文学陕西散文范本(优秀12篇)

总结可以让我们更清楚地了解自己的优点和缺点，为进一步提升做好准备。合理运用归纳和概括的方法，将复杂的信息简洁地呈现出来。以下是专家为大家整理的职场技能提升指南，欢迎大家阅读。

文学陕西散文范本篇一

那是几年前的事情了，一次充满尴尬疯狂的陕西旅行，让我终生难忘。

那年国庆节，我带老婆和两位朋友相约，开一辆夏利车去宝鸡的太白山旅游。那天出发时已经是下午一点多了，我们按原计划晚上到达眉县，然后住一晚到第二天早上再上太白山游玩。

我开着车子出了安口的隧道，一路狂飙而去。那时，我的驾龄已经五六年了，但驾照才办到手，极爱开车的。

快到陇县县城时，突然看到前面公路上有交警在查车。朋友一看我没有系安全带，就急忙在副驾位上给我扣安全带。可是越急越错，怎么也扣不上。我急忙低头调弄，只听得“咣当”一声，我开的车子碰在了迎面而来的一辆大卡车上了。慌乱中我下车一看，车子的左前灯脸部正好碰在了那辆车的后轮锅圈里。我一下子傻眼了，这时同车的朋友说这车好像原来面对我们停在右边，忽然打头向左上路，而此时我们正乘着收拾安全带，没有躲闪，两辆车就呈“人”字形碰在了一起。

这时，不远处查车的一位交警过来了。我想，陕西交警早就耳闻难缠，扣本，罚款，家常事。听说以前他们老欺负外地的司机，影响极为恶劣。这可咋办？可是这次，这位交警却出人意料地客气。他先训斥了那位陕西的卡车司机，那司机委屈地辩解着。

“好冷哥哦！是他俩在前面低头玩弄什么，我一看急了，喊了几声，他们不刹车的啊！”

“什么？你明明逆道行驶，你要先躲避人家。再说，开车是喊着开的吗？”那司机无言，最后经那位交警调解，陕西司机赔偿我们二百元钱了事。交警走后，我们调出车头一看，只是擦碎了前灯，价值不过八九十元而已。庆幸之余，车子又迤俪而行。

虽然是一点小摩擦，但多少让人觉得有点不祥之兆，不过谁也没有说出来。既已出发，何言谈归？只是这时，车子我已不敢再开，只好物归原主，由车主驾驶。歉疚之意令我心烦意乱，尽管朋友说不要紧，但我总觉得不好意思。老婆这次给足了面子，没有像往日一样唠叨我。看我脸色不好，她只是不停地用眼色恶我。

很快，我们到了宝鸡，几经折腾，找到了我老婆的同学小娥。我们一起吃了饭，那顿岐山臊子面吃的我们肚胀腹圆的。可是出城时，我们又遇到了麻烦。在过一个丁字路口时，朋友没有看懂陕西的交通信号灯。等反应过来时已经闯了红灯，只好开足马力直奔对面的交警而去。朋友打开车窗，见交警来到跟前，向我们敬礼之后，未等他询问我们，我们就抢先说我们是外地车，找不见路了，看见交警却忘了红灯。他一笑，给我们指了出城的路径，告诫我们以后要注意遵守交规。

我们都很纳闷，陕西的交警这是咋啦？老婆忽然指着前面的一块标语牌，我们一看，上面醒目的写着一番话，“尊敬的司机朋友，陕西交警向您郑重承诺：对外省车辆，只纠违，不罚款。”就这样，我们在陕西交警的一路关注之下，晚上来到了眉县县城，住进了一家宾馆，一夜无话。早上起来吃过早餐，我们向一位服务员打问怎么到太白。她说，出了门向西，一直顺大道而行就到。

于是，出了门，我们依西而行。一路无人，路边多是猕猴桃园。我说要小便，朋友停了车，我偷摘了两颗猕猴桃，急忙上车，欲吃，怎奈坚硬无比，只好弃之。老婆笑骂；“不要丢，回家放几天自然会熟。”但我早已抛到车外，这情这景，惹来一车的笑声。

不久车子就进了山，太白是山，不会错吧。但我还是不放心，在沿途的村庄打开车窗问了好几次，人家都说没有错。可是车子在山路上已经走了好长时间了，这时已经接近正午，却怎么还不见太白山景点？这下，我们都慌了，看前面的川道好像开阔了许多，明显觉得不对，急忙下车仔细一问，才知车子已出了太白山，到了山南麓的太白县了。再走，就快到四川了。啊呀，真是南辕北辙！这下，我忙掏烟，紧搭言，向这位路人仔细询问，才搞清楚。原来我们要去的地方是太白旅游景点，在眉县以东三十里的地方。而我们一路问人，只说去太白，别人以为是到太白县，就一错再错到了这里。

告别了指路人，我们急忙调头返回。走了一会，驾车的朋友却焦急地告诉我们，车上的油快用完了。哎！屋漏偏逢连阴雨，船破正遇打头浪哦！依稀记得刚才路过时好像有家加油站的，只好听天由命，看能否凑和着走到那家加油站。近了，近了，终于到了这家大山里的加油站，我们都出了一口长气，却听得穿黄衣的正欲给加油的小伙子说了一声“停电了，无法加油”的话，霎时让我们哭笑不得。但他又补了一句：“前面十公里处还有一家。”这让我们像蔫了的皮球一样重新鼓起了前行的勇气。可是，不一会儿，我们就又泄了气，瘫坐在路边，气急败坏地使劲抽着烟，眼看着这辆“烂头”破车发呆。这辆车子现在连一点油都没有了，可是离下一家加油站还有很远的路。这时，路边过来一位漂亮的`姑娘。朋友搭讪她，想调侃一下我们低落的气氛。没有想到调侃不成，却得到了一个信息，说这路边的村里有家给村里摩托车卖汽油的，但贵一点。我们一听可高兴了，顺着她的指点，三个人在后面推着车子，艰难地来到了那个地方。终于加上了汽油。贵是贵点，但我们总算又奔驰在了迤俪的公路上。一路的景色很好，但我们无心欣赏，只是盼着快点返回。朋友说，他仔细算了一下，我们前后走了近二百公里冤枉路，难怪汽油都烧完了。

返回的路上，车子跑得很快。下午两点多，我们终于来到了目的地，一个叫汤峪镇的地方，这里才是太白山景区管理处。一问售票处，进山到太白主峰还得四十多公里的路程。还有这么远的路，我们本该住店，但是那天，我们真的是疯了，简单地吃了点小吃，又仓促进山了。

