最新阅读的自由的经典散文简短(优秀17篇)

在学习中，总结可以帮助我们发现问题、找到解决的方法。完美的总结需要结构清晰，贯穿始终。以下是一些往期总结的范文，供大家参考和借鉴。

阅读的自由的经典散文简短篇一

七月,透蓝的天空,悬着火球似的太阳,云彩好似被太阳烧化了,也消失得无影无踪. 春天随着落花走了,夏天披着一身的绿叶儿在暖风里蹦跳着走来了下面小编整理了小学经典的散文阅读，希望对你们有用！

根

给叶子以无限生机，给花朵以青春的省略，它将自己的生命无私地献给了大地！它千姿百态，硕果给人间美的享受！你可知道它是谁吗？它就是被埋在地下，延伸到土层中的根！

提到根，也许有人不屑一顾地说：实在不美，自甘被埋没，不是愚昧，也是呆板。殊不知这样的理解也未免太浅薄！

根的样子虽然古怪，一眼望去像爪子，不雅的外观却包藏着一颗美丽高尚的心。它在坚硬的泥土里，不畏艰难险阻，无时无刻不在挺进！它爱地下的泉，永远都在不停地追求、让泉滋润它的身。它笑望着春天，在自己的血管中拼命地吸收大地的养补。它把自己吸收的养料又无私地献给茎。

默默无闻的根！你有博大的胸怀，你有远大的理想，你有高尚的品格，你多么受人敬重！

轻松一练

1．1第2自然段中不屑一顾的意思是（ ）。

a．不值得去看 b．没有一个顾得上去看一看

c．认为不值得回头看一看，形容很轻视

2不雅的'雅应解释为（ ）

a． 正规的，标准的 b．文雅，美好大方 c．敬辞

2．文中划 的话表达的意思是（ ）。

a．根实在是不漂亮，把自己埋起来。这不是愚蠢，而是太死板了。

b．根实在是不漂亮，自己甘愿被埋在土里，这不是太傻了，就是太死板了。

3．根为什么受人敬重！

4． 说根有博大的胸怀是因为

有远大的理想是因为

有高尚的品格是因为

许多年前开过的花早已谢尽，多年前见过的风景也不复当年之新。屋后的嫩柳已经长成了老枝，廊前的燕无一不在低喃着年年岁岁。我却依旧停留在这里，黑夜白昼，守着古镇，不再远离。

幼时第一次出远门是外出求学。清晨的杏花微雨，乌篷船上渡人的摇橹声，一如父亲书房门的吱吱呀呀。离开时古镇是这个样子，我未能深思。当人真正身在千里之外时，思念却能够窒息。

人年少之时的确能够记得很多事情，我总听得老人这样教育哥哥：男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。哥哥不以为然，我却深谙此事，于是立下鸿鹄之志，飞鹰之高远，行鲲之万里。于是整个童年我不愿同旁人那样自怨自艾，妄自菲薄。

这没错，但是人生的一切，从生到死，都是有定数的，或是说，是有配额的。这是另一位大家的观点，我如今深以为然。凡事过度了，超出你本该拥有或完全不该拥有的底线，得与失总会在那一瞬间转换。

立志无过，只是过犹不及。

行时无悔，我如五柳先生一般的落入尘网，归来之时，正是花繁叶茂时，我家门前的渡船口生了更多的青苔，摇橹的老伯坟头长了一寸的野草，炙热的阳光在江南之夏照得我脸庞滚烫。

我归来之时，昼与夜依然是那个昼与夜，星辰与新月的共存也只存在脑海里。我忽略了过往行人匆匆的步伐，忽略了年轮的一圈又一圈，甚至看不见白发与皱纹。

而等我的人，就站在老树下，岁月没有带给他太深的痕迹，不像我梦里的游子，归去时容颜已疮痍斑斑。

他是我儿时的好友，我曾经不能理解他在原处的停留，就像他无法理解我当初的孤注一掷一样，于是各自的情分在理想升上枝头的时候渐行渐远。我无法衡量这其中的对与错，我的归来是因为我的悔，而他的等待，估计也掺杂了一丝好奇。

我在临水的地方开了一家书屋，老书页页散发年岁的气味，久远的故事经常将我代入传说。我的哥哥离开家已经很久了，至今未归，所有的人都讳莫如深，我也一样。

我顾及到自己的梦想，即使现实常常会给我一个措手不及。我交不起的水电费和门口稀少的行人让我对归来的决心生出一种怀疑。

但我知道自己已经没有精力再支持一场心血来潮的人生冒险。事实就是，在这一方面，我的生命无法透支了。

我经历不起再一次天崩地裂一般得与失的转换，就像是人经商失败，或者学业无果，信心会像潮水一般涌来又退去。我的信念，搁浅在海滩上，一动不动，没有前进的动力，更不舍得丢弃。

人总在两难之中徘徊，走走停停的日子一过就是那么些年。堂前之燕，历经数百年的风霜雨雪，依旧停留在了伤痕累累的横梁上。也许我更愿意听吴侬软语浅唱低吟，所有带着悔意的闯劲都是我人生中刚刚好的一笔，叶落归根，不是死亡，而是新生。

人总不能过多犹豫，想到什么，只要来时不曾悔，来年望归又何妨？

阅读的自由的经典散文简短篇二

这是一本有关人类生死的书，这是一部沉重的历史大书。这本书我读了已经有五十多年了，至今仍没有读完。

每天躺在床上静静翻开这部书，看着看着有时我会哭会笑；会苦恼，会迷惘；会随着故事情节的发展，高兴快乐，悲伤难过。自打出生的那天起，我就拥有了这样一部书。其实，我们每个人都有这样一部书，只是我们有些人不大在意，没有好好阅读罢了。

只是，面对这样一部大书，直至临死，我也不知道自己是否能够读完、读懂它？一部书看了几十年没有看完？这会是一本怎样的书呢？每一个有机会接触或读到这篇小文的读者，可能都会有这样的疑惑，以为我是在买官司。

不是，真的不是这样的。因为在中外历史图书目录里，它是不存在的，可它又是实实在在地存在着，时时刻刻地鼓励或警示着我们。人们习惯阅读由专家学者推荐阅读的书籍，但却很少有人会告诉你，去好好阅读这样一本书。因为有时候读着读着，我们可能会更迷茫更浮躁。所以，一部人生最最重要的书，就这样地被我们忽视了。

这部书的精彩之处在于平淡。它记述着每一天发生的平凡琐事，书里也没有主角和配角，一切都随着场景的转换而变化。睁开眼，我们醒来了；闭上眼，我们睡去了。我们跳舞，我们歌唱；我们愤怒，我们嚎叫。死了又活了，活着的又死去了。日复一日，年复一年，循环往复，生生不息，如此社会进步了，猿变成了人。是的，是这样的，就是这样的一本书。

有人说，活着就好。但我们却天天在问自己，我为什么活着？谁能告诉我？

提出这个问题很无奈，是因为活了大半辈子了，有时候反倒是越活越糊涂了，我们总是想在现成的书本里找到答案，总想快一点翻到书的最后一页，看个结果。只是我手里的这部书是那么的厚重和珍贵，以至于我不敢随意地翻动它。

小时候父母教导我们，要做一个听话的孩子。那时候我们每天学习《为人民服务》，立志要为共产主义事业奋斗到底。长大了，改革开放了，商品交换条件下，金钱在生活中占据了越来越重要的位置，这时就有人送来了一本《厚黑学》。吃喝玩乐，没钱不行，想要有钱就好好学习，即便做不了官，也能挣点钱不是？有了钱就有了权力和地位，人就会高看你一眼。

一切都在变，我们当然也要变，在孤独和寂寞中让自己变得鲜活起来，去适应这变幻的世界，去体验去追求去享受，去和永远的无奈告别。这时候我们似乎找到了自己为自己活着的理由，找到了生命抗争的力量和支点。

我们似乎看到了自己的未来，似乎感受到了周围的种种变化。从小到大吃穿住行，方方面面都在变化。过去洗脸用香皂没什么牌子，也不分好坏，现在得用奶液；过去吃肉专买肥的，一是便宜二是解谗，现在吃肉专挑瘦的，为得是健康长寿；过去一双鞋穿五年，现在一年穿五双；过去几个月洗不了一次澡，现在隔天不洗澡自己都烦；过去一家七八口人挤在一个小屋里，一大一小两张床，迈脚都难，现在一家三口人，一人一个屋，客厅厨房还分着；过去出门多数情况下走路，后来骑自行车，后来打的，再后来就自己买车了。

比较而言，生活是越来越好，变来变去大家仍是一个水平，这变化就有些微不足道。如果仅仅是物质生活的改善，还不足以叫人头脑发热颓废堕落忘乎所以，那么物质与精神，灵魂与肉体的剥离，才是问题的`根源。

过去是自己跟自己比，有种满足感自豪感，如今是跟别人比跟大款比，跟国外的阔佬比且只比吃喝挣钱多少；过去讲精神多于物质造成物资匮乏，如今讲究物质不谈精神人变得精神空虚；过去是有德没道人乱打乱斗瞎忙活，现在的人是有道没德太精明太功于心计；过去人想自己少想别人多，如今的人就剩下照顾自己了，连生孩子想得都是以后能为自己的脸上贴金；过去的人缺魂，现在的人怕鬼。比来比去，比到最后感到很无聊很可怕。活来活去，活到最后是越活越糊涂。我在慢慢地读着，想着。

前几天在网上看到这样一篇文章，说是由于人类的出现，仅仅用了数千年的时间竟霸占了地球陆地超过三分之一的面积和40％的资源，直接的后果是：草原化为耕地，森林夷为平地，地下含水层干枯，工业废物化学污染，入侵的物种及生物大量绝灭气候反复无常，如此下去，地球将是很危险的。

