最新诚信教育的论文范本(精选12篇)

总结是成为更好的自己的必经之路。一个好的总结可以帮助我们更好地规划未来的发展方向。著名企业家总结了自己的创业经历和经验，与大家分享。

诚信教育的论文范本篇一

诚信是人类长期道德实践的结晶，是安邦定国之维柱，是从政、经商、为学乃至为人之基和道德底线。对诚信问题的研究由来已久，然而诚信问题却不断衍生。大学生党员在诚信问题上亦常有失足，甚至在某些情况下更加的“隐而不显”，让人难以琢磨，除了与大学生党员自身的特殊性有关之外，我们更进一步的认为，这是因为大学生党员在社会“洪流”的冲击下和个人“信仰”不坚所导致的“生活意义迷失”，“迷失”不是没有追求，而是一种偏离。大学生党员生活意义与价值的迷失，一方面要归根于社会环境，包括社会生活方式、教育等，另一方面也必须探究他们对美德与党性的“确信”程度。对于大学生党员而言，唯有寻回失落的正确价值，辅之以他律，才能解决“诚信之危机”，否则，所有附加的教育形式和制度安排都将无益而终。

诚信，应当包含着“诚”和“信”两方面，“诚信两字互训，其含义既相区别，又紧密联系”，而当下我们更多的是在“守信”的意义上来使用该词，实则两者不可偏废，甚至可以说“心诚方能信守”。大学生党员是学生群体的一部分，不可避免地也有大学生诚信危机所体现出来的种种问题，比如作弊、造假，重利轻“诺”，或者触及了社会更广层面上的诚信问题。然而，就其党员身份的特殊性而言，其诚信主要应包含这两层意思，即要在“诚”上做到入党动机真诚，对党的信仰坚贞；要在“信”上做到入党誓愿与党员行为一致，以及党员权利与义务的高度统一。要真正地做到诚与信，归根结底要有正确的生活价值取向和对党性的高度确信。本文即是在大学生党员诚信“特殊性”上而言的，希望对其诚信问题有所答疑和裨益。

（一）大学生党员诚信的一体两面。

诚和信是互相作用的一体，是诚信的两个方面。现实生活中我们也会经常发现，为人处世若没有“真诚、真挚”之态度和动机，则往往最后是“失信”而终。革命年代、社会主义建设时期，我们更看到无数的先锋、模范党员，以无比的热情，投身各自的领域，终有所获，实现了为共产主义事业奋斗的宏愿。那么，就当下大学生党员而言，除了基本的待人真诚和谨守承诺之外，“诚信”将意蕴着更多的特殊内涵。

从“诚”的方面来说。大学生入党，是一次政治立场的选择，更是对自己生活信仰的“确信”。一个没有共产主义理想的人、一个对党和国家没有责任感的人，是与党的性质所相悖的。所以，我们的“入党”，要求我们澄清自己的动机、端正自己的态度，明白为什么要入党，入党是否真正的出于对党的理念确信，是否怀有一颗奉献社会、服务人民之心。我们的“入党动机要纯粹”，就是希望我们的“党员”入党要超脱世俗与功利，体认到党员的真正责任，明白自己活着的价值和生活应有的意义。在追求个人价值的时候，至少要做到与社会价值统一。

从“信”的方面来说。大学生党员的信，体现于入党动机与党员行为的“一致性”，以及入党后各种行为的“一贯性”。“人无信而不立”，就大学生党员而言也是一样的，一个“党员”真正的成为党员，是由其所体现出来的崇高理想和高度社会责任感，以及言行一致的行为所决定。大学生党员，要在“信”上一贯坚守，有自己处世原则，求真务实，专心于学习、工作，以期奉献社会。唯有在社会价值实现的过程中，个人价值才真正地得到升华。大学生党员的党性，正是在其诚和信的相结合中，才得以体现，基于事实上的检查与考验，远比我们大学生党员谈话和思想教育要优越，这亦值得我们深深反思。

大学生党员“诚信”上的表现，主流是好的，但也出现了或多或少的问题，少数现状令人担忧，并且这样的不良趋势正在蔓延。在诚上，主要是入党动机不纯的问题，这也成了高校党员选拔和党建的重要难题。入党动机的复杂性、多样性，带来的必然是对党的理念“确信”程度下降。试问，如果大学生党员对党的“基本理念”都不认可或者勉强接受，还怎么可能要求其作为党员，而履行各种义务呢。即便是有他律制度的严格限制和规训，又如何保障其目的性的始终如一呢。因之，奉献社会、为人民服务，共产主义的宏伟蓝图都将成为无本之木。(教育论文)没有真诚的态度和纯粹的入党动机，大学生党员诚信问题自然令人忧心，所以把好入党关是首要之务。在信上，我们也面临着同样的困惑。有些大学生党员，入党前后判若两人，入党前积极好学，乐于助人，入党之后则无所作为，待人冷漠；有些学生党员则在学习和生活中，渐渐地偏离了道路，在“信”上不能一以贯之。诚然，当下我们也意识到了这一问题，并且一系列的思想教育和制度构建都在有序进行，作用良多，可是若无法把握到这一现象的根源及实质，于人于事，即便有所改变，也只能是短暂的、有限的。

大学生党员诚信问题的出现，固然有着社会大环境的影响，但我们认为，大学生的素质养成和如何更好应对社会环境，归根结底要诉诸大学生党员对生活的意义和价值的判断。因此，大学生党员的诚信问题实质就是生活意义的问题。

（一）诚信迷失的双重根源。

首先，是对党的理念确信度下降。入党意味着什么，这对大学生党员而言，应该是不言而喻的，而现在却成了一个大问题。从现在大学生入党的实际动机来看，主要分为三类，一是基于高度的觉悟和奉献的理想，这是我们最希望看到的；二是出于功利性的自我发展需要，比如出于对就业条件的考量、个人今后发展的预见等等；三是茫然不觉的入党，即在当前高校党员发展模式下“按部就班”、“顺其自然”的就入了党，他们自己也并不完全知道党员意味着什么。正是因为这样的情况，我们现在大学生党员对党的理念和党性的“确信”度是不够的。没有强有力理念指引，没有坚定的信仰，难免会出现各种各样的诚信问题。现在，我们高校开展了很多的党员思想教育课，党员的入党培训和后续培训都在频繁进行，可是这并没有有效地内化为其自身理念。“只有一个活生生的确信才是知识”，所以培训灌输的确实很多，而往往效果却很差。试想，我们怎么可能奢望大学生党员，对其自己都不确信的东西，进行坚持，并一以贯之的践行呢。大学生党员的诚信也是这样的.，当“党员”身份，成为他们心中一种“功利条件”的时候，纯粹的入党动机也就离我们远了。

其次，社会生活“功利性”。再深刻一点地解析大学生党员对党的理念“确信”程度低的现状，就会发现其往往是由社会生活的功利性所规定的。我们很多学者喜欢强调学生素质，个人品行，无疑我们也应当看到道德是离不开社会风尚的，也总有其社会经济根基。大谈思想教育不足、家庭教育偏差、诚信机制不全，并没有切中诚信危机、大学生党员在“诚”“信”上缺失的外在根源――生活的压力和社会的功利性导向。大学生就业压力的增加，无疑会加促其思虑如何增加自身在社会竞争中的筹码，而社会对“大学生党员”的普遍看好，正好弥合了这样的一种焦虑。所以，“优秀的大学生往往是党员”这一价值判定，导致了大学生争相入党以证明自己的优秀。社会需要什么人，我们就变成什么样的人，这是对大学教育以市场为导向的一种误读，实质是市场经济抽象规则的一种具体演变。市场经济必然有其功利性要求，在这样的一种冲击下，我们的诚信教育、大学生党员的诚信培养，相较就显得脆弱了。同时，尤其是在社会主义市场经济的起步、发展阶段，没有建立健全的诚信评价、监督和惩罚机制，让社会生活的“功利性”更加肆无忌惮滋长。

很多人会疑惑为什么西方也是市场经济，然其普遍的诚信状况相对较好，显见的是因为西方的各种诚信问题制约机制相对完善，失信成本太高，但这并不是问题的实质，我们认为由于长期在这样的制度机制下以及市场经济高度发展需要诚信，所形成了他们对“诚信价值”、“诚信作为美德”的价值确信，这才是问题实质。就大学生党员而言，其诚信问题的实质，也就是如何“看待和获取”生活的意义，是否对党的理念有足够的确信；在面对功利诱惑的时候，是否把诚信作为生活的价值真意；在生活和社会实践中，是否真正地意识到自己作为党员的权利与义务的统一。把诚信问题，归结为生活意义的问题，不是在消除大学生党员的诚信问题的特殊性，也并不是要为大学生党员在诚信上犯的错，寻找客观理由，排除责任，反而是要从大学生党员这个主体的特殊要求上，去规定诚信的双重内涵；在生活背景的客观性上，以期寻回大学生党员正确的人生信念。迷失的生活意义需要归复，正如大学生党员的诚信需要得到各方认可一样。

大学生党员的诚信要求其做到对党的理念和党性的高度确信，在社会生活中的言行一致和有所担当。在各项制度都还不完善的今天，我们更希望其能明确生活的真正意义，坚持党性，克服“知易行难”的窘迫。

（一）寻回生活真意。

生活的意义是一个很大的话题，似乎每个人都有不同的看法，也正是这样的“意见”，导致了我们生活行为和社会现象的多元、多样。自改革开放以来，我们的社会经济急剧发展，也变革不断，诚如邓小平说的“窗户打开了，清新的空气进来，同时苍蝇和蚊子也会进来”，在这样的背景下，我们所面对的社会情状也就愈加复杂，每个人追求什么似乎成了个人爱好，甚至是不可被问及的“隐私”。可是，就大学党员的诚信而言，我们至少要明白两点：在诚上，入党不能成为一种牟利的手段，要坚持党性，确信党的理念；在信上，作为党员要不负使命，在生活和行为中要知行合一，服务人民、奉献社会。这才是诚信在大学生党员身上的具体体现（特殊性）和大学生党员生活的真正要义。

如何寻回这一生活真意，需要优化社会生活环境，更要在既定的社会背景下自觉自省，简要的要做到三个方面。一是积极主动地了解社会历史，尤其是对党的理论的学习，在不断学习中定位自己的人生角色，养成良好的价值观、人生观和世界观。明白党员身份的意义所在，为履行好党员的基本义务和奉献社会奠定思想基础。二是“三省吾身”，在实践中，尤其是在社会生活中，好好地考察自己的动机、当下行为，是否做到了一个大学生党员所应具有的表现。自己在诚信方面，有没有把对党的“诚”和作为党员的“信”当成生活中不可弃置的价值来看待。三是坚持诚信行为。大学生党员毕竟还是象牙塔中的学生，没有进入社会，或者涉世未深。在渐渐面对社会残酷的现实之时，我们更要坚定自己所执着的理念和选定的生活价值。对于大学生党员而言，没有诚信的生活，即便再成功也是不值一提的，更何况，在诚信隐退的地方，也是失败开始的地方。