听说上山先要经过这个狭长的沟壑，开始的路也还好走，景色却很美。这里本身就是一个自然的森林公园，沿途奇美的石头、清澈的溪水、翠绿的藤萝、高大的树木和不时出现的景点，把这条遮天蔽日的山沟装点得幽深清雅。大气的“泼墨崖”，神秘的“世外桃源”，宛如仙境一般，从天而降的瀑布，百米之外就已水声震天、水花四溅。一路惊险、一路风景，带来一路的惊叹。随着海拔越来越高，脚下的山路更加崎岖蜿蜒。抬头仰望，依稀能看得见山顶的亭台楼阁了，可是一转弯，向上一望，满山洼碌碡般的大石头摇摇欲坠。一惊一诧之中，幸得朋友驾技高超，否则一弯三折的盘山路，不出事才怪呢。到得山顶，一问，这里虽已是近2600米的海拔高度，但却不是最高峰。要上最高峰，从这里花80元钱，乘缆车再上几百米，才有“太白积雪”的奇观，也才是游览的终点站。我们一听，站在这里，哭笑不得，心事重重。

巍峨的太白山啊，我们终于来了。几经周折，踏破铁鞋，终得到此。可是已是夕阳西下，这昂贵的缆车和半山上这座掩映在夕阳下的宾馆，哪里是我等消费之所啊！呼呼的山风，吹乱了我的头发，也吹冷了我们对太白山原有的热情。看着已近天边的夕阳，知道天色已晚，再加上这2600多米的海拔高度，我已经感到胸闷气短得厉害，只好下山。

下山的路更难走，不时有工作人员手执水龙头为下山的车子冲冷刹车。下到沟里，天很快黑了下来。我们都捏着一把冷汗，担心车子出问题。可是偏偏就出了问题，走了不到一半路，车子就抛锚在了路边。原来车子的刹车油完了，没有了刹车，怎么能走出这陡峭的大山深沟啊！这时，即使叫修理工进来，最少也得一两个小时之后。那时，饥饿都已经令人无法忍受，就不要说寒冷、黑暗了。霎时，一股莫名的惊恐涌上了心头。此时，狭窄的路上都是急着下山的车子，但却怎么也拦不住一辆车子。正在手足无措的时候，一辆白色的面包车停了下来。我们像见到救星似地拥了上去，大哥大哥的叫个不停。车上的司机操着一口地道的陕西话，他问清了缘由，一句话让我们的心里乐开了花。他说：

“我有刹车油，可是只半瓶，给五十元吧。”我知道，满瓶的才五十元。

“好好好，五十就五十，只要有。”

就这样，当汤峪镇沉浸在一片浓郁的夜色里时，我们终于走出了这条夜幕笼罩的魑魅似的山沟。这时，每个人都长长地出了一口气。

在汤峪镇，闻着满街飘来的饭香味，直流涎水。可是朋友拿出地图一看，这里离法门寺不远，提议我们夜游法门寺后再吃饭，然后一路往东夜宿西安。

虽然我们都已不再年轻，但一波三折的曲折出游，反倒激起了我们狂热的征服欲。夜游法门寺，走嘞！

很少出门的我们，其实真的缺乏必要的旅游常识，法门寺这时等待我们的，又是一片寂静的黑暗。这里没有白日应有的繁华与热闹，只剩一地的垃圾显现着白天的喧嚣。法门寺那座圆塔上星星点点的灯光，点缀出了它模糊的外形，多少给了我们一点狂热后的慰藉。在街边，一顿天价的饭菜和刁野的服务，差点让我们和人家打起来，吓得我的老婆给人家不断地说好话，同时又哀求我们别惹事，才算平息了一场不大的闹剧。

高速路上又是一路狂奔，车过西安，朋友又说不如我们直达临潼的华清池边，明天好赏逛骊山和华清池。此时我们都昏昏欲睡，只得随了朋友，任他拉到哪里算哪里。到得临潼，已是凌晨一点多了。我们找了半天，才叫开一家旅社住了下来。又是一夜无话。早上起来的时候，朋友却说不见了手机。找来找去，就是不见踪影。想来想去，好像昨晚在法门寺丢的吧。气恼之后，先吃一碗西安名吃羊肉泡馍再说。可那浆糊一样的泡馍，既没有一片羊肉，也好像闻不来半点羊肉膻味来。这哪里是名吃？一气之下，四个人都没有了游览的兴致。哪里管得了骊山的秀美、贵妃池的神秘和贵妃像的暧昧？调转车头，打道回府。

一路旅途，几波坎坷，才知“好出门不如赖在家”的深意。家，这时竟像大海里的一座小岛一样，那样的令人向往啊。这种对家的急切向往，竟比当时向往出门旅游的心情还要热切得多啊。

从那以后，老婆说，她再也不和我一块出门了。她说，我和我的朋友都是一群疯子。

文学陕西散文范本篇二

农历五月五日为端午节，“端午节”又称“五月单五”、“重午节”、“端阳节”、“五毒日”、“娃娃节”、“五月节”、“女儿节”等。关于端午节的由来，中国各地区、各民族的解释不尽一致。广为流传的要属“纪念爱国诗人屈原说”。据梁朝吴均《续齐谐记》记载，春秋战国时楚国三闾大夫、爱国诗人屈原，遭谗不用，于五月五日投汨罗江而死，人们为了纪念他，在端午节吃粽子、划龙舟。这一传说在中国广大地区家喻户晓，影响深远，陕西也不例外。

陕西的端午节继承了古老的传统，古风盎然，颇有情趣。陕西人过端午节一般从农历四底开始，一直持续到五月五日。主要活动是送五毒肚兜、五彩缕、香荷包、雄黄chi等，悬挂艾草，点雄黄酒，吃鸡蛋、粽子、油糕、麻花、哨子面等。但是没有一些大型的活动，比如赛龙舟之类。

五毒兜肚、五彩缕、香荷包也是端午节的应节物品，全国流行。

西安的蜂蜜凉粽子。

蜂蜜凉粽子始于唐代，是由唐韦巨源宴请中宗皇帝的“烧尾宴”上的“赐绯含香粽”演化而来的，注释是“蜜淋”，意思是给粽子淋上蜂蜜。在凉粽子上淋上蜂蜜，是一种理想的夏令食品。具有凉甜芳香、沁人肺腑的特点。主要原料是糯米、蜂蜜。

唐段成式《酉阳杂俎》记述当时唐长安城里“庾家粽子，白莹如玉”。唐元稹诗云：“彩缕碧筠，香粳白玉团。”这些都充分说明，远在一千多年前的古长安，上自宫廷，下至市肆民间，以糯米加蜂蜜制成的粽子，已成为脍炙人口的风味佳点。随着时间的推移，它逐渐演变为今天的蜂蜜凉粽子。所以西安的蜂蜜凉粽子，历史最悠久当之无愧。

在陕西，兴安州的端午，地方官率领僚属观赏竞渡，称之“踏石”。兴平县端午以绫帛缝小角黍，下面再缝上一个小人偶，称为“耍娃娃”。同官县端午以蒲艾、纸牛贴门，称为“镇病”。

