种太阳散文(实用12篇)

在日常生活中，我们会遇到许多琐碎的小事，而总结是帮助我们更好地理清思绪的重要方法。研究相关文献资料，了解前人的研究成果和经验，对写作有很大帮助。下面是一些精选的总结范文，它们涵盖了各个领域的知识和经验。

种太阳散文篇一

当我读法国文豪雨果的《悲惨世界》时，心灵受到强烈震撼。主人公冉·阿让因饥饿偷了一个面包被判五年苦役，又因越狱竟服苦役十九年。原有的单纯变成对社会的仇恨。在和卞福如主教相遇时，受到盛情款待，但他却偷走主教珍贵的银餐具。在逃跑的路上被警察抓住并带到主教家中。慈悲为怀的主教不仅不计较冉·阿让偷他的银器具，反而将那一对银制烛台送给了他并叮嘱道：“我还有一对银烛台和餐具都送给你了，为什么没一起带走？永远不要忘记你的允诺，拿这些银子是为了去做一个诚实人用的。”正是主教的仁慈深深感化冉·阿让，使他重新燃起了心中那快熄灭的希望之火，彻底悔悟，变得乐于助人见义勇为，后来成了受人尊敬的市长……雨果肯定对这类事体会深刻，因而得出“善良的心就是太阳”的结论。

十九世纪末，英国苏格兰乡间一位贫穷的农夫弗莱明在地里劳动时看到一个男孩陷在泥沼里挣扎，他毫不犹豫地救起了男孩。男孩的父亲伦道夫·丘吉尔是皇室贵族，知情后拿来重金酬谢，却遭到弗莱明的谢绝。伦道夫说：“既然你救了我的儿子，那也让我为你的儿子尽点力，请允许我资助他接受更好的教育。”

在这位贵族的资助下，弗莱明的儿子亚历山大·弗莱明后来进入伦敦大学著名的圣玛利医学院学习，多年后，成为英国著名的细菌学家，并在1928年发明了人类历史上第一种抗生素——青霉素，挽救了无数病人的生命，并因此获得了诺贝尔医学奖。

那个被农夫救起的男孩就是后来成为著名政治家的丘吉尔。年少的他本是个调皮的孩子，从死亡线上重获生命的他后来参军去印度又兼任两家报社的记者，读了大量历史、哲学作品，成为着作等身的作家、辩才无碍的演说家、经邦治国的政治家、战争中的传奇英雄。二战期间，已经当上英国首相的丘吉尔在出访非洲时，不幸患了严重的肺炎。那时，患了肺炎就等于得了绝症。在紧急关头，亚历山大·弗莱明特意从英国赶来，用青霉素挽救了丘吉尔的性命。丘吉尔紧紧握住他的手说：“谢谢，你们父子给了我两次生命。”亚历山大·弗莱明笑着回答：“不用客气，第一次是我的父亲救了你，但这一次，是你的父亲救了你。”这个故事是有些传奇，但确实验证了“善有善报”的真理。

亲爱的朋友，心存善念，力行善事，让更多的人得到你的善助。恰巧，朋友的微信传来著名教育家、漫画家丰子恺的一段话：“善宽以怀，善感以恩，善博以浪，善精以业，这般，最佳。”让我们细细品味大师的话，说不定也会出现意想不到的奇迹。

[苦难的琴音--艾青《二十世纪的中华诗魂》(作品赏析)]。

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种太阳散文篇二

不管是抱怨的人，还是满足的人，抑或正在努力拼搏的人，每个人都在人生中不停地寻找着适合自己的生存方式。虽然不是人人都能有幸找到这种契合的生活方式，但内心深处，每个人都想做一个人见人爱的天使，每个人的心在原初，都是善良向上的。

古人云：一善染心，万劫不朽。百灯旷照，千里通明。听过一个故事，说一个逃犯在逃亡过程中，遇到一个善良的女孩，对他并不设防，结果逃犯良心发现，并未伤害这个无辜的女孩，而是选择了被捕。良知与道义的泯灭，是有前提的。每个人在最初的时候，都想成为一个优秀的令他人满意的人，每个人的骨子里都想有成就而不是被人看低。

对于向日葵，我一直有好感，因为它永远有自己的人生方向，再怎样逆境也不会变节易志。这是向日葵的精神，也是值得人类学习的品德。人因为逆境有时会改变自己的操守，向日葵却不，无论风吹雨打，无论环境怎样恶劣，它都勇往直前地生长着，向着太阳的方向，那种坚定，是英雄不可移志的执著，是人类钦佩的固执。

从善如流是人生的是最美写照。我相信，太阳会笑，月亮星星会笑，一朵花会笑，一座山也会笑。所有的生命和人一样，都是有感情的。我相信善能战胜恶，相信光明能战胜黑暗。就如同我从来都相信，这个世界的风和日丽多过风霜雪雨。还有，我们的爱，是岁月中彼此温暖的守护。

