高中面子的价值范本(实用14篇)

总结是沉淀经验的过程，可以让我们更深刻地认识自己和他人。合理安排训练时间和休息时间，可以避免过度疲劳和受伤。阅读这些总结范文有助于我们了解总结的结构和内容要点。

高中面子的价值范本篇一

一碗米，煮成一碗米饭，是一块钱，包成四个包五个粽子，是三四块钱，酿成一瓶酒，是二三十块钱，同样的一碗米，经历不同的过程，便能创造出不同的价值。人生亦若是。同样的起点，不同的人生经历，造就不同的生命意义。我们诚然不能改变生命的长度，却能拓宽生命的宽度，用丰富多彩去创造生命的价值。不同的人有不同的价值取向，无论你是向往隐逸生活还是渴望出人头地，无论你是单纯的想要独善其身还是愿以博大的胸怀兼济天下，做你自己，你便能创造出生命的价值，陶渊明厌恶官场，以“不为五斗米折腰”的气节，寄情山水，“委心任去留”，开创田园诗派，流芳百世，王安石至宰相，以“不畏浮云遮望眼”的决心致力变法，“新桃换旧符”，改革政治制度，名垂千古。

此二子者，虽志向不同，却能创造出自己不同的人生价值。由此观之，纵使价值取向不同，当欣其所遇，做好自己亦能创造生命的价值。那么，怎样做才能做好自己，创造生命的价值呢？坚持。“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮**，用心一也。”一即专一，也就是坚持。国乒选手王皓在十二年的三届奥运会中三次获得亚军，十二年光阴荏苒，物换星移，不变的是他为理想坚持不懈的追求，纵使“三连亚”又如何，心中有理想，坚持亦能创造自己的价值。八十多岁的“体操奶奶”夸斯，多次与金牌擦肩而过的埃蒙斯……这些人虽然都没有获得冠军，却用坚持阐释了生命的意义，创造了生命的.价值。创新。一碗米酿成酒，是创新创造了米的价值。发明便携小冰箱的人本打算研制能在常温下保存的疫苗，在多年研究未果后转而研究能提供低温的容器，创造了几千万的利润。试问若不是创新，他还能创造出那么大的价值吗？恐怕他还在苦苦研制那可能永远也研制不出的疫苗吧？勇敢。

做好自己需要的一颗勇敢的心，面对世俗的非议，他人的责难，唯有保持一颗勇敢的心方能不迷失方向，要知道，既已选择远方，便只顾风雨兼程。有句俗话叫“屁股决定高度”，即一个人所处的地位来决定他所看到的生命的价值又何尝不是呢？一碗米，煮成饭、包成粽子、酿成酒便能产生不同的价值，那么，一个人所经历的事情决定生命的价值也是显而易见的了。

但是须知饭、粽子、酒都有自己的独到之处，因此，做你自己，方能创造独特的价值。

高中面子的价值范本篇二

已知：价值，凝结在商品中无差别的人类劳动。在政治的经济生活中价格决定价值，价格是价值的货币体现。人们常用价值大来形容某种贵重的物件。

求证：生命的价值。

证明：

例证一：温州动车事件。

在7月23日20时34分，一次命运的转折发生了。d301次动车与d3115次动车追尾。当动车从高架坠下时，犹如断线的风筝，只是那风筝是血染的，那上面背载着多少人命。据报道：在这次事故中有四十人死亡（3名外籍人士），200人受伤。而动车d301次的司机更是当场死亡，胸口被车闸刺穿。当灾难发生之后，人们尽全力去救助所受伤的人，手中没有工具的，便徒手去挖走泥土，即使手上满是鲜血，他们也毫不在乎只因在这深深地黄土之下是他们所珍惜的亲人与爱人。我作为一个旁观者，都在面对这幅画面时痛哭流涕，更何况在现场的人们呢。是，我们可以同情，可以悲伤。但是这不是解决事情的根本方案。我们应该在自己的转折或坎坷处，好好的想想我们到底为什么会这样。

人人都知道生命的价值是无价的，但是又有几人能够做到呢？我想，没有几人是能够真正的明白自我保护能力，当动车事件发生的时候，有许多人选择跳车，这就是不明自我保护含义的一类人。他们认为跳车可以保命，殊不知在高约十层楼那么高的高架桥上跳落，其重力是自身的九倍之多。其实，这也不怪人们会选择这样做，因为在面对生死的关头，只要保住性命，任何事情他们都愿意做。我不否认这种做法，但是我们应该选择正确的方式方法来面对这一紧急关头。很多人在学校里，便受过这类自我保护能力的训练，只是很多人，不认为这是重要的，便不在乎老师的教导。俗语有云：“不怕万一，就怕一万”,“天有不测风云，人有祸兮旦福”。在任何时间面前，我们应该做好万全的准备。如果人应该具备一种技能，那就是自我保护能力。至少在面对生死灾难之前，有一份坦荡的保证和死神说不见。

小结一:动车事件向我们展示人在死亡面前的无能为力，我们只能将生命这无价之宝拱手而送。那时不仅是死者的不甘，更是亲人家属的.伤心欲绝。所以我们该尽自己的努力，去提升保护能力。护自己一生平安，让亲人一生无忧。

例证二:警钟长鸣。

每天，我们穿行在这城市的大街小巷。看城市间的车水马龙，繁华却又充满着危险，倘若你一不小心，便会成为车下亡魂。全中国一年有62387个死于交通事故，而日均人数便有171个人步入死亡的殿堂。不要觉得这样的数据有多么的恐怖，社会现实便是。可是为什么会有怎么多的人死于交通事故之中。是否是他们的眼睛视力不好呢?其实不然，只是自我安全意识的淡薄。

