读书明智通用(优质10篇)

走过的每个阶段都值得我们对过去进行总结，以便更好地迎接未来。写总结时可以从多个角度思考问题，全面而深入地总结表现和经验。小编为大家精心搜集了一些总结的优秀范文，供大家阅读和借鉴。

读书明智通用篇一

1、读书不知道书中的含义，就等于是在嚼一块树皮。

2、就像吃饭不嚼就没有味一样，读书不思考也不知其中的意思。

3、身体不用，容易迟钝;读书不想，大脑也容易不转圈。

4、大海可以填满，河水可以舀干，但是世界上的知识却学不完。

5、人生是有限的，学问却是无涯的。生命不止，读书不息。

6、学习就像是在堆积柴草，可能后来者会居上。

7、聪明的樵夫，既善于砍柴，也善于磨刀。所以我们学习要注重方法。

8、聪明的人并不是一生下来就是天才，而是见多识广，经验比较多而已。

9、时间是宝贵的，转眼我们就是一个幡然老翁了，所以应该珍惜时间，努力学习知识。

10、当你和时间开玩笑时，它却对你很认真。它不会对你讲情而多给你一些时间。不要等太阳落山了，才感到阳光的可贵。

11、用名贵的珠宝来装饰自己，不如用知识来充实自己。

12、虚心的人，常想自己的短处;而骄傲的人，却常炫耀自己的长处。

13、蜜蜂采集百花酿成甜蜜，人们读了群书能够明白真理。

14、劳动是文明的来源;知识是生活的指南。

15、利器不磨要生锈;人不学习要落后。

16、干旱的禾苗需要水分;成长的少年需要书籍。

17、星星使天空绚烂夺目;知识使人增长才干。

18、粮食补充人类的身体，书籍增长人类的智慧。

19、世界上有三种宝贵的东西：知识、粮食和爱情。

20、书籍准备了却不读，就好像废纸一样。

21、不吃饭会感到饥饿，不读书则会使人愚昧和空虚。

22、不向前走，不知道路有多远;不努力学习，就会不明白真理。

23、积累知识，胜过积累金银。金银有一天会花光，知识却不会消失。

24、泰山不是垒的，学问不是吹的。天不言自高，地不语自厚。

25、水满则溢，月满则亏;自满则败，自矜则愚。

26、挥霍金钱是败坏的财物，虚度年华是败坏人，比前者更严重。

27、人在山外的时候觉得山很小，人进山中的时候才知道山的深。所以，不了解一个事物的时候，不要小瞧它。

28、不下水，一辈子也不会游泳;不扬帆，一辈子也不会撑船。这就是实践的重要性。

29、不爬一次崎岖的高山，就不知道大地的平坦。有对比，才会有认识。

读书明智通用篇二

常常都说性格决定命运，而又什么决定性格?我想定是心眼。何谓心眼，就是你的内心窥探这个世界的渠道。心眼大，你眼前的世界就会宽广。这宽广也会触及你的意识更加宽容，你的性格就会多一些豪爽、温和、谦让的因子。否则，你的心眼小，你看到的世界就受局限，你的意识会像连锁反应一样被拘泥在一种狭仄中，你的性格就会因这种狭隘而相应产生一些固执、偏执且暴躁的情绪。所以说心眼很重要，他有时发挥着一个撬板的作用，撬动着你的生命以怎样的方式运转，是在一种自私自利中运转?还是在一种大气、洒脱、温和中运转?我想每个人都渴望别人眼中的自己近乎完美和高尚，但在实际生活中，人总是表现出三六九等，才有这不可捉摸的人生。

可是，什么决定心眼呢?我想应该是人生阅历、知识文化、人生感触等。但最令我坚信不移的是读书和写作。读书使人明智，这是老话，却也是至理名言。但读书不能读死，而是要读活了。读的时候要思考，思考多了你的感触才更深更浓，你的心眼会被拓宽，甚至是让你豁然开朗。常常是山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。你在这种迷茫与豁然开朗的转换中，常会被驱动着进步和成熟。你会暮然发觉，有些烦恼，完全可以剔除。只是你的心眼太小而耿耿于怀，阴沉的情绪久散不去，而让快乐无法靠岸。所以，在尽可能地条件下，读尽可能多得书，它会助你成长，总是引领你到某一个制高点，观瞻某一处的风景。