就像一朵花为了美丽的绽放而倾尽毕生精力那样，就像一朵云为了落而成雨无怨无悔那样，就像一个人为了追求爱情而甘愿粉身碎骨那样，一个人的善，带着与生俱来的不可阻挡性，悄然于光阴的洪流中，由懵懂到成熟，抑或从滋生到泯灭，这种不可预知性，让梦成为善恶未卜的悬念。

欲无止境的人生，追求本身没有错。错在我们为了追求而放弃了许多生而为人不应丧失的操守。我们为了求得小我的一时快乐而牺牲了许多人的快乐，为了得到一件心仪的事情或人而伤害多人。人生的悲喜，同样具有多面性。如同一个人的正面与侧面，正面只有一个，侧面有无数个。这种人生无意有意的选择，实际上就是一个人用自己行为诠释的&ldqu人&rdqu字的拓展空间。

“大凡善良的人总喜欢把人往好处想，总是把人想得比实际上更好，总爱夸大他们的好处。对于这样的人来说，以后的幻灭是很难过的，在他们觉得自己负有责任时就更难过了。”这是陀思妥耶夫基说的话。与周易中的一句话，有异曲同工之妙：善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。

种太阳散文篇三

可以让我们内心喜悦的，不一定是英俊潇洒的外表，不一定是超群出众的才华，不一定是腰缠万贯的财富，而有可能是行善的刹那。因为善是双向的，是感动别人，美丽自己的一种方式。

我是一个普普通通的人，身边发生的事情也是微不足道。世界不会因为一个无名小卒而芬芳，也不会因为他而寂寞。然而一些鲜为人知的小事却让我自己受益匪浅。

我和同学去古镇游玩。走在夏天的石板路上，的的确确有种被炙烤的感觉。蝉用最大的嗓音诉说着夏天的燥热，树叶无力地垂下头，懒得动弹，汗水也很不争气地从我们的额头滑落。

为了避免和太阳打交道，我们尽可能地从树荫下前行。在通往一座桥的转角，一位老人还在阳光的直射下做着手工的竹衣架。他的手臂被太阳晒得黝黑，破旧的衣服被汗水湿了多半。本应该安享晚年的老人却在自食其力。这样沧桑的画面让我的心里很不是滋味。

当年轻一代很多过着衣来伸手饭来张口的日子时，还有这样被遗弃的老者过着辛酸的生活。假如我可以用二十四个小时的工作来换回处在水生火热中的人们的幸福，我也心甘情愿。多么希望眼前的太阳不要伤害这位老者。

看着他，我情不自禁地拿出身上平时做兼职挣来的钱，买下他那苍老的手做出来的衣架。看到他露出了笑容，我的心感觉平静了好多。

后来，我把买的衣架送给同学，她说那是她收到最珍贵的.礼物，也是最有意义的礼物。

二

黄昏走到了尾端，光明正以难以想象的速度自大地撤离。实验学校门前的路上不时地闪现匆匆的人影。我也匆匆忙忙地去买晚饭。

返回经过校门时，发现校门旁有一位残疾人，他趴在地上，面前的钱连吃饭都不够，经过他旁边的人多数都是视而不见。

看到他疲惫不堪的样子，我的恻隐之心油然而生。把买的馒头分一半给他。他不停地点着头，不断地说谢谢。虽然只是不足挂齿的善意举动，但却让我的内心收获使我喜出望外的喜悦。

朋友常说，按照我吃饭的习惯看，我很有可能会营养不良。然而，我觉得：比起那些饥寒交迫的人们，我是多么的幸运，我完全有理由吃馒头也吃得津津有味。

我们总会抱怨自己得到的太少，其实抱怨是最无力的语言。比起那些残疾人，我们可以行走自如是多么好的拥有！我们不应该忽略窗棂边的栀子花，而徒然去想邻家的花园中的花更为馥郁芬芳。

我们的生命并不是坎坷荆棘不断，别人的生命中也不都是花儿般的芬芳。怀着一颗感恩的心，我们就会与光明同行。

三

马路上的车辆来往川流不息，络绎不绝。刚刚还是晴天，转眼间变得阴沉沉的。这样变幻莫测的天气让人防不胜防。

一位七八十岁的阿婆在吆喝着，佝偻的背脊看起来是那般弱不禁风。竹篓里的水果依旧新鲜，很有可能是从自己家的树上刚摘下来。天气的骤变让她惶恐不安。无助的表情写在她憔悴的脸上，使人同情不已。

我很少买水果，但眼前的情形使我改变了平时的习惯，主动买了水果。雨来得飞快，还没有买完，就洒落在人们的身上。

雨水啊，你是在哭泣吗？是看到她孤苦伶仃而伤心难过吗？我想，天空在流泪，应该是在怜悯那些处在苦难中的人们吧！我知道，天空，你也不愿意伤害他们，只是控制不住自己的眼泪而已。

我只是单纯地希望那位阿婆早点回家，不被雨淋，然而，让我始料未及的是，她的水果是那般甜蜜。我原本想要一朵花，却得到了一个花园；我原本想要一片树叶，却得到了一片森林；我原本想要一片雪花，却得到了一个粉妆玉彻的世界。