在我身边便有这样一个鲜活的事例：在我很小的时候，我的姨夫在一次疲劳驾驶中而疏忽驾驶，导致了三人的死亡。而自己也葬身在那次车祸中。一个车祸三个家庭而因此遭到破坏，人各一方。我的姨独自抚养我哥哥成长，其中辛酸又有几人知道呢?!我疼恨这每一起交通事故，但是我却无能为力，只能是做一个清楚的旁观者，观看这生离死别的悲哀。但我唯一能做的真事便是将安全知识真正的传递到人们的心灵深处且号召全社会与我一起共同奋斗。

小结二：安全警钟要常鸣，人生路上需谨记。安全意识存心中。

结论：安全，是生命价值的保证。而安全意识和自我保护能力又是安全的基础。所以生命价值的根本是意识和价值的综合体。生命因安全而精彩美丽。

高中面子的价值范本篇三

生命，是非常宝贵的，每一个生命的来源，都是母亲给的，要好好的珍惜生命，把自己的一生好好的，充实的利用起来，这样，才会让生命变得有价值。

生命，可能短短的一瞬间，你就结束了生命。我曾经就有过那样的经历。就是今年，开学的第一天，我们每个人都高高兴兴的去上学，我也不例外，一上午，我们过得都很开心，中午放学，爷爷去接我，我也是满脸带着笑容，下午，爷爷带我去上学，我还在想下午我会和我的同学们会是怎么样呢，就在这个时候，意外发生了。

有一个开着长城汽车的人，迎面冲着我就开过来了，我被汽车给撞到了地上，满脸的笑容，顿时，全都化成了泪水，我哭泣了，没有想到自己也会有不幸的遭遇，爷爷和那个肇事者正在争吵，而我却想起了我们学过的生命生命这一课，我忽然明白了，原来生命是多么的短暂，有时候，就在一瞬间，可能是，你不经意的一瞬间，你就一睡不醒了，生命不光要珍惜，更加要保护，生命有的时候很坚强，但有的时候也很脆弱。

我想说的是，生命不但要好好的保护自己的，也要爱护别人的，不要去夺取别人的生命，因为那样会让自己永远都不会心安的，有的时候，可能没有人会去在意，觉得，自己在马路上自己看好路就可以了，那仅仅是不够的，因为，可能会有一些人他在走神的情况下去撞你，所以说，我再此要提醒一下各位司机们，不要酒后驾驶，不要疲劳驾驶，这样既能保证自己的安全，也能保证他人的安全，我们是一个大家庭，相当于是一条生命，如果有一个人失去了，大家庭就永远的凑不团圆了。生命是我们的一切，也是我们最重要的东西。让我们大家一起保护生命，爱护生命，让我们有一个美好的未来。让我们的世界有更多的欢乐，而不是有更多的眼泪。

高中面子的价值范本篇四

有一段对话是这样的：有一道雨后的彩虹看到弧形的石桥，对她说：“我的大地上的姐妹，你的生命可比我长久多了。”石桥回答：“怎么会呢?你那么美，在人们的记忆中必然是永恒的。”

不错，彩虹的生命没有石桥永久，石桥也的确没有彩虹的美丽。但是，我认为彩虹与石桥的看法都是片面的。石桥固然不美，但它长久地稳固地架于两岸之上，默默地把彼此沟通，默默地为人们工作，这是它生命的价值;彩虹的存在固然只是雨过天晴的瞬间，但它那瞬间的美丽却给人们留下永久的记忆。这同样是生命的价值。

正如裴多菲所说：“生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。”生命是有限的，人生之途不过几十年的道路，我们无法无限延长它，无法求得它的永存。但是我们可以追求美好，可以奉献自己的一切，几十年默默的奉献可以换得永恒;一次轰轰烈烈的壮举，一次瞬间美好的展现，也可以说是生命的永恒。所以生命的价值不在于生命本身，而在于奉献。只要有所奉献，不管是长久的默默无闻的奉献，还是在短暂的瞬间发出灿烂的光芒，这样的生命都是永恒的。

奥斯特洛夫斯基曾经说过：“人最宝贵的东西是生命，生命只属于人一次，一个人的生命是应当这样过：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻，这样在临死的时候，他就能够说：‘我整个生命和全部的精力已奉献给世界上最壮丽的事来――为人类的解放而斗争。’”

在我们的社会里有许多人正像石桥那样，他们在平凡的岗位上，为祖国的建设做出了无私的奉献。他们没有自吹自擂，常常是默默无闻地奉献着，因为他们是真正的英雄。也许你还记得《谁是最可爱的人》中描写的那次壮烈的松骨峰战斗，在那些带火扑敌的烈士中有一位名叫李玉安。然而，我们发现这位“烈士”至今还活着。他被救以后，回到家乡黑龙江，当了一名普通的粮库工人。几十年来，他一直勤勤恳恳地工作着，丝毫没有向别人透露过自己的过去。直到1990年，当人们知道他就是当年朝鲜战场上的英雄时，许多人大为不解，甚至为他没能得到应有的待遇而感到遗憾。李玉安舍弃了自己本可得到的名种优厚待遇，而选择了做一名普通工人，默默地奉献自己毕生精力。就像爱因斯坦说的那样：一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。李玉安，这位朝鲜战场的英雄，他这长久地默默地奉献充分体现了他的生命价值。

可见，生命的价值在于奉献，或如石桥长久默默地付出，或如彩虹展现瞬间的美好――只要你肯奉献，那么生命便是可贵的，因为每个人只拥有一次。生命是永恒的，因为它与民族、为正义、为真理、为理想而辉煌。奉献便是生命的永恒，奉献便是生命的价值。

