最新冬至中国冬至节的风俗通用(大全19篇)

在生活中，我们经常需要对一些事物进行总结。写总结时要注意审视和总结自己的过程和成长，及时发现不足并进行改进。现在，让我们一起来看看下面这些精选的总结范文吧！

冬至中国冬至节的风俗通用篇一

我的家乡在民勤，每到舂节，家里就显得格外忙碌而热闹。

大年三十那天，是全家人最忙碌的一天。因为从早晨起来，全家大小都在忙着做包饺子的准备。最忙的要数大妈、妈妈和奶奶了。她们一个在忙着做饺子馅，一个在忙着和面，一个在准备盛饺子的家具。只要她们三个准备就绪，其他人才可以大显身手。

一切准备就绪，奶奶一声令下“包饺子了”全家男女老少围坐在大圆桌周围。开始动手包饺子了。就连我这个小不点也忙的不亦乐乎。因为我是大家的运输兵，妈妈赶的每一个饺子皮都要经过我的手才能到达圆桌。所以我是不可缺少的一员。大家都夸我是他们的好帮手。我听了心里美滋滋的。干的更卖力了。

下午，先贴对联，后吃年夜饭。可奇怪了。饺子、拉面、哨子面下在一个锅里，想吃什么，就吃什么。这就叫“金绳钓元宝”。意思是来年人人心想事成。

到了晚上，大人小孩都在放鞭炮。我最高兴了。

等到新年的钟声一响，全家人就要放开肚皮大吃一顿，那叫“装苍”。然后大人们开始娱乐，小孩子去睡觉，大人们晚上都不得休息。还没等天亮，又把我们叫醒，说是要去跳天盆。没人口袋装一个馒头，然后再门口烧一堆很旺的火，再从上面跳过来跳过去，还要放炮。就这样，一天天过去了，以后的日子也很平淡了，我们主要以放炮取乐。

家乡的春节可真有意思呀！

文档为doc格式。

冬至中国冬至节的风俗通用篇二

春节是中华民族最古老、最隆重的节日，春节也是全体中华民族翘首以盼的节日。那么关于中国的春节传统风俗都有哪些呢？以下是小编整理的中国的春节传统风俗，欢迎大家借鉴与参考！

剪窗花。

剪贴窗花是众多年俗中的一种。窗花内容有各种动、植物等掌故，如喜鹊登梅，燕穿桃柳，孔雀戏牡丹，狮子滚绣球，三羊(阳)开泰，二龙戏珠，鹿鹤桐椿(六合同春)，五蝠(福)捧寿，犀牛望月，莲(连)年有鱼(馀)，鸳鸯戏水，刘海戏金蝉，和合二仙等等，花样繁多，样子讨喜，将节日装点得喜气洋洋。

写春联。

春联，又叫“春贴”“门对”。它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象。每逢春节期间，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，辞旧迎新，以增加节日的喜庆气氛。几千年来，从毛笔书写到彩纸印刷，春联的形式不断演变。然而万变不离其宗，年味是中国人骨子里永远的珍藏。

扫尘。

春节前的大扫除是中国的传统习俗，也是去除晦气，迎接喜气的一种方式。扫尘之日，全家上下齐动手，用心打扫房屋、庭院，擦洗锅碗、拆洗被褥，干干净净迎接新年。据典籍记载，上古就有年终扫除的习惯，人们借助“尘”与“陈”的谐音表达除陈、除旧的意愿。

压岁钱。

旧时，祭祀完祖先，举行完迎接诸神的典仪后，阖家要一起“辞年”，小辈要给长辈叩头拜年祝长辈长寿、大福、大顺，长辈要给小辈红包，即“压岁钱”，压岁钱寓意“压岁祈福”，其寄予了长辈对孩子们成长的美好祝福，希望他们健康成长。

春节又称年节，萌芽于先秦时期，形成于汉武帝时代。年节习俗随岁月的变迁，经历了漫长而复杂的发展、变化、日臻丰满的历史过程。

上古时期，人们的原始信仰是年节形成的重要因素。那时，人们相信神灵是万事万物的主宰，认为日月天地之神、动植物之神以及祖先的神灵左右着人们的生活和命运。于是，在自然节气变化、农事活动等一些重要日子里，人们都要举行各种祭祀活动，以表达对神灵的崇拜、敬重和敬畏;特别是在年终岁末，还要举行庆祝丰收的祭祀活动，俗称腊祭。腊祭之日，要给祖先和各路神灵陈献祭品，以吹打奏乐、吟诵祝辞等方式感谢神灵保佑取得丰收，祈求来年风调雨顺，然后，全家族的人饮酒欢聚，尽情狂欢。

“年”在最初并不是时间概念，而是指农作物生长的周期，如“五谷大熟为有年”。我国在夏朝已开始用“年”来表达时间的含义。从夏朝开始，各朝各代使用的历法不同，岁首的日期也因此变化，比如，夏朝岁首为正月，秦朝则以十月为岁首。岁首不固定，年节习俗就很难固定。

汉武帝太初元年(公元前104年)颁行《太初历》，这是一部阴阳合历的历法。《太初历》把正月规定为岁首，使一年的开始与二十四节气的开端相对应。这样的规定，非常有利于安排农事活动，所以，尽管后世各代对历法多次进行修改，但始终沿用“正月为岁首”的规定。《太初历》的颁行，使得年节习俗最终定型，代代相传，并延续至今。

但是，汉代时的春节并不是指正月的年节，而是二十四节气中的第一个节气—立春。“立春”曾是很重要的民俗节日，称为立春节或春节。在立春节，皇帝亲率众臣参加迎接春天来临的仪式。民间也有许多活动，比如“打春”，“咬春”等等，现在民间仍广泛流行的立春吃春饼，就是延续“咬春”的习俗。南北朝时，“春节”泛指整个春季。由于年节与立春节在同一时段，民间也愈来愈重视年节，“立春节”迎春纳福的主题自然而然地融入年节，致使“立春节”渐渐消失，立春也就仅指节气了。

历史上，春节在不同时期有不同的名称，比如先秦时期称“元日”、“上日”，汉朝称“正日”，魏晋南北朝时期春节的名称是“元辰”、“元正”，唐宋时期主要把“元日”称为年节。另外，历史上把“元旦”称作春节的情况也很普遍。辛亥革命以后开始把“元旦”称作公历新年。

清朝末年辛亥革命以前，我国使用的历法被俗称为农历。农历在中国实行了几千年。1912年1月1日中华民国改用公历纪元，从此，公历1月1日称“元旦”，农历“元旦”则改称“春节”。但是，传统年节观念根深蒂固，民间仍然过农历新年，并以“过年”相称。

新中国成立前夕，中国人民政治协商会议第一届全体会议于1949年9月27日作出规定：“中华人民共和国的纪年采用公元”。1949年12月23日，政务院会议又通过了《全国年节及纪念日放假办法》，其中分别规定了春节和元旦等法定假日的放假日期。春节作为农历新年的名称更广泛地在全国使用，于是一年之中出现了两个新年：公历新年元旦和农历新年春节。

春节是中华民族文化的优秀传统的重要载体，它蕴含着中华民族文化的智慧和结晶，凝聚着华夏人民的生命追求和情感寄托，传承着中国人的家庭伦理和社会伦理观念。历经千百年的积淀，异彩纷呈的春节民俗，已形成底蕴深厚且独具特色的春节文化。近年来，随着物质生活水平的提高，人们对精神文化生活的需求迅速增长，对亲情、友情、和谐、美满的渴求更加强烈，春节等传统节日越来越受到社会各界的重视和关注。要大力弘扬春节所凝结的优秀传统文化，突出辞旧迎新、祝福团圆平安、兴旺发达的主题，努力营造家庭和睦、安定团结、欢乐祥和的喜庆氛围，推动中华文化历久弥新、不断发展壮大。

春节象征着辞旧迎新、祝福，团圆平安、兴旺发达等。

春节传统名称为新年、大年、新岁，但口头上又称度岁、庆新岁、过年，是中华民族最隆重的传统佳节。

在春节期间，中国的汉族和一些少数民族都要举行各种庆祝活动。这些活动均以祭祀祖神、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容，形式丰富多彩，带有浓郁的各民族特色。受到中华文化的影响，属于汉字文化圈的一些国家和民族也有庆祝春节的习俗。

冬至中国冬至节的风俗通用篇三

1.食汤圆：新郎在结婚出发前,要与父母兄弟及闺中女友一起吃汤圆，表示离别，母亲喂女儿汤圆，新娘哭。

2.讨喜：新郎与女方家人见面后，应持捧花给房中待嫁这新娘，此时，新娘之女友要故意拦住新郎，可是条件要新郎答应，通常都以红包礼成交。

3.拜别：新娘应叩别父母道别，而新郎仅鞠躬行礼即可。

4.出门：新娘应由一位福份高的女性长辈持竹匾或黑伞护其走至礼车，因为新娘头顶不能见阳光，另一方希望像这位女性长辈一样，过着幸福美满的'生活。(注：准备竹匾，并在上面贴上喜字)。

5.礼车：竹匾可臵于礼车后盖。

6.敬扇：新娘上礼车前，由一名吉祥之小男孩持扇给新娘(臵于茶盘上)新娘则回赠红包答谢。(注：准备一把扎有两个小红包的扇子)。

7.不说再见：当所有人离开女方家门时，决不可向女方家人说再见。

8.掷扇：礼车启动后，新娘应将扇子掷到窗外，意谓不将坏性子带到婆家，小男孩将扇子捡起后交给女方家人，女方家人回赠红包答谢。

9.燃炮：礼车离开女方家燃放鞭炮。

10.摸桔子：礼车至男方家，由一位拿着两个桔子的小孩来迎接新人，新娘要轻摸一下桔子，然后赠红包答谢。

11.牵新娘：新娘下车时，应由男方一位有福气之长辈持竹匾顶在新娘头上，并扶持新娘进入大厅。

12.忌踩门槛，要跨过门槛。

13.过火盆，踩瓦片：新娘进入大厅后，要跨过火盆，并踩碎瓦片。

14.进洞房：新人一起坐在预先垫有新郎长裤的长椅上，谓两人从此一心并求日后生男。不准有任何男人进入洞房。(进洞房要选订时辰)。

15.忌坐新床：婚礼当天，任何人皆不可坐新床，新娘更不能躺下以免一年到头病倒在床上。另外，安床后到新婚前夜，要找个未成年的男童，和新郎一起睡在床上。

16.燃鞭炮，赴喜宴：礼车离开洞房，燃放鞭炮。

17.进入宾馆休息室(蜜月套房)，好友来看新娘。18.18：30结婚典礼开始(奏乐)来宾入席主持人入席介绍人入席证婚人入席男女宾相引新郎新娘缓步进场、入席(奏乐)。门口至主桌需铺红地毯，进场需四名花童拖起婚纱，创造气氛。专人向新人身上撒花芯、放礼炮，同时、投影、施放一氧化碳云雾。证婚人宣读结婚证书新郎、新娘交换饰物，新郎亲吻新娘。证婚人致词介绍人致词来宾致贺词主婚人致贺词新郎、新娘致谢词、向来宾一鞠躬开香槟酒、新人切蛋糕，全体共饮一杯，举杯齐声响干杯！

