘，这饺子蛮好吃，这里有酱油、醋，还有这辣椒油，可是我自己做的哦!要什么随便加，好吃的话以后多来几回，啊!”她由于一口气说了那么多话，脸都涨红了，微微的笑始终荡漾着，洁白的牙齿露了出来。我突然感觉暖暖的，也对着她笑了。香喷喷的饺子诱惑着我，拿起筷子，大口大口的吃起来。虽然没有蛋糕那样复杂的奶油花边，没有西餐那样形状好看的水果蔬菜，没有那些高雅的音乐飘在耳边，但，简单的一碗面，却真真实实的温暖。

咀嚼着饺子的香美，我一路幸福的回了家。那干净朴素的小店，母子吃面的温馨场景，老板娘简单明朗的微笑，在我脑中再次映放。

原来，简单竟然如此美丽。

精选美丽的笔架山汇总六

有人喜欢生机勃勃的春天，有人喜欢烈日炎炎的夏天，有人喜欢硕果累累的秋天，我却喜欢白雪皑皑的冬天。

家乡的冬天是美丽的，家乡的冬天是寒冷的，家乡的冬天也是茫茫苍苍的。

在那茫茫苍苍的云雾里，飘洒着亮晶晶小雪花。雪花飘洒到山坡上，给山坡盖上舒服的棉被，雪花飘洒到房顶上，给房顶穿上一件厚厚的棉衣，雪花飘洒到大地上，给大地披上了美丽的银装。

在人们还在享受秋季带给他们的凉爽时，冬姑娘已经不知不觉地来到了我们的身边。她，来的无声无息。当下了第一场雪时，人们才察觉到她来到了。下雪了，地上铺满了白色的地毯;大树裹上了银色的冬装;房子上也重新刷了一层白色的油漆……冬天好美啊!一下子，整个世界都变成了白色，多么象一幅有诗意的图画啊!

冬天来了，孩子们快乐的季节也到来了。每当下完一场雪后，都能看见孩子们在尽情玩耍：打雪仗，堆雪人。都能听见孩子们欢乐的笑声，都能感觉到孩子们的快乐。冬姑娘，让我们用心体会到了冬季给我们带来的快乐

冬季，是一个美丽的季节。我喜欢给我带来快乐的冬季。

有人喜欢生机勃勃的春天，有人喜欢烈日炎炎的夏天，有人喜欢硕果累累的秋天，我却喜欢白雪皑皑的冬天。

在人们还在享受秋季带给他们的凉爽时，冬姑娘已经不知不觉地来到了我们的身边。她，来的无声无息。当下了第一场雪时，人们才察觉到她来到了。下雪了，地上铺满了白色的地毯;大树裹上了银色的冬装;房子上也重新刷了一层白色的油漆……冬天好美啊!一下子，整个世界都变成了白色，多么象一幅有诗意的图画啊!

冬天来了，孩子们快乐的季节也到来了。每当下完一场雪后，都能看见孩子们在尽情玩耍：打雪仗，堆雪人。都能听见孩子们欢乐的笑声，都能感觉到孩子们的快乐。冬姑娘，让我们用心体会到了冬季给我们带来的快乐

冬季，是一个美丽的季节。我喜欢给我带来快乐的冬季。

精选美丽的笔架山汇总七

大自然的力量是伟大的，是神奇的。这不，春天到来了，冰河融化了，万物苏醒了，大地换上翠绿的新装，到处都是生机勃勃的景象。鲜花这里一丛，那里一簇，让人看了眼花缭乱，但是最美丽的还是要数我们的校园。你看，春姑娘悄悄地来到我的校园，它给我们的校园换上翠绿的新装。

花圃里，小草露出可爱的小脑袋向我们点头，它是要告诉我们它藏出一冬的甜蜜的美梦。小花更是绽放它美丽的笑脸，对我们微笑，她也是要传递给我们文明礼仪最美的是笑容啊。大树上不甘示落地长满了翠绿的星星点点的嫩芽，让校园充满了绿色。树上的小鸟欢快的叫着，像是在给我们唱歌。连鱼儿也参加了我们的狂欢会，在池塘里面欢乐的嬉戏。

看到这一切，我满脑子里是春的诗歌：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”“野火烧不尽，春风吹又生。”“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦，不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”是啊，多好的季节啊！满眼的葱绿，满眼的希望。你看，那柳丝随风飘起，婀娜多姿，多美啊。这古人的观察力也真是太丰富，像宝石，满树的宝石。

我走在校园的石子路上，仿佛置身于风景如画的大自然中。鸡蛋花的树枝横纵交错着，像一个珊瑚，美丽极了。鱼尾葵的树枝上结了许多长条长条的果实，在微风中舞动，叶子像扇子，悠然自得。小叶杜英长得高大粗壮，叶子外宽内窄，风往哪里吹，它就往哪里倒，真是“墙头草”，小叶杜英的树干像一个挺拔的哨兵，矗立在那为我们保驾护航。

校园里，不但风景美，而且人更美。

我们是住校的，除了有我们的老师教我们知识，还有我们生活区的阿姨帮我们生活的打理。我们学校的阿姨也是一道亮丽的风景线啊！阿姨们统一着装，总是面带笑容，精神抖擞。她们每天在教室，宿舍，食堂三点一线来回奔波，安顿和照顾我们的生活。她们总是起得最早，睡得最晚，为我们洗衣服、时刻提醒我们注意安全、叮嘱我们在宿舍不能追逐打闹。让我们生活很舒心，学习很安心。真是我们的好“妈妈”！

这就是我的学校，景秀人美。我爱我们的学校。