高中面子的价值范本篇五

近日，明星轻松拿走天价报酬，甚至一分钟的收入比辛苦几十年的科学家还要高。收获了天价报酬的明星的电影电视作品质量却不见得高。究其原因，是不同群体看待的态度不同从而导致价值的不同，这难以用对与错来判断，也仅仅是价值不同而已。

面对明星文化程度不高但收入却比勤劳付出的科学家的收入多得多，是什么导致这样的结果？科学家用尽一生研究出来的成就那价值根本无法用钱衡量。在我看来，科学家的真正价值远比明星高得多，无论是其付出还是其研究出来的成就。但导致各自收入天壤之别，有两个原因，首先是科学家的品质，他们一生只问耕耘不问收获，没有索取什么，淡泊名利；其次是科学家其实不适宜过度地包装以及媒体的过度关注，他们需要安静的学术研究氛围，只有潜心研究的人才能有所成就有其价值。有时候真正的价值从来不能用钱的多少去比较衡量，明星红极一时过个几年也不过是一颗陨落的凡星不值得一提，明星从来都是长江后浪推前浪，变数太大，谁也无法保证谁有稳定的市场价值。而科学家却不乏千古传唱的佳话，如钱学森、杨振宁，在几十年来都被人们所称赞，是因为他们的价值一直被留存至今。

我相信价值是双向的，得到多少和付出多少，衡量各不相同，但我认为更应该个人与社会相结合才能凸显真正的价值。

高中面子的价值范本篇六

面对黑夜，有的人只看到鸟绝深山，黑灯瞎火，而有的人却能看到朗月照花，深潭微澜；面对春雨，有的人只能看到道路泥泞，孤舟蓑笠，而有的人却能看到杏花烟雨，雾锁楼台；面对肃秋，有的人感慨“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，而刘禹锡却“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”；面对严冬，刘宗元坐看“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，而毛主席热情歌颂“山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。”

同一样事物，用美的眼光代替挑剔，所得所感便迥然不同。

我国古代儒家学派的创始人孔子可谓是满腹经纶，被世人称为“孔圣人”。他才学广博，思想深刻，在任一方面无不胜人一筹，但他并没有自命不凡，而是努力去发现别人的长处，虚心向他人请教，始终认为“三人行，必有我师焉。”“择其善者而从之，其不善者则改之。”孔子善于发现他人的优点，因材施教，让许多弟子的特点充分发挥，成就了群英荟萃，杂学旁收的儒家学派。

台湾作家林清玄青年时代做记者时，曾为一个小偷写过一篇报道。与其他记者不同的是，林清玄并没有一针见血地批判小偷，而是反复渲染小偷作案手法十分细腻，文章最后，还情不自禁感叹：“像心思如此细密，手法如此灵巧，风格这样独特的小偷，做任何一行都会有成就的吧！”如今，当年的小偷已经是台湾几家羊肉户的大老板了！在一次邂逅中，这位老板诚挚地对林清玄说：“林先生写的那篇报道，打破了我生活的盲点，使我想，既然我有这些优点，为什么不做正当事呢？”林清玄不曾想到，他20年前无心写的几话，竞改变了一个青年的一生。而这，都源于他善于发现他人的美丽。

现实生活中，每个人都渴望别人发现自己的美丽，每个人也应该学会发现他人的美丽。发现与被人发现是一种互动的力量之源，发现者必具愉悦之心，仁爱之怀，成人之美的善念；被发现者必产生自尊之心，奋进之力，勇往直前的斗志。因此，学会发现他人的美丽是一种做人的美德。

然而，我们常常因为感情的亲殊远近或涉世未深而模糊了美与丑的界线，认为只有花容月貌才是美丽的，只有成绩优异才是美丽的，只有能歌善舞才是美丽的，只有腰缠万贯才是美丽的，从而顺理成章地忽略了身边与你一样平凡但心地善良的人，看不到他们心灵的美丽，其实，真正的美丽在于品等，在于内心，在于灵魂。富人的美丽应在于慷慨解囊，扶困济贫，智者的美丽在于服务群众奉献社会，穷人只要脚踏实地，辛勤耕耘，便也是美丽的，愚人只要心地善良，憨厚耿直，便也是美丽的。每个人都是其美丽之处，每个人都是一道美丽的风景，没有人应该被冷落，更没有人应该被漠视。用心发现她人的美丽，切莫让浮华遮盖了寻求真理，发现美丽的目光。

发现他人的美丽需要胸怀开阔。海纳百川，有容乃大，只有心胸宽广，视野开阔，才更容易发现他人的优点。

发现他人的美丽需要谦逊的心志。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。金无赤足，人无完人，每个人都有不足之处，都应该善于以谦虚的心态发现他人的美丽，并不断提升与完善自己。

发现他人的美丽需要多角度看问题。很多时候，如果换一个角度来看问题，你就可以更多地发现被人身上的长处和优点。善于发现别人的长处，既是交友识人之道，也是不断提醒自己，尽量弥补自身不足的一个好办法。

发现他人的美丽需要真心与耐心。用真心发现别人的美丽，每个人都需要在这世界劲舞，多一份交流，少一份埋怨；用耐心发现别人的长处，眼里装满别人的错误，就会痛苦不堪，心里想着别人的长处，烦恼的日子便屈指可数。

百年以前的罗丹说，这个世界不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛，让梵高的向日葵在时光荏苒里越发金黄灿烂，是发现美的眼睛，让维也纳中央墓园里的大师的灵魂千百年后仍波动着世人的心悬玹；是发现美的眼睛，让流离失所的维纳斯戴上了最美丽荣耀的光环。去发现美吧，看看我们的日子斗转星移，草长莺飞；去发现美吧，看看我们的身边和谐幸福，笑靥如花，去发现美吧，看看我们的世界生生不息，温暖如春。

