诚信教育的论文如何写(汇总17篇)

通过总结，我们可以找到自己的不足，从而更好地提高自己。善于提炼关键信息，是写好总结的关键。希望通过这些范文的分享和讨论，能够激发大家的写作灵感和思维方式。

诚信教育的论文如何写篇一

一、指导思想:。

新学期认真贯彻学校心理健康相关精神，积极配合学院阳光心理工作部的工作，促进我系心理健康教育的发展。

二、工作思路。

以扎实开展心理危机预警为基础；

辅导模式结合了朋友辅导和心理委员辅导。

以宿舍信息员、班级心理委员、朋友心理工作部为信息链做好日常工作；

以新生适应为主题，全面开展心理健康教育课外活动。

三、工作要点。

1、做好心理危机干预的日常工作，严格执行五早信息预警机制，做好学生心理危机干预的月度和周通知，确保学生心理预警的稳定性。

2.配合学校院系认真开展__新生心理健康教育系列活动，认真做好心理普查、心理访谈、心理档案建设；完成新生班级心理委员、宿舍心理健康信息员的选拔培训；完成新生心理发展培训活动。

3.通过座谈会、案例交流、知识讲座等形式，加强对我系新生辅导员和新心理委员的培训和指导，提高我系心理健康教育专业水平。

4、加强班级心理委员会成员和宿舍信息员的团队建设，围绕主题召开朋友辅导员经验交流会议，建立沟通交流平台，加强对新生班级心理健康教育的'指导。

5.通过严格考核，进一步加强班级心理委员会成员建设，增强朋友辅导员的归属感和责任感。

诚信教育的论文如何写篇二

关键词：小学数学教学;创设情境;实践;兴趣。

一、“创设情境，激发兴趣”是前提教师要借助活动，创设与教学内容相应的为实现教学目标服务的教学环境氛围，以此来激发学生的学习兴趣和求知欲。例如，教学“体积和体积单位”时，教师可引导学生在两个盛有相同多水的大小一样的杯子里分别放入大小不同的两个石块，由此观察水面为什么会上升，为什么上升的高度又不同。这一活动的设计，自然地把学生带入新课的学习，质疑到释疑再到迎刃而解，学生轻松地感受到成功的喜悦。二、“尝试操作，探索新知”是基础动手操作是小学生最喜爱的一种学习活动，通过操作，学生动手、动眼、动口、动脑，多种感官参与学习，操作、观察、思维、语言有机结合，从而多渠道地探索新知。比如在教学“圆柱体的表面积”时，可让学生观察圆柱体的模型，先看整体，再分析圆柱的各个组成部分，接着让学生动手操作。拿一张长方形的硬纸卷成筒，即为圆柱的侧面，再把侧面展开。这样反复两次，引导学生在操作中观察、思考展开图：长方形的长是圆柱的什么?宽呢?让学生用语言表达出来。在学生有了丰富的感性认识的基础上，再引导学生推导出圆柱侧面积。最后形成对圆柱表面积的整体认识。这样，每个学生在活动中观察、操作、表达、分析，既清晰认识了圆柱表面积的求法，又培养了观察能力、操作能力与分析推理能力。在学生的活动中，教师应当尽量少干预，允许学生在尝试、探索的过程中犯错误，让学生在活动中对不同的事物进行探索和尝试，学生就可能会获得更深的理解和更多的知识。如教学“圆锥的体积”时，每组准备一个圆柱和一个与它等底等高的圆锥、沙(或水)。活动一：让学生用圆锥向圆柱倒沙(或水)，看几次倒满圆柱;活动二：满圆柱的沙(或水)向圆锥倒，看几次倒完。通过活动，学生学习氛围浓厚，而且牢固掌握了圆锥的体积是与它等底等高圆柱的三分之一。三、“成果展示，激烈争论”是关键只有在学生进行一番亲自实践探索之后，学生才会有话可说，才知道怎么说，才有可能说得在理。但是，在小组合作探索的过程中，有可能方法不对，造成结论错误，也有可能，学生在展示过程中语言不规范，想的和表达的不够准确……待小组成果展示之后，才能引起学生的激烈争论，只有在这种激烈争论的过程中，才能自己得出正确的结论，学生学到的知识才会更加牢固。四、“走向生活，实践应用”是归宿在数学教学过程中，每天让学生呆在教室里，也是非常枯燥的。有时需要让学生走出教室，走向生活，在实实在在的具体环境中，让学生亲自参与、体验，效果更好。如在学习有关图形的面积计算后，组织学生进行户外测量与面积计算，学生们兴致勃勃地测量了操场的长与宽，算出操场的面积。然后让学生计算操场上环形跑道以内的面积，学生看了一下跑道以内的形状，不知所措。这时可以给学生相应提示，想办法划成能用公式计算的几个图形来计算。学生经过讨论，把跑道以内的图形划分成一个长方形的球场和两个半圆，并动手测量了环形跑道内球场的长和宽，学生在实践操作中明白了球场两边的两个半圆的直径就是球场的宽，计算出了环形跑道以内图形的面积。在这样的自主活动和交流讨论中，打破了学生的常规思维，迸发出创新思维的火花，解决了别人看来不可思议的问题，体现了学习数学的真正价值。五、结语学生学习数学有效的“桥梁”是激起学生学习的兴趣，让其在课堂上亲自参与活动，体验生活实际，形成实实在在的理念，所有的问题都会迎刃而解。

