2023年中国散文通用(实用14篇)

总结是对努力付出的一种认可和奖励。写总结时，我们应该注重用词精准、句式多样，同时避免使用复杂的专业术语和长篇大论。以下是小编为大家整理的范文，供大家参考。

中国散文通用篇一

经济发展是这个时代不可缺少的话题，中国经济的飞速发展也是想世界各国人民展示一个正在不断发展壮大的中国。

中国的经济腾飞很快，有人觉得只要拥有足够的金钱，就一定可以把城市建设好。雅各布斯称这种想法为“一厢情愿的神话”。的确，我们有很多高档小区，大门朝街，建筑朝内，四周围墙封锁，24小时保安监管，似乎很安全，而小区外的街道少了守护的眼睛，往往成为最不安全的地方;汽车占据的公共空间越来越多，为自行车和行人预留的地方则越来越少，人与人之间的距离也越拉越大;几乎每个城市都建设了宏大壮观的广场，可是人在广场里却连一个合适休息的地方都找不到;全国183座城市以建设国际大都市为目标，一幢幢缺乏创意、失去传统的标志性建筑迫不及待地拔地而起，以为这样就可以摇身一变为国际大都市。我们的规划和设计缺乏研究，缺乏尊重，更缺乏耐心，最终城市成为了牺牲品，随之被牺牲的是我们每个人的生活品质。

如今中国的教育体系，知识体系，科学体系相当多都是由西方传进来的。我们跟着别人亦步亦趋地学，自然也会掉到别人曾经失足的坑里。美国的城市设计比中国早开始很多年，无论是成就还是错误，都是极为重要的参考资料。美国过去与现在的问题，也必定会是中国现在和未来的问题。

这样做那样做，但是有一天突然发现自己以前尊奉为教条的东西被说成是一个天大的`错误。

以霍华德和柯布为代表的传统城市规划理念无疑是男性主义的，规划师或者领导的个人意志凌驾于公民意志之上，所作的规划是目标规划，做好之后就保持现状。而雅各布斯的批判就直指问题核心——“家长主义是错误的!”

1958年医学家沃伦韦弗博士撰写了一篇关于科学及其复杂性的文章，他将科学思想发展分为三个过程：(1)处理简单性问题的过程;(2)处理无序复杂性问题的过程;(3)处理有序复杂性问题的过程。雅各布斯认为城市问题如同生命科学一样，也是一种有序复杂性问题。我们一直都错误地把它看成是简单问题和复杂无序问题，而且也一直试图从这些方面分析和对待城市。但这些都是在模仿物理科学的分析方法，而忽视了城市的多样性和有机性。

长期的历史和实践证明她是对的。快速的工业化和经济的跨越式发展带来物质世界的极大繁荣，同样也引发了数不清的问题，比如上个世纪美国的贫富差距，交通堵塞等等。反观当下中国的现状，无不叫人唏嘘感叹。面对现代大城市的冷漠与千篇一律，面对人们的日常生活随着环境改变而发生的巨变，有些事情我们的确没想明白。中国积贫积弱百年，太渴望发展自己，证明自己，我们的城市正在以超快的速度建设，人们还来不及仔细思考就要急着追赶，可人总不能一直跑。

【本文作者：籽言。(公众号：寻常)】

本文为原创文章，版权归作者所有，未经授权不得转载!

中国散文通用篇二

他年轻时在杂货店工作。由于生性怯弱，不善言谈，进店顾客的询问都使他紧张得要命。杂货店老板常常叹气说：“弗兰克，你是我见过的最没用的售货员！”

老板不得不刻意锻炼他。一次，老板决定把他单独留在店里买货：“弗兰克，你看见这些盘子了吗？还有这些刀子和刷子！今天你要独自把它们卖出去。”

结果，情况出乎意料，商品卖得非常走俏。这种意外的成功完全鼓舞了他，1879年，借了300美元，他在宾夕法尼亚州自己开了一家商品零售店，卖的全是5美分的货物。后来，他的5美分连锁店一家接着一家，遍布美国、英国、加拿大等国家和地区。

