学会感动读书笔记(汇总9篇)

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学会感动读书笔记篇一

看完《感动中国》我有许多感触。我赞颂黄旭华的隐姓埋名、淡泊名利;对刘盛兰没吃肉，连馒头都舍不得买，却大方的捐款助学感到震撼;对陈俊贵一生守望战友情而感动;还对段爱平贴工、贴钱、贴命、贴近老百姓而肃然起敬一个个人无一不是用自己的实际行动诠释着什么是感动。

我被黄旭华淡泊名利、隐姓埋名感动。1959年毕业于上海造船系的黄旭华被选中参加科研。30多年中，8个兄弟姐妹都不知道他在干什么，父亲临终前他也不知道，母亲从63岁到93岁才见到儿子一面。他要联络全国24个省市的多家科研单位，他和同事在没有计算器的情况下，用算盘和计算尺演算成千上万的数据。1988年，他不顾生命危险，亲自下潜300米，成为世界上核潜艇总设计师亲自下水的第一人。是啊，他虽然抛家舍业，隐姓埋名，但是他却为祖国做出了巨大的贡献。由此，我想到了水，他就像水一样。水利万物而不争，但是人们却不能离开水。他虽不争，但这不争胜过争，他的不争使他变得伟大。我也要向黄旭华学习，学习他的无私、淡泊和他水一般的品质。

我还被刘盛兰感动。他是一个普通的村民，他在73岁时成了孤寡老人。他为了让自己老到无力行动时有人陪他，他开始助学，这是他的初衷。可后来，他每天捐款，慢慢的，他对这些学生十分同情，他便省吃俭用，真正无私地帮助这些学生。正如颁奖辞写道：风烛残年，发出微弱的光;苍老的手，在人间写下大爱。是啊，他以无声诠释着大爱。此处无声胜有声，他的爱是无声的，执着是无声的。正是他这样默默地坚持，爱也积少成多，最后感动身边的人。我也要向他学习，学习他的无私付出，学习他的那份爱心，那份执着。

这些人，虽然平凡，但也用行动诠释着什么是感动，他们甘愿做一滴水、一朵花，在无声处默默地付出，但带给我们的是最夺目的光彩。

学会感动读书笔记篇二

国际教育委员会主席埃德加。富称谨倡导“学会生存”。他认为：唯有全面的终身教育才能够培养完善的人，人们再不能刻苦地一劳永逸地获取知识了，而需要终身学习如何去建立一个不断演进的知识体系——学会生存。教育的四柱：学会学习、学会生活、学会做事、学会生存，而其核心是学会生存。

同时学会生存是当前各国教育所面临的重要任务。传统的教育方式、教育手段、教育内容、教育目的是不能适应未来社会的要求，要求教育以学会生存教育为重点，把教育当作一个长期的发展的工作来看待。终身教育的概念因而产生。教育实践中，生存实验的教育手段也被不断使用。“学会生存”成为当今教育工作的一个热点问题。

另一方面，生存亦是一个人的首要条件，但人的生存是必须具有一定的知识和能力的，而这些能力和知识是要通过教育去培养。

在孩子的成长过程中，父母或教师都应该是孩子的`引路人，而不是决策者，不管孩子处理问题采取的是什么办法，即使是最次的，对孩子也是有利的。只有在挫折、大败中他们才会不断吸取教训，总结出最好的办法。这样才能为他们今后在激烈的竞争中生存下来打好基础。相信孩子们一定会有展翅飞翔的那一天。

“教师的职责现在己经越来越少地传递知识，而越来越多地激励思考，除了他的正式职能以外，他将越来越成为一位顾问，一位交换意见的参加者，一位帮助发现矛盾论点而不是拿出现成真理的人。他必须集中更多时间和精力去从事那些有效果的和有创造性的活动：互相影响、讨论、激励、了解、鼓舞。”教育行为的转变离不开观念的转变，然而，生存并不是吃饱，更高的体现是生存价值。

现在我们的学生大多数是独生子女学生，他们的自我生存能力越来越差了。温室里的孩子，在成长中不能经受打击，一次考试的失败可能就会让一个孩子退缩。而这本书指导我们教师应摒弃旧观念来适应新的形势，学会生活，学会面对挑战，正确引导孩子顺利成长，成才。让学生有生存的意识和能力，帮助学生发现自我，接受挑战，提高生存能力。