19.新娘换礼服：新娘换上礼服准备出去敬酒。

20.向各桌敬酒：新娘随新郎逐桌敬酒。

21.送客：喜宴完毕后，新人立于门口送客，须端盛香烟喜糖之茶盘。

22.闹洞房：亲朋好友与新人一起去洞房，吵闹一番，令新人终生难忘。

冬至中国冬至节的风俗通用篇四

不是。

公历上的元旦不是中国传统节日，是我国的法定节假日，所以元旦我们会放假。在中国现代，“元旦”是对公历新年的称呼即公历1月1日，而中国传统节日都和农历(含节气)有关，所以它肯定不是中国的传统节日，它只是一个公历节日。问一个年长的农民会说，中国那时只有被我们叫农历的历法，还没有公历，公历是从西方来的。

中国的传统节日有除夕(大年三十)、春节(正月初一)、元宵节(正月十五)、清明(4月5日)、端午节(农历五月初五)、七夕节(农历七月初七)、中秋节(农历八月十五)、重阳节(农历九月初九)、腊八节(农历十二月初八)等。

中国古代的元旦，即现代中国所称之“春节”的习俗，现代中国的元旦，根据中国政府将其列入法定假日，成为全国人民的节日。放假一天，后常常将当日前或后双休日调整，一般连续休息三天。现代中国对元旦的庆祝较之春节，重要性要小得多。一般机关、企业会举行年终集体庆祝活动，但民间活动很少。

冬至中国冬至节的风俗通用篇五

庙会。

婚嫁。

春节年的岁首称春节。正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，还有上日、正朝、三朔、三朝、三始、三元等别称，意即正月初一是年、月、日三者的开始。春节是无锡人民最隆重的传统节日。无锡旧俗，年初一早晨开门，要放3声开门爆仗。早餐吃糕丝、圆子、面，取团圆、高升、长寿、长春之意。这天，只吃隔年除夕的剩饭，寓意“有余”。吃饭时不能以汤浇饭，也不吃粥，怕出门遇雨。还忌向邻居乞火、汲水，告诫不骂人，不发怒，不讲不吉利的话，祈求全年平安吉祥。春节期间，晚辈先向长辈拜年，然后至亲友家贺年。亲友第一次见面时，说些“恭贺新喜”、“恭喜发财”、“恭喜”等话，互相祝贺。新女婿到岳父母家拜年，一般选在年初三。老人自年满60虚岁开始，每10年在春节期间设宴庆寿。

元宵节正月十五称元宵节，又名上元节。元宵意即一年中第一个月圆之夜，故又称元夕、元夜。元宵节早晨吃荠菜蒸糕或汤圆(又名元宵)，中午吃春卷，晚上园家在一起吃团圆饭。这天茶馆里泡茶，惯例加进青橄揽，俗称“吃橄揽茶”，又称“吃元宝茶”。橄揽象征元宝，寓意发财得福。夏历正月十五又是灯节。这天晚上，无锡民间所挂花灯名目很多，有龙灯、风灯、鱼灯、兔子灯、走马灯以及各种神话灯、历代人物灯，有的用灯扎成灯树、灯楼、鳖山、牌坊等，还有踩高院、扭秧歌、打太平鼓、玩花船、耍龙舞、耍狮子舞等活动。花灯上还写有灯谜，吸引人们观灯、猜谜。旧时，调马灯是江南一带元宵佳节的一大奇观。在元宵节夜，每闻三声铳响，即是马灯出阵的信号，男女老幼都会簇拥在街巷道口，神情格外的专注。在城里，最热闹的是崇安寺，明清时期，这里的灯市极盛，整条街上悬灯结彩。晚饭后，人们纷纷点起各种彩灯，敲着锣鼓，聚集崇安寺闹元宵。有的还跳大头娃娃舞，有的赛花灯、放爆仗。花灯比精巧和数量，爆仗比放得高与响。还有翻筋斗、豁虎跳、三角倒立、跳百索等杂耍比赛。有的设步障、扎高台，选娇男美女，身穿绫罗衣衫，扮演新戏。每年从正月十五一直闹到正月二十才结束。在农村，人们在晚饭后，点着各种彩灯，青壮年组成龙灯队．敲着锣鼓，到各村去耍龙灯。龙灯内点燃许多蜡烛，在夜空中翻滚，宛如火龙飞舞。观者如云，故无锡有“正月半，龙灯看”的民谣。元宵节前后的几天晚上，锡山龙光塔的每只角和每一窗口都挂彩灯，恍如火树。元宵节晚上，还有人携带酒、菜登锡山、惠山，一面观赏市内夜景，一面饮酒赏月。建国后，元宵节仍有早晨吃元宵、晚上吃团圆饭的习俗。

清明节无锡民间开始种植蔬菜、果树。蚕农在清明夜把蚕种裹在棉衣里进行孵化。这天，人们纷纷上惠山踏青。不上惠山的，上城墙绕城而走，叫登高踏青。东门东林庵一带，为士女聚集处，故有“东林庵里看桃花”的说法。这天，也是东乡胶山和北乡斗山的节场，附近还有赛会，故斗山别名清明山。人们都上山踏青，赶节场，观看赛会。从元宵节至清明节，大人孩子，三五成群，至野外放风筝，别有情趣。清明时节祭扫祖坟(俗称“上坟”)，为无锡传统民俗。扫墓时挑些新土壅坟莹。凡新坟一定要在清明前祭扫；旧坟可以过清明，但不能过立夏。新媳妇一定要去祭扫祖坟，俗称“上花坟”。扫墓时用荤、素菜看和酒、饭等祭奠。

端午节五月初五为端午节。本名端五，又称端阳，还有午日、地腊、蒲节、重午节、天中节等别称。这天，无锡人早晨吃粽子。对午饭十分重视。其时新鹅上市，常杀鹅宰鸡。人们在这天还喝雄黄酒，或将雄黄酒洒在地上，或蘸徐身上，或在孩子额上写一“王”字，以示驱毒怯病。也有人家在门上挂艾叶、葛蒲，称为艾旗、艾剑，用以辟邪。有的用艾叶熏蒸室内，用以灭菌消毒。端午节，城乡龙舟比赛很盛，其中蓉湖龙舟竞渡最为壮观。五月初五那天，参赛龙舟齐集蓉湖。狭长的龙舟，首尾及船身装饰成龙形，顶用青布、白布作缦，舟上树绿旗，两旁置16-20支快桨，人执l桨，舟尾有1人击鼓指挥。人们为了观看竞赛，在京杭运河两岸搭满高台，上设屏风。有的高台有四五层。

七夕七月初七夜称七夕，是传说中牛郎织女每年相会的日子。七夕风俗中流传最久、最广的是“乞巧”。这天晚上，少女纷纷结彩线，穿七孔针。穿得快，就意昧着乞到的巧多。白天，有些少女在庭院中放茶几，上置一碗用井水和河水混合而成的鸳鸯水，挨次把绣花针平放到碗中，视阳光下的各种投影，判断乞巧的情况。有些妇女，采集各种鲜花，放在盛着水的铜盆里，露置院中，第二天取来搽面，据说可使皮肤娇嫩自净。有些妇女捣风仙花，取汁，染无名指和小指指甲，称“红指甲”。有些妇女还唱《乞巧歌》：“乞手巧，乞容貌，乞心通，乞颜容，乞我爹娘千百岁，乞我姐妹千万年。”乞巧风俗今已不存，仅留牛郎织女的传说。

中秋节八月十五是中秋节，又称团圆节。无锡人过中秋节．早晨吃红烧糖芋头，晚上赏月、吃月饼。这一风俗延续至今．并多有群众团体举行的中秋赏月晚会，以增进友谊。重阳节九月初九为重阳节。古时以奇数为阳，九月初九两个阳重叠，故称重阳，亦称重九。无锡人重阳节一般吃重阳糕，有的还吃“九品糕”(用荸荠、栗子、莲心等9种果品煮成的羹)，意取甜蜜、和顺。这天的主要活动是上山登高。

除夕十二月的最后一夜称大除夕，俗称大年夜；其前一夜称小除夕，俗称小年夜。除夕前，家家户户都要打扫卫生，掸灰尘，干干净净迎新年。用一定比例的糯米和粳米磨成粉，做成年糕，象征年年高、节节高。刷掉门上旧春联，贴上新春联，以示除旧更新。除夕之夜，家家祭祖，焚香，点烛，烧纸钱，祭品丰盛，反映人们对祖宗的崇敬。祭毕，全家男女老少围坐在一起吃年夜饭(又称“合家欢”)。晚上，有的在灶神龛内换上新的灶神像，两边贴“上天奏好事，下界保平安”的红纸对联，上供品，俗称“接灶”，把十二月二十四日上天奏事的灶神接回来。有的挂钟馗像，以避鬼祟。农家还在屋前空地上用石灰画粮囤，企求五谷丰登。入睡前，放3声“关门爆仗”。有人还在大除夕守岁，做圆子，切糕丝，在灯光中达旦不眠。

无锡人早晨吃麦粥，中午吃混饨，取混沌和合之意。有谚语说：“夏至馄饨冬至团，四季安康人团圆。”吃过混钝，为孩童称体重，希望孩童体重增加更健康。

冬至无锡人对冬至很重视，有“冬至大如年”的说法。冬至的前一天称“冬至夜”，一家老少团聚在一起吃冬至夜饭。如家里有人外出未归，要留个座位，摆副碗筷，象征性地盛些饭菜，以示思念。吃夜饭前，先祭祖宗。祭毕，把菜回锅烧一烧。如不烧就吃，说是记忆力要衰退。饭里要放黄豆，叫“元宝饭”，饭碗里预先放两只熟荸荠，吃饭时把荸荠夹出来，叫“钳元宝”。冬至夜饭，有钱人家吃得很丰盛。“有钱的吃一夜，无钱的冻一夜”。冬至那天的早晨称“冬至朝”，吃隔夜做好的糯米团子，故有诗云：“家家捣米作团圆，知是明朝冬至天。”史传，冬至这天在周代是新年元旦，故今无锡地区仍有吃了冬至夜饭长一岁的说法，俗称“添岁”。

庙会。

庙会，又称古会、山会、庙市、香会等，乡间有“赶庙会”、“逛庙会”、“赶山”、“赶会”的习俗。庙会原为祭祀寺庙神佛而举行的集会，地址一般设在寺庙所在地或附近地方，会间往往还要唱大戏，后来渐渐有商贩加入，形成了祭神、游乐、贸易“三合一”。无锡的庙会，绝大多数在春季举行，从初春到盛春，几乎接连不断，尤以农历三月为多。

庙会包括两种略有区别的形式，一种是市集形式，近似于节场，以商品交易为主，庙内祭祀庙神生日，并有演出等活动，民间也有庙市之称。另一种是各庙诸神抬出庙外巡游，再集中前往某处庙神生日的庙宇朝拜，民间俗称为出会、行会、迎神赛会等。出会以祭祀与游乐为主，辅之以商品交易。民间对庙市、出会这两种形式区别并不十分严格，一般就统称为庙会。