悬挂艾草。

端午节是中国各地区各民族普遍流行的节日，每当此时，南方和北方的许多地区，家家户户都要在房门上悬挂艾草借以避邪。艾草，又名“艾蒿”，是菊科多年生植物。《本草纲目》说：“艾叶气芳香，能通九窍，灸疾病。”是一种中药材，它可以用来防病和治病。每年五月，正是艾蒿成熟，药性最好的时候，采之入药，可以防病治病。艾草性温、味苦，煎服有止痢、止血作用。晒干的艾草，是中国针灸术必不可少的药物。所以在端午节的早晨，人们都要到野外去采摘艾蒿。《荆楚岁时记》载：“端午日，荆人皆踏百草，采艾为人，悬于门上，以禳毒气。”可见这一风俗形成不仅地域辽阔，时代也很久远。按陕西关中人的说法，悬挂在门口能够起到防护家宅安宁的作用。悬挂在门上和床头，具有避邪作用。

点雄黄酒。

雄黄也是一种药材，据说能杀百毒。所以在端午节时，陕西人会将雄黄泡在酒中，在小孩的耳朵、鼻子、脑门、手腕、脚腕等处抹上雄黄酒，据说蚊虫、五毒(蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蜘蛛等)不上身。中国四大传说之一的《白蛇传》中，讲述五月端午节时，蛇精白娘子因为饮了雄黄酒不就现出蛇的原形。

五彩缕有叫“五色线”、“朱索”、“百索”等，是端午节必备的物品。

陕西风俗，端午节当天把彩色丝缕拴在小孩的手腕、脚腕和脖颈上，据说可以避邪和防止五毒近身。这种彩色丝缕要戴到“六月六”才把它剪下来，丢进河里让水冲走。陕西地区的传说认为这和药王孙思邈的事迹有关，将花线丢进河里，等于百病也被带走了，具有送灾的性质。《风俗通》载：“五月五日，以五彩丝系臂，辟鬼及兵，令人不病瘟。”“五彩缕”顾名思义是由五种颜色的彩线合成的，据说在汉代时就有了这种习俗，当时是将白线染成红、黄、蓝、白、黑五种颜色，然后拧成彩缕。这大概是与中国的五行观念相联系的。五色代表东西南北中五个方位(东方青龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武，中央黄土)，《续汉书》载：“夏至阴气萌作，恐物不成，以朱索连以桃印文饰门户。故汉(汉代)五月五日，以朱索五色印为门户饰，以难止恶气。”。发展到现在，一般都用绣花用的丝线，颜色多且艳丽，用色比较灵活，多则十多种颜色，少则二三种。用什么色也很灵活，有些人手头有什么色就用什么色。等到五月五日这一天，大人小孩都戴上彩缕，走到一起时都会比比看谁的更漂亮，颇有情趣。当然比较讲究的人家依然是用五色线。

荷包又称“香囊”。

端午节期间，中国许多地区都有制作香荷包的习俗。在陕西，节前，各家各户心灵手巧的妇女都要用彩色花布和绸布缝制各式各样的荷包，里面装上香草和中药材，如雄黄、苍术、香藿、丁香、白芷等，在节日当天给孩子们佩戴香包，这种香包就叫“祛灾包”，有时是小孩的母亲自己做的，有时是小孩的祖母做的，有时是小孩的外祖母节前送来的。香包的大小，形状没有规定，小则直径只有半厘米，陕西关中人称之为杏核，一般串在彩缕上。大则直径有十多厘米，为红色，有彩色花边，一般挂在小孩的胸前，陕西人叫它钵盂。还有小鸟、西瓜、柿子、辣椒等真是品种繁多，让人眼花缭乱。荷包制作工艺十分精美，又装有药材和香料，带上它具有防病避邪的功用。最为有趣的是端午节这天，有些地区流行“抢荷包”的习俗，父母要叮嘱孩子将荷包藏好，因为一不小心就会被别人抢去。抢荷包一方面是羡慕荷包制作的精美，另一方面也是为了图个吉利。被抢者不能生气。

毒兜肚。

五毒兜肚主要流行于中国的西北地区，而陕西最盛，含有更多的巫术意义。五毒是哪五毒，民间有不同的说法。一般是指蛇、蝎、蜘蛛、壁虎、癞蛤蟆等。这几种动物都是带毒的，咬人之后能使人中毒。特别是小孩更容易受到这些动物的侵害。而五月又是这些动物活跃的时期，所以在端午节时，民间用巫术的方法镇压五毒。绣制带有五毒图案的兜肚便是其中最重要的方法之一。这些都是带有巫术意义的民俗事象，表示人们的一种美好的愿望。节日之前，小孩子，特别是不满一周岁的小孩子，人人都能得到祖母和外祖母送来的“五毒肚兜”。肚兜所用的布，一般均是大红色，五毒图样一般用白色、黑色或绿色，用其它彩线搭配缝制而成，非常精美，真可以说是一件艺术品。有些做成短裤形状，孩子整个夏天轮换着穿，一直穿到秋凉。因为它既漂亮，又舒服、耐穿，所以大人喜欢，小孩穿上也开心。有些小孩可以穿两三个夏天。小孩长大了不能穿了，母亲还会把它像宝贝一样收藏书起来。有的还会转赠会别人，接受的人也会很开心，因为这不是人人都会做的，一般年轻人可能都不会做。

吃鸡蛋、粽子、油糕、麻花、哨子面等。

端午节的早晨，陕西人一般要吃鸡蛋、粽子、油糕、麻花，中午要吃哨子面。其中吃粽子是端午节的重要习俗。粽子，又称“角黍”。杜台卿《玉烛宝典》卷五引周处《风土记》和《本草纲目?谷部四》：“俗作粽，古人以菰芦叶裹黍米煮成，尖角，如棕榈叶心之形，故曰粽、曰角黍，今世多用糯米矣。今俗五月五日以为节物，相馈送。或言为祭屈原，作此投江，以饲蛟龙也。”粽子作为节令食品，风行全国。但以地域而言，南方盛产稻米，糯米粽子是端午节的普遍食品，花样繁多。多用于祭祖、敬神和馈赠亲友;北方人也根据当地的物产，制作黏秫米粽子或油糕。现在粽子已经成为常年食品，在任何季节都能吃到。不过每当端午节来临时，粽子仍然是最畅销的食品。许多家庭还在自己制作粽子，欢度节日。

陕西人在这一点上与别处稍有不同。粽子一般是三角形状，用竹叶做外皮，里面的配料不像南方人那样喜欢用糯米、绿豆、猪肉、五香粉，而是在糯米里加红枣、花生米，吃起来特别清甜可口，或者只是用上好的糯米，吃的时候再加上蜂蜜特别香甜爽口，后一种不管什么时候在陕西的小吃摊上都能找到。

