2023年立秋雨散文如何写(实用15篇)

总结能够帮助我们清晰地梳理思路，加深对事物的认识。写作要注意文章结构的合理性和层次感，以便更好地组织观点。在这里，小编为大家准备了一些优秀的总结范文，供大家参考。

立秋雨散文如何写篇一

倘把这场秋雨说成满怀了柔情，一点也不为过。许是看到收秋的人们，把辛勤付出的劳动换来的金灿灿的果实都收回家的时候，就在清晨人们有些疲惫的梦乡里，轻轻缓缓地洒落下来，莎莎莎的如同来自仙乡的天籁，落在梦里浅笑的嘴角，瞬间就让梦里的五彩斑斓，靓丽成绽放在心头憧憬的艳丽。

看这细密的雨丝，带着晶亮亮的表情清丽的笑着，就给喜悦的农人们放了一个假。或许，她看到农人们太累了，累了，就要歇歇。或许是她不舍得，让这些辛劳的农人们累着。

雨天。难得的清闲，怎么会没有一杯满溢着清香的茶呢!

昨天还是喧嚣的原野一下子清静下来，只有莎莎的雨声轻敲着大地上的一切，轻轻柔柔的，生怕一用力，就会碰疼了似的。整个大地也好像疲惫了，在雨滴的轻抚里，静静地睡去，进入了柔美的梦乡。

这时是不应该有风的，她不能摇动静默的大树，怕惊扰了正被雨爱抚的惬意，她不能发出任何的声响，她不能惊扰所有静谧的梦。

这世界弥漫在如丝如缕的雨雾里，把这个真实的世界轻盈的包裹起来，虚幻成意识里才有的仙境，让有些昏乱的大脑渐渐清爽，人一下子变得精神起来，年轻起来。让俗世里浮躁的心平静下来，眼睛变得清亮起来，周围以及远方不曾留意的风景，瞬间美丽了许多以前怎么就没有发现，如此美妙的风景，都从眼角滑过!还有亲人的笑脸，散发着从来没有的亲切。

太静了。没有一丝声响的田野，连一声细微的虫鸣都听不到。太静了。或许只有细雨里的土地才会如此的幽静。太静了，心里。或许狂跳的内心只有在这广袤的宁静里，缓缓地安静下来，让人生的恬淡与悠闲在这满怀了柔情的秋雨里，涟漪般一圈一圈的荡漾开来。

这满怀柔情的秋雨，仍在下不紧不慢。轻轻缓缓。

不知道她的心，怎么会如此的平静。难道她没有一点索取，才会如此洒脱。难道她满怀了柔情，才有了水的.纯净。

或许农人们无法拒绝秋雨的柔情，以及慷慨赠与的悠闲。但在人们的内心里，却总把生活的静美无奈地关在了门外，任凭浮躁裹挟了叹息在心房里咆哮。

这秋雨还在下。正如同悠闲向人生的尽头蔓延。这秋雨的柔情到底有多么浓，不知能否感受得到。

立秋雨散文如何写篇二

人生，说长不长，说短不短，却要在这不过百年的时光里，踏遍千山万水，历尽风雨云月，不论结果是否完美，但求一个无悔。

诚然，人生的意义在于亲自去经历岁月给予的涩与甜。每个人都有专属于自己的人生轨迹，别人的经验说到底是别人的人生，自己的使命则需要自己去探寻。

有些人经历过爱恨情仇的苦楚，就不再轻易地交心，宁愿做一个无情人，独立于红尘外，淡看尘缘，悲喜随意。也好，然而经历以后，你才真正懂得了如何去爱，珍惜那个值得的人，傻过才看清人心，疼过才明白好好爱自己，爱那个对的人。

有些人经历过生离死别的悲痛，就失去了生活的信念，自以为看透这俗世真谛，参悟菩提。其实啊，有些事是必然会经历的，而有些情感是你不得不承受的，经历以后，你才更加明白了要好好地活着，因为爱你的.人时刻在为你悲、为你忧、为你牵肠挂肚，唯有好好活着，才能让爱你的人安心。

也许你正在经历人生的迷茫、低谷、黯淡、烦扰，其实，你要知道，人这一生，哪有什么一帆风顺呢，不过都是在坚强地撑起生活这片天，因为你不坚强，谁也不会承担你的懦弱。

也许你正徘徊于孤寂、落寞、无助、彷徨，其实，你也知道，人生哪有什么感同身受啊，总有一段路是需要独自走过，总有一些悲欢是需要独自去品味，挺过，就是风景，回忆也便成了珍贵。

我喜欢说“相遇是缘”，茫茫人海，你我遇见，必定是前世有约，能够携手走完一程风景，便是莫大的缘分，若终究散落天涯，那也是命运的一段恩赐。铭记那些美好，不抱怨、不悔恨，缘来我喜，缘去不悲，善待自己的心，但求无愧。

爱自己，无关于自私，而是赋予自己灵魂的自由，做喜欢的事，见想念的人。就爱情而言，可以倾心付出，两情相悦，但若失了自我，那便算是辜负了自己。

人生时而就如这天气，阴晴忽尔间，活着，许是一份心态吧。健康地生活，悠然地行走，诗意地栖居，善与爱使内心丰盈，只消拥一颗云水禅心，无处不是明镜菩提。

这一生，若能怀一颗从容淡泊的心，走一段山重水复的路，优雅到老，那便是精致的人生。

我愿每个有缘相遇的人都能够拥有一颗欢喜心看淡得失，以平常心笑对尘事，以精致的状态去过好自己的当下，相信命运自有安排，现在就是最好的时光。

立秋雨散文如何写篇三

中国人追求生命的终极是羽化而登仙。真是这样？在“四大传说”故事里，除了孟姜女是个人，其它的故事主人翁中的女性，都是神仙。就是白蛇，也有了千年的修行可以幻化为人了。可见得，做了神仙的，还是惦记人间的柴米油盐。不食人间烟火地活着，没意思。

牐牷器人是人类的发明，是一种希望比人类更加聪明的工具。美国有一部电影叫机器管家，讲述了一个机器人历经千辛万苦变成人的故事。这是一部科幻片，一个跨越了两百年的故事。

牐犚桓雒拦的中产家庭，在二零零五年买回一个家用机器人。这个机器人有三大特点：服从、认真、自我修复。主人家有两个女儿。大女儿刁蛮，小女儿乖巧。刚刚买回来的机器人，让全家人不太适应，女主人也是。某一个晚上，主人夫妇下国际象棋玩耍。机器人在旁边观战。它看了一眼，就选出了各自最佳的行棋路线。正在这时，大女儿招呼它。将它叫进卧室，命它推开窗户跳下去。机器人不折不扣的完成了这项指令，被摔坏了一点。