他创立的连锁店数量成为世界之最达到八千多家。

这个曾一文不名而创造奇迹的人叫弗兰克·w·伍尔沃斯。他是现代商业的“鼻祖”，他的经营理念就是：明码标价、薄利销售、连锁经营。

奇迹的始末是——复杂能够简单，而微小可以宏大。

中国散文通用篇三

我们生长在黄河孕育几千年的土地上，从生命开始的那一刻，接触源远流长、博大精深的中华文化。——我是中国人，我是炎黄子孙，我是龙的传人，悠悠五千年的历史长河，千千万万勇敢的炎黄子孙为坚守这片土地顽强拼搏，用生命谱写一曲曲壮歌。一代又一代勤劳智慧的炎黄子孙，创造、书写着华夏文明，留下了无数的辉煌，推动了世界文明进程。

历史上，中华民族曾经数度沦陷在侵略者的铁蹄下。特别是“一八四零”一千多个不平等条约，中国付出了沉重的代价，拖住巨龙腾飞的身躯，在世界各国飞速发展的时刻，中国落在了后面。新中国成立后经过艰苦奋斗，逐步走向繁荣富强，屹立于世界民族之林。

中华民族的昨天雄关漫道真如铁，而今长风破浪会有时——共圆中国梦。

中国梦，一个中华民族的伟大复兴之梦，是十三亿中华儿女共同拥有的伟大梦想。“功崇惟志，业广惟勤。”实现中国梦，任重而道远，需要几代中国人共同为之努力，中国梦也将在一代又一代的中国人心中根深蒂固。

当我们回首往事时，已了无痕迹。然而当我们真正去聆听和抚摸这尘封的记忆时，那一串串名字在大漠的鸣沙中突兀回荡——华夏大地，上下五千年。江山多娇，无数英雄。秦皇汉武，唐宗宋祖。一代天骄，成吉思汗，弯弓射雕。数风流人物，还看今朝。

——无论身在何方，牢记：我是炎黄子孙，我是龙的传人。历史使命责无旁贷，让我们自尊，促我们自强，奋斗仍将是中华民族的主旋律。

神州大地上的炎黄子孙，为中国梦而前行！

中国散文通用篇四

夜未黑，霓虹已悄然点亮了这个城市。一个人的世界是寂寞的，有梦的世界才是精彩的。

他，有一个梦，实现中华民族伟大复兴。这是一个汇聚着十几亿人意愿的梦，他的力量是无穷的，他的能量是巨大的，他的可实现性是极大的。

60多年，坎坎坷坷走来，我们都经历了许多风雨，同甘共苦过，疯狂的奋斗过。是的，我们是从三座巨山的挤压下爬上来的：是的，我们是发展落后西方几百的贫境下赶上来的：是的，我们的民族是伟大的，一路走来，都有着一股意志支撑着我们一路走下去——它就是实现民族复兴的精神。

我有一个梦想，我梦想着过上小桥流水人家那般恬逸的生活，我向往着海子诗里写的那种生活：

从明天起，做一个幸福的人。喂马，劈柴，周游世界。

从明天起，关心粮食和蔬菜。

我有一所房子，面朝大海，春暖花开。

我的梦想很简单，却并不容易实现着。

我有一个梦想，我梦想着能学会精深的医术，从此可以让人们在身体不适时减少病痛的折磨。我努力的学习着，我沉浸在书海里，我闻到了生命的脆弱，我看到了病者的不息，我深深的体会到学识的浅薄，我对知识的渴望甚于沙漠滩上的人对清水的渴望。我计划着每一天，我愿用现在每一秒的奋斗来换取更好的明日。

我有一个梦想，梦想着天空会像孩儿时那么的蓝，梦想着河水会像孩儿时那般的清澈见底，梦想着周围的人们会是友善的。

每个人的梦想基本上是一样的，我们都在受愿意的痛。我们都在为自己的梦想奔波着，像阿里巴巴总裁马云、试飞英雄李中华、花样滑冰世界冠军的杨孟衡、无臂钢琴王子刘炜、试飞英雄李中华。