教育已不再仅仅关注教师的教学行为，而更注重学习者的学习行为。我们一定得与时俱进，适应变化，达成教育根本的目的——人的自我实现，自我教育。

学会感动读书笔记篇三

拥挤的公共汽车上，一对头发花白的老夫妇站在走道中。拥挤的人流涌来涌去，但老翁用自己的双手圈住了妻子，用自己瘦弱的身躯抵挡着身后人流的重压。

那是一双青筋绽出的手，臂上也不复青年时丰满的肌肉，身躯也不如青年时伟岸。但是，他还是小心地呵护着自己的妻子，那并不健壮的臂弯里，充满了宁静和温馨，流露出浓浓的爱意。

我鼻子一酸，原来，爱意是如此的浪漫。

但这就是爱的全部吗？我思索着。

路边的小贩叫卖着，迎面走来一对父女。才六七岁模样的女儿眼谗地望着卖糖葫芦的人。父亲看了一眼女儿，在裤袋里掏了又掏，才摸出两张皱巴巴的五角纸币，买了一串糖葫芦。

他撕开包装纸，小心地递到了女儿手里。奇怪的是，小女孩闻了又闻，却突然举起糖葫芦，说：“爸爸，你先吃。”“我不爱吃。”“我一定要你吃吗！”

父亲拗不过女儿，弯腰咬了一口含在嘴里，细细地咀嚼着。女儿这才有滋有味地吃起糖葫芦来。父亲亲了女儿一下，黑红的脸膛露出了笑容，搀着女儿向前走去。

我怔住了，爱，原来是相互的。

一路上，还有许多类似的美丽画面出现在我眼前。结束了一天的行程，我疲倦地走进了家花店，买了一束康乃馨，准备回家后送给父母。让他们知道，他们的儿子深爱着他们！

是生活，教会了我怎样去爱。

哪怕是一个肯定的眼神，一杯浓浓的热咖啡，一句关心的问候，只要是发自内心的真情流露，就是弥足珍贵的宝物。

这，就是爱的真谛。

我，学会了怎样去爱。

学会感动读书笔记篇四

《学会生存》一书由联合国教科文组织国际教育发展委员会编著。该书内容丰富，涉猎面极广，几乎触及了教育制度方面的一切重大问题。它从回顾教育发展的历史谈起，着重论述了当今世界教育面临的挑战与主要倾向，指出了关于实现教育革新的一些策略和途径以及最终走向学习化社会的道路，最后论述了教育的国际合作问题。

阅完此书，我对于其中的一个基本观念——终身教育颇有触动。知识经济时代，给人类提出了越来越高的要求。我们要生存，要不被社会所淘汰，就只有不断去学习，不断地掌握新的知识和技能，由此，终身教育也就应运而生。

其实，早在1965年，联合国教科文组织成人教育局局长，法国成人教育专家朗格朗在泰国曼谷会议上提交给国际成人教育促进委员会的提案中，就提出了“终身教育”的概念。1970年，联合国教科文组织出版了朗格朗的《终身教育引论》一书，详细论述了终身教育思想，并提出实施终身教育的一系列原则和建议，从此开创了全球终身教育的新纪元。从70年代开始，终身教育的思想理论和社会实践飞速发展，逐渐形成了全社会民众的共识。可以说，终身教育的提出，是20世纪世界教育改革的最大就之一。

传统教育将教育限制在人生的一定时期内，参加工作就标志着学业的结束和教育的终止，并且在教育体制的各个方面互不兼容。如正规教育和非正规教育、职业教育和普通教育、学校教育和社会教育等等分离开来，这种教育具有阶段性、不连续性的特点。终身教育则贯穿在人生的全过程，并与人生各个阶段的教育相互衔接，即使离开校园走上工作岗位或退休在家，也是在不断地接受教育，不断地去学习。正如朗格朗先生在《终身教育引论》中所提到的：终身教育是一种“完全意义上的教育，它包括了教育的所有各个方面，各项内容，从一个人出生的那一刻起一直到生命终结时为止的不间断的发展，包括了教育各个发展阶段各个关头之间的有机联系。”

传统教育中学习者的学习是由学校这种特定的教育机构所提供、其学习的方式是以专业的教师传授为主，具有强制性特征。而终身教育则是一种以自我完善为学习动力，以自我教育为重要手段，以自主发展为目的的新型教育，重视自觉、自主式的发展。正如《学会生存》中所说的：“教育已不再是从外部强加在学习者身上的东西，也不是强加在别人身上的东西。教育必然是从学习者本人出发的。我们今天应把重点放在教育与学习过程的‘自学’原则上，而不是放在传统教育学的教学原则上。”