炼就一双慧眼，让美时刻与你同在！

高中面子的价值范本篇七

值。日本人安腾百福在临近中年时仍没有一分固定工作，为了养活自己不断奔波劳累。在所有人的眼里，他是一个十足的无用之人。可是他没有认为自己没有价值，他不断发现自身的价值。终于在别人的嘲笑中，他发明出了方便面。难道这是还会说他没有价值吗?再想想肯德基的创始人开始时不也是一个失败者吗?可是他发现自身的价值，终于成就了自我。

为水稻而生，但如果让他领兵作战，或许他也会是个无用之人。可见，并不是他们没有价值，只是价值不同罢了。如果让人类放弃所有的黄金或所有泥土，那么我相信明智之人必然会选择放弃黄金，此时泥土的价值便可见一般。天下无一株不可入药的草，天下也没有一个不如别人活得有价值的人。只要我们找对方向，就一定能绽放异于他人的生命之光。

高中面子的价值范本篇八

联系实际，说明人的价值在于对社会的责任和贡献。

教学重难点。

价值观的导向作用。

教学过程。

一、人的价值。

1、哲学上的价值。

人们的生活离不开有价值的事物。粮食、水果等食物具有满足人们营养需要的属性;衣物、房屋等具有满足人们穿、住需要的属性;书籍、艺术等具有满足人们精神需要的属性。这些具体事物对人来说具有什么共性?(这些事物对人都有积极意义，这些事物都能以自身的属性和功能满足人们的需要，这就是哲学所要研究的价值范畴。哲学上所说的价值是一事物所具有的能够满足主体人的需要的属性和功能。)哲学上的价值涵盖了各个不同领域事物的价值，具有高度的概括性和普遍性。因此哲学上的价值与各个不同领域事物的价值是一般与个别的关系。

西红柿原来是南美洲森林里的野生植物。后来作为观赏植物引入欧洲种植，进而发现它能食用，对人来说有丰富的营养价值。西红柿是否天生就有价值?(西红柿如果生长在野外而不被人所发现，没有与人发生关系时是没有价值的。价值是一种主体的人与客体的事物之间的关系，主体的需要与事物的属性和功能是构成价值的两个不可缺少的方面。)。

2、人的价值。

既然哲学上所说的价值是一事物所具有的能够满足主体需要的属性和功能，那么人的价值就是人所具有的能够满足他人和社会需要的属性和功能。

物的价值的特点在于事物能够以自身的属性和功能来满足人的需要，但事物自身没有需要，物的价值具有单向性。一个农民的价值在于通过自己的劳动为人们提供更多的农副产品;一个医生的价值在于救死扶伤，为病人解除痛苦;一个老师的价值在于通过教育教学工作使学生健康成长，为国家造就人才。

工人、农民、医生和老师在满足社会和他人的需要的同时，自身有没有需要?什么需要?(最起码要求社会尊重他们的劳动，给于他们劳动以一定的报酬。)人的价值的特点在于创造价值，人通过自己的活动满足自己所属的社会和他人需要的同时，人自身也有需要，人的价值是双向性的。因此人的价值包括两方面的内容，一是个人对社会的责任和贡献即人的社会价值(贡献)，二是社会对个人的尊重和满足即人的自我价值(索取)。

为什么人的价值包括社会价值和自我价值两方面的内容，既是价值的创造者，又是价值的享受者?美国第一任总统华盛顿的“标准像”是美国著名画家斯图亚特早年画的，它几乎张挂于美国的千家万户。斯图亚特一生中画过许多华盛顿的肖像，其中他最满意的一幅在一块画布上只画了华盛顿的一个头的作品。有人挑剔地指出为什么不画全衣服，斯图亚特回答道：“人的价值不在衣着上。”华盛顿的价值不在衣着上，那在哪里呢?(华盛顿作为美国的国父，为美国的独立和建国作出了贡献，实现了社会价值。

华盛顿生活在社会中，总是需要依靠别人创造的财富来满足自己的各种需要，因此华盛顿理当用自己的劳动创造物质财富和精神财富，回报社会、满足他人。人通过创造价值实现了社会价值。)袁隆平被誉为“杂交水稻之父”，为我国和世界水稻事业的发展作出了巨大贡献，他因此获得了“国家最高科学技术奖”，奖金500万元。我国自行研制的“神舟”五号载人飞船成功发射，杨利伟同志不畏艰险，敢为人先，为祖国、为人民、为民族赢得了巨大荣誉。国家授予杨利伟同志“航天英雄”荣誉称号。

国家为什么要给于袁隆平和杨利伟以奖励?(袁隆平、杨利伟已经为社会作出了重大的贡献，国家给于袁隆平和杨利伟以奖励是对他们的肯定和满足。人通过自己的活动，满足了他人和社会的需要，同时自己也要获得相应的劳动报酬，得到社会对自己价值的承认，从而实现了对自我的满足。人通过享受价值实现了自我价值。)。

3、人的价值的评价。

人的价值包括两方面的内容，我们究竟以哪方面去衡量一个人人生价值的大小?(对一个人的价值的评价主要是看他贡献了什么，而非索取了多少，人生的真正价值在于对社会的责任和贡献。人的贡献是多方面的，可以是对某个人或某个集团的贡献，但最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献。)。

为什么要把人对社会的责任和贡献即人的社会价值作为衡量人生价值大小的标准?(当贡献为零——社会不可能存在;当贡献=索取——社会停止不前;当贡献〈索取——社会萎缩退化;当贡献〉索取——社会得到进一步发展。)。