我在想着，我们的`梦想都会只是梦想吗？

不，我们都不会是满足于现状的，我们相信一切都是可以改变的，一切的梦想的都是可以实现的，一切的期盼的都会摇曳在眼前的。

我们愿高举阿拉斯之剑，斩去浮华和迷罔。

我们愿高攀珠穆朗玛峰，高唱生命之歌。

我们愿用现在的每一秒，编织梦想之翅。

我们愿用尽所有的力量，挥动命运之索。

我们愿。。。。。。

我相信一切的梦想都会实现。

当共和之曲奏起，让幸福和快乐之曲从每一个大小村庄、每一个乡镇和每一个城市响起来时，我们将能够加速这一天的到来，那时，所有的人会携手共呼：“共和万岁、大同万岁”。

中国散文通用篇五

“这是一届真正的无以伦比的奥运会。”这是国际奥运会主席罗格在第二十九届北京奥运会闭幕式上的致辞。他的致辞，不仅是对北京奥运会成功举办的褒奖，也是对中国综合国力强大的充分肯定。而强大的综合国力，也向世界验证了三十年来中国改革开放政策的英明。

改革开放三十年来，不仅体育事业蒸蒸日上，奇迹频传。中国的航天事业也突飞猛进。，我国首颗探月卫星“嫦娥一号”的发射升空，不仅实现了龙子龙孙们千年的奔月梦。也让中国一跃成为航天科技的强国。而作为电信行业中的一员，我亲眼目睹了中国电信业奇迹变革的整个过程。上个世纪七十年代末期，中国的电信业还很衰弱。人们打电话，使用的还是国民革命时期通用的手摇电话机，打一个外县或外省的长话，最长的时候，需要等候上两天。所以人们一般选择用加急电报的方式传递紧急的消息。而加急电报，虽说内容通过报话机在几分钟内就可以在局与局之间传输，但要送到客户的手上，还需要等上半天或一天的投递时间。所以说，当时的电信业十分地落后。而现在随着微电子信息时代与互联网时代的到来，人们不光可以用电子邮件、用qq留言的方式传递消息，还可以用小灵通短信的.方式互送情感，传递友谊。远隔重洋的俩个人，在几秒钟内就能通过可视电话透视到对方的音容笑貌。

三十年来，改革开放的政策，让中国的经济腾飞了起来；让中国的科技、体育、市政建设及各行各业扬眉吐气；让百姓的生活奔上了小康。丰衣足食的温饱话题，对于现在的中国百姓来说，是过了时的谈料。而追求现代化的高品质生活才是他们想要的津津乐道的生活。现在在中国除了地震灾区及少数生活贫困的人家，几乎没有家庭不拥有电视机、电冰箱之类的普通家电。极个别的富裕家庭还置办了家庭影院、私家轿车、豪华别墅等高档物品。而这些东西，在上个世纪八十年代初之前，还只是作为一种奢望被人们挂在嘴边传念。这不能不说是发生在华夏大地上的又一大奇迹。

三十年来，彰显中国人智勇，令全世界惊叹的奇迹在中华大地上如雨后春笋般地破土而出。首次载人航天飞行的成功；全国人民众志成城抗击冰雪灾害、非典灾害、地震灾害的成功；澳门和香港的顺利回归；二十九届奥运会的成功举办……一个个撼天动地的奇迹，仿佛在诉说，中国只有走改革开放之路，前途才会无限光明。