写作是你无形的思想以白纸黑字的形式有棱有角、可触可摸，这是一种非常神奇的事情。所以，如果你爱上了写作，就等于为你的心灵找到了优雅的知音。写作，让你刻画一个新的世界，写作，让你慢慢沉淀自己的情绪，然后以明智的方式破茧成蝶、羽化而出。笔下的那个自己很鲜活，催促你真实而真诚的活着。写作的道路上，你会遇到很多同伴，他们或是大师、或是与你差不多的平凡一族，因为思想的光芒、个性的见解以及对生活、对人生另辟新径的特点，你的世界就会有很多立体的灵魂跃动。他们影响着你，并帮助你的成长。他们大都是心智明智的人，或是青春霸气、或是沧桑沉稳、或是温和艳丽、或是滑稽豁达。他们组成了人生不同的色彩，像雨后的彩虹，给人生带来了一份诗意。所以，不论你在哪里?有什么样的人生际遇，身边最不能少的就是书。如果我们常常以书为友，我们的心灵就会变成一个花园，每一个与你有缘的人就会驻足观望，并以掌声喝彩。心灵的相互喝彩最激励人的成长，一起面对喜悦不如相互给予对方力量。所以丰盈的心灵常常是坚韧而又力量的。

看似枯燥的生活，会因你灵动的笔触而变得生动活泼。你的情绪会因这份生动而更加雀跃，更加热爱生活、热爱生命、热爱亲人至交。所以，用心的生活，即使你的文字过于平凡，你也会在这种看似平凡中趋于精彩，精彩，常常使你的生命·有奇异光芒。在平凡的日子里历练你的心眼，在拓宽的心眼里，养成积极、乐观、豁达的性格，然后直追你完美的人生。生活是你的，不要计较，从来都是大肚能容。生命是你的，用心思考，精心涂抹。让我们倚生命的墙，行王者的路。

读书明智通用篇三

自从我学会认字开始，我就天天迷恋着书。从幼儿游戏到各种童话，从各种童话到精典小说，从精典小说到文学名著。

如今我已经是一名三年级的小学生了,什么曹文轩的纯美小说,《根鸟》、《青铜葵花》、《红瓦黑瓦》等等，黄蓓佳的倾情小说，《我要做个好孩子》、《亲亲我的妈妈》、《今天我是升旗手》等等，还有《伊索寓言》、《汤姆索亚历险记》、《爱的教育》等世界名著数不胜数，而这些书我都百看不厌。

有一次，我放学回家，就嚷着肚子饿。等外婆把糕点端上来时，我早就偷偷地把书包拿到身边了。不一会，外婆做好饭到房间里去了。我仔细听了听，确定外婆进了房间，我连忙拿出平时最爱看的《作文辞海》，一边吃，一边看。不知不觉中，点心盘子早就见底了，天也渐渐黑下来了，我还津津有味地看着。这时候我的脸上、鼻子上、连额头上都是点心的皮皮屑屑，自己却浑然不知，看到书上有趣的地方还格格的傻笑。不一会，就听到婆婆生气的声音：“这点东西，要吃两个小时啊?你以为今天是星期六啊?不用做作业吗?”是啊，唉!还有一大堆作业在等着我呢。我依依不舍地放下书，抢在婆婆第二次发怒之前，夹着书包逃进了书房。

学校最近每天中午都安排了午读时间，吃完饭我最喜欢待的地方就是我们班的图书角，那个书柜里的书都给我翻遍了。我看到好书还常常推荐给妈妈看，妈妈看得也入了迷,没看完的还带到公司去看呢.有一次她把《我要做个好孩子》带到公司去看,晚上却没带回来,看我有点生气,妈妈连忙解释:“这真是一本好书,把孩子和家长写很真实很生动.有个同事眼巴巴的也很想看,我就借给她了.没得到你的允许,把书借给别人,你不会怪我吧.明天,明天就还给你.”嘿嘿，妈妈也成了书迷了，我故做严肃地说：“好吧，下不为例哦!”

