高考民族的脊梁(通用17篇)

通过总结，可以发现自己的优势和不足。确定总结的目标和范围，明确要达到什么效果。以下是小编为大家收集的一些总结范文，希望能对大家有所帮助。

高考民族的脊梁篇一

读屈原的名辞《离骚》后，有人写下这样的诗句：

是什么使诗人心潮澎湃?是《离骚》的字字泣泪，是屈原的拳拳赤心，是涌动的爱国情，是炽热的报国心。

爱国——一种神圣、深厚、热烈的情感，它藏于内心深处，居于所有情感之上。它是一条纽带，一个号令，一个民族挺立的信念，一个国家强盛的基石。它与生命同在，一旦触动它的密码，它便如潮水般汹涌而出，气势磅礴。悠悠五千年，无数仁人志士用鲜血践约对它的承诺;纵横九万里，无数中华儿女用奋斗诠释对它的忠诚。

爱国——一种超越时间空间，最纯洁、最敏锐、最强烈的精神力量，一个民族屹立不倒的精魂。

一个真正的人，首先必须是一个爱国的人。一个人，没有脊梁骨，便不能直立行走;一个人，不属于他的祖国，便不属于人类。

谁能忘记，屈原“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的忧国忧民，曹植“捐躯赴国难，视死忽如归”的慷慨凛然，陆游“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的矢志不移。

谁能忘记，霍去病“匈奴未灭，无以为家”的报国至上，岳飞“三十功名尘与土，八千里路云和月”的赤胆忠心，陈化成殊死奋战，“气势独冠全军”，血洒吴淞口的大无畏气魄。

回溯漫漫历史，爱国事迹灿若繁星。爱国决不应只是一句口号，爱国更是一种强烈的民族自尊心、自信心，一种深切的民族忧患意识，一种甘愿奉献的高尚情怀。

放眼古今中外，凡立志成大业者，无不“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“天下兴亡，匹夫有责”，无不深刻体会到：国家，国家，有国才有家，山河破碎，生灵涂炭，又从何谈起个人前途，家庭幸福。爱国不是抽象的概念，不是形式主义，它蕴含于我们心底，是具体的、实在的，与你我命运紧密相连的。

读书为明理，明做人之理，明报国之理。南宋文天祥兵败被俘，关于天都囚室，胜利者一再劝降，请他担任要职，但他不淫于富贵，不屈于威武，“养吾浩然正气”，从容就义。其志气贯长虹，撼人心灵。

中华民族的历史，是一部爱国史。我们祖先用生命谱写爱国篇章，“喝过这坛酒的人，都醉成了龙的脊梁……”。身处和平年代，爱国于我们，不再是硝烟弥漫，枪林弹雨。轰轰烈烈本非爱国的唯一表现，平凡生活的点点滴滴也烙刻着爱国的印迹。作为历史的续写者，我们不仅应树立爱国信念，胸怀爱国之情，更应担负起振兴国家的大任。我们每个人都是一砖一瓦，中华民族的现代化大厦正是由一砖一瓦垒砌而成，只有一砖一瓦的质量都过硬，现代化大厦才能傲然挺立。

爱国是一种精神支柱，是中华民族饱经风霜、历经磨砺仍自立于世界民族之林的精神支柱;爱国是一个亘古的誓言，是我们倾尽毕生精力承诺实践的誓言。

中华民族的腾飞，就在我们手中，就在我们脚下，就在所有炎黄子孙的不懈奋斗中!

让我们挺直龙的脊梁，纵情高呼：“中国万岁!”

高考民族的脊梁篇二

每个人都有自己的骨骼，它支撑住我们的肉身，让我们能直立于世上。但是在精神上，谁给予我们顶天立地的力量呢？那是我们的灵魂，从远古便流传至今的中华民族精神。

在那峥嵘的岁月里，总是有着这样那样令人动容的事迹，流传着让人热血沸腾的英雄赞歌！黄继光堵住敌军的枪口，董存瑞托起胜利，邱少云烈火中的坚忍；刘胡兰刀刃前的坚贞；方志敏的刚直；夏明翰的坚强；开国十将军的冲锋陷阵，井冈山人民的自强自立。

星星之火，燎遍热血的神州大地！

一位位英雄烈士便是一节节坚韧不朽的铮铮铁骨，垒起一个伟岸的民族之躯，撑起民族的血肉，也使我们从此站起来了。

战火的硝烟渐渐散去，新天的太阳冉冉升起，时代又在呼唤着新的民族精神！

一个个伟大的进步搭建了中华民族飞跃的阶梯；架起了中华民族走向强盛的通途。坚守、自强、爱国、勤勉是那段激情燃烧的岁月终的精髓。

如今，中华民族更是为自己的复兴作出更大的完美。

在中东硝烟弥漫的战场上，伸出援手；在六方会谈里犀利的舌剑唇枪中化干戈为玉帛；在非洲穷困地区中，来自中国的红十字车，维和部队播撒着爱与希望的种子。

海纳百川，宽宏广大使中国的民心，赢得尊重，崇尚和平，善良友爱让中国友谊遍天下。

亘古流今的中华美德，仿如一条历史的洪流，汇聚各朝各代民族的精粹，汇成一条奔腾不息的大江，流经中华民族繁衍生息的大地，澎湃激荡着中华儿女。

是的，民魂是中华民族的血脉，也是我们昂首挺胸的骨骼。它使我们能够不断前进，如同一条血脉，被代代人民传承，它让我们顶天立地，是一副精壮的骨骼，使我们民族傲骨凛然！

中华的民魂！

高考民族的脊梁篇三

在新冠肺炎疫情一线工作者中，涌现出许多为了抗疫“将爱推迟”的年青人，他们告别小家，怀揣爱与祝福，勇往直前，书写着火热的青春诗行和感人爱情故事。2月20日，中国青年报·中青在线与酷我音乐联合出品的防疫抗疫特别节目《战“疫”暖音》第三集《永不推迟的爱》上线，当红青年演员关晓彤以甜美深情的话语，将这些抗疫前线的爱情故事娓娓道来。

逆行者洪流中，青年是主力军。他们有的新婚燕尔，有的只是订下婚约，有的已经有了年幼的孩子，但在抗疫第一线最需要的时刻，他们都毅然而然告别家人，将爱情深埋心底，从四面八方汇聚而来，一句句情话动人心扉，一件件事迹感人肺腑。

“战斗胜利之时，再是我们的大婚之日。”这是湖南常德医生肖雨和护士李梦瑶发在朋友圈的说明;江西贵溪站的货运员徐梦春，因抗疫需要，取消原定大年初四的婚礼，和爱人一起前往车站支援;贵州民警王万涛大年初一发布推迟婚礼决定，未婚妻说“他是我的未婚夫，更是一名人民警察”......一桩桩一件件，故事背景是那样的一致，话语也是“不约而同”地荡气回肠。

在关晓彤深情的讲述中，更多的妻子和丈夫，都在为了前往一线战胜疫情而舍我奋进。四川省人民医院医师向钱的妻子大年初一开车将丈夫送到医院，在信中她说“没有如果，没有后悔，只有坚定”;重庆三峡中心医院护士冯屿蓝在临别之时的除夕，给恋人发了一句“我不回来了，待疫情过后再嫁你”......