这时候我想，假如地球上没有了人类，地球一定会变得更加美好，但作者却在最后说出了这样一句话：即使人类从地球上消失，地球仍将在未来一段时间继续暖化。那意思好象是在告诉我们，人类赖以生存的地球最后也是要毁灭的。自然规律是不可抗拒的，这听起来好可怕啊！

人的生死不是由人类自己所能决定的。如此，我们生下来是否就可以为所欲为？我们是否就可以为自己为人类的作孽寻找到一个理由？这让人感到很悲哀。如同我们坐在屋里讨论，我们为什么要活着。这时候说不上又有多少人已经死去，或者是又有多少人又来到了这个世上，显得我们这种探讨是那么的可笑，但是不要忘记，在有限的生命里，我们可以无限地扩展自己，我们确可以让自己活得更快乐更有趣。回过头来看，其实我们做的还远远不够。人类的短视、贪婪，在发展自我的同时又为自己的未来埋下了祸根。

我们自认为强大就可以胡作非为，其实即使跟其它的生灵比较，人类也还是有很多差距的。比如，我们的嗅觉不如狗，我们的听觉不如鼠，我们的视觉不如鹰，因为头脑的发达，结果我们成了地球上唯一的主宰者。如此我们看到了自己的长处和不足。

我的探讨可能会到此为止，但后一辈人可能还会继续着这样一个话题，说不定有一天，在地球毁灭之前，我们就真的找到了人类活着的出口。

说到这，有人可能还会问，你看的到底是一本什么书啊？怎么说呢？我只能告诉你，这是一部属于你自己最后珍藏一本书。你的经历体验、分析判断等，构成了这部书的内容，同时也是你生命中最最重要的一部书，我们没理由不好好阅读。

想要读书，还是从这里开始吧！

阅读的自由的经典散文简短篇三

哇，是什么味道呢？泛着饭香？花香？还是草香呢？什么香呢？都是，都不是，那又是什么呢？淡淡的咸，丝丝的甜，缕缕的青涩……五味杂陈都洗却，酸甜苦辣都消融。

那样的一种味道，好一似行在风里，走在田野地，阳光正好，万物复苏；那样的一种感觉，就如同漫游在语意里，年华似水，心儿在飞翔。

哦，春天的味道呀，是燕子口中落下的春泥，是去秋的落红化成的芳香，在这个春天里泛着青青草的味道，泛着独有的泥土的清香，似春风一样绿了江南岸还不算，无可阻挡的席卷了我胃腹。

于是，无论生活在乡间还在城里的人儿，都会想起了那些草儿芽儿，在春天里，那些都是人们的吃货。吃青去，在春天到来时，几乎所有的人们，只要有闲暇，就毫不犹豫的提上篮子，拿起小铲子，撒开脚步，去往田野。

还记得孩提时候，每到了春天，就会跟在外婆身后，拎着竹篮，一双眼儿紧紧地盯着地皮，冒着小雨，也不肯回家，怕错过了好时机，想早早将绿色的春意采回家里去。

明明远远的看着泛着绿意的地皮，近处看却什么也再也看不到了，黑突突的，只有泥土。于是当后来读到那首诗时，就很是佩服那样的一位诗人：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

大自然真的是一个奇迹，黑魆魆的土地，光秃秃的田野，死寂了一个冬天后，会在一夜春风后，会千树万树梨花开，会着上绒绒的绿衣，似美丽的姑娘，迈开姗姗的脚步，来到世间。

小时候，最喜欢的就是春天了。爱死春天了呢，只要到了春天，孩子们每天都会在野外奔跑着，玩耍着，寻觅着可入口的青青绿意儿。

最先入口的可能就是苦菜了吧，那苦菜芽儿刚刚露出芽儿呢，就将那苦菜根儿从地理也挖出来，在河水里洗干净，摆在餐桌上了，这苦菜可是有很多的营养不算，还可以清热解毒，凉血，消痈排脓，祛瘀止痛。用于肠痈，肺痈高热，咳吐脓血，热毒疮疔，疮疖痛肿，胸腹疼痛，阑尾炎，肠炎、痢疾，……那好处还真的一时说不完呢。

苦菜一上桌，于是紧跟着荠菜，水芹菜，苋菜，葳菜，蕨菜……次第的都上了餐桌。

这些野菜可以生吃，也可以炒着吃，还可以包水饺吃呢。无论在什么样的年代，这些野菜都是人们最喜爱的菜肴。无污染纯绿色菜肴。

其实那些野菜是数不胜数的，还有许许多多叫也叫不上名字来的呢，都成了人们的美味佳肴。

那时真的很小，也很天真，为了吃青，在野外玩耍的竟忘记了时间，会上学迟到，站在教室门口，两只小手背在身后，手里还不舍得丢掉刚刚从野外采来的茅草芽儿。

才知这形容美人芊芊玉指的柔荑，竟然就是茅草芽，难怪每次几乎趴在野地里小心翼翼的拔出那一根根茅草芽儿时那样的心情，那样的与众不同，欣喜，悸动，幸福的几乎忘乎所以。

春阳下，几个一群的小伙伴，一个个低着头很认真很仔细的野外，河边，沟渠上，寻觅着，寻觅……有人找到了，就先屏住呼吸，小心的将那毛草芽儿用下手儿**，然后就欢呼着奔跑在春地里，其他的`小伙伴也跟在身后一同欢笑着，那笑声似春天的燕子的呢喃，在春天的田野里洒落，在春野里欢跃着。

现在想起来，难怪那时还是小伙伴的他将一把把茅草芽儿握在手心里，不舍得吃呢，原来是美人的手儿呢？如今会忽然想起他也曾多次说过：这茅草芽哪舍得吃，这多像是你的一只只小手指儿呀。他通着两桶小鼻涕对我说着。

现在还能记起他的样子来，孩子的眼睛想不到就是诗词最原始的天地呢。纯然，天成。

细想起来，无论舍得吃还是不舍得吃，只要手里握着那样一把青葱的茅草芽儿，连同岁月也青葱起来。灿然，美丽。

江南俗语说：三天不吃青，眼睛冒金晶。说来人们吃青是多么的重要，而那时候，并不知道吃青的很多好处，只知道那春天里的草芽儿都可以吃的。

蒿子芽，说起来红楼中就有晴雯要吃蒿子秆，说要用面筋炒着吃，素雅，清淡。其实那蒿芽儿用水一焯，拌上蒜泥，或者直接蘸着酱来吃，都是难得的美味呢。

春天是大自然赐给孩子们最好的礼物，在春天里，几乎所有芽发的草儿都可以吃呢，还有那一串串榆钱儿，真是看着就喜煞了个人儿呢，摇曳在春风里的榆钱儿，一串串，似钱儿穿成了串，翠绿的颜色，招人喜爱，孩子们会不约而同的爬上树去，最先摘下一串含在口里，大声的嚼着喊着：好甜呢。再摘下来些扔给地上的伙伴们儿，一个个争先恐后的去抢，抢到也赶紧摘下一串放进口里，吃着大笑大叫着，好似忽然就叫醒了春天似的，一群群鸟儿飞起飞落，叽叽喳喳欢叫着。也围着榆树儿飞起飞落，在榆钱间穿梭。

说道榆钱，就会情不自禁的想起槐花儿了，清香四溢的槐花儿，才真的是人们的最爱呢。不仅可以赏花，还可以吃，一串串槐花儿，白色玉盏，又似一只只小脚丫儿，一只牵着一只，在风里摇呀摇，摆呀摆。

很喜欢妈妈蒸的槐花饭，清香的味道是家乡独有的味道，是母亲身上散发出的体香，很亲切，很温暖的感觉。

记得那时，在春天的傍晚端着一碗母亲蒸的槐花饭，同小伙伴们分着吃着，欢笑着，嬉闹着。吃出好美的味道来，是在这世间最难得的，再也无处去寻觅的。

而今才食尽烟火味，那是思乡人儿的内心呼唤，那是长大后对童年的追忆，那更是游子们对母亲的深深思念。

吃青，青葱儿水灵灵，青蒜儿似水仙美，青韭菜鲜美的味道在母亲手里变成一只只美味的春饼。

我怀念那美丽的时光，我想回到那美丽的时光中去，再一次走一趟，再次将那些青青芽儿细品，细细珍藏在我心底，我的骨子里，让我无论何时何地会记着我家乡，让我无论境遇如何，都会似春地里的草儿一样，在春地里芽发，在芽发里寻找希望，永远欢快的生长，散发真春天的清香。

吃青，也许正是因此，如那些牛羊儿一样，吃得了百草，性子里有一种无比坚强的不屈，有一种向上的劲头，欢快的迎接生活的每一天，无论如何，永远还给生活一个春天的微笑。

阅读的自由的经典散文简短篇四

黎强在外面打了十年工，没挣到什么钱。妻子在家种着几亩坡田，养育一对儿女，勤扒苦做支撑这个家。回家后妻子竟没埋怨他，而且对他百般恩爱。他的心里很有些愧疚。

回家后，黎强也不忙着找活儿做，只在附近山上转，把小时候爬过的山又重新爬了一遍，寻找儿时的记忆。身上的衣服划得稀烂，手上、脸上到处都是血印，他满不在乎。妻子珍说：“你这样像疯了一样到处乱跑，到底想干什么呀？”

黎强不动声色地说：“什么也不做，只想看一下久违了的山。”

一天，黎强让妻子把他小时候砍柴的镰刀找出来，说要去砍柴。妻子不解。现在农村人大都用上了液化气，烧柴的人很少。就问：“你砍柴做什么？”黎强说：“你别管，我有用。”