看书的时候，我什么都不想，就想看书，看书，还是看书。有的时候，身边的书都看完了，发现同学有本好书我就会向他借。我这个小书迷，实实在在的离不开书了。

将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。

读书明智通用篇四

纵观历史长河，大浪淘尽千古风流人物。历史中有很多“意外”，但意外之后显露出的则是亘古不变的真理，而读史，则让我明白了这些真理，使我明智。

在一个大雨之日，一个营寨中充满了肃杀的气氛。陈胜、吴广揭竿而起，起义爆发了。经过无数个日夜的拼搏，陈胜赢了。于是，他成了王。原以为拥有远大志向的他，会勤政、爱民，富贵后会想起当年和他在一起的佣耕者。但是他没有，他反而杀了故人;任用酷吏，成为了秦王二号。于是，他也下台了，就因为他不讲诚信，亲小人，远贤臣。

读史，让我明白，做人要诚实，为人要正直。

在大唐的地牢里，李隆基赐给太平公主一条白绫。“李隆基，你这个混蛋，没有我，你怎么当得上皇帝!”太平公主叫道，“为什么我一直沿着母亲的路走，却只能关在这里?”“姑母，你是学了皇奶奶的残忍，却永远不及她的智慧和才华。你能创造出贞观遗风吗?你昔日所能享受的荣华富贵，仅仅只因为你是皇奶奶的女儿，不是因为你有智慧，有才华。而今日我让你死，是因为你篡位。”太平公主接过白绫，了却了自己的生命。

读史，让我明白绝不可以一味地去模仿别人。完全的表面模仿只会让自己误入歧途，而不是获得荣耀。

李白，曾经的人生是多么顺畅，高力士为他脱靴，贵妃为他磨墨。但无意间，他看见了高力士献媚的丑态，贵妃不可告人的笑，他猛然觉悟。觉得这个尔虞我诈的地方不属于他，于是他放弃了歌功颂德以取悦君王的生活，选择了骑着白鹿奔向自己向往的生活、自由的生活。于是，他长吟：天生我材必有用，千金散尽还复来。他大喊：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。他吟咏：仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。于是，他成了一代诗仙;于是，他名垂青史，为世人敬仰。

读史，让我明白能够坚守住自己也是一种幸福，一种别样的幸福。

读史，可以让我了解一些不为人知的历史;读史，可以让我知道一些爱国之人;读史，可以让我明白国家兴亡的原因;读史，可以让我明白事理，在生活中不断地进步，做一个优秀的人。

读书明智通用篇五

志存高远，是时代的需求，亦是生命的需求。一方面，正值我中华复兴之时，我们有的是时间，有的是活力去一展身手；另一方面，人生苦短，流光似水，若不曾在时间的长河中留下我们的足迹，真是白白走一遭。

我最近在读一本书，是巴金先生的《家》。书中的主人公——觉慧，虽是一家中最小的，但却看到了一个非凡的世界，他立下志向，要改变中国，改变人们的思想。

再提到一个我十分崇拜的散文家，林清玄。他从小家境贫苦，但有一次，他的父亲和他一起在田里劳作时，问他：“儿啊，将来想干啥？”林清玄十分骄傲地说：“爸，我想当一名作家，想去尼罗河看看。”他是这样说的，也是这样做的。当他岁至中年时，还写了一篇文章，叫做《作家的终极追寻》。在文中他明确提出：“向外，不断追求生命的更高境界；向内，不断触及心灵更深处的感动。”这便是林清玄，一个终生有志的平凡人。

这一切都在说明，青年人当志存高远。

生命的意义，开始于一件简单的事情，也是大家接下来要做的事情，那就是——立大志，立远志，并孜孜努力，终生不悔。

读书明智通用篇六

书是人类进步的阶梯，是书让我们懂得人间的七情六欲，我就是因为读书，才明白什么是七情六欲，因为读书，我明白了，士可杀，不可辱，中国所受的侮辱，让我憎恨日本，认为必须要振兴中华。难道我们要让中国衰弱，让日本任由摆布？世界名人培根说：史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理之学使人庄重；修辞与逻辑使人善辩。

书是人类智慧的结晶，书是历史经验的总结，书是社会生活的反映。读书，能够彻悟人生好处；读书，能够洞晓世事沧桑；读书，能够广济天下民众；读书，能够深入科技殿堂。人欲成才，士欲济世，务必开卷读书。马克思开卷，获益甚多。他先后在波恩大学、柏林大学研究法学、历史和哲学，因而在以后的革命活动中能有两个空前的伟大发现。他写资本论就读了自藏书一千余本，还到大英博物馆里看了三间房子的书。马翁得开卷之益，说也说不尽。华罗庚开卷，从小就打下了很好的数学和语文基础，曾写过几百首诗词，还写过许多散文和通俗生动的科普读物。初中毕业时，就写出数学论文（苏家驹之代数的五次方程式解法不能成立之理由）。论文层次清楚、语言简练，精辟地指出了苏家驹教授《代数的`五次方程式之解法》的错误。