疫情当前，一切从未停止，故事仍在延续。至今仍有一批又一批一线工作人员再出发，留下一句句动人情话。他们中的大多数，都是正值青春年华的中华儿女，但正如网友流传的那句现场音“王月华，我爱你”一样，青春与爱情，成了这场没有硝烟的战争最美丽的背景。

生命大于一切，婚礼可能推迟，但爱不会被延期，幸福不会推迟。因为没有一个冬天不能逾越，也没有一个春天不会到来。在宅家抗疫的“战斗”已到攻坚克难阶段的关键时刻，让我们打开酷我音乐app，锁定防疫抗疫特别节目《战“疫”暖音》，听关晓彤为您讲述抗“疫”一线关于爱情的真实故事，获得更多爱的能量。

高考民族的脊梁篇四

作为一个国家的基本组成部分，每个民族都有自己的文化、传统和精神。而这些文化、传统和精神正是一个民族的脊梁所在。民族的脊梁是一个民族的骨气和精神支柱，是一个民族赖以生存、发展和繁荣的重要力量。正如一棵树需要坚强的树干来支撑，一个民族也需要自己的脊梁来支撑。

一个民族的脊梁必须坚韧不拔，具备自强不息的品质。在困境面前，民族的脊梁不能畏惧、退缩或者妥协。相反，它应该挺起胸膛，迎难而上，勇敢面对挑战。只有经历过重重困难的洗礼，一个民族的脊梁才能更加坚强有力，成为漫漫历史长河中的一座丰碑。正如历史上许多民族在各自艰难的时刻崛起并获得独立，他们的民族脊梁正是自强不息的象征和标志。

民族的脊梁要具备持续传承的品质。一个民族的文化、传统是它的精神寄托，承载了这个民族的智慧和历史。民族的脊梁要有责任和担当，将这些宝贵的财富传承下去，以使民族文化的灿烂继续延续。通过教育，让新一代了解自己的文化和历史，从而能够更好地认同和传承。只有这样，一个民族才能在不断变化的时代中找到自己的定位，保持自己的独特性。

民族的脊梁要具备团结一心的品质。团结是一个民族发展的重要条件，只有整个民族紧密团结在一起，才能共同面对挑战，共同创造美好的未来。一个团结的民族，可以共同战胜一切困难，迎接一切挑战。团结不仅表现在内部，也包括与其他民族间的合作和交流。只有通过互相学习和交流，各个民族才能互相启迪，互相促进，从而形成更加强大的合力。

民族的脊梁要具备开放包容的品质。开放是一个民族发展的动力，也是一个民族不断进步的源泉。只有接纳外来的文化和思想，民族的脊梁才能焕发出更加丰富的光芒。开放包容能够促使一个民族不断更新自己的思维方式，接受新的挑战和机遇，从而实现自我超越。正如历史上许多民族发展的道路一样，他们对外来文化的吸收和融合正是他们不断发展壮大的关键。

总结起来，民族的脊梁要具备自强不息、传承、团结和开放包容的品质。只有这样，一个民族才能在各种挑战和困难中走得更远，成为世界的一支强大的力量。我们每个人都应该以自己的方式履行起民族的责任，努力成为民族脊梁的一份子，为民族的繁荣和进步做出贡献。只有这样，我们才能共同创造一个更加美好的未来。

高考民族的脊梁篇五

我在古玩市场偶然看到一件香樟木人物木雕，不禁伫立观赏良久。店家窥到我的神情，抬了个高价。其实，如今对买主难的不是价钱，而是难以寻觅到精品，当日携木雕欢喜而归，摆放在我家的最高位置。

这件木雕是在高1.3米的樟木中雕出，木材的底部心材已腐朽不存，只留凹凸不平的边材。中上部挺直而略带弧度，作者以大写意的手法雕出人物昂扬的躯干，着重对人物的头部和手部精雕细刻。这是一位如枯木临风的老者，须发和衣襟在风中飘动，枯瘦的大手正在挥笔疾书。面容消瘦憔悴，神情悲愤不平在昂首问天。他口中喃喃的定是振聋发聩的'警示，笔下波澜的定是不朽的诗赋。

我久久地端详着木雕，对作者的崇敬之情油然而生，如此大作靠的不仅是高超的技艺，还有深厚的历史文化积淀和澎湃的创作激情。

我不知道作者所雕刻的老者为何人，但却有三位历史人物的身影在脑海中闪现。

是杜甫。在一个风急雨骤的秋夜，忧国忧民的诗圣庐破衣湿，仍然心怀天下寒士，高声吟哦着“八月秋高风怒号”，这木雕的名字就叫“八月秋高”吧。

是文天祥。文丞相兵败被俘，囚禁于元大都一个“污下而幽暗”的土牢之中，面临威胁利诱，文天祥坚贞不屈，写下了千古绝唱《正气歌》。多少后来的志士仁人正是在“天地有正气”的激励下，坚定了舍生取义的决心。这木雕不就是文天祥在狱中奋笔疾书《正气歌》的情景吗！如此，木雕可以命名为“天地正气”。

是屈原。在国家面临强敌入侵的时刻，屈子被放逐，报国无门的他披发行吟于泽畔，“面容憔悴，形容枯槁”，与渔夫互答，以明其志。木雕下部的木结似翻腾的江水，这就是屈原在汨罗江畔昂首问天，这件作品的名字可以叫“汨罗魂”。

一件人物木雕令人抚古思今，思绪在历史的长河中遨游寻觅，心灵与前贤在天地间交流碰撞，精神为之激昂振奋。一件力作所展示的不仅是精湛的雕工，还有作品所表达的民族美德和文化内涵，这才是魅力之所在啊！

综观目前市场上的人物雕塑，多是罗汉、观音、财神、寿星，很少看到真实的民族英雄、志士豪杰，其实，苏武、岳飞、梁红玉、林则徐等都是很好的题材，他们的躯干撑起了民族精神的脊梁。

高考民族的脊梁篇六

作为一个民族的一部分，每个人都应该担当起民族的责任和使命，成为民族的脊梁。那么，什么是民族的脊梁？在我看来，民族的脊梁不仅仅是一个人的品质和能力的体现，更重要的是他对民族历史文化的认同和传承。通过不断学习、努力奋斗和积极投身于社会建设，我深刻体会到了民族的脊梁所应具备的素质和责任。下面，我将围绕这个主题，谈谈我的心得体会。

