最新陶行知四块糖果读后感范文范本(精选8篇)

读后感是记录读书过程中的触动与感悟，帮助读者更深入地理解和掌握书中的思想和知识。怎样使读后感更有趣、更有意义？我们可以根据书中的主题和故事情节展开思考和思想碰撞。以下是小编为大家收集的读后感范文，希望能给大家提供一些参考和启示。通过阅读他人的读后感，我们可以从不同的角度去理解和探索作品，欢迎大家一起来看看吧。

陶行知四块糖果读后感范文范本篇一

希冀着面朝黄土背朝天的农民兄弟。

在现代文明的曙光中。

能挺直匍匐了数千年的腰脊;。

您把一生的追求。

献给了挚爱着的祖国与真理，

为了改造愚顽落后的旧教育。

高举起“行动”的锄头。

开垦出东方中国生活教育的处女地;。

您把永无憩息的奋斗。

谱写成催生新世界的进行曲，

毫不犹豫地脱去西装革履，

去忠诚地实践自己的箴言——。

“人生为一大事来，做一大事去”……。

我不相信这世间真有什么轮回，

但我认定这宇宙之中必有一种永恒!

否则，当一颗巨星陨落了半个多世纪，

您那夺目的理性光辉。

怎会穿越时空照耀着新纪元华夏大地?

深秋，当我在充满寒意的夜晚。

徜徉在您深邃而亲切的思想里，

城市中白昼的浮躁与功利。

一如淡淡的浓雾。

在透着清凉的夜风中吹散而去……。

我分明看到了一个高大的身影。

正俯着身子在侧耳倾听。

乡村小学里孩子那琅琅的读书声，

并且在用热切的眼神注视着。

中国的教育将会走向哪里?

这是一种无法拭去的思虑，

这是一团难以释怀的心绪!

“亲民亲物亲赤子，

问古问今问未来。”

谁的胸襟还会如此博大无私?

这是一条跨越世纪的历史长河，

这是一个永不消逝的伟大声音——。

“捧着一颗心来，不带半根草去”!

为了中华民族在新世纪的伟大崛起，

路漫漫其修远兮……。

公众号：原创生活作文。

陶行知四块糖果读后感范文范本篇二

大教育家陶行知先生当校长的时候，有一天看到一个男生用砖头扔另一个男生，十分危险。便将其制止，并叫他下午三点到校长办公室。

没到三点，男孩就到校长室门口等候，眼神迷离无光，情绪起伏不定，内心有能量在暗暗涌动。

没发泄完的愤怒、错误行为的自责、面对校长责问的恐惧、同学们即将看笑话的羞愧、还有可能找家长的担忧，这些能量包围着男孩，不停旋转，形成强大黑洞般的引力波。

对一个孩子来说，这情景堪比宇宙大爆炸！

但是，这引力波发出的信号，被远隔千米的陶校长测量到了，他去小卖铺买了一包糖果，人类历史上最伟大的教育即将发生。

陶校长准时回到办公室，发现男孩已经等在那里。笑着掏出一颗糖说：“这颗糖是给你的，因为你很守信，没迟到还提前到。”

眼前的这颗糖像一颗炮弹把男孩打晕了，完全没明白啥回事。

接着校长又掏出一颗糖，说：“这也是给你的，我让你住手，你就立即住手了，说明你很尊重校长，尊重别人是最重要的品质啊。”

男孩被这第二颗糖彻底击晕了，随着那个卑微的自我的倒下，之前的那些情绪能量失去了中心点，四处飞散。

陶先生又说道：“据我了解，你拿砖头扔同学是因为他欺负女生，这说明你很有正义感，我再奖励你一颗。”

这时，几股奇妙的新的能量开始围绕着男孩旋转，越来越靠近中心点，良知之光越来越亮。男孩说：“校长，我错了，同学再不对，我也不能采取这种方式。”

陶先生在孩子开口前就收到了新的引力波信号，心花怒放的又掏出一颗糖：“你知错认错，实在难得，不得不再奖励你一颗。我的糖发完了，我们的谈话也结束了，回去吧！”