（二）增强党性，克服“知易行难”

大学生党员的诚信问题，实质是生活意义抉择的问题。美好的理念总是为人向往，然而似乎是“知易行难”。对于大学生党员中的那些渐渐消沉，在“信”上没有做好的部分群体而言，尤其是这样的。“知”、“行”之辩，自古有之，“知行合一”看起来总是我们的一种良好祈望，但是事实上我们完全可以破除“知易行难”的困境，即找到生活的真意，又坚定不移的奉而行之。

古之仁人志士，都有坚定意志，就我们的大学生党员而言，就是要“坚持党性、增强党性”。所谓中国共产党的党性，“以工人阶级的阶级特性为基础，是工人阶级阶级性和阶级利益的集中体现”。“党性既是一种理念，又是一种实践”。对于大学生党员的诚信问题而言，我们一定要做到两点，一是确信党的基本理念、奉献社会，为人民服务，二是认真开展批评与自我批评，勇于承认和改正自己的缺点和错误。没有党性为原则，大学生党员的生活意义将成为空谈，“知”不可能成为真知，更不会是自愿行为的动机；没有批评自己和承认错误的勇气，则会永远习惯性的归罪于客观因素，这是知行分离的重要原因。

至于大学生党员如何增强党性，就个体而言大致有这么两条路径。一是增进对党性的确信度。不确信一个理念，那么对该理念的坚持是无法想象的，要么出于其他目的，要么迫于强力。大学生党员，应当把党性化入自己思想中去，以其指导学习、生活。并且，学习不是一次性完成的，而是一个持续的过程。二是提升意志力，在实践中锤炼自己。党性的养成不光靠学习，还需要更多社会实践，甚至说，党性就是要求我们在实践中，有责任感和使命感，以至有所作为。学习与实践是相得益彰的，大学生党员在校园中有很多这样的机会，要善于去发现、主动去做，才能在毕业以后，真正地自立于世，坦坦荡荡。

（三）构建他律制度。

人是有自觉性，更能自我塑造，把希望寄托在大学生党员主体生活意义的归复上，肯定了党员群体的自觉性和自律性，这也是最根基的、本源的，如果没有把握好这一点，我们的一切制度构建，都无法真正起到实效――如果人有意犯错，他律制度也是软弱。除了惩治之外，并不能解决实际问题。尤其在当下，各种诚信机制还不完善的时候，唯有生活真意归复、增强党性，辅以他律，才能真正破解大学生党员在“诚”和“信”上的危机，缓解、消解这日益严峻的诚信现状。构建他律制度要做好三个方面。

一要加强理论教育。党员的理论教育在大学中已经相当普及，形式也多样，但是效果不见得好。但不容置疑的是，这是必需的，尤其是针对大学生党员学习主动性较差的部分群体，要开展多样的、能沁入人心的党课教育，多讲实例，多讲生活中例子，只有这样才能紧密的联系生活。同时，将入党教育和持续教育结合起来，必要的时候，增加理论考核机制，对于不合格的，应当有所措施。在党课学习之外，要多宣导诚信文化，毕竟每一种良好的文化，都能塑造人的心灵。

二要完善校园规章。校园是大学生党员，入党、学习、生活的地方，是其心灵塑造、行为养成的重要园地。就入党方面而言，把好入党关口，落实评选细则，要本着“宁缺毋滥”的态度，严肃入党动机。要让党员觉得入党首先是一种责任而不是功利的附加品，并且这样也能纯化队伍。在学习、生活中，对于党员更要严格要求，鼓励其诚信行为，奖励其奉献社会、为人民服务，树立诚信楷模，倡导良好风尚。多创建诚信活动，提供社会实践机会，让大学生党员能投身到其为之向往的奋斗与拼搏中去。

三要构建社会诚信机制。社会生活的功利性，使得人们对诚信有所偏离，“建立失信制约外在机制是大学生诚信养成的重要条件”，所以也应当在社会层面上，构建起包括诚信档案、诚信评价、诚信监督和诚信惩罚等制度在内的诚信机制。这一机制本身就符合社会经济发展的需要，对在校大学生和大学生党员起到制约和警示的作用。其中，我们有必要指明，对于大学生党员来说，社会诚信机制对其诚信的要求将更高。诚信制度与适当的、必要的党员奖惩机制要挂钩，这样才能显示出足够的约束力。大学生党员的诚信问题，必然是在多方面的综合努力下而得以解决的，本文认为立足于生活本身，对生活意义的正确体认和党性的确信才是解决当下诚信堪忧现状的根本。

参考文献：

[1]邹建平。诚信论[m].天津：天津人民出版社，：78.

[2]包尔生。伦理学体系[m].何怀宏，等，译。北京：中国社会科学出版社，1988：57.

[3]胡锦涛。领导干部要带头增强党性[j].求是，1995，（18）。

[4]叶笃初。创先争优是增强党性的再教育[j].求是，，（8）。

[5]吴松。弘扬传统美德、构建和谐社会[g].昆明：云南大学出版社，：323.

诚信教育的论文范本篇二

诚信，这两个字看起来很简单，但做起来难。那天，我跟妈妈说要买乐高，妈妈拒绝了，我一直念念不忘。一天晚上，我发现妈妈的钱包落在我房间，里面有好几张百元大钞，我心想拿一张，也许妈妈不会发现的。于是，我鼓起勇气偷偷地拿了一张100元藏在书包里。

第二天早晨，我匆匆忙忙地上学了，妈妈果然没发现。我为自己的小聪明而沾沾自喜。中午放学，我像只快乐的小鸟冲进商店，一下子买了四个乐高。哪知乐极生悲，老师发现了我买的乐高，四个无一幸免都被没收!

晚上回家，妈妈知道了这件事，虽然训斥了我，但是并没有揍我。没过几天，我答应给同桌买支自动铅笔，为了兑现诺言，我再次拿了妈妈的钱。这次，连从来不发火的爸爸也火冒三丈了，怒斥道：“知道小偷吗?也就是贼?”我说：“不，我不是贼，我没偷别人的东西!”爸爸望着我语重心长地说：“孩子，不问而自取者，就是贼，无论你偷谁的!从小偷针，长大偷金!学习不好，可以努力，但是品行不好，就好比高楼大厦的地基歪了，无论你盖得多么高，总有一天会塌的!如果再有下次，爸爸也不会再相信你了。你能答应爸爸，做一个诚实的人吗?”我羞得无地自容，使劲地点了点头。

事情过去很久了，我再也没当过小偷。因为我心中一直记着爸爸的话，要做一个诚实的人!

诚信教育的论文范本篇三

诚信是现代文明的重要标志，在当前加强诚信教育也是社会发展的必然要求，更是当前青少年道德发展的基本要求。因此诚信就需要从小抓起，学校更是教育学生诚信的主要场所。然而由于主客观因素的限制，当前农村中学诚信教育现状不容乐观。对此，农村中学教师应积极探究如何对学生进行有效诚信教育，以使农村初中学生获得更好的发展。

诚信是中华传统美德，也是构成我们为人处事的道德标准。对于个人而言，诚信是属于积极的价值观和道德观，从哲学上来看也是属于世界观，因此无论是对于个人而言还是对于整个社会的发展，都起到了积极的推动作用。

（一）从国家角度来看。

当今世界，诚信乃立国之本，不仅在国际交往中同时对于教育人民也起到了重要作用，诚信文化也是社会主义文化的重要组成部分，对于提高国民诚信度、树立我国在国际信誉起到了重要作用。

（二）从个人角度来看。

诚信不仅仅是美德同时也是一种职业道德，更是工作和学习必须要具备的基本素质。中华历史上下五千年，关于诚信的名人名事数不胜数，这就反映出自古以来我们就极其重视诚信，也从来没有改变过。开展诚信教育不仅可以继承中华民族的优秀传统，同时也能够促进广大中学生形成良好的道德价值观。

（一）家庭教育缺失。

当前大多数农村中学的学生以留守儿童居多，这些学生的父母外出打工，无法面对面对其管教。而监护他们成长的祖辈亲也很少能有这种意识，再加上自身文化素养不高，也不能够帮助他们塑造正确的人生观、价值观，因此这是导致当前农村初中生缺乏诚信意识的原因之一。

（二）教育环境的影响。

一些农村初中在评判学生学习能力高低时还是以成绩作为唯一依据，这也在无形之中导致了学生的学业负担过重。而且，由于客观环境的影响，一些学生的家长长期在外工作，无法对其进行学业辅导，且家中祖辈亲人溺爱过多，导致他们自觉性较差，因此在学习上遇到了困难，大多数都是以逃避来应对，对于学习完全不上心。除此之外，教师对学生的学习状况也没有做到及时关注，对于教学任务也只是按部就班完成教学大纲，并没有充分考虑到学生的实际情况以及对知识点的掌握程度。

（三）主客观因素。

由于初中阶段的学生好奇心比较强，且也对周围的事物建立了较为初步的认识，但无法辨别对错，很容易受到外界不良风气的影响。此外，随着网络的不断普及，学生还无法甄别其中的糟粕与精华，因此在无形之中就会直接影响到对学生的诚信培养。

（四）学校因素。

当前农村学校环境封闭，教育资源相对薄弱，在一定程度上也限制了农村中学教师关于诚信教育的理论学习，最终也直接影响到学生诚信教育的效果。

（一）教师率先垂范。

教师的一言一行会深深影响学生。因此想要让学生学会诚信，教师就必须要成为榜样，要做到以诚待人，以诚服人。同时，教师也要充分考虑到农村中学生自身所存在的特点以及生活上的缺失，在学校中不仅要成为教授知识的教师，还需要成为学生生活中的引导者，纠正他们生活中和学习上所出现的过失，保护学生的天性。此外，教师要成为诚信的表率和楷模，在要求学生做到之前，教师也必须要先做到。同时在与家长进行沟通过程中，教师做到言必行，行必果，自我约束，真正成为学生诚信的榜样。

（二）以课程为本打造诚信。

农村学校由于基础设施和城市学校相比还较为薄弱，因此就需要充分发挥课堂作用，将诚信教育纳入教学活动当中。此外，有条件的学校还可以单独设置诚信教育课程，安排专业的教师提供相应的大纲和教材，紧密联系农村实际生活以及学生的学习情况，积极改进教学方法和手段，通过挖掘农村所见所闻中包含的诚信教育资源，培养学生树立良好的道德品质。在平时学习中，教师也需要对学生的诚信事迹加以肯定，给予表扬或者是奖励，而对于所出现的问题则需要耐心去倾听，以便于加以指导和纠正，杜绝应用惩罚等手段。