善不一定是物质上的给予，亦可以是一种精神上的付出。虽然有时我们付出的仅仅只是一点点的善意，但却足以在我们的心里荡起永不退去的涟漪。

伟人说，善良是灵魂最美的音乐，善良的行为使魂变得高尚。可见，善是多么的可贵。它可以使我们平凡人获得快乐，是我们内心喜悦的源泉。

种太阳散文篇四

每年的三月，是“学雷锋”月。

在这一个月里，有些人或许做了善事，有些人或许并未做。有些人或许在努力寻找着善事来做，可偏偏又碰不到；有些人或许没有特地要去“学雷锋”，但却又撞上了该自己帮忙的事，于是便做了善事。

这似乎很有趣——有心做善事的人没做成，无意做善事的人反倒成了“雷锋”！恰如古人所言：有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。

在生活中，经常可以看到这样或那样的善事。

可是，这些做善事的善心人，都是出自真心去做善事的吗？也许没有谁知道，也许人们根本就不会去思考这个问题。人们大概只觉得，既然做了善事，那就一定是善意的！

然而，生活中的许多事情却告诉我们，不一定每个做了善事的人，都一定是有善意的。比如有些人，只是为了要弥补自己曾经犯的过错而去做善事；有些人，却是渴望通过做善事来获得回报。

此二者相比，前者又稍稍好些。至少前者是为了要减轻自己良心上的谴责，至少前者的良知还尚未泯灭。而后者，则实在是太可恶了，不仅了无善心，而且还不怀善意，简直就是社会败类！不过，在当今社会，后者这类人，却存在有很多。

鉴于此，真心诚意的去做善事的`人，也就更为稀少了。而真正拥有一颗淳朴善良之心的人，则更不多了。因为，大多数人都认为，“善良”是自己获得金钱、权利和地位的绊脚石。由此可见，“善良”一词，正被人们一丝丝淡忘，一点点忽视；而“善意”，却也只是人们在生活中的一个小小点缀罢了。

古人曾云：善有善报。我想，也相信，这句话是对的。可是，此话中的第一个“善”字，难道只是指那些做了善事的人吗？我认为应该不是的——它应该是指，所有善良的人们！

而也正是因为我相信这句话，所以我愿意做好人，做一个善良的人，做一个能够为他人着想的人，而不是一个坏人，一个自私的人，一个不顾他人感受的人。尽管有时候，好人往往容易吃亏，但我觉得，至少做一个好人，绝对是问心无愧的！并且我始终坚信，坏人的下场，一定要惨很多很多。因为古人还有一句话：恶有恶报。

对于“善”，我想我大概已经有了一点点浅显的领悟。那便是——不要为了做善事而去做善事，要真正的发自内心的去做善事。要以一颗善良的心，去待人处世接物，要懂得为他人着想，将心比心，站在他人的立场上为他人设想。这样，才会真正的“善有善报”！

种太阳散文篇五

心境是一个很奇妙的东东，心境若好了，方便面也会精心烹煮得丰富多彩，心境若不安，珍肴鲜蔬也不得半点食欲趣味。

偏那所谓心境，分得好几种。众生芸芸，不知红尘中的我们，都是何心境，或，将是何心境。

最为大家熟知的，怕是“心安”罢！正如我一个朋友所说，“一世长安”是每个人心底，最深沉的愿望。一世长安，多美的词呵！第一次见它，却是因为唐七公子的《华胥引》，慕容安写与她自己和徒儿苏衍的对联。一是看尽繁世的孤魅，一是痴心王位的世子，一个遗世独立，一个醉卧红尘，即使偶然得遇，欣然相守，亦难一世长安，然正是这份愿得心安的心演绎出了他（她）们的.幸与不幸，青花小瓷，却也浓墨重彩。

另有一说是“心静”，古往今来，但凡得道高人或武林圣手加之今日的成功人士，无不强调心静的妙处，专心方能致志，宁静才能致远，唯有守得心中的一份宁静，才能云淡风轻海阔天空。现世有太多值得关注的事物，我们常常在追寻中将韶光耗尽，在这纷乱的世界中我们太难保持自我，而这心静正是解救之方，然而，这剂药方并不容易筹得，它需要足够渊博的知识及宽广的胸怀，如此才能达到精神与灵魂上的平静祥和。

再有就是我所推崇的“心净”了，我所认为的心净并非不染尘埃洁白无瑕的白纸，而是历经沉浮却始终保持着着勤拂拭的心态。什么都不懂的单纯要比看尽沧桑仍能保持纯粹之心简单得多，而能真正走过黑暗继续心存阳光播撒希望的心才是最为干净的，它在乎的不是自身的遭遇，它忧心的是这个世界，亲人、朋友、陌生人及这世间的万事万物都将感受到它散发的阳光与希望，并为之努力朝着阳光变得更好，这便是心净者的愿望了。它不是不知道阴暗为何物，只是它相信那只是短暂的偶然的，光明才是永恒的必然的，而它，愿意做这光明的使者、传道的牧师，只为这世界能多增一抹阳光。