文学陕西散文范本篇三

20xx年10月末，西安至延安两日游。一路上经过黄土高原，心情被黄土感染，一层一层堆积了厚重和苍凉。然而，就在路边缓坡，一片一片的苹果园，红彤彤镶嵌在树枝上、叶子间个头均匀的苹果，令我禁不住欢呼雀跃！

那是来自于童年一种久违了的心态。

小时候，家住郊区一所宽敞的草房，后面是房屋第一代主人给我们留下的一座开放式小型果园，间或生长着樱桃、杏、李子、海棠、山里红，还有梨。那些天然绿色水果伴随我走过贫瘠孤寂的童年。

梨树只有一棵，树干却需三人合围。树枝一层层铺陈开来，占据果园十分之一的面积，为果树之首领。它多数时候处于懒惰休息状态，不急于结果。休养生息足了，终于有一年，它的枝丫上，挂满了一簇一簇碧玉般的梨子，向主人昭示着自己的能干和富有。

梨树树干海拔较高，梨子要成熟的时候，父亲爬上树枝，用脚轻轻踩动它，那些梨子就经不住大地的呼唤接二连三地扑落下来……在我们的果园，下起一场壮观的“梨雨”。

我们小孩子怎么能不因为受到震撼而兴奋，惊叫？然后嬉戏着捡梨。

那梨很酸，父亲用竹筐装起来捂几天，就会变黑变软，才能咬得动。足足装满五大筐。家人没有经商意识，多数送给亲朋好友了，他们说好吃，我们自己早已吃腻了。

我更喜欢甜脆的水果。

又见果园，依稀重回童年。这是陕北老区孕育出来的、暖温带苹果。导游说，高原光照条件好，苹果皮薄而甘甜，多数出口国外。最重要的，导游给我们增加一个项目，进果园亲手摘苹果。

果树个头不高，枝条成伞状四散，满园苹果热情招呼客人，不知我该靠近此树还是彼树。苹果将树枝压得很低，苹果容易接近。“高纬度”之果，蹦一蹦也能够得着。

教育理论认为，教师设计问题亦应如此果，让多数学生够得着或跳一跳够得着，才会激发他们的学习兴趣。小时家人不懂果树剪枝技术，顺其天然生长，主干高耸需要仰视。蹦两蹦也够不着，用长杆敲打落地，已遍体鳞伤。那些长于高枝的果子都是很多学生放弃征服的“难题”，唯有我这样锻炼出爬树本领的“高材生”才能攀树摘取。

这些苹果，都是游客们能答上的“问题”。果园欢声雷动，我们摘选果实。

导游说，可以先随意吃，吃足了再摘一袋买回去，算是支援老区人民。

秋雨洗过果园，大家摘下苹果便吃。果肉甜脆至极，无长时间存放之柔软，有果汁溢出之甜润。早上凉爽，果汁清爽，沁入心脾。那天早晨，被高亢而苍凉的陕北民歌熏陶着的黄土高原多了几分甜润。

我只限定自己品尝一个免费的`苹果，依我从小练就的吃果技能，加上吃果天赋，岂止一个果子能够？我会吃买过的苹果，为老区人们节省资源。苹果成熟的季节来果园采摘的游客络绎不绝，如果每个人少吃一个免费的，多吃一个付费的，果园人家就会多一些收入。

象宜川这样的地方，适合栽种果树，粮食很少，人们全靠苹果维持生存。过去道路不通，苹果烂在园子里运不出来，现在修通了西安至延安的高速公路和其他路线，一路上装满成箱苹果的货车不断从我们车旁疾驰而过，带走的是老区人们的贫困，带回来的是他们的希望。

团里其他同伴也只是品尝一个，然后拎着鼓鼓的塑料袋去称份量，未见有人空手返回车里。

【印象.壶口瀑布】。

《水经注》载：“禹治水，壶口始。”10月24日晨，我们西安――延安两日游团队即将前往壶口瀑布。大约六点，到湖口瀑布停车场。黎明前的黑夜还不想退出占据的舞台，导游说，因为吕梁山挡住了升起的太阳，等一会儿天就放亮。

哦，吕梁山，我在地图上登临过的革命老区的山，这一刻，就贴近我身边矗立着吗？

太阳光攀登到你的顶峰，穿越黎明前的黑暗，冲过来了。我和游客们怀着惊喜的心情走下中巴车，扑到黄河岸边。

侧瀑布还没有发育形成，主瀑布还只是涓涓细流。

十月末，早晨的宜川凉意袭人，空气将凉气注入肌肤，水声把凉意倾入耳中。我打着哆嗦等待着，等待着壶口瀑布大气磅礴场面的惊艳登场。具有商业头脑的陕北人向游人推销体验陕北汉子形象的羊毛马甲，包在头上的羊肚子手巾；装扮成陕北婆姨用的红地花袄，火红的头巾。有游客租来穿在身上拍照，看上去那服装很暖和。

河水慢慢地填满河床，罩住裸露的黑色岩石，主瀑布渐渐地汇聚能量。壶口瀑布为黄河第一大瀑布，也是我国仅次于贵州黄果树瀑布的第二大瀑布。黄河穿行在西北黄土高原的秦晋大峡谷中，当流经壶口时，宽约400米左右的河水突然收束一槽，形成特大马蹄状瀑布群。主瀑布宽40米，落差30多米，看起来就像从茶壶中往外到水，由此得名。

随着水势不断加大，瀑布撞击十里龙槽的力量不断增强，白色的水雾由底部向上漫卷升腾！这就是传说中的水底冒烟吧。河水流到龙槽的两边，测瀑布也开始为主瀑布伴奏。

让水势来的更加猛烈些吧，群龙开始戏浪、谷涧雷声阵阵。黄河之水沸腾了，那雪白的蒸汽以不可阻挡的力量从翻滚的漩涡中幻化出来。

此刻它是触摸的威风锣鼓，可以凝视的大合唱。我看见主、侧瀑布组成环绕三面的编钟乐队，忽而又转换成产自黄土高原的腰鼓，为我们，慕名而来的远方客人，举行盛大的演奏会。这声音从远古传来，由黄河填词，由天地谱曲，激情澎湃，响彻寰宇。

极目远望，莽莽苍苍的黄土高原熊踞两岸，河滨横断面凸显着褐黄的颜色，还未经过流水的河床则呈现青黛之色。而壶口瀑布，以白亮亮的色调冲击着周边的暗淡，以气吞山河之势，声绝九霄之壮，激励着游人于内心凝聚自强不息的斗志。那高亢的白色，是苍茫中的方向。东方是它朝向的方向，奔腾的雄姿，就是为我指引人生的方向。

此刻，耳边响起光未然的诗句：

啊，朋友！

黄河以它英雄的气魄，

出现在亚洲的原野；

它表现出我们民族的精神：

伟大而又坚强！

像你一样的伟大坚强！

像你一样的伟大坚强！

黄河，壶口瀑布，从地理书上的文字中，从图片上，我汲取不到力量；今晨，领略了你的雄壮和阳刚，血液，在我血管奔腾激荡。

有你的鼓舞，我将以顽强的意志跨越工作中的沟坎，搏击生活中的风浪。

我没有你伟大，我一定会承袭你的坚强！

文学陕西散文范本篇四

秋天到了，秋风吹红了枫叶，吹熟了庄稼、水果，吹开了农民伯伯的笑脸，又是一个丰收年!