（三）营造氛围，优化环境。

学校对学生最大的影响并不是在于学习了多少知识，而是在于对于学生的生活到底带来了多么大的变化，然而由于当前农村中学所面临的现状，急需创造一个良好的环境以此推进诚信教育的开展。因此，学校就需要成立相应的机构，以此履行对诚信教育的组织和实施。在具体的方法上要引导学生熟悉和掌握名言名句以及各种典故，同时在班级上也需要计划和组织诚信教育的讲座以及班级活动。在校园生活当中还应当充分利用各项资源，比如橱窗、班级板报等做好宣传，以便于诚信教育的开展营造良好的.校园环境，促使校园形成良好的班风和学风以及校风，使学生的人生观和价值观得到升华，情操得到陶冶。

（四）树立榜样。

教师要以身作则在学习生活中面对学生要讲诚信，此外也需要在班级上注意观察学生的诚信行为，树立关于诚信的典型人物，使其成为其他学生学习的目标和榜样。比如拾金不昧在生活中时常发生，虽然看起来有些微不足道，但是通过对这种行为的奖励或者是赞许，不仅可以让亲身体验者获得自信和鼓励，同时也会深深影响其他学生。榜样的力量是无穷的，经过大力宣传之下，相信班级上有越来越多的学生更加关注诚信。正所谓“勿以善小而不为”，有些事情看起来是微不足道，但是在榜样力量的带动下却能够引导学生健康成长，养成良好的道德情操。

（五）面向社会，重视实践。

除了在学校积极引导学生进行诚信教育以外，更重要的是加强社会实践培养创新精神，对此教师就需要以农村自然资源为基础积极引导学生开展诚信教育，比如为孤寡老人打扫卫生等，通过这些活动的开展，有助于培养学生的诚信品质，以及塑造良好的人生观和世界观。并且在劳动的过程中可以得到大家的认可，个人情操得到升华，同时也能培养责任意识和服务意识。因此，教师不仅要教育学生要做一名学习态度端正的学生，同时也需要让学生意识到应维持诚信，将来进入社会以后成为一个诚实守信的好公民。

（六）做好个别学生诚信教育工作。

教师在平时的学习工作中，也需要及时观察学生的言谈举止，仔细考虑农村初中学生的特点，详细了解学生的家庭情况，比如是否有父母外出打工，以及该学生平时在学校的表现。总的来说，教师需要利用课堂教学和课余时间仔细观察全班学生的学习动态和行为习惯，对于他们在生活中以及学习上所表现的诚信事实要给予充分的肯定。通过表扬和鼓励，能够树立学生的自信心以及培养正确的价值观。对于所出现的问题，也需要耐心倾听学生的观点和想法，此外也需要设身处地为学生考虑，从学生的观点和立场去看待整件事情。在学生犯错误的时候，也不要一味进行批评或者是惩罚。处于青春期初中学生，在这个阶段犯错误是很正常的事情，但最关键的还是在于教师如何去看待和处理这些问题。对于犯下的错误，教师必须要及时予以纠正，但是要坚决杜绝惩罚式教育或者是盲目的批评，而是应当通过典型事例进行正面教育积极引导，只有这样，才能让学生知道哪些事可以去做，哪些不可以去做，什么事情应当积极提倡，有哪些事情必须要坚决反对。通过教师的耐心教导，也能够让学生树立正确的世界观、人生观和价值观。

在部分农村初中，由于客观条件的限制无法单独开展诚信教育。因此，这些学校的教师就需要利用各学科的内容，深入挖掘诚信教育资源。比如在语文教材中尽量发掘其中的诚信“基因”，然后再集合生活实际用学生喜闻乐见的方式表达出进而引发共鸣，但是要避免使用超凡脱俗式的空洞题材，因为这很容易产生无形的距离感。此外，也需要尽量让学生自己去总结关于诚信方面的知识，比如通过网络搜索到相关的事例，然后通过小组讨论的方式对于所掌握的事例进行讨论，在无形之中也能够让学生树立正确的价值观和人生观。

（八）配合校方的政策。

作为农村初中教师，必须要深刻认识到农村学生家庭存在很大的特殊性，一些学生父母很少在家，对于学生的管教也存在很大的缺失。因此坚持定期家访是必不可少，不仅有助于加强对学生的了解，同时也能够走进学生的内心，有利于接下来教育工作的开展。此外，教师需要积极鼓励学生参与学校举办的各种诚信活动，或者在日常的教学活动中，在每一个环节都渗透诚信元素。此外，当课文中出现关于诚信教育的话题时，教师就需要积极进行引导。对于学生主动坦承的诚信行为，如抄别人的作业应当及时予以回应，但是不可嘲笑和惩罚，而是应当在私下里和学生谈话。总的来说，教师应当在教学活动以及平时生活中的每一个环节积极落实诚信教育。

总之，加强农村初中学生诚信教育已经是不容忽视的现实问题。青少年是国家的未来，他们诚信意识的高低也直接决定着未来整个社会的诚信度。因此这不仅仅是教师的问题也关乎整个社会。对此，教师要给予学生更多的关注和耐心，要帮助他们正确树立诚信意识，在学校做个好学生，在家做一个好孩子，让每一个学生的心灵中都萌发出诚信之花，从而为社会的未来发展贡献力量。

[1]张志伦.农村中学生诚信教育的构建[j].信息周刊，20xx（12）.

[2]吴军容.浅谈树立农村中学生诚信教育的途径[j].中外交流，20xx（30）.

[3]梁磊.学生道德生活视角下农村初中生诚信教育研究[d].广西师范大学，20xx.

[4]张所秋，贾爱春.农村中小学诚信教育实践初探[j].教书育人（校长参考），20xx（6）.

诚信教育的论文范本篇四

诚信今年四十四岁了。

诚信小的时候，爷爷奶奶就教育他要拾金不昧、要尊老爱幼、要诚实守信，这些都是中华民族的传统美德。作为炎黄子孙，这应该是要继承的。诚信在这方面做得特别好，是大家公认的“乖孩子”。在家里他会做一些力所能及的事，扫扫地、倒倒垃圾，都不在话下，爷爷的报纸也每天都是他拿回家的。

诚信十一岁的时候，捡到一个钱包，对于他来说，那钱包里的钱够他买好多好多东西。他看到了钱包夹层里的照片，一家三口的全家福，他们笑得都那么甜蜜，诚信想到了自己的爸爸妈妈，每天都在外面奔波劳累，就为了这个家。诚信觉得照片里的那个小男孩应该也跟自己一样，他的爸爸应该也是拼命赚钱养家的。“这会儿叔叔应该很着急吧!”诚信想让小男孩一家像自己家这样一直开心下去，便把钱包交到了警察叔叔那里。警察见一个小男孩拿到这样大款额的钱包来归还失主，也不禁被感动到了。果不其然，那个失主已在警察局等候多时了，见到诚信就一直说“谢谢好孩子”、“谢谢”，仿佛就只会说这两个词似的，说得诚信都有点不好意思了。叔叔专门买了棒棒糖给他，开始诚信也在推辞的，可是叔叔执意要他拿着，他也就拿着了。第二天，学校就在大喇叭里报道了这件事，表扬诚信是个拾金不昧的好少年。原来叔叔知道了诚信的学校后，专门给学校打电话夸赞了一番。诚信说这是他应该做的，不然就该辜负了他的名字了。就这样，诚信本人就成了“诚信”的代名词了，一提到“诚信”，大家都会想到诚信。

在诚信二十二岁的那年，他已是大学生了。诚信仍然没有丢掉这些年少时学到的好品质，勤俭节约的他每天都乘公交上下学。一天，他刚在公交车站下车，就看到一位摔倒在地的老奶奶，周围的人都没反应，他倒是想都没想就上去扶他了。看起来她伤势还挺严重，二话没说就和另外两三个小伙子一起把老奶奶送医院了，急诊费还是诚信帮忙垫着的呢。老奶奶的子女赶来时，老奶奶却一口认定是诚信把她撞倒的，她的那些子女也开始破口大骂诚信怎么不长眼睛之类的。诚信也懵了，自己明明是做了好事啊，为什么老奶奶会这样诬陷自己。一再的解释也换不来那些子女的理解，咬定就是诚信撞的，要诚信赔钱，不赔钱就上法院。诚信当然不赔了，上法院就上法院吧，反正自己是没做亏心事，他想。法院判决下来，诚信才是真真正正的傻眼了，自己得赔好几万，原因是公交车站没有摄像头，也没有证人，证明不了诚信的话是真是假。诚信这才是真正体会到了什么叫哑巴吃黄莲——有苦说不出。法院判赔钱自己也只好认命，只是诚信搞不懂，为什么现在的人会这样，不是大家都要讲实话的吗?自己好心去扶一下人怎么就成了罪魁祸首了?诚信一直在思考着这个世界，觉得它变了，变得不再是自己原来心中的那个样子了。

四十四岁的诚信，又遇到了一件让他纠结的事。那天下午，他看见一个小女孩躺在路上，嘴里涌着血，身后也是一大片血迹。“这可怜的孩子该是被车撞了吧，司机哪里去了?”诚信左瞧右瞧，一个影儿也没看见，第一个念头是把这个小女孩送到医院去，就在他伸出手准备抱小女孩的时候，他犹豫了。想到万一这次又像自己二十二岁那年一样要背黑锅可怎么办?诚信一直在心里激烈地斗争着。小女孩的嘴一直在冒血，诚信都不忍直视了，诚信心里一横，抱起小女孩就往医院冲。医生说幸好送来得及时，不然连命都保不住了。医院联系到了小女孩的家长，家长对诚信感激得都跪下了，诚信受不起这样的大礼，忙扶他们起来。诚信自己心里挺高兴的，他救了一条命，圆了一家人的幸福。原来这个世界还是没有变的。这件事被媒体报道了，刚好那个路口有监控，诚信这才知道确实是有车碾过了小女孩，只是在自己救起小女孩之前还有几个路人经过，他们全都视而不见，走了!诚信震惊了，虽然自己也犹豫过，但打一下120急救也总是可以的吧。这件事被报道过后，前来采访诚信的记者陡增，在社会上也引起了很大反响，大家都赞扬他的见义勇为，赞扬他的美好品质。诚信有些羞涩，只说这是自己应该的事，只要家长相信他，没有反咬他一口就是好的。

这件事之后诚信更加坚定了，中华民族的传统美德是一定会继续发扬的。诚实守信是肯定的，拾金不昧、尊老爱幼也要继续做下去。“要是以后还遇到摔倒的人，我还是会扶。”他说。

诚信教育的论文范本篇五

在信息技术高速发展的今天,网络已经影响及渗透到社会生活的各个方面,它影响看我们大学生的思维方式、行为习惯、心理发展、价值观念和政治倾向等,极大地拓展了大学生的知识领域,更新了大学生的'获取知识的手段.然而,网络也是一把双刃剑,在虚拟的网络世界中我们部分大学生的诚信丢失了.而当代大学生网络诚信直接影响到大学生成长和网络社会的健康发展.因此,要正确认识大学生网络诚信和大学生网络诚信教育的含义以及网络诚信的内容.找出大学生网络诚信存在的问题和原因.从而加强大学生网络诚信教育,提高大学生网络诚信的意识.端正网络诚信的行为.