中国散文通用篇六

等你,在雨中,在造虹的雨中。

蝉声沉落,蛙声升起。

一池的红莲如红焰,在雨中。

你来不来都一样,竟感觉。

每朵莲都像你。

尤其隔着黄昏,隔着这样的细雨。

永恒,刹那,刹那,永恒。

等你,在时间之外在时间之内,。

等你,在刹那,在永恒。

如果你的手在我的手里,此刻。

如果你的清芬。

在我的鼻孔,我会说,小情人。

诺,这只手应该采莲,在吴宫。

这只手应该。

摇一柄桂浆,在木兰舟中。

一颗星悬在科学馆的飞檐。

耳坠子一般的悬着。

瑞士表说都七点了忽然你走来。

步雨后的红莲,翩翩,你走来。

像一首小令。

从一则爱情的典故里你走来。

从姜白石的词里,有韵地,你走来。

林徽音的《笑》。

笑的是她的眼睛，口唇，

和唇边浑圆的漩涡。

艳丽如同露珠，

朵朵的笑向。

贝齿的闪光里躲。

那是笑——神的笑，美的笑：

水的映影，风的轻歌。

笑的是她惺松的鬈发，

散乱的挨着她耳朵。

轻软如同花影，

痒痒的甜蜜。

涌进了你的`心窝。

那是笑——诗的笑，画的笑：

云的留痕，浪的柔波。

据说徐志摩就是因为爱慕这位才女才开始写诗的，不过，林徽音最后却选择了梁思成，后来很多人知道这个名字也是因为这个典故。我想，一个能写出这样作品的名字是不需要借助典故来记忆的。

废名的《星》。

满天的星，

颗颗说是永远的春花。

东墙上海棠花影，

簇簇说是永远的秋月。

清晨醒来是冬夜梦中的事了。

昨夜夜半的星，

清洁真如明丽的网，

疏而不失，

春花秋月也都是的，

子非鱼安知鱼。

卞之琳的《断章》。

你站在桥上看风景，

看风景人在楼上看你。

明月装饰了你的窗子，

你装饰了别人的梦。

中国散文通用篇七

梁实秋在《文艺批评论》一书的《自序》里，说编这书的经过道：当时手边参考书可说等于零，故很有一部分是凭记忆写的。简略阙漏之病，自知甚多。然而，手边若是有充分的参考书，这一本小册子也许根本写不成了。我对于批评这一门学问若是知道得较多些，这一本小册子也许又根本写不成了。像文艺批评论这样性质的书，大概只能在自己学识尚浅和手边缺乏参考书的时候才会写得成的罢。

两个“若是”，一个“大概……的罢”，真勾人迷离恍惚了。可是虽然是“大概……的罢”的句法，但“罢”字的底下，没有用疑问号，就用句号，想来是肯定的而非假定的了。

依此类推，“大概”也可说是“大概只能在自己没有学识和手边没有参考书的时候才会不写而成的罢”“的罢”。那么，就是这一本《文艺批评论》，也是多写的了。

中国散文通用篇八

君生我未生，我生君已老【1】。

谁遇见了谁，恰逢花开。谁爱上了谁，痴心等待。从前，绑着一颗红尘心，奔向一座无名城，颠沛一世只为遇见一个倾心的你。依着心中的执念，行走在经年之中，守着一份爱的诺言，于江湖外安静等候，辗转一生只为盼到君归期，与君共度余生岁月。

清风伴明月，长亭依古道，瘦了相思，负了容颜。伊人远去归无期，翘首以待盼君返，遥遥时日独空守，偏偏执意痴等候，无可奈何花落去，辗转反侧终是梦，他乡空明雁南飞，不成比翼成相思。只愿，此生，遇一人，共白首。

红尘以外，俗世之中，谁应了谁的尘世劫?谁成了谁的江湖梦?谁为了谁负了韶华?谁为了谁弃了天下?一见成经年，一别成往事，情渡两茫茫，心有千千结，何处惹笙箫，彼岸知红颜。

长发姑娘，你倾尽一世守护的红尘梦惊扰了谁的江湖赤心?谁为你屋檐下粉末画眉?你又甘为谁拔断琴弦共厮守?几度相思不成梦，花满楼台心依然。燃尽风华，终究化作彼岸花;穷极一生，只为换来今生情。

追梦少年，你终其一生追求的英雄名辜负了谁的天涯芳心?谁为你长亭外痴心守候?你又愿为谁放下江湖许诺言?几经蹉跎碾作尘，月倾孤城觅归途。削去长剑，为她舍弃英雄名，退隐归居，只因那时许诺人。

浮生若梦，只一场遇见，已在心中种下了爱的情缘。流年似水，仅一个瞬间，不知错过了多少的倾世芳华。

犹记当初遇见你时，楼台之下烟雨朦胧，一刻回眸，早已深深打动我的心。滚滚红尘渡口，我愿意为你等待，并不等于我没人爱，因为我从未想过违背要等你到天长地久的誓言，只盼君成就功名之时，依然记得那个为你痴情守候在约定地的婉约女子。