泰伯庙会起源于古代吴地先民的祭祀信仰，泰伯即吴太伯，相传正月初九是泰伯生日。泰伯三让王位，奔无锡梅里创建吴国，开创吴文化。人们为了纪念泰伯造福江南的业绩，在无锡梅里(今梅村)建有泰伯庙，每年正月初九泰伯生日，设有梅里泰伯庙会。这是无锡一年中的第一个庙会，城乡百姓到此朝拜，盛况空前，历年不衰。人们怀着虔敬的心情，祈望得到泰伯的庇护，所以乡间流传有“正月初九拜泰伯，稻谷多收一二百”的民谣。

惠山庙会由周秦时代腊祭演变而来，最初以祭祀神明为主，后发展成集吃、住、行、游、娱、购、宗教文化为一体的庙会民俗活动。在庙会期间，人们不仅能品到吴地特色小吃、赏到吴地民俗特色工艺，还能看到具有浓厚的吴地文化色彩的情景剧。惠山庙会，以农历三月二十八日东岳庙会最盛，是日为东岳大帝黄飞虎神诞，无锡东西南北城区8座庙内的老爷，都要去惠山进香，俗称“老大爷出会”。

婚嫁。

定亲：通常由男方请媒人提媒，经提婚后双方男女可自由联系经过一段时间的相互认识，理解。经媒妁在男女两家多次往来，双方认定了婚事，就交换命单。择吉：命单又俗称下日子，即男方向女方请求婚期。备礼传送庚帖，帖上有男子生辰八字。女方接帖后，将其同女子的八字合在一起推算。先请阴阳先生算出吉日，忌单日、晦日，尚双月双日，以花朝节和腊八节的日子最多。选好后，用红纸写上喜日，备礼由媒人送至女方。女方若无异议，双方着手各项婚事的准备，视为正式定亲。婚约既定，不能更改。

备婚：男方修建新房，装饰室内，女方购置嫁妆。嫁妆有全嫁、半嫁之分。全嫁者箱柜衣被四套俱全，取四季兴旺之意；半嫁则各样两套，象征成双成对。中等人家多置全嫁，农户以半嫁者居多。豪富置超全嫁妆，极尽奢华。吉日前一二日，男方备大礼送至女方家中，内有大肉、鸡、鹅、衣物等。

迎娶：迎亲的时间，即阴阳先生算出的吉日，不能误点必须按时，否则以后家人容易生病。男家洞房、中堂、门、窗及树干张贴大红“囍”字，有正贴和倒贴，倒贴者取“喜到”之意。迎亲时，男方备彩车至女家接亲。伴娘必须是未婚的且是不能怀孕的。车走后鼓乐先导，一路吹吹打打，不时鸣放鞭炮。入婆家门时，新娘要洗脸（有专门的侄子或兄妹、端洗脸水），换婚纱。婆家摆设宴席。至此，双方算顺利完成嫁娶礼仪。

丧葬。

报丧：当人去世后，死者的家人常常因为极度悲痛，无法控制感情，习惯上只守在亡者身边，或呆在家里，不参与外面的各种事务，因此丧讯应忙让邻里、亲戚、朋友、组织知道，以便大家起来帮助办理丧事。

停灵：灵堂要布置得庄严肃穆。晚上，家人要通宵守护在灵堂，谓之“守灵”。有些地方守灵时，要请乐队演奏乐曲，请民间艺人唱“夜歌”。要燃鞭炮。出殡：出殡之际，亲友全体举哀，助丧者将牢盆举起，让丧主头顶片刻后摔碎于地，即碎便起棺，鞭炮，鼓乐齐鸣，孝匾、挽联、挽幛一起走到坟地。坟地位置由阴阳先生确定，葬前打井坑，须一次挖成。定好棺位放入棺才，封土。现多用火葬。

复三：亡人安葬后，还要举行各种祭奠活动。3日内，每日夜晚亲眷到坟上送火把。第三日孝眷到坟前摆祭，接土圆坟。从亡人死亡之日起，每7日为一期(即“一七”)，到灵前焚香化纸。“五七”时，到坟前烧纸，并将纸制人、马、屋及生活用具烧掉。孝子在“五七”之内(光山等县是百日内)不能理发剃须，不穿红戴绿，不赴喜宴，名曰“囚七”，替亡人坐牢。下葬后，将亡人灵牌按男左女右安置在供桌上，每日早晚一炉香，中午供饭；直至满周年。周年时，焚香、化纸，亲友参加祭奠。孝子守父母之孝为3年，伯叔兄弟和夫妻之丧为1年。

现代中国正处在社会与文化的转型期，所谓社会与文化的转型期，也就是传统道德沦丧和社会文化心理失衡，而社会主义精神文明尚未树立的“青黄不接”的时期。文化转型要立足原型，价值观念的重构不能凭空建构。社会风俗从风尚、礼仪、习俗等层面透视出不同时期人们文化心理结构中的价值观念，是社会主义精神文明进行优化选择的，丰富的文化和精神资源。

冬至中国冬至节的风俗通用篇六

中国是一个拥有悠久历史文化的国家，风俗习惯也是其中不可或缺的一部分。我作为一个普通的中国人，在生活中也深深地体验到了这些风俗习惯的影响和重要性。在这篇文章中，我想分享一下我的一些心得体会。

第一段：拜年和礼仪。

过年是中国最重要的节日之一，也是中国最传统的节日之一。在这个特别的日子里，拜年和礼仪是非常重要的事情。拜年是中国人最喜欢的传统习俗之一，它不仅是一种表达感情的方式，还具有传祥、逐病、祈福的意义。而在拜年时，礼仪也是非常重要的。在中国礼仪文化中，年长者有着更高的地位和尊贵，尊敬年长者是一种重要的文化传统。在向年长者问候时，我们要言语恭敬、态度诚恳，顺应传统礼仪的规范。在这样的传统文化中，我们能够感受到家庭、友情、亲情和社会的和谐。

第二段：春节美食和家庭文化。

中国春节的美食也是非常重要的。每个地方可能都有自己的特色美食，但总体上，对于中国人来说，年夜饭是春节最重要的餐饮之一，因为它是一家人团聚、共庆节日的时刻。在年夜饭上，我们可以品尝到各种各样的美食，从肉类到蔬菜，从饺子到汤圆，每道菜肴都有着自己的历史和传说。除此之外，春节期间还有着各种各样的风俗习惯，比如贴年画、放烟火、舞龙舞狮等等。这些活动都是中国传统文化的重要组成部分，它们代表着中国家庭文化的独特魅力。

第三段：传统节日活动和文化复兴。

中国还有许多其他的传统节日活动，例如清明、端午、中秋等等。这些节日活动都蕴含着深刻的历史和文化内涵，在传承中逐渐演变出独具特色的节庆风俗。例如，清明节是中国传统节日之一，它作为一个祭祀祖先的节日，融合了悼念、缅怀、祈福等多种情感。在这些节日中，我们可以感受到传统文化的历史厚重感和文化复兴的勃勃生机。

第四段：茶文化和礼仪。

茶文化也是中国传统文化中的重要组成部分。在中国，人们喝茶的历史可以追溯到几千年前。对茶的热爱也推动了中国茶文化的繁荣发展。茶在中国被视为一种精神文化，它不仅滋养身体，还有着极为重要的社交意义。在享用茶时，礼仪也是非常重要的。茶道传统礼仪是中国茶文化的精髓所在，它代表了一种优雅、和谐、自然的美学精神。

第五段：传统文化与现代生活。

传统文化与现代生活的联系也是非常重要的。在当今快节奏的现代生活中，人们很容易忽略对传统文化的关注和了解。但事实上，传统文化可以帮助我们挖掘出自己的文化根源，找到一些与现代生活相匹配的新鲜思路。在日常生活中，我们应该把传统文化当作一种宝贵的资源，它可以帮助我们发掘和充分运用人文素养和智慧，从而增强文化认同感和自我价值感。

综上所述，中国的风俗习俗是中国传统文化的一个重要组成部分。通过对风俗的体验和体会，我们可以更好地了解和理解中国传统文化。无论是在拜年和礼仪上，还是春节美食和家庭文化、传统节日活动和文化复兴、茶文化和礼仪、传统文化与现代生活上，我们都应该积极继承、发扬和弘扬传统文化。

冬至中国冬至节的风俗通用篇七

元，谓“首”;旦，谓“日”;“元旦”意即“首日”。“元旦”一词最早出现于《 晋书》，但其含义已经沿用4000多年。接下来小编要跟大家介绍的是中国元旦各地的风俗，下面是小编一起来了解下吧!

较之于北方元旦习俗之 “俗”，南方元旦的习俗则偏向于“雅”。在江浙一带，元旦时节把竹竿束于草上，点火燃烧，称为“庆田蚕”。绍兴元旦会用“茶碗茶”待客，有的还要放入橄榄和金桔，称为“捧元宝”。

在福建，闽音“春”与“剩”相同，元旦吃饭时要在米饭上插上红纸做的花，俗称 “春饭”。春饭是 “年年有余”的象征。在广东，元旦拜年时，长辈会以红包或柑橘赏给晚辈，也是吉祥如意，来年结余的象征。

我国的北方冬季天气寒冷，昼短夜长。从元旦开始，农闲的百姓杀猪宰羊，盘腿坐在土炕上，聊聊家常，不干活，不出门，直到正月十五才结束。因天气寒冷，东北元旦饮食主要以冻品、腌菜、乱炖为主。像冻饺子、酸菜炖粉条、腌雪里红等都是元旦必备的食物。

北京小孩子新年要吃冰糖葫芦，象征着新的一年红红火火。文俗方面：扭秧歌、踩高跷，东北二人转，都会在庙会上接连表演。天津剪窗花，贴对联，文娱活动应接不暇。山东在元旦这一天学生向孔子神像拈香祭拜，以期待来年金榜题名。

在宝岛台湾，元旦这一天全家老少都要围在一起聚餐，餐桌上摆放火锅，这叫做“围炉”。参加“围炉”的人，桌上的每样菜都要品尝，也要象征性地喝酒，以讨来年红红火火。

在元旦，台湾同胞会吃长年菜。所谓长年菜，其实就是俗称的芥菜，台湾人认为这种菜叶长象征命长。有些人在煮菜时还要加上粉丝，意喻绵绵不断，长生不老。

在藏历新年中，家家要摆上“卓索切玛”，上面插上用酥油塑制作的彩花，祈祷来年五谷丰登。妇女要做“卡塞”这种用酥油制作的糕点招待客人。窗户要换上新布帘，房梁和厨房要装扮哈达，好歌善舞的牧民围着篝火载歌载舞，展现出一派喜庆的气氛。

百里不同风，千里不同俗。元旦的习俗还有很多。地大物博的.祖国， 元旦国内各地习俗各不相同。这些不同的习俗汇聚成共同迎接新的一年的礼物。这是中华五十六个民族大融合的象征。这些习俗将中国传统文化完美结合在一起，并不断传承下去，构成中华民族的魂魄。

方式一：全中国甚至是全世界都知道，很多国家都把元旦定为法定节日，在元旦这天放假。新中国成立后，也规定元旦为法定节日，放假一天。

方式二：现在比较普遍的就是由团体组织的活动，如元旦联欢会、挂庆祝元旦的标语、或举行集体活动等。以前有组织敲锣打鼓、集体跳民族舞的，现在在电视记录片上还能看到。到科技发展的今天，就演变为联欢晚会什么的了。近年更是有旅游、聚会等节目，反正元旦这天并没有太多的传统，在这一天放假了，随你怎么玩都行。甚至，元旦这天对年轻一代来说只意味着一天的假期。

方式三：保留着中国传统的庆祝方式就在于民间了，尤其是在农村。每到元旦，家家户户都会燃放炮竹，杀鸡宰鹅的，拜祭过各方神灵后，就是一家人团圆，聚一餐。至于更为浓重的庆祝方式暂时还没见过。

冬至中国冬至节的风俗通用篇八

春节，对于每个华夏人民来说，有着非常重要的意义，也是我国最隆重的传统节日之一。下面是小编给大家带来的2023中国春节10个风俗，以供大家参考!