同时，终身教育又是一种社会性教育，它把教育扩展到了社会的各个方面，并且教育的机会也由全社会提供，社会上的一切组织均是学习型组织。社会成员在教育方式、学习内容和学习方法等方＊＊有明显的、较大的选择自由度，并且不受时间、地点、年龄等客观条件的限制。教育将扩大到家庭、工作单位、社会团体及各种与人们实际生活有关的环境中去。在这种教育制度下，提供教育机会的将是社会整体，并不单单是教师这种职业。《学会生存》中指出：“教育现在是，而且将来也越来越是每一个人的需要，……我们不仅必须发展、丰富、增加中小学和大学，而且我们还必须超越学校教育的范围，把教育的功能扩充到整个社会的各个方面。学校有它本身的作用而且将有进一步的发展。但是我们越来越不能说，社会的教育功能乃是学校的特权。所有的部门——政府机关、工业交通、运输——都必须参与教育工作。……正如普拉塔奇所说，‘城邦是最好的教师’。”

终身教育的提出，从根本上改变了传统教育的内涵，改变了整个传统的教育机构，是对传统教育的改革和创新，同时也给我们的生存理念、教育理念和学习理念带来了重大变化。随着科技信息革命的迅猛发展，人的终身学习和知识更新变得越来越重要，人们更加需要创新的知识和技术，更加需要通过不断学习以提高自身素质和工作能力，所以终身教育的提出为科学知识的补充，学习渠道的拓宽和各项能力的提高提供了一条重要途径，同时也为终身学习的发展和形成学习化社会创造了必备的条件。

《学会生存》中特别强调的两个基本观念，一即是终身教育，二便是学习化社会。而“终身教育是学习化社会的基石”。由此，终身教育，终身学习和学习化社会就成为不可分割的三个现代教育观念。终身教育从社会的角度出发，侧重教育的服务与提供，强调教育制度应提供个人终身参与学习活动的机会，而终身学习则从个体的角度出发侧重学习者个人内部的变化，提倡个人应培养终身主动学习的能力与习惯。这两方面的紧密联结、相互促进，将自然形成一个终身学习的社会，即学习化社会。在学习化社会中，社会各个组织都是学习的基本单位，学习将成为整个社会成员的一项经常性的重要活动。对于个人来说，就如《学会生存》中所说的：“教育不再是一种义务，而是一种责任了。”

现在，全球科技革命迅速发展，国际间的竞争在很大程度上成为了教育水平的竞争。而我们的教育，“只有采纳了终身教育的思想，才能变成有效的、公正的、人道的事业。”（《学会生存》）。

学会感动读书笔记篇五

当我们从呱呱坠地，就有了父母无畏的关爱，而极少数的婴儿却遭到丢弃。但世上存有一些好心人士收留那些弃婴，无论那些弃婴的健康状态，还是残疾程度，都义无反顾的做出了艰苦的抉择：收留他们。就是高淑真在十几年的时间里去收留上百名的残疾人士，在家里人没有饭饱的情况下也不让那些残疾孩子们的肚子受的半点委屈，她为的就是让那些有残疾孩子能够为自己挣得养家糊口的钱去，她已经不在乎自己的饿，冷，暖......只在乎那些不能自理的孩子们，她不仅仅是她自己孩子的妈妈，是那上百名孩子的妈妈，她是可敬的!

在一个十几岁的孩子嘴里说出了：把自己的肾捐给那些最需要的人，最后还把自己的肝也捐给了那些真的需要的人士。她还没有受完应尽的学习义务，但她想，却再没有了机会，她的年华还没有绽放，就已凋谢，留在了人间温暖，她就是：何月。

世间的温暖都要由我们自己去创造，只要我们从细节去观察，就会发现人世间的问问到处都在。

1.读书笔记是什么及读书笔记的种类。

5.读书笔记的格式与写法。

学会感动读书笔记篇六

在今年暑假，我认真研读了《学会生存——教育世界的今天和明天》，这本书揭示了现代世界发展的一个趋势：教育先于经济。书中的内容真是让我感慨良多。通过研读，我重新认识了教育体系，重新正视教师这个神圣职业，也进一步认识到如何更好地教育学生，关爱学生，关注学生的健康发展和可持续发展，真正用自己的力量带领他们学到生存的方法和技能。