首先，作为民族的脊梁，我们应该有坚定的信仰和自信。一个国家的繁荣与否，离不开民族的精神力量。每个人都应该有崇高的信仰，对于祖国、民族、人民有着深深的热爱之情。这种信仰和热爱使我们勇于迎接挑战，始终保持积极乐观的心态。同时，我们应该有自信，相信我们自己的能力和潜力，相信我们可以为民族的繁荣做出贡献，相信我们可以取得更大的成就。只有有坚定的信仰和自信，我们才能成为民族的脊梁，引领整个民族实现伟大复兴。

其次，民族的脊梁必须具备扎实的学识和高尚的品质。一个人的学识是他走向成功的基石。作为民族的脊梁，我们应该不断学习，提高自己的素质和能力。我们应该具备广博的知识储备，丰富的专业技能，才能在国家建设中发挥自己的作用。同时，我们还要注重培养高尚的品质，培养善良、正直、勇敢、坚毅的品格。我们要有爱国、建设、奉献的精神，坚守道德底线，做正确的事情，不做错误的事情。只有具备扎实的学识和高尚的品质，我们才能成为民族的脊梁，为国家和民族做出更多的贡献。

再次，民族的脊梁需要积极投身于社会建设。社会建设是一个民族不断发展的基础。作为民族的脊梁，我们要主动关注社会问题，关心国家民族的未来发展，积极参与社会实践。我们可以参加志愿者活动，为弱势群体提供帮助；我们可以参与社区建设，为改善居民生活环境贡献自己的力量；我们还可以参与公益事业，为社会问题提供解决方案。通过积极投身社会建设，我们能够更好地理解社会问题，增加社会经验，提高社会认知能力，更好地为民族繁荣作出自己的贡献。

最后，民族的脊梁要有强大的责任感和使命感。一个人的成长和发展，离不开个人的努力和付出。同样，一个民族的繁荣与否，离不开民族的齐心协力和共同努力。作为民族的脊梁，我们应该有强烈的责任感和使命感，肩负起振兴民族的重任。我们要为推动国家的发展做出努力，为保护民族文化遗产作出贡献，为传承和弘扬中华优秀传统文化努力奋斗。我们要将个人的发展与国家、民族的发展紧密相连，用自己的智慧和能力为国家民族的发展壮大贡献力量。

总之，成为民族的脊梁不仅需要具备一定的素质和能力，更需要有坚定的信仰和自信，具备扎实的学识和高尚的品质，积极投身于社会建设，肩负起责任感和使命感。我相信，只要每个人都能用自己的行动来践行这些，我们的民族一定能够实现伟大复兴的目标。让我们共同努力，成为民族的脊梁，为国家和民族的繁荣作出更大的贡献。

高考民族的脊梁篇七

一个民族的图存、崛起、强盛，离不开一代代儿女的奋斗与牺牲。中国共产党成立以来，一个个优秀共产党员，勇敢地担负起历史使命，挺起中华民族坚强的脊梁。

“到那时，到处都是活跃跃的创造，到处都是日新月异的进步，欢歌将代替了悲叹，笑脸将代替了哭脸，富裕将代替了贫穷，康健将代替了疾苦……”灿烂阳光下，电影《第十军团》开机仪式现场，孩子们诵读着革命先烈不朽的名篇。

站在他们身后的剧中演员赵中华不由自主地向前凑去，和孩子们一起读了起来。“而生育我们的母亲，也会最美丽地装饰起来，和世界上各位母亲平等地携手了!”当赵中华高声朗诵到这一句时，眼泪倏地一下就流了下来。

这是方志敏狱中绝笔，80年来流传于世，多少中华儿女为之心灵震撼，为之情动肺腑……。

1934年11月初，时任红10军团军政委员会主席的方志敏，奉命率红军北上抗日，途中遭国民党军重兵围追堵截，于1935年1月29日在江西怀玉山被俘。同年8月6日，在江西南昌下沙窝英勇就义，年仅36岁。

狱中的半年多光阴，方志敏用敌人劝降的笔纸写下了《可爱的中国》：“朋友!中国是生育我们的母亲。你们觉得这位母亲可爱吗?我想你们是和我一样的见解，都觉得这位母亲是蛮可爱蛮可爱的。”

在没有电视、没有网络的年代，张建华是“听着爷爷讲红军故事入眠的”，他的爷爷是随方志敏北上的老战士。上大学后，为研究家乡这位革命先烈，张建华跑遍了闽浙皖赣四省的档案馆、纪念馆、大学图书馆，还到中央档案馆查阅资料，为此住过北京的地下室。这种研究，在他毕业后成为江西弋阳一中的老师后也一直延续着。

他从中感受到方志敏炽热的情感。“一个伟大的革命家，首先是一个伟大的爱国者，他们的‘主义’不是空洞的理论，而是建筑在伟大的爱国感情上。”

因为一句“华人与狗不准进园”，在上海求学的方志敏愤而拒绝进入公园，并于1931年春在赣东北苏维埃政府所在地横峰葛源亲自筹建列宁公园。如今公园内方志敏当年亲自种下、象征革命必定胜利的梭柁树绿色成荫，白鹭欢歌。

在弋阳县漆工镇湖塘村方志敏故居前的广场上，方志敏希望小学四年级学生程小翠正给来访的圭峰中学的师生讲述方志敏事迹，今年才10岁的她，稚嫩的嗓音透过身上的小喇叭，在故居前诵读《可爱的中国》，让人听来仿佛穿越了时空。

在方志敏希望小学德育主任郑为民看来，方志敏对祖国母亲爱到了极致，最直接、最朴素、最崇高的体现，就是为人民付出乃至牺牲自己。

1924年3月方志敏加入中国共产党后说了这么一句：“从此，我的一切，直至我的生命都交给党去了。”从爱国主义者成长为一个共产主义者，也是从这一刻开始。

沿葛溪河而上，抵达横峰县葛源乡。磨盘山下的枫林坞，方志敏一手创立的红军军团曾在此操练。操场旧址四周枫树，如今已亭亭如盖。顺着操场旁小山拾级而上，流水潺潺，光亮从树枝的空隙投下，映在烈士纪念碑上，鲜艳的红五星透过这疏影闪耀着别致的光芒。

纪念碑为1933年革命战争年代所立，碑面上经纬纵横刻成了小格，小格内写着烈士姓名。横峰县博物馆原馆长王小明曾经数过这块碑上的姓名，单面有1200余人。赣东北根据地发展鼎盛时期，区域纵横赣东北、闽北、浙西、皖南4省边区近50个县，人口100多万。红军部队也从无到有，取得了“血战东南半壁红”的光荣战绩。

有计划地建设政权、深入开展土地革命;发行红色股票，创办闽浙赣根据地银行……作为赣东北苏区的开创者和主要领导者，方志敏的才华得到充分展露。

“经手的款项，总在数百万元，但为革命而筹集的金钱，是一点一滴地用之于革命事业。”在江西省委党史研究室专家黄宗华看来，方志敏的魅力，尤其体现于其高贵的品格以及他一以贯之的清贫本色。

虽身为党的重要领导干部，但他与普通工作人员一样，过着极为朴素的生活。被俘后，敌人只在方志敏身上搜到一块表和一支自来水笔，国民党士兵根本不相信：“你骗谁，像你当大官的人会没有钱?”