河南省登封市公安局局长任长霞同志不幸因公殉职。不久后，中共中央、宣传部、公安部、全国妇女联发出通知，授予任长霞同志全国优秀公安干警、全国十大女杰、全国三八红旗手，全国优秀共产党员。有些人认为社会对他的人生价值的承认来得太迟了。荣誉和一个人宝贵的生命比较起来，显然后者更可贵。你怎样看待这样的观点?(在今天，评价一个人价值的大小，就是看他为社会、为人民贡献了什么，而不是看他是活者还是死了。任长霞情为民所系、权为民所用、利为民所谋，保一方百姓平安，在贡献中实现了自身的人生价值。在她牺牲后社会对她的无私奉献给予承认，这恰恰是对任长霞同志人生价值的最充分的肯定。)。

三、价值观的导向作用。

1、价值观及其作用。

什么是价值观呢?(价值观就是人们对事物价值的总的看法和根本观点。)价值观作为一种社会意识，对社会存在具有重大的反作用，对人们的认识世界、改造世界的活动和人生道路的选择具有重要的驱动、制约和导向作用。

不同时代的人对于婚姻问题的认识不同。在古代人们认为子女的婚姻应该由父母做主，是“父母之命，媒妁之言”，当时的这种认识受到什么观念的影响?(这是受封建社会三纲五常、愚孝观念的影响。)在现代人们认为男女婚姻自由，受国家法律保护，现在的这种认识受到什么观念的影响?(这是受新社会提倡的人人平等观念的影响。)人们的认识受什么支配?(价值观影响着人们对事物的认识和评价。价值观不同，人们对事物的认识和评价就不同。)。

树木有多方面的价值——涵养水源的价值;产生氧气的价值;鸟类栖息地的价值;生产纸浆的价值;制造家具的价值。树木既有经济价值又有生态价值。对于这些价值，人们会作出不同的选择。有人片面追求经济价值，其结果如何?(会使得森林覆盖率下降，破坏生态平衡，最终影响了经济的持续增长。)有人在追求经济价值的同时，兼顾生态价值和社会价值，其结果如何?(资源得到了保护和再生，经济获得了持续、稳定、健康发展。)导致不同选择产生不同结果的原因是什么?(价值观影响着人们改造世界的活动。在生活中，我们都要面对如何选择自己的生存和生活方式的问题。选择正确，我们就会在改造世界的活动中取得成功;选择错误，我们就会在改造世界的活动中遭到失败。)。

丛飞，一名普通的青年歌手。8年间，为助残、助学、赈灾义演达300多场，资助178个贫困孩子，捐献300多万元帮困扶弱。自己却过着清贫的生活，一家挤在58平方米的简陋小屋。身患晚期胃癌，却连医药费都负担不起。2005年黑龙江省绥化市原市委书记马德卖官受贿被依法查处。该案是新中国成立以来查处的最大卖官案。马德在其任职过程中，收受17人的贿赂共计600余万元。此人生活腐化，小姐给他捏一次脚就给20万元。丛飞和马德的人生价值观有何不同?(丛飞认为人生的意义在于对社会的责任和贡献。

马德认为人生的意义在于个人的安逸和享受。)丛飞和马德的人生道路有何不同?(丛飞选择了帮困扶弱，马德选择了贪污腐化。)丛飞和马德的不同价值观与他们所选择的人生道路之间有何关系?(价值观对人生道路的选择具有重要的导向作用。一个人走什么样的人生道路，选择什么样的生活方式，都是在一定的价值观的指导下进行的。丛飞的人生价值观使丛飞选择了公义，马德的人生价值观使马德选择了私利。不同的价值观，决定了人们在面对公义和私利、生与死的冲突时作出的不同选择。)。

2、树立和坚持社会主义集体主义价值观。

要发挥价值观的正确导向作用必须树立和坚持正确的价值观。在社会主义市场经济条件下，人们的价值取向多元化，形成多元化的价值观，有拜金主义价值观、享乐主义价值观、个人主义价值观、小团体主义价值观和社会主义集体主义价值观。我们倡导社会主义集体主义价值观，即强调集体利益高于个人利益，当集体利益与个人利益发生冲突时，个人利益要服从集体利益。三峡工程涉及上百万居民动迁，要离开自己土生土长的故土，对于许多居民来说恋恋不舍。但三峡工程是一项功在当代，利在千秋的民心工程，绝大多数居民着眼于大局，服从国家调配安排，做到了个人利益服从集体利益。

集体主义价值观不排斥个人利益，而是重视和发展个人的正当利益，强调发挥集体中每个成员的积极性和创造性。有人认为三峡绝大多数居民顾全大局，坚持集体主义就应该放弃个人利益，否则就是个人主义?(集体主义重视和发展个人的正当利益，强调发挥集体中每个成员的积极性和创造性。个人的正当利益不等同与个人主义，个人的正当利益是指人生存和发展需要的条件。而个人主义是指以个人为中心，一切从个人出发，为了满足私欲而不惜损害社会和他人的利益。)。

语文、数学、英语、历史、地理、政治、化学、物理、生物、美术、音乐、体育、信息技术。

语文、数学、英语、历史、地理、政治、化学、物理、生物、美术、音乐、体育、信息技术。

高中面子的价值范本篇九

我的家乡在内蒙古巴彦淖尔市磴口县。这是一座充满爱的城市，虽然不如纽约繁华，也不像上海高楼林立。

我的家乡有很多好吃的东西和有趣的地方。下面我来介绍一些特点。

我老家有一种瓜叫“天下第一瓜”——华莱士。每年夏天，华莱士下架，农民们把华莱士一车一车拉到街上，人们来买。华莱士之所以加上这个名字，是因为，据记载，一位名叫华莱士的外国传教士最早在中国西部发现这种水果可以食用，于是以他的名字命名为华莱士瓜。

家乡有很多好吃的东西，比如炖羊肉，肥而不腻，很好吃；手扒肉很辣，撕着吃，所以叫手扒肉，是爱吃辣的人的最佳选择.