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诚信教育的论文如何写篇三

留守儿童，就是父母为了挣钱外出打工，把小孩放在家里，由其他亲人照顾的学龄儿童。

随着社会形势的发展，农村里的很多青壮年都外出打工，把小孩留给老人带，或者托亲戚照看。据调查，我所任教的学校学生有50%是留守儿童。如今随着越来越多的农民工进城打工，留守儿童也越来越多，留守儿童的问题也越来越突出，具体表现在如下几个方面：

1、寂寞无聊心理。父母的外出使孩子在家感到空落，感到寂寞，据调查问卷，留守儿童中80%的人都觉得回到家里很无聊，就只好去上网打游戏，或者和社会上的不良青年游荡、交朋友。

2、留守儿童道德行为较差。处于义务教育阶段的儿童少年，自律能力很弱。由于父母不在身边，缺少有效地管教，不少留守儿童纪律散漫、存在行为偏差。不少留守孩子在家里不听祖辈教导，在学校道德品行较差，不遵守规章制度，常有迟到、旷课、逃学，说谎打架，欺负同学等行为，有的迷恋桌球室、网吧和游戏厅，甚至与社会上一些有不良习气的成人混在一起。

3、留守儿童成绩欠佳。大部分的留守儿童学习成绩中等偏下，留守儿童学习的自觉性较差，由于隔代教育的原因，小孩根本不听爷爷奶奶或其他亲人的劝告，而且作为一个特殊的监护群体，这些老人普遍年龄大，身体差，文盲比例较高，不但在学习上无法给留守儿童切实有效的帮助和辅导，而且由于隔代监护，存在明显的沟通障碍，教育管理上弊端较多。加之他们还要承担家务劳动和田间农活，基本没有时间和精力去关注孩子的学习。

4、人生观扭曲。大部分留守儿童的认识观念是这样的：在社会上要有“大哥”，要有女朋友，会吸烟，朋友之间要讲义气，要为朋友两肋插刀；穿异类服装，染红头发等不良认识。但从不比谁成绩较好。导致留守儿童形成这种观念的原因主要是：留守儿童从小开始就与父母分开，父母也很少去教育孩子应该树立正确地人生观，留守儿童的父母认为：只要孩子吃得饱，穿得暖，有钱花，不生病，不出大事就可以了，只懂得满足孩子物质上的要求，却从来不关心孩子的精神需要。所以留守儿童的人生观的都是在不良因素下形成的错误认识。据了解，犯错的留守儿童中大部分是扭曲的人生观念导致的。

一、建立留守儿童的`档案，定期召开座谈会。

学校或班主任要建立留守儿童档案。在开学的一二个星期就应该摸底，看看哪些学生的家长在哪里上班，哪里打工，家庭情况，住址，电话号码等都要弄清楚，以便和家长沟通联系，做学生的工作时好有的放矢。