今年已经97岁高龄，在方志敏鼓励下登台讲过革命的周桂兰老人告诉记者，“当年一个商人送给方志敏新婚不久的妻子缪敏一块绒布，他知道后严厉批评了妻子，把绒布还给了商人。”

“清贫，不是贫穷，而是一种境界。”张建华也曾有过这个疑问，爷爷的回答让他明白了什么才是真正的穷和富。“为了革命事业，我们连生命都可以奉献出来，还会在乎那几块花边(银元)?”一如《清贫》中所述，清贫、洁白、朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。

“早晨醒了，还睡在被窝里睁开眼睛未起来，这时候，最容易发生回忆。”被捕入狱，整个革命形势也处于危难之中，狱中的方志敏最痛苦的是红10军团的失利，“如果不那样做，如果这样做，哪还会失败?”心痛但不悲观，虽被囚狱中，仍牵挂着同志们的奋斗，总祈祷着他们能够胜利;洋洋洒洒写下十几万字，更多的是自我反思，告诉同志们引以为鉴。

“在生命的最后时光，坦然面对生死，这就是信仰的力量。”研究方志敏30多年的江西上饶市委党校教授罗时平感慨，这源自于他对祖国母亲的信仰，对革命胜利的信仰，对新中国的信仰。

“那些为理想信念而战斗的人，是值得世界人民永远怀念的。”在6月6日的开机仪式现场，《第十军团》导演杨虎说完这句感言，电影正式开机。

纪念馆前的方志敏雕塑，凝视前方。

高考民族的脊梁篇八

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

因父亲总是在高速路上开车时接电话，家人屡劝不改，女大学生小陈迫于无奈，更出于生命安全的考虑，通过微博私信向警方举报了自己的父亲;警方查实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报发在了官方微博上。此事赢得众多网友点赞，也引发一些质疑，经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。

对于以上事情，你怎么看?请给小陈、老陈或其他相关方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。

要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。明确收信人，统一以“明华”为写信人，不得泄露个人信息。

致陈先生的一封信。

陈先生：

您好!您的遭遇，我在网上略有了解。我想说，如果是我，也会如您女儿一般对您进行举报。我这样做，不仅是因为您的所作所为违反了交规，更是因为当您开车载着家人时，那个接通的电话已经将您自己、您的家人和路上的其他人的生命吊在了悬崖之上。下面请允许我和您谈一谈：生命关天，我们必须敬畏。

敬畏自我的生命，此生无悔。《古诗十九首》云：人生天地间，忽如远行客。每个人都只是这天地逆旅中的暂住之客，我们的生命脆弱而又短暂，无法重新来过。也正因如此，我们才更应该对自我的生命心怀敬畏，不因任何外因而失去对它的尊重。不由想起了那个“职业是是生病，业余是写作”的残疾作家史铁生，当他而说出“微笑着，去唱生活的歌谣”时，当他穷四年之功利用透析后的残存时间写下《病隙碎笔》时，当他在《命若琴弦》中塑造了千弦弹断希望不灭的盲人琴师时，陈先生，希望您能够懂得，正像当代诗人郭小川所说，“但愿每次回忆，对生活都不感到负疚”，敬畏自我的生命，可以让我们无悔此生。

敬畏与自己相关的生命，此生有责。我们每个个体都与其他无数生命紧密相连，而这些与我们相关的生命，都是我们肩上的责任，我们需要对它们心怀敬畏。看，那为了让独居的母亲颐养天年而辞官奉母的潘岳挂起的官印，在提醒我们，敬畏亲人的生命;触，那落在为了给发烧的妻子降温而只穿单衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，在告诉我们，敬畏爱人的生命;听，那重病在床的元稹在听到挚友白居易被贬江州时吟出的“垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗”的诗句，在教导我们，敬畏友人的生命。陈先生，您一定明白，只有当我们因敬畏而为与自己相关的生命负起责任时，我们才可以俯仰无愧，坦然前行。

敬畏与自己无关的生命，此生崇高。鲁迅说：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”我想，如果我们还可以对与自己无关的生命心存敬畏，则我们的生命一定可以更加崇高，正像尼采说的那样：“我的灵魂清澈而明亮，宛若清晨的群山。”如韩愈一般，为了天下苍生不受蛊惑，上《论佛骨表》，被贬潮州仍“肯将衰朽惜残年”;如东林学派一般，为了黎元百姓乐于樵苏，发出正直呼喊，惨遭屠戮却成为“一支重整道德的十字军”;如新东方学校一般，为了汶川同胞重振希望，捐款支教，耗费巨大终获民政部“中华慈善奖”。陈先生，相信您十分清楚，这些人之所以值得我们敬佩，正是因为他们都能对那些与自己无关的生命心怀敬畏，方能普施大爱，让自己的生命清澈而崇高。

这红尘，太污太苦太锦簇;这人情，总浮总疏总麻木。陈先生，您可以看到，当今时代，食品安全隐患多多、医患矛盾逐渐升级、老人跌倒无人搀扶，人们对生命的敬畏似乎越来越淡漠。然而，越是在这时，我们越应该不断自省：对自我的、与自己相关或无关的生命，我们都要心怀敬畏。大儒张载说：“为生民立命。”我真诚地希望您可以在今后的生活中将对生命的敬畏放在心头，毕竟，生命对每个人都只有一次;毕竟，这是我们等过了无尽黑暗才睁开的双眼;毕竟，这是一个不能停留太久的世界。

陈先生，您说呢?

致老陈的一封信——不被理解的爱。

老陈：

您好!看到有关你的新闻后深有感触。很惭愧，像你父亲一样，我以前开车时也有接听和拨打电话的陋习，受你爱父之心和此举的感动，以后一定会改掉。想起前几天，我的孩子批评我吃饭时还在刷手机，内心也无比温暖。谨以此信向你表达支持与敬意。

你的行为赢得了多数人的支持，也有少数人质疑和反对——你要宽容这种七嘴八舌的杂音，这就是舆论，当有关你的新闻变成一个大众传播事件后，很多评论就跟你、跟事件本身无关了，你不要被这些争议所干扰，不要被“举报父亲”这个渲染性标签压得喘不过气来，坚信自己是以这种父亲能接受的方式表达对父亲的爱。我知道，你这样做，绝不是“吾爱吾父，吾更爱原则”——而就是纯粹的爱父亲，以这种让父亲记忆深刻的方式改掉陋习。这种爱，只要父亲能够理解就足够了，无须别人的理解。

之所以有一些争议和质疑，是因为他们没有站在一个爱父亲的女儿的角度来看这个问题，没有将心比心，没有同情的理解，而是一个凑热闹的看客和冰冷的旁观者。当这件事成为一个大众话题时，你已经成为一个被消费的热点。大众传媒工业从这条新闻中各取所需：网友需要的是伦理冲突和情法争议，媒体需要的是劲爆新闻和反常故事，评论员需要的是噱头和谈资，交警需要的是普法案例，律师需要的是以案说法，道学家需要的是道德高地，微博需要的是能增加点击的热点，微信圈需要的.是能刷屏的温暖鸡汤。