古人说，人可一日不食肉，不可一日不读书。书是全世界人的营养品，让我们身体强壮，不断增高，意志坚强。只要注意用眼卫生，每看半个小时就看一下绿色，边看边想，不仅仅会不伤害眼睛，还会让我们更加健康。所以，看书不会伤害眼睛。我们看书到正正规规的书店买，就不会思想不健康了。

我们语文书的第一课，是林海音写的，因为她也喜爱读书，所以才有那么好的文采。我们玩电脑游戏，游戏中有许多字，我们要靠读书认识呀！如果不读书，就会想街上的有些乞丐，不读书，弄到最后都无家可归。开卷只有益，没有坏，不读书者不成材，读书者自成仙。我们不能不吃鸡鸭鱼肉、蔬菜，所以开卷有益。

读书明智通用篇七

有钱走遍天下，无钱寸步难行。钱的威力、钱的法力，人人都有深刻的体会。这个世界上的一切几乎都和钱挂上钩。钱几乎可以办成一切难办的事！几乎者，相对也。所以，说了这么多废话，最后还是回到老生们谈滥了的常识上来：金钱并非万能。

起码金钱绝对买不到知识和智慧。读书要花钱，但花钱并不一定能读好书；能读好书的也不一定要花钱。世所公认的苏联大文豪高尔基靠的是自学成才，美国“文坛巨子”，杰出的批判现实主义文学家马克·吐温也只读过几年小学。

也许有人认为，有钱还要知识干什么？持这种观点的可不是个别；也许有人认为，他有了钱就是有知识的人了，所以就自觉或不自觉地自我陶醉，自我发热，自我膨胀，自我作秀，殊不知这都是东施效颦。离开了知识，离开了文化，充其量只是一副没有骨架、没有人格的空皮囊，或是一堆没有灵魂的行尸走肉而已。

秦牧说，葡萄要一天一天地成熟，知识要一点一点地积累。智慧植根于知识，没有知识的智慧，缺乏大气魄，只能是小聪明，或小狡诈、小滑头，抑或小运气，成不了什么气候的'。

正如《红楼梦》中的《好了歌》所唱：世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方：荒冢一堆草没了！世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

请听跛足道人对《好了歌》的注解：世上万般，好便是了，了便是好；若不了了，便不好，若要好，须是了。此中真意，可以写成卷帙浩繁的巨著，但其真意却必须有缘的人才能领悟的！