男孩手握四颗糖，眼神里充满着一种前所未有的光。

这光芒，一直延伸，照耀到很远很远的宇宙边缘。

陶行知先生善于发现孩子的闪光点并巧妙激励，用四颗糖化解了孩子心中的愤怒、自责、恐惧和羞愧，如同一道光照亮了孩子。

这普普通通的四颗糖，在陶行知的手中似乎有了生命：

第一颗糖：尊重和理解。

第二颗糖：信任和支持。

第三颗糖：赏识和鼓励。

第四颗糖：宽容和体贴。

没有一个孩子是不想得到周围人的肯定的，特别是父母的欣赏。如果孩子能受到最亲近的人的鼓励，他便有了战胜一切困难的'决心与勇气！

所以，当我们在面对孩子问题的时候，不要因为孩子的错误而淹没他们身上的闪光点，更不要用粗暴与野蛮的态度急于去批判、惩罚，要以一颗宽容的心，冷静地对待，用爱心与智慧给孩子一个走出错误与尴尬的台阶，呵护他的自尊，让他感受到教育的宽容与善良。很多时候，和风细雨的教育反而比雷霆万钧的方式更有力量。

我们常说好的教育“润物细无声”，也许说的就是陶行知先生这样的吧。希望这个故事给大家一些启发。

陶行知四块糖果读后感范文范本篇三

陶行知先生不愧是大师，处理打同学的王友也不同凡响，别出心裁。至今“四块糖”的故事已经成为教育经典，启发着千千万万教育工作者。

首先，应该学习陶行知先生的教育理念。打人，不管是什么理由，都是错误的。一般老师会训斥，会批评，会惩罚，而陶行知先生是找其闪光点。找出打人学生“遵守时间”“有正义感”“懂得尊重别人”“知错能改”四个闪光点，并且大力表扬。善于找寻学生的闪光点是其教育理念之一。学生都有特长，都有闪光点，班主任要善于挖掘、培植、扩大它！特别是对差生，一定要耐住性子，千方百计引导他们走上正规。有位老师说得好：“没有一个学生不想得到周围人的赞美和期待。”这种赞美和期待，将对学生的学习、行为乃至成长都产生巨大作用。相反，一个学生如果听到的总是负面的评价，就会不自觉地自暴自弃。身为教师，我们要拿着‘放大镜’给学生找优点，用‘扩音器’给学生积极的评价。……让每一个学生抬起头走路，这应成为班主任教师的追求。”陶行知先生对打人的王友始终是和善的，是“微笑”的，是“亲切”的。的确，教育应该是含情脉脉的，教育是塑造青少年美好心灵的工作。它决不等于必须进行生硬的毫无感情地说教，更不等于必须进行以人为敌的训斥。相反，它应该是含情脉脉的，应该是诗意浓浓的，给人一片关爱，给人一片温馨，给人一片希望；使沙漠变绿洲，使顽劣变聪明，使野蛮变文明。有很多时候，和风细雨的教育反而比雷霆万钧的方式更有力量。

其次，应该学习陶行知先生的教育艺术。对打人的王友，不是斥责，而是表扬；不是处罚，而是奖励。他没有简单地对待打人的学生，不是简单地从大人的角度，严厉地指责了事，而是先站在孩子的角度去分析问题，与孩子达成共识，然后再契入教育。陶行知先生能够科学地对待打人的同学。面对犯错的学生，我们要向陶行知先生学习，不用粗暴与野蛮的态度急于去批判、挞伐、惩处，而冷静地对待，用爱心与智慧给学生一个走出错误与尴尬的台阶，呵护他的自尊，让他感受到教育的'宽容与善良。须知，班主任能育出一棵参天大树，也能毁掉一棵幼苗。当孩子们犯了错误，有一丝的希望，也要尽万分的努力，要千方百计去教育、去拯救；要从孩子们的一生前途去思考问题、解决问题，千万不能图一时的痛快、一时的意气用事。须知，毁掉一棵幼苗，容易；把幼苗、尤其是病残的幼苗培植成参天大树，难。正因为难，更能显示一名班主任的职业道德与工作水平。

由这则经典案例，我们可以想到这样一个问题——要爱护犯错误的孩子：青少年思想幼稚，往往会因为一时是非不分、认识糊涂而干了错事，这在所难免，做师长的此时应该以宽大为怀，容许他们犯错误，并帮助他们改正错误，引导他们以此为戒，完美心灵。为师者切忌只图一时痛快、一时轻巧，对其一棍子打死。这一推或一拉，也许就让人下地狱或是上天堂。