牐犛忠淮危全家人出去度假。小女儿有一个心爱的玩具玻璃马。她好心地给机器人玩。哪晓得机器人的手没有人类灵活，将那玩具摔碎了。小女儿很伤心。机器人看到小女儿这样，心里也不好受。在沙滩上，它找到了一根树干，连夜雕刻成一个木马送给小女儿。机器人的这个功能，程序设定里没有。男主人很好奇，带着机器人回到工厂。总工程师承认，这个机器人的回路有点问题。真正的机器人不可以有情感，不会思考。这个机器人有了。机器人工厂愿意收回这个机器人，重新换一个给这家。主人不同意，带着这个机器人回了家。

牐牬哟耍机器人的艺术天分有了展现的空间。它白天是这个家庭的保姆，夜晚是可以按照自己意愿从事艺术创作的艺术家。同时，它也是小女儿的玩伴，每天陪着小女儿弹钢琴。在琴声中，小女儿长大了。其间，机器人又回了一次工厂，用自己挣来的大笔钞票，为自己换了一副可以做出表情的脸。小女儿的婚礼上，机器人的表现，得到了所有来宾的夸赞。

牐犑奔湓诩绦。机器人不想做这家的佣人。它去找买它回家的男主人，愿意用这些年创作得到的所有财产，换取自由。男主人理解它，给了它自由。海滩上，机器人自己设计制造了居住的别墅，舒适又豪华。当小女儿带着儿女来串门时，机器人热情地欢迎他们。男主人死了。临终前最希望和机器人见一面。小女儿渐渐老去，机器人的心思却越来越年轻。它希望能找到一个像它一样可以思考，争取自由的机器人。

牐牽缭搅饲山万水，经过二十多年的努力。机器人真的.找到一个可以让机器人有性别身份的工程师。这人是机器人工厂总工程师的儿子。经过这位高手的帮助，机器人成了一个五十岁左右的男子。他回到了自己的家。这时候，小女儿也已经垂垂老去。小女儿的孙女正处于小女儿当年待嫁的年龄。由于隔代遗传的缘由，这个孙女和年轻时的小女儿特别像。机器人看到她犹如看到小女儿和他笑语嫣嫣的年代。

牐牷器人和小女儿的孙女相爱了。这是一个人和一个机器的爱情。为了这个爱，机器人走上了法庭，希望能够得到合法的地位。法庭不可能帮助他。他没有生物的生老病死。为了这，机器人一次次找到那个工程师，一次次修改自己的程序。可是无论怎么做，他还是一个机器。在机器人距离二百岁还差几个小时的时候，他的身份被合法化了。他的身体里，不再是程序，而是换上了人类的脏器。那位小女儿的孙女，多年前就变成了半机器人，在药物等功能下，依然活着。他们得到了最后希望得到的身份后，一起死去。

牐犝馐且桓隼寺的科幻故事。一个机器因为装配过程的小小失误而具有了人类的情感进而希望成人并最终真的变成人的故事。

牐犠罟爬系拇说和最先进的科幻，追求的终极目标是一样的，那就是成为一个人。可见得，能够做人，是多么幸福的事情！

立秋雨散文如何写篇四

吹起我遥远的思念。

在这个飘着微雨的夜晚。

我独自行走在都市的雨夜里。

霓虹灯那昏黄的孤寂。

死寂地诉说着我的茫然。

前行的脚步里。

我似乎看不到自己脚下的路通向何方。

雨夜中的我感觉自己似乎又是那么低渺小。

小小的犹若尘世的一粒尘埃。

在雨中，在都市的边缘飘荡又惆怅。

在如今这样现代的都市里。

我总感觉自己的灵魂早已枯死在久远的梦中。

而今的我犹如一具干瘪的行尸走肉。

那么地苍白无力。

冷冷的雨夜中。

我早已看不到远方的碧绿叶儿。

也早已看不到曾经熟悉的'容颜。

更看不到那曾经蔚蓝的天。

思念的泪水在空洞中是那么地苦涩。

曾经的欢乐似乎也早已尘封。

孤独在繁华中落寞。

梦想在苍白中似乎早已支离破碎。

多想念那年轻时的曾经啊。

而今！彳亍在这茫然的雨夜里。

我早已没有心境欣赏着雨中的美景。

早已没有那浪漫无疆的逸致闲情。

而今唯一在心底的信仰。

也在冰冷的雨夜中哭泣又悲伤。

茫然的我不知道脚下的路还有多长。

而我这湿冷的双脚依旧在前行。

或许明天的明天。

我能看到远天的星星。

而今这黑色的夜似乎更加沉重。

我这犹如灌了铅的双脚。

依然在无尽的挣扎中前行。

也许就在雨过后明天。

我就能走到你温暖如春的怀中？

立秋雨散文如何写篇五

深秋没有太多的燥热。风卷落叶的场景依旧只是想象中的一角，还没来得及掀开。南飞的大雁也只是传说，看不到一丝痕迹。只有干净的石板路，荫翳的大道，还有，稀疏的人。

山城更像棋盘，四通八达的车道，高耸的楼盘，长江流水分割得一清二楚。远山近树相得益彰，江面晚霞相印成趣。桂花开得恰到好处，不浓不淡，心旷神怡。

下雨了，没有淅淅沥沥，没有寒风呼啸，绵绵的，不出声。找不出一个极好的形容词形容，如果真的需要，沾衣欲湿杏花雨或许更加贴切，却有冷意侵袭。

这样的雨，最适合漫步了。独自上路，没有方向，没有目的，不必管会到哪里。步子不大，更不急，想停就停，想走便走。若是同行，那便更好。最好是陌生人，不必说话，不必眼神交汇，各走各的。两人在转角时分别，又在人海中相遇，还是陌生的，多好。

淋一通雨，心情也变得湿润，再泡一壶茶，就着一本书，渡过一下午的时光。夜幕降临时，回忆着淋雨的人、事，很想挥笔写下，千言万语却消失得干净，半点都没剩下。在寂夜里，百无聊赖般睁着眼到天明。

没有喜相逢这回事，与老同学的邀约在忙碌中失去了准信。不再是那时青葱岁月无忧无虑，各自忙着生活中的平淡，偶有的两句问候也在岁月长河里流逝。后悔？不，不会有这样的情绪。只会是自饮自酌时，一人在窗边兀自发呆。

沉默，一直沉默。切断了除电话短信外所有的联系方式，将自己边缘化，沉浸在自己的世界里不可自拔。生也好，死也罢，不会惊扰其他。长久的时间后，自囚于一座孤岛，四片皆是汪洋大海，别人走不进来，自己走不出去。