或许，等待你等待爱情是我今生注定的宿命，但如若这只是一个无法兑现的诺言，我想，我也不必痴痴地苦守候，因为穷极一生却等不到一份想要的期许，那大概就不是理想的爱情。

多少情爱荒芜在无声的等待之中，多少眷恋迷失在如风的岁月长河里。爱恨情仇终归心乱如麻，从此入了红尘，醉了梦，惹了缠绵，丢了爱。男欢女爱始于初次邂逅，此后割断情缘，冷了心;远离江湖，成陌路。一句来不及的道别，沉没在茫茫人海里。

前尘往事逝如烟，一天天，一点点，沉没在江湖是非纷争之中，纵是江山如画，也不过是刹那芳华。你终究成不了我的盖世英雄，我始终做不成你的'红粉佳人。滚滚红尘梦，终是在兵荒马乱的青春里安然消逝。

都说，人生若只如初见，何事秋风悲画扇。说什么相逢恨晚，这一生能遇见已经很美好。谈什么爱恨情仇，这一世爱过了便是最温暖。时光极速地在轮回里走远，当过往的记忆被逐渐地淡忘，当破裂的爱情找不到缝合的伤口，我想我还是依然爱着你，只是再也找不到靠近的理由。

生命里，总有一些东西在无形之中突然消失不见了，后来就再也找不到踪影了。冥冥之中，很多东西在开始的时候就已经写好了结局，一如当初的你我，从前在咫尺，从此在天涯。

一帘幽梦，一缕牵挂，开始蔓延在思念的边缘。一根短萧，一曲离歌，终究道不尽内心的情殇。

心情随笔朝着梦想走过去【2】。

生活亦或者生命就是这样微乎奇妙。

一些你意想不到，甚至不敢想象的事情，不代表它就不会发生。

我会将那淡淡的忧伤化为凄美的文字。

愿以千万金，换以心灵一片宁静。心若无尘，哪里还会有烦恼。

争有何用，夺有何用，钱有何用，名利地位有何用，当死神降临的时候，他还是不会多给你一秒活着的时间，你还是要死。所以，人活着的每一天都是特别的日子。

没有人愿意分离，但现实就是这么让你无奈，你能选择是心相连着。

当灵魂与心脏被硬生生撕成两半的时候，就是一个傀儡了，没有感情，也没有表情。

我不是不合群，只是习惯了孤独。

悲伤的人总要记录些快乐的事。

纵使心早已千疮百孔，眼泪还是要笑着流。

人生路上，风风雨雨坎坷不平，相爱的人总会心手相牵，永不放弃!

我只是怕我死了，没有人像我一样爱你。

我到现在才发现，我之所以什么事都不愿意做，是因为我太闲了。

有的时候觉得自己挺孤独的，总想写点什么填满心中的空虚与不安!

我们就生存在这样水生火热，无比黑暗的世界中，一次次被践踏，一次次被折磨，我努力翻身对抗，最后面目全非。

每当要面对现实的时候，我也只能硬着头皮面对!

当初没有的时候拥有了，感觉很幸福，很自豪，现在什么都有了，却找不到快乐，人就是这样永远欲求不满。

有些事，我真的无能为力。只要问心无愧就行。

有些人在相处过之后才知道，原来她是这么个人!