而这一切，与你的需要没有关系。作为一个曾一直努力想让父亲改掉抽烟习惯的我知道，作为女儿的你，要的只是父亲能改掉这个开车陋习，要的是父亲免于被这种陋习所伤害，要的是开车的父亲平平安安回到家中和你一起吃晚餐。从新闻看，你的目的已经达到，父亲老陈后来领悟到“觉得女儿确实说的很有道理，她是在对家人的生命负责，也是对家人爱的一种体现”。——父亲理解了你的良苦用心，读到了你的爱，那就足够了。

这个世界上，说服真的是一件很难的事，尤其是想说服每个人，让每个人都点赞，那根本不可能——我想跟你分享一幅漫画，你永远都无法满足所有人。很多时候，你只须介意你爱的人的感受，只要说服那个你想说服的人，你爱的人理解，你介意的人接受，就可以了。这是你跟父亲两个人的事，是为了影响和拯救父亲，而不是做给别人看的，所以不必介意那些杂音。你这样做，只是想让父亲改掉陋习，你成功地让父亲意识到自己的问题，并理解了你的爱，真的非常棒。

不要被“亲亲相隐”之类的伪伦理讨论所误导，那是键盘侠牵强附会的乱阐释，这不是会让父亲受到严惩的告密，而是一种提起注意的警示方式。也不要被“大义灭亲”之类的高调赞美所迷惑，这是把你和父亲对立起来的高级黑。这不是什么“大义”，就是纯粹而可爱的爱父之心，你“灭”掉的也不是亲情，而是父亲的陋习。能意识到开车打手机的交通陋习，是原则;能在一再劝说无效后坚持用其他方式去影响，是韧性;能在穷尽各种方式后想到报警，是可爱和智慧;最终赢得了你父亲的理解，是完美的佳话。

小陈，这一次事件你可能已经感受到了舆论的多元与复杂，当你走向社会，会更多接触到这种舆论生态，请坚守自己强大的内心，坚守自己内心崇高的爱与原则。

文档为doc格式。

高考民族的脊梁篇九

我蓦然看见，他冷的眉，冷的眼，冷的笔。表情凝在冷的夜中，像是看到黑夜里有一双眼睛。

以前对鲁迅并没抱着很大的兴趣，只是把那些故事当作纯粹的故事来看，然而的确没有什么看头，因为故事里的人大都穿着半旧不新的蓝布褂，没有张爱玲笔下那种荒凉的旖旎，喝酒也不痛快，总是半碗半碗的抿，还时常要赊账。

但也不知是从阿q还是从祥林嫂开始，我竟读得心里一片凄凉，这种凄凉不是忽如其来的痛哭呐喊，而是从一开始就埋下种子，直到合上书页，才发觉已经蔓延得那样深。

鲁迅的才华在于他的胆魄和犀利，一针见血毫不含糊，这点我颇欣赏。从来没有粉饰太平的陈词滥调和拖泥带水。我们的民族需要这样的战士，然而这样的战士往往会处于最寂寞的位置，甚至把自己推向极其危险的烈火当中。

我怀念某个年代，有青年的呐喊，诗人的热泪，和战士的英勇，但我同时又悲愤于那个年代，因为这些热血奋拼的背后还有一群神情麻木眼神茫然的愚民看客。他们终日担负着生存的沉重封盖，备受折磨而又感觉不到折磨，日复一日的，任凭黑暗榨取干他们的最后一丝气力和最后一滴鲜血。清醒的，唯周先生一人，虽然是地道的水乡人，却不曾有一丝江南的柔和，他是朔北的雪，是雨的精魂。

鲁迅的一句话让我很惊异又很喜欢：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。”这也是他本人的.写照罢。虽然表面上是冷的，却并不只是一个战士的形象，在《故乡》里，我分明看到的是一个顽皮活泼的孩子，也像平常的孩子一样，会在老先生讲学的时候无聊地描画，会偷豆子吃，会厌烦头顶上的四角天空。这些琐碎的小事读起来很温暖，也许每个人心里都存放着一个念念不忘的地方，成为一生中梦回的园圃，如沈从文的湘西，如鲁迅的故乡。所以我说，周先生并不总是冷的。他是一面旗帜，但也是一个人，一个丈夫，一个父亲。

只是可怜的唯有朱安了，成为一把秋天的扇子被遗弃，这原本是我不想提的，只是不忍心又将她拉了出来，我至今也不能定论是谁错了，是鲁迅和许广平么?是朱安自己么?他们似乎都没有错，错的只是那个年代，使她成为无数悲剧的缩影。

我写到现在也没有想好题目，那就按朱安对鲁迅的称呼来吧，她曾经这样称呼鲁迅：大先生。

高考民族的脊梁篇十

第一段：引子（150字）。

民族是一个国家的基本组成部分，也是国家的脊梁。作为中国人，我深刻意识到民族的重要性和责任。从小家庭到大家族，再到整个国家，我们每个人都肩负着传承和发展民族文化的使命。在这个过程中，我不仅学到了很多关于民族的知识，更加深刻地体会到了民族的脊梁的重要性。

民族的脊梁承载着一个国家的文化历史。作为我们先辈的传承者，我们需要尊重和继承民族的文化遗产，并积极参与到文化保护和传承中去。通过学习中国历史和传统文化，我深入了解了中华民族五千年的辉煌历史和丰富多样的文化。如古代书画、传统戏曲、工艺品等都是我们国家的瑰宝。我这一代年轻人应该弘扬这种文化精神，传承老一辈人的文化智慧，使文化发扬光大。

民族的脊梁是国家的栋梁。作为年轻一代的我们，肩负着建设祖国的重任。我们应该不断学习知识，提升自己的能力，为国家的繁荣做出贡献。我们应该敢于担当，在工作和生活中勇往直前，顶住压力。我们应该发扬团结互助的精神，积极参与社会公益事业。一个强大的国家离不开每个社会公民的努力，我们作为强大民族的脊梁，需牢记自己的责任与使命，努力为国家的繁荣竭尽所能。

民族的脊梁是高尚的，须坚持信仰与道德。只有具备高尚的品德和坚定的信仰，才能真正成为一个坚强的国家和民族的脊梁。我们应该坚守道德底线，秉持诚实守信的原则，并向往慈爱和宽容。我们应该有远大的理想与抱负，并为之努力奋斗。只有这样，我们才能成为一股强大的力量，引领民族向前奋进。

第五段：结尾和感悟（300字）。

在这个大时代中，我们每个中国人都是民族的脊梁。我们要明白，“心之所向，素履以往”。民族脊梁的责任是沉甸甸的，需要我们全力以赴地担当起来。在这个过程中，我们需要不断学习和成长，坚守道德底线，建立坚定的信仰，并尊重和维护我们民族的文化传统。只有这样，我们才能真正成为民族的脊梁，为我们伟大的祖国做出更大的贡献。