教育，这个伴随着人类而出现的社会现象，多少年来一直被当做“软科学”而屈待。其实，人类社会的哪一次进步与教育无关呢？只是由于历史条件的局限和认识上的片面，使我们往往忽略了教育的重要性。而时代却已向人类的教育提出了更高的要求。

从内容上看，该书从回顾教育发展的历史谈起，着重论述了当今世界教育面临的挑战与主要倾向，指出关于实现教育革新的一些策略和途径以及最终走向学习化社会的道路，最后论述了国际合作问题。

该书非常精辟的指出：学会学习、学会生活、学会做事、学会生存，是教育的四个支柱。在这四个支柱中，核心是学会生存。国际教育委员会主席埃德加?富尔认为,唯有全面的终身教育才能够培养完善的人，人们再不能刻苦地一劳永逸地获取知识了，而需要终身学习如何去建立一个不断演进的知识体系——学会生存。

读到此时，我会情不自禁想到我们目前的教育，和对孩子们的关爱。我们都知道，孩子是祖国未来的希望，是国家建设的后备力量，是将世界推向文明、推向幸福的重要力量。他们的成长发展、未来的生存技能在很大程度上是受到全社会给他们的教育的影响的，尤其是学校教育。

自古以来，尊师重教被社会各个阶层所共同认可，“百年大计，教育为本”，教师的地位也一直领受神圣和崇高。正因为这样，教师的威严自古就让学生感到“不可亲近”。但是，现在情况已有所不同，尊师重教依旧是社会高度重视和发扬的，但教师的地位和神圣感发生着变化。随着学生主体地位的改变，“教育要以学生的发展为本”，要更好地开展师生互动，强化学生的自主探究和实践能力，即“学会生存”。比如，面对成绩落后的学生，老师首先要从心里接受他们的差异，认同他们的学习认知能力，放大他们的优势，从内心接受他们，喜欢他们，冷静思考他们目前的状况，找到问题所在，想办法一点一点帮他们把基础补上，把能力提高。发自内心的关爱是无私的，是伟大的，是能感动学生的，它能让老师耐心指导，能让老师想方设法和他们一起寻找解决问题的途径。内心的关爱也能让学生感到无比的兴奋，让他们对自己充满信心，对求知充满渴望。我们身边很多优秀的老师，她们用无私的爱，用真诚的心，去关心学生，帮助学生，让他们更好地成长，更健康的发展。

老师对待学生的态度和表现出来的行为，在很大程度上是影响学生的发展和成长的。有老师经常抱怨现在的学生难管，很叛逆，很不听话。其实，也许他没有从自身行为去反思，想想自己的行动能让学生听话懂事吗？有些老师依仗传统权力，在班上非常严肃，高调强调对违纪学生的处理，对学生施加很强的约束力和压制力，规定他们这样不好做，那样不能做。其实，处在青春期的学生是充满幻想和冲动的，越是禁止和反复强调的东西，反而会激起他们的好奇心和尝试欲，这样，“他们又违纪了”，又要进行处理了。我们发现，也是所谓的凶的老师，学生越不听她的话，越是和她对着干，越不怕她。反过来，对于讲道理、真诚关爱，会从学生的角度去思考和处理问题的老师，受到学生的欢迎。她们没有很高昂的声调，不用过激的手段，而是冷静地对待出现的问题，从多个角度，和学生一起探讨问题的所在、严重性及解决的的途径，并时刻督促学生改进，和他们一起成长。学生也会高调宣称我们喜欢某某老师，于是学科总是得到学生的充分重视，学生从这门学科中也学到了很多的知识。很多学生回校告诉老师，中学阶段对难忘的老师，总是教给他们最多知识的老师，总是让他们受益很大的老师。相信，体现在行动上的关爱，会对学生影响深远，会帮助他们学会生存，学会生活。

对学生的关爱是持续的是时刻留意的；对于落后的学生，我们的耐心往往和他们的进步是成正比的，而期望值往往没有我们想象得那么高，这会在一定程度上影响我们的关爱。其实，学生的成长总是比较缓慢的，对知识的接受总是需要一个过程的。越是在紧张和压力之下，学生对知识的理解和运用更多停留在表面，没有时间和空间去体会知识的精髓和实质，于是可能造成学过的知识很快遗忘，会做的题目不久又变成陌生了。面对这种结果，我们老师应该冷静，应该给学生更多的时间去考虑，更应该将“关爱进行到底”。关爱是时刻的，是持续的，是全面的，更是需要我们老师长期坚持和拥有的。只有对学生进行长期的关爱，真诚的关爱，学生就能更快地成长，就能够冲破极限，向更好的方向发展。