有人说离别只是为了更好的遇见，可我认为每一次的离别只是为了适应离别的感伤。

当你泡沫般的梦想破灭的时候，那么下一个好的想法就萌生了。

我们总是这样，今天准备做的事情，想着反正明天还有一天时间呢。

丰足的日子里我们更需要心灵安静。

没有谁能够永远的陪在你身边，终究要分离的，前面的路还很长，你们要像探险家一样勇敢探险前进。

我总是喜欢站在樱花树下，看着凋零的花瓣，回忆往事，而后潸然泪下。

每次当我仰望星空的时候，都会想着属于我的那颗星星是不是最亮的。

要给自己的心灵找一个好的归宿。

每次觉得寂寞的时候都要想着我不是最孤独的。

在暗无天日的日子里要想着梦想为你点着一盏灯。

面对未知的事实是不能只靠凭空猜测，需要的是证实。

好的想法要说出来，否则怎么得到别人的认可呢。

好的东西，都会有它好的理由，我们就是要找到这个理由。

但凡好的都是东西要细细品味，琢摸，才能知道个所以然来。

在不赡养老人的事情上，就看出了爱和良心之间的差距。

当一个人在外面流浪的时候要想着，有几个人在等待着你。

一些事情亲眼看到了，也未必是事实，要知道眼睛也会骗人的。

当身边处处都是谎言时你要更加诚实。

看着燕子春来东去偶尔也会感叹，我的心去往何处。

一次次的困难，伤害，就是成长，它会让你的心更强大。

愿我真心，佑其安好【3】。

曾记否，那年初夏，红瓦琉璃，浮生若梦，填上一段婉转哀伤。还忆否，那季深秋，芙蓉散尽，流年笑痴，揪出一纸惨淡相思。

不问情愁，只愿一切安好。不论坎坷，只求平淡共醉。剥落一身伤痕，不求凤凰涅磐。愿萧瑟，愿沧桑，愿衰老，只求能一纸相送。

郁郁平生，指绕寂寥，彷徨彷恐，此情难堪。

天公做孽，雨载残殇，花落嫣然，落地阑珊。又上西楼，对坐只影，轻斟浅酒。断梦逝寒，浅醉西窗。

晓窗残酒，微醉。凭栏远眺，江山入画，尽染哀伤，清琦成泪，玉碎成诀。虚浮重生，往事如过路烟云，风吹即散，虚幻梦境，如雾里看花，水中望月，断了离别，殇了情深，沮丧失落，空负痴心绝对，乱书一纸艳丽词藻。

孤鸿渐远，白露成霜，黄沙接天，冷清萧瑟，堕落忧伤，寂寞幽魂。一道浅搁，停滞情深;一缕檀香，倾诉无情。大好年华，抵不过逝水流年。

星陨月缺，独伴清风。宫阙残梦，抵不过城春草木深。一纸荒废，一曲悲凉，戚然伤愁。沙随风走，爱随情别。

伤感后方知情重，醉过后方知酒浓。逝水流年，风轻云淡，思念翻滚不息。

中国散文通用篇九

二千二百年前，中国有个哲学家孟轲，他说国家的历史常是“一乱一治”的。他说第一次大乱是四千二百年前的洪水，第二次大乱是三千年前的猛兽，后来说到他那时候的大乱，是杨朱、墨翟的学说。他又把自己的距杨、墨比较禹的抑洪水，周公的驱猛兽。所以崇奉他的人，就说杨、墨之害，甚于洪水猛兽。后来一个学者，要是攻击别种学说，总是袭用“甚于洪水猛兽”这句话。譬如唐、宋儒家，攻击佛、老，用他;清朝程朱派，攻击陆王派，也用他;现在旧派攻击新派，也用他。

我以为用洪水来比新思潮，很有几分相像。他的来势很勇猛，把旧日的习惯冲破了，总有一部分的人感受苦痛;仿佛水源太旺，旧有的河槽，不能容受他，就泛滥岸上，把田庐都扫荡了。对付洪水，要是如鲧的用湮法，便愈湮愈决，不可收拾。所以禹改用导法，这些水归了江河，不但无害，反有灌溉之利了。对付新思潮，也要舍湮法用导法，让他自由发展，定是有利无害的。孟氏称“禹之治水，行其所无事”，这正是旧派对付新派的好方法。

所以中国现在的状况，可算是洪水与猛兽竞争。要是有人能把猛兽驯服了，来帮同疏导洪水，那中国就立刻太平了。

194月1日《新青年》第7卷第5号。

中国散文通用篇十

在一个鲜有人知，或者说是没人知道的研究所里，有一个科学家。他从小就与姐姐分开了。

他在进行禁忌的科学研究——人造人，以他姐姐为原型，以核能源驱动的人工智能。

他成功了。

他很高兴，扑上去拥抱，热情的握手。

像孩子一样。

可是，她，并没有回应。

他有些尴尬，于是提议去院子里种樱花树。她也答应了。

他发现了问题。她，没有心，感受不到人类的喜怒哀惧。

于是，他又开始研究。

他靠着自己的发明在世界崭露头角，他出名了。人们称他为奇迹科学家，称她为奇迹机器人。

但他依旧在研究，研究能让他感受到人的感情的心。

奇迹机器人一直在等。几十年过去了，她还在等。

只剩她一个人，孤独的，等待。

她漫步到奇迹科学家的卧室，看着他曾日以继夜的面对着的屏幕，触摸了上去。

“‘心’开始传输。”