总结：（100字）。

民族的脊梁是一个国家的灵魂和脊梁。我们每个人都肩负着传承和发展民族文化的重任。只有坚定信仰，秉持道德，以高尚的品德为基石，我们才能成为强大的民族的脊梁。让我们团结一致，共同打造一个繁荣富强的国家。

高考民族的脊梁篇十一

我们读到了一个平凡的故事，再次感受到了伟大来自平凡。

一位漆工做了一件好事：在一次为人漆船的过程中，不声不响地将船上漏洞补好了。而这一平凡的举动，最终却救了几个年轻人的生命。

这样的故事在现实生活中很多。当“最美司机”吴斌的事迹震撼杭城、感动中国的时候，他的姐姐说了这样一段话：吴斌一生很平凡，他只是在生命的最后一刻，让人们记住了他。

船主与漆工的`故事，让我们领悟到深刻的人生道理。

首先，莫以善小而不为。漆工是在做生意。从一般意义上讲，船主委托漆船，我保质保量，按时漆好，就完成了任务。船上的漏洞是在漆船的过程中发现的，并不在交易合约内。漆工悄悄把它补好，正体现了中华民族的传统美德。

其次，责任比金钱更重要。漆工进行的是有偿服务。发现漏洞，补没问题，提出加钱也顺理成章。但漆工想到的不是金钱，而是社会责任。修复船的隐患同样是他的职责。

漆工的行为让我们肃然起敬。

救人一命，胜造七级浮屠。孩子们平安归来，心头阴霾烟消云散。送一大笔钱表达感激之情是船主最原始也是最真诚的方法。漆工却用两句平淡的话婉言谢绝：“工钱已经给过了”，船的漏洞“那是顺便补的。”

高考民族的脊梁篇十二

下面是小编为大家整理的,供大家参考。

******指出，文化是一个国家、一个民族的灵魂。在当代中国，文化自信是具有科学性的时代命题，是中华民族生生不息、走向复兴的精神源泉，是中国特色社会主义破浪前行、繁荣发展的精神武器，是中华民族屹立世界、面向未来的精神脊梁。

（一）。

中华民族从5000年绵延不断的悠久历史中走来，创造了博大精深的中华文化，孕育出世界上唯一没有断流的中华文明。中华优秀传统文化是中华民族的根和魂，是中华民族历经磨难而生生不息的历史积淀与思想升华，是中华文明延续传承的“基因密码”，是中华民族在世界文化激荡中卓然屹立的精神命脉。

文化自信深深植根于中华文明传承的土壤。在漫长的历史进程中，文化自信始终把56个民族紧紧凝聚在一起。我们的文化自信建构于改革开放40年的伟大实践，建构于新中国69年的持续探索，建构于近代以来170多年的民族发展历程，更是建构于中华民族5000多年悠久文明传承之中。悠久的历史孕育了伟大的中华文明，坚定的文化自信彰显伟大的中华文明，文化自信是中华文明连绵发展的价值根基。

（二）。

独特的文化传统、独特的历史命运、独特的基本国情，注定了我们必然要走适合自己特点的发展道路。在内忧外患中诞生和成长起来的中国******，坚持把马克思主义同中国实际相结合，带领中国人民迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。

在马克思主义中国化的进程中，中国******坚持以高度的文化自信把马克思主义同5000多年绵延不断、博大精深的中华文明相融合，增强了中国人民的道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，归根到底是文化自信，文化自信是对“中国特色”的最好诠释。

中华优秀传统文化，是中华民族的基因，是中华民族的文化血脉，是中华民族的精神命脉，蕴含着中国精神、中国智慧和中国理念，始终是中华民族赖以生存和发展的独特标识。革命文化是中国******和中国人民在新民主主义革命特殊历史时期形成的精神追求、精神品格、精神力量，是中华民族独一无二的“红色基因”。中国特色社会主义先进文化，以马克思主义为指导，以社会主义核心价值观为灵魂，弘扬爱国主义精神和改革创新精神，是中国特色社会主义文化。

当前隐藏内容免费查看的显著标志和主要内容，成为我们战胜艰难险阻、不断创造奇迹的精神航灯和信念路标。

（三）。

文化自信为中华民族伟大复兴中国梦凝聚强大的向心力，赋予了中华民族面向世界、面向未来的从容姿态，是推进“四个伟大”永不枯竭的精神动力和力量源泉。

文化自信为进行伟大斗争提供思想武器。伟大斗争是具有新的历史特点的斗争，是发展中国特色社会主义进行的一系列伟大创新创造，是为了实现中华民族伟大复兴中国梦而实施的战略举措。文化自信为建设伟大工程打牢信念根基。文化自信在根本上讲是对马克思主义理论的自信，是******人坚定理想信念、筑牢政治灵魂和精神支柱的思想源头。文化自信为实现伟大事业注入政治定力。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量，中国特色社会主义是改革开放以来党的全部理论和实践的主题，伟大事业必须在中国特色社会主义的理论旗帜下和实践土壤里不断推进。文化自信，使我们党以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，坚定不移走中国特色社会主义道路，朝着实现中华民族伟大复兴的宏伟目标奋勇前进。文化自信为实现伟大梦想激发前进动力。中华民族伟大复兴的中国梦，既不同于中华民族曾经的历史辉煌，也有别于西方资本主义现代文明，而是以马克思主义为指导、以人民为中心的中国特色社会主义现代化强国梦。文化自信使中华民族伟大复兴的中国梦具有深厚的历史底蕴和强大的前进动力，激发13亿多中国人民为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗。

高考民族的脊梁篇十三

敬爱的袁隆平爷爷：

您好！

我叫马寅翔，是北京师范大学青岛城阳附属学校六（7）班的`一名少先队员。

在今年暑假，我们学校组织了“走进海水稻”的实践活动，我成为了一名海水稻研究员。

听辅导员老师说，我们这次用的海水稻种子，就来自我们青岛的海水稻研究基地。老师还告诉我们，青岛海水稻研究所，是您在2016年创建的，在江苏、新疆、海南，都有您的海水稻研究所，您的足迹踏遍大江南北，您每年至少有三个多月的时间在青岛度过。

暑假里，每周的周三和周六，早上六点半，我们这些小研究员，就和辅导员老师相约海水稻试验田，拔草，捉虫，浇水，观察，记录，撰写观察随笔……作为首批海水稻实践活动的小研究员，我们有幸亲眼见证了海水稻的整个生命历程：浸种、催芽、育苗、插秧、分蘖、拔节、抽穗、扬花、灌浆、成熟，历时四个月，长达121天。

袁爷爷，告诉您个好消息，我们在校园里种的海水稻，不仅结出了稻穗，而且穗穗饱满，现在已经泛出点点金色，我们计划在今天下午开镰收割。老师还说，收获后，要给您寄去一些，让您品尝一下我们亲手种出的稻米呢！