作者：黄继雄作者单位：湖南信息职业技术学院,湖南,长沙,410200刊名：教师英文刊名：teacher年，卷(期)：2009“”(12)分类号：g64关键词：大学生网络诚信教育

诚信教育的论文范本篇六

诚信教育是会计教学的重要内容，关系到整个会计行业规范和市场经济发展秩序，影响到社会的稳定和发展。积极实现会计教学中的诚信教育，对于个人职业发展、未来进步和社会行业规范的成熟有着无比重要的促进意义，从而在根本上影响了社会的稳定。面对越来越严重的会计诚信问题，积极地在学校会计教学中渗透诚信教育，从而不断地提升学生的诚信意识，提升他们的职业判断能力，以此来从根本上提升会计教学的有效性，更好地促进企业的发展和进步。

会计教学；诚信教育；职业道德；企业发展。

实现有效的会计诚信教学十分重要，面对目前行业发展失范、诚信不足、利益冲突、违法乱纪现象的出现，加强会计教学中的诚信教育，成为企业发展的迫切需求。在这种情况下，必须要充分地对会计教学进行有效的诚信监督，通过多种教育形式来对学生的诚信素质进行有效督导，从而来从根本上提升个人的职业道德操守，不断地为他们今后职业生涯发展打下坚实的基础。

1.会计诚信影响了市场经济秩序。

加强会计诚信教育对于构建完善的市场经济秩序有着无比重要的促进意义。对于市场经济发展来说，坚持诚信、遵守职业道德能够在根本上塑造有效的企业品牌形象，让企业在经济竞争和市场发展中立于不败之地。面对越来越多的诚信丧失、行业示范现象，不少的会计工作人员都过多地为了私利来违法乱纪，私自制造虚假信息、挪用公款、以身试法。这些问题的存在在很大程度上降低了市场经济秩序，不利于社会的进步和发展。

诚信教育决定了企业的资本扩张和经济的不断发展。对于企业发展来说，只有讲究诚信意识，在合作中平等互利互惠，能够带给合作者更多的信任感，从而加强企业之间的合作和良性互动。诚信是企业发展的根本和核心支撑力量，只有从根本上加强会计工作人员的诚信意识，不断地提升他们的综合素养，才能够更加有效地发挥个人生命价值，不断地为企业的进步和发展贡献力量。

1.案例教学，增设会计诚信教学内容。

案例教学，增设会计诚信教学内容。在会计教学中，应该注重对于诚信教育的渗透和强化，帮助学生树立正确的诚信观，从而来不断地对其进行有效的教育和指导，以此来培育正确的工作方式和工作观念。在日常的教学过程中，老师可以通过网络、媒体、书籍、杂志、报刊等方式来进行有效的案例选择，通过实际真实发生的案例来对学生进行有效的讲解和教育，从而让他们理解诚信教育对于企业发展的.重要意义，帮助他们强化诚信意识，在今后的工作中能够自觉地履行诚信观念，为企业的发展注入正能量。

2.积极开展以会计诚信为主题的班会活动。

积极开展以会计诚信为主题的班会活动，引导学生融入到具体的教学活动中去，感受到诚信品质对于个人职业生涯发展、企业发展和社会进步的重要意义，从而来帮助他们更好地提升自我。专门以“诚信”为主题来举行班会活动，让学生通过列举相关的真实案例、搜集相关的资料、开展小组讨论活动和辩论活动等方式来对诚信问题进行深入地剖析和解读，从而能够更加严格地实现自我约束，不断地提升个人的诚信问题，为个人职业发展和企业进步创造坚实的条件。

邀请企业专业人士进行会计诚信教育讲座，帮助学生更加深入地认识诚信道德对于企业发展的促进意义，从而来从根本上促进个人诚信意识的养成和诚信品质的塑造。比如可以请法院和审计局的工作人员来学校进行关于诚信问题的讲座，借助于实际案例来理性地分析诚信对于个人职业发展、企业进步和社会发展的重要意义，从而来不断地引导他们培育诚信观念，在以后的工作生涯中能够自觉地履行诚信，不断地强化自我诚信责任意识，在责任和利益面前能够合理有效地把持自己，从而实现个人的有效成长。

将诚信教育贯穿到整个教学活动中去，落实到日常的教学环节中去，从而来加强诚信品质的塑造。把诚信教育落实到平时的各个学习环节中，学生考试、作业、实习、学业成绩等多个方面都应该积极地落实诚信观念，坚持实事求是、不弄虚作假。同时，在日常的教学实践中，应该以职业化发展的心态来严格地要求自我，不断地帮助他们将诚信作为自身发展和进步的首要核心，从而能够更加有效地来进行自我反省和自我成长，以此来从根本上提升会计教学的质量和效果，更好地促进个人会计职业生涯的发展和进步。

会计教学中诚信教育是非常重要的教学部分，关系到企业的生存发展和市场经济秩序。在会计工作中讲究诚信、遵守职业道德，成为所有会计工作者工作的重要任务和基本原则，从而不断提升工作效果和工作质量。在会计教学中渗透诚信教育，可以通过增设案例教学、开展以会计诚信为主题的班会活动、邀请企业专业人士到学校讲解会计诚信教育讲座、将诚信教育贯穿到整个教学活动中，从而来从根本上提升学生的诚信意识，在今后的会计工作中坚持诚信、遵守职业道德，维护正常的市场发展秩序。

[2]李玉清.浅谈会计教学中的诚信教育[j].成功(教育),20xx,04:221.

[3]潘敏.浅谈会计教学中的诚信教育[j].中国科教创新导刊,20xx,08:118.

[4]张秀亚.浅谈会计教学中的诚信教育[j].职业,20xx,11:48.

文档为doc格式。

诚信教育的论文范本篇七

在实施诚信教育的过程中，首先要针对学生道德实践中的错误认识和行为，有的放矢地进行教育，如有些学生认为做错事情的时候，自己能够主动承认就是诚实的表现，帮别人隐瞒错误则是讲义气的表现，教师在教育时要深挖产生这种错误认识的根源，利用学生熟悉的事例，通过学文明理，使学生知道什么是真正的讲义气，而他们所认识到的义气，所表现出来的行为，是隐瞒别人的错误，是袒护，是包庇，是最不讲义气。其次，针对现在学生比较流行的享乐主义思想、虚荣心理、失宠失重心理、嫉妒心理等不良表现，要及时进行教育引导，结合课文教学、典型事例，辨析讨论，让学生明确什么该做，什么不该做，真正让诚信成为时时、事事、人人的行为准则。

一是起点要低。

小学生涉世不深，心底纯洁，没有复杂的生活经历和丰富的人生体验，一些唯天下至诚，唯能尽其性之类的道理对于他们来说实在晦涩难懂。因此，教育时，应根据他们的年龄和心理特点，比如，以“不说谎话，做个诚实的孩子”入手，使他们懂得这是诚信品格的最基本要求。不说谎话，就要说真话，说实话，如承认自己的错误、敢于说出事情的真相，既不自欺，也不欺人，从小养成诚实的品质。

二是内容要实。

诚信教育要从小事抓起，抓点滴，才能知微见著。在我们的.小学教材中所叙述的很多事例包括名人故事，都非常接近学生的生活经验，是他们喜闻乐见的。我们可以利用这些素材，通过形式多样的方法，适时地对学生进行诚信教育。当教师根据教材举征引申、补充事例时，也需要着眼于学生的生活实际，用学生看得见、想得出的事例来激起共鸣，求得认同，特别是用学生身边的鲜活事例来进行教育，以产生“亲近感”，尽量少用陈年旧事，避免“间距感”，这样往往会收到事半功倍的效果。对于不食人间烟火的超凡脱俗式的空洞说教，更应当废弃。

三是针对性要强。

四是要循序渐进。

在进行诚信教育时，应根据班级情况、学生年龄特点，在教育内容上体现教育目标的递进性，低年级以“不说谎话”、“不随便拿别人东西”、“借东西、捡东西要还”为主，通过讲身边的诚信故事、做一件诚实的事情，说一句诚实的话等，使学生认识到诚实才能让人更美丽。

诚信教育是提高小学生思想道德素质的重要途径，我们每个人应该立足于学生实际，结合身边的点滴事例，不失时机地对学生进行潜移默化的教育，为新世纪培养全面发展的人才尽一份力。

中国自古就是礼仪之邦，“诚信”是中华民族的传统美德，是中国人为人处世的基本之道。在推行素质教育的今天，以诚信教育为突破口，加强小学生思想道德建设，不失为一条行之有效的途径。诚信实际上是一个人对自己言行负责任的论理规范，基本内涵包括诚和信两个方面。诚主要指忠诚老实，诚恳待人；信主要指取信于人，信任他人。对小学生的诚信教育，应以《新课程标准》、《德育大纲》为依据，遵循学生认知发展的规律，科学、扎实、有效地进行，下面结合实际工作经验，谈一些点滴体会。

诚信教育的论文范本篇八

：本文分析了图书馆开展读者诚信教育管理的重要意义，分析图书馆在读者诚信教育中发挥的作用，分析当前图书馆读者中存在的诚信缺失以及缺失原因，解析图书馆加强读者诚信教育管理的方法策略。

（一）促进图书馆正常运行。

图书馆读者诚信缺失的原因来源于很多方面，虽然读者诚信缺失属于极个别现象，但是却给图书馆工作带来严重影响，不仅使大量的文献储存资源遭到流失，还给图书馆资源建设造成极大影响，严重妨碍了其他读者查阅文献。通过运用图书馆对读者展开诚信教育，不仅能够深入贯彻国家诚信教育方针，还能切实保护图书馆知识资源，促进图书馆工作正常运行。

（二）帮助培养读者诚信理念。

培养诚信理念并非短时间内就能成功，还需要对学生读者进行长期诚信教育，才能实现提高诚信意识的目的。图书馆的工作目的是收集、整理和收藏图书资源，服务对象是高校全体师生，与其他诚信教育部门相比，图书馆具有资源广泛性特点，所以成为宣传读者诚信教育的主要阵地。通过运用图书馆对读者开展诚信教育，能够为读者提供全面的精神食粮，提高读者的专业知识能力，还能对读者进行教育合理引导，帮助读者树立健康的诚信理念。