妻子只好找出已锈迹斑斑的镰刀，递给他说：“你看，都锈成这样了，还有什么用？”

黎强说：“一磨就锋利了。”于是，黎强找来磨石，浇上水开始磨刀。磨了大半天，终于将刀磨锋利了。然后对妻子说：“我要到母猪寨上去，先得把路砍出来。”

妻子又不解，问：“你到那上面去干什么？那里除了石头，什么也没有。你是不是发神经了。强，你也该清醒清醒，回来这么长时间，家也不管，孩子也不管，你到底想干什么？”

黎强还是那句话：“你别管，我自有道理。”

妻子见状，不好阻拦，只好由他去。在心里说：“只当家里没他这个人。十多年没他，我也过来了。”

黎强一头扎进了母猪寨。

母猪寨在这一带并不出名，当地人也很少知道它的来历。山寨不大也不小，建筑在大山顶上，占地十多亩。是这一带少有的平地。至于什么时候建的，谁建的，谁也说不上来。反正石墙上都长满了青苔，石缝间都长出了大树。因长时间无人光顾，寨内长满了荆棘，荒凉不堪，似被人遗忘。只有上了年纪的人偶尔记起，并说起山寨的来历。

原来，这山寨是古时候为了躲避战乱，由当地人修建的，也有人说是明朝的农民起义领袖张献忠在这里屯军修建的，至于哪个说法更准确还有待学者去考证。山寨的规模不小，在没有机械设备只有人工的情况下，修建这样一座庞大的山寨，其艰难可想而知。而且从现在的住户来看，都是来自五湖四海的人，没有大的家族，也没有特别古老的房屋，可见这里是一片文化的净土。山寨坐落的山，形似一头母猪。头东脚西安详地平卧在蛮河北岸。山下一字排开的小山，像一头头小猪在争着吸吮妈妈的乳汁。如此妙境只有有心之人才能看出。让人生出许多联想。

黎强砍开山路，进入山寨。又砍掉寨内的树木，现出了山寨的本来面目。山寨破旧不堪，寨墙塌了好几处，寨垛也毁坏严重。黎强看了很难过，仿佛山寨受了伤，山寨疼，他也疼。

他决定将山寨重新修复，让山寨复活，让山寨生长。

晚上，黎强将妻子拥在怀里，对妻子珍说：“我打算把山寨修好。”

“修它有啥用。”

“现在是没啥用，我想，修好了总会有用的。至少好看些。”

“你一个人修吗：”

“是的，我一个人。”

“你怎么修？”

“双手。”

妻子挣脱他的怀抱说：“你别痴心妄想了。强，不是我说你，你也该做做正事了。你看你，从我们结婚到现在，你都干了些什么？在家啥事没干成，打工也没挣到钱，作为丈夫，你得对我和两个孩子负责。”

黎强听了妻子话，心像掉进了冰窟窿里，很难受。

妻子的埋怨他没往心里去，他觉得自己做得没错，妻子终究会理解，于是，他义无反顾地用自己的方式来证明自己的价值。

于是，他背上行李，拿上工具，提着锅碗盆瓢。他要在山上安营扎寨，靠自己的力量，让沉睡的山寨醒来。

他先把上山的路修好，做成石阶。然后开始修损坏的石墙、箭垛。可是，要修复山寨单靠一个人的力量是根本办不到的。他于是又请来了儿时的伙伴和要好的朋友，给他们开工钱。和他们一起劳动。山寨的围墙都是用石头砌成的，很多石头必须几个人才能搬动。他就和大家一起抬石头，一起砌墙。冬天里，他的双手裂了一道道口子，劳动时钻心地疼。手上的茧子结了一层又一层，他就用剪子一层一层剪掉。风霜像刀子一样刮着他的脸，脸上的皮一层层地掉，他也全不在乎。全身心地投入使他觉得自己正在脱胎换骨，心里燃起了一团团的烈火。他觉得把力量用在这里，比用在哪里都值得。这种没有功利，没有报酬，完全发自内心的冲动，让他活得很充实很精彩。

就在山寨修好的那天，他在山寨里宴请了和他一起奋斗过的伙伴。他说着感激的话，一次次地敬他们的酒，他把他们的名字一一记录下来，说要把他们的'名字都刻在石碑上，让后人们永远记住他们。他说：“修山寨无功无利，但我们要留住这历史的记忆。不管什么时候，都不要忘记，我们是这块土地上的子民，我们要永远热爱这片土地，因为我们的根在这里。”

那天，他喝醉了，醉得不省人事。

他做了一个梦。在梦里，他见到了一座座山寨在呼唤着他的名字。

等你一句话

有一对老夫妇便是两个特别之人，被人称为“犟公犟婆”。

“犟婆”本来会说话，可她犟得三十五年不说一句话；“犟公”犟得三十五年努力干一件事—让老婆开口说话。

老两口这事，说来可话长。

1976年，两人的大名一个叫刘丰收，一个叫李元芬，夫妻俩都是镇上甜酱厂的工人，他们有一儿一女，儿子刘强八岁，女儿刘玲六岁。

一天上午，两个孩子嚷着要吃冰棍，李元芬舍不得，可经不住孩子缠还是一人给买了一根，但买了后又觉得两根冰棍钱如果买盐那要吃好久，于是唠唠叨叨说儿子刘强，说他把妹妹带成了馋猫。刘强赌气跑了出去，这一出去就到中午还没回来，刘丰收找儿子回家吃饭，哪里都找不到，孩子就这样失踪了。

刘丰收骂妻子：“就怪你！唠唠叨叨说个没完，儿子就是被你说丢的。”李元芬哭道：“我不说话了，我当哑巴行了吧？”

果然，李元芬变得沉默寡言，捧着儿子的照片可以看一天不说一句话。刘丰收劝她想开点，话还是要说的。她说：“是我话多说丢了儿子，我不再说话了，除非—”刘丰收问：“除非啥？”她说：“除非儿子回来，或者太阳从西边出来，或者石头孵出小鸡。”

从此以后，李元芬真的一句话也不说了，对谁也不说。

慢慢地，所有人都把她当成了真正的哑巴，就只有刘丰收说她不是哑巴，他说他要实现她的条件，让她说话。可三条里，只有找回儿子这条有点道理，但他努力了三十五年，儿子依然杳无音信、生死不明，两人也老成了“犟公”、“犟婆”。

老两口这一犟就犟到了2011年，他们的女儿刘玲当了老板，常带父母旅游，在国内玩了不少地方。

这次，女儿又让他们随团出国游。犟婆一听要出国，坚决不去，犟公只好自己随团去了。

犟公旅游回来，直接到了刘玲家，兴奋地说：“我能让你妈开口说话了，我能让泥块孵出小鱼，这等于石头孵出小鸡。”说着，他从包里取出一个塑料袋，又掏出一个干泥块给刘玲看。刘玲不相信，犟公说：“你们就等着瞧吧！”

第二天，犟公把女儿女婿全叫到家里，他对犟婆说：“找到儿子，我还没办到。太阳从西边出来，谁也办不到。石头孵出小鸡不好办，可我能办到这个。”他把那干泥块递到犟婆手上，说：“我能让这泥块孵出小鱼，我要是办到了这事，你总该开口说话了吧？这跟石头孵小鸡是一样的。”

犟婆想了想，然后点了点头。

“好！”犟公盛来大半盆河水，把那泥块放进水里轻轻搅动，直到泥土全部散开。他说：“老太婆，你就好好守着这盆，免得你怀疑我从外面放鱼进去。”

第二天上午，盆里当真有小鱼在游动，犟公立即找来个放大镜，犟婆一看，惊得瞪大了双眼。

“说话呀老太婆，你说话呀！”犟公盯着犟婆，十分激动。

犟婆双唇剧烈地颤抖着，呼吸加速，话从肚里出来，仿佛已到了舌尖，可她突然一咬牙一闭嘴，生生又吞回肚里，然后紧闭嘴巴，似乎怕那话再冲出来。她用手语比划说：“这不是石头孵小鸡。”

女儿好一番劝说，犟婆就是一个字都不吐。无奈，女儿也不管她了，只问犟公这鱼是怎么回事，犟公这才说出这泥块孵鱼的秘密。

原来，犟公这次出国旅游去了非洲，那里有一种独特的？鱼，在东非热带草原气候中，随着旱季的到来，小水塘迅速干涸，其中的？鱼也走向了生命的尽头，但它们的鱼卵却完好保存在干燥的泥层中，经过几个月漫长的等待，当雨水再次降临大地时，幼鱼纷纷破土而出。

犟公特地学习了？鱼的孵化技术，买回了几块含有？鱼卵的干泥块。他想这次可以让犟婆说话了，可没想到，努力还是白费了。

女儿女婿都流了泪，女儿用手机拍下那盆里的小鱼，她说：“我受不了了，我要把这事发在微博上，让全天下的人帮助寻找我哥。”她果真把她哥失踪、母亲三十五年不说话以及这？鱼的事全发到了微博上。

犟公问：“这管用吗？”女儿说：“试试看吧，网络有时真能让太阳从西边出来。”

太阳当然没从西边出来，可不久，一件奇怪的事却发生了。

这天，犟公家的电话响了，他问是谁，对方却半天不说话，他就挂了电话。不久，电话又响了，对方还是不说话，犟公火了：“我是刘丰收，你是哪个？”对方又挂了电话。十多分钟后，电话又来了，犟公大声说：“再来烦我，老子报警抓你！”听筒里只有急促的喘气声，还是不说话，犟公“啪”一下掼下话筒。