你听，苹果和梨又在说悄悄话了：“我说苹果老兄，你愿意当人类的‘盘中餐’吗?”“我呀是十二分的愿意!”“你怎么那么傻呀?还愿意自己让别人吃掉?那不是什么都没有了吗?”“怎么会什么都没有了呢?大家会知道我很甜很好吃啊，也不辜负了农民伯伯对我们的精心载培，总比烂掉了的好吧!”“真不明白你，我可要多在这个世界上玩玩看看。”

这时，走过来一个伯伯要摘水果，他先爬到梨树上去摘那个梨，可梨死活也不肯下来，农夫没有办法，只好去摘苹果了，苹果微笑着跟伯伯走了。没有了苹果的陪伴，梨无聊的摇来摇去，一不小心掉到了地上，摔坏了，这下更没有人理睬它了，它慢慢地腐烂掉了，它真后悔没听苹果的话，现在自己才什么都没有留下，成了一个没用的废物，但一切都已经太迟了。

文学陕西散文范本篇五

甜甜的，我舍不得吃，把它们放在一个箱子里。很长时间了，它们都没有被吃完。一天，我在熟睡中，梨和苹果的吵闹声把我吵醒了，只听见它们再争吵。梨得意地对苹果说：“你老了，脸上长了好多皱纹，外皮都烂了，难看死了，我的小主人看都不敢看你一眼，更不用说吃你了。瞧！我的外皮黄澄澄的.，鲜艳无比，多漂亮呀。”苹果听了哈哈大笑，对梨说：“看你的外表很好看，可里面先烂了，还比不上我来，看东西不能只看外表。”梨听了，摸着自己的肚子，惭愧地低下了头。

指导教师：林红。

收稿时间:-2-2021:54:59。

文学陕西散文范本篇六

前几天，起个大早赶早市，一进街口，就见人们密密麻麻的围着卖鲜嫩艾草的大三轮车，都在挑选成把的艾草。往里走，除了卖蔬菜瓜果衣物外，还见到有地摊上卖雄黄香包的，购买者络绎不绝。见到艾草和雄黄香包上市，哦，不尽勾起了我对过端午节诸多往事的回忆......

先说在老家。小时候，每到农历五月初五端午节，母亲农活再忙，也会让父亲到野地里割一把鲜嫩的艾草，分别插在大门小门上方的两侧草房中，出来进去都能闻到一股股艾草的清香，其意在于驱蚊虫辟邪气。母亲还会头天夜里熬灯夜，给我们小孩子每人缝一只香包，用各种花布红布黄布，缝成鸡心形的，第二天早上一起来就挂在脖颈下胸前，闻起来奇香，我们都非常喜欢，会和邻居小伙伴互相比香包，看谁缝的好看，看谁的香包最香，往往一戴就是一个夏天。母亲还趁我和弟弟妹妹们熟睡，亲自一个一个的往两只耳朵里抹雄黄酒，说是只要抹了雄黄酒，就像胸前戴香包一样，保孩子一年全身不遭虫子咬，特别是耳朵里不进小虫子。这些插艾草、戴香包和抹雄黄酒，同样有驱虫辟邪、保佑孩子健康成长之寓意。当然，这只是一种良好的愿望，每年夏天苍蝇蚊虫叮咬孩子严重，这样做既是一种迷信，也是提醒大人保护少年儿童的一种措施。

当然，过端午节还远远不止这些，在物质匮乏贫困温饱难以解决的艰苦岁月里，孩子们最盼的就是过节能美美地吃上一天饱饭。首先，家家再穷，也要买几斤糯米、大枣、白糖、竹叶等，早餐包粽子吃、煮鸡蛋鸭蛋鹅蛋吃，假若谁家没吃上粽子和鸡蛋等，就算这家没过端午节。因为，平时的鸡蛋积攒起来谁舍得吃呀，都拿去卖钱买油盐酱醋或灌点灯的煤油柴油了，只有家中来客和过端午节才能吃到，一年也就唯一的一次，也不是让你吃个饱，而是人多的，每人分二、三个，不足部分，煮蒜头来弥补。那时我对粽子没兴趣，吃两个口感太粘腻，最喜欢的是吃煮鸡蛋，我一顿最多能吃十个，也是唯一的一次，当然撑得要命，几天胃还不舒服。

为了过节多吃鸡蛋，我会和弟弟妹妹拿粽子白馍换鸡蛋吃。而最普通家家都能做到的是做白面馍吃，蒸三角白面糖包馍吃。因为，过端午节大部分正逢小麦收割打场季节，谁家都有新麦吃。就那，会过日子不舍得吃纯白面馍的家户，还要做花卷馍，就是用一半小麦面，掺一半玉米面、红薯面或秫秫面做馍，这样可节省白面。中午饭有钱舍得吃的，端午节还能吃顿红烧猪肉或包顿肉饺，那就算太奢侈太幸福啦!一般人家是手擀白面捞面，用自家菜园里种下的苋菜、荆芥、黄瓜等和蒜汁、香油调和在一起，就是一顿美美的中餐。晚餐是白面馍就瓜菜，或是吃早上剩下的粽子。过了端午节，母亲就要蒸十来个大雁馍(用白面做成形状像大雁的馍)去看望姥爷姥姥，这叫闺女到娘家追节(春节、中秋节后相同)，麦子丰收了闺女不能忘记娘家人，表示出嫁的闺女尽孝心看望老人，小孩子也可跟着母亲一起去，但一次只能带去一个，目的是不给娘家多添麻烦。像这样的端午节年年过，习俗年年相似，在农村谁也不会想到这个节日是纪念两千年前的伟大诗人屈原，也没人去刨根问底为啥要到农历五月初五这天过端午节，家家户户都是“老猫枕着锅台睡——一辈传一辈”。

20岁进城工作以后，没结婚时逢端午节工作忙了就在单位过，集体吃食堂早上一顿是煮鸡蛋、粽子，其余和平时一样，只有回老家，才能享受到母亲过节的丰盛招待。到了自己结婚成家，妻子和我一样，是个不太注重讲形式的人，许多年来因工作和家务繁忙，除了春节外，端午节、中秋节大部分是对付着过的。孩子出世后，我们也是学老辈人，过端午节就买粽子、煮鸡蛋，过中秋节就买月饼、吃小鸡，其余像端午插艾草、抹雄黄酒、戴香包等习俗都简化掉了。不过，自妻子退休后，特别是自国家规定每年放端午假后，她对过端午有了浓厚的兴趣，最近几年，她总是提早到超市买糯米、黑米、红豆、白糖等，待端午节来临时，她像邻居学习包粽子，有大有小，有模有样，吃起来粘而不腻，我竟然喜欢吃了，一顿比过去能多吃几个了，妻子很高兴，我和孩子也很乐意。