由于留守儿童的父母长年在外打工，比较少与子女沟通，据调查，有15％的外出务工父母一个星期左右和孩子联系一次，30.2％的一个月联系一次或很少联系。很多父母半年以上回家一次，这种长期的父母分离导致孩子自卑封闭，逆反心理严重。有的就比较冷漠，孤僻等不良心理。因此，班主任应提供给这些“问题学生”适当的宣泄空间，定期召开座谈会、交流会。实践证明，这种方法能有效地梳理留守儿童的冷漠、自私、不合群的古怪性格。(班主任论文)小礼，一个不善言语的留守儿童，母亲进厂打工，父亲给人当保安。父母每年在年末才回家，平时很少与孩子打电话沟通；小礼的奶奶带着他，奶奶只管小礼的吃饭，其他很少过问。小礼在学校很少朋友，都是一个人独来独往，沉默寡言，对同学有较强的戒备心理，说白一点就是多疑、不合群。有一次和同桌拌了几句嘴就把拳头挥向同桌。经我了解，小礼说他同桌欺负他，看不起他才打同桌的。后来我找他谈话，耐心开导，晓之于理，“同学之间都是平等的，没有谁看不起谁”，我还鼓励他多参加课外活动，多和同学交流生活问题，学习经验，在班级座谈会上引导他把想说的话说出来，不要憋在心里；鼓励、督促他写日记，把心里的苦闷、委屈全倾诉在日记里。经过一段时间的教导，小礼有了自己的朋友，成绩也逐渐提高了。定期召开座谈会，给心理有问题的留守儿童提供一个交流平台，在这个平台上，学生尽情谈自己的看法、想法，对父母的思念怨恨都可以在同龄人之间得到共鸣，并互相讨论解决问题的有效办法。

二、与家长沟通，做家长的思想工作，协调好学校教育与家庭教育的关系。

心交流；试问，在这种教育方式下长大的孩子心理能健康吗？能不成“问题学生”吗？因此，做老师的应与学生家长经常联系，与家长电话沟通，做家长的思想工作，必要时还应教给家长一些现代教育知识，改变家长的传统教育思想观念。如今的一部分家长认为：学生在学校读书，一切都是老师的责任了。做家长的就很少管家孩子，因此，学校也应该召开家长座谈会，交流教育学生的经验，让家长明白，孩子的健康成长离不开良好的家庭教育，要想孩子健康顺利的成长，家庭教育必须配合好学校教育，只有二者结合好，才能培养出合格、优秀的人才。

三、开展心理咨询活动。

重视心理健康教育课，建立心理咨询辅导站。特别是班主任要及时发现孩子的心理问题，与有心理障碍的学生进行交流。及时排除他们心理上存在的问题。帮他们养成健康、积极向上的心态。

四、营造健康向上的校园文化氛围。

积极开展形式多样的教育活动，有序的培养学生的文明习惯，组织学生广泛参加社会实践活动，把乡土文化引进课堂，形成有地方特色的校园文化氛围。建立和推行中小学生综合素质评价体系，把评价过程变成教育引导的过程，对学生产生约束力，实现由纪律和自律的转变，为留守儿童营造一个宽松和谐的学习环境。在学校举办的活动中，多把机会留给留守学生，帮助他们走出自闭的心理障碍，帮助他们改正不良的行为习惯，树立正确地人生观和价值观。

诚信教育的论文如何写篇四

诚信作为一种道德规范，是一个人在成长的过程中的一种基本的道德品质，是一种普遍的社会道德要求，是一个民族和社会文明程度的表现。但是随着我国市场经济遭受到的冲击和社会的不断发展，部分人群在发展的过程中出现了诚信逐渐消退方面的问题，越来越多的人为了眼前的利益而忘记了诚信。并且随着这种不良现象的发展，对于中学生的成长及教育也带来了诸多不利的影响，不利于中学生们的健康成长。

虽然中学生在成长的过程中拥有较快的发展，并且在道德认识上也有着很大的提高，但是根据相关人员所进行的调查研究显示，部分学生们在学校、社会以及家庭之中依旧存在着诸多不诚信的表现。比如他们被问到做诚实的人吃亏吗，弄虚作假赚钱是不是脑袋聪明的表现等方面的问题时，部分学生都是以较为肯定的语气进行相关问题的回答的。之所以会出现这方面的问题，主要是因为中学生们在成长的过程中诚信道德意识过于薄弱的问题造成的。因此为了促进中学生们的发展，中学教师需要对学生们做好诚信道德的教育工作。通过对学生们进行诚信教育，不仅有助于帮助学生们形成健全的人格，同时对于促进我国诚信社会的'形成和发展也有着极大的帮助。