闲谈这许多，其实，勿论你我心境为何，只需永存善念便是对自己、对生命、对这世界最大的报答了。

种太阳散文篇六

当我读法国文豪雨果的《悲惨世界》时，心灵受到强烈震撼。主人公冉·阿让因饥饿偷了一个面包被判五年苦役，又因越狱竟服苦役十九年。原有的单纯变成对社会的仇恨。在和卞福如主教相遇时，受到盛情款待，但他却偷走主教珍贵的银餐具。在逃跑的路上被警察抓住并带到主教家中。慈悲为怀的主教不仅不计较冉·阿让偷他的银器具，反而将那一对银制烛台送给了他并叮嘱道：“我还有一对银烛台和餐具都送给你了，为什么没一起带走？永远不要忘记你的允诺，拿这些银子是为了去做一个诚实人用的。”正是主教的仁慈深深感化冉·阿让，使他重新燃起了心中那快熄灭的希望之火，彻底悔悟，变得乐于助人见义勇为，后来成了受人尊敬的市长……雨果肯定对这类事体会深刻，因而得出“善良的心就是太阳”的结论。

十九世纪末，英国苏格兰乡间一位贫穷的农夫弗莱明在地里劳动时看到一个男孩陷在泥沼里挣扎，他毫不犹豫地救起了男孩。男孩的父亲伦道夫·丘吉尔是皇室贵族，知情后拿来重金酬谢，却遭到弗莱明的谢绝。伦道夫说：“既然你救了我的儿子，那也让我为你的儿子尽点力，请允许我资助他接受更好的教育。”

在这位贵族的资助下，弗莱明的儿子亚历山大·弗莱明后来进入伦敦大学著名的圣玛利医学院学习，多年后，成为英国著名的细菌学家，并在1928年发明了人类历史上第一种抗生素——青霉素，挽救了无数病人的生命，并因此获得了诺贝尔医学奖。

那个被农夫救起的男孩就是后来成为著名政治家的丘吉尔。年少的他本是个调皮的孩子，从死亡线上重获生命的他后来参军去印度又兼任两家报社的记者，读了大量历史、哲学作品，成为着作等身的作家、辩才无碍的演说家、经邦治国的政治家、战争中的传奇英雄。二战期间，已经当上英国首相的丘吉尔在出访非洲时，不幸患了严重的肺炎。那时，患了肺炎就等于得了绝症。在紧急关头，亚历山大·弗莱明特意从英国赶来，用青霉素挽救了丘吉尔的性命。丘吉尔紧紧握住他的手说：“谢谢，你们父子给了我两次生命。”亚历山大·弗莱明笑着回答：“不用客气，第一次是我的父亲救了你，但这一次，是你的父亲救了你。”这个故事是有些传奇，但确实验证了“善有善报”的真理。

亲爱的朋友，心存善念，力行善事，让更多的人得到你的善助。恰巧，朋友的微信传来著名教育家、漫画家丰子恺的一段话：“善宽以怀，善感以恩，善博以浪，善精以业，这般，最佳。”让我们细细品味大师的话，说不定也会出现意想不到的奇迹。

[苦难的琴音--艾青《二十世纪的中华诗魂》(作品赏析)]。

种太阳散文篇七

初夏的上海，多阴天，午后我从客户那里出来，走在打浦桥地铁站岔路口，一个乞讨的背影出现在我的眼中，在这个繁华城市，这种身影太平常，我以为我的心经历太多的曝光与欺骗，已经施舍完了怜悯。我打算随意的走过，像往常一样，不停下自己的脚步，作为一个城市打拼七八年我，停下脚步慢走都是一种奢侈，我有太多的负担。

可是我终究停下自己的脚步，因为看到了一个手臂，从老者的背后穿过来，那是一支幼稚手臂，是一个孩子的，课时手臂上的伤口像魔鬼的指甲撕裂，应该是烧伤，一道道深痕清晰可见，我放慢脚步，看到一个老妇人在抱着一个小女孩；当我走近时，我知道这不是一个欺骗者，在这个城市呆了这么多年，我知道一个人脸上表情是善是恶。我将手放到我的裤兜里，准备给予一些帮助。

当我在靠近时，我看的更仔细，那是一个怎样的小女孩，短短的头发，清秀的面孔，破破的鞋子，很安静的两对人，就这样依偎在一起，没有随着路人过来有任何乞讨的动作，奶奶紧紧的抱着小女孩，小女孩安静的靠在奶奶的怀里，怎样表现的，已不是语句可以描述。这是一对真正的苦难者，我见过太多父母带着孩子乞讨，那种眼神和现在完全不一样；那地铁上的乞讨者，孩子眼神是贪婪的，我一直认为孩子眼神不该有哪些；但是这次女孩眼神是很平静的，我放下从口兜里随身拿出的一张纸币，放着他们的前面的纸杯上，这不是专业乞讨者的那种铜罐，只是普通的'一次性纸杯；前几年，我经常怜悯的敲响铜罐，总以为那种声音可以抚慰心底的那份悲情，可是近几年，我就再没听过那种钱币敲打罐子的声音。