人生的诀窍就在于经营自己的长处，教师的长处就应该是拥有教育智慧。

陶行知四块糖果读后感范文范本篇四

“教学做合一”用陶行知的话说，是生活现象的说明，即教育现象的说明，在生活里，对事说是做，对自己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做只是一种生活的三方面，不是三个各不相谋的过程。“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。在做上教的是先生；在做上学的是学生。从先生对学生的关系说：做便是教；从学生对先生的关系说：做便是学。先生拿做来教，乃真教；学生拿做来学，方是真学。”他用种田为例，指出种田这件事，要在田里做的，便须在田里学，在田里教。在陶行知看来，“教学做合一”是生活法，也是教育法，它的含义是教的方法根据学的方法，学的方法要根据做的方法，“事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教而不做，不能算是教；学而不做，不能算是学。教与学都以做为中心。”由此他特别强调要亲自在“做”的活动中获得知识。

陶行知的生活教育论，让我感受到了在教育教学中让学生读活书，活读书，读书活。在传统的教育中我们让学生读死书，让他们以考试分数为目的，以分数来分学生的好坏。陶爷爷形象的把传统教育比喻为吃人的教育。生活教育他教人做人，要教人生活。健康是生活的出发点，他第一就注重健康，他反对杀人的各种考试。这是我们现在所追求的教育，新课标中重要的一点是让学生活起来，让学生成为课堂的主体，让他们自主。他倡导“动手实践，自主探索，合作交流”等现代学习方式，这对于学生的全面发展是多么的重要。现代的教育必须使学生在“知识与技能，过程与方法，情感、态度、价值观”目标上取得和谐发展。

读着陶行知先生感受着他纯朴而又精深的理论，更让我震撼的是，像这样“生活即教育”、“行知行”的理论，其实就是陶行知在生活和实践中得出来的，他也用自己的行动成就证明了他的观点。所以，我认为作为一名教师，对学生知识的传授固然重要，但是，教师通过自身道德修养对学生惊醒潜移默化的人格教育、道德教育才是我们教育的最根本目的。人们常说“修身齐家治国平天下”“先成人再成才”，都是将对人才的品德培养放在第一位的，而作为教师，要通过教育培养学生的良好的道德品质，首先就要求作为教师的我们自身应当具有良好的道德素养。陶行知先生正是以他超凡脱俗的人格魅力感染、教育了一代后人。

陶行知先生将“千教万教教人求真，千学万学学做真人”作为他教学、做人的准则。他对“求真、做真人”的要求一是要求知，学真本领，探求真理，为真理献身；二是要具有真善美的人格，做高尚的人；三是不做人上人，也不做人下人，应做人中人，以人民利益为至高。而这些要求无论现在还是今后都不会过时。

人们常说，“经师不多，人师难找”。陶行知先生则既为经师，又为人师；既有理论，又有实践，有理想，有远见，有办法，有才干。在最苦、最累、最难办的乡村教育、基础教育和职业教育的平民教育战线上，一干就是三十年，一干就是一辈子，办成了常人所办不成的事，干出了一番前所未有的大事，真正走出了一条“为一大事来，做一大事去”、“捧着一颗心来，不带半根草去”的人生之路。为了办学，他奉献了毕生精力。他缩衣节食，身上连替换的衣服都没有，还把他当参政员所得的数目可观的车马费都全数捐给学校。身为校长却连一般民房都不租，而是住在一座旧碉堡里。他虽直接耳濡目染西方社会的“现代文明”，却仍然保持着中华民族自古以来的传统美德，对内他孝敬父母，爱护妻儿；对外礼待他人，不负他人；即使到了国外，他也被公认是一个“最中国气”的留学生和讲学者。陶先生用自己的亲身实践，坚守了作为一个教师应当具有的学科素养和人文素养，如此的高尚品德，怎不令我们仰慕、钦佩！

陶行知先生毕生致力于人民教育事业，在教育事业上满怀热诚，在教育思想上极富创见，在教育实践上勇于探索，对发展人民的教育事业，对培养人才做出了巨大的贡献。这本《陶行知教育文集》汇集了陶行知先生平生教育教学研究与实践的精髓，文章深入浅出、通俗易懂，从“教学合一”、“学生自治”、“平民教育”、“学校观”、“创造的儿童教育”、“民主教育”等各个方面集中体现了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的独特教育思想，经过八十多年的考验，不仅仍有很高的学术价值，而且对今天的中国教育改革具有很强的借鉴价值和指导意义。