一、扫尘。

《吕氏春秋》上记载，早在尧舜时代，我国就有在春节扫尘的节日习俗。因为“尘”与“陈”谐音，所以新春扫尘就包含了“除旧布新”的涵义。大家希望通过扫尘，把一一切穷运、晦气统统扫地出门。

二、祭神、祭祖。

春节前夕祭神祭祖，是一种遍及我国大江南北的习俗。一般都是在除夕到来之前先祭神，再祭祖。所祭的神，有的是保家仙，有的是财神、喜神，全国各地祭神大同小异，但目的相同，都是为了祈求神灵保佑风调雨顺、大吉大利。

孔子说：“慎终追远，民德归厚矣”，春节祭祖也是非常重要的一项活动，人们以此缅怀自己的祖先，激励后人。

三、贴春联。

春联也叫“门对”、“对联”、“对子”、“桃符”、“春贴”等等，用精巧的文字，抒发人们对未来的美好愿望，是我国特有的一种文学形式。在我国民间，无论是城市还是农村，春节来临之前，人们都会精选一副对联，贴在自己家的大门之上，为春节增添了不少的喜庆气氛。

四、倒贴“福”字。

除了贴春联，人们还会在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。但这个“福”字一般都是倒过来贴的，表示福气已经到了。

五、守岁。

除夕夜守岁，也是非常重要的习俗之一。就是在除夕夜里，大家终夜不眠，以待天明，称为“守岁”，也叫“熬年”。守岁有两层意思：年长者守岁，是为了辞旧岁，有珍惜光阴的含义;年轻人守岁，是为了延长父母的寿命。

六、爆竹。

爆竹，也称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”，放爆竹的习俗，至今已有两千多年的历史。在春节到来之际，家家户户开门的第一件事，就是燃放爆竹，噼里啪啦的爆竹声，就代表着辞旧迎新。放爆竹还可以创造出喜庆的节日气氛，给人们带来欢乐和吉利。

七、吃水饺、吃汤圆。

在我们北方过年，大年初一的第一顿饭，一定是吃饺子。在南方则有的吃饺子，有的吃汤圆。现在虽然饺子已经是家常便饭，但儿时母亲包的饺子，美味无穷，依然记忆犹新，尤其是大年初一早上的饺子，想起来就让人流口水。

八、拜年。

拜年是春节的一件非常重要的活动，很多身在外地的人，在春节前，都会赶回老家过年。大年初一早上，人们早早起来，吃完饺子后，就穿上新衣服，打扮地整整齐齐的，然后走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。

九、压岁钱。

在除夕守岁的时候，长辈就要给晚辈压岁钱，也称“压腰钱”、“压胜钱”、“压祟钱”。因为“岁”与“祟”谐音，所以也表示长辈们希望压岁钱能够驱邪避灾，保佑孩子们健健康康，平平安安。

十、逛庙会。

春节还有一个不可或缺的习俗，就是逛庙会。在以前，庙会以祭祀活动为主，人们都会进香朝拜、许愿、还愿、求福。当然，庙会期间少不了一些卖这卖那的商贩，还有各种民间艺术表演，非常热闹。到了现在，庙会已经发展成以经济活动为主、祭祀活动为辅的一个节日习俗了。

春联和年画。

张贴春联和年画的习俗起源于上古时期。每到春节时期，每家每户门前会树立桃人来驱鬼。后来，逐渐演变成门神、年画。宋代开始，民间逐渐流行木版画，年画所画素材也是越来越多，流传至今的还有“四美画”。在唐代，文化繁荣，民间开始流行春联，这个习俗在宋朝更加普遍。到明代，贴春联的习俗已经全国范围内普及。

烟花爆竹。

燃放烟花爆竹的最原始的目的就是驱逐年兽，后面演变为辞旧迎新的符号，成为新年的标志。最早可见的文献记载是南宋时期的《荆楚岁时记》，作者是宗懔。主要是说人们在正月一号随着鸡鸣声起床，在门前放爆竹，可以用来驱鬼。宋代出现了火药爆竹，这样，原始的爆竹得到了发展，不生产竹子的地方也可以燃放鞭炮了。这样，燃放鞭炮逐渐成为全国性的活动。

饺子年糕。

守岁。

除夕的“除”本意为“去”，引申为“易”，意思是交替。“夕”的本意指的是日暮之时，引申为日落后的夜晚时间。守岁，对于长者来说，充满了岁月易逝之感，对于青少年，则充满了努力奋进的含义。

春节由来传说(一)。

春节源于“虞舜”。在公元前2174年，上虞上浦境内有个镜山的地方，名叫姚丘，这里住着夫妻俩人。男主人因为眼疾被人称为瞽叟，妻子名叫握登，一天晚上，握登梦见自己身上被彩虹萦绕，醒后找到当地八字先生，算了一卦，先生告诉握登，此乃大吉之兆，握登被说的心里乐开了花，此时的握登已有五个月的身孕，待到孩子出生时，夫妻两发现这个孩子竟然是双瞳，故取名重华，这个孩子也就是虞舜。

而因为虞舜出生的日子正好是除夕夜，小名则赐予除夕。随着虞舜长大，本身的才华与能力表现的格外出众，于是尧禅让帝位于虞舜，舜便将自己出生的那天定为“年”，第二天定为新的一年，从此被后人所沿袭至今。

春节由来传说(二)。

春节源于“年兽”。据传说，古时候有一头叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。年兽长期居住于深海，每年只有除夕夜才会爬上岸来，吞食牲畜，伤人性命，因此，村里的人一旦到了除夕夜，几乎全部上山避难，由于山高险峻，年兽上不去高山。

一次，有一位老婆婆因腿脚不方便，没有来得及上山，这时凶猛的年兽来到，张开血口，直扑老婆婆，突然出来一位道士，点燃一串包有红纸的“火药”，直接仍在年兽身上，顿时红火乍现，年兽接触火光后，浑身哆嗦，怪叫一声后逃入海里，再也没了动静。

第二天清早(大年初一)，人们陆续返回，得知此消息后，从此家家放鞭炮、点红蜡烛，贴对联，年兽自此再也不敢作怪了，初一一大早，还要走亲串友道喜问好。随着年兽一说越传越远，春节成了中国民间最隆重的传统节日。

春节由来传说(三)。

来源于腊祭、源于仪式说、源于鬼节。这个传说还不如年兽的可信度大，应该是属于当时的传说，随后被后人更正。最被普遍接受的是由上述说法二中的虞舜说法。

冬至中国冬至节的风俗通用篇九

又是一个辞旧迎新的夜晚，这让我想起了白居易的《客中守岁》：守岁尊无酒，思乡泪满巾。始知为客苦，不及在家贫。畏老偏惊节，防愁预恶春。故园今夜里，应念未归人。

除夕的中午，无论城镇和乡村，家家户户都要贴上大红的对联，大多是为了祈求吉庆，赞美春光。“金狗报喜，快乐多多，财源广进。逐年高升，永盛旺旺，生意兴隆。”这是我家的对联。寄托了全家人祈盼“春满人间福满门”的美好心愿。

晚上，吃过年夜饭，我到电视机前看《新年联欢晚会》，看到一半突然觉得这样很没趣，太过平凡罢。于是独自一人走到家里的楼顶，端着咖啡坐在椅子上，眺望远处的风景。我想追寻热闹气氛中属于我自己的那一份宁静。又是一个星晴夜，繁星点亮除夕夜的精彩，悄悄向世人诉说新春的故事，将天上的祝福洒向人间。月牙儿笑弯了嘴，叫人去感受嫦娥的欢欣。一切都是静的，却从那星星调皮的眉目传情中，洋溢出不平静的喜悦与心动。

当悠扬的钟声刚响过12下，在中华大地上，不管是城镇还是乡村，都要打开大门迎接财神。“噼里啪啦”的鞭炮齐声轰鸣，万家竞放。真是“爆竹声声辞旧岁，鞭炮阵阵迎新年。”爷爷把成捆的炮竹在家门口围成圈，点燃了黑色的引线，过了一会儿，只听雷鸣般的声音响彻长空，然后在似乎与天相近的地方骤然开放。霎时，黑夜如同白昼，天空中金雨纷纷，银花朵朵，仿佛是碧波银浪，雪里红梅，又像巨龙腾飞，金蛇狂舞，一会儿，一根根细如柳红；一会儿像夜空开放的昙花；一会儿成了密密麻麻的芝麻……瞧！远处那户人家又把烟花点燃了，那焰花绚丽多彩，变化多端。似乎是满天繁星，银光熠熠。又像一朵牡丹，光彩照人。天空出现好多色彩，红的似火，白的`像雪，绿的似玉，粉的像霞，黄的似金……令人眼花缭乱。远处的鞭炮、烟花双管齐下，一个个直冲夜空，在空中翩翩起舞，这边的声音弱了，那边的又起来了，声音此起彼伏，连绵不绝。鞭炮声、炮仗声汇成一股欢快和谐的交响乐，为这无边的夜景又增添了一道亮丽的风景线。

望着五彩缤纷的夜幕，我不禁想起了安徒生笔下的卖火柴的小女孩，在除夕之夜里因寒冷和饥饿而死。我们有无数难忘的日子，最难忘的是年年的除夕；无论有多少快乐的日子，最快乐的是年年的相聚。新年是“时间和希望的大门”，无论过去怎样，我坚信明天清晨我的家乡贺州会像初升的朝霞一样灿烂！

冬至中国冬至节的风俗通用篇十

按照过去的老说法中，一年之中总有几天时间，出嫁了的女儿是不能回娘家的，说是忌讳，是有讲究的。进入腊月以来，第一个忌日就是腊八。腊八这天回娘家会对婆婆不吉利，婆婆百年以后会趴着死。另外一种说法：“腊八不吃娘家米，祖祖辈辈还不起”，意思是会穷自己的家。有的说法甚至认为，在腊月里，腊月初八，十八，二十八都不可以在娘家过。

如果冒然搬入新宅子的话，寒冷的气氛会阻隔家中的兴旺气氛，这听上去是有一定自然科学道理的。但是随着家居技术的提升，很多房子都已经实施了全屋供暖，不用像过去那样刻意请些朋友来新屋坐坐，旺旺人气。之所以有“腊月不能搬家”的说法无非是顾忌人住进去会手脚冰冷，对身体不利。

3、吃腊八粥忌过午。

有句俗语叫“早食粥来年粮食早收”，腊八粥熬好之后，要先敬神祭祖。之后要赠送亲友，一定要在中午之前送出去。最后才是全家人食用。吃剩的腊八粥，保存着吃了几天还有剩下来的，却是好兆头，取其“年年有余”的意义。如果把粥送给穷苦的人吃，那更是为自己积德。

冬至中国冬至节的风俗通用篇十一

“风俗”是中国传统社会大众生活文化特性的词语概括,在传统风俗观下,“风俗”是风与俗的合成词。“风”强调风土等自然地理条件对人的行为的影响,“俗”是一种习以为常的社会生活模式。那么，我国的文化下面是本站为大家准备的中国传统风俗礼仪，希望可以帮助大家!