当然，也许世上男女看跛足道人是一个疯子；而跛足道人眼中的世上男女却个个不痴则癫。

读书，可以使人明智。凡有所学，皆成学问，读书吧！

读书明智通用篇八

用名贵的珠宝来装饰自己，不如用知识来充实自己。以下是小编为大家精心推荐的一些关于。

读书。

的经典。

名人名言。

欢迎阅读收藏,希望对您有所帮助。

1、把握一个今天，胜似于徒然计划两个明天。

2、早晨不早早起来，耽误的是一天的事情;幼年的时候不向学，耽误的是你的一生。

3、树不修，不会长直;人不学习，则会没有知识。

4、包子有肉，不在皮上;人有学问，不挂嘴上。

5、有知识不会运用，就如同耕耘了却不播种。

6、读书如果不和实际相结合，所学的知识不过是天空的浮云，毫无用处。

7、你站在森林外边，不进去，就不能完全的了解森林。

8、聪明人听到一次，会思考十次;看到一次，会实践十次。

9、舞剑是一回事，作战是另一回事。

10、经常走出家门的孩子，比他们的父母知道的还要多。

1、读书不知道书中的含义，就等于是在嚼一块树皮。

2、就像吃饭不嚼就没有味一样，读书不思考也不知其中的意思。

3、身体不用，容易迟钝;读书不想，大脑也容易不转圈。

4、大海可以填满，河水可以舀干，但是世界上的知识却学不完。

5、人生是有限的，学问却是无涯的。生命不止，读书不息。

6、学习就像是在堆积柴草，可能后来者会居上。

7、聪明的樵夫，既善于砍柴，也善于磨刀。所以我们学习要注重方法。

8、聪明的人并不是一生下来就是天才，而是见多识广，经验比较多而已。

9、时间是宝贵的，转眼我们就是一个幡然老翁了，所以应该。

珍惜时间。

努力学习知识。

10、当你和时间开玩笑时，它却对你很认真。它不会对你讲情而多给你一些时间。不要等太阳落山了，才感到阳光的可贵。

11、用名贵的珠宝来装饰自己，不如用知识来充实自己。

12、虚心的人，常想自己的短处;而骄傲的人，却常炫耀自己的长处。

13、蜜蜂采集百花酿成甜蜜，人们读了群书能够明白真理。

14、劳动是文明的来源;知识是生活的指南。

15、利器不磨要生锈;人不学习要落后。

16、干旱的禾苗需要水分;成长的少年需要书籍。

17、星星使天空绚烂夺目;知识使人增长才干。

18、粮食补充人类的身体，书籍增长人类的智慧。

19、世界上有三种宝贵的东西：知识、粮食和。

爱情。

20、书籍准备了却不读，就好像废纸一样。

21、不吃饭会感到饥饿，不读书则会使人愚昧和空虚。

22、不向前走，不知道路有多远;不努力学习，就会不明白真理。

23、积累知识，胜过积累金银。金银有一天会花光，知识却不会消失。

24、泰山不是垒的，学问不是吹的。天不言自高，地不语自厚。

25、水满则溢，月满则亏;自满则败，自矜则愚。

26、挥霍金钱是败坏的财物，虚度年华是败坏人，比前者更严重。

27、人在山外的时候觉得山很小，人进山中的时候才知道山的深。所以，不了解一个事物的时候，不要小瞧它。

28、不下水，一辈子也不会游泳;不扬帆，一辈子也不会撑船。这就是实践的重要性。

29、不爬一次崎岖的高山，就不知道大地的平坦。有对比，才会有认识。

读书明智通用篇九

韩师20172311班。

这是一本能丰富头脑，补充知识的神奇的书。