袁爷爷，您的梦想是“禾下乘凉，让水稻覆盖全球”；我们青岛的孩子，也有个梦想，那就是早日把青岛50万亩盐碱滩涂，变成年产6000万吨的米仓！

袁爷爷，您什么时候来青岛，期待与您相见！

祝爷爷身体健康，寿比南山！

您的崇拜者：马寅翔。

20xx年10月30日。

高考民族的脊梁篇十四

作为一个中国人，我常常听人说起“民族脊梁”的形容词，它意味着一个国家的精神支持和国家力量的象征。我曾经对这个词语感到困惑，直到我亲身体会到了这一点。在这片1200字的文章中，我将分享我对“民族脊梁”的心得体会。

首先，作为一个民族的脊梁意味着自豪和自信。作为中国人，我们可以以中国五千年的文化历史为傲。这是一个拥有灿烂科技、哲学和文学的古老国度，产出了许多伟大的思想家和文化瑰宝。这个历史不仅仅是中国人民的骄傲，也是世界上许多人羡慕的地方。当我们了解到这个美丽的传统和文化时，我们深深地感到自豪，这种自豪和自信成为了我们背后支撑的精神力量。

其次，一个民族的脊梁还意味着责任和担当。在中国传统文化中，我们常常强调家庭和社会责任的重要性。我们相信，每个人都有责任为自己的家庭、社区和国家做出贡献。这种责任感就像一根看不见的线，将我们紧紧地连接在一起。当我们感受到这种责任感时，我们会主动去帮助他人，积极参与社会事务，关心社会问题，并为改善社会做出自己的努力。这种责任感和担当精神成为了我们的民族脊梁。

第三，民族脊梁还意味着团结和合作。中国是一个多民族的国家，拥有五十六个民族，每个民族都有自己独特的文化和传统。然而，我们始终坚信“万众一心，共创辉煌”的力量。当我们面对危机和挑战时，我们总是能够团结在一起，共同战胜困难。这种团结和合作的精神使我们的国家更加强大，也让我们在国际上享有盛誉。团结合作的力量正是我国独立、自主、和平发展之源。

第四，一个民族的脊梁还意味着乐观和坚韧不拔。中国人民有着坚定的意志和乐观的人生态度。我们相信，在任何困难之后都会有阳光。正是这种乐观和坚韧的精神支撑着我们，使我们能够战胜困难，取得成功。无论是在国内还是国际舞台上，中国人民始终保持着自己的独特风格和乐观的心态。这种乐观和坚韧不拔的精神是我们的民族脊梁。

最后，一个民族的脊梁还体现在我们的文化遗产中。中国是一个举世闻名的文化大国，拥有世界上许多独特的文化遗产。从长城到故宫，从丝绸之路到昆曲，这些都是中国文化的珍宝，也是世界文化的瑰宝。我们传承和弘扬这些文化遗产，不仅是为了表达对历史的尊重和敬意，更是为了向世界展示中国的独特魅力和文化影响力。这些文化遗产是我们民族脊梁的重要组成部分。

综上所述，作为一个民族的脊梁，需要自豪和自信，责任和担当，团结和合作，乐观和坚韧不拔以及文化遗产的传承和弘扬。这些精神特质和行为准则将我们紧密地联系在一起，成为我们民族力量的源泉。作为一个中国人，我为自己是这个伟大民族的一员而感到骄傲和自豪。我们必须铭记并发扬这些精神，将其作为我们行为的指南，以推动我们的国家和民族继续前进。我们每个人都是一个国家的脊梁，一个中国的脊梁。

高考民族的脊梁篇十五

一个民族的图存、崛起、强盛，离不开一代代儿女的奋斗与牺牲。中国共产党成立以来，一个个优秀共产党员，勇敢地担负起历史使命，挺起中华民族坚强的脊梁。

方志敏和他《可爱的中国》。

“到那时，到处都是活跃跃的创造，到处都是日新月异的进步，欢歌将代替了悲叹，笑脸将代替了哭脸，富裕将代替了贫穷，康健将代替了疾苦……”灿烂阳光下，电影《第十军团》开机仪式现场，孩子们诵读着革命先烈不朽的名篇。

站在他们身后的剧中演员赵中华不由自主地向前凑去，和孩子们一起读了起来。“而生育我们的母亲，也会最美丽地装饰起来，和世界上各位母亲平等地携手了!”当赵中华高声朗诵到这一句时，眼泪倏地一下就流了下来。

这是方志敏狱中绝笔，80年来流传于世，多少中华儿女为之心灵震撼，为之情动肺腑……。

1934年11月初，时任红10军团军政委员会主席的方志敏，奉命率红军北上抗日，途中遭国民党军重兵围追堵截，于1935年1月29日在江西怀玉山被俘。同年8月6日，在江西南昌下沙窝英勇就义，年仅36岁。

狱中的半年多光阴，方志敏用敌人劝降的笔纸写下了《可爱的中国》：“朋友!中国是生育我们的母亲。你们觉得这位母亲可爱吗?我想你们是和我一样的见解，都觉得这位母亲是蛮可爱蛮可爱的。”

在没有电视、没有网络的年代，张建华是“听着爷爷讲红军故事入眠的”，他的爷爷是随方志敏北上的老战士。上大学后，为研究家乡这位革命先烈，张建华跑遍了闽浙皖赣四省的档案馆、纪念馆、大学图书馆，还到中央档案馆查阅资料，为此住过北京的地下室。这种研究，在他毕业后成为江西弋阳一中的老师后也一直延续着。

他从中感受到方志敏炽热的情感。“一个伟大的革命家，首先是一个伟大的爱国者，他们的‘主义’不是空洞的理论，而是建筑在伟大的爱国感情上。”

因为一句“华人与狗不准进园”，在上海求学的方志敏愤而拒绝进入公园，并于1931年春在赣东北苏维埃政府所在地横峰葛源亲自筹建列宁公园。如今公园内方志敏当年亲自种下、象征革命必定胜利的梭柁树绿色成荫，白鹭欢歌。

在弋阳县漆工镇湖塘村方志敏故居前的广场上，方志敏希望小学四年级学生程小翠正给来访的圭峰中学的师生讲述方志敏事迹，今年才10岁的.她，稚嫩的嗓音透过身上的小喇叭，在故居前诵读《可爱的中国》，让人听来仿佛穿越了时空。

在方志敏希望小学德育主任郑为民看来，方志敏对祖**亲爱到了极致，最直接、最朴素、最崇高的体现，就是为人民付出乃至牺牲自己。

1924年3月方志敏加入中国共产党后说了这么一句：“从此，我的一切，直至我的生命都交给党去了。”从爱国主义者成长为一个共产主义者，也是从这一刻开始。

沿葛溪河而上，抵达横峰县葛源乡。磨盘山下的枫林坞，方志敏一手创立的红军军团曾在此操练。操场旧址四周枫树，如今已亭亭如盖。顺着操场旁小山拾级而上，流水潺潺，光亮从树枝的空隙投下，映在烈士纪念碑上，鲜艳的红五星透过这疏影闪耀着别致的光芒。