【春节】农历正月初一，我国传统习俗中最隆重的节日。此节乃一岁之首。又称元旦、元正、新春等。民间有贴。

春联。

舞龙灯发压岁钱拜亲访友吃团圆饭等习俗。

【元宵】农历正月十五夜，民间传统节日。又称正月半、上元节、灯节。这天要点灯、放灯，所以又称“灯节”。除赏花灯外，吃元宵是重要习俗之一。

【清明】民间传统节日。其习俗有扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花等。

【端午】民间传统节日。又称端阳、重午、重五。一般认为该节与纪念屈原有关。

【中秋】民间传统节日。又称团圆节。主要习俗有赏月、祭月、观潮、吃月饼等。

【重阳】民间传统节日。有登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸等习俗。

【除夕】民间传统节日。农历十二月三十日晚，家家在打扫一清的屋里，摆上丰盛的菜肴，全家团聚吃“年饭”。此夜大家通宵不眠，或喝酒聊天，或猜谜下棋，嬉戏游乐，谓之“守岁”。零点时，众人争相奔出，在庭前拢火燃烧，并在这“岁之元，月之元，时之元”的“三元”之时抢先放出三个“冲天炮”，以求首先发达，大吉大利。

【寒食】我国民间传统节日。节日里严禁烟火，只能吃寒食。在冬至后的一百零五天或一百零六天，在清明前一、二天。

【乞巧】我国民间传统节日。又称少女节或七夕。

【腊日】我国民间传统节日。这是古代岁末祭祀祖先、祭拜众神、庆祝丰收的节日。

【坐向】大堂上坐北朝南的位置为尊，内室靠西面东位置为尊。《史记·项羽本纪》中有“项王、项伯东向坐。亚文南向坐”。这里的“南向坐”的位置最尊贵，“东向坐”也是比较尊贵的位置。

【封禅】古代帝王祭天地的最隆重礼节，多由帝王亲自到泰山主持。在泰山顶上祭天为“封”，在泰山脚下祭地曰“禅”。

【讳称】古人对“死”有许多讳称，主要的有：(1)天子、太后、公卿王侯之死称：薨、崩、百岁、千秋、晏驾、山陵崩等。(2)父母之死称：见背、孤露、弃养等。(3)佛道徒之死称：圆寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等。“仙逝”现也用于称被人尊敬的人物的死。(4)一般人的死称：亡故、长眠、长逝、过世、谢世、寿终、殒命、捐生、就木、老、故、逝、终等。

【十二生肖】又称属相。古代术数家拿十二种动物来配十二地支。后以为某人生在某年就肖某物。

【生辰八字】一个人出生的年、月、日、时，各有天干、地支相配，每项两个字，四项八个字。旧时迷信认为根据这八个字，可推算出一个人的命运。

【孝悌】孝，指对父母要孝顺、服从;悌，指对兄长要敬重、顺从。儒家提倡孝悌的目的，是为了维护宗法等级秩序。

【牺牲】古代祭祀用的牲畜，色纯为“牺”，体全为“牲”。

【三牲】一指古代用于祭祀的牛、羊、猪，后来也称鸡、鱼、猪为三牲。一指夏、商、周三代所用牺牲的总称。

【家祭】古人在家庙内祭祀祖先或家族守护神的礼仪。

【朝仪】古代帝王临朝的典礼。按规定，天子面向南方;三公面向北方，以站在东方为上;卿大夫面向西，以北为上;王族在路门右侧，面向南，以东为上;大仆及大仆的属官在路门左侧，面向西，以西为上。

【朝聘】古代宾礼之一。为诸侯定期朝见天子的礼制。

【朝觐】古代宾礼之一。为周代诸侯朝见天子的礼制。

【揖让】一指古代宾主相间的礼节。一指禅让，即让位给比自己更贤能的人。

【长揖】这是古时不分尊卑的相见礼，拱手高举，自上而下。

【拱】古代的一种相见礼，两手在胸前相合表示敬意。

【顿首】古时一种拜礼，为“九拜”之一，俗称叩头。行礼时，头碰地即起。因其头接触地面时间短暂，故称顿首。

【稽首】古时一种拜礼，为“九拜”之一。行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地。头至地须停留一段时间，手在膝前，头在手后。这是九拜中最隆重的拜礼。

【肃拜】古代女子跪拜礼的一种。行礼时，双膝着地，两手先到地，然后拱手，同时头低下去，到手为止，所以又称“手拜”。

【空首】古代男子跪拜礼的一种。行礼时，双膝着地，两手合拢，低头到手，头与心齐平而不着地，所以又称“拜手”。

【九拜】我国古代特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼。

【跪】两膝着地，挺直身子，臀不粘脚跟，以示庄重。

冬至中国冬至节的风俗通用篇十二

不知何时起，人们已经不再像先前那般对春节另眼相看了。至于其中的原因人们早已说得尤其不少的了。然就个人而言，或许还不至于不把春节放在心里，因为就着这样的节日可以图个全家团圆，共叙一年中的悲喜得失苦乐酸甜，证明家庭仍然是现在的社会中的最牢不可破的组成单元。

2、联谊。

在国人的心目中，在我国五大传统节日中没有哪一个比春节更让人看重的了。春节里除了自己家人团圆之外，走走亲戚串串邻居也是必不可少的一项。这样不仅使人们在交流相互信息的过程中，增进了解彼此间的其他相互的盲点，也让人们的之间的关系得到进一步的拉近，和谐了家人也和谐了朋友更和谐了社会，和乐融融。

春节的简介。

春节是中国最富有特色的传统节日，中国人过春节已超过4000多年的历史，关于春节的起源有多种说法，但其中普遍接受的说法是春节由虞舜时期兴起。春节一般指正月初一，是一年的第一天，又叫阴历年，俗称“过年”;但在民间，传统意义上的春节是指从腊月的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十九，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节期间，中国的汉族和一些少数民族都要举行各种活动以示庆祝。

这些活动均以祭祀祖神、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。春节的活动丰富多彩多姿，带有浓郁的各民族特色。受到中华文化的影响，属于汉字文化圈的一些国家和民族也有庆祝春节的习俗。

传统名称为新年、大年、新岁，但口头上又称度岁、庆新岁、过年。古时春节曾专指节气中的立春，也被视为是一年的开始，后来改为农历正月初一开始为新年。一般至少要到正月十五(上元节)新年才结束，春节俗称“年节”，是中华民族最隆重的传统佳节，汉武帝时期之前，各朝各代春节的日期并不一致，自汉武帝太初元年始，以夏历(农历)正月为岁首，年节的日期由此固定下来，延续至今，19辛亥革命以后，开始采用公历计年，遂称公历1月1日为“元旦”，称农历正月初一为“春节”。

01拜神祭祖。

除夕祭祖是过年重要习俗之一，中华民族自古就有慎终追远的传统，过节总不会忘记祭拜祖先，报祭祖先的恩德。除夕，人们会摆上菜肴、倒上美酒，举行隆重的祭祀仪式，以此表达对先人的怀念并祈求祖先的庇佑，这一传统习俗代代相传。祭祀祖先，不仅涵盖了中国所有的古老传统节日，也是中国民俗节日永远的主题。

02贴年红。

贴年红，即是贴春联、门神、年画、福字、横批、窗花等的统称，因这些是过年时贴的红色喜庆元素，所以统称为“贴年红”。贴年红是中华传统过年习俗，它反映了人民大众的风俗和信仰，增添喜庆的节日气氛，并寄予着人们对新年新生活的美好期盼。

夜饭。

年夜饭，是年节习俗之一，又称年晚饭、团年饭、团圆饭等，特指年尾除夕的阖家聚餐。年夜饭源于古代的年终祭祀仪式，拜祭神灵与祖先后团圆聚餐。团年饭是年前的重头戏，不但丰富多彩，而且很讲究意头。吃团年饭前先拜神祭祖，待拜祭仪式完毕后才开饭。席上一般有鸡(寓意有计)、鱼(寓年年有余)、蚝豉(寓好市)、发菜(寓发财)、腐竹(寓富足)、莲藕(寓聪明)、生菜(寓生财)、生蒜(寓会计算)等以求吉利。中国人的年夜饭是家人的团圆聚餐，这顿是年尾最丰盛、最重要的一顿晚餐。

04守岁。

守岁，又称照虚耗、守岁火、照岁等，其由来已久，是中国民间的年俗活动之一。新年前夕夜晚守岁，民俗活动主要表现为点岁火、守岁火。每个房间要整夜灯火通明，全家团聚，迎接新岁到来;除夕夜遍燃灯烛通宵不灭，谓之“照虚耗"，据说如此照岁之后，就会使来年家中财富充实。古时南北风俗各异，有的地方守岁习俗主要为熬年夜，即通宵守夜;如晋朝周处所著的《风土记》中说：除夕之夜大家各相与赠送，称“馈岁”;长幼聚欢，祝颂完备，称“分岁”;终岁不眠，以待天明，称“守岁”。有的地方在除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。

05压岁钱。

压岁钱(在广东叫做“俾利是”)，春节习俗之一。压岁钱是由长辈派发给晚辈的，年晚饭后长辈要将事先准备好的压岁钱派发给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁;有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他们的枕头下。过年给压岁钱，体现出长辈对晚辈的关切之情和真切祝福。压岁钱在民俗文化中寓意辟邪驱鬼，保佑平安。压岁钱最初的用意是镇恶驱邪，因为人们认为小孩容易受鬼祟的侵害，所以用压岁钱压祟驱邪。