两月前，终是随着火车摇晃南下。那迷蒙的雾，那飘摇的雨，那清凉的秋，都已抛在身后。凌晨时分，火车在老家停靠，倚在冰冷的门后，借着一片月色看向窗外。点燃一支烟，默默焚烬。多好，只有它，两不相忘。

人说秋思如潮，世事纷杂繁复，没个尽头。风卷残云，叶落无声，锦书遥寄，凉夜道月寒。我说秋愁如刀，直指本心，血淋淋。

离开之前，飘摇的雨再度不期而遇。雾都极为有趣，绵绵的雨，宛若春，冷冽的风，却又添几分秋日独有的肃杀。寒风吹不开待醒的花，只来得及带走飘零的枯叶。藏起一片，在走走停停的旅途中，留待来日追忆。

【羊城的冬】。

许久未见的羊城，秋日如同夏日，依旧燥热不堪，人声鼎沸。回归羊城，生活如同回归正轨，平淡无奇的日子纷至沓来，在汗流夹背中时光流逝。

前些天一场淅沥的冬雨悄然而至，北国的风终于吹到了南方，散了炎热。没有酷寒，南方的冬天更像是春天。天气暖和得恰到好处，更没有恼人愁思的绵绵春雨，令人舒畅。

得闲的午后，懒懒的躺在阳光下，白底黑字的书照得发亮。轻柔的音乐，散漫的人，慵懒的字，最是搭配。若是再有一份冰镇葡萄酿，自然再好不过。惬意的日子过得越加平稳，恹恹的，不惊觉，却由衷期待下一场雨落。

最好是雪。犹如老家一般，落雪的日子，打开房门一片煞白印入眼帘。空中飞舞着晶莹花瓣，落在掌心，看着它一点点融化，才觉得心安。寒冬腊月，梅花悄然盛开，点点猩红在白茫茫的世界里极为显眼。有暗香袭来，藏于袖间，一壶温酒，足矣。

不由一笑。这种带着幻想似的念头，在脑海中过了一遍便随之抛开。满足的伸了伸懒腰，在阴凉的地方让兴奋的脑子冷却，这才离开。

失之东隅收之桑榆，得失之间总有立锥之地，不愁没有安身之所。时光不再，景不再，人不再，唯有这冬永远蓄势待发，总有铺天盖地白雪皑皑。

一位久居北国苦寒之地的老友来旅游，回去前给我发了一条短信：张家界，真是个能做好梦的地方。我悚然一惊。老家在湖南，有春风夏雨，有秋霜冬雪，样样不缺。辗转几年，也一直厮混南方。拥有的永远不知道珍惜，现在才明白这是何等的财富。

看多了江南的柔媚，就总想去领略北地的雄浑，殊不知这也是命数。沾衣欲湿杏花雨下，撑着油纸伞婀娜多姿的娇媚美人，早已浸透了身体，深入骨髓。总是犹豫万千，柔肠百转，做不了斩钉截铁。期待未知的某天，踏足北地，在“胡天八月即飞雪”的壮阔场景中，灵魂碰撞。

晚霞正落下，远处的云层染血，在小楼里，喝到薄醉。

立秋雨散文如何写篇六

很想在寂静的秋日寻找秋意略浓之地一游，没有刻意寻找，却也有共鸣秋色的群友，最后确定去教育家张謇先生的墓园而行，决定出游的日子就在群聊天时匆忙决定了，以为秋高气爽天气不会在近几天改变，一个不负责任的“以为”差点让满腔的热情化为乌有，头几日还风和日丽的天气不知怎的变得大雨不断，犹豫；这次计划也许因为天气的原因而流产，但还是等待中坚持着没有改变计划。

出游的早晨天还是下着朦朦细雨，一时觉得不知如何是好，自己感觉这样的天气很美，总不能把细雨朦朦身在雾中的审美感强加给别人接受吧，何况这次是烧烤为主题的呢，不为任何决定而后悔的我，卸下一切顾虑以最充足的思想准备出发了......

真不知怎么感叹这样美好的天气了，只有这样的雨才会让啬园有秋风雨幕这一幅美丽的画卷。在树木葱郁的阡陌纵横中慢慢行走，一条小溪顺着没有枯黄的绿色而蜿蜒，路的两边是人工酯化的五彩花盆拼图，淡化了秋天最哀伤的离别，树林、小溪、凉亭在如雾如烟中变成了一幅美丽和谐的杰作，在这样的意境里我沉默了，静静的感受这天地之美，做个深呼吸，一股潮湿的夹杂着浓浓泥土和各种植物芬芳的气息沁人心脾，一扫心中压抑已久的哀愁，站在小溪边沉醉了很久，我索性在原地慢慢感受那温馨的清香，朦朦的细雨抚摸着我的脸，一切烦恼都随着美好的意境抛在脑后；我陶醉了！

为了这次聚会；好几个朋友都受我连累，任何一个野炊或烧烤聚会的前奏都是很辛苦的，需要准备参加人员的食品和连锁用具，人数太多怕我们的食品不够，人数太少又怕浪费了食品，假如那样聚会就变得逊色；也就没有了聚会想要得到的快乐了，喜欢完美更拒绝有可能破坏完美的一切因素，等联系好的人都到齐后我们拉开了烧烤的序幕。

生活总是那样演绎的，男人们围着桌子喝酒续杯聊着世纪风云，聊着因果趣事，能干的女人们在烤炉前熏烤着快乐，煸炒着笑声，我们吃着、聊着；眼前是和我们一样来烧烤的学生们，他们跑着跳着，欢声笑语不绝于耳，学生们手牵手围成圈玩着校园里才会有的游戏，童心依然的秋天老师和月牙、蓝冰也挤在了青春之列，看着一个个朝气蓬勃的学生就好像也回到了青春年少，愉悦的心情油然而生，再一起抬头仰望流泪的天空，似乎也没那么灰暗了；雨虽然还是那样悠悠然下着，一阵风把烧烤的糊味夹杂着草香吹将过来，醉了啬园也醉了如烟的绵绵秋雨......