她跪坐在地上，感觉，眼睛好像有些短路的感觉。

她摸了一下。

“成分检测，水98。2％，无机盐、蛋白质、溶菌酶、免疫球蛋白a1。8%”

这是，眼泪？

为什么，我会，流泪？

“cpu运转超负荷！cpu运转超负荷！”

窗外，樱花飘落。

她想起，奇迹科学家曾扑向樱花树。

她，现在也像孩子一样扑向了它。

她在樱花树下奔跑，采野花。

忽然间，她触碰到了，一个细长状的类石灰物体。

她感受到了从未感受过的窒息。

她想起，奇迹科学家在某天，说要去看樱花，就一个人走向了枯干的樱花树。之后，就再也没回来。

她忽然明白了，一个人，一定是如此寂寞，如此孤独。

她透过樱花树，看见的'奇迹科学家。

他扑了过来。

两个奇迹，终于在此相会。

他们拥抱，打滚，编花环互赠对方。

最重要的是，在一起歌唱。

“第一个奇迹，是诞生于这个世界；第二个奇迹，是你我度过的日子；第三个奇迹，是我们在此歌唱；第四个奇迹——”

“永远歌唱下去吧！”

“已经不再需要了！”

两天后，奇迹科学家随着花瓣离开了。

可是，对于机器人来说，心，是一个过于沉重的负担。

她也离开了。最后一刻，他的笑容，她的笑容，如天使一般。

这棵树，被后人称为，奇迹樱花树。

中国散文通用篇十一

每一个名族都会拥有自己的奇迹，中华民族也不例外，他经历了五千年的风雨，但它未雨绸缪，一往无前，尽管遇到许多困难，但我们依然齐心协力，共创辉煌！

都江堰位于成都平原西部的岷江上，是世界水利工程的一颗璀璨的明珠，因而，李冰父子是世界水利工程无坝引水工程的先驱，他们铸造的都江堰饱经千年的风霜，依然坚不可摧，成为了成都的“门卫”，有专家曾经计算过，如果都江堰遭遇强洪水而决堤，成都平原将浸泡在深达七层楼约合23。1米深的洪水中长达数百天，但是，从现在都江堰的坝体情况来看，是不用杞人忧天的。

号称“天府之国”的成都，曾经是一个水旱十分严重的地方，要不就是天降大旱，土地分裂，庄稼颗粒无收；要不然就是洪水来势汹汹，势不可挡，李白所以在着名的《蜀道难》中写到“蚕丛及鱼凫，开国何茫然”说的就是如此。

但是，在战国时期，秦始皇冒险进军战国其他六雄不熟悉巴蜀大地，结果以少量兵力轻易攻下，发现巴蜀地区人民因岷江水患而民不聊生，许多人背井离乡，四散而逃，于是，秦始皇派出当时的最着名的水利工程学家李冰去成都治理岷江水患，这是据历史记载大禹治水后的有记录的最早的水利工程，他与有治水经验的渔民花了几十年的时间选址，开渠，凿沟，筑堰，历经两代人的努力，都江堰胜利完工，其中，历经千难万险，遇原挖渠，遇山凿壑，见沟引流，遭河建坝，将滚滚岷江水引入巴蜀大地，又在宝瓶口前建造飞沙堰；飞沙堰顾名思义有“飞沙”的作用；岷江水在鱼嘴分开，分别流向外江与内江，巨大的离心力，将沙石第一次分开，由于内江窄而深，外江宽而浅，旱季水不断，雨季水不泛，以风水学上最典型的四六分水分开，又怕万一水暴涨，鱼嘴无法大量分水，所以筑起了飞沙堰，古代的飞沙堰由石笼堆砌，洪水一来，立刻自动溃堤，将洪峰排入外江，如果还无法排掉洪峰，由于宝瓶口口窄，有几乎垂直与内江，洪峰的产生的巨大离心力可以令水直接冲过宝瓶口，流入外江泄洪。旱季时，江水产生的离心力可以将水中沙石甩出飞沙堰，不至于堵住宝瓶口，而内江水位低时，而内江的前端低于后端，水可以直接流向宝瓶口，而接近飞沙堰的地方有一个瀑布，将水混合，将氧气放入水，所以，好水遇上成都这块风水宝地，自然为成都带来了无尽的财富。