2.1做好中学生诚信教育制度的建立工作。诚信是中华民族的传统美德，因此我们在不断的发展过程中要想遏制不诚信的风气，可以在政府部门的引导下做好诚信相关法律法规的建立和完善方面的工作。通过进行这方面的工作，有利于使得部分缺乏诚信的人员在进行缺乏诚信的事物时因惧怕法律的制裁而放弃投机取巧的不诚信行为，有利于及时遏制市场经济中的不诚信的行为。同时在进行这方面的工作时，还可以通过建立诚信记录库的方式帮助中学生进行诚信方面的教育工作，这样只要该人员在社会活动的过程中出现了不诚信的记录，就能够帮助人们充分了解该人员个人的诚信度。从而通过这种方式，做好中学生诚信教育方面的工作。

2.2对教师的教学理念进行相应的转变。教书育人是教师工作之本，因此通过对中学生们进行教育方面的工作，有利于学生们在以后的社会工作和生活的过程中培养出自身良好思想道德素质及个性心理品质，有利于自身的进步和发展，成为一个具有“德才兼备”的人。而具有足够的诚信意识是人们道德修养、成才做事的基础和前提，因此教师在对学生们进行教育工作时，一定要以诚信教育为基础对学生们进行教学，时时事事处处突出诚信教育。俗话说，“光说不练假把式”，因此对学生们做好诚信教育，教师在对学生们进行教学工作之前，必须重视自身建设，坚持不懈地致力于自身政治、思想、道德素质的提高，从而通过这种方式带动广大学生树立诚信形象，有利于促进学生们最终做好诚信教育方面的工作，有利于中学生们的发展。

2.3加强学校教育和家庭教育之间的联系。家庭教育作为学生们在成长过程中的启蒙教育，对于学生们诚信教育的开展有着极大的影响。父母作为中学生们人生中的第一任教师，在诚信教育中扮演着极其十分重要的角色。而这种教育的开展不仅仅是一种理念或者理论的灌输，更多地是父母的言传身教和示范作用。因此教师为了做好中学生们的诚信教育的工作，就需要积极与学生家长进行有效的沟通和交流，加强学校教育和家庭教育之间的联系。从而通过这种方式，促使家长在对中学生们进行教育的过程中能够采取正确的方式对中学生们进行有效的引导，从而通过这种方式，担当其对子女进行诚信教育的最佳指导教师的责任，从而做好诚信教育的工作，有利于学生们在成长的过程中诚信道德水平的提升。

2.4做好中学生们的心理健康教育的工作。教师在对学生们进行诚信教育的过程中，为了促进教学质量的提升，还需要根据学生们自身的心态进行相应的教学工作。由于中学生们正处于成长阶段，因此在心理方面的发展还不够成熟。为了避免学生们在学习的过程中由于急功近利的心态影响自身的进步和发展，在学习的过程中违背自己的诚信原则进行相关知识的学习。教师就需要在对学生们进行诚信教育的过程中做好学生们的心理健康教育方面的工作，从而通过这种方式，帮助学生克服心理上的问题，帮助学生们在成长的过程中能够学会对自己的行为负责任，不逃避学习上的困难。并且在成长的过程中敢于面对自己身上的缺点。只有这样，才能使得自身在发展的过程中具有诚信道德的品质。

综上所述，中学生们在成长的过程中，为了促进自身的进步和发展，就需要在教师指导下做好诚信的培养工作。而在进行这方面的工作时，可以通过建立中学生诚信教育制度、对教师的教学理念进行相应的转变、加强学校教育和家庭教育之间的联系，以及做好中学生们的心理健康教育的工作。从而通过这种方式，进一步的推动中学生们的发展。

[1]左娜.中学生诚信教育若干问题探讨[j].科教文汇(下旬刊),20xx(02):20+35.