我们常说，一个好的老师，是用教育魅力去感染学生、用真诚关爱去赢得学生的尊重和理解。让学生学会生存，应该从学习基本技能开始。要学好基本技能，应该从学习知识文化到掌握应用开始。我们教师所起的作用是引导和帮助，我们所能做的，是更多的关怀和鼓励。我们老师从内心热爱学生，在行动上关爱他们，帮助他们成长，指导他们学会生存，学会生活，学会奉献，学会为建设更美好的生活而奋斗。

学会感动读书笔记篇七

《感动中国》这本书里有许许多多的感人的故事，其中最让我感动的人是《三轮车上的大爱》里的白芳礼。

他是个蹬三轮车的老人，自己的生活几近乞丐；他没有文化，却资助300多名贫困学生。有一次他回老家探亲，他看到了因为家里穷，上不起学，在田里干农活的孩子。随后白芳礼找到儿女和他们商量，把自己的5000元养老金捐给了家乡的小学。为了继续资助贫困学生，后来他又开始蹬三轮车的旧业了，他把自己每个月600元退休金加上每天辛苦挣来的几十元钱凑成整数，一次一次捐给贫困学生。82岁时，他做出一个惊人的举动，把自己家里的两间老房子卖了一万多元，捐给了孩子。到了最后，老人把饭盒里的500元交给老师，无奈的说：“我干不动了，以后可能不能再捐了......”

9月23日，93岁的他，静静地走了。我们永远记住他那颤抖的声音：“钱哪！我没有数。挣多少钱，我没数，捐多少钱，我也没数......”

学会感动读书笔记篇八

今天，我读了《感动中国》这本书，我读了以后特别感动。这本书有四章，我感动的就在第三章；我选择我精彩中责任重于泰山里草原上的英雄小姐妹。

历史的镜头回放到四十多年前的内蒙古草原。11岁的龙梅与9岁的玉荣是生活在内蒙古自治区的一对小姐妹。一天早晨阿爸帮另一个生产大队接生羔羊，放公社384只羊的任务就落到了龙梅和玉荣姐妹俩肩上。中午时分，天空突然变暗，狂风大作，鹅毛大雪纷纷扬扬，一场罕见的特大暴风雪正在逼近，狂风、暴雪铺天盖地，似乎要吞没草原上的一切。气温降至零下37摄氏度，西北风越括越猛，羊群开始顺风狂奔。姐俩急忙拦住羊群往回赶，但是暴风雪却挡住了归路。姐妹俩前遮后拦，拼命聚拢左冲右突、四散逃命的羊群。龙梅和玉荣牢牢记得阿爸平日里的教诲：“羊是集体的财产，一只也不能丢！”

为了不让一只羊掉队，她们一边聚拢四处乱窜的羊羔，一边拼命地追赶羊群。渐渐地，天黑了下来，积雪已近一尺厚。汗水和雪水在她们脖子四周和胸部、背部结成了厚厚的冰甲，脚下越来越沉重。玉荣的毡靴已经和脚结结实实地冻在了一起。姐妹俩相互搀扶着，赶着羊群，一步步挪向铁道。从中午开始一直到第二天天亮，姐妹俩整整奋斗了20个小时。寒冷、恐惧、饥饿、疲劳、责任感全部集中在了两个小姑娘身上。终于玉荣昏倒在雪地上奄奄一息，姐姐龙梅也好不了多少，但仍撑着跟在羊群后面。幸好牧民哈斯朝禄父子俩及时赶到并发现，叫铁路工人和赶来寻找她们的公社书记等人，将姐妹俩送往医院抢救。

学会感动读书笔记篇九

听了景敏教授关于高效课堂的讲座后，使我对高效课堂有了一个进一步的认识。通过学习，结合自己所教学科的实际情况，让我深切到高效课堂：要求老师的教学是高效的，在课堂上用最短的时间完成高效的教学内容。要求学生在课堂上自主、主动、合作、和谐的探究，并且让课堂上的每一分钟都得进其所。在课堂教学中要侧重以下各方面：