假如你到都江堰，你会体会到它的浩瀚，它的伟大，他与中华历史一样，源远流长，都江堰的形象，象征着和谐向上的中华大地，身似一条巨鱼，象征年年有鱼，象征着中华民族兴旺发达，永久不衰！

（未完待续）。

五年级:竹建宇。

中国散文通用篇十二

近来十个做文章的人，就有九个喜欢批评;十个做文章批评的人，就有九个喜欢骂人。一般关心世道人心的人，都个个摇头叹息;然而，做文章来批评，是很好的现象;批评的时候骂人，是正常的行为。

然而，批评的时候，虽可以骂人，骂人却不就是批评。两个洋车相撞，车夫回过头来，你一句，我一句，那是骂人，那不是批评;听差的打破了一件古玩，老爷捶几拍桌，口口声声，那是骂人，那不是批评;说人家做文章有用意，说人家的批评为的是出风头，为的泄愤，为的报仇，为的“三角恋爱”，为的谋夺位置，那也是骂人，不是批评。一个人因为肚里有点气，想发泄发泄，于是乎骂人，是个很坏的习惯，我们应当“有则戒之，无则加勉”。

一个朋友看了我的这篇文章，很严厉的责备我;说“你还要在那里教人骂人!你看见了本月七日《政治生活》上毛壮侯骂胡适的那篇文章没有?什么‘新思潮中的巨子，却不想做人’，什么‘胡适人格降下’，什么‘这位精虫化的灰色酸秀才，得意忘形’，这真是什么话?”我说，别忙，别忙，我赞成的是一个批评家骂《人》，甚而至于丢《人》的脸，我决不赞成一个人乱骂人，因而丢了自己的脸。

发表于《现代评论》1卷2期1924年12月20日。

中国散文通用篇十三

对联也称楹联，其历史悠久，深受人民喜爱。追根究源，是因为对联是我国劳动人民创造的“一绝”，是世界上独一无二的、拼音文字无法比拟的、神奇而又有情趣的文学形式，也可以说是一门综合艺术。它熔诗词、哲学、书法、政治、历史、科技、思想、文化和社会民俗于一炉，是中华民族传统文化的精粹之一。它的内容丰富多彩，有的粗犷豪放；有的含蓄婉转；有的直抒情怀，托物言志；有的寓情予景；有的借古喻今。它不仅有很高的文学价值，而且还蕴含着丰富的文史知识。读之，用之，妙不可言。这里笔者以选择题的形式选编几幅，供同仁们在教学时参考。

文档为doc格式。

中国散文通用篇十四

(1897.7.16-1984.5.17)、徐迟、徐怀中（1929－）、徐志摩（1897～1931）、徐坤、张辛欣、张贤亮、张爱玲、张炜、张洁（1937～）、张欣、张曼娟、张抗抗、张承志、张恨水、张弦（1934年－）、张小娴、张宇、张天翼（1906～1985）、廖沫沙(1907．1．16-)、废名庐隐(1898．5．4?1934．5．13、)席慕蓉席娟、尤凤伟、宗璞、季羡林(1911．8．6-)、孙甘露、孙犁、孙幼军、姚雪垠、夏衍（1900.10.30－1995.2.6）、周而复（1914～）、周立波（1908～1979）、周国平、周作人、吴组湘、叶灵凤（1905～1975）、叶圣陶（1894～1988）、叶兆言、史铁生卫慧刘震云刘醒龙、刘绍棠（1936～）、刘索拉、刘慈欣、刘心武（1942～）、刘庆邦、刘墉、刘半农、冰心、冯骥才、三毛、万方、丁玲。