诚信教育的论文如何写篇五

课堂是学生获取知识的重要环节，是教师培养人才、传授知识的主要渠道和途径。课堂教学效率的高低直接关系到教学质量的高低。那么，究竟怎样才能提高课堂教学效率呢？下面谈谈我的粗浅认识。

一、钻研教材，充分备课。

怎样才能使历史课上得有声有色？这是广大教师一直十分关注的问题。为了能够上好每一节历史课，教师必须有充分的课前准备，认真阅读材料和钻研教材，精心设计教案等，把课备在教案上，装在脑海里，还要备在口头上，做到胸有成竹，这样课堂上才能得心应手、游刃有余。

二、充满激情和爱心。

苏霍姆林斯基曾说过：“要培养学生的学习兴趣，教师首先要有情。”无情不感人，在多年的教学中使我体会到，只有对教育事业抱有热情，对学生充满爱心，在教学中才能进入角色，教师在教学语言上充满激情，才能使学生增加学习兴趣，提高听课效果。另外，面部表情是教师情绪的晴雨表，也是学生上课时的“众矢之的”。教师的面部表情会时时影响学生、感染学生，形成与之相符的课堂心里氛围，例如教师面带微笑，神采奕奕地走进课堂，课堂上便会很快形成愉快和合作的融洽气氛。假若教师满面愁容或怒气冲冲，学生便会产生紧张、忧虑和胆怯的情绪反应，进而形成消极的课堂心里气氛。作为教师，我们必须克制自己，磨练自己，争取在上课之前把生活上的一切烦恼和不如意抛在脑后。同时作为文科教师更要注意把情感融入教学内容以感染学生，使学生既学到了知识，思想又受到了触动，从而提高课堂教学效率。

三、培养学生的自主学习意识。

先练后讲，以练为主。”课堂教学中，只有让学生成为真正的主角，才能培养学生的创新精神与自主学习意识。

四、创设有效情景实施课堂教学。

俗话说：“触景生情。”让学生接触有效的教学情景，从而产生探究知识的方法、结论、氛围。情景包括实物、图、实施环境，现代化的多媒体。作为学生学习的拐棍、桥梁，创设有效情景，就是教师采用密切联系课文内容的教学手段和设置情景，让学生在一定的情景和氛围中，萌发可提升探究的情感，从而由“静态”学习转化为“动态”学习，由“平面”学习转化为“立体”学习。激发学生探究书本知识的由来，提高学生的学习兴趣，引发学生强烈的探究欲望，从而提高课堂教学效率。在历史教学中，创设有效教学情景由为重要，例如再讲新文化运动一节时，教师可利用多媒体展示有关袁世凯独裁复古的有关资料及这一时期民族资本主义发展情况资料，从而营造出当时一定的社会环境，然后再让学生结合课文内容归纳出新文化运动产生的.背景，在学生回答的基础上教师再加以总结深化。这样做既提高了学生学习的兴趣，又加深了印象、提高了效率。

五、注重课堂评估。

人最重要的能力就是解决问题的能力，从某种意义上讲，教学过程就是师生共同解决问题的过程，而练习就是解决问题的一种特殊形式。因而课堂评估现已成为课堂教学的重要组成部分，也是巩固教学成果提高教学质量的重要途径。在历史课堂上的练习包括书面练习、口头练习、检查评估和思维训练等，通过练习已达到知识向能力的转化。教师在教学过程中可出示一些经过科学设计的适度适量的书面或口头的练习，让学生当堂完成，教师要及时引导调控。教师在让学生练习时不能只告诉学生正确答案，要让学生给出正确答案并说明理由。然后教师有针对性地总结，解决练习中的疑难，概括出学习的重点。再让学生对所学的知识信息加工编码，以形成较完整的知识网络。这样通过练习中的师生活动，所学知识就得到巩固，进而使学生获取知识的能力、运用知识的能力、整理知识的能力在练习中不断地得到提高。

综上所述，只有师者“授之以渔”营造良好的学习氛围，激发学生的学习兴趣，调动学生学习的积极性和主动性，培养学生独立自主地学习能力，才能使学者“得之以法”，充分发挥主体作用。这样才能使学生越学越会学，明显地提高课堂效率，使学生学习素质得到全面提高。

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诚信教育的论文如何写篇六

[摘要]在大学生中倡导诚信教育,高校应将德育教育作为重点。因此,在认识到诚信教育的重要性和必要性的同时,需要制定行之有效的具体措施,强化高校大学生诚信教育的工作。

诚信不仅是中华民族的优良传统,也是市场经济领域中的基础性行为,是人与人、人与社会关系的基础性道德规范。诚信也是现代文明的重要基础和标志。当代大学生是中华民族和未来,是建设的主力军,也是人类文明和知识的传承者。