这是一对怎样依偎的身影，也是一种怎样的悲情场景；这闷热的初夏，我感觉不到一丝清凉；我想到自己的女儿三岁时，头上那一次的受伤,医生的那十几针，每一针都像在我心口扎上一血洞，至今还隐隐做痛；每一次看到她额头上的伤口，我总想用手去抚平她的伤痕；我看着那手臂的伤口，心理有种女儿受到伤害哪种隐痛，只有有孩子的人，才能体会那种对孩子的爱护的真情。

哪位老妇人看了下我，对我说了感谢的话，我没有任何声音，只打算继续走开，我能给的也只是这些；突然，放上的纸币被风吹了出来，不是恨远，半个手臂的距离，此时我已走开几步，因为个人的面子，我没有弯腰去捡，在这场合之下，穿着职业装的我,还丢不开自己的脸皮；老妇人抱着孩子，弯腰伸过手去捡，由于坐着，手臂够不着，抱着孩子又往前挪了挪，终于抓住纸币，放进了纸杯里；至始至终，那个女孩都是安静的做在奶奶的怀里，没有表现一毫其它表情。

在这个过程中，我很想去帮她捡起纸币，哪种渴望一直在我心里跌荡起伏，周围的人很多，都是匆匆行过，没有停住的脚步；这个城市很少有停下的脚本，大家对乞讨者以习以为常，除了一些老人还在继续施舍怜悯以外，年轻人都已经认为自己变的很聪明；我最终还是都不开面子，去弯下我的腰，停下我的脚步，帮她捡起纸币。在行往地铁的路上，我驻守几次，想回去再给一次帮助，我知道我的钱包还有几张，可是我已经回不过去。

这个社会，已很冷漠，当世人都以防备的心思生活，当世人都追求利益最大化时，怜悯和防备是没法共存的；这个社会，物质已不再是大部分人缺少的部分，但是精神已匮乏。贫富分割越来越大，人与人防备越来越重，历史前进的轮子推的越来越快，每个人，都怕慢下自己的脚本，和这个时代脱轨。

我没法停下自己的脚步，因为我也怕脱轨；我没法弯下自己的腰，因为我也没法撤去防备；我的心是起伏的，心里的怜悯渴望释放。绿灯亮了，我只能继续随着人流走过，走过红绿灯，我的心已经平静了起来，这个过程只是短暂的几分钟；当我站在地铁上，敲打这些文章字，想给自己一个记忆，我希望记得，曾几时，那一刻我是善的。

种太阳散文篇八

肉体的痛和精神的痛一样，难以磨灭。

纵岁月流逝，至死难忘!

额头上有两个伤疤，左侧的像柳叶的弯月，右侧的像凹陷的太阳，中间隔着长长的天河深情对望。

太阳是用铁桶砸的，农村的玉米剥皮后需要在房顶晾晒。房上站着力气大的大人，老人和小孩就在院子里把玉米装桶，像在井里提水一样，把玉米一桶桶的拉到房顶，在千百桶的运行中，有那么一次，我仰着头等空的铁桶下降，在离头两米高处从铁钩滑落，圆桶底正砸我少年的嫩头，当时就起了个大包，后来包消后就成了凹陷的太阳。砸我的是本家大叔，不知他当时是什么感受，我是痛的懵。

月亮是在起伏的'胶囊水袋上跌落扎的，农村的春天易旱，种棉花就需要从别处弄水。那一年，拖拉机上有个黑色的大胶囊水袋，里面注满水，像一间房子那么大，站在上面又软又有弹性，像现在小孩玩的跳床，拖拉机在前进中，我在跳动中，一不小心就倒立栽下来，年前的玉米根还有没拔掉的，正侧着扎上划过当时鲜血直流，伤愈后就成了柳叶般的月亮。

当时大人们正干活，我也真是添事，爸爸直接把我像扔砖头似的扔出好远，还好空中翻了几个跟头，土也是松软的，与土地亲密接触后，毫发无伤。

三十年过去了，额头上多了三条皱纹，隔开了太阳月亮的那条就成了第二条银河!

种太阳散文篇九

我的家乡是那种四面环山的山村，山不是很高，但一座排一座。

记得有一天，正看着太阳发呆，忽然心里冒出一个念头，如果能摸摸那个红红的圆圆的太阳就好了，它是不是热乎乎的呢。心里正想着，忽然发现太阳就在不远处的那座山顶上空不远，距离太概有一个六七岁孩子身高那么高。于是我敢紧飞奔着跑向那座山顶，心里想着怕慢了太阳会从山上掉下去了。可当我气喘吁吁爬上那座山顶时，那轮调皮的太阳好像故意捉弄我似的，它带着那张绯红的脸又跑到另一座山顶上去了。于是我又努力的.爬向那座山顶，结果它又去了更远的一座山顶上看着我似笑非笑，好像在说：来啊。小家伙，你来追我啊。我坐在山顶上的草地上心里沮丧极了。但心里隐隐有种不甘心，看着那轮调皮的太阳，心里想着一定要抓住你。于是我又连跑带爬的爬向那一座山顶上，结果太阳又跑到了另一座山上去了，此时的太阳只露出半张脸了，好像在和捉迷藏似的，时不时发出一束红红的光芒，又似在讥笑我似的。此时我已经累得瘫软在山顶上，眼看着太阳一点一点的躲进云层里去了，大地开始蒙上层薄薄的黑纱，慢慢的那层纱越来越浓了。我一下就吓着了，惊醒过来了，赶紧连滚带爬往山下跑，回家时天已经完全黑了。妈妈正在急着到处找我，看到我回来了一下就哭着问我跑哪里去了。我说我追太阳去了，明明它就在山顶上空不远处，可怎么也追不到。两个哥哥听了，打着哈哈大笑起来，妈妈也带着泪笑了，于是这成了我小时候闹得最大的笑话。