刘玲知道这事后，到电信公司一查，那三个电话都是同一个手机号码打来的。

是不是我哥找来了？她马上怀疑，因为她在微博上也留了父亲的座机号。她马上打电话过去，对方是个男子，他说他不是她要找的刘强，他叫鲁亮，是个养鱼爱好者，看了她的微博，很感动，他打电话给老人是想买点带有？鱼卵的泥块，可他怕老人不相信他，一时不知怎么开口。

真要买泥块，有什么不好开口的？刘玲凭直觉断定，这鲁亮很可能就是刘强，她马上答应送一些泥块给他，要他留下地址。鲁亮犹豫了一下，告诉了她一个地址。

刘玲很快寄去了一块泥块，为了试探这人，她还寄了几张父母三十多年前的照片，还有一种名叫“核酸样品保存传送卡”的东西，把父母的几滴血样通过这卡寄给他。对方可以通过血样做亲子鉴定，刘玲只说请他帮忙找她哥。

可半年过去了，没有任何回音。刘玲多次打那个手机号码，都是关机，她完全失望了。犟公也说这办法要是灵，太阳都从西边出来了。

可太阳还真就从西边出来了。

这一天，是犟婆六十五岁生日，一大家人正热闹时，门被敲响了，开门一看，是个中年男子，犟公就问：“你找谁？”男子不说话，目光寻找到了犟婆，愣愣地走过去，“扑通”一下就跪倒在地上，抱着犟婆的双膝号啕大哭道：“妈—我回来了！”

一屋人全都震惊了。

犟公一把抓住男子的肩，颤抖着声问：“你、你是我儿刘强？”男子起身点头说：“我就是您儿子刘强，三十五年前，我赌气离家，到了汽车站，被人贩子拐卖到了山东。半年前看了网上的寻人启事，我差不多肯定我就是你们要找的人。收到血样后，通过鉴定，你们确实就是我的亲生父母。为了不让养父母伤心，我一直在犹豫，可是—”说着从怀中掏出一个布包，打开，正是刘玲寄出的那泥块，他说，“可是我想念亲人的心就像这泥里的鱼卵一样，一直都没死啊！”

他再一次跪倒在母亲面前，泪如泉涌。

犟公说：“老太婆，儿子回来了，这下你总该说话了吧？”

犟婆抚摸着儿子的头，大口大口地喘着气，终于从肺腑之中爆发出一句话：“儿呀—妈对不起你啊！”

一屋的人全都呜咽起来。

“啪！”刘玲突然打了自己一巴掌，大哭道：“哥啊，当年要不是我怂恿你买冰棍，就不会有这事。你的冰棍只抿了一口就全给我吃了，这事三十多年我谁也不敢说啊！”

“啪，啪！”又是两声响，是犟公打了自己两耳光，他还要打，刘强忙抓住他的手说：“爸，您别这样，都是我的错。”

犟公双眼含泪，仰头望着天花板，说：“有一句话，三十五年我谁也不敢说。其实当年那天中午，开头我找到了儿子，我拉他回家，他不回，我生气了，打了他一耳光说：‘不回你就滚！’我就自己回家了，我想他玩玩就会自己回家的，可就是我这一耳光把他打到了汽车站，打到了人贩子那里，对不起！儿子，是我的错啊！”

阅读的自由的经典散文简短篇五

(1)形散而神不散。

(2)意境深邃，注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。

(3)语言优美凝练，富于文采。

二、散文分类。

1、记叙性散文：

(1)特点：以叙述和抒情为主要表达手段，多是叙述日常生活中较为平淡的人事。主旨即对所写人事寄寓的'感情，或由此得到的感悟。

(2)典型的写作思路：简叙写作缘由----多角度多层次写人记事-----中间穿插一些细节描写-----结尾抒发情感，反映世态，总结感悟。

2、状物性散文：

(1)特点：以描写和议论抒情为主要表达手段，描写多是景、物的某一突出特征，议论抒情多是在景、物突出特征的基础上进行人生道理的升华。主旨即物人相通处。

(2)典型写作思路：引出写作对象----咏物状景，时空拓展----中间常穿插其他景、物对比反衬-----再由自然之物作拟人化延伸议论---结尾抒情言志，升华主旨。

3、议论性散文(哲理散文)。

(1)特点：以议论为主要表达方式，但议论不是凭空而生，往往在文章的开头交代议论的由头，或事，或物，然后逐层递进式议论。主旨在物(事)与理相通处。

(2)典型写作思路：对现实的事、物有触动(触发点)-----类似事情相近或相反的联想议论(联系点)------点出道理(感悟点)-------结合现实议论升华(升华点)。

三、读懂散文。

阅读一篇散文，我们必须明白三个问题，即“写的什么?怎样写的?为何这样写?”

要搞清这些内容，必须从以下几方面入手：关注“标题”，理清“思路”，抓“关键语句”，理解“主旨”。

1.“标题”，提供了阅读的线索，隐含着写作对象、重要内容等信息，与文章的主题有着密切的联系，阅读首先从标题开始，必须加以关注。

2.理清“思路”，整体把握。任何一篇作品都有其特有的行文思路，把握了文章的行文思路，有助于我们对文章思想内容、情感主旨的把握。

阅读的自由的经典散文简短篇六

就请归还我的自由；

假如可能，就让我从浑浑沉沉

变成生机勃勃。

酒神和爱神共享的

美妙国度已与我无缘，

时光牵着我的手告诉我，

我该走的方向。

让我从岁月的不可抗拒中

吸取点有益的教训，

谁要是向爱要求非分，

就必然遭受天大的不幸。

让我们把这嬉耍的乐事

留给珍惜的人吧，

我们只生活两段时间，

让一段时间留给明哲吧

柔情、幻想、痴狂

永远在颠狂着意志

老天的赠礼呵，你们只

用生活的酸辛来对我的慰藉！

人有两次死，我看得很清楚：

不再爱人和不再被人爱，

这是难以忍受的`死亡；

它比不再有生命还使人痛苦难当。

我惋惜失却了

早年的冒失和过错；

我那向着各种欲望敞开的灵魂。

遗憾自己当日的迷狂。

友谊于是垂怜自天而降，

来到人间为我帮忙；

它大概也充满着温存，

但再比不上爱情那样的炽狂。

我受着它的妩媚的抚慰，

沐浴了它的灿烂的光辉，

我在把它孜孜地追随，

但我又因只能追随它而伤心落泪。

2016－03－2821：36

阅读的自由的经典散文简短篇七

俗话说：知己知彼，百战不殆。要做好高考散文阅读，必须首先了解命题者的选题意图，然后在复习中有针对性地采取有效措施，方能成竹在胸，应对自如。

从已选为高考现代文阅读的散文材料来看，可以比较明显地看出高考命题组选材的标准，也即文章本身具有的共同点：强烈的时代感、厚重的民族文化情感以及闪烁着淳朴人性的永恒光芒。如全国卷《长城》（民族封闭的象征和中华民族的伟大、自豪和自信），全国卷《乡土情结》（父母亲族的爱、悲欢离合的家史及邻里乡情），广东卷《说树》（对家乡故旧亲朋的思念和继承我们民族的传统），广东卷《壶口的黄河》（中国人要通过为黄河作传来表现中国人的历史和精神）。包括近年地方的模拟题中的阅读篇章来看几乎都有这些共同的特点，象04华师附中《声音的联想》（表达出作者对淳朴大自然的热爱）05广州模拟《雨和瓦》（表现有亲情在，人就不会感到恐怖与孤独）06惠州模拟《白天鹅的记忆》（通过写白天鹅的遭遇，激浊扬清，惩恶扬善）06广州模拟《烟囱里的兄弟》（通过塑造三只勇敢面对生存艰难的城市生活的小麻雀形象，寄寓了“我”勇敢面对困境的愿望，同时也批评了那些鄙视农民的'城市人的意识）等。

古人说：文章合为时而作。这个“时”就是现实，做为参加高考的学生，也同时是我们这个时代骄子，同学们应该关心我们的社会和身边的事件，准确把握时代的脉搏，广泛阅读、欣赏各种文学艺术，从而提高我们鉴别和赏析能力。作为一个人，我们都有自己的祖国、家乡和亲人，关心亲人，热爱家乡和祖国，培养同学们具有崇高的道德品质是语文教育最重要的目标之一。明白了这个目标，我们就明白了命题者选题的策略，这样我们才能高屋建瓴，在应试中具有鸟瞰全局的能力。

2、应试者的策略。

（1）从整体把握。

散文形散而神不散，这个特点，决定了散文内容的广阔和丰富性，全文好象只是一些片断、一些场面或景物组合。因此鉴赏散文时首先要努力把握文章的结构和行文线索、感情脉络，特别是文章的主旨，从而能尽快地剥去散文的看似凌乱的“形”。因此在阅读时，首先要读出文章大致的观点（文章情感、段落中心句子等），划出层次结构。这样才能使其后问题的解答有的放矢。叙事散文所记之事一般较为平凡，讲究“以小见大”。写景散文注意“情景交融”，最重要的是把握融于景物之中的作者的思想感情。咏物散文最鲜明的特点是“托物言志”，所托之物大都被赋予象征意义。这样整体的基调把握准了，对局部的情感或倾向才能做出正确分析，对特定语境中语句的深层含义，才能做出深刻的品味。在散文阅读中注意文中的人、事、物、景都不是孤立的，而是互相联系的，它们都应该紧紧围绕“神”来组织的。所以同学们要着眼于文章的整体，注意理清内部的相互关系，从宏观上居高临下地驾驭文章。