有利于树立诚信建设文化形象：图书馆的整体形象表现形式是文化形象，树立良好的文化形象有利于获得读者的认可和信任。图书馆管理员在工作中如认真遵守和履行服务公约，真诚友好的对待所有读者，尊重每一位读者的文献阅读权利，将“读者至上”作为工作理念，用宁静、整洁的阅读环境来熏陶读者，同时将诚信理念融入到这些服务中，就能使读者更加相信和热爱图书馆，在潜移默化中参与到图书馆诚信教育中，从而使图书馆在读者诚信教育管理中的积极作用发挥出来。有利于发挥诚信模范作用：图书馆是具有广泛信息资源的地方，是读者学习知识、升华自我的渠道，图书馆的地位在读者心中具有道德与知识双向权威，如果图书馆中出现欺诈性行为，那么读者就有可能会认为图书馆的欺骗行为是可取的、是正确的，在将来社会生活后，也会以同等的欺骗行为来对待他人和社会。而图书馆中如果能够建立良好的诚信环境和行为习惯，以馆内诚信行为作为准则，为读者提供诚信化服务，就能感染图书馆读者的心理，使其以图书馆行为作为诚信模范，从而发挥出模范典型的作用。

诚信缺失：图书馆读者诚信缺失问题一直困扰了整个图书馆管理机构，为了使读者借阅图书更加方面，图书馆开始采用一种“开放式”的`借书模式，建立了集检索、阅览、与休闲一体化的服务体系，读者只需凭借图书馆借阅证就可以在图书馆中自由查找资料。但是，在增大读者自由借阅权利后，没有加强图书借阅管理与监督，使各种失信行为开始出现，加大了图书馆工作难度。具体的诚信缺失如下：借阅图书中的诚信缺失：图书馆中有些读者在阅读完图书之后将图书随意放置，造成图书位置乱架、错架；有些读者为了躲避图书馆借书限制，方便自己借阅图书，而把图书藏在某个隐蔽书架，导致图书顺序排列出现嫌隙；有些读者在观看到图书中对自己有价值的地方时，直接将书中内容或者图片撕下来拿走，使图书馆的图书日益残破，缺页、短页和开窗情况时有发生，严重影响图书收藏；甚至有些读者不顾图书馆管理制度，逾越道德限制，从图书馆中偷窃图书，使图书馆中书籍资源遭到流失。馆内行为中的诚信缺失：图书馆属于公共场所，是读者学习和阅读的地方，在公共场所保持安静是最基本的行为道德，然而，有些读者在图书馆内大声喧哗，随意接打电话，吸烟，吃零食，乱扔垃圾，不注意公共场所秩序，使图书馆环境变得嘈杂不堪，影响其他读者学习阅读；有些读者在图书馆自习区域内占座，给其他读者选座造成极大不便；还有一些读者在图书馆场所内不注意个人形象，身穿背心、拖鞋等进入图书馆，并且对图书馆管理人员的制止表示不屑，仍然肆意妄为；甚至有些读者在图书馆内的墙壁上、桌椅上乱涂乱画，随意带走免费纸笔，破坏图书馆检索设备等，这些诚信行为上的缺失使图书馆工作面临巨大困难。电子阅读中的诚信缺失：当前，很多图书馆都已经开始了电子阅览室，帮助读者通过网络来查询电子资源。随着电子资源逐渐普及和完善，各种外文网上数据资源也相继开放，然而，有些读者却只顾自己利益，在数据库试用期间内将自己所需要的数据下载下来，然后恶意下载大量数据，使网络出现严重堵塞，最终致使数据库无法继续运行服务，给其他读者查阅下载造成阻碍。另外，由于现在图书馆还没有建立网络道德规范制度，所以在电子网络资源管理中，管理人员无法对读者的违法行为进行控制和制止，由此，出现图书馆数据库时常被破坏和攻击，检索系统被篡改等诚信缺失现象。缺失原因：图书馆中出现诚信缺失的原因有很多方面，例如诚信教育缺失，管理人员意识薄弱，管理制度有漏洞，监管力度不足等，究其根本，还是由于对图书馆公共财物缺乏爱护意识所造成的。具体的诚信缺失原因如下：缺乏诚信教育：造成读者诚信缺失的原因有家庭诚信教育、社会诚信环境以及学校诚信教育等，很多读者在学习阶段，往往只注重学习专业技能知识，而忽略了德育教育的重要性。另外，在读者诚信教育中也没有制定相应的激励措施和惩罚措施，对诚实守信的读者没有进行道德鼓励，对不讲诚信，撒谎的学生也没有进行处罚，从而使读者的诚信意识出现偏差。缺乏合理的图书馆管理制度：目前，图书馆的管理制度不够完善，导致图书馆引导和约束读者的作用还没有发挥出来。很多图书馆领导的思想意识有偏差，将管理员视为服务员，不要求管理人员对读者进行适当的诚信教育，在出现诚信冲突时，没有进行诚信管理。同时，图书馆规章制度中没有明确严格规定不诚信读者的违规处置措施，当读者出现不诚信行为时，管理人员在心理上就开始纵容违规行为，使不诚信读者开始变本加厉。读者自身修养缺失：现在大部分读者都是独生子女，所以在行为习惯上存在很多缺陷，例如不尊重和倾听他人观点，心思敏感又脆弱，自控力差，容易被社会不良现象所诱导，由于自身修养不足，所以在图书馆借阅中容易按照自己的行为方式做出不诚信行为，甚至做出与道德法律相违背的行为。

开展图书馆入馆教育：图书馆应当在读者第一次进入馆内时对其开展入馆教育，向读者介绍图书馆内的楼层结构，图书排架方法、图书检索流程、借阅流程以及图书馆所提供的一些其他服务，使学生在借阅图书之前全面了解图书馆的服务模式。同时，还应当在读者入馆教育中详细介绍图书馆借阅规章制度，强调遵守图书馆准则的必要性，使读者树立诚信借阅的思想意识，从而使读者在之后的图书借阅中养成良好的诚信习惯。加强图书管理人员职业道德：图书馆内工作人员的服务态度与言行举止会对读者的诚信行为产生直接影响，所以，图书馆应当对馆内工作人员进行职业道德培训，使管理人员具备爱岗敬业、规范服务、公平守信以及高尚的人格魅力，通过管理人员的行为示范，充分发挥出模范影响的作用，为读者营造一个诚实守信、遵守制度的借阅环境，从而使读者在耳濡目染中接受到诚信教育，在社会生活中能够学会做人、做事。加强网络数据监测管理：对于图书馆中存在的图书破坏、网络攻击等诚信缺失，图书馆应当对这些有问题的图书进行及时补救和处理，将有遗失、破损的图书信息及时录入到网络数据库管理中。同时还要加强网络数据监测，开设安全放心的电子网络资源平台，安排专门的电子技术人员对网络不安全因素进行实时监测，一旦出现卡机、死机等情况后就能进行及时处理，使读者能够在健康安全的网站中查找电子资源，通过网络监测，可以在根本上杜绝网络不诚信行为。

图书馆是读者学习知识，获取资源的地方，也是培养读者诚信教育等思想品德的第二课堂，但是，由于图书馆管理制度不够完善，一些读者缺乏诚信教育以及自身修养缺失等原因，使图书馆中出现大量的诚信缺失现象，严重影响了图书馆工作顺利运行，因此，图书馆应当对这些诚信缺失原因进行分析，通过对读者开展图书馆入馆教育，加强图书管理人员职业道德，加强网络数据监测管理等方法策略，对读者进行诚信教育，从而使读者树立诚信意识，养成诚实守信的良好习惯。

[1]蒋德凤．泛在环境下高校图书馆的读者诚信激励机制．《图书馆学刊》．20xx.4.

[2]吴颖珍．高校图书馆与读者诚信教育．《网络财富》．20xx.17.

[3]汪强．试析基于诚信与积分的弹性借阅制度．《图书馆工作与研究》．20xx.8.

[4]闫巧琴．公共图书馆读者诚信档案建设与诚信教育．《档案管理》．20xx.2.

[5]邹齐．浅析高校图书馆读者诚信机制的建设．《统计与管理》．20xx.4.

[6]刘思琼．利用诚信积分进行读者管理的调查与分析——以广州工程技术职业学院为例．《河北科技图苑》．20xx.3.

诚信教育的论文范本篇九

论文摘要：文章从扩大诚信教育对象、完善诚信教育阵地、优化诚信教育资源、强化诚信约束机制、净化诚信教育环境五个方面论述了如何构建会计诚信教育体系。

近年来，会计诚信缺失的问题日益严重，受到了社会的广泛关注，会计诚信教育便随之越来越受到重视。但会计诚信教育绝不仅仅是会计从业人员的事，要真正使会计诚信教育取得实效，就必须站在全局的高度上，全面地、完整地、多层面地构建立体会计诚信教育体系。

一、扩大诚信教育对象。

谈及会计诚信教育，人们往往简单地理解为对会计人员进行诚信教育。殊不知，在会计人员的背后，还有单位负责人、会计监督机构人员、政府相关人员在领导、监督、指导会计人员开展工作，并且在很大程度上左右着会计从业人员的行为。所以，仅将会计人员列为诚信教育对象显然是不够的。

单位负责人应列为会计诚信教育对象。《会计法》明确规定单位负责人是单位会计行为的责任主体，对单位的会计工作和会计资料的真实性、完整性负责。客观地评价，绝大多数会计失信行为的主谋都是单位负责人，会计人员往往是为求生存，不得不按领导意志行事。

单位内部会计监督人员，如财务主管、审计、纪检等人员应列为会计诚信教育对象。他们和会计人员一样，受单位负责人的领导，为了迎合领导意图，他们也很可能会对一些会计违规行为视而不见，从而使整个单位内部形成“默契”。

政府的财政、税务、审计、监察等部门的工作人员应列为会计诚信教育对象。这些部门的工作人员担负着会计工作的监督检查职责，若他们对会计诚信认识不够、要求不严，不仅会纵容会计失信行为，更重要的是会有损政府形象。

注册会计师事务所从业人员应列为会计诚信教育对象。《会计法》明确注册会计师出具的报告具有法律效力。若注册会计师不诚信或诚信意识不强，就会使得报告不实，裁决不公，严重影响经济秩序[1]。

二、完善诚信教育阵地。

高校是培养会计人才的重要场所，而大学时期是一个人意识形态的定型时期，故高校对会计专业学生进行会计诚信教育至关重要。高校开展会计诚信教育，课程建设和师德建设是当务之急。高校应将会计诚信教育作为会计职业道德课程的重要内容来抓，帮助会计专业的学生树立正确的人生观和价值观，让他们明白什么能做，什么不能做。高校会计专业的教师应言传身教、以身作则、率先垂范，用自身的品德感染学生，从而引导学生牢固树立会计诚信理念。

政府的财政部门是会计工作的主管职能部门，也是会计诚信教育的组织者、指挥者和监督者。财政部门开展会计诚信教育，首先是要做到自我诚信，公正廉明，依法办事；其次是要加强法制建设，消除制度上的漏洞；再次是严把会计从业资格证书的发放、注册登记和年检关，将不诚信的会计从业人员拒之行业之外；最后是要切实加强会计从业人员继续教育，明确会计诚信教育为继续教育必选的重要内容，严格审核培训机构资质，严格检查继续教育情况。