立秋雨散文如何写篇七

夜阑人静。一个人喜欢独自坐在房间，聆听窗外那淅淅沥沥的秋雨绵绵不绝地敲击地面，是那样的轻松，那样的的自由，使我心头一阵悸动，情趣便跟着那雨滴的响声缭绕而上。瞬间耳畔突然响起那首熟悉的诗：“那榆荫下的一潭，不是清泉，而是天上虹揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。”秋雨的景致真美啊！她给我带来了秋的喜悦，带来了收获的希望。

“潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋”。秋雨是那么透明，那么闪亮，透明的像空灵的水晶，明净的美玉；闪亮的.像灿烂的碎银，耀眼的钻石。不，用什么来比喻都不像。那银针般的雨丝，比水晶还要透亮，比美玉还要纯洁，比碎银还要明亮，比钻石还要耀眼。雨滴走过春的稚嫩，穿过夏的暴烈，用柔顺和婉的情怀悄悄的走进初秋的爽怡。给人的感觉尤为美妙。

清爽怡人的秋雨，细细的，长长的，一缕缕，一条条，像少女的秀发，自然地披散着，荡漾着一股温情。当她轻拂过柳树枝头，就象溪水捧起水草，跟小鸟一起飞翔，随风飘荡，跳出的舞姿优雅欢畅；当她悄悄飘滑霞色枫叶，如离人幽语，窃窃相闻，隔山隔水也阻不断爱的缠绵；当她潇洒滴点茂密梧桐，那“嗒……”的响声，就像一个鲜活生命对生活的热爱和向住，展现着执着和希望。

聆听秋雨，只有沉浸其中才能感悟她的真谛。这秋雨在纯净中透出一分明澈，点点飘落的不是雨丝，而是心灵上的甘泉，圣洁而灵透，也许人到了这超凡的境界才能悟出那份洒脱和自然。秋雨的纡缓细腻，是天地间的智者，人因她的存在而清醒，因她的智慧而从容！是秋雨让我消除沉闷和忧伤，让我学会冷静地面对沧桑，让我坚定信念勇于超越和奋进，让我迈出的每一个脚步坚实而有力量。

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立秋雨散文如何写篇八

之所以这几天在博客里为中国学生鸣哀不平，完全是被几个草根名博的好友给鼓动起来的，当真遇人不淑，哎哎！但饶是如此，那些话确实是涂鸦的真实感受，一早便想“酒放豪肠，酿成十分的恶毒”，挖苦咱们的烂污应试教育制度一番。

倒是因为前日拙作里随笔触到了余秋雨，所以便有某正在求学的好友来纸条，问我为何对余秋雨的玩意儿如此贬低，并且恳请本人对如何进行散文写作谈谈自己的看法。本来今天要续写儒学感悟，不过盛情难却，只好谨闻命矣！当然各花入各眼，我并无统一大众思想的能力和权限，只不过是提供一种最基本的思路，以作他人，主要是初尝文学写作的学生们的参考之用。其实涂鸦算得上网络“糖尿病”读者中的一员，每每见到一些用五彩缤纷的文字堆砌起来的文章，止不住就血糖升高。或许这就是我浪费大把的才气文思，不一门心思写正经文章，却竟甘心堕落，常常在纸张媒体和网络上，专与言情文章作对的原因。同样我估计到死也不会明白，余秋雨为何会在中国文坛浪得虚名，几成文学最高意识形态的化身，被千万文学爱好者奉若神明？先不论此人甚至比一个初学古文的学生都不如，竟连“致仕”、“熏风”等简单的古词的解释都搞不明白，而此等文章专靠煽情做作，只会浓墨重彩式的浮华文字的堆砌，却毫无最起码的思维见识和文学修养可言的人，是何以混入文坛第一线，至今居高临下，一览众山之小，能轻易冒充文化大师的？众所周知，当年余秋雨的`文化苦旅一度堪称现代文学的“散文圣经”。不过虽然其中的少数文章，涂鸦在求学时期，陆续在收获杂志上看过一点，只是结集成册，当我捧起这本天书之后，几乎一度无法终卷。

在一片花团锦簇，艳丽无比的笼罩下，最后还是念着毛主席的“下定决心，不怕牺牲，排除万难”的十二字真言，才硬是勉强释卷。尽管余秋雨的散文在当时，无论选材还是行文的方式，确实给人以出奇制胜，与众不同的感觉。但其人在叙述中国文化发展的过程里，观点老套，毫无新意，思想内涵极度贫乏。抒情部分的文字，几乎成了滥洒狗血！尤其在道士塔和风雨天一阁两篇文章中，此人将感情表现至空前绝后的廉价，端得成了其行文的独特风格。或许只有我们的余大学问家才有本事将中华文化的生死存亡，全系在了一个藏书楼上，将中华民族的责任重担，想当然地推脱在一个老道士身上。而到其后的那本行者无疆，那种无病呻吟的表达被其发挥至了极至，令人看完可以三天米水不进。可惜古人虽然教导我们“好而知其恶，恶而知其美”。只是直到如今，似乎还是很少有余粉丝能看出这再浅显不过的事实。导致我先前的批余之文不过“夜静冰寒鱼不饵，满船空载月明归”罢了。当然余秋雨的成功虽同文化发展走向畸形有关，同时不可否认的是，被那种美轮美奂下透出空灵的表面文字风魔得情难自已，从而把作者佩服得五体投地，乃是情有可原的事情。只是在一片虚幻之后，我们是否考虑过这样一个问题，即文字只不过是内心思想和感情的载体，只是一篇散文的配角，即使文字的本身再美，但缺乏一种内在的张力，无法自然有效地将思想和感情全面清晰地呈现在读者面前，这样被文字喧宾夺主后的各类散文，意义究竟何在？而即使这样的常识，让那些沉浸在搬弄新华字典的网友迅速改弦易辙，走上写作的正道也几乎是不可能的任务。

其实包括写手的许多散文作者的生活积淀其实非常之深，阅历也十分的广阔，所以在进行散文写作时，所选的题材往往可以比较广泛。只是以写作技巧而言，很多人根本连入门功夫都没学会。而为了掩饰这样的短陋，这些人往往不是动辄把文章搞得天花乱坠，落英缤纷，便是在散文的抒情部分，使用大量的笔墨，去描写自己的感想和心情，试图用虚伪做作的煽情方式来刺激读者的感情线，达到所谓让自己的文章去打动人心的目的。

立秋雨散文如何写篇九

秋天刚刚来到，还没来的及下几场绵绵的细雨，就已匆匆走了;还没来的及欣赏秋高气爽，风轻云淡，就已走远;还没来得及品味这硕果累累，就已消失在昨夜的梦里。是一场匆匆的相识，还没秋来得及告白，就已被这凛冽的寒风吹散，昨夜是场梦，是一场不愿醒来的梦。

时光遗失了我美好的记忆，他带走了我追风的梦。夜幕降至，独自徘徊在窗前，皓月当空，星光闪烁，一种落寞时的孤寂涌上心头，是一种回归自然时的落寞。年少时的笑容早已不复存在，那种渴望的眼神早已代替心中的狂热。都说明月寄情思，而我却始终找不回那激情澎湃，波涛汹涌的感觉，没有那阳光的明媚，没有柔情似水，只有那一颗冷冷的心。