春节对联带横批。

1、盛世千家乐新春百家兴横批：欢度佳节。

2、千年迎新春瑞雪兆丰年横批：年年有余。

3、黄莺鸣翠柳紫燕剪春风横批：莺歌燕舞。

4、春花含笑意爆竹增欢声横批：喜气盈门。

5、悠悠乾坤共老昭昭日月争光横批：欢度佳节。

6、喜滋滋迎新年笑盈盈辞旧岁横批：喜迎新春。

7、大地歌唤彩云满园春关不住横批：春色满园。

8、共享锦绣年华相伴健康天使横批：福如东海。

9、一年四季春常在万紫千红永开花横批：喜迎新春。

10、百世岁月当代好千古江山今朝新横批：万象更新。

11、喜居宝地千年旺福照家门万事兴横批：喜迎新春。

12、一帆风顺年年好万事如意步步高横批：吉星高照。

13、百年天地回元气一统山河际太平横批：国泰民安。

14、春雨丝丝润万物红梅点点绣千山横批：春意盎然。

15、一干二净除旧习五讲四美树新风横批：辞旧迎春。

16、五湖四海皆春色万水千山尽得辉横批：万象更新。

17、一帆风顺吉星到万事如意福临门横批：财源广进。

18、一年四季行好运八方财宝进家门横批：家和万事兴。

19、绿竹别其三分景红梅正报万家春横批：春回大地。

20、红梅含苞傲冬雪绿柳吐絮迎新春横批：欢度春节。

21、日出江花红胜火春来江水绿如蓝横批：鸟语花香。

22、春临大地百花艳节至人间万象新横批：万事如意。

23、事事如意大吉祥家家顺心永安康横批：四季兴隆。

24、福星高照全家福春光耀辉满堂春横批：春意盎然。

25、迎新春江山锦绣辞旧岁事泰辉煌横批：春意盎然。

26、旧岁又添几个喜新年更上一层楼横批：辞旧迎新。

27、东风化雨山山翠政策归心处处春横批：春风化雨。

28、家过小康欢乐日春回大地艳阳天横批：人心欢畅。

29、多劳多得人人乐丰产丰收岁岁甜横批：形势喜人。

30、壮丽山河多异彩文明国度遍高风横批：山河壮丽。

31、财连亨通步步高日子红火腾腾起横批：迎春接福。

32、福旺财旺运气旺家兴人兴事业兴横批：喜气盈门。

33、大地流金万事通冬去春来万象新横批：欢度春节。

34、欢声笑语贺新春欢聚一堂迎新年横批：合家欢乐。

35、财源滚滚随春到喜气洋洋伴福来横批：财源广进。

36、春风入喜财入户岁月更新福满门横批：新春大吉。

37、大顺大财大吉利新春新喜新世纪横批：万事如意。

38、占天时地利人和取九州四海财宝横批：财源不断。

39、高居宝地财兴旺福照家门富生辉横批：心想事成。

冬至中国冬至节的风俗通用篇十三

七夕节又称乞巧节,是我们中国人的情人节,你知道中国七夕节的风俗吗?今天本站小编特意准备了一些中国七夕节的风俗，希望你能喜欢。

乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。

在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单，只是陈列瓜果乞巧，如有喜蛛结网于瓜果之上，就意味着乞得巧了。而鄄城、曹县、平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。

有些地方的乞巧节的活动，带有竞赛的性质，类似古代斗巧的风俗。近代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有些地方有做巧芽汤的习俗，一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽，七夕这天，剪芽做汤，该地的儿童特别重视吃巧芽，以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变。而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”(传说七夕是牛的生日)。

诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”，因为是牛郎织女相会所致。胶东，鲁西南等地传说这天喜鹊极少，都到天上搭鹊桥去了。

在今日浙江各地仍有类似的乞巧习俗。如杭州、宁波、温州等地，在这一天用面粉制各种小型物状，用油煎炸后称“巧果”，晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针，以祈求织女能赐以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天开盒如已结网称为得巧。

而在绍兴农村，这一夜会有许多少女一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下，在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话，这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情。

为了表达人们希望牛郎织女能天天过上美好幸福家庭生活的愿望，在浙江金华一带，七月七日家家都要杀一只鸡，意为这夜牛郎织女相会，若无公鸡报晓，他们便能永远不分开。

在广西西部，传说七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延寿。此水名“双七水”，人们在这天鸡鸣时，争先恐后地去河边取水，取回后用新瓮盛起来，待日后使用。

广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，一切都安排好后，便焚香点烛，对星空跪拜，称为“迎仙”，自三更至五更，要连拜七次。

拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者叫得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧。七夕之后，姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送，以示友情。

在福建，七夕节时要让织女欣赏、品尝瓜果，以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、新鲜水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉。一般是斋戒沐浴后，大家轮流在供桌前焚香祭拜，默祷心愿。女人们不仅乞巧，还有乞子、乞寿、乞美和乞爱情的。而后，大家一边吃水果，饮茶聊天，一边玩乞巧游戏，乞巧游戏有两种：一种是“卜巧”，即用卜具问自己是巧是笨;另一种是赛巧，即谁穿针引线快，谁就得巧，慢的称“输巧”，“输巧”者要将事先准备好的小礼物送给得巧者。

有的地区还组织“七姐会”，各地区的“七姐会”聚集在宗乡会馆摆下各式各样鲜艳的香案，遥祭牛郎织女，“香案”都是纸糊的，案上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等，琳琅满目。不同地区的“七姐会”便在香案上下工夫，比高下，看谁的制作精巧。今天，这类活动已为人遗忘，只有极少数的宗乡会馆还在这个节日设香案，拜祭牛郎织女。香案一般在七月初七就备妥，傍晚时分开始向织女乞巧。

《至少还有你》。

七夕,带着些许哀怨,嫉妒着那街边亲昵的情侣与他们手里那不会寂寞的玫瑰.而自己孤单的身影在街灯下拉长缩短,可是,没有太过哀伤,因为至少还有你,不在身边,却在心底,"两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮",珍惜你有如珍惜自己。

《唯一》。

浪漫七夕夜，暖暖的拥抱是简单的小幸福，轻轻的吻是稳稳的幸福，无奈心中的唯一已不在身旁。只能默默的吟唱着“两个世界都变形，回去谈和容易，确定你就是我的唯一，独自对着电话说我爱你，我真的爱你……”

《七夕情人节》。

向来缘浅，奈何情深，“古老的爱情故事流传到今天，鹊桥两边为我们牵红线浪漫的七夕夜，我们初次相见，我的爱怎么那么甜”

电影院表白法。

在七夕节或七夕来领之前，提前买上几张电影票，约上三五好友包括你钟情的那一位一起去电影院看电影，在电影上映前你必须事先和电影院的负责人商量好，能否利用电影广告时间帮你投影一下你的爱情宣言，然后让朋友帮你准备好鲜花，送给你的那一位，在这样的浪漫的情景下，你的那个她(他)，一般都是不会拒绝的。

小贴士：电影院要选择档次好一点的，请朋友帮忙一定要选口风紧的，要不计划事先泄露出去，就没有浪漫情调了。

卡拉ok表白法。

七夕前事先预定好七夕当天的ktv包间，约上你的梦中情人以及你们的朋友，一起去ktv唱歌，你可以选择一首对方喜欢的歌曲献给她，在唱完这首歌后用言语向她表白，并献上鲜花，这个时候要让朋友们帮你说话，让对方能够接受你的表白答应做你的女(男)朋友，开启爱的旅程。

小贴士：选歌很重要，或者选择对方喜欢的情歌或者选择歌名有寓意的;此外，选得歌虽好还得你唱的好才行，必须富有感情，能打动对方，必要的话自己先到练歌房多练练。

旅游表白法。

七夕节约上朋友一起去旅游景点游玩，可以在玩得尽兴的时候发起爱情攻势，如在山顶上大家来高声大喊听回音时大声表白，也可以在小船荡漾时送上鲜花来表白，这些都是非常实用的方法，关键就是要把握一个很好的时机，让对方既能接受你，又能感觉很浪漫。

小贴士：旅游表白法一定要注意，必须要在旅游尽兴的时候表白也可以在旅途结束前表白;如果一开始就表白，一旦表白失败的话，整个旅程将会很尴尬。

真心话大冒险表白。

七夕晚上先邀请双方的朋友一起聚餐，然后去约好的咖啡店或者桌游店一起玩真心话大冒险游戏，让事先策划好的朋友罚你向喜欢的人表白，你可以利用这样的机会向对方表白，并送上鲜花，这样的表白就既显得很自然，也能给对方一个惊喜。

冬至中国冬至节的风俗通用篇十四

太岁是古老的中国民间信仰，源于古代中国民间的天体崇拜，与岁星(木星)有一定的关系，由道教继承发展为拜太岁信仰。常见的化煞解厄方法，大多数以在正月初八举行。当代拜太岁比较有代表性的有上海城隍庙、新加坡韭菜芭城隍庙、香港蓬瀛仙馆等道观。

2、五福。

这“五福”代表五个吉祥的祝福：寿比南山、恭喜发财、健康安宁、品德高尚、善始善终。传统习俗中，五福(蝠)合起来就构成幸福美满的人生。值此新春佳节到来之时，我们衷心祝愿各位把下面的五福搬回家。

满月酒，是指婴儿出生后一个月而设立的酒宴。中国古人认为婴儿出生后存活一个月就是度过了一个难关。这个时候，家长为了庆祝孩子渡过难关，祝愿新生儿健康成长，通常会举行满月礼仪式。

该仪式需要邀请亲朋好友参与见证，为孩子祈祷祝福。这就是“满月酒”的来源。现如今，人们为庆祝宝宝出生一个月而设立酒宴，这个仪式便称为“满月酒”。

行走之礼。

在行走过程中同样注意人际关系的处理，因此有行走的礼节。古代常行“趋礼”，即地位低的人在地位高的人面前走过时，一定要低头弯腰，以小步快走的方式对尊者表示礼敬，这就是“趋礼”。行走礼仪中，还有“行不中道，立不中门”的原则，即走路不可走在路中间，应该靠边行走;站立不可站在门中间。这样既表示对尊者的礼敬，又可避让行人。

见面之礼。

人们日常见面既要态度热情，也要彬彬有礼。如何与不同身份的人相见，都有一定的规矩。

比如一般性的打招呼，在上行拱手礼。拱手礼是最普通的见面礼仪，方式是双手合抱(一般是右手握拳在内，左手加于右手之上)举至胸前，立而不俯，表示一般性的客套。

如果到人家做客，在进门与落座时，主客相互客气行礼谦让，这时行的是作揖之礼，称为“揖让”。作揖同样是两手抱拳，拱起再按下去，同时低头，上身略向前屈。作揖礼在日常生活中为常见礼仪，除了上述社交场合外，向人致谢、祝贺、道歉及托人办事等也常行作揖礼。身份高的人对身份低人的回礼也常行作揖礼。

社会对至尊者还有跪拜礼，即双膝着地，头手有节奏触地叩拜，即所谓叩首。现今跪拜礼只在偏远乡村的拜年活动能够见到，一般不再施行。在当今社会人们相见，一般习用西方社会传入的握手礼。

入坐之礼。

社会礼仪秩序井然，坐席亦有主次尊卑之分，尊者上坐，卑者末坐。何种身份坐何位置都有一定之规，如果盲目坐错席位，不仅主人不爽，自己事后也会为失礼之事追悔莫及。如果自己不能把握坐何种席次，最好的办法是听从主人安排。室内座次以东向为尊，即贵客坐西席上，主人一般在东席上作陪。年长者可安排在南向的位置，即北席。陪酒的晚辈一般在北向的位置，即南席。入坐的规矩是，饮食时人体尽量靠近食案，非饮食时，身体尽量靠后，所谓“虚坐尽后”。有贵客光临，应该立刻起身致意。