《史记》是我国最早的纪传体通史。这部书共一百三十篇，五十二万多字。此书也开创了纪传体史书的形式，对后来历朝历代的正史，都产生了深远的影响。我们先谈《史记》。读它，我有一个感觉，就是我是在和活人谈话。司马迁，好人。好人经常倒霉，我对他很同情，也很佩服，觉得他这一辈子没有白活。《史记》是一部什么样的书？大家都知道，它是一部史书，而且是史部第一，就像希罗多德之于希腊，我们也是把司马迁当“史学之父”。但此书之意义，我理解，却并不在于它是开了纪传体的头。相反，它的意义在哪儿？我看，倒是在于它不是一部以朝代为断限，干巴巴罗列帝王将相，孳孳于一姓兴亡的狭义史书，像晚于它又模仿它的其他二十多部现在称为“正史”的书。我欣赏它，是因为它视野开阔，胸襟博大，早于它的事，它做了总结；晚于它的事，它开了头。它是一部上起轩辕，下迄孝武，“究天人之际，穷古今之变”的“大历史”。当时的“古代史”、“近代史”和“当代史”，它都讲到了。特别是他叙事生动，笔端熔铸感情，让人读着不枯燥，而且越想越有意思。司马迁作《史记》，利用材料很多。它们不仅有“石室金匮”（汉代的国家图书馆兼档案馆）收藏的图书档案，也有他调查采访的故老传闻，包含社会调查和口头史学的成分。学者对《史记》引书做详细查证，仅就明确可考者而言，已相当可观。我们现在还能看得到的早期古书，它几乎都看过。我们现在看不到的古书，即大家讲的佚书，更是多了去。这些早期史料，按后世分类，主要属于经、子二部，以及史部中的“古史”。经书，其中有不少是来自官书旧档，年代最古老。它们经战国思想过滤，同诸子传记一起，积淀为汉代的“六艺之书”和“六家之学”。司马迁“厥协六经异传，整齐百家杂语”，是我们从汉代思想进窥先秦历史的重要门径。不仅如此，它还涉及诗赋、兵书、数术、方技，包含后世集部和子部中属于专门之学的许多重要内容，同时又是百科全书式的知识总汇。它于四部仅居其一，但对研究其他三部实有承上启下（承经、子，启史、集）的关键作用。借用一句老话，就是“举一隅而三隅反”。据我所知，有些老先生，不是科举时代的老先生，而是风气转移后的老先生，他们就是拿《史记》当阅读古书的`门径，甚至让自己的孩子从这里入手。比如大家都知道，王国维和杨树达，他们的古书底子就是《史》、《汉》。所以，我一直认为，这是读古书的一把钥匙，特别是对研究早期的学者，更是如此。读《史记》，除史料依据，编纂体例也很重要。这本书的体例，按一般讲法，是叫“纪传体”，而有别于“编年体”（如鲁《春秋》、《左传》、《纪年》及后世的《通鉴》）和“纪事本末体”（如《国语》、《国策》和后人编的各种纪事本末）。但更准确地说，它却是以“世系为经”，“编年”、“纪事”为纬，带有综合性，并不简单是由传记而构成，在形式上，是模仿早期贵族的谱牒。司马迁作史，中心是“人”，框架是“族谱”。它是照《世本》和汉代保存的大量谱牒，按世系分衍，来讲“空间”（国别、地域、郡望）和“时间”（朝代史、国别史和家族史），以及“空间”、“时间”下的“人物”和“事件”。它的十二本纪、三十世家、七十列传，“本纪”是讲“本”，即族谱的“根”或“主干”；“世家”是讲“世”，即族谱的“分枝”；“列传”是讲“世”底下的人物，即族谱的“叶”。这是全书的主体。它的本纪、世家都是分国叙事、编年叙事，用以统摄后面的列传。本纪、世家之外，还有“十表”互见，作全书的时空框架。其“纪传五体”，其中只有“八书”是讲典章制度，时空观念较差，属于结构性描述。原始人类有“寻根癖”，古代贵族有“血统论”，春秋战国“礼坏乐崩”，但“摆谱”的风气更盛（“世”在当时是贵族子弟的必修课），很多铜器铭文，都是一上来就“自报家门”，说我是“某某之子某某之孙”。司马迁虽生于布衣可取卿相的汉代，但他是作“大历史”。他要打通古今，保持联贯，还是以这样的体裁最方便。这是我们应该理解他的地方。司马迁作《史记》，其特点不仅是宏通博大，具有高度概括性，而且更重要的是，它还能以“互文相足之法”，节省笔墨，存真阙疑，尽量保存史料的“鲜活”。比如初读《史记》的人，谁都不难发现，它的记述往往自相矛盾，不但篇与篇之间会有这种问题，就是一篇之内也能摆好几种说法，让人觉得莫衷一是。但熟悉《史记》体例的人，他们都知道，这是作者“兼存异说”，故意如此。它讲秦就以秦的史料为主，讲楚就以楚的史料为主，尽量让“角色”按“本色”讲话。这非但不是《史记》的粗疏，反而是它的谨慎。如果吹毛求疵，给《史记》挑错，当然会有大丰收，但找错误的前提，首先也是理解。