纪念碑为1933年革命战争年代所立，碑面上经纬纵横刻成了小格，小格内写着烈士姓名。横峰县博物馆原馆长王小明曾经数过这块碑上的姓名，单面有1200余人。赣东北根据地发展鼎盛时期，区域纵横赣东北、闽北、浙西、皖南4省边区近50个县，人口100多万。红军部队也从无到有，取得了“血战东南半壁红”的光荣战绩。

有计划地建设政权、深入开展土地革命;发行红色股票，创办闽浙赣根据地银行……作为赣东北苏区的开创者和主要领导者，方志敏的才华得到充分展露。

“经手的款项，总在数百万元，但为革命而筹集的金钱，是一点一滴地用之于革命事业。”在江西省委党史研究室专家黄宗华看来，方志敏的魅力，尤其体现于其高贵的品格以及他一以贯之的清贫本色。

虽身为党的重要领导干部，但他与普通工作人员一样，过着极为朴素的生活。被俘后，敌人只在方志敏身上搜到一块表和一支自来水笔，国民党士兵根本不相信：“你骗谁，像你当大官的人会没有钱?”

今年已经97岁高龄，在方志敏鼓励下登台讲过革命的周桂兰老人告诉记者，“当年一个商人送给方志敏新婚不久的妻子缪敏一块绒布，他知道后严厉批评了妻子，把绒布还给了商人。”

“清贫，不是贫穷，而是一种境界。”张建华也曾有过这个疑问，爷爷的回答让他明白了什么才是真正的穷和富。“为了革命事业，我们连生命都可以奉献出来，还会在乎那几块花边(银元)?”一如《清贫》中所述，清贫、洁白、朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。

“早晨醒了，还睡在被窝里睁开眼睛未起来，这时候，最容易发生回忆。”被捕入狱，整个革命形势也处于危难之中，狱中的方志敏最痛苦的是红10军团的失利，“如果不那样做，如果这样做，哪还会失败?”心痛但不悲观，虽被囚狱中，仍牵挂着同志们的奋斗，总祈祷着他们能够胜利;洋洋洒洒写下十几万字，更多的是自我反思，告诉同志们引以为鉴。

“在生命的最后时光，坦然面对生死，这就是信仰的力量。”研究方志敏30多年的江西上饶市委党校教授罗时平感慨，这源自于他对祖**亲的信仰，对革命胜利的信仰，对新中国的信仰。

“那些为理想信念而战斗的人，是值得世界人民永远怀念的。”在6月6日的开机仪式现场，《第十军团》导演杨虎说完这句感言，电影正式开机。

纪念馆前的方志敏雕塑，凝视前方。

高考民族的脊梁篇十六

作为一个中国人，我时常被用“民族脊梁”来形容。这个词汇凝聚着中国民族的自豪和担当，随着年龄的增长和经历的积累，我对这个词汇的内涵有了更深刻的认识。在我的成长过程中，我深刻体会到了作为一个中国人的责任和使命，它不仅是我们肩负着推动国家发展的重担，也是我们传承中华文化的使命。在这篇文章中，我将分享我对“民族脊梁”的心得与体会。

首先，“民族脊梁”意味着为国家和民族付出。作为中国人，我们应该始终铭记着祖国的伟大，奉献自己的力量为国家发展做出贡献。无论是从事实践工作还是在学习中，我们都应该积极投身于国家的建设和发展中。作为一名大学生，我深刻认识到自己的使命是通过学习和探索，为社会提供新的思想和解决方案。我曾参与过志愿者工作，帮助贫困地区的孩子们获得更好的教育。这一经历使我深刻体会到，只有通过自己的努力和奉献，我们才能真正成为民族脊梁的一部分。

其次，“民族脊梁”意味着坚守中华文化的传承。中华文化博大精深，历史悠久，它是我们民族的瑰宝。作为一个民族的脊梁，我们有责任传承和弘扬中华文化的精髓。在我小时候，我的家长和老师就将中华文化注入我的血脉中。通过学习古代经典和传统文化，我深入了解到中华文化的价值和智慧。正如曾国藩所说：“儒家之道，可为民之司法、道德、风俗。”传承中华文化不仅是为了自身的修养，也是为了传递给下一代更多智慧和价值观。我们应该坚守中华文化的精髓，传承文化的火炬，使其永远燃烧下去。

此外，“民族脊梁”意味着团结与奋斗。作为一个多民族的国家，我们应该以团结和和谐为民族脊梁的指引。只有通过团结一心，我们才能取得更大的成就。我曾参加过一次社团活动，其中有来自不同地区和不同民族的同学们。在活动中，我们经历了一系列的挑战和困难，但大家齐心协力，最终取得了成功。这个经历深深地感受到了团结的力量。作为一个民族脊梁，我们应该摒弃个人利益，以实现国家和民族的发展为目标，团结奋斗，共创伟业。

最后，“民族脊梁”意味着勇于担当。作为一个民族脊梁，我们应该肩负起社会责任，勇于担当起其中的重任。面对困难和挑战，我们不能退缩，要有勇气与之抗争。在我自己的经历中，有一次我参加了一个重要的演讲比赛。在准备过程中，我遇到了许多困难和挑战，但我没有放弃。我知道只要保持勇气和信心，我就能克服困难，并取得成功。这次经历让我充分意识到，作为一个民族的脊梁，我们要敢于担当，勇往直前，无论面对什么困难和挑战。

总而言之，“民族脊梁”是一个富有责任感和荣誉感的称号。作为一个中国人，我们应该时刻铭记着自己的身份，为国家和民族做出贡献。通过坚守中华文化的传承，团结与奋斗，勇于担当，我们将成为民族脊梁的一部分，并为中华民族的繁荣与发展作出自己的贡献。

高考民族的脊梁篇十七

钱学森1934年毕业于上海交通大学，随后赴美留学，师从美国著名空气动力学教授冯・卡门，成为冯・卡门教授最得意的学生和最得力的助手。他虽身在异乡，却无时无刻不在思念自己的祖国。为了能回到祖国的怀抱，他不惜放弃了在国外富裕的生活和优越的工作。辗转5年，终于回到了魂牵梦绕的祖国。在新中国科研条件薄弱的情况下，他通过自己的`努力，在较短的时间内，用较少的投入，为新中国创造了“两弹一星”的人间奇迹，为祖国的航天事业做出了卓越的贡献。不愧被誉为“中国导弹之父”和“中国火箭之父”。

钱学森为新中国的发展做出了伟大贡献，我们不仅要学习他的无私奉献精神和勇于探索、敢于创新的精神，更要学习他的爱国主义精神，努力学习，为祖国的未来贡献自己的力量。

同学们，如今我们的祖国正处在飞速发展之中，这都是我们的先人用血汗甚至生命换来的，他们是民族的脊梁！让我们向他们学习！把祖国建设得更加富强！