（2）注重因果联系。

世界是普遍联系的，散文中的形与神，情与景，内容与形式，主旨与材料等等，是近年来散文阅读考查的重点所在。好的散文中，及没有孤立的景和物，也不存在抽象的情。随着事件的发展和人物情感态度的变化，其中的因果关系逐步呈现出来。如《壶口的黄河》19题：为什么说壶口的黄河“才是中国的河”?文中前面说到：“中国的水应是黄色的，和我们中国人的皮肤一样；而黄河也只有到了这儿，才成了真正的黄河!”“黄河站立起来也是一个飞跃，就像个顶天立地的人活了”“看看空中的水汽，听听大地的回音，便会知道黄河的自信和决心”，从这些原因中我们不难得出“有中国人的肤色；有中国人强大的生命力；有中国人的自信与决心”这一答案。另外，要使“因果分析”准确，不但要保证原因的真实性、充足性还要揭示出“因”与“果”之间的必然联系。

（3）掌握基本表达方式。

现代文阅读，命题者常常从文章的表现手法和修辞手法方面出题对考生进行考查。因此，掌握常用的表现手法和修辞手法，明确它们的修辞作用，对理解和鉴赏文章很有帮助。散文在创作中，作者为了更好地表达某种情感往往会借助一写文学创作的手法，或“比喻”“拟人”能使深奥的道理浅显化，抽象的道理形象化，增强文章的趣味性、生动性；或“间接抒情”“托物言志”含蓄委婉地表情达意；或“对比”“衬托”突出强调、侧面烘托主题思想。有的还通过“细节描写”“情景交融”“铺垫”“照应”“象征”等手法使作者的思想感情得以深刻地表现。如《壶口的黄河》第四段中通过主观感受来写壶口的黄河，运用侧面烘托（或侧面描写、衬托）的手法渲染主观感受（如心跳、耳聋、眼花、脑子空白等）来写壶口的黄河，一是给人如临其境的现场感；二是从侧面烘托壶口黄河的气势与主命力。

散文阅读是一种鉴赏性阅读，不仅要回答为什么的问题，还要明确怎么样的问题，所以一定要把思想内容与艺术形式结合起来回答，这就需要掌握一些散文常用的表现手法。

（4）把握好解答技巧。

现代文阅读的考查目的在于把握并理解作者在文中所要传达的信息，一般不需要答题者擅自发挥，因此，要依照作者的思路来理解作品。用原文作答有力于阅卷中形成比较统一的评分标准。在原文中寻找语句答题的方法首先确定题干中的语句在原文中哪个段落，从而划定有效区间，再通过认真审读题目，弄清所问，找准答题方向，最后结合上下文（包括上下段落）进行分析，找出最切题的语句作答。用文章中现成的词语或句子作答意思是以文章中的词或句为基础略作改写来作答，综合连缀文章中的词或句理解问题。如《壶口的黄河》18题：怎样理解第六段“黄河站立起来也是—个飞跃”这句话的含义?先看原文中的文段：“这时的黄河。是立体的黄河了，像猴子站立起来是人进化的重要标志，黄河站立起来也是一个飞跃，就像个顶天立地的人活了。活了便要说话，那浪涛卷起雷鸣般的吼声，便是她第一声啼哭，第一声就不同凡响。注视着从上而下的水，第一次看到自然里的生命在毫无羁绊的状态下的兴奋和放纵。”

再看标准答案：表现出“生命在毫无羁绊的状态下的兴奋和放纵”。因此要细读相关文段，提取有效信息。从答案来看，它的来源全都是原文，这类题就提醒考生要找准并组合好。

阅读的自由的经典散文简短篇八

——题记

它，见证了古代人“纤足”的痛苦，现代人“素足”的安逸。

无论是曾经过雪山走草地时穿的草鞋，还是走新时代潮流的各式高跟鞋……无不彰显着各自独有的魅力，足下的风流也总会惹得路人多看几眼。

从脚上穿的鞋亦能看出一个人的性格，尤其对于女人，鞋子更像是撑门面的，就如同灰姑娘的水晶鞋，赋予了她们睥睨众人的自信，可如何找到那双适合自己的鞋子呢？从琳琅满目的鞋海中遇到一双好鞋又有多难？有时候一见钟情的冲动，也许并不适合自己。

一次闲聊，朋友问我：“平时和你逛街购物，很少见你买鞋。”我说我脚上穿的挺好，朋友很是不解：“人家都说女人的鞋柜就如女人的衣柜，永远觉得少一双，而且什么样的衣服搭配什么样的鞋，这样的女人才显得更加完美。”“说得也是，不过太完美了，会很累的，我还是喜欢简单点好，最主要是得穿着舒服。”

一颗善良的心不只是体现在外表的光鲜和体面上，也有可能珍藏在“破鞋烂衫”中。就像有时候会觉得一样东西用得久了，即使有了点瑕疵，还是舍不得扔，并不是节俭，而是觉得能够在大芊世界中找到适合自己的不容易。不得不承认，自己是个特别念旧的人，不管是人或物，遇到合适自己的总会倍感珍惜。

小时候的我们几乎都偷偷穿过妈妈的高跟鞋，那时候觉得自己就像是童话里美丽的`公主，而长大以后，拥有了属于自己的高跟鞋，经过一段时间的磨合，渐渐地也懂得了鞋子就如人生中的定位。当你真正知道什么适合自己，不再一味地追求潮流，说明你成长了。

婚姻如鞋，茫茫人海中，找到适合自己的另一半真的不容易，只有彼此信任，彼此依赖，才能永远成双成对。当你呵护它，珍爱它，它会回报你更多的爱，让你足上生辉。夫妻之间更没有邀功请赏，只有共同经历人生的风风雨雨，生活才能走得更远。

父母如鞋，那种血浓于水的亲情，不管谁遭人抛弃另一只总会紧随你身后安慰陪伴你。不管你走多远，它都会永远默默地守候在那里，等待你的归来。

生命如鞋，鞋的一生或许短暂，但是它倾其一生陪伴着我们，虽永远被踩在脚下，却仍然昂首向前，低调中不乏忠诚。

忽然很怀念外婆做的布鞋，那种轻便与踏实……

阅读的自由的经典散文简短篇九

历史沉淀于岁月，用文字记载流传世代而不被遗忘。阅读是两颗心灵在灵魂深处彼此交流，以这座桥梁连接内心的共鸣。我酷爱阅读，阅读伴我成长。培根曾说：“书籍是时代波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物送给一代又一代。”我们驾驶这艘船，探寻海底无穷无尽的宝藏。儿童是无忧无虑的，他们总有奇思妙想来勾画未来。

还未建立图书馆时，书店是我消遣的好去处。那是富具魅力的地方。一排排的书架上，琳琅满目的书籍被整齐分类好，而最能吸引我眼球的是故事书。《伊索寓言》，《爱的教育》里面引人深思的哲理，在无形中刷新了我的看法。细心留意，在某个角落，总有几个孩子坐在地上，各执一书看上好几个小时，而我也参与其中。书中蕴藏神秘的力量，大家都沉浸在自己的另一个世界，没有任何人的打扰，安静地翻开书页，安放好自己的心去阅读，乐在其中。环境的感染，知识的熏陶，拉近了人与世界的距离。

日新月异的信息化时代，掌上阅读成为普遍现象。阅读的方式多样化，但我仍爱手捧一书，仿佛纸质的书籍更具质感，更有书香。无论是泛黄的纸张还是崭新的纸张，都别具风格。“倘若只是看书，即使自己觉得有趣，其趣味却逐渐硬化，逐渐死去了。”鲁迅这句话让人回味。阅读若只是看，只是盲目地胡乱往自己的脑子里硬塞，是僵硬的无趣。像背书一样，硬生生地记住，枯燥无味。我喜欢的阅读是趣味性的。不是大量图片与笑话夹杂，而是充斥整版文字的篇章。字行间，细细琢磨，时而乐，时而忧。是一个聆听者的享受，陶醉于中才是最大的乐趣。阅读不止是肤浅地浏览，更注重唤醒孤寂的`自我。

因为阅读，我喜欢上了提笔。许多人都会写日志，放在网上作纪念。键盘式的打字固然有其优点，但我却偏爱执起笔写些字。没有目的性地，在某个思绪如潮的瞬间，透过笔尖与纸张的触碰，敲击深处紧闭的门，一笔一划地完成对空白的填涂。读着读着就写了，自然而然，是毫无意义吗？并非如此。闲暇中偶尔读回那些稚嫩又简单的文字，是成长的历程见证，那些布满灰尘的文字，历久弥新。与书为友，受益匪浅。人生没有书籍相伴是难以想象的，未来的路上，我将与之相伴。若你还因无聊而浪费生命，请拿起书来阅读吧。它会驱走迷茫的屏障，助你成长。阅读，乐此不疲。

阅读的自由的经典散文简短篇十

我们身边总会有人故去，在本能的悲伤过后，我总在想，人死后到底是什么感觉?到底这世上有没有灵，我们那些死去的亲人还能不能以某种方式重生。

人们一般都很害怕死亡，因为我们不知道死去到底是什么感觉，那些未知的东西比死亡本身更可怕。虽然我们都没死过，但那种死的感觉并不神秘，完全是可以想象出来的，当我们关闭所有的感觉功能，不看，不听，全部神经都处于麻痹状态，放弃思考和想象的能力，放弃那些不由大脑控制，与生俱来的本能，这也就跟死差不多了，换句话说，死就是生命体验的终结，当人死以后，桑田沧海犹如一瞬，亿万轮回不过弹指，这个世界的风云变换都与死者无关。

也许有人还会盼望来生，还会盼望在死后有机会再次领略这个大千世界的丰富多彩，但这根本是不可能的，每个躯体在生下来的同时，那复杂的生命结构本身就能孕育智慧，感知与意识只是生命的副产品，为灵魂安身的空躯壳是不存在的。