八月的秋天是一个难忘的时光，也是一个痛心的季节，都说秋天硕果累累，希望满满，而我空空如也，没有留下值得回忆的美好，只有那令人疾心的悲忘。十五的月亮十六圆，十五的相思无处寄，明月知我心，星星陪我笑。浩瀚的宇宙，浩瀚的宇宙沉淀了我多年的尘埃，落寞时，遥望明月，情寄千里，孤寂时，无处寄托，满载幸福的列车，却迟迟未到。

抬头望月月更圆，低头相思情更浓，遗失白银散满地，一条黑影陪我笑。走过才知道，人生就是一场梦，梦醒空欢喜，走过才明白生活都是浮云，笑看人生也罢，悲叹生活也罢，也就那么一回事。

孤寂的夜，落寞的心，秋雨未曾下过几场，就已收尾，冬天将至，月夜寒光四射，看不到天高云淡，星星也是象征性的点缀了那么几棵，仿佛是给这冰冷的夜增添一番色彩。梦的天堂早已不是含情脉脉，只有那冷冷的回忆，找不回昨天的音榕笑脸，看到的却是失望落寞的眼神，一次次伤害，让心一次次发凉，找不回昨天憧憬，无法面对现实的残酷，多么希望下场雨来的晚点下。

清浅流年，情暖一季。思念的孤烟，就像呼吸一样自然。想你清浅的侧面，想你目光里的温暖。想你落花深处，回眸一刹的浅笑嫣然，我们彼此离得很近却未曾相依，漫看云卷云舒，雾积云散。因我轻度流年，因你静听花落，用心勾勒你的浓情厚意，想必，在你的眉底眼间，也透着一份忧郁。我的微笑温暖你的芳心，撩拨你狂躁的心情，逾越你深深的沟坎。这一季花开，你不来，我不敢离开，你不来，我怎敢独自沧桑，从此，寂寞相送，温暖相依。

夜已深深，万籁俱静，清风依依。寂寞一袭孤心，总是喜欢放一曲伤感的音乐，来抚慰这沉睡已久的心，来大发这百无聊赖的时间。沉醉其中的宁静唯美，在心灵深处与之碰撞的共鸣与对白，它能触动人心底隐藏的情感，拨动人心房那根最敏感的琴弦。

心中那份眷恋，倩影依稀浮现在眼前，如梦似幻，我看得如痴如醉，却也带着丝丝忧郁。窗外，清风扬起几缕清丝，它穿梭着我的孤梦，这个季节，伤感，彷徨，薄凉，收获的季节，最终却汇成一股股寒流，流淌在寂静的岁月里，镌刻在时光的记忆里，在最美的年华，遇到最美的你，邂逅一场动心的烟雨，成为永远的梦，这个季节最美的点缀成为望不可及的海市蜃楼。

寒风依依，我心依旧，秋叶的梦，载着我的渴望，静静等候到站的列车。

喜欢怎么样的生活……。

立秋雨散文如何写篇十

突然闯进等待已久的窗棂。

带着秋的味道。

有雏菊的辛甜，泥土的饱满。

此刻应就着燃起的'灯火共饮。

白酒太烈，啤酒太浅。

应是红酒更好。

很像你。

温柔，浪漫又热情。

带着冷冷的神秘。

我独爱你这份清冷。

纯粹的，淡然的又无比深邃。

可以触碰到灵魂。

超脱物外的情绪。

仿佛一切没有理由，没有目的。

更不需要任何言语。

寂静才是更深层次的交流。

哦，是离别太多次。

所以就无所谓离别。

因为太多次。

来了我静静陪你。

走了我默默相送。

你在与不在都是风景。

我心宁静。

此刻万物都静静的。

默数你的心跳。

淅淅沥沥。

静静的感受。

那渴望温暖的寒凉。

我无法帮到你。

一如无法帮到自己。

贪求太多才注定痛苦。

我只守住这无所求。

顺其自然之缘法。

焚香静坐。

体会你表象之下的真。

西北的甘露何其珍贵。

是你对大地母亲的馈赠。

谁领了这场功德去。

哦，随他去吧。

雨还在。

悲悯的遥望。

夜色降临。

室内满满的明亮。

窗外无际的漆黑。

谁在无声祈祷。

另一场缘起。

我，这里。

立秋雨散文如何写篇十一

任何人的作品，作家也好，学者也好，画家也罢，推而广之，一切可以称得上艺术作品的东西，文字的，形象的，可视可感的一切艺术产物，都会打上作者自身的烙印。余秋雨先生也不会例外。

最初接触余秋雨的散文，是十多年以前，那次去南京，长江大桥、总统府、梅花山、中山陵、喣园一路玩下来，兴致颇高！那是我第一次接触江南的风情，其实严格意义上说，南京横跨长江，不算是真正意义上的江南。可是我第一次看到了南方的茶园，红土，第一次听到了江南的风情小调，在春意盎然的时刻，走路有些疲累之际，一首江南小曲让人心生无限感慨！

那次去南京美中不足有两个遗憾，一个是我平生最爱的也是我第一次见到的那么多种类的梅树，竟相开放，可是我们的留影一张也没有冲洗出来——梅花山上兜售的胶卷是伪劣的，真是大意，那时还没有多少伪劣商品的防范意识，其一；二是我在南京的一家书店里买的余秋雨的散文《秋雨散文》是翻版书。

应该说，余秋雨先生的散文，我最欣赏有三点：一是其语言，他的语言往往凝重而深沉，引人深思；二是对待文化与历史的严肃的思索，透露出一个知识分子应有的历史使命感；三是能够走出象牙塔，不拘泥于史料，用自己的眼光、用自己的头脑去观察和思索。这是我们当代知识分子尤其是致力于写作的年轻人应该引起重视的。文学是人学，应该关注生命、关注生存、关注一些重大的题材。当然文学家艺术家也要吃饭，可是知识分子的灵魂不能丢，这样我们的文学事业才有希望，我们的民族才会早日腾飞，我们的祖国才会早日立于世界前列。

后来，我陆续购得了余秋雨的《山居笔记》、《文化苦旅》，也买回了《余秋雨现象批判》、《艺术散文创作论》等等相关书籍，说到底，我曾经有一个阶段很关注余秋雨先生的散文，也许在那时的文坛，似乎缺少一种文化的厚重感，这从我订阅的《文学报》、《文学自由谈》等文学类刊物上就可以窥见一斑，当然，文学是社会生活的反映，艺术来源于生活，又高于生活。能不能这样说，文学是社会生活的一种折射？我认为应该是。

受改革开放和商品经济大潮的冲击，在一个时期，文学似乎贬值了，有多少文人纷纷下海经商，文学似乎不那么严肃了，而和商品经济结下了“不解之缘”，多少人往往从利益考虑，从经济角度出发去写一些迎合某一类读者群的“作品”。所以，那时余秋雨先生的散文的出现，仿佛给“炎热的文坛”吹来一股凉意的“秋风”，让人耳目一新！