会计学会、总会计师协会、注册会计师协会是会计人员进行自我教育、自我管理、自我完善的自律性组织，其会员都是业界的领军人物，在业界具有巨大的影响力。各级会计学会和协会应将会计诚信教育作为自身的一项重要使命，在召开行业会议时，要大力宣传模范遵守会计准则、讲诚信的会计从业人员；在出版会刊时，要开设会计诚信的专栏，吸引会计从业人员参与研究与讨论。

会计从业人员作为社会的一份子，生活在社会大家庭中，必然会受到社会各种各样因素的影响，特别是社会风气和社会舆论对会计诚信教育的影响极大。脱离社会谈会计诚信的教育是狭隘的，如果社会上弄虚作假行为盛行，那么无论何种形式的会计诚信教育都是枉然。传媒要正确引导舆论导向，大力褒扬诚信行为，严厉批评失信行为，从而营造良好的社会环境和会计诚信教育氛围[2]。

开展会计诚信教育，必须做到理论与实践相结合。理论是会计诚信教育的首要环节，实践是会计诚信教育的核心内容。

高校应侧重于对会计学在校学生进行理论灌输。一是要构建大学生思想道德修养公共课程、会计职业道德专业课程、会计诚信专题讲座三级会计诚信教育体系；二是要将会计诚信教育贯穿于税法、审计、经济法、财务会计、财务管理整个会计学教学过程。

政府的财政部门等社会机构应侧重于从实践的角度对会计从业人员进行诚信教育，以现实案例为主，选取现实工作中的会计行为，结合相应的法律法规和行业规章教育会计从业人员和会计学在校大学生树立“人无信不立、国无信则衰”的理念。

从教学形式来讲，开展会计诚信教育不应局限于课堂教学，特别是针对会计从业人员应尽量多地采取学术会议、专题研讨会、参观学习、经验交流等形式。

此外，采用多媒体等先进的教育技术手段开展会计诚信教育，能生动、形象地向学生传达“只可意会，不可言传的诚信观念”，能起到事半功倍的'效果。

四、强化诚信约束机制。

会计讲诚信，立法须先行。一方面，政府相关部门要尽快针对会计诚信制定专门的法律；另一方面，要进一步修改和完善现有法律规定，进一步明确政府部门、会计中介、单位负责人、会计从业人员的具体行政责任和法律责任，以减弱失信动机。

我国会计行政执法中普遍存在“重检查、轻处罚；重单位处罚、轻个人处罚；重经济处罚、轻行政处罚”的现象。根据现行相关法律，对出现会计造假、信息失真的单位和责任人，其最高经济处罚分别仅为10万元和5万元，涉及刑事犯罪的，最高刑罚不超过三年。针对会计失信行为，相关部门要切实加大打击力度，大幅提升造假者的成本。此外，政府部门还可鼓励“揭丑”，利用舆论的力量打击造假者，引领诚信风尚[3]。

五、净化诚信教育环境。

开展会计诚信教育需要有良好的外部环境，这是诚信教育目标得以实现的保证。首先应当加强全民的精神文明建设，通过全体公民的道德建设形成“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的良好社会风气，使会计从业人员置身于一种良好的社会氛围之中，潜移默化地受到教化。其次应加强对《会计法》及会计准则、规范的宣传，从正面加强会计从业人员的职业道德意识。再次是加强舆论监督和舆论引导，毫不留情地曝光会计失信行为，从反面警示会计从业人员遵守职业道德。最后要建立会计人员信用评价监测制度，将会计职业道德的遵守情况作为会计从业人员职务晋升、职称评定、业务考核的重要指标，促使会计人员重视自身职业道德素质的提高。

参考文献：

[2]方飞虎.会计诚信教育环节探析[j].山东商业职业技术学院学报，，6（1）.

[3]黄衍高.强化法制力度，加快会计诚信职业道德建设[j].中华会计学习，，（6）：3.

诚信教育的论文范本篇十

探讨研究生科研诚信教育的性质是必要的。研究生科研诚信教育属于思想政治教育和科技职业道德教育二者之一。运用概念分析法，通过将研究生科研诚信教育和思想政治教育以及科技职业道德教育两个概念的内涵和外延进行比对得出结论：研究生科研诚信教育属于科技职业道德教育。

科研不端行为的治理已经在世界范围内受到重视。治理科研不端行为的一个关键环节是对科研者进行科研诚信教育。研究生是未来的科研者。对研究生进行科研诚信教育可以防患于未然，有效预防科研不端行为的发生。因此，美国等西方发达国家的高校已经比较普遍地在研究生中间开展科研诚信教育。我国有部分高校也已经对研究生开展科研诚信教育，但总的说来，研究生的科研诚信教育在我国开展得还不够普遍，成效也不够显著。究其原因，从认识根源来看，一个重要的原因是我们对研究生科研诚信教育的性质还没有真正弄清楚。

研究生科研诚信教育的性质简单地讲就是研究生科研诚信教育的根本属性。研究生科研诚信教育的根本属性是什么?为什么要探讨这个问题?首先，根据认识与实践的辩证关系我们知道，理论指导实践，只有深刻地认识研究生科研诚信教育的根本性质，我们才能有效地开展研究生科研诚信教育的实践。一项教育实践的根本性质决定着该项教育实践的目的和手段以及运行机制等，属于教育实践中最深层次的必然性。离开了对这种必然性的认识，我们的研究生科研诚信教育就会偏离正确的方向，根本不可能取得真正的成效。所以，为了有效地开展研究生科研诚信教育实践，我们首先要认识研究生科研诚信教育的根本性质。这是从理论上得到的一个合理的推论。

当然，探讨研究生科研诚信教育根本性质的必要性还在于解决这个问题有比较急迫的现实需求。在我国，对研究生科研诚信教育的性质进行不同定位在实践中会直接产生很不相同的效果。比如一种比较普遍的观点认为研究生科研诚信教育属于思想政治教育。如果研究生科研诚信教育属于思想政治教育则它须要严格执行《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》(中发〔20xx〕16号)和《中共中央宣传部教育部关于进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的意见》(教社政〔20xx〕5号)特别是20xx年《中共中央宣传部教育部关于高等学校研究生思想政治理论课课程设置调整的意见》等文件的规定。由于这三个文件规定的研究生思想政治理论课课程数量和课程学时都非常有限，因此实践中研究生科研诚信教育要采取课程教育的形式将会受到较大的影响。此外，由于思想政治教育属于意识形态教育，社会主义的意识形态和资本主义的意识形态有很强的对立性，因此如果我们把科研诚信教育定位于思想政治教育，人们受意识形态的影响，会不自觉地把我们的科研诚信教育和西方的科研诚信教育对立起来，从而直接影响我们借鉴西方科研诚信教育的经验。另一种比较普遍的观点认为研究生科研诚信教育属于科技职业道德教育。如果把研究生科研诚信教育定位于职业道德教育，那它在实践中产生的效果就会和前一种观点产生的效果很不不同。首先，研究生科研诚信教育因此就不需要严格执行前述三个文件的规定，高校要开设相关的课程也因此相对自由一些。此外，由于职业道德教育的意识形态色彩淡了许多，人们在借鉴西方研究生科研诚信教育经验的时候拒斥的心理就会小些，迈出的步子因此就会更大些。由此可见，不仅理论上有要求，实践也迫切地需要我们去弄清研究生科研诚信教信教育的根本性质。

关于研究生科研诚信教育的性质有两种常见的观点：一种观点认为研究生科研诚信教育属于思想政治教育;另一种观点认为研究生科研诚信教育属于科技职业道德教育。提出这两种观点都比较自然。因为直观地来看，科研诚信的核心是诚信，而诚信乃是一种道德品质。作为一种道德品质，诚信也因此属于人的思想范围。所以把科研诚信教育归为思想政治教育至少从表面看来是有道理的。至于把科研诚信当作一种职业道德，进而提出科研诚信教育乃是一种职业道德教育，这当然也是一种合理的逻辑。所以对于研究生科研诚信教育的性质人们提出上述两种观点这都不足为奇。

在学术界，持有上述两种观点的学者也确实都存在。比如有的学者提出“专业学位研究生的职业道德素质是其思想政治素质的关键内容之一，职业道德素质的高低影响着思想政治素质状况，进而影响一个人的综合素质;”[1]也有的学者提出“研究生政治理论课主要应根据研究生实际存在的道德素质问题，有针对性地开展(科研道德)教育。”[2]这类观点显然是把科研诚信或者说科研道德教育看作是思想政治教育。当然，也有的学者认为“研究生阶段的素质教育不应局限于单纯的思想政治教育，要把科研道德素质教育、诚信教育作为重要的德育教育内容，贯彻到研究生教育的各个环节中，切实强化科研道德意识、诚信意识;”[3]还有学者认为我国高校中“有些学校根本没有开展学术道德教育，也没有建立学术道德相关的行为规范，或是虽有这些规范但并没有起到有效的监督或威慑作用。”[4]可见，这类观点则明确地或暗含地把科研诚信教育看作是不同于思想政治教育的职业道德教育。

当然，关于研究生科研诚信教育的性质，除了上述两种常见观点之外，其它观点也并不缺乏。只是别的这些观点都很容易反驳，并不值得后面我们进行深入地分析。比如有观点认为研究生科研诚信教育属于思想政治教育和属于科技职业道德教育乃是一回事。这种观点完全站不住脚。因为前面我们指出过研究生科研诚信教育属于思想政治教育和属于科技职业道德教育在实践中会产生截然不同的效果。如果两者是一回事，又怎么能产生完全不同的后果呢?还有的观点把职业道德和职业技能混同起来，这就更不值一驳了。排除了其它观点，所以我们认为关于研究生科研诚信教育性质的正确观点就存在于上述两种常见观点之中，因此后面我们也主要针对这两种观点进行批判分析。

研究生科研诚信教育到底属于思想政治教育还是属于科技职业道德教育呢?要解决这个问题，我们认为最好的办法是采用概念分析法。如果科研诚信教育概念的内涵和思想政治教育概念的内涵及外延符合，那它就属于思想政治教育;如果科研诚信教育概念的内涵和科技职业道德教育概念的内涵及外延符合，那它就属于科技职业道德教育。因此，这部分我们主要采用概念分析法来批判地分析科研诚信教育的根本性质问题。