人死了也就死了，正所谓万劫不复，再伟大的`生命在自然面前也是卑微的，不值一提，没有必要让你再活一遍。

生命对于人只有一次，我们是幸运的，我们有机会以生命的形式感知这个世界，我们一定要抓紧时间做点事情，这样在我们临死的时候，回忆一生，才会欣慰地觉得自己没白来世上一回。

做点什么事情呢，吃喝玩乐是没什么意思的，整天只做这点事，人会死得很快，我们应尽量做自己喜欢做的事，并把它做到极致，在这个过程中，不断提高自己，释放出最大的潜力，这才是最大的快乐，还会顺便体验一下成功的喜悦，当然同时也要尽到社会角色的责任。

人的生命再长也会死去，死亡的方式也很重要，尽量不要太痛苦，当人衰老的时候，也许干脆的死去比活着更痛快一些。当海明威发觉自己再也不能写作时，就用一把枪结束了自己的生命，中国有句俗话讲得非常没有道理，好死不如赖活着。如果活着就是受罪，那就不值得活下去。

我很欣赏海明威的死法，但在枪管理如此严格的中国，只有坏人才有枪，而我偏偏是个好人，海明威的死法对我来说太奢侈了。

如果我老了，我决不插胃管，吸氧气，我会找个风景如画，人迹罕至的地方，用最先进的方法安乐死，如果有人能和我同行我将非常欢迎，不知那会是谁。

阅读的自由的经典散文简短篇十一

———读一本书、爱一个人、做几件事、走完一生，怦然心动。

渴望一天只有十二个时辰，从日落到日出。就这样，有好长一段时间‘沉浸’在这样的日子中、浑浑噩噩。或者说；你只是想停下来，看看这个世界。有人在奔跑，有人在拼命的奔跑。当他跑累了，没有方向了。他们是不是会停下来看看这个世界，那我不得而知。

一个人，一生中会经历很多，很小的时候，背负着梦想，那个梦每天清晨都会随着阳光把你唤醒。那是一个敢拿梯子摘月亮的年纪，朦朦胧胧，岁月越来越清晰的告诉你，那是一个梦，醒来也只剩下想。人总是在遥远的梦想里，忘记了自己，在眼前的现实中，明白着自己。

当举起那带有红晕的幸福酒杯时，我们信誓旦旦的认为生活是那么美好，可谁也都有过独自深夜泪水划过脸颊时的痛楚。抛开时间的长短，生活总会让我们从懵懂变成从容。我不知道我是不是一个从容的人，面对现在的生活，不满意，也不厌恶。生活哪有什么极致，过得刚好挺好。

我知道，当静下来的时候，很少人去想以后怎样，未来如何。即便是想也是昙花一现，对于短暂时间达不到的目标和看不到的结果，人总会有各种理由说服自己安于当下。人们是喜欢回忆一些事情的，相对于未来给的冷漠，回忆显得那么温馨。哪怕此时的街上已空无人烟，哪怕天空也不再弥漫着芳香，哪怕你你不在是你，我不再是我，他不在是他。

几年前，同样一个被钢筋水泥封尘的城市，那是一个夜晚，极不情愿吃完那淡而无味的晚饭，已近十点，昏黄的灯光，看不到尽头的道路和两旁的芭蕉、椰子树，燥热的天气以至于现在商贩的叫卖声还不绝于耳，周围三三两两的超市和餐馆，一切一切都是那么陌生。只有满天不曾改变的星光带给我一丝欣慰和感动。就这样漫无目的走着，无意间看到点点银白的，灵动的光，在草丛中漂浮。生平第一次与萤火虫邂逅，竟是这样一个契机，想想也是美妙。我不是一个才华横溢的人，也写不出这样那样的感悟。只是静静的蹲在那，没有表情的傻了半天，又傻了半天，小家伙并没有因为我的到来而感到害怕，如一个个绝美的舞者在空中跳动，站起身来，拍了拍已经麻木的双腿，我离开了，轻轻的步伐走了好远，我没有回过头去观望，我知道它们依旧在欢快的舞蹈，如同在欢送这个莫名的客人。

八月，离开了这座城市，来到另一个被钢筋水泥封尘的世界，没什么心情，也没什么改变，只是很高兴吃完美味可口的晚饭后，再也寻不到可以伴我静静遐想的光亮。许许多多次的夜晚我是想念它们的，每每深夜将要昏昏沉睡时，脑海中只剩下你比太阳还要明亮的身躯在翩然舞动，似乎在和我讲一个永远都不会听懂的故事。

逝者如斯夫，不舍昼夜，在这个不再考虑粮食养育生命的年代，善意和金钱从不挂钩的时代，我愈来愈懂得，生活总有一丝苦涩，一丝欢欣，一丝无奈。一段时间里，心中总有一个光亮在对我微笑，我有没有表情的傻了‘半天’。

阅读的自由的经典散文简短篇十二

谚语有云：“历史不是任人打扮的小姑娘。”敬畏历史便是敬畏史实，尊重历史便是尊重自己。然近年来，有关教材纰漏，特别是近现代史教科书出错的新闻屡见报端。人教版高中历史教科书中的张作霖照片并非张本人，而屈原、祖冲之的衣襟被指穿反，战国时期的孙膑则坐上轮椅，荀子坐凳子读纸质书......原本青衣素颜的小姑娘，却被打扮得不伦不类，在不同时空间任意穿越，并因此而扰乱了历史进程。

据我国出版物质量管理的有关规定，包括教材在内的图书必须经过“三校一读”才能付印。如此甚严的制作流程，为何教科书还会出现“漏网之鱼”？个中缘由，不由分说。仅以人教社编撰的《中国近代史》高中教材为例，在写到北洋军阀史时，所标注的张作霖照片，并非其人，而是与之同时代的护国军名将何海清。一个籍贯辽宁，一个湖南，二人相距甚远，却因为貌相神似，使其千里来相会，并作为张作霖的替身，铭刻于历史教材上，伴随着一代又一代的学子们步入社会。

“师者，所以传道授业解惑也。”倘若师者困惑于教材史料的真实性，又谈何授业解惑、表述观点、传播思想呢？最终为历史买单的还是那些深受其害的莘莘学子，并因此承受数载，甚至错误历史观、人生观和世界观的终身改造。

张作霖第六子张学浚的儿子张闾实日前指出，大陆历史教科书中的照片并不是自己的祖父，其实是属于另一位湖南督军何海清。基于此，我们可把教材纰漏的原因归为两点，一则疏忽史料，如列举中祖冲之穿反衣襟，孙膑坐上轮椅等。与其说是疏忽，不如说是对历史的无知无畏，对历史的亵渎践踏；二是对历史意识形态的政治偏见。作为教材出版的审查人群，他们掌管着“打扮历史小姑娘”的粉饰大权，在政治的干预下，教材编写者只能按照事先设计好的“材料”小心翼翼地编撰，不能有任何的质疑声和申辩声。例如可随意摸黑曹操、司马懿，赞颂诸葛亮，刘备；肆意丑化张作霖，美化张学良等，不一而足。

以阶级思想为纲，以忠奸史料为领来讲述历史，让本已枯燥无味的历史恰似味同嚼蜡，使业已行将就木的历史病入膏肓。单就“反动军阀”的标签，便将“东北王”的功绩抹杀大殆尽。张作霖虽绿林出身，但无蛮野武夫之气。不但谋略过人，胆识更是军阀年代中的翘楚。后因不肯妥协于日本帝国主义的无理要求，遂于震惊中外的“皇姑屯事件”中而英年早逝。

随着教材出版体制改革的日益深化，由一家独大的市场垄断格局早已一去不复返，教材出版行业的多元化发展，引入了市场化竞争机制，这是经济社会化发展的一个必然，亦是社会文明化的一个趋势。在“优胜劣汰”的'运作环境下，唯有拿得出备受市场考验的教材，才称得上是一本好教材。同时，还应意识到，教材不仅是传播知识的载体，更是培育科学独立精神的平台。

话说回来，“月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福。”月无圆月，人无完人。没有完美的教材，亦没有完美的制度。犯错不可怕，可怕的是知错不改，屡错屡犯，一错再错，错误的历史栓子，通过血液循环，一次次地输注于学生的大脑，堵塞脑部动脉，形成难以治疗的脑中风，并因此落下无法想象的后遗症。一旦丧失独立思辨的头颅，对于生活在谎言里的学生来说，无异于一群行走中的丧尸。

曾长期供职于中华书局的左舜生在回忆时说过：“一本书经过七次校对才付印……刊物的每篇文章至少也要经过三个人过目。”即使抗战时期，他们对教科书，“检查甚严，抽查发现有不合规格者，即全部退厂复查”。前辈们在艰苦卓绝的环境下能做到的，如今我们没有理由说做不到。当务之急，便是从教材申报到审核出版这套程序模式里，从禁锢的政治权力下解放出来，投放市场，由学生说了算。

在宪法框架内，如果一味地钳制教材的出版自由，一味地压制学生的思想自由，耗费自然资源不说，更耗尽了对历史的基本敬畏。届时，纵然学生有躯体的自由，却无思想的自由。如此，对历史、对当下、对未来都是彻头彻尾的谎言和欺骗。要深知，思想是自由的精灵。不自由，毋宁死！

阅读的自由的经典散文简短篇十三

文明是在覆灭中一步一步强盛起来的，我们的文明也经过无数次惊天动地的变换，但那场最悲惨的战役却被人遗忘，只留下他在历史的长河上画上了一道，短暂却描绘了一个最独特的存在。