有很多有趣的地方。一处叫“三盛公共治水工程”，也叫河闸。站在桥上，遥望远方，翻腾的黄河水就像一批远方飞奔的骏马。有一个开口，是游客游玩的地方。当他们上岸时，岸上有浅沉积物。黄河水冲过来，全身会溅上泥点和水点。如果是大浪，全身都会湿。夏天，河门是人们玩耍的最佳选择。

我爱我的家乡，它是我出生和长大的地方，我永远不会忘记我的家乡！

高中面子的价值范本篇十

周国平先生谈《孤独的价值》，孤独与苦难当然是不同的，孤独侧重于人的思想找不到知音，找不到可以对话的对象，是思想与灵魂的归属感和认同感的缺失。如荒岛上的鲁滨逊，如狱中的司马迁，如哲学家尼采。苦难侧重于生活的现实境遇对人的身体和情感造成的创伤。如失去亲朋，如烈日和暴雨下的祥子，如保尔。但孤独与苦难最终还会在思想情感的层面上相遇，震荡颠覆，结果使人走向伟大、超脱或绝望、麻木。

世上没有完全相同的两片树叶，也没有完全相同的人生。这不等于说，这个人的一生是苦难的，那个人一生是幸福的。人生存的内容差不多相似，就像树叶原本都是绿色的一样。只不过是他们的局部微观的差异罢了。尤如有的人物质富有，但感情惨淡;有的人才华出众，但身体残疾;有人的前半生坎坷，后半生却笑口常开……。苦难就像航道下的礁石，在你不经意间出现，除了面对，让你别无选择。

“早岁哪知世事艰”，随着生命的成人化与社会化的进程，独立生存是每个生命必须面对的一课。当死亡还只是一个让你恐惧的概念时，其实，你是远离着它的。当有一天，你的至亲(父母、兄妹)因疾病、灾难而正面临死亡或已死亡的时候，死的恐惧已变成你真真切切的苦痛，你愿意用自己的生命去换取他们的生命的一种悲情，使你了悟死亡与生命的距离，目击了生命的绝境，恐惧已烟消，珍爱生命、善待生命已花开。小孩子怕坟，上了年纪的人不怕;年轻人怕死，老年人却达观，便是经历了死别的苦难后的超脱。

“曾经沧海难为水”经历决定了一个人精神的参照系、审视自我与他物的视觉高度。初恋缘何记忆尤深，一个离过婚的人再去谈恋爱，再失恋，绝不会终日以酒解愁不可自拔(梁遇春等真性情的人除外);一个衣来伸手，饭来张口的现代寄生虫，有一天，家里没了米、水、人，他会自饿其腹，以为尝尽天下大苦。

每一个人都是这样的，比幸福的人不幸，比不幸的人幸福。可天下的人，谁是最幸，谁又是最不幸的呢?答案也许很可笑：所有幸福因素的总和，所有不幸因素的总和。乞丐吃一口饱饭的幸福和公主淋一场雨的不幸，可能都是人生中的巅峰体验。但苦难会让人更加懂得幸福的滋味。

苦难演绎了多彩的人生，《平凡世界》中的孙少平，造成这种悲剧的原因不必说，但苦难成就了他强健的精神人格;《红楼梦》中的惜春目睹了人世之苦，家难之悲，“把这韶华打灭，觅那清淡天和”，终与清灯古佛为伴也不失为大彻大悟;相比之下，我更喜欢苏轼的“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生”的达观与毫迈的人生态势。

苦难的价值是让我们尝到了苦的滋味，从此让我们不以苦为苦。

苦难的价值【2】。

没有挫折的人生是贫瘠的，苦痛是心灵的一种财富。痛苦不一定成就辉煌，却能使人生流放更为精彩的篇章。苏轼被贬，依旧抒写“一蓑烟雨任平生”的旷达;史铁生双腿残疾，依旧用文字演绎坚毅与刚强;扼住命运的咽喉，是失聪的贝多芬不朽的坚持;《时间简史》的神秘，是霍金以生命的'不屈所撰写……古往今来，时间的长河淘洗出多少豪迈的英雄!那身处苦痛犹能保持着昂扬的姿态、无畏坚持、奋力拼搏的高贵品质，永远熠熠地闪亮于时空。“好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。”唯在痛苦中依旧展现生命的本质，才能真正磨炼心性、洗涤灵魂、铸就品格。

“一切伟大的作品都是蘸着血泪写成的。”痛苦不仅能锻造个人的品质，更能缔造一个民族乃至全人类的史歌。从泱泱大国到西方殖民者炮火下的块块废墟，从坚挺的东方雄狮到众人耻笑的东亚病夫，从腐朽王朝到近代无数仁人志士的救国热潮，历经千磨万击之后，当天安门城楼上的那阵呼喊响起，中华民族重又屹立于世界的东方，几个世纪的黑暗，数万万民众的期盼，苦痛后所拥有的必定是光明未来。苦难所激起的不仅是愤慨，更是中华儿女赤诚的爱国之心。刺刀威逼下的身躯，也显出铮铮铁骨与赤裸裸的正气;“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，这气魄只有苦痛才能缔造。民族的尊严、民族的气概，在苦痛中历练、捶打，铸就不朽的巅峰。今日的祖国，兼容并包、宽容开放，正显示出重新焕发的活力与风度。

苦难的价值【3】。

在常人的印象中，“苦难”是不吉祥的代名词，人们都极不愿意提及这个词，小则事业不顺，屡遭碰壁，大则家破人亡，一无所有。总之，苦难带给人的就是人生不幸，亦或是灭顶之灾。虽然人人都憧憬着美好的未来，但灾难有时总会和你“不期而遇”。面对灾难，我们又能做些什么呢?也许，司马迁就给予了我们答案。