今天，我把我小时候的追太阳的笑话说给七岁的儿听，儿子用惊讶目光足足看了我三秒后，然后爆发出一连串响亮的笑声，用他的手指指我的脑袋说，“没想到妈妈小时候这么笨的，难道你小时候没有看过百科全书。一脸鄙视的看着我，从他的书房里拿出一本厚厚百科全扔给说，自己好好看看吧！太阳离地球远着呢！你看到的太阳离地面那么近只是视觉的原因”。于是我又故意问了一个我小时候老担心太阳会掉下来的问题，没想到儿子从他的小鼻子哼了一声，真是个白痴，不知道去网上查。

说真的，现在生活中少年老成的小孩太多了，有的知识比我们这些做大人还丰富。特别是电视上的那些神童们，更让人膛目结舌。不像我们那个时候的童年，简单而单纯，现在的孩子从小就懂得太多的知识，懂得怎样要去察言观色，迎合着大人的意愿。现在社会进步了，小孩子的知识也丰富了，可也失去了一些儿童时应有的天真和单纯。

种太阳散文篇十

残障是一种限制，是一种困厄。因为限制，我们要挣脱，因为困厄，我们要突围。而这个挣脱与突围的过程就是生命张显其意义和风采的过程。二十多年来，正是在这样的挣脱与突围的过程中，我体悟到了精神层面的真实与心灵世界的丰富。懂得了爱的真谛。也就是德国神学家舍勒所说的那样：“爱是先于一切信仰而存在于我们生命之中的属灵。这不需要理由的爱便是我们敢于面对一切苦难，并且以歌唱的姿态走上生活之路的理由。

从某种意义上讲，我们每个人都活在有形与无形的限制与困厄之中。我们都面临着一个挣脱与突围的问题。没有限制与困厄感的人生是不丰富不完满的。这大概就是哲学、文学、甚至宗教在一个相当长的时间内不会被消灭的.原因所在，这也就是我为什么要写作的理由了。

思念太阳——陡然间升起的一种情愫，很莫名，甚至有点古怪，说不清为什么，就这么毫无来由的把太阳当成了思念的对象。象一个在海滩上独自玩耍的孩子，正专心致志的堆着沙堡，不知怎的，就突然站起身，朝家的方向狂奔，仿佛那家行将离他而去。其实，家是不会走掉的。就像这太阳，至少在可预见的将来是不会走掉的。然而，偏偏就思念起它来了。

或许，思念的目光不仅仅是投向远方的深情一瞥，也不仅仅是对往昔岁月的追忆与怀想，思念的情绪或许就缘于对身边的存在长久的漠视与麻木。不知不觉间，就忘了她的珍贵与美好。因为无须付出，便将恩赐当成了理所当然的拥有，无须心怀感激，不必精心呵护。殊不知，没有心怀感激的拥有其实是一种背叛；当拥有不再被珍视的时候，拥有便不再是真正的拥有。这样的日子久了，就会在某个时刻，陡然升起一种叫思念的情绪，就像此时此刻，我对太阳的思念。

思念太阳是不需要理由的感动。没有距离的思念其实是一种觉醒。未曾离别也有思念，就像心怀感恩、虔诚无比的基督徒，时时感受到神的恩典，处处感受到神的存在。正是因为时时感受到神的恩典与无处不在，才有了无限的崇敬与思念。我对太阳的思念就如信徒对神的思念。太阳把光与热赐予了我，同时让我看到了阴影的存在，那是一片不能被阳光照透的云，于是对太阳的思念，就成了生命的宿命与永恒。

“思念太阳”，该是一个由诗人完成的题目，然而对太阳的思念与赞美，则不仅仅属于诗人。譬如，一个举着火把寻找光明的盲人，就时常在阳光灿烂的日子，仰头向天，顶礼膜拜，然后打两个响亮的喷嚏，喃喃自语到：“太阳想我了，我也想它了”！

种太阳散文篇十一

那一年春天的一个黄昏，屯子里来了几辆大卡车，大卡车就停在原先的生产队院外，一共来了四辆，清一色的绿色，从车上下来一拨人他们为首的是个干部模样的，五十岁左右的男人，屯子里的老少爷们都不认识。但是在聚拢来的一大帮人中走出一个学生，中学生一眼看出那个干部模样的人就是乡政府林业站的站长马宁。