总之，陶行知的生活教育思想是极为深邃和丰富的，我们作为新时代的教师所要学习和所要做的也是多方面的。我作为一个年轻教师，更要向陶行知先生学习，向前辈们学习，多积累知识，多和孩子们相处，和他们成为亲密的好朋友，成为他们心目中优秀的老师。我相信经过我们的努力，我们的教育会发展的越来越好！陶行知先生的教育理想也会更加的发扬光大！

陶行知四块糖果读后感范文范本篇五

前几天我读了一篇文章——《陶行知的“四块糖”》，故事的大意是这样的：陶行知先生当小学校长的时候，有一天看到一位男生用砖头砸同学，便将其制止并叫他到校长室去。

陶行知先生连续掏出了四块糖给了那位男生，但是，陶校长先生掏出的不是区区一块糖，而是四块糖。原因是第一块糖是那位男孩比陶行知先生先到办公室，第二块糖是陶行知先生令他不要打同学，他立即住了手，第三块糖是因为他打同学是因为那个男孩欺负女生，第四块糖是因为那个男孩已经认错了，奖励给他的糖。

陶行知先生以“发糖”为奖励，而且这四块糖有着的宽容之心，一个男孩在校园里拿砖头砸人，无论有什么理由，也属于严重的违纪行为，正如结尾：孩子的最大特点，就是可以改变，无知可以变成有知，单纯可以变成复杂，莽撞可以变成老到，粗鲁可以变成细腻，怯懦可以变成勇敢，小气可以变成大度，蛮横可以变成理智。变与不变，大变与小变，既取决于自己，也取决于家庭和学校。一个充满爱心的老师，会创造无数的奇迹。因为宽容是一服灵丹妙药，能够在关键时刻，矫正学生的人生之舵。

陶校长的那“四块糖”，虽然很渺小，也很微不足道，但是，让那位男孩吃在了嘴里，更甜在他的心里。

男孩自己犯了错误，得到的竟是表扬。

陶校长是一个充满爱心的老师，正是因为他的宽容、理解与教导有方才矫正了一个学生的人生之舵。

陶行知四块糖果读后感范文范本篇六

读罢《陶行知教育学》，掩卷沉思，顿觉获益匪浅。

“没有爱，就没有教育”，前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人”，令人耳目一新，也给我很大的启示。

在育才学校经济最困难的时候，他到处奔波，筹措资金，以维持学校的日常生活，当时有人嘲笑他这样做是抱石游泳，学校如同重石，很可能将拖入水底，还是弃石为好。陶行知不予理会，他坚定而乐观地回答：“我不是抱石头游泳，而是抱着爱人在游泳，越游越起劲，要游过急流险滩，达到胜利的彼岸。”陶行知引学校为“爱人”，他不把学校学生当“石头”，正表明他在艰苦险恶的逆境中对学生倾注了他全部炽热的爱，竭尽奋斗之力将他们安全送达理想的.彼岸。没有爱便没有教育，没有爱便不成为学校。“晓庄是从爱里产生出来的。没有爱便没有晓庄”，办学者及教师都充满着爱，爱教育爱学生，方能奋斗办出像样的学校。

教师没有爱也就不能教育学生。对学生爱是教师高尚职业道德的自我体现。热爱学生，喜欢学生，以温存慈详的态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近，在两颗心逐渐融化为一的过程中，教师按真人的规范导之以行，或示范，或帮助，或催化，或促进，每一施教又无不浸透着期望和成功的喜悦。没有对学生爱，即使教学也没有激情。没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧。只爱一部分学生，意味着对另一部分学生冷漠，那是偏爱，偏爱是一种非理智的情感。陶行知特别反对“纯以面貌美丑为取舍”的选拔法，他办育才学校施爱于所有难童，包括有生理缺陷或有病的难童，他做到了如谚语所说的那样：“漂亮的孩子人人都喜欢，只有爱难看的孩子才是真正的爱。”《育才学校公约草案》规定指导员（教师）有“不偏爱学生的义务”。由此我想到，教师对学生的爱应是一种理智的诚实的公正的稳定的师爱，它是高尚情感和科学的严格要求相结合的产物。师爱是包含教育目的爱，而且通过这爱以受到教育效果。陶行知称学生为“爱人”，说明他的教育思想，是把爱和教育视作天生的结缘。教师爱学生，就有教育，学生爱教师，于是教育产生效果。民办教育更应如此。