1.激发学生学习兴趣,让课堂生动活泼。

高效课堂的核心是让每一个学生都快乐起来，因为意识决定形态。在学习上的快乐对应是学生学习兴趣的增加。兴趣是构成学生学习动机中最为活泼、最为现实的成分。有了兴趣,还会萌发创新意识,而在创新过程中会产生无穷无尽的兴趣，又再次促进创新。兴趣越大，学习的效率就越高。数学是理性很强的学科，调动学生学习兴趣直接影响到学生知识体系的建立，在教学中寻找知识的切入点，使学生快速进入最佳学习状态，是我课堂设计的重点。

2.发现问题，解决问题,让课堂有理有趣。

在教学过程中，让学生自己提问来组织教学,引导学生积极参与课堂教学、主动探索知识的来龙去脉,为他们创设动脑、动口、动手、释疑解难的机会，通过师生平等交流培养独立思考,解决实际问题的能力,从而发挥学生的主体作用，使学生真正成为学习的主人。

3.合理进行分组，让课堂精诚团结。

在学生群体合作学习的过程中,教师的任务就是当好引导者,及时点拨。合作学习的好“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，在漫长的封建社会里，这样的道德观念始终束缚着人们的思想，以至于渗透到了中国人的基因里，纵观当今社会，领导干部竞争上岗，各行各业的工作计划和总结都必须要有这样的内容“我一定服从领导，听从安排…”；从古代的科举制度到现在的中考，从寒窗苦读到题海战术，我们的学生一直就是在机械地重复练习和记忆，从来没有也没有时间去质疑，甚至不知道该如何去质疑。

质疑是批判性思维的雏形和基础，而批判性思维是质疑的高级思维方式。批判性思维是英语criticalthinking的直译。criticalthinking在英语中指的是那种能抓住要领，善于质疑辨析，基于严格推断，富于机智灵气，清晰敏捷的日常思维。20世纪40年代，批判性思维被用于标示美国教育改革的一个主题；70年代，批判性思维成为美国教育改革运动的焦点；80年代成为教育改革的'核心。美国批判性思维运动的开拓者恩尼斯（robertennis）1962年就认真分析了“批判性思维”概念，新近的表述为：批判性思维是“为决定相信什么或做什么而进行的合理的、反省的思维”

批判不是科学家的专利，我们的日常生活同样需要批判性思维。批判的选择，批判的接受，否则，你会对这个社会无所适从。当今社会发达的传媒使人们每天都处于海量信息包围中，而无法辨别真伪。人们越来越依赖专家、律师、记者、评论家，依赖的程度超乎想象。我们经常挂在嘴边的是“电视上说”、“报纸上说”、“网上说”，而唯独没有“我认为”。我们在被动地、不加批判地接受每天蜂拥而来的大量信息。这是一个可怕的趋势，久而久之，我们就不知道判断，甚至想不起来要去批判。

如何拥有这项技能呢？这种思维的训练是一个长期的过程，目前只有部分大学开设了这一门课程，作为中学的一名基础科学的老师，我们也应该着手培养学生的批判性思维，当然首先自己要学会如何去进行批判。

细读此书，作者用非常通俗的语言，活泼的风格，深入浅出的进行讲解，并配有非常生动的实例，来引导我们如何提出正确的问题，并围绕“什么是论题，什么是结论”“理由是什么”“哪些词句有歧义”“什么是价值观冲突，什么是价值观假设”“什么是描述性假设”“推理中存在谬误吗”“这些证据的可信度有多大”“你发现干扰性原因了吗”“统计数据是否具有欺骗性”“哪些重要信息被遗漏了”“什么结论可能是合理的”等十一个要点，一步一步地指导我们进行批判性思维的训练。

我边读边想，如果学会了批判性思维，无论是教师还是学生，都将受益匪浅。作为学生如果学会了批判性思维，便可以更加科学、理性地分析家长、老师、专家、领导的语言、思想和行为，避免上当受骗甚至可以解决盲从的问题，使公民逐渐走向诚信、民主，社会健康发展。更重要的是，学校通过对学生进行这样的训练，会让学生掌握一种更好的学习方法，当他们将来对某个事件产生疑问后，知道如何去寻找理由、搜集证据，如何利用互联网或者查阅资料获得所需要的知识，如何通过探究实验验证一个又一个的假设，不再盲目、机械地学习，为知识所累。

读完此书，我在扉页上写下这样的文字：“这是一本影响你思维方式的书，它不可能影响你的一生，但足以影响你的后半生。”