可是不久我就发现，余秋雨的散文，更确切的说是一种学术性、文化性的记游，严峻的，剖析的，有时又觉得故作高深，完全是一种冷峻的理性审视的回望与批判，是一种对历史的追问和反思，它不同于一般的散文，缺乏审美性、艺术性、缺乏真实感，不是写自己的真情实感，也缺乏一种散文的内核，就是我们常说的心与心的交流与共鸣，更谈不上是艺术散文，说他是在误导一些文学青年，尤其是爱好散文的文学青年，一点也不为过。至少余秋雨的散文不能算是散文的标杆！

这让我想到了我们沿袭已久的中学与大学教育，似乎缺少了一种人文的情怀，一种民族的质朴的真诚的东西似乎离我们越来越远了，这样的教育与校园氛围，就会让我们的孩子的眼睛由“澄明”而变得“浑浊”，这将是我们一个民族的悲哀！

“大学课堂上讲授的是错误的散文理论，散文评论界何以能对当代中国散文作出正确的价值评判？试想，大学教授们推崇的是伪散文，散文作家又有谁能突破误导，进入真正的心灵言说状态？”

“散文创作依赖于一个健康的灵魂。希望通过一些反思，引起人们的思考，为散文的存在和发展提供一个良好的心灵磁场。”

“有了人才有散文！唯有人的精神的确立，而后才会有散文”

“有了散文才会有更好的人，有了更好的人才会有更好的散文！”

“余秋雨现象”也希望能引起我们的反思，尤其是致力于散文创作的青年写作者们！

立秋雨散文如何写篇十二

一个人“做人”，是一件大事，也是一件大艺术。如何做是艺术，如何做好是艺术，如何做成一个我，使我所雕塑的这个我，成为自己心目中不朽的.人像，则更是至高无上的艺术。我们这个有限的生命，总是靠我们自己脚踏实地一点一点地做，一步一步地走。在未盖棺定论之前，一点也不能马虎，一口气未死，总还是要做人。古人称立德、立功、立言为“三不朽”，而以立德最难，也就是做人最难。世人常说“超凡脱俗”，人总在俗世间生活，要想做到超凡脱俗，谈何容易。然而，也有入手处，那就是从“真、雅、淡、重、化”五字做起。

一、要“真”，即真诚，真实。一真可以破天下之伪，蔽天下之虚。真于言，真于情，真于心。没有做作，自自然然，本来是什么就是什么。“世上不平少直路，人间坦荡贵真诚”。

二、要“雅”，即高雅，儒雅。一雅可以破天下之俗，医天下之鄙。雅于言，雅于行，雅于事，雅于量。能洒脱，能飘逸，能峻远。古有“琴、棋、书、画”四大雅兴。高雅的兴趣爱好无疑能陶冶性情。

三、要“淡”，即恬淡，平淡。一淡可以破天下之贪，治天下之凡。淡于名，淡于利，淡于情，淡于得。能淡泊，能宁静，能超脱。即所谓“淡泊以明志，宁静以致远。”

四、要“重”，即厚朴，庄重。一重可以破天下之浮，治天下之竞。重于身，重于神，重于相，重于态。厚重则笃实，笃实则光辉。

五、要“化”，即变化，变通。一化可以破天下之执，净天下之浊。化于理，化于神，化于德，化于道。变则不滞，化则不固。要求我们能悟能化能超脱。即我们平常说的超越自我。“识时务者为俊杰。”，不懂变通的人很难在事业上有所成就。

立秋雨散文如何写篇十三

一个人，静静听着，窗外淅淅沥沥的小雨。飘飘洒洒，划过天地间，坠落在了这个尘世里。一丝一缕，密密麻麻，编织着无穷无尽的愁思与苦闷，渐渐的感觉有些凄婉了。

秋天里的雨，是冰凉的雨，是忧伤的雨！

一幕幕雨帘渐渐模糊了我的双眼，一切都看得不真切了，仿佛一切都逃在了梦中一般，于是，这梦有些令人悲伤了！

漫天飘洒的秋雨啊！唉……不知不觉中已到了深秋了！

一个人面对着这场深秋的雨，我又该用何种心情来对待呢？

雨下在了秋天，便觉得有些凄凉了，此时，刚好下在了这一片校园里，却显得有些疲倦了。突发奇想，想淋一场这样的秋雨，让疲惫了的心接受一场洗礼。

雨滴坠落在一片片枫叶上，溅起一颗颗的水珠，向四周散开，像是夜空里绽放的烟花。一丝丝的雨水沿着叶面的脉络向下流去，藏匿在了层层的落叶里，然后悄无声息地流入土里去了。

雨水早已经打湿了幽长的青石小路，湿湿漉漉的。一排排的石子，错落有致，经过风霜雨雪、行人的踏足，磨刻的光滑而又带着些许沧桑。青石小路上静静地躺着不少的落叶，却显得路的荒凉了。曲曲折折的小路向远处延伸，一点一点地消失在雨幕里，似乎也能引起人们的无限遐想吧？曲径通幽处，也许在雨的'那一头有着另一番风景。