现在，老家农村仍然保持着过端午节的习俗，但随着时代的发展进步，过节也在与时俱进，既有对老传统的坚守，也有简化和创新。比如，过端午节还是要吃粽子、吃水煮鸡蛋、吃三角白糖馍，还是要插艾草、给小孩子抹雄黄酒、缝香包，但是，随着青壮男女劳力常年外出打工进城，留守儿童多数是爷爷奶奶在家带，除保留最基本的吃鸡蛋、吃粽子外，其它都在简化。城里的人们也是这样，一切都靠买，超市一年四季都有，吃的花的不愁，白馍天天吃，艾草门前都是砖墙水泥预制墙，根本就没地方插，只好插在花瓶里。就拿闺女追节一说，谁还蒸雁馍呀，都被牛奶、时令水果、点心所代替，有的外出一年或几年才能回家一次，显然，一年三追节的习俗很多人做不到，取而代之的是打电话问候，汇钱回家花，过节也就没有了往常很热闹很隆重的气氛，一句话，民间传统习俗在淡化，像情人节、圣诞节等外国的洋节在潜移默化。所以，国家才规定端午节是我们中华民族沿袭2000多年的传统节日，要专门放假庆贺，要寻根问祖，要怀念和发扬屈原的伟大爱国精神，发扬传统美德;要常回家看看，要尊老爱幼;要继续开展端午龙舟比赛，注重全民健身运动，让每一位中国人都健健康康幸幸福福地生活着。

文学陕西散文范本篇七

散文诗是一种现代文体﹐兼有诗与散文特点的一种现代抒情文学体裁。它融合了诗的表现性和散文描写性的某些特点。

散文诗一般表现作者基于社会和人生背景的小感触﹐注意描写客观生活触发下思想情感的波动和片断。这些特点﹐决定了它题材上的丰富性﹐也决定了它的形式短小灵活。

兼有诗与散文特点的一种现代抒情文学体裁。它融合了诗的表现性和散文描写性的某些特点。从本质上看﹐它属于诗﹐有诗的情绪和幻想﹐给读者美和想象﹐但内容上保留了有诗意的散文性细节﹔从形式上看﹐它有散文的外观﹐不像诗歌那样分行和押韵﹐但不乏内在的音乐美和节奏感。散文诗一般表现作者基于社会和人生背景的小感触﹐注意描写客观生活触发下思想情感的波动和片断。这些特点﹐决定了它题材上的丰富性﹐也决定了它的形式短小灵活。

散文诗是一种现代文体﹐是适应现﹑当代社会人们敏感多思﹑复杂缜密等心理特征而发展起来的。虽然中国1000多年前就有类似散文诗的作品﹐欧洲在16﹑17世纪不少作家就写过很有诗意的散文﹐但作为一种独立的文学样式流行起来是在19世纪中叶以后。第一个正式用“小散文诗”这个名词﹐和有意采用这种体裁的是法国诗人波特莱尔。他认为散文诗“足以适应灵魂的抒情性的动汤﹐梦幻的波动和意识的惊跳”。在中国新文学中﹐散文诗是一个引进的文学品种。192卷7期的《中华小说界》刊登的用文言翻译的屠格涅夫的四章散文诗(当时列入“小说”栏﹐译者刘半农)﹐是外国散文诗在中国的最早译介。194卷5期的《新青年》杂志﹐发表了刘半农翻译的印度作品《我行雪中》的译文﹐文末所附的说明指出它是一篇结构精密的散文诗。“散文诗”这一名称从此开始在中国报刊上出现。对於这一文体的性质和特点﹐《文学旬刊》在1922年曾有过理论探讨﹐西谛(郑振铎)﹑滕固﹑王平陵等人都发表了意见。

1、散文诗，必须有两个特点：

其一，散文诗是诗和文的渗透、交叉产生的新文体。

散文诗是散文与诗“嫁接”出来的品种，这是没有疑问的。散文诗具有诗与散文的“两栖”特征，散文诗既吸收诗表现主观心灵和情绪的功能，也吸收了散文自由、随便抒怀状物的功能，并使两者浑然一体，形成了自己的'独特性。可以说不熟悉诗与散文这两种文体，就很难创作散文诗。但是散文诗究竟是一种新的文体，还是如有人说的：散文诗是“散文的诗”和“诗的散文”?关键要看散文诗是否具有独特的艺术特征，或者说散文诗区别与诗和抒情散文的艺术特征是什么。

其二，散文诗有其独特的审视人生方式，即运用比较自由的形式抒写心灵或情绪及其波动。从总体上看来，散文诗是抒写心灵或主观情绪的文体。

波德莱尔是散文诗的最初创造者之一。他说过：“当我们人类野心滋长的时候，谁没有梦想到那散文诗的神秘，--声律和谐，而没有节奏，那立意的精辟辞章的跌宕，足以应付那心灵的情绪、思想的起伏和知觉的变幻。”。他还说：散文诗这种形式，“足以适应灵魂的抒情性的动荡、梦幻的波动和意识的惊跳。”动荡、波动、惊跳，这说出了散文诗的主要艺术特征。

要说明上述两点，必须进一步区别散文诗与诗、与散文(尤其是抒情散文)的不同之处。

2、散文诗与诗、与散文(尤其是抒情散文)的区别。比如结构、语体、节奏等方面的不同。

(1)散文诗与抒情诗的区别。抒情诗由于要讲究句式的整齐或大体整齐和音乐韵律，因此，即便是自由体的抒情诗，在表现心灵或情绪时也不能不受到较多限制。正是为了突破限制，更舒卷自如地写出心灵的真实状态，于是才有散文诗这一文体的诞生。

散文诗与诗歌的不同之处在于散文诗经常运用描述和议论的表现手段。

与诗相比，散文诗没有诗的韵脚、节奏、音节、行数、排列，即没有诗歌的外形式的羁绊。散文诗的形式至少有如下几种：散文的形式，散文与诗交错排列的形式，即整段“散”的文字与单句(诗句)的交错。这是抒情诗不可能有的自由自在的形式。

(2)散文诗和抒情散文同是抒情文体，但散文诗独特的艺术特征是它的“动荡、波动、惊跳”。

承认散文诗是抒写心灵或情绪及其波动的文体，这与抒情散文的界限也就不难区分了。抒情散文总是离不开纪实，更不用说那些以记叙真人真事为主的叙事散文了。而散文诗几乎没有原原本本地记录真实人物和真实事件的。即使我们称为纪实的散文诗，究其实也是抒写的内心对现实生活的印象，不过这印象很少“变形”——很少对现实生活作想象式的反映罢了。