中学生是看电视的时候，看到马宁被县城的记者采访过的新闻镜头。

父亲有些忐忑，他的忐忑是害怕土地承包到户三十年不变的政策可能被重新攥改，父亲是舍不得自家分到手很久的土地又另移其主，他始终认为土地是有颜色的，有生命的更有情绪。他手里的土地就是一个梦，蔚蓝的梦，当他的脚板扎进泥核中，他的心也在剧烈的跳动，多少年来，土地是父亲颠沛不离的情人，我忘不了他坐在一绺玫瑰色的曦光里深情注视着他土地的'眼睛。那双眼睛储存了一个男人一生的温情与真诚。在他看来土地既然已经划分给农民，就不要轻易变更，何况他和八亩土地有了爱人般的感情。

如果是这样自然是有人欢喜，有人愁。对父亲而言，却是疼。八亩地，每一块地的酸碱度，性质以及它的脾气，父亲都了如指掌，父亲常对儿女说，土地是有灵性的，它懂的人的心。它伤心的时候，也会流眼泪，只是你们看不清，不是看不清，这辈人对土地没有爱，敷衍了事不得不种罢了。

父亲的担心在马宁说出了此行的目的后，一块石头落了地，我的父亲好不吝啬的从布衣口袋里摸出在家里揣来的一盒红塔山，他向马宁递烟，马宁看了看牌子没要，还是抽我的吧。

马宁从灰色西服兜里掏出两盒玉溪，从生产队长大城子到在场的所有男人，他都撒过去一支，有的低头看看牌子那么贵重的烟，哪里肯一下子就抽掉，一个个的将烟夹在耳朵后面回家朝女人显摆，我听母亲说过，马宁给父亲的那枝烟一直舍不得抽，后来电管站的来查电表，给那位姓耿的师傅抽了。

大城子嗑嗑巴巴做事不果断，他是我们叔辈大哥，他做生产队长也是我父亲，他的叔拉动人马把他选拔上的。

大城子说话都费劲，马宁看的出来我父亲是个在屯子里很有威严的人，虽然不是队长，但乡亲们都信赖他。

马宁将目光盯在了父亲身上，他说，大叔，其实，你们房前屋后还有分给你们各家各户的山林里，这种合欢树也没大的价值，不能砍了做檩子梁坨，这不城里搞绿化，有绿化商人就到乡里找我，咱们乡十八个村子，我都要去挖，当然了大叔，不管市场价怎样，我们都会高一点价位把你们拥有的合欢树搬走。

多少钱一棵？父亲问。

那要看合欢树的年龄了，而且必须是枝干挺拔清秀的，稍有一些弯度价格也会差一点，但我不会让大叔吃亏，更不会让乡亲们吃亏。

马宁指了指身旁的一棵碗口粗的合欢树，呐，大叔你们看看，就这棵六年生的，也要给你们一百五十元！谁家这种树多谁就发财了。树越粗主杆笔直就越值钱，你们不卖？谁不卖谁是傻蛋，告诉你们山林和土地的政策不一样，朝令夕改，腰后别驴弦子一时一个转，过了这个村，就没有那个店。

人群沸腾了，像锅里滚开的热水，人们扒拉着手指算着自己家有多少棵合欢树。他们脸上喜气洋洋像赶乡农贸大集一样，父亲没有张扬，父亲触摸到了骨子里最深沉的东西，他在想马宁把这些生意人带来他从中能得到多少好处？无利不起早，马宁这个所谓正能量的人物他主动下村屯带人买合欢树，如果对方不给他大头他是不会做。六年生的合欢树才一百五十元，这么计算下去，绿化商人把这些树运到城里要卖多少钱？父亲没有当即表态，但是父亲不表态不能阻止大城子和其他人不表态，马宁的话触动了他们心窝，山林今天是你的，明天就有可能被收回。

马宁太知道农民的劣根，没有主见是一大部分人的软肋。

马宁领着这些人挨家挨户房前屋后围着参天的树木欣赏拍照，用尺丈量着一种叫合欢树的树木，他们要将笔直挺拔的合欢树用大卡车运到大城市搞绿化。

马宁和那些人丈量完一棵树就在树上上用墨汁画一道杠儿，做个记号。谁家多少棵，几年生的都一一做了记载。屯子里只剩下我家和我姑家没有卖，姑从小就送人了，奶奶在生完姑就病死了。姑被爷送给屯子里这对没有孩子的夫妻，看着她长大嫁人，姑和父亲是亲人，是兄妹，怎么改姓也有着和父亲一样的骨血。所以，父亲不卖，姑也不卖。