首先要分析的是思想政治教育这个概念。根据权威的定义，“思想政治教育是指一定的阶级、政党、社会群体遵循人们思想品德形成发展规律，用一定的思想观念、政治观点、道德规范，对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响，使他们形成符合一定社会、一定阶级所需要的思想品德的社会实践活动。”[5]应该说，这个定义反映了我国学术界有一种将思想政治教育泛化的趋势，它在思想政治教育的主体中增加了社会群体，在思想政治教育的内容中增加了道德规范。但就是从这样一个相对泛化的定义中我们仍然可以看出思想观念和政治观点依然是思想政治教育的核心内容，特别是从这个定义指出的思想政治教育目的中我们可以体会到思想政治教育乃是统治阶级的一种意识形态教育。所以有学者明确指出“提高思想政治素质是思想政治教育的根本目标和实质性追求。”[6]还有学者更加明确地指出“作为具有中国特色和特定内涵的词汇，思想政治教育概念中的思想，并不是思想工作的全部，而是无产阶级思想工作中的政治性部分;政治也不是政治工作的全部，而是政治工作中的思想部分……”[7]由此可见，在思想政治教育概念的内涵中，教育内容是具有政治性的思想，是典型的意识形态;教育主体则是政府或政党等政治性组织;教育目的是为了提高公民或阶级成员的思想政治素质。根据思想政治教育概念的这些内涵可以确定思想政治教育的外延，它应当指称的是政府或政党开展的那些为提高公民或阶级成员思想政治素质的以传授政治思想为主要内容的所有教育实践活动。至于不是政府或政党等政治性组织进行的，或者不是为提高思想政治素质这个目的的，或者不以传授政治思想为主要内容的教育活动则不属于思想政治教育的外延。

接下来要分析的是科技职业道德教育这个概念。科技职业道德教育这个概念如果成立的话，那很明显它是职业道德教育这个属概念的种概念，因此可以先分析职业道德教育这个概念。职业道德教育简单地讲就是职业道德的培训。职业道德教育的核心是教育内容即职业道德。职业道德是指从事一定职业的人们在其特定的工作中或劳动中行为规范的总和[8]。可见，职业道德和职业道德教育这两个概念本身还是简洁明了的。不过，我们前面提到过，职业道德教育和思想政治教育两者比较容易混淆，不少人认为职业道德教育就属于思想政治教育。如果是这样的话，论文这部分进行分析的前提，即科研诚信教育要么属于思想政治教育要么属于科技职业道德教育，就不成立了。所以我们在这里要进一步澄清职业道德教育和思想政治教育的关系。而解决这个问题的关键又在于职业道德和道德的关系。主张职业道德教育属于思想政治教育的人推理的逻辑通常是：职业道德属于道德的一种，而道德又是一种意识形态，道德教育属于思想政治教育，因此职业道德教育也属于思想政治教育。这种推理逻辑存在两个错误：其一是把思想政治教育的教育内容即具有政治性的思想扩大为全部意识形态，而实际上只有典型的意识形态才具有政治性，因而才属于思想政治教育的内容;其二是忽略了思想政治教育的教育主体必须是政府或政党等政治性组织。道德虽然属于意识形态的一类，但道德本身也分为社会公德、职业道德和家庭美德三种。三种道德中只有社会公德属于典型的意识形态，具有较强的政治性，属于思想政治教育的内容。相反，职业道德和家庭美德不属于典型的意识形态，基本没有政治色彩，因此不是思想政治教育的内容。特别是职业道德教育一般由包括行业协会、学校和企业在内的职业共同体组织开展。行业协会、学校和企业等职业共同体都不是政治性组织，因此职业道德教育也不符合思想政治教育由政府或政党等政治性组织开展的条件。所以，职业道德教育并不属于思想政治教育，它们是两个平行的概念。

明确了属概念职业道德教育的内涵乃是包括行业协会、学校和企业在内的职业共同体开展的职业道德培训，那么种概念科技职业道德教育如果成立的话，就可以采用属加种差的定义方法来确定它的内涵。那么科技职业道德教育这个概念是否成立呢?关键就看科技职业和科技职业道德是否存在，如果科技职业和科技职业道德存在，那科技职业道德教育就成立。然而科技职业和科技职业道德这两者的存在也可以说是一回事，因为存在职业就存在职业道德，存在职业道德就存在职业。西方有学者指出，职业存在的条件有五个：第一，职业必须提供一种重要的公共服务;第二，职业必须包含建立在理论或实践基础上的技能;第三，职业必须具有独特的需要逐步成文化的道德规范;第四，职业为了招新和训练需要组织和规则;第五，职业成员为了有效实践需要高度自治[9]。一个职业如果存在需要具备上述五个条件的全部或至少大部，特别是第三个条件必须具备。科技职业除了第三个条件之外，具备其它四个条件是显而易见的'，不必多说。所以现在要回答的主要问题是：科技职业道德是否存在?1942年，美国著名的科学社会学家r.k.默顿发表《论科学与民主》一文，提出“四种制度上必需的规范——普遍主义、公有性、无私利性以及有组织的怀疑态度，构成了现代科学的精神特质。”[10]一般认为，默顿在这里第一次明确地概括了科学的职业道德。当然并不是说科学职业道德1942年才出现。默顿的概括只是进一步证明科学职业道德确实存在。至于工程和技术的职业道德的存在则是一个更加明显的事实。在西方，甚至像软件这样的行业，人们都已经在探讨要将该行业的职业道德规范化的问题了[11]。科技职业道德确实存在，世界性的或各个国家的科技协会、科学院和工程院等科技共同体组织一般都有章程，这些章程其实就是成文化的科技职业道德。所以，可以断定，科技职业道德教育这个概念是成立的。因此，运用属加种差的定义方法，我们可以很容易地确定，科技职业道德教育乃是包括各类科技协会、大学、科研机构以及企业在内的科技共同体所开展的科技职业道德培训。根据这个定义所表达的内涵，科技协会、大学、科研机构以及企业等各类科技共同体组织开展的所有科技职业道德培训都包括在科技职业道德教育的外延之内。

分析了思想政治教育和科技职业道德教育的内涵和外延，最后我们来分析研究生科研诚信教育本身的内涵并和思想政治教育以及科技职业道德教育的内涵和外延进行比对，从而判断研究生科研诚信教育到底属于思想政治教育还是属于科技职业道德教育。

研究生科研诚信教育是高校对在校研究生开展的科研诚信教育，属于科研诚信教育的一种，因此明确了科研诚信教育的内涵就会很容易明确研究生科研诚信教育的内涵。而要明确科研诚信教育的内涵，关键又在于明确科研诚信的内涵。根据中国科学技术部科研诚信建设办公室编写的《科研诚信知识读本》，“科研诚信，也可称为科学诚信或学术诚信，指科研工作者要实事求是、不欺骗、不弄虚作假，还要恪守科学价值准则、科学精神以及科学活动的行为规范。”[12]由这个定义可见，科研诚信并不是诚信这种社会公德笼统地运用到科研之中，而是要求科技工作者在掌握并认同的基础上恪守科学价值准则、科学精神以及科学活动的行为规范，因为只有这样才能确保科技工作者在科研中真正做到诚信。而这里讲的科学价值准则、科学精神以及科学活动的行为规范这些其实就是科技职业道德，它有丰富的内容，需要学习和培训才能掌握。所以说，科研诚信教育实际上培训的是整个科技职业道德体系，而不是简单地空谈在科研中要讲诚信。由此我们可以给出研究生科研诚信教育的定义：研究生科研诚信教育是由高校开展的对在校研究生进行的科技职业道德培训。

由于研究生科研诚信教育的核心内容是科技职业道德而不是社会公德，因此它几乎没有什么政治性，也不属于一种意识形态教育，特别是实施研究生科研诚信教育的高校在这里代表的主要是科技共同体而不是政府或政党这些政治性组织，所以很明显科研诚信教育和思想政治教育的内涵和外延都不符合。因此，研究生科研诚信教育不属于思想政治教育。排除了思想政治教育，当然我们已经可以断言科研诚信教育属于科技职业道德教育了，不过我们还需要将两者进行内涵和外延的对比来加以检验。前面已经论述了科技职业道德教育乃是各类科技共同体开展的科技职业道德培训。而研究生科研诚信教育正是高校代表科技共同体对研究生进行的一种科技职业道德培训。由此可见研究生科研诚信教育和科技职业道德教育的内涵相符合。从外延来看，科技职业道德教育包括各类科技共同体开展的所有科技职业道德教育实践活动，当然也包括高校开展的研究生科研诚信教育。内涵和外延都符合，所以现在可以下结论说，研究生科研诚信教育属于科技职业道德教育。而这也就是研究生科研诚信教育的根本性质。

论文一开始我们提出探讨研究生科研诚信教育性质的必要性，接下来从分析常见观点入手，指出研究生科研诚信教育要么属于思想政治教育要么属于科技职业道德教育，最后运用概念分析法，通过分析和比对思想政治教育、科技职业道德教育和研究生科研诚信教育三个概念得出结论：研究生科研诚信教育的根本性质就是——研究生科研诚信教育属于科技职业道德教育。这个结论至少从两个方面给予我们重要启示。

一方面的启示来自于我们澄清了研究生科研诚信教育与思想政治教育的关系。通过前面的分析我们弄清了，和很多人所误解的相反，研究生科研诚信教育并不属于思想政治教育。研究生科研诚信教育不属于思想政治教育，这首先意味着我国一些教育工作者把对研究生进行科研诚信教育的任务完全交给目前的研究生思想政治理论课是极不妥当的，目前的思想政治理论课根本不能完成这样的任务。这不仅是因为目前的研究生思想政治理论课无论是课目还是课时都极其有限，更主要是因为教育性质不同，研究生的思想政治教育无法代替研究生的科研诚信教育。另外，研究生科研诚信教育不属于思想政治教育这也意味着它并不直接受20xx年《中共中央宣传部教育部关于高等学校研究生思想政治理论课课程设置调整的意见》等文件规定的约束。因此，那些准备大力开展研究生科研诚信教育的高校和教育工作者完全可以放下思想包袱，大胆作为。

另一方面的启示来自于我们对研究生科研诚信教育属于科技职业道德教育的肯定。研究生科研诚信教育属于科技职业道德教育，而科技职业道德教育不是一种意识形态教育，没有阶级性，而且科技职业道德也世界通用，因此这意味着我们不仅可以而且必须借鉴科技发达国家的科研诚信教育经验来促进我国的研究生科研诚信教育。在借鉴他国经验方面，美国、德国、英国、日本等科技发达国家的先进经验自不必说，比如美国20xx年在美国研究诚信办公室和美国国家科学基金会资助下由美国研究生院委员会启动一项旨在加强研究生科研诚信教育的“负责任研究行为教育”研究与示范项目[13]，这样的经验可以直接借鉴，但除此之外，其他相对没有这么发达的国家也有宝贵的经验可以借鉴。比如西班牙的马德里理工大学把职业道德课程作为大学生的必修课[14]，这样的经验也是值得借鉴的。总而言之，当我们把研究生科研诚信教育定位于科技职业道德教育之后，我们就在国内和国外的科研诚信教育之间架起了一座桥梁，从此可以自由地借鉴国外科研诚信教育的先进经验，大力促进我国的研究生科研诚信教育实践。