立志编写《史记》，并为此孜孜不倦，为人正直，刚正不阿，可不懂所谓的“政治行情”，最终触怒权贵，被判“宫刑”。一个怀揣着父亲遗愿的热血男儿、一个志存高远的铮铮铁汉，从此坠落人生谷底，希望、向往通通灰飞烟灭，成功、喝彩一概荡然无存。作为一个男人，连最起码的生儿育女，传宗接代的权力也被剥夺了。就像一个女人永远也不可能成为母亲，这对于当代女性来说是无论如何也接受不了的事实，而司马迁所处的正是“不孝有三，无后为大”的封建社会，心灵的创伤可见一斑!更为重要的是作为当时社会上有一定“知名度”的人，一下子变成了“废人”，流言蜚语、冷眼旁观绝对是在所难免，就算是现代的心理学博士、专家也未必承受得了，这毕竟是非人的生活啊!摆在他面前的似乎只有一条路：一死了之。死了，就耳根清静了，一切痛苦都得以解脱了，什么自尊都可以放下了，心灵当然也就自由了。可事实果真如此吗?只不过是掩耳盗铃罢了!死后你还是众人茶余饭后讨论的焦点。同情你的人会说你死得冤，不理解你的人认为你只不过是一个懦夫，一条可怜虫，对于达官贵族来说你是政治游戏的牺牲品，是芸芸众生中忽略不计的一个，死不足惜。既然死不能彻底解决问题，那就只能活下去!如果整天浑浑噩噩，庸庸碌碌，一事无成，那活着也是一种悲哀。活就要有个活法，活个一鸣惊人。人生既已如此，无法改变，那就抛开一切世俗纷扰，专心著书，完成自己一生的理想与心愿，正是基于这样的信念，司马迁开始发愤写《史记》，他为《史记》而生，为《史记》而活，为《史记》而狂!《史记》也因他苦难坎坷的一生而熠熠生辉。或许没有那场飞来横祸，司马迁仕途一帆风顺，《史记》也一定能完成，但价值和意义却不能等同言喻。这部“史家之绝唱，无韵之离骚”的价值不仅仅记载了从轩辕黄帝到汉武帝太初年间大约三千多年的历史，更蕴含着人性的光辉和力量，我们从书中读到的也不只是一个个动人的历史故事和鲜活的人物形象，更是司马迁一生最真实的写照：苦难算什么，它阻当不了人追求的脚步，摧残不了人奋发的意志，更泯灭不了人对生活的美好向往。

苦难对于我们意味着什么每个人心中所给的答案都不尽相同。有人见它退避三舍，有人为此一蹶不振，也有人从此一命呜呼……我想，当苦难来临时，我们唯有正视并坦然面对才是上上策。有时苦难是催化剂，它能唤醒我们内心潜藏着的无限能量;苦难有时是润色剂，它使我们的人生更趋完美;有时苦难更像是一场考验，它能使我们获得凤凰涅槃般的重生。总之，苦难是一笔不可多得的财富，它“丰富”了我们的人生，完善了我们的品性，历练了我们的秉性。苦难的价值到底是什么?也许只有自己真正经历了才能深刻体会到。

苦难的价值【4】。

海燕在暴风雨中振翅飞翔，凤凰涅磐浴火重生，彩虹总在狂风暴雨后绚烂，苦难的过程总是让人不堪回首，但经历苦难试炼过的事物总是可得到升华，光彩异常。海燕、凤凰、彩虹如此，人亦如此，一个民族更是如此。

曼德拉感谢曾让他经受苦难的看守，这让人佩服。而更让我佩服的是有当代爱因斯坦之称的物理学家，英国人，史蒂芬。霍金。他在风华正茂的时候便遭受肌肉萎缩，全身几乎不可动弹，脸上还一张被人嘲笑的倾斜却不可说话的嘴，没有了说话能力，他只能用可活动的三个手指和外界交流，在这样的苦难面前，有谁还有勇气活下去，然而霍金却做到了。他用三个手指把他内心浩瀚的小宇宙表达出来，在宇宙黑洞的探索之路上留下了自己无比坚毅的足迹，创造无限的价值，让人惊叹于他柔弱的身躯下无比深邃的内心世界。他用指间谱写下关于生命的赞歌，在苦难面前，他如同一个巨人坚毅的活着。

我无法不联想到今年的风风雨雨，我们民族所遭受的风风雨雨。年初的雪灾阻断了回家的脚步，拉萨的打砸事件伤了多少藏家儿女的心，京奥圣火传递受阻，再到汶川那个令人铭记一生的十四时二十八分的时刻。这些风风雨雨让我们对于苦难的理解更深刻。我们不抛弃，不放弃，携手互助，让世界共同见证了这个民族的坚毅。这一年，灾害选择了这个民族，奥运也选择了这个民族，苦难泪水选择了这个民族，欢笑荣耀也选择了这个民族。八月奥运和九月的残奥如期举行，在汶川精神的照耀下，繁荣的中国又再次让世界见证了这个民族的高大。

对个人，对民族，苦难虽令人生恶，但也磨砺了我们，在这个层面上，苦难便有它不可替代的价值。“上帝关了一扇门，必然会为你打开另一扇窗”，苦难并不是魔鬼，任何困难只要没有夺去我们的生命，就应当让我们更坚强。

因此，感谢苦难……。

高中面子的价值范本篇十一

听说过这样一个故事：

一次讨论会上，一位著名演员没有讲一句开场白，却高举一张20美元钞票，问：“谁要?”有人举起手来。接着，他又将钞票揉成一团，问：“谁还?”仍有人举手。再接着，他把钞票扔到地上，踩了踩。钞票变得又脏又邹。他拾起后，问：“现在谁还要?”仍然有人举手。最后他说：“朋友，我们几经上了一堂有意义的课。无论我如何对待那张钞票，你们还是想要他，因为他并没有贬值，人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境挤到甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值，但无论发生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中你们永远不会丧失价值。在他看来，不论你的衣着怎样，都是无价之宝。生命的价值不依赖于我们的所作所为，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们本身，你们是独特的——永远不要忘记这一点!”