饮食之礼。

饮食礼仪在中国中占有极重要的位置，在先秦人们以“以飨燕之礼亲四方宾客”，后代聚餐会饮也常常是一幕幕礼仪活剧。迎宾的宴饮称为“接风”、“洗尘”，送客的宴席称为“饯行”。宴饮之礼无论迎送都离不开酒品，“无酒不成礼仪”。

春节。

农历正月初一，我国传统习俗中最隆重的节日。此节乃一岁之首。又称元旦、元正、新春等。民间有贴春联、舞龙灯、发压岁钱、拜亲访友、吃团圆饭等习俗。

元宵。

农历正月十五夜，民间传统节日。又称正月半、上元节、灯节。这天要点灯、放灯，所以又称“灯节”。除赏花灯外，吃元宵是重要习俗之一。

清明。

民间传统节日。其习俗有扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花等。

端午。

民间传统节日。又称端阳、重午、重五。一般认为该节与纪念屈原有关。

中秋。

民间传统节日。又称团圆节。主要习俗有赏月、祭月、观潮、吃月饼等。

重阳。

民间传统节日。有登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸等习俗。

除夕。

民间传统节日。农历十二月三十日晚，家家在打扫一清的屋里，摆上丰盛的菜肴，全家团聚吃“年饭”。此夜大家通宵不眠，或喝酒聊天，或猜谜下棋，嬉戏游乐，谓之“守岁”。零点时，众人争相奔出，在庭前拢火燃烧，并在这“岁之元，月之元，时之元”的“三元”之时抢先放出三个“冲天炮”，以求首先发达，大吉大利。

寒食。

我国民间传统节日。节日里严禁烟火，只能吃寒食。在冬至后的一百零五天或一百零六天，在清明前一、二天。

冬至中国冬至节的风俗通用篇十五

1.扫墓:在清明节这一天，人们往往会给祖先的坟墓添新土，将贡品摆在墓前，焚化纸钱，在墓前磕头，以此来祭祀祖先，尽孝道。

2.踏青:又叫春游，清明节正处四月，春回大地，到处都是一片生机勃勃的景象，正是春游的好时机，因此，在清明节这一天，人们往往会约上三五好友，一起去郊外踏青，散散心。

3.植树:正像“清明时节雨纷纷”这一诗句所描写的那样，清明节前后雨水是非常多的，这时，种植树木，成活率是非常高的。所以，很多人在清明节这天有植树的习惯。

4.荡秋千:在清明节这天，人们有去荡秋千的习惯。

5.放风筝:清明时节，放风筝也是人们一项喜爱的活动。故每逢清明节，在郊外会看到真多人在放风筝。

清明节吃什么。

1、青团。江南地区的人在清明节的时候有吃青团的饮食习俗。

2、艾粄。有一句俗语叫做“清明前后吃艾粄，一年四季不生病”，艾粄是客家人在清明节必备的传统食物。

3、馓子。在清明节的时候，南方和北方都有吃馓子的习俗，馓子是一种油炸食品，虽然南方和北方都会吃馓子，但是南方和北方的做法却有所不同。

4、暖菇包。泰宁一带的人在清明节的时候有食用暖菇包的饮食习俗。

5、子推馍。在清明节的时候有吃子推馍的饮食习俗，是用来纪念介子推不求名利的品质。

清明节每年都一样吗。

清明节是惟一既是节气又是节日的日子，清明一般会出现在每年4月4日至6日中的一天，它的日期不是按照时间，而是按照太阳黄经来进行计算的。地球绕太阳公转一周约365天，地球的公转运行线路就称为黄道。黄经是黄道上的经度度量坐标。按天文学惯例，太阳黄经以春分点为起点自西向东度量，分360度。古人把太阳黄经的360度划分成24等份，每份15度，为一个节气。两个节气间相隔日数为15天左右，全年即有二十四节气。

清明节气时，地球公转到达太阳黄经15度位置。但是由于地球公转一周的时间不一定是严格的365天，所以在节气的划分上也可能出现日期不固定的现象。一般情况下，每年春分后15天左右即为清明，具体日期前后变动不超过三天。

历年清明节是几月几日几点。

2022年4月5日03:20:03，农历2022年三月(大)初五。

2021年4月4日21:34:58，农历2021年二月(大)廿三。

2020年4月4日15:38:02，农历2020年三月(大)十二。

2019年4月5日09:51:21，农历2019年三月(大)初一。

2018年4月5日04:12:43，农历2018年二月(大)二十。

2017年4月4日22:17:16，农历2017年三月(小)初八。

2016年4月4日16:27:29，农历2016年二月(小)廿七。

2015年4月5日10:39:07，农历2015年二月(大)十七。

2014年4月5日04:46:39，农历2014年三月(小)初六。

2013年4月4日23:02:27，农历2013年二月(小)廿四。

2012年4月4日17:05:36，农历2012年三月(大)十四。

2011年4月5日11:11:58，农历2011年三月(大)初三。

2010年4月5日05:30:29，农历2010年二月(小)廿一。

2009年4月4日23:33:46，农历2009年三月(小)初九。

2008年4月4日17:45:51，农历2008年二月(小)廿八。

2007年4月5日12:04:39，农历2007年二月(小)十八。

2006年4月5日06:15:31，农历2006年三月(大)初八。

2005年4月5日00:34:17，农历2005年二月(大)廿七。

2004年4月4日18:43:19，农历2004年二月(小)十五。

2003年4月5日12:52:29，农历2003年三月(小)初四。

2002年4月5日07:18:17，农历2002年二月(大)廿三。

2001年4月5日01:24:22，农历2001年三月(小)十二。

2000年4月4日19:31:58，农历2000年二月(大)三十。

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冬至中国冬至节的风俗通用篇十六

农历除夕，各家各户的门上，贴上一个福字，传说明太祖朱元璋有一年正月十五微服出巡，看见围观一幅漫画，上面绘着一个赤脚女人抱着一个大西瓜，明太祖看了，却对此产生误会，以为镇上的人有意取笑他的马皇后，明太祖把这件事暗记在心上，下令凡没有参与嬉笑的住户在门上贴一个福字。军士们便以此为据，到没有贴福字的家里提人。从此以示安分守己。这种从避嫌变祝福的善良直流传至今。

盼着、盼着终于盼到了快乐的新年，除夕夜全家人在一起吃年夜饭，饭后我与哥哥姐姐一起放炮，一颗颗五颜六色的火花飞升降落，犹如天女散花，又好像信号弹飞上天空，忽明忽暗，把夜幕装点成鲜花的世界。在有几分钟便是十二点了，挂好鞭炮，妈妈喊：“十二点了放鞭炮啊！”爸爸点燃了鞭炮，震耳欲聋的声音迎来了新年！

每到春节最令人难忘的是拜年等，到大小年统统拜完，年味就像硝烟一般。

第二天，天刚亮，我就被炮声惊醒了，我穿上新衣服，和爸爸妈妈一起贴春联，贴完后显得喜气洋洋，我们兄弟姐妹一起放炮，热闹极了，每一个人都应该以新精神来迎接新一年到来。

人生最有趣的.事，就是辞旧迎新，因为人类的最高愿望就是更上一层楼。

冬至中国冬至节的风俗通用篇十七

在中国社会风俗中，层累地堆积着中华民族的高度智慧、高超技艺和高尚品德，也传承着几千年的封建糟粕和陈规陋俗。风俗绝不仅仅是裸露在社会生活表层的现象，它沟通者历史与现实、物质与观念、道德与法律，承接着雅文化层次规范化的教导，将其落实到世俗社会。在中国社会风俗中无不流动着中国传统文化的全部精神和中国国情的根的呼唤。通过社会风俗来把握一个民族的文化，来得更直观，更准确。

（1）服饰风俗。

服饰是各民族人民生活内容、社会制度、风俗习惯、审美观念和精神风貌的外在反映。主要包括服装、佩饰、化妆以及缠足等习俗，也包括与服饰有关的礼仪、等级、审美、习惯等种种风俗观念。服饰起源的解释有实用、遮丑、美观三种说法。《墨子辞过》载，“古之民未知为衣服”，后来圣人定衣服之法是为了“适身体、和肌肤”。《白虎通衣裳》载：“衣者隐也，裳者障也，所以隐形自闭障闭也。”《韩诗外传》载:“衣服容貌者，所以悦目也。”

（2）饮食风俗。

“王者以民为天，而民以食为天”，饮食是人类最基本的生存活动方式。饮食风俗是指食物、饮料、饮食器具在生产、制造和饮用过程中，相沿积久的风俗习惯、食用风格、礼仪常规、消费观念。它是一个国家、民族、地区生活水平和文明程度的鲜明标志。

中国传统的食物，主食主要包括:“五谷”、“六谷”、“九谷”。副。

食主要有：菜、肉、果品、调料四大类。

谈到中国的饮食就要谈茶了，中国是茶的故乡，茶在中国已有5000多年的历史了。《神农本草经》载：“神农尝百草，日遇七十二毒，得荼(茶)而解之。”唐代陆羽完成了世界上第一部茶叶专著《茶经》，被尊为“茶师”、“茶圣”。自唐代开始，茶叶成为雅俗共用的饮料，上可奉天子王侯，下可供平民百姓。茶叶含有多种人体所必需的元素，具有提神醒脑、防暑降温、恢复疲劳、增进心脏活动、增强血管弹性、降压消食解腻、促进新陈代谢等工效，不仅成为中国人民普遍爱好的饮料，而且传入韩国、日本、阿拉伯、印度等各国。16世纪以后，茶叶传入欧洲，被视为珍贵的饮料。现在，茶叶已风靡世界，与咖啡、可可并称世界三大饮品。

谈茶也得谈酒呀，饮酒是中国古老的饮食风俗，它不仅渗透着中华民族的性格、情趣和精神寄托，运载着中国传统文化的全部精神，还激发了文人学士的情思和灵感，写下了无数有关酒的诗文，成为饮食风俗中文化意蕴最丰富的一个类型。

有食，有茶，有酒，还缺器具。为了美化饮食文化生活，提高食欲和食趣中国一下向有色、香、味、形、器五个方面的美食追求。饮器、食器、炊具是构成千姿百态的饮食风俗图的重要内容，从鬲鼎釜甑到现代化的炊具餐具，是人类对烹饪、饮食器具的美学价值、实用价值不断追求的结果。在器具中筷子也是重要的，中国人的筷礼有以下忌讳，一忌迷筷。二忌翻筷。三忌剔筷。四忌吸筷。五忌敲筷。六忌指筷。七忌返筷。八忌背筷。

林语堂的《吾国吾民》中讲，西方人对待吃，仅把它看成是给机器加油料，而中国人则视吃为人生至乐。

（3）住居风俗。

住居是人类生存的四大方式之一。主要包括居室、家具、宅院、树果、六畜等在建造、经营、使用、传承过程中形成的风俗习惯，以及由此而产生的文化观念。由于住宅是构建村落、城镇的基本建筑，它还是一个国家、民族、地区，社会物质文明的外在标志。