“在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么伟人还大。”陶行知先生这样尊重学生。作为教师，对学生的爱首先要尊重学生，尊重学生的人格和个性。师生在人格上是平等的，教师不能凭个人好恶而好恶之而褒贬之，绝不能伤害学生的自尊心，把“差生”视为“朽木”。有的教师口诛之余，施以体罚，更是辱人之举。任何一种体罚都是使学生肉体痛苦，它不仅于事无补，反教学生精神倍受刺激，以致他们会摔破罐，撑破船。陶行知最最反对体罚，他准确地说明了体罚的危害：“体罚是权威制度的残余，在时代的意义上说它已成为死去的东西，它非但不足以使儿童改善行为，相反地，它是将儿童挤下黑暗的深渊。”罚非爱，害也。作为现代学校的教师，我们要记住陶行知的话：“我们奋斗的工具是爱力不是武力。”动武，意味着教师自身的失职。

其次，陶行知先生对学生的爱还应表现在对学生学习、思想、生活上全面关心爱护。即父母想到的，教师想到了，父母未想到了，教师也想到了。由此我想我们现代教师做学生“亲人、朋友和导师”三个角色，这是陈校长教育思想的体现，也是陶行知教育思想的实践，我们必须认真加以贯彻。

当然，爱不是放纵，爱里有严，爱里有教育，陶行知为学生竭力改善生活条件时，又嘱之以俭朴为美德，绝不可浪费，特别是看到学生出现了不良生活和思想倾向时，就及时送上关怀与指导，这样学生在承受师爱的过程中找到前进的路。作为现代的教师更应如此。

老师们，热爱自己的学生吧！当我们对学生产生“恨铁不成钢”的思想感情而一时不理智地做出有伤学生人格的事，是否想到这学生也许是一块特殊的钢坯，需要更多的爱去熔炼锻造呢？当一些学生辍学，是否反思自己将爱洒向他的心间去了呢？有一个乡村女教师为走访学生翻山越岭，不幸摔伤，但第二天又冒雪走访了，她硬是以满腔的爱找回20多个辍学生。我们能否用自己的爱将孩子牢牢留住，不让他们流失呢？教师爱学生，就不能没有自我克制，“怒”是必须要“制”的，否则既无补于事又伤神伤身，久之反倒说明自身无能。要注意克服自己情感上的弱点，“把你的生命放在学生的生命里”，乐其所乐，忧其所忧，用师爱引导他们走向光明、走向未来。

爱的教育确是一门深而活的学问，爱的教育将是一本大书，让我们每一个人学习陶行知，用爱的实践写下自己珍贵而值得回味的一页吧。

陶行知四块糖果读后感范文范本篇七

今天阅读了《教师人文素养读本》一书，其中有崔永元写的一篇文章，题目是《教育的使命是什么》。在这篇文章中，崔永元讲到了陶行知“四块糖的故事”：

有一次陶行知看见一个叫王友的孩子，正用土块砸同学，就制止了他，跟他说：“王友，你放学后到校长室来。”放学后陶行知从外面办事赶回来，王友就在校长室门口等着两位。陶行知把他叫进校长室，从兜里掏出一块糖给王友，说：“这是奖励你的，因为你准时来了我迟到了，所以我奖励给你一块糖。”王友接过糖还不知道怎么回事，陶行知又掏出一块糖，说：“这块糖也是奖励给你的，因为我不让你用土块砸同学你马上就住手了，说明你很尊重我。”王友就接过糖。陶行知变戏法一样又掏出一块糖，说：“我已经调查过了，你用土块砸那个同学是因为他不遵守游戏规则，他欺负女生，你砸他说明你富有同情心和正义感，所以我再奖励你一块糖。”话音还没落，王友就捧着这三块糖哭了，他没有想到陶行知用这样的方式对待他。他说，校长我错了，同学再不对，我也不能对他采取这种方式。陶行知听完以后笑了，又掏出一块糖，说：“为你能正确地认识自己的错误，再奖你一块糖。”然后告诉他现在我的糖没了，咱们的谈话也结束了。

从这个故事中，折射出陶行知爱的教育，教育的艺术。

其一，陶行知善于抓住学生错误的行为不放，先阻止，后教育。用“土块砸”貌似乡村孩子间的一种平常的游戏，但究其行为是不正当的。俗话说“小树要修，孩子要教。”在日常的学习与生活中，学生犯这样那样的错误是难免的，有时连学生自己也不知道犯了什么错误。但教师不能对学生错误的行为熟视无睹，应当及时制止，及时教育。目前在“应试”教育的大背景之下，教师忙忙碌碌于教学工作，疏忽了对学生细节行为的矫治工作，“爱学生”是每一位教师经常挂在嘴边的一个词儿，那么要落实到行动中，就要把学生当作“小树”一样去修剪，使学生健康成长，因为教师是园丁，是有义务、有责任的。