路上倒也稀稀朗朗走着几个撑着花伞的学生，似乎给这个寂寥的天地增添了点生气——只是来得匆匆，去得匆匆，或许这种天气真的不适合悠闲踽步的！然后，却显得更加寂寞了。

流年流风，秋雨流伤，而我呢？确乎也开始慢慢习惯了这秋雨里的忧伤。似乎有点为赋新词强说愁的意味了，这是如今这愁是添在了这场秋雨上了。

本来该是个朝霞漫天的早晨，却因了这场秋雨，竟比黄昏更显昏暗了。冷冷的风吹过了每一片角落，凉凉的雨浸透了每一寸地方，而我的心呢？却是风残雨卷，迷迷茫茫不知方向了。

不知不觉已过了些时候了，呵！原来我竟可以对着雨看这么长时间呢！然后，揉了揉有些生涩的眼睛，接着却又是向窗外望去了！

风，依旧吹着；雨，依旧下着；而我呢?依旧……。

立秋雨散文如何写篇十四

写完《柳侯祠》，南去20里，去看白莲洞。

先我30余年，两位古人类学家到这里作野外考察。

他们拿着小耙东掘掘、西挖挖。

突然，他们的手停住了，在长时间的静默中，3万年光阴悄悄回归，人们终于知道，这个普通的溶洞，曾孕育过远古人类的一个重要系脉。

今天，至少亚洲的许多人类学家都在研究他们的种族与“白莲洞人”的血缘关系。

更浪漫的学者甚至把联系的长线拉上了南美洲的地图。

在我看来，诸般学问中，要数考古学最有诗意。

难怪不少中外大诗人兼通此道。

白莲洞要末不进，进去便是半个诗人。

我走进洞口。

不知是哪一天，哪一个部落，也偶然走进了洞口。

一声长啸，一片欢腾。

他们惊惧地打量过洞内黑森森的深处，野兽的鸣叫隐隐传出。

他们疑虑地仰望过洞顶的钟乳石，不知它们会带来什么灾祸。

但是，不管了，握起尖利的石块朝前走，这里是该我们的家。

洞内的猛兽早已成群结队，与人类争夺这个天地。

一场恶斗，一片死寂。

一个部落被吞没了，什么也没有留下。

又不知过了多少年月，又一个部落发现了这个洞穴，仍然是一场恶斗，一片死寂。

终于，有一次，在血肉堆中第一个晃晃悠悠站起来的，是人而不是兽。

人类，就此完成了一次占有。

我跌跌撞撞往里走。

有声响了。

头顶有“吱吱”的叫声，那是蝙蝠，盘旋在洞顶;脚下有“喇喇”的水声，那是盲鱼，窜游在伏流。

洞里太黑，它们都失去了眼睛，瞎撞了多少万年。

洞边有火坑遗迹，人在这里点燃了火炬，成了唯一光明的动物。

深深的黑洞在火光下映入瞳孔，这一人种也就有了乌黑的眼珠。

想起了一篇作品《野古马》，写成吉思汗留下的一个马群始终活着，奔驰游观，直至如今。

蝙蝠和盲鱼也该是先民留下的伙伴吧?那末，我是在探寻祖宅。

要与蝙蝠和盲鱼对话，实在显得矫情;但是，我直盯盯地看着它们，确也心事沉沉。

论安逸，是它们。

躲在这么个洞子里，连风暴雨雪也没挨到一次，一代又一代，繁衍至今。

人类自从与它们揖别，闯出洞口，真无一日安宁。

凶猛的野兽被一个个征服了，不少伙伴却成了野兽，千万年来征战不息。

在这个洞中已经能够燃起火炬，在洞外却常有人把火炬踩灭，把寥廓的天地变成一个黑洞，长年累月无路可寻。

无数的奇迹被创造出来，机巧的罪恶也骇人听闻。

宏大的世界常常变成一个孤岛，喧腾的人生有时比洞中还要冷清。

洞中有一石幔，上嵌珊瑚、贝壳、海螺化石无数，据测定，几亿年前，这儿曾是海底。

对这堵石幔来说，人类的来到、离去、重返，确实只是一瞬而已。

温软的手指触摸着坚硬的.化石，易逝的生命叩问着无穷的历史。

理所当然，几万年前的祖先也触摸过它，发出过疑问。

我的疑问，与他们相差无几：我们从何处来到这里?又从这里走向何处?

也许是对洞穴的早期占有，使人类与洞穴有了怪异的缘分。

据1987年世界民意测验研究所对800万美国人的调查，许多濒死复生的人追述，临近死亡时，人的朦胧意识也就是进入一个黑洞：

它们觉得自已被一股旋风吸到了一个巨大的黑洞口，并且在黑魆魆的洞里飞速向前冲去。

而且觉得自己的身体被牵拉、挤压，洞里不时出现嘈杂的音响。

这时，他们的心情更加平静。

……黑洞尽头隐隐约约闪烁着一束光线，当他们接近这束光线时，觉得它给予自己一种纯洁的爱情。

可见，人类最后还得回到洞穴中的老家。

我们的远祖辛辛苦苦找到了这个家，流血流汗经营了这个家，总得回去，也算叶落归根。

据天文学家说，茫茫宇宙间也有一个深不可测的黑洞，神奇地吸纳着万物，裹卷着万物，吞噬着万物。

地球和人类，难保哪一天不投入它的怀抱。

依我看，神秘的太极图，就像一个涡卷万物的洞口。

一阴一阳呈旋转形，什么都旋得进去。

太极图是无文字的先民的隆重遗留，人类有文字才数千年，而在无文字的天地里却摸索了数十万年。

再笨，再傻，数十万年的捉摸也够凝结成至高的智慧。

不管怎么说，走向文明的人类，深层意识中也会埋藏着一个洞穴的图腾。

“芝麻，开门!”一个巨大的宝库就在洞穴之中。

几乎是各民族的民间传说，都把自己物欲乃至精神的理想，指向一个神秘的洞穴。

无数修道者在洞穴中度过一生，在那里构造着人生与宇宙的平衡。

嫉世愤俗的基度山伯爵，会聚着新兴资产者的理想，向一个洞穴进发，然后又在那里，指挥若定，挥洒着人性的伟力。

立秋雨散文如何写篇十五

客寓柳州，住跋离柳侯祠仅一箭之遥。夜半失眠，迷迷顿顿，听风声雨声，床边似长出齐膝荒草，柳宗元跨过千年飘然孑立，青衫灰黯，神色孤伤。第二天一早，我便向祠中走去。

挡眼有石塑一尊，近似昨夜见到神貌。石塑底座镌《荔子碑》《剑铭碑》，皆先生手迹。石塑背后不远处是罗池，罗池东侧有柑香亭，西侧乃柳侯祠，祠北有衣冠墓。这些名目，只要粗知宗元行迹，皆耳熟能详。

祠为粉墙灰瓦，回廊构架。中庭植松柏，东厢是碑廊。所立石碑，皆刻后人凭吊纪念文字，但康熙前的碑文，都已漫漶不可辨识。由此想到，宗元离去确已很远，连通向他的祭祀甬道，也已截截枯朽。时值清晨，词中寥无一人，只能静听自己的脚步声，在回廊间回响，从漫漶走向清晰，又从清晰走向漫漶。

柳宗元到此地，是公元815年夏天。当时这里是远未开化的南荒之地，朝廷贬放罪人的所在，一听地名就叫人惊栗，就像后来俄国的西伯利亚。西伯利亚还有那份开阔和银亮，这里却整个被原始野林笼罩着，潮湿蒸郁，暗无天日，人烟稀少，瘴疫猖獗。去西伯利亚的罪人，还能让雪橇划下两道长长的生命曲线，这里没有，投下多少具文人的躯体，也消蚀得无影无踪。面南而坐的帝王时不时阴惨一笑，御笔一划、笔尖遥指这座宏大无比的天然监狱。

柳宗元是赶了长路来到这里的。他的被贬，还在10年之前，贬放地是湖南永州。他在永州呆了10年，日子过得孤寂而荒凉。亲族朋友不来理睬，地方官员时时监视。灾难使他十分狼狈，一度蓬头垢面，丧魂落魄。但是，灾难也给了他一份宁静，使他有足够的时间与自然相晤，与自我对话。于是，他进入了最佳写作状态，中国文化史拥有了《永州八记》和其它篇什，华夏文学又一次凝聚出了高峰性的构建。