“家”这个温馨的称呼，对中国人简直太亲切了，人们的生老病死、饮食起居、婚丧嫁娶、交际往来、悲欢离合、善恶荣辱都合家紧密相连。几千年来中国人对它倾注了无数精力、财力和情感，不仅获得了安定、温暖的回报，还从中发掘和体味出家的各种文化蕴含，形成了中国人普遍而独特的文化心态。

（4）节日风俗。

节日是人类社会发展到一定阶段的产物，其形成是一个历史积淀的过程。它反映着一定时代人们的生活方式、心理特征、审美情趣和价值观念。

以下特点：农业文化的印记、合家团圆的旋律、教化万民的工具。

（5）婚姻风俗。

婚姻是人类得以繁衍生息的主要方式和构成家族、亲族的基础。婚姻风俗主要包括婚姻形态、媒介、礼仪以及离婚、改嫁、夫妇间的地位等种种风俗观念。

中国的自由婚姻观念，莫过于牛郎织女的传说。这个传说自汉代产生后，民间不断按照自己的喜好进行修改，逐渐演变为现代的传说。然而不论牛郎织女如何美化。也不论怎样向天地为代表的封建势力发泄，他们仍然是七夕见一面，说明自由婚姻在封建社会只能占很小的一点比例。男女相爱是人的天性。

在现代人的婚姻行为观念中，几乎处处可以找到旧婚俗的残迹，甚至是共认为绝迹的风俗习惯，仍作为一种观念在人们心理深层潜在着。中国传统的婚姻，不主张通过婚姻前交往来培养双方的感情，扼杀了男女婚姻最美好的黄金季节。如果像有人说的那样，结婚是恋爱的坟墓的话，传统的婚姻则是直接走进坟墓。

古代的传统婚姻，给我们留下了许多优良传统。如对婚姻和男女交往严肃认真的态度；对男女交往、家庭子女的责任感；由以礼制欲和内向心态而产生的抵制黄色淫秽、伤风败俗行为的文化传统；至今仍然存在得到的舆论监督力量扼制着婚姻道德的沦丧等等。

然而，正是这种道德舆论监督力量和千年的传统风俗在影响、主宰着中国人的心灵和行为，使每个人自觉地成为旧婚姻的载体。是中国的婚姻仍然停留在以相互占有对方为基础，以家庭、道德约束纽带的阶段。

（6）生老风俗。

生老是人生旅途的全程。包括从出生、孩提、成年、壮年到老年各个阶段的人生礼俗；养生、养性等追求长生长寿、个性修养的风俗。它又与衣食住行、婚姻、丧葬、节日、信仰等风俗重叠沟通，集中的反映了中国的人生价值观念。

中国人对人生进取的执着，有方方面的表现和不同的人生价值选择。达到超越生命，小到日出而作，日入而息，都在穷追不舍。讲求信义者，追求“士为知己者死”;追求财富者，讲“人为财死，鸟为食亡”;追求功名者尤为痴情，竟使科举制“赚得英雄尽白头”，把一生消磨在寒窗中还要高唱“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。即使面朝黄土背朝天的农民，面对旱涝病虫等无数次颗粒无收的挫折，也依旧早出暮入，孜孜不倦。经不起挫折，灰心丧气，不仅是处事态度问题，更是道德意志上的坠落。“君看金尽失颜色，壮士灰心不丈夫”。这种不同的价值观信念百折不挠的追求，也是一种自强不息的表现。

（7）丧葬风俗。

孙，中国人对子孙所作出的不尽投入和高度的责任感，反映了中国传统文化的一个鲜明特征：重家族，轻个人。中国的子女虽然感激、回报父母的养育之恩，但也由此养成了一种惰性的是非判断，如果父母没有尽到自己的责任，则愧为人父母，成为子女拒认或怨恨父母的理由。

信仰是具有社会的人类普遍存在的心理现象。它以信仰为基础，把对某中思想、现象、偶像的认识、情感、意志组织起来，成为统一的、极高的价值信念。天地君亲师是中国人的第一信仰，“君夫”的观念深入世俗社会，皇帝不仅是民间的神化，维护的至尊，而且还凌驾于各种宗教、各路神灵之上，为宗教排座次，为神灵定名位。中国古代最有权威的不是神灵，而是皇帝，老百姓敢辱骂神灵，就是不敢辱骂皇上。甚至是受到皇帝属下欺压、冤枉时，还是认为“天高地远”仍把希望寄托在皇帝身上。

纵观中国社会风俗史，我们可以清楚的看大中国博大的古、现文化。社会风俗还是一种强固的社会舆论监督力量，规范着人们成为它的载体，包括大学生也不例外。提高大学生的人文素质，不仅要培养其对中国社会风俗的认知能力，更重要的是要唤起他们由传统到现实的自觉意识和使命意识，把自己推向现代化转型的前沿，成为树立社会主义精神文明，重构现代价值观念，实现文化心理转型的倡导者和自觉实践者。这是编写本书的动因，也是本人的奢望。

冬至中国冬至节的风俗通用篇十八

中国拥有悠久的历史文化，其中包括丰富多彩的风俗习惯，无疑是其中的瑰宝。我的祖国因为它独特的风俗文化而倍感自豪，这也促使我深入研究和探究中国的风俗文化，并且加深对它的了解。在掌握了一些基础知识之后，我意识到，这些风俗习惯的魅力，始于它们背后所反映的中国文化和人民的智慧，通过本文，我与读者分享我的中国风俗心得体会。

第一段：春节文化。

春节是中国最重要的传统节日，喜庆气氛充斥于街头巷尾。春节前，每家每户都要打扫房屋和购买新衣服，这意味着要拥有一个全新的开始。人们也要对房屋和衣物进行除旧布新。年三十晚上，家人聚在一起欢度团圆年，分享家庭美食。其间，资深长辈会教导晚辈们如何向祖先祈求平安及好运。这些珍贵的传统文化充分展示了中华民族团结一心、厚爱家庭，以及脚踏实地的品质。

第二段：婚礼。

在中国，以婚姻为主题的风俗文化也非常重要。在中华文化中，婚姻被看做是一件非常神圣的事情，这意味着两个人的幸福、爱情和承诺。在结婚前的准备中，婚礼一定是最重要的一环。伴随着传统的礼仪和礼节，新娘和新郎将会穿着传统的婚礼服装，进行宣誓和交换戒指，在亲朋好友的见证下，共同开始婚姻生涯。而另一个与婚礼联系在一起的重要风俗，是结婚红包。这是亲友赠送新娘和新郎的一种礼券，通常装有一定金额的现金。结婚红包的价值与关系有关：较远的亲戚和朋友可以多给一点，而亲近的家人就可以少给一点，这也表明了中华文化中注重尊重长辈及财富分享的社会文化。

第三段：节日习俗。

中国的每个节日都有其特殊的习俗。例如，在端午节，我们吃粽子和赛龙舟；在中秋节，我们赏月、吃月饼和赛不倒翁。这些习惯的做法已经传承了千年，代表了中国人民的团结、固执和坚强。通过这些活动和仪式的参与，人们可以更好地连接到祖先和生命的无限可能性。

第四段：文化习俗。

在平时的生活中，中国人还有些其他的习惯。例如，面对长辈时要表现出尊敬，行走时应该保持端庄的姿态和微笑天性。在喝茶时，茶水给年长的人先倒，这是因为给年长的人让先喝茶是一种尊重的表现。中华文化注重修身养性，在这一点上，文化习惯是一个好的指南，可以让我们变得更懂礼貌和尊重他人。

第五段：新生事物。

中国的风俗文化也在悄悄地改变。以前被认为不太常见的事情，现如今已经日益普遍。例如，现在在中国，女性也可以选择穿着西式白色婚纱了。大多数人仍然选择穿传统的红色婚礼服装，但现在有许多中国新人在礼服中添加了现代的元素。其实，这也是中国文化的一个方面，它是随时间而变化的，同时保留着古老的礼俗。

总结：

整个中国的风俗文化，都是源于中华文明和庞大人民智慧的结晶。保留和传承这些风俗将帮助我们保持与他人的联接、向生命展现敬意并加深我们的认识。与充满活力、激情和能量的中国人民一起享受和身临其境的丰富多彩的中国风俗文化吧！

冬至中国冬至节的风俗通用篇十九

中国风俗是指具有具有中国特色的传统文化表现，涵盖了中国礼仪、节日、习俗等方面的内容。作为一个中国人，我不仅身处其中，也深深地感受到了这些风俗的魅力和意义。在日常生活和旅游中，我不断地领略到了中国风俗的精髓，让我对自己的国家和民族更加认同和自豪。以下是我个人的体验和心得，感受着这些传统文化之美。

第一段，谈到了传统节日的意义。

中国传统的节日如春节、端午节、中秋节等具有厚重的文化内涵。在这些节日里，人们可以感受到亲情、友情和团圆的力量，把家人、亲戚、朋友团聚在一起。除此之外，每个节日都有其独特的文化符号，如春节红包、吃粽子、赏月饮茶等，代表了不同人们在不同节日里的信仰和期望。在这些传统节日里，一方面延续了传统文化，一方面也成为了现代生活的一部分。

第二段，谈到了礼仪习惯的重要性。

中国的礼仪习惯非常重要，严格规范着个人行为和社交交往。例如，礼尚往来、客随主便、有求必应等。这种社交礼仪的执行，强调了尊重和互相关爱的价值观念，也在跨文化的进行中有很大作用。良好的社交礼仪也能帮助个人树立自信，展现出优良的个人素养。所以在日常生活中，遵守礼仪习惯是一个人必须要具备的素养，也是中华传统文化之一。

第三段，谈到了中国美食的博大精深。

中国美食历史源流悠远、品种繁多、做法独特。从小吃至大菜，从家常至饕餮，中国美食在流传的过程中不断演变和创新，呈现出美味、色香味俱佳的食物，反映了中国人的饮食文化底蕴。与此同时，中国的餐桌礼仪也十分重要，如筷子、饮茶礼仪等，成为国际文化交流的一种方式，也向世界展示了中华美食的风采。

第四段，谈到了中国传统文化艺术的魅力。

中国传统文化艺术是博大精深的，从绘画、书法、音乐、舞蹈、民间艺术等多角度呈现，是中国人历史遗产的组成部分。例如传统的孔雀开屏、京剧、木偶戏、手工艺术等，都是中国民间喜爱和传承的文化艺术，成为了中华文化的传播和发扬的标志之一。

第五段，谈到了中国传统文化的保护和传承。

在现代化和全球化的浪潮中，保护和传承中国传统文化已经成为我们每个中国人的责任。只有在我们在日常生活和教育中注重传统文化的教育和意识，进而了解和保护中华的多元文化遗产和其深远影响力，才能够更好地向世界展示中华文明的艺术、文化。我们不仅要力求传统文化的吸引力和表现力，还要通过传承文化和发扬美学传统，让文化走进现代社会，走向世界。

综上所述，中国风俗是中华民族思想和意志的重要体现形式，是我们日常生活中不可或缺的一部分。传统文化的广泛博大和艺术体现具有无穷的魅力，而保护和传承中国传统文化才是让民族文化得到长期的延续和发展的重要因素。和煦的太阳、浩大的故宫、丰富多彩的民间艺术、美食和社交礼仪等，共同构成了中华民族的文化底蕴和魅力所在。