在结构上，有人说，诗是以“线”抒写生活，散文是以“面”反映生活，散文诗是以“点”折射生活。散文大都有时空长度，都有线索;散文诗无需线索，篇幅较短，常常是作者情感燃烧的那一点辐射开来，而内在情绪则形成环环相扣的情感冲击波，冲动读者的心弦，进入诗的境界。

在语体上，散文诗的语言是抒情性的想象的语言，散文的语言是叙事性的现实的语言。散文诗的语言具有散文语言无法比拟的弹性美、丰富性和不确定性，情感含量和美感含量都比较大。散文为文，语言要求简洁洒脱，更多一些娓娓而谈，写清作者情之所系的来龙去脉，抒情也更细腻，句与句之间、段与段之间衔接较紧密。散文诗为诗，语言要求浓缩、跳跃，一般是跳跃式地联结意象，句与句之间，尤其是段与段之间，往往是似断实连的关系，这就留下较多的可供读者想象的空白美。

因此，散文诗既不是散文的诗，也不是诗的散文，它是具有完整性、特殊性、独立性的文体形式。

散文诗结构的基本方式大体有纪实性(直抒式)、想象式、哲理式和象征式四大类。

1、纪实性(直抒式)，即“意在象表”，比较外露。比如写景抒情、叙事抒情等。或者说是心灵感受外部世界基本上是原原本本的，是什么就在心灵投影什么，很少变化。直抒胸臆的散文诗通常用此种方式。

2、想象式，指的是散文诗作者感受外部世界时，往往浮想联翩，由此及彼，由具像到抽象。比如我写晚霞，联想到玫瑰园、再联想到人的暮年等。

3、这种散文诗和其他散文诗的区别是它有理性直接和间接地介入，以新的哲理发现和表述为特点。写作是为了表述某一个哲理为目的。

4、象征式，是通过物象与心意在某象征物中若即若离的吻合来暗示诗意。比如茅盾的《白杨礼赞》，高尔基的《海燕》等。

五四时期的刘半农﹑徐玉诺﹑许地山﹑焦菊隐，新月诗社的徐志摩等人都有散文诗发表。鲁迅﹑郭沫若﹑茅盾﹑朱自清﹑冰心﹑郭风﹑柯蓝等作家创作的散文诗在中国新文学中有相当的影响﹐其中思想和艺术成就最高﹑影响最大的是鲁迅的散文诗集〈野草〉。前苏联作家高尔基的〈海燕〉也是很著名的散文诗。

文学陕西散文范本篇八

1978年11月在广州召开了“全国外国文学规划会议”，陕西省去了陕西师大的马家骏和西北大学的文艺理论教师刘建军二人。会议期间，成立了“中国外国文学学会”，中国社会科学院外国文学研究所所长冯至任会长，副所长叶水夫及其他人任副会长。水夫对我说，希望陕西省成立地方学会。我回来后，向陕西省社会科学学会联合会主席郭琦汇报了情况，他积极支持；具体联系副主席李振东、赵潭冰。这些都是多年认识的领导，办事很顺利。我又对陕西师大书记校长李绵做了汇报，学校也大力支持。我与省内各高校做了联系，大家都赞成。西安外院法语系的刘煜和英语系的吕瑞昌（大学同学）来我家，具体谈了有关事宜。

1980年11月3日至8日在陕西师大举行了“陕西省外国文学学会成立大会”，开幕式上，有陕西师大书记、校长李绵、省社联主席、西北大学校长郭琦、陕西省委科教部长葛治民讲话，出席的有陕西各有文科的高校代表和部分理科高校的外语教师中的文学爱好者，陕西师大外国文学进修班四十名来自全国高校的学员也参加。应邀的邻近各省山西、河南、湖北、四川、甘肃、宁夏代表中有两位老教授致贺词，会上宣读了中国社会科学院外国文学研究所和中国外国文学学会、上海外文学会、陕西省作家协会、陕西省语言学学会、陕西省外语教学研究会的贺电、贺信。会议期间，会员们宣读了论文，交来不少翻译作品。在闭幕式上，陕西师大校长李绵、陕西省委宣传部副部长张正路、陕西省作家协会及陕西省文联主席胡采讲了话，作家杜鹏程、王汶石出席了会议。会上，宣布了协商后的陕西省外国文学学会领导名单：陕西师大外国文学教研室主任周骏章教授为会长；副会长是西北大学石昭贤、西安外院刘煜、陕西师大马家骏（兼秘书长），理事与常务理事若干。事后，我向中国外国文学学会做了汇报。

会后，我把收集的论文与译文，编排后交印刷厂排字，并去印刷厂多次校对，终于出版了第一期《外国文学学刊》。《学刊》受到各方面的欢饮。1980年12月，在成都金牛坝召开了中国外国文学学会第一届年会，陕西省学会去了西北大学薛迪之、陕西师大苏成全和我，我们携带《学刊》在大会上做了交流，反应良好。1982年学会补西安师专雷成德为副会长。同年8月，中国社科院外文所科研处长、中国外国文学学会副秘书长胡湛珍飞西安、来我家商量全。

国学。

会在西安召开会议事宜，我领她到校长办公室、陕西省委宣传部、办公厅接洽妥当，9月在丈八沟陕西宾馆召开了“中国外国文学学会扩大理事会”，社联主席郭琦让我给省委文教书记陈元方起草大会讲话稿。大会补选我为理事（西北唯一）。1984年，陕西省外国文学学会年会在陕西师专召开，此时，周骏章年龄超限，按规定退出领导机构，改任名誉会长。副会长刘煜、石昭贤已去世，此次改选采取不提名候选人、投票不记名方式，各单位提出的理事都是选举人和被选举人，结果选举出会长马家骏、副会长薛迪之。曹汾、苏成全（兼秘书长）。以后的第三、四、五届都采取了这个方式选举。第三届补西安外院德语系梁家珍为副会长。20xx年，我超龄退出，改任名誉会长。学会大会上推举薛迪之为会长，曹汾、苏成全、杨昌龙为副会长，陈斌为秘书长。学会成立前二十年时，出版《学刊》10辑，大大推进了陕西省的外国文学研究事业。

文学陕西散文范本篇九

有时你可能会想，如果有一种水果，既有苹果的酸甜可口，又有梨的`肥美多汁，那该多么好！其实，这样的水果早就问世了，那就是苹果梨。

苹果梨的外形与苹果一样，十分普通。可是它却穿了一身“梨外衣”。咬一口，啊！这真像味蕾在欢快地舞蹈。

苹果梨中饱含各种营养价值，不仅拥有维生素。矿物质，还能使人神清气爽！是不少市民的最佳选择。它还能补充人体所需的微量元素，使人精神充沛，使我们大家可以安心地上课，轻松地工作，无需因精神不足而劳累。