不错，这位演员说的很对，不要对自己没有自信，不要总是认为别人比你好，其实每个人都有自己的长处，特点和优点，要相信自己，充分体现出自己的生命价值。

高中面子的价值范本篇十二

善良，是一个人的名片。

它常常以最简单、朴实、自然的方式，进入人与人之间相互交流的领域。假若善良与善良相遇，往往一个会心的微笑，就能波动彼此的心跳。

善良的人，采摘鲜花的机会很少，碰到荆棘的机会却很多，但他们大多淡泊地生活，而且在他们的人生字典里，在任何一页都可以查到同情、关心、慈祥、热爱之类的词，但绝对不会查到一个词，那就是丑恶。

善良，有时易被人看成无能或软弱，这可真是偏见。

善良，也有个尺度的问题。别人可能为了自己私欲的满足而利用了你的善良。但他只能利用一时，绝不能利用一世。

“人善被人欺，马善被人骑。”这句话其实有着很大的片面性与局限性。不管怎么说，善良不是一件坏事，他在事态面前是一面镜子一样，能照出你真实的心底。

有时候，你可以你可以否定一个人善良的举动，但你却无法否定一个人善良的天性。

高中面子的价值范本篇十三

人之一生，殊为不易。巴尔扎克说：“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊。”时间游走，岁月搁浅，在面对生活的荆棘丛时，我不曾相信过眼泪。

大雨滂沱时。

骄阳似火的午后，空气闷得几乎令人窒息。阳光透过盘虬的枝叶为老树罩上一层柔光，影影绰绰的群山披着蝉翼般的薄纱，凝眸不语。我快步走在路上，天空似被打翻了墨汁那样，随之豆大的雨点打在了我身上。我急忙向能避雨的地方跑去，结果两脚朝天，狼狈至极，我疼得快要哭出来，脑海中忽然闪现：眼泪是懦夫的表现。思绪截然而止，我挣扎着站起来，继续走完我这未走完的路程。

也许，生活中的小困难会让你止步不前，但记住：不要相信眼泪，它是无用的！

青春跑道上。

黄昏时分，夕阳仍在不遗余力地散发着光和热。晚风拂过面庞，夹杂着灼热的气息，令人烦躁不已。我在跑道上吃力地奔跑，大汗淋漓，眼看着越来越多的人超过了我，我却被他们甩在身后。我何尝不想跟上大家的步伐，但是双腿像灌了铅般的沉重，不听使唤。身后有男生的嘲笑传来，这嘲笑刺痛了我，泪水即将涌入眼眶，但转念一想，别人的评价关我什么事，只有自己尽力就好，哪怕结果不好，但至少努力了，于是泪水又缩了回去。我咬着牙完成了这800m的路程。我为自己鼓掌！

可能，在通向成功的道路上，总要经历几次磨练，但记住：请不要相信眼泪，它只会徒增忧伤！

璀璨星空下。

漫步在小径上，看月影洒在柔和的湖面上，几点星光缀其中。微风吹过，金光摇曳，水中的月影碎了又圆，圆了又碎……脑海中再次被糟糕的成绩填满，心中的难受抑制不住想要发泄出来，可我不能让泪水滴下，因为我知道泪水是给那些不敢直面现实的人一个借口罢了。强者总是在磨砺中走向成功。要相信，明天会更好，只要你肯努力，什么事儿办不到呢？于是化悲愤为动力，继而奋笔疾书，只为不负青春，不负韶华，不负自己对梦想的追求。终于，在接下来的一场考试中，我脱颖而出，大展异彩。

大概，在追求梦想的漫漫长路中，失败常在，但记住：请不要相信眼泪，他只会成为你成长的阻力！

没有人可以永远躲在他人的庇护下存活，眼泪只是弱者自以为是的保护。在成长的路上，我不相信眼泪，我要做生命的舵手，把握生命的航向，乘风破浪。

高中面子的价值范本篇十四

人生的价值章萌人们常说要实现人生的价值，但人生的价值究竟是什么？我认为：一个人的人生价值，在于他贡献什么，而不是他能取得什么。谁贡献大，谁实现的人生价值就越大。正如萧处女所说：“人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。”从古至今像蜡烛一样为社会、为人民做出贡献的人还少吗？翻一翻上下五千年的历史大禹治水，在这13年中他三过家门而不入。有一回，他妻子涂山氏生下了儿子启，孩子正在哇哇哭，大禹正巧从门外经过，听见了哭声，仍狠下心没去探望。因为他是这么想的：水还没有治好，百姓仍受洪水之苦，无家可归，我有何脸面见家乡父老呢？他们不都是英雄吗？如果有人认为当今不再需要贡献的话，那么想想中国伟大的革命家孙中山先生。无产阶级革命家、军事家、政治家，中华人民共和国开国总理周恩来。

全党全军全国各族人民公认的享有崇高威望的卓越领导人，伟大的马克思主义者，伟大的'无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，久经考验的共产主义战士，中国社会主义改革开放和现代化建设的总设计师，建设有中国特色社会主义理论的创立者邓小平是的，他们实现人生的价值。在人生价值的天平上，贡献是永远不变的砝码，闪光才是生命顶点的坐标。生命的价值，正是在跑好自己承担的这一里程中体现出来的。人的生命虽然有限，但人用生命所创造的价值，却可以与世长存的。不要渴望成为一个成功的人，而是应该努力做一个有价值的人。