《史记》这部书伟大，它的作者更伟大。我们“读其书而想见其为人”，一定要读他的《太史公自序》和《报任安书》。《太史公自序》当然很重要，因为只有读这篇东西，你才能了解他的学术背景和创作过程，知道他有家学渊源、名师传授，“读万卷书，行万里路”，人生老道，所以文笔也老道。但我们千万不要忽略，他还有一封《报任安书》。如果我们说《太史公自序》是司马迁的“学术史”，那么《报任安书》就是他的“心灵史”。为什么呢？因为这是一篇“欲死不能”之人同“行将就死”之人的心灵对话，每句话都掏心窝子，里面浸透着生之热恋和死之痛苦。其辗转于生死之际的羞辱、恐惧和悲愤，五内俱焚、汗发沾背的心理创伤，非身临其境者，绝难体会。小时候读《古文观止》，我总以为这是最震撼人心、催人泪下的一篇。司马迁为“墙倒众人推”的李将军（李陵）打抱不平，惨遭宫刑，在我看来，正是属于鲁迅所说敢于“抚哭叛徒”的“脊梁”。他和李将军，一个是文官，一个是武将，趣舍异路，素无杯酒交欢，竟能舍饭碗、性命不顾，仗义执言，已是诸、刿之勇不能当。而更难的是，他还能在这场“飞来横祸”之后，从命运的泥潭中撑拄自拔，发愤着书，成就其名山事业。读《报任安书》，我有一点感想：历史并不仅仅是一种由死人积累的知识，也是一种由活人塑造的体验。这种人生体验和超越生命的渴望，乃是贯穿于文学、艺术、宗教、哲学和历史的共同精神。史家在此类“超越”中尤为重要。它之所以能把自身之外“盈虚有数”的众多生命汇为波澜壮阔的历史长河，首先就在于，它是把自己的生命也投射其中。我想，司马迁之为司马迁，《史记》之为《史记》，人有侠气，书有侠气，实与这种人生经历有关。一帆风顺，缺乏人生体验，要当历史学家，可以；但要当大历史学家，难（我以为，“大历史”的意义就在通古今，齐生死）。以个人荣辱看历史，固然易生偏见，但司马迁讲历史，却能保持清醒客观，即使是写当代之事，即使是有切肤之痛，也能控制情绪，顶多在赞语中发点感慨，出乎人生，而入乎历史，写史和评史，绝不乱掺乎。对司马迁的赞语和文学性描写，我很欣赏。因为恰好是在这样的话语之中，我们才能窥见其个性，进而理解他的传神之笔。例如，在他笔下，即使是“成者为王”的汉高祖也大有流氓气，即使是“败者为贼”的项羽也不失英雄相。就连当时的恐怖分子，他也会说“不欺其志，名垂后世”；就连李斯这样的“大坏蛋”，他也会描写其临死之际，父子相哭，遥想当年，牵黄犬，逐狡兔的天伦之乐。很多“大人物”写得就像“小人物”一样。同司马迁的“发愤着书”有关，《李将军传》也值得一读（有趣的是，它是放在《匈奴传》和《卫将军传》的前边）。他讲李陵之祸，()着墨不多，对比《汉书》，好像一笔带过。这种省略是出于“不敢言”还是“不忍言”，我们很难猜测。但他在赞语中说：传曰“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，其李将军之谓也？余睹李将军，悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也？谚曰“桃李不言，下自成蹊”。此言虽小，可以谕大也。一个个耐人寻味的小故事编织成了世世代代流传的史记。

司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性。生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。随着情节的起伏，我的心情也在为之而改变。喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个时代的背景特色；各个国家的风土人情；各个民族的风俗习惯，在《史记》中表现得淋漓尽致，绘声绘色。

看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领略了那个时代的一切，回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。体会了当时人们的思想感情。

看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，带领你进入他们的世界。

看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。

《史记》是一本既生动有趣又能增长知识的值得一看的好书。

将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。

读书明智通用篇十

读书益于人的健康成长，是古今中外所公认的。名家大师的言论，有不少被我们奉为圭臬。

对于读书的态度和方法，却是各有己见，说法不一。这也只能说明，名家的言论都是他们自己的切身体会，正如老舍所说，“没勉强谁跟我学”。确实，我也并不想跟他学读书。在那个年代，那种独特的背景下，老舍可以读书不讲系统，可以“借着什么，买着什么，遇着什么，就读什么。不懂的放下，使我糊涂的放下，没趣味的放下”。尽管这是他的谦虚话，说他读书有自己的选择标准。但是，我们现在很多人却没有办法，也不适宜采取这种读书态度与方法。

人生有限，责任所系，我们必须慎重设计自己的人生，在有限的人生中争取为人类、为社会作出更多的贡献。所以，我们有必要选取自己的主攻方向，不可能做一个漫无目的的读书家。况且，从做学问、搞研究的角度讲，读书还是要有系统性的，对某一个方面的文献，没有系统和全面的了解，便很难使自己的研究进展得顺利和接近真理。

我原来听人说全球气候变暖，便深感忧虑，想探究解决的办法，就去找书来读。当读了俞金尧先生的《全球气候变暖与人类的活动无关吗？》以后，我明白了许多道理，心里的结解开了，释然了，一种快乐油然而生。

过去总以为文言文是难于阅读的，可是后来选修课学《论语》，并且不是像过去那样读那么短短十几则，而是相对系统地读一本书。结果如何？同学们普遍感到兴趣浓厚。《论语》明显就是启人心智的书，我们也是抱着促进心智成长的目的去读的，我们读得兴趣盎然，享受着极大的乐趣。为促进心智而读书，抱着这样的功利目的去读书，一样能获得无穷的乐趣。

读书之乐趣，并不一定要排斥功利目的性。带有一定的功利目的去读书，一样能使人健康成长，享受不尽的乐趣。人的志向有不同，读书的乐趣也不同，有的人乐在享受山水自然之趣，有的人乐在明晓哲理之深奥，有的人乐在体验情节之紧张刺激。我呢，凡能促进我心智成长的，都是我读书的乐趣所在。