你不禁会想，苹果梨的优点这么多，这么好，那它是怎么培育出来的呢？比如两只波斯猫，一只眼睛是蓝色，一只眼睛是绿色，那它们生出来的小猫的眼睛就是一只蓝色一只绿色。苹果梨也是一样，科学家们把梨的基因提取出来，注入到苹果树里，培育出第一棵苹果梨树。一棵苹果梨树大约可以结30～40个苹果梨，真是产量高，质量好。

这就是苹果梨，具有各种优点的新型水果！

文学陕西散文范本篇十

小学生散文诗：我愿我是……。

我愿我是一朵漂亮的白云，在天上飘来飘去，多么逍遥自在啊！

我愿我是一颗美丽的星星，在夜空中快活地眨眼睛，跟月亮婆婆说悄悄话。

我愿我是一只可爱的青蛙，在稻田里跳来跳去，帮助庄稼捉害虫，让人们年年大丰收。

我愿我是一只啄木鸟，飞到森林里帮树木治病，让树木健康生长。

我愿我是一只勤劳的蜜蜂，在花园里嗡嗡嗡地采蜜，为人们酿出甜甜的蜜糖。

我愿我是……我的`愿望太多了，我现在就努力学好文化知识，将来一一实现我的愿望。

【点评】。

诗歌文笔稚嫩，想象丰富。小作者放飞心中的梦想，希望能变成白云、星星、青蛙、啄木鸟、蜜蜂……抒发内心美好的情感，充满童真、童言、童趣。

（指导老师：刘雪颜）。

文学陕西散文范本篇十一

真是太疯狂了！而疯狂的结果是，我的秘密已不成其为一个秘密，我的小小的愿望终于得以实现，我终于得到那蓝色小花花苗，且还有额外惊喜，我终于梦想成真！

醒得很早，四点二十，睁开眼的第一件事就想着花苗的事，若如往常那样六点多出门，在公园里锻炼的人会很多很多，众目睽睽之下我依然还是羞于深处拔花苗的。且昨晚正好下雨了，真是下手的好时机。

似乎潜意识里，总想着这样的事一样那么早地醒来，就为了这样一件事。马上地做了决定，快点洗了，趁那的人不多，偷偷的去拔花苗去。

洗簌，穿戴，没有戴耳环，取下手腕上的手镯，出发时间4点二十。

他迷迷糊糊地翻了个身，怕他问起，我自言，出去偷花苗了，而马上鼾声又响起了。

四点二十，下楼，院子里有些亮，一到大街上，灯火通明，天上还有一轮尚未长满的月亮，晶晶亮地看着我。这样的明亮世界，适宜做个小偷吗？我不禁有些好笑，但心里的决定是不容改变的，坚定的且必须成功。

大街上公交都没有，只有一辆辆的车顶亮着灯的的士跑过。行人更少，半天都看不到一个人。

在公交站旁的石栏杆上，坐着四五个人，我都不敢明目张胆的朝那边看，我也不知道他们是好人还是有些坏的坏人。想着，若有人对我不利，这地上是否有合适的厉害工具，一块砖头也可，一边不疾不徐地走着，一边在地上搜寻，希望看到对我此刻来说有什么价值的、可以适当防身的东西，一个废弃坑里，有两截木块，还以为是砖头呢，近看才知不是。

而这样想着走着，我也离开那危险境地，远离那几个人。尔后还不停地向后张望，看有没人追上自己。

哎，何苦呢，真是做贼心虚啊。

继续往前走，行人几近无，我依然时刻的不忘往后看，看自己是否安全。正在这是，我看见前面有两个一并走着的年轻女子，之所以说她们年轻，因为都披着头发，我的胆子好象大了一点，而我也离公园、我的目的地近了。

在侧门处，竟然有几个卖菜的摊子，而我之前点点的担忧也消失殆尽，因为虽然大街上灯火通明如同白昼，可面前整座公园依然沉浸在一片昏昏的黑暗里，只有些微微的亮色。而早锻炼的人们更是少之又少，几乎无了。

想着来偷花苗竟然忘记带塑料袋了，不得已在路边买了三个茄子，天都知道我不是为了买茄子，而是为了那个装茄子的袋子。

正在下面买着菜，坡上公园门处站着一个正打着电话的男人。袋子搞定，带着坚定的心，毫不迟疑的`走进了公园。那打电话的男人却下去了。好安静的空间啊，天依然是蒙蒙亮的，心不禁窃喜，真地来对了，这是多么好的一个时机啊。

径直朝那边走去，看见一个朦胧的、穿白色衣服的人在不停的小跑走动着，我才不管这些，直奔主题，来到鹅卵石小径的尽头，蹲下，伸手开始拔花苗。昨日下的雨真不小啊，感觉土地松软，那些根系本来很深很深的花苗，一下的就拔起来了，虽然有些轻松，但凭感觉，它们的根系真的很深很深，如若不是昨晚那场雨，我是无论如何也不能完整拔出它们的。

真像做贼一样，虽然边上没人，我的动作从容，但心里还是有些焦急。连着拔了两棵，一棵正开着花的，一棵矮小的，装进了袋子。

起身，再转身，直接走向另一片小圆地，那里有白色小花的花苗。

几乎下意识的，没有一点犹豫的，我要伸手向另外的花苗了。

天色依然有些黑，再蹲下，抓起一兜，拔起，有些慌乱地装进袋子，再拔起一兜，可惜断了，心越发的慌了，又拔起一兜，装袋子里，袋子太小装不下了，一个茄子都掉在地上了，想着，是否扔掉茄子算了。越慌越出错，茄子放进去了，花苗又掉下来了。

两棵够了，再不要了。终于好了，终于可以安心的、收获满满地回家了。

在侧门边上，那小商店的门口椅子上坐着一个人，以为是公园管理人员，心不禁又有些慌乱起来，一路小跑地走过公园侧门。

一路回家，心满意足的，到家，五点十八分到阳台栽花浇水，把阳台收拾干净完毕，五点四十五分。

花苗是得到了，我可以好好地养好了它们，使它们安然的在我阳台上好好地存活吗？任重而道远啊，我可爱的花儿，你们要加油，我也加油！

不爬山，也不散步了，就到附近买菜算了，以弥补早起偷花浪费的休息时间。

文学陕西散文范本篇十二

祖祖辈辈，

生活在三秦大地上。

走的路从来都是端南正北，

做的事从来都不虚妄。

说的话从来都是板上钉钉，

性情真叫豪爽！

爱憎像泾渭一样分明，

胸怀像秦岭一样绵长。

西部大开发，

我也放飞梦想。

建设新陕西，

美化我故乡。