其二，陶行知善于抓住学生的闪光点循循善诱。“四块糖”四次奖励，每一次的奖励都是挖掘了学生身上的闪光点，有谋有略，循循善诱，使学生动之以情，晓之以理，由衷地感悟自己错误的行为。同样是一件平常小事，有的教师或许看见就会当场严厉的批评几句就了事，这样学生往往是口服心不服，没有从根本上认识到自己的错误，以后还会出现同样的错误。“斩草要除根”，教师要对学生错误的行为彻底的纠正过来，就要让学生知其然而知所以然，这样学生就不会犯同样的错误。所以用赞许的眼光，用表扬的语气，用奖励的方式，不仅拉近了师生间的距离，更是融洽了师生间的情感，让学生感悟到教师的和蔼可亲，平易近人，这比粗暴的指责，效果要好上几十倍，所以说堵不如疏。

其三，陶行知善于抓住了学生的性格特点，了解学生所需。一块糖在现在的学生眼里是算不了什么的，但是在当时的历史条件下也算是孩子心目中的奢侈品。陶行知每一次的奖励，都有奖励的原因，同时每一次的奖励，都给学生一次心灵上的愉悦与震慑，以至于王友“捧着这三块糖哭了”，由此可见收到的教育效果远远超出“三块糖”的价值。现在许多教师同样采用物质奖励的方法来激励学生，但更多的是有奖励的目的性的。如考试前，教师会说考到什么分数就奖励什么，这种奖励实际上是一种交易式的奖励，与陶行知的奖励是不能相提并论，是无可伦比的，陶行知的奖励是“春风潜入夜，润物细无声”的，学生更会铭记于心，而交易式的奖励学生往往有一种理所当然，心安理得的感觉，不利于学生健全人格的发展。所以教师的奖励应适得其需，应适得其所，应震撼学生的心灵。

其四，陶行知善于实事求是，把握事情的真相，做到有礼有节。“我已经调查过了，你用土块砸那个同学是因为他不遵守游戏规则，他欺负女生，你砸他说明你富有同情心和正义感”，看似一件普通的小事，陶行知却能认真地深入到学生中，仔细了解事情的真相，如实地掌握第一手资料，让学生由衷地感悟到作为教师的公正、公平、公开，更让学生激起对教师的敬畏，使教师对学生的教育言之有物，言之有理，言之有节，凸显了爱的分寸，彰显了爱的魅力。而当前许多教师推脱忙碌缺少深入学生中的时间，缺乏对学生课余生活的把握，一旦遇到事情就妄加指责，往往会冤屈学生，甚至给学生的心理造成教师不公正的阴影。长此以往教师的威信就大加折扣，教育的效果也就甚微了。

陶行知四块糖果读后感范文范本篇八

陶行知是近代着名教育家，他的教育思想传承了一代又一代。我认真阅读了《走进陶行知》这一本书。从中，我受益匪浅。

最令我深感的是《点石成金》这篇文章。《点石成金》的情节是这样的：从前有一位很有本领的道人，只要他用手一指，面前的乱石立即会变成黄金。一天，他让徒弟们坐在他四周，自己用手指点着地下一堆石块，石块立刻都变成了黄澄澄、亮闪闪的金块。徒弟们看了又惊又喜，个个拍手叫好。道人对土地说：“没人选一块金子，拿去买点东西吧！”徒弟们纷纷扑到黄金堆里去翻拣，只有一个徒弟没有去拿金块，而是静静地站在道人旁边，两只眼睛紧盯着师傅点石成金的手指看，边看边思考。道人问他：“你为什么不去挑选一块金子呢？”徒弟回答说：“金子虽好，但总会用完的，我看中了师傅那个点石成金的指头。”作为学生，在学校求学，可不能光想要得到现成的知识，随着年代的发展，有的会用不上了，有的会显得陈旧了。在追求学问的大道上会碰到许多新事物、新问题，光靠死记硬背是不行的。

我们求学必须学会寻找知识的途径和方法，这就是要拿到开发文化宝库的金钥匙，也就是这只点石成金的指头。这样，我们自己就可以一辈子永无境地去探求知识，我们的国家就能一代跟比一代强。