诚信教育的论文范本篇十一

家庭作为幼儿的启蒙教育的“第一课堂”，对于幼儿诚信教育的影响最大，时间最长。家庭教育在幼儿的启蒙时期大多是通过生活的方方面面来培养幼儿良好的诚信品质，生活化的教育能够为幼儿未来的诚信道德培养打下基础。幼儿的道德意识、道德观念的形成在很大程度上会受家长一切言行举止的影响，所以在家庭教育中家长应注重生活中的小细节，不能够只重视言语的教导。如：如何对待与朋友的约定，怎样与人交流，对于生活中的责任如何去承担等，家长要通过生活中的多种方式，同时也要在有意无意间对幼儿进行诚信品质的教育，但对于幼儿的家庭教育主要还是家长在实际行动中以身作则，潜移默化的去影响幼儿。

1、尊重幼儿、以诚相待。

幼儿作为一个具有独立人格的个体，在家庭教育中家长首先要给予幼儿尊重，粗暴的教育手段不仅不会取得好的效果，还会使幼儿的自尊心受到伤害，一旦幼儿得不到所期望的尊重就会出现不诚信的言行，甚至还有可能激起幼儿的逆反心理，导致一系列不诚信的行为，因此在家庭教育中家长要对幼儿多一些尊重和理解，要真诚耐心的进行诚信教育。例如：小明已经是幼儿园中班的学生了，有一天小明被老师选为第二天的值日生，小明晚上就对妈妈说，明天我要做值日，要早点到幼儿园，这样可以帮老师多做些事情。可是第二天早上妈妈发现车子坏掉了，妈妈修理了好久才带着小明出门，等到了幼儿园已经迟到了。妈妈和老师解释了迟到的原因后，老师并没有批评小明，但小明还是为自己迟到没有帮助老师劳动而感到难过，他说是自己和老师说好要早点来的，现在却迟到了。妈妈也觉得很抱歉，马上和小明道歉，而后与老师一起商议答应让小明明天再做一天值日，而且一定会早早的到幼儿园。小明听了很高兴，开心的去上课了。幼儿的诚信美德的养成需要家长从自己做起，要严格范自己的规行为，通过自己的言行来感染幼儿，对待幼儿家长也要有策略，在家庭诚信教育中与幼儿的共同努力，共同进步，共同成长。

2、以身作则、注重诚信。

幼儿最为擅长模仿，家长作为幼儿最重要的学习榜样，其言行举止、思想品质很大程度上影响着幼儿的思想和行为。幼儿会从家长的`日常点滴潜移默化的学会很多有关于诚信品质的行为。家庭中家长想要培养幼儿的诚信品质并不需要每天对幼儿讲大道理，家长可以以身立教，以德育德，用自身的言行感染幼儿。如果家长是一个诚实、守信、有爱心的人，那么幼儿也会拥有这些美好的品质。正如故事《真正的高度》讲到：父亲带着两个幼儿去做客，在车站里父亲问售票员三个人要花多少钱？售票员回道：大人8元钱，小孩高于一米二和大人一样的价钱，你的两个幼儿有多高？父亲回答道：小的一米一五，大的一米二二，我应该付你16元钱。那位售票员笑道：我又看不出你的幼儿有多高，你可以告诉我你较大的幼儿不到一米二，这样你不就可以省下8元钱了吗？父亲却对售票员说：这样的确会省下8元钱，但是幼儿们知道他自己有多高。父亲是个诚实的人，他以自己的行为来教育自己的幼儿要诚实。而如今的家长总是告诉幼儿要诚实，却经常会忽视自己的言行举止，家长要以身作则做幼儿品德行为的榜样，让幼儿去效仿。

3、制定规范、赏罚分明。

在家庭中家长培养幼儿诚信品质时需要制定规则，让幼儿遵守诚信守则，明确的什么该做什么不该做，努力做好承诺的事，做不好时要勇敢的向人说明原因并且道上歉意。家长通过规则来引导幼儿从小事做起，由浅入深，由易变难，加强幼儿在规则范围内的践行意识，培养出幼儿自觉守信的好习惯。家庭中的这些规则不仅仅要求幼儿做到，更要求家庭成员一同按照诚信规则严格执行。在幼儿的诚信品质培养过程中，家长可以鼓励幼儿从小事做起，反复的进行实践，即使出现错误也没有关系，让幼儿不断地学习进步。当幼儿出现错误时，家长不要急于批评幼儿，应针对幼儿犯错的情况帮助幼儿找出犯错的原因，引导幼儿去改正和避免在出现这样的错误。对于幼儿好的表现家长要适当的给予表扬，家长对幼儿的批评表扬也要有策略，既不能过于夸大幼儿的优点也不能放大幼儿的缺点，要批评中带着表扬，表扬中带着批评，让幼儿能够正视自己的行为。

三、结论。

幼儿诚信教育是一门艺术，是每个家长都要认真学习的课程。培养幼儿的诚信品质需要家长持久不断的努力，在幼儿教育中家长要多注意教育策略，根据幼儿的年龄特点，我们将培养诚信定位在呵护幼儿的诚信，使幼儿了解什么是诚信；做一个讲信用的人；不说谎，敢于承认错误；培养幼儿一定的自控能力，从而不受干扰做个诚实的幼儿。鉴于幼儿的可塑性强，将诚信教育从无意识引入幼儿的潜意识中，在家庭教育中家长也要多做反省，与幼儿共同成长。

【参考文献】。

[1]罗琼.让诚信伴幼儿同行-刍议家庭教育中的幼儿诚信教育[j].中国校外教育,(16):140.

诚信教育的论文范本篇十二

[摘要]在大学生中倡导诚信教育,高校应将德育教育作为重点。因此,在认识到诚信教育的重要性和必要性的同时,需要制定行之有效的具体措施,强化高校大学生诚信教育的工作。

诚信不仅是中华民族的优良传统,也是市场经济领域中的基础性行为,是人与人、人与社会关系的基础性道德规范。诚信也是现代文明的重要基础和标志。当代大学生是中华民族和未来,是建设的主力军,也是人类文明和知识的传承者。

中国高等教育从诞生之日起,一直非常重视对大学生进行道德的教化和人格的塑造,造就了一代又一代“有理想、有道德、有文化、有纪律”的社会主义建设者和接班人。然而,随着改革开放和社会主义市场经济体制的建立,利益主体多样化、社会组织形式多样化、社会生活方式多样化,就业岗位与就业形式多样化日趋显著,这些极大地冲击了人们的思想观念、思维方式和价值取向,特别是由于受到市场经济的一些负面影响,使得一些人面对各种利益的诱惑,选择了见利忘义,一段时期内社会上假冒伪劣产品充斥市场,传销及诈骗案屡见报端,甚至个别政府官员大搞权钱交易,使得传统的道德文化在市场经济大潮中受到了严峻的挑战,导致社会诚信出现了信任危机,并迅速影响了高校大学生这一特殊群体,集中表现为,考试作弊、抄袭作业,甚至演化到拒不归还助学贷款等,类似的不诚信行为比比皆是。诚信问题已然成为当前高校大学生思想道德教育的突出问题之一。因此,用积极、理性的心态分析大学生诚信问题的状况和原因,并从大学生诚信教育机制的层面出发,深入探究大学生诚信问题是十分必要的,对整个社会的道德建设也起到了积极地推动作用。

当前,社会主义市场经济发展极大地调动了人民群众的积极性和创造性,同时也出现了一些不良的社会现象。学生越来越广泛地接触到社会的各个层面,也使得一些大学生受到不良现象的侵蚀和腐化。如果大学生缺乏对这些不良现象的批判和抵制,就会慢慢的向不守诚信的方向发展。更主要的是由于目前国家部分法制不健全,执法力度低下等问题在罪与非罪之间留下了大片的空白地带,导致社会失信成本极低,为了追求短期效应,会有人去以身试法。

家庭是大学生接触最多的社会环境,有些家长把错误的思想灌输给孩子,只是单纯的关注学生的成绩和日常生活,忽视了对于孩子道德品质方面的教育和引导;有些家长虽然意识到诚信教育的重要性,有意识的去培养,但是方法不当。这些做法都会对大学生诚信品质培养产生不良的影响,并很难在日后的教育中纠正。

当代大学生基本上都是独生子女,在家庭中以自我为中心,优越的生活习惯及条件使其逐渐养成了一些不良的习惯。高校自扩招后,生源良莠不齐,部分学生调控能力差,从众心理较强,导致诚信缺失。

4.高校诚信教育体制不健全对大学生诚信的影响。

基础教育中学校过分重视学生的升学率,进入高校后学校的教学计划自始至终偏重学生的求知能力,而大大忽视了“育人”的重要性。很多高校没有开设诚信教育课,而现有的德育教育与经济发展还有很多不相适应的地方,如教学与育人分离、重灌输轻引导,加之高校对于大学生的行为管理宽松,导致大学生的诚信问题凸显。

1.增强诚信教育的意识,营造良好的教育环境。

高校是进行系统的思想道德教育的阵地,必须全面贯彻党的教育方针,努力推行素质教育,把教书和育人紧密的结合起来,把诚信教育落实到高校工作的具体工作中去。诚信教育要与社会公德教育、法制教育、心理健康教育等有机融合,以便提高整体的.教育效果。高校可依托校园网、广播、橱窗、海报和讲座等多种宣传方式为切入点,为诚信教育营造一个良好的氛围,从而促进高校思想政治工作的健康发展。

2.重视提高教师素质,特别是诚信教育工作者的素质。

正所谓为人师表,高校教师要带头守诚信,做到“言必行,行必果”,要求学生做到的事情,自己必须先做到,身体力行、率先垂范,以教师高尚的品行、独具的人格魅力、诚信的作风取信于学生。教师要把尊重人、理解人、关心人放在重要的位置上,坚持实事求是、平等讨论来教育学生。广大教师也要自觉接受学生的监督,用良好的道德形象信服于学生,推动高校学生的诚信教育。

3.以“两课”为依托,把诚信教育引入课堂。

把诚信教育纳入大学生思想道德修养课或者开设专门的诚信教育课,是使学生系统、全面认识诚信的良好途径。而且,诚信教育与思想政治道德修养的有机结合,既可以充实大学生思想道德的内涵,又能教会学生如何主动适应人文环境和社会环境,不至于在市场经济的大潮中迷失自己,甚至言而无信。

诚信在西方国家已有百年的历史,并在社会上形成一种风气,信用档案已经成为西方人的代名词。对于大学生来说,高校应建立与现行的档案同等重要的学生个人永久性信用档案,并公开诚信档案,可在适当的时候供人查询以及同学之间相互监督。诚信档案应由高校专门人员填写,主要反映学生在校期间的各方面情况,并将此与其在校期间的各类评优、贷款、就业等直接挂钩。使学生充分认识到,只有增强诚信观念,积累守信记录,塑造良好的信用形象,才能在社会的激烈竞争中立于不败之地。

诚信是一个国家和民族的精神要求,是现代社会文明的基石和标志。高校需要通过创新大学生诚信教育,逐步建立和完善各项法规制度,使大学生树立“有信用者荣,无信用者耻”的观念,使诚信转化为大学生的自觉意识和追求,这将为信用社会的建立奠定良好的社会诚信基石。

参考文献:。