那时人烟稀少，主宰世界并推动世界发展的主体是神，同样他们也会为了种种的利益纠纷发动各种所谓的圣战，而受到创伤最大的莫过于地上的诸多生灵。

他就是在这样一个硝烟弥漫的时代出生，他的母亲没有因为孩子在战争中出生而愁容不展，相反她认为孩子在这样的环境出生反而能使他更适应这个波折万千的社会。而命运之神是最孩子气的，从没有什么绝对。

硝烟很快弥漫到了这个村庄，迫使这位苦难的母亲带着襁褓中的婴儿走上的逃难的路。一路艰辛万千，但好歹这个小生命还在存续。可是战争很快夺走了这位年轻母亲的生命，襁褓中的婴儿面对漫天的火光只是无休止的哭泣，悲惨但在这个喧嚣的地方又显得格外的安静，似乎这个生命的呼吸太轻，太轻。

路过的大地之神看到了这个襁褓中的婴儿，而附近的人类都已经被战火摧残的所剩无几。此时一群狮子经过这里，一个年轻的母狮看起来神情极为沮丧，神通过狮王了解到原来她刚刚失去了自己的小狮子。于是一个想法出现在了大地之神脑中，把婴儿变成了小狮子交给母狮抚养。这个想法变成现实之后母狮欣喜若狂，婴儿也停止了哭泣，大地之神欣慰的看了一眼逃过战火的小生命，又加入了战斗。

而大地之神在战争中遭到了封印，所以没多久他又变成了人类的样子。而母狮并没有介意，把他当自己的孩子慢慢抚养长大，几年之后他学会了像狮子一样生活，同样也拥有了一颗狮子的心。

战争的硝烟过后，人们得以休养生息，人类开始慢慢的壮大，并逐渐学会了打猎，纺织和耕种，作为一支独立的力量推动着这个世界的发展。

族人在一次狩猎中发现了他，并把他带回了他们的部落，从此他开始了人类的生活。族人为了他将来的生活，掩盖了这段不一样的经历。而经过历史的长河的洗濯，任何事物都会呈现在世间。

多年之他已成人，但与别的族人不一样，他喜欢奔驰在草原上的感觉，喜欢风吹过耳畔尽情呼啸的感觉，慢慢的他有了一种别样的认同感。而这种不一样的认同感在之后的生活中不断催促的着他寻找真正地自己，仿佛多一秒都是非常多余又令人厌烦的停留。他的想法与行动方式的不同逐一显露，而这是被这个集体所不允许的，于是他开始厌烦这个集体，开始想逃离。尽管这样他还是没有敢说出这个，因为身边的种种让他知道，说出来之后一切都会归零，甚至生命也不复存在。

为了不让身边的人察觉到异样，他决定了伪装，每次都是满脸笑容，让人感觉他的世界满是阳光，加上又对人礼遇有加，让他赢得了绅士的称号。但他的生活很闷，有时闷得令人透不过气来，令人发疯。他会在只有亲人在身边的时候放下能放下的一切，但是这个还是压在他的身上，他有时会愁容满面，憔悴的像快要消逝掉一样。而他的亲人懂得，看到他这个样子，他的亲人更是心痛，看着自己的孩子受苦却无能为力，只期望于他会在时光的淘洗下慢慢的变得正常。

时光把这一切都刻在了他的脸上，笑的时候跟不笑的时候有着天壤之别，这也表现了他生活的艰辛，于是年轻的脸上看到了这个年龄少有的愁容。

天性的指引使他很喜欢跟动物在一起，仿佛这样才会有归属感，但人类社会的气息让他不是会受到来自动物的袭击，而且每一次都是伤痕累累，但即使这样他也一次又一次的找归属，一次又一次的受伤。

命运不是一成不变的，有时变得很快，想晴天霹雳一样。有时变得很慢，让人感觉到也许命运就是这样。其实它有在变化，这就够了。

从族人的'谈话中他慢慢的察觉到了一些，他原先是在狼或狮子的抚养下长大的，在某一次打猎的时候被族人发现带回来的。

这令他很兴奋，起码他知道这另外一个世界真是存在，而且自己就属于这个世界。这令他的世界有了一些改观，生活有了一丝舒缓。

慢慢的他想去寻找自己的本真生活，于是他来到了森林，而他最先找到的是狼群，开始感觉狼群也在奔驰，猎杀别的动物，或许自己就是属于这里的。以前跟狼也接触过不少，所以觉得在这里生活挺适合的。可是晚上狼的长啸都令他有一种不一样的感觉，甚至很厌恶这种叫声，他立马感觉到了自己不属于这里的。

他哭了，好不容易找到的归属又是一场空。同样他知道自己是属于狮群的，而这意味着他要舍弃一切，甚至亲情。而这条路又是如此的艰难，没准自己的生命都得不到存续，可能还会受到狮群的排挤。

于是虽然知道了自己是什么，但是这只会令他的生活更加波折。身边的人类都开始了自己的生活，而自己只是跟随他们的脚步，完全没有把自己融入到这个过程中去。同样同年龄的狮子也开始了自己最多彩的生活，充满激情的幸福生活。每次经过狮子群，他都是一阵心痛，而他只能自己抚慰自己的伤。

未来怎样他并不知道，或许他也是寄希望于时间吧，而他的生命正在一点一点的燃烧着，到底什么时候才会燃烧出自己想要的色彩，不用很长，但要存在在他的记忆里，让他感觉到我终于又一次来到了我所归属的世界。

阅读的自由的经典散文简短篇十四

几年前，学校来过一位老师，名叫米勒。

年轻的米老师是从城里来的。他高挑的身材、瘦小的个子，两道浓黑的剑眉下一双乌黑湛亮的眼睛。他有点儿近视，所以常常戴一副框架眼镜。

平常，米老师是极少言寡语的，除了跟同事谈点正事儿和课堂教学以外，恐怕再没有多余的话。因此，在人们心中，他便是那种默默无闻、不苟言笑的形象。

学校坐落在群山脚下，是一所山区完全小学，并不大，6个年级共有500多名学生。教师也不算多，全校包括行政人员在内，只有20名教师。原本这里的师生关系、教师关系是相当和谐的。大约米老师来了以后，那里便显得不和谐起来。

那里的其他老师都有在该校工作5年以上的经历，算起来也是资深教师了。他们都成了家，家属都住在校内。要说起来，这种不和谐的气氛，除了米老师的性格因素外，大约也同那些资深教师以及他们的家属有一些关系。

初来乍到，学校便派米老师担任两个班的数学教学工作。对于学校这样的安排，米老师没有什么意见。因为他知道在新的环境里，接受考验是必然的。然而，那些资深教师中的教学能手们便开始不平衡起来，也便有了许多非议。

“让那个初出茅庐的小子接手两个班的数学，吃得消吗？”一个五十多岁的女教师说，“我看学校怕是拿学生来开玩笑。”

“让那小子教两个班的.数学？那两个班的基础很好呀！便宜他了。“一个矮胖男教师说。

大家私底下的议论终于还是传到了米老师的耳朵里。他没有向校长反映也没有找议论者理论，只是淡淡地笑了笑。

那时，学校的教师宿舍刚刚建成，大家便争先恐后地挑拣着。有两位平时很要好的教师，由于住房问题，还产生了争执。经过校长的协调，才算把事情平息下去。

米老师新来乍到，资历尚浅。本来在教学上已经引起了不少非议，自然也没有条件去挑拣住房。他像一只老实的小鸡排在觅食的队伍后面，等前面的吃饱喝足了才挤进来——人们都挑拣完了，剩下两间最简陋的砖瓦房没人愿住，他便带着行李搬了进去。

即便如此，还是有人对他有看法。

“你说那小子傻不傻？一个城里小伙子跑到乡下来教书，居然只住两间破瓦房。”一个黑瘦的中年男教师说。

“城里的小伙子嘛，需要锻炼，吃点苦也应该。”那位老师的妻子说，“那几年我们当知青的时候，还下乡劳动呢。”

谦让和隐忍中一学期转瞬即逝。那学期，米老师所教的班级学科成绩名列前茅。相反，那些“资深教师”的任科成绩却急剧下降。总结会上，校长当面指出了那些“资深教师”在教学中存在的不足。

散会后，“资深教师”们忿忿不平。有的说：“让那小子拣便宜了。”也有的说：“哼！有什么了不起？这次那个年级的考题本来就不难嘛......”

米老师什么话也没有说。

第二学期还没有正式开学，教代会上就有人提议让米老师去担任全校最差的三.二班班主任和语文老师。校长私下征求了米老师的意见。米老师淡淡一笑，欣然应允。

这下，“资深教师”们可得意了。

“这学期，看那傻小子还怎么嚣张。”那个五十多岁的女教师说。

“放心吧，年轻人终究是抗不过我们这些元老的。”黑瘦的中年男教师说。

米老师听见了，也看见了，他淡淡一笑，默然无语。

平静的日子就这样默默地过着。学生们的心里却并不平静。米老师原来两个班的孩子舍不得他。每当他们上自习课的时候，总爱跑到三.二班教室外面，趴在窗台上听米老师讲课。

这下可惹恼了那两个班的班主任。他们常常在班队课上骂那些学生吃里爬外。越是骂，那些学生们却越亲近米老师。课间休息的时候，他们常常会到米老师的宿舍里来同他谈心。惹得那两个班的老师大眼瞪小眼，干着急也没办法。

在这学期，米老师的宿舍里也有些反常。每天晚上，他卧室里的灯光总会亮到两三点钟。人们也猜不透米老师到底在干些什么。

平静是短暂的。校内突然又传播起有关米老师的谣言来。有说米老师是弃婴，被他父母捡回来养的，有说米老师是靠亲戚关系谋上这份工作的，还有的干脆说米老师的爱人曾经与一位领导有暧昧关系......