父亲本来想让屯里人再等等，他们却急不可耐的将合欢树一天时间都找了婆家，还拿了马宁的定金。

父亲不卖，马宁看上了父亲房后那棵屯子里最粗的合欢树，当他们哥伦布发现新大陆似的绕着父亲的合欢树，又是抱着又是拍照，那份惊喜无以言表。

父亲一直不吐口，马宁一开始把价位给到八百，父亲摇了摇头，不卖，给多少钱也不卖！

马宁转身和几个生意人嘀咕了一会，又把价钱抬到一千。父亲依旧不卖，马宁有些恼，但马宁见多识广他没有表现出来，你不卖以后吃亏了别埋怨我马宁哈，大叔啊！我们给你的都是最高价了，你好好想想吧，我还是那句话，识时务者，为俊杰。你不卖是你的损失，钱揣你腰包里不是我口袋里。

父亲仰脖儿望了望这棵快七十年的合欢树，树冠上喜鹊的巢穴又添了新泥巴。父亲想今年这对喜鹊要生小喜鹊了。

马宁再来屯子时，雇来了三台挖掘机，马宁亲自指挥，将一棵棵合欢树连根拔起，做到不断一根根系，这样保持完好的合欢树运回城里一个是成活率高，还有一点是绿化商喜欢。

马宁在屯口见到父亲的时候挥挥手打个招呼，就像什么事都没有发生过。

父亲知道他现在对那些卖掉合欢树的乡亲们说什么都是对牛弹琴。

当大卡车一流长龙浩浩荡荡开来，把合欢树装上车，钱到了屯里人手里后，他们在电视新闻里看到一条消息，运到城市的合欢树六年的一棵卖五百元，他们才知道上了马宁的当。

他们才后悔没有听父亲的劝阻。

父亲也暗自庆幸自己的果断保住了合欢树。

转眼春天过去了，父亲从大田里回来，累了倦了的时候就坐在合欢树下，卷一支纸喇叭，悠哉悠哉的抽着，仰脖儿望望树冠的喜鹊窝，那种舒坦是他这辈子最幸福的抵达。

夏天的一个上午，父亲被刘村长叫去，父亲去的时候，他看到马宁的轿车刚开出村委会大院。

刘村长以父亲那棵合欢树挡了旁边那根电线杆子为由，责令父亲一个星期内砍掉。要是不砍后果自负。

一个星期后，父亲的合欢树从树冠下滑到枝蔓被电管站的几个人扛着铁梯子上去一齐锯掉了，只剩下一个光秃秃的主干，这样没有了欣赏价值的合欢树哪里还有人要！

父亲在故乡的大地上行走，他就是一棵太阳树，他会用树魂照亮我们回归的路。

父亲是那太阳树。

种太阳散文篇十二

真正纯粹的善，我从来都不会认为只是单纯的善举，也许是，又亦或不是。善在不同心境的人的眼里，得到的也许是不同的答案。可我倔强地坚持着自己的”善论“，热爱生活，亦本为善。

生活是一门学问，有待考究，也永待考究，生活是奇妙的东西，值得为此追求和执念一生。心如止水，远离城市喧嚣是非之地，因而如此，享受生活，亦是善。

善本归何物，无从知晓。但我却认世间从未分过善与恶，一切源于善，爱归于善，恨也归于善，多少是是非非都沦陷在这善的是非之中。活着就该知足，知足者必懂得如何享受生活，也必是善。

善本自心之所在，何此欲以善为？皆于善罢。

人间处处有善良，上课认真听讲是善；弯腰捡起一片纸是善；帮助值日生擦黑板是善；在共交车上为老人让个座是善；为累了一天的妈妈倒杯热茶当然也是善……善很简单，可能它就在一瞬间，在你不知不觉的时候，善有时可能会很渺小，但它让人间充满欢乐和温暖，就像美好的春天。()。

记得一天下午我和好朋友赵津菡一起走在放学的路上，我们边说边笑，聊得很开心。突然，我们看见了几个发小广告的叔叔，他们发了一张又一张，而接受小广告的同学总是随便一看就折成纸飞机玩了起来，玩不到小一会儿就丢弃在地上，不多时地上就满是花花绿绿的纸飞机了。这是来了一位衣衫褴褛的清洁工老爷爷，他弯下腰不停地捡着地上的广告纸，而那些发小广告的叔叔却像是没看见老爷爷一样，依然不顾三七二十一的发着。看到老爷爷辛苦的样子，我实在看不下去了，便对赵津菡说：“我们去帮那个老爷爷捡垃圾吧！地上的垃圾太多了，老爷爷什么事才能捡完呀！而且他这样不停地捡，一定会累坏的。”赵津菡笑了一下说：“我也正有此想法，我们真是不谋而合啊！”“还等什么?我们开动吧！”于是我和赵津菡帮助老爷爷捡了一张有一张广告纸，，刚才扔纸飞机的同学见了不由得脸红成了一个大柿子，也弯下腰帮老爷爷捡了起来，人多力量大很快我们就帮老爷爷捡了一大袋子，老爷爷开心极了，一口一个谢谢，我们听了都不好意思了。发小广告的叔叔见了可能是觉得惭愧极了吧，灰溜溜的走了。我们虽然很累但觉得心里很开心。

让我们一起记住“莫以善小而不为，莫以恶小而为之”这句名言吧！它会让人间变成温暖的春天，如同春风拂面。