照理，他可以心满意足，不再顾虑仕途枯荣。但是，他是中国人，他是中国文人，他是封建时代的中国文人。他已实现了自己的价值，却又迷惘着自己的价值。永州归还给他一颗比较完整的灵魂，但灵魂的薄壳外还隐伏着无数诱惑。这年年初，一纸诏书命他返回长安，他还是按捺不住，欣喜万状，急急赶去。

当然会经过汨罗江，屈原的形貌立即与自己交迭起来。他随口吟道：

南来不做楚臣悲，

重入修门自有期。

为报春风泪罗道，

莫将波浪枉明时。

《汨罗遇凤》。

这样的诗句出自一位文化大师之手，读着总让人不舒服，他提到了屈原，有意无意地写成了『楚臣”，倒也没有大错。同是汨罗江畔;当年悲悲戚戚的屈原与今天喜气洋洋的柳宗元，心境不同，心态相仿。

个人是没有意义的，只有王朝宠之贬之的臣吏，只有父亲的儿子或儿子的父亲，只有朋友间亲疏网络中的一点，只有战栗在众xx交铄下的疲软肉体，只有上下左右排行第几的坐标，只有社会洪波中的一星波光，只有种种伦理观念的组合和会聚。不应有生命实体，不应有个体灵魂。

到得长安，兜头一盆冷水，朝廷厉声宣告，他被贬到了更为边远的柳州。

朝廷像在给他做游戏，在大一统的版图上挪来移去。不能让你在一处滞留太久，以免对应着稳定的山水构建起独立的人格。多让你在长途上颠颠簸簸吧，让你记住：你不是你。

柳宗元凄楚南回，同路有刘禹锡。刘禹锡被贬到广东连州，不能让这两个文人呆在一起。到衡阳应该分手了，两位文豪牵衣拱手，流了很多眼泪。宗元赠别禹锡的`诗句是：“今朝不用临河别，垂泪千行便濯缨。”到柳州时，泪迹未干。

嘴角也绽出一丝笑容，那是在嘲滤自己：“十年憔悴到秦京，谁料翻为岭外行。”悲剧，上升到滑稽。

这年他43岁，正当盛年。但他预料，这个陌生的柳州会是他的丧葬之地。他四处打量，终于发现了这个罗池，池边还有一座破损不堪的罗池庙。

他无法预料的是，这个罗池庙，将成为他的祭饲，被供奉千年。

不为什么，就为他破旧箱筐里那一札皱巴巴的诗文。

屈原自没于汨罗江，而柳宗元则走过汨罗江回来了。幸好回来，柳州、永州无所谓，总比在长安强。什么也不怕，就怕文化人格的失落。中国，太寂寞。

在柳州的柳宗元;宛若一个鲁滨逊。他有一个小小的贬滴官职，利用着，挖了井，办了学，种了树，修了寺庙，放了奴婢。毕竟劳累，在47岁上死去。

柳宗元晚年所干的这些事，一般被称为政绩。当然也对，但他的政绩有点特别，每件事，都按着一个正直文人的心意，依照所遇所见的实情作出，并不考据何种政治规范;作了，又花笔墨加以阐释，疏浚理义。文采辈然，成了一种文化现象。在这里，他已不是朝廷棋盘中一枚无生命的棋子，而是凭着自己的文化人格，营筑着一个可人的小天地。在当时的中国，这种有着浓郁文化气息的小天地，如果多一些，该多好。

时间增益了柳宗元的想力。他死后，一代又一代，许多文人带着崇敬和疑问仰望着这位客死南荒的文豪。重蹈他的覆辙的贬官，在南下的路途中，一想到柳宗元，心情就会平适一点。柳州的历代官吏，也会因他而重新检点自己的行止。这些，都可以从柳侯词碑廊中看到。柳宗元成了一个独特的形象，使无数文官或多或少地强化了文人意识，询问自己存在的意义。如今柑香亭畔还有一石碑，为光绪十八年间柳州府事蒋兆奎立，这位长沙籍官员写了洋洋洒洒一大篇碑文，说他从柳宗元身上看到了学识文章。自然游观与政事的统一。“夫文章政事，不判两途。侯固以文章而能政事者，而又以游观为为政之具，俾乱虑滞志，无所容入，然后理达而事成，故其惠化至今。”为此，他下决心重修柑香亭，没有钱，就想方设法，精打细算，在碑文中报了一笔筹款明细账。亭建成后，他便常来这里思念柳宗元，所谓“每于公退之暇，登斯亭也，江山如是，蕉荔依然，见实间花，宛如当日”。不能不说，这位府事的文化意识和文化人格，因柳宗元而有所上升。

更多的是疑问。重重石碑发出了重重感叹、重重疑问，柳宗元不断地引发着后人苦苦思索：

文字由来重李唐，

如何万里竟投荒？

池枯犹滴投荒泪，

邈古难传去国神……。

自昔才名天所扼，

文章公独耀南荒……。

旧泽尚能传柳郡，

新亭谁为续柑香？

这些感叹和疑问，始终也没有一个澄明的归结。旧石碑模糊了，新石碑又续上去。最新的石碑树在衣冠墓前，郭沫若题，时间是1974年12月。当时，柳宗元变成了“法家”，衣冠基修得很漂亮。

倒是现任柳州市副市长的几句话使我听了眼睛一亮。他说;“这两年柳州的开放和崛起，还得感谢柳宗元和其它南下贬官。他们从根子上使柳州开通。”这位副市长年岁尚轻，大学毕业，也是个文人。

我在排排石碑间踽踽独行。中国文人的命运，在这里裸裎。

但是，日近中天了，这里还是那样宁静。游人看是一个祠堂，不大愿意进来。几个少年抬起头看了一会石碑，他们读不懂那些碑文。石碑固执地枪然肃立，少年们放轻脚步，离它们而去。

静一点也好，从柳宗元开始，这里历来宁静。京都太嘈杂了，面壁十年的九州岛学子，都曾向往过这种嘈杂。结果，满腹经纶被车轮马蹄捣碎，脆亮的吆喝填满了疏朗的胸襟。唯有在这里，文采华章才从朝报奏折中抽出，重新凝入心灵，并蔚成方圆、它们突然变得清醒，浑然构成张力，生气勃勃，与殿阙对峙，与史官争辩，为普天*土留下一脉异音。世代文人，由此而增添一成傲气，三分自信。华复文明，才不至全然黯暗。朝廷万万未曾想到，正是发配南荒的御批，点化了民族的精灵。

懊吧，你们就这么固执地肃立着吧。明天。或许后天，会有一些游人，一些少年，指指点点，来破读这些碑文。