谣言通过学生的口传到米老师那里。米老师淡淡一笑，笑得很勉强。透过他的眼神，流露出来的是淡淡的悲哀；透过他的脸颊，闪过一丝浅浅的不易觉察的愤怒。

“忍耐，息事宁人。嫉妒和污蔑没有啥大不了，走自己的路，由他人去说吧！”米老师自言自语地说。

在忍耐中，他又度过了一学期。这学期三.二班班级管理井然有序，语文成绩也一下子跃升到全校第一。这下，那些“资深教师”们懵了，无言以对。

一个暑假是在漫长的等待中度过的。又到秋天，开学会议上，却不见米老师的身影。人们都在猜测着他去了哪里。

“他去了哪里呢？”有人问校长。校长摇摇头，没有回答。

校园，似乎又恢复了往日的和谐。

才过了一个周，又是教师节了。乡政府照例邀请老师们到乡上参加座谈会。全乡教师都到齐了，。坐在主席台的领导却只有乡教育办公室主任一人。

等大家坐定了，教办主任宣布：“让我们用热烈的掌声请新来的乡长讲话！”

门开了，从门外走进一位戴眼镜的高瘦领导来——那不是米勒吗？

先前的那些“资深教师”们惊诧了，同时也明白了米勒卧室里深夜的灯光是怎么回事。

阅读的自由的经典散文简短篇十五

我最喜欢别人将我看成傻瓜。这样与人相处起来就方便多了。

我不劝任何人任何事。

其实，每一个人对自己的作为只是假装糊涂而已。

对一个恶人，退让，结果使他得寸进尺。

对一个傻子，夸奖，结果使他得意忘形。

世界上最公平的事在于：聪明人洋洋自得，糊涂人也不认为自己差到哪儿去。

社会上最不公平的看法就是：摆在眼前的是一个自私自利、毫无良知，随时随处麻烦他人，占尽一切便宜的小人。一般人们只将这类人称为"不懂事"。而对待一个胸襟宽厚、善待他人、凡事退让，而且心存悲悯、乐于助人的真诚君子，一般人说起来只得一句："这个人嘛!不过是会。

做人。

而已。"。

"平凡人"和"枯燥人"绝对是两种人。大部分枯燥人都夸说自己平平凡凡。

好邻居重要，好亲戚也重要。将亲戚请来做邻居，往往亲戚和邻居都成仇人。

化妆有助气色，无助气质。有家产和有家教没有太大关系。

从容不迫的举止，比起咄咄逼人的态度，更能令人心折。

人情冷暖正如花开花谢，不如将这种现象，想成一场必然的季节更替。

如果我们能够做得到将丈夫当成好朋友，将朋友看成手足，将手足当成自己真正的手和脚，将子女看成父母，将父母看成心爱的子女......这些人际关系，可能就不是目前的这个局面了。

问题在于：谁会这么颠三倒四地去做傻瓜?

做过上千次人性实验之后，对于任何一次必然重演的失败，都抱着一种信念--起码这个实验又做了一次。

婴儿诞生，一般人并不知道婴儿的未来，可是都说--恭喜!恭喜!

某人死了，一般人也不明白死后的世界，却说--可惜!可惜!

行走在红尘，每天都会遇到不同的人，也会遇到不同的事，如果不能用正确的心理面对，事态面前，自己将会坐如针毡。只有沉稳的对人对事，面对瞬息万变的风云，才能彰显自我的价值和意义。

理性的面对自己，自己只是一个一日三餐的普通人，没有呼风唤雨的本事，也没有未雨绸缪的先知。只能在不断的实践中锻炼自己，让自己在增长成熟阅历的时候，提高修养，磨练心智，在一次次的风侵雨袭中，学会沉稳，一次比一次稳重。

虚心的像别人请教，遇事，多想，多问，不要觉得问别人是降低自己的身价。相反，问别人，在听取别人好的建议的同时，也使自己与他人的感情，进一步加深融洽。对于一个骄傲自大，不懂得听取别人意见的人，只会封闭自己，就算不是众叛亲离，最后也只能是孤家寡人一个。

在朋友圈，要注意发现朋友的长处，随时以友之长，补自己之短。让自己在磨平棱角的同时，丰盈内涵。

哪怕是芝麻绿豆的小事，也要用谦恭的态度，听听多方的意见，然后一一推断，拿出一个良好的解决方案。

世界上没有十全十美的人，就像美丽的四季，都有自己不一样的精彩纷呈，也有自己缺憾的一面。要懂得发现自己的缺点，一点一点认真的面对自己，拿出决心和坦然面对的态度，勇敢的发现，也勇敢的改正。打败自己的，往往不是事情的复杂性，而是骄傲自大，总觉得自己是对的，手中的镜子，总是放大自己的优点，缩小自己的缺点，有一点点成绩就沾沾自喜，在自己给自己的虚幻光环里，迷失自己。

自己的弱点像泥潭，若不是在初入泥潭的边缘，自己挣扎着爬出来，只能越陷越深。缺点的泥潭，是一个柔软的陷阱，柔柔的，软软的，陷在里面，是惬意的享受，如果自己一味的感受着泥潭的绵软，不及时的抽出脚步，埋没的可能是前程似锦的。

人生。

小心驶得万年船，在事情面前，懂得三思而后行。

在砍伐一棵树的时候，要懂得如何下手，事先要思量好树的用处，粗的，细的，长的，短的，不乱动斧头，尽可能的把每一寸树枝都恰到好处的派上用场，而不是挥刀就砍，大树砍小，小树砍成柴烧，把良材锯成木屑，让原本可以做栋梁的木材，在乱动刀斧的情况下，只做出了一根擀面杖。只有看清了事物本质，才能挖掘出更多的用途和财富。

在任何时候，都保持清醒的头脑，不盲目的追随社会的潮流，不莫名的模仿他人的脚步。山虽高，人为峰。登山的时候，不要羡慕别人的捷径，有些坎坷路，别人走的如履平地，几步就可以登上山顶。但是别忘了看看自己的能力，并不是所有的人都可以一步登天，不一样的智慧，不一样的起点，不一样的磨练，都让在攀登同一座山的人有不一样的感受和速度。根据自己的能力，适当的多走几步弯路，拿出笨鸟先飞的精神，勤勤恳恳的向着目的地出发。重要的不是用了最短的。

时间。

攀到了顶峰，而是当你站在顶峰的时候，气不喘，心不慌，还可以谈笑风生，张开怀抱一览众山小。

谦卑的人懂得低头看路，低下头，才能看清脚下的路是平是曲，是鲜花满径还是坎坷泥泞，让自己迈下去的脚不至于扎满荆棘。低头看路就是一种沉稳，做任何事情不毛手毛脚，淡定从容，张弛有度。历经尘世风雨，不慌慌张张，在经过大风大浪之后，完善自我，提升自我，不悲观，不放弃，不哀怨命运。学会了沉稳，也就学会了淡定，用一抹从容在世态的沧桑里游刃有余，轻松拨的云开，见得日出。

谦卑，不是自卑，是自谦，永远保持一份谦虚的情怀，行走在尘世中。在低调做人的谦卑中，修炼自己，提升自己，让纷杂的万千世态，在自己沉稳从容中，让所有的事情都可以迎刃而解。

阅读的自由的经典散文简短篇十六

人生起伏无定时，悲欢离合终有时。愿岁月无波澜，余生须尽欢。

书籍会翻完，歌曲总会唱完，电影总会散场，我离不开的人总会离开我。

流过的泪会干，吃过的苦会淡，痛过的心会愈合，流年温柔似水，擦干了我的泪，冲淡了我的苦，治愈了我的心，却也带走了我的希冀。

陪伴是最长情的告白，可是每个陪伴过我的人最后还是离开了。如果一直无人陪伴，或许我早已习惯孤单的感觉，可惜过客太多，一次次短暂的陪伴更令我渴望一生的相守。

人生的波澜太多，少有风平浪静的时候，往往一波未平一波又起。尽管我知道余生依然会遇到波澜，尽管我可能依然孤身一人，但我还是希望岁月无澜，余生尽欢。

余生，我会把看过的书再看一遍，唱过的歌曲再唱一遍，然后等一个我不离开也不会离开我的人，陪着我一起在流年里乘风破浪，和我一起流泪，一起吃苦，互相安慰。最后，我们跨过的坎会变成幸福，吃过的苦会变成甜，受过的伤会变成我们的勋章，纪念我们一起走过的.时光。

愿岁月无波澜，余生须尽欢。未来不管是两个人的相守，还是一个人的独行，我希望我都能微笑面对人生的起伏，还有无奈的离别和悲伤。即使笑中带泪也要走完自己选择的路，也决不放弃。我相信未来会有一份属于我的幸福等待着我，我必须用最灿烂的笑容，最好的自己去迎接幸福的到来。

阅读的自由的经典散文简短篇十七

哲理性散文的主旨，往往是作者对人生或生活尖锐的揭示，或率直的评价。

对局部的段意的概括，最主要的是认真、仔细地阅读，弄清句子间的关系、段落之间的.照应，抓住各部分最主要、最本质的信息，然后用自己的语言归纳、概括出来。

体会语句丰富含义。

所谓“体会文中重要句子的丰富含意”包括三层意思：

一是体会句子的表层意义;。

二是体会句子的语境意义(即深层意义)，这方面的理解是高考考查的重要内容;。

三是体会句子的句外意义，也就是言在此而意在彼而产生的意义。这一点也是高考的考查范围。

各种常用的修辞手法，如比喻、反语、双关、婉曲等，表达的往往是句外意义，是考查的重点，同学们复习一定要格外留心。