中国高等教育从诞生之日起,一直非常重视对大学生进行道德的教化和人格的塑造,造就了一代又一代“有理想、有道德、有文化、有纪律”的社会主义建设者和接班人。然而,随着改革开放和社会主义市场经济体制的建立,利益主体多样化、社会组织形式多样化、社会生活方式多样化,就业岗位与就业形式多样化日趋显著,这些极大地冲击了人们的思想观念、思维方式和价值取向,特别是由于受到市场经济的一些负面影响,使得一些人面对各种利益的诱惑,选择了见利忘义,一段时期内社会上假冒伪劣产品充斥市场,传销及诈骗案屡见报端,甚至个别政府官员大搞权钱交易,使得传统的道德文化在市场经济大潮中受到了严峻的挑战,导致社会诚信出现了信任危机,并迅速影响了高校大学生这一特殊群体,集中表现为,考试作弊、抄袭作业,甚至演化到拒不归还助学贷款等,类似的不诚信行为比比皆是。诚信问题已然成为当前高校大学生思想道德教育的突出问题之一。因此,用积极、理性的心态分析大学生诚信问题的状况和原因,并从大学生诚信教育机制的层面出发,深入探究大学生诚信问题是十分必要的,对整个社会的道德建设也起到了积极地推动作用。

当前,社会主义市场经济发展极大地调动了人民群众的积极性和创造性,同时也出现了一些不良的社会现象。学生越来越广泛地接触到社会的各个层面,也使得一些大学生受到不良现象的侵蚀和腐化。如果大学生缺乏对这些不良现象的批判和抵制,就会慢慢的向不守诚信的方向发展。更主要的是由于目前国家部分法制不健全,执法力度低下等问题在罪与非罪之间留下了大片的空白地带,导致社会失信成本极低,为了追求短期效应,会有人去以身试法。

家庭是大学生接触最多的社会环境,有些家长把错误的思想灌输给孩子,只是单纯的关注学生的成绩和日常生活,忽视了对于孩子道德品质方面的教育和引导;有些家长虽然意识到诚信教育的重要性,有意识的去培养,但是方法不当。这些做法都会对大学生诚信品质培养产生不良的影响,并很难在日后的教育中纠正。

当代大学生基本上都是独生子女,在家庭中以自我为中心,优越的生活习惯及条件使其逐渐养成了一些不良的习惯。高校自扩招后,生源良莠不齐,部分学生调控能力差,从众心理较强,导致诚信缺失。

4.高校诚信教育体制不健全对大学生诚信的影响。

基础教育中学校过分重视学生的升学率,进入高校后学校的教学计划自始至终偏重学生的求知能力,而大大忽视了“育人”的重要性。很多高校没有开设诚信教育课,而现有的德育教育与经济发展还有很多不相适应的地方,如教学与育人分离、重灌输轻引导,加之高校对于大学生的行为管理宽松,导致大学生的诚信问题凸显。

1.增强诚信教育的意识,营造良好的教育环境。

高校是进行系统的思想道德教育的阵地,必须全面贯彻党的教育方针,努力推行素质教育,把教书和育人紧密的结合起来,把诚信教育落实到高校工作的具体工作中去。诚信教育要与社会公德教育、法制教育、心理健康教育等有机融合,以便提高整体的.教育效果。高校可依托校园网、广播、橱窗、海报和讲座等多种宣传方式为切入点,为诚信教育营造一个良好的氛围,从而促进高校思想政治工作的健康发展。

2.重视提高教师素质,特别是诚信教育工作者的素质。

正所谓为人师表,高校教师要带头守诚信,做到“言必行,行必果”,要求学生做到的事情,自己必须先做到,身体力行、率先垂范,以教师高尚的品行、独具的人格魅力、诚信的作风取信于学生。教师要把尊重人、理解人、关心人放在重要的位置上,坚持实事求是、平等讨论来教育学生。广大教师也要自觉接受学生的监督,用良好的道德形象信服于学生,推动高校学生的诚信教育。

3.以“两课”为依托,把诚信教育引入课堂。

把诚信教育纳入大学生思想道德修养课或者开设专门的诚信教育课,是使学生系统、全面认识诚信的良好途径。而且,诚信教育与思想政治道德修养的有机结合,既可以充实大学生思想道德的内涵,又能教会学生如何主动适应人文环境和社会环境,不至于在市场经济的大潮中迷失自己,甚至言而无信。

诚信在西方国家已有百年的历史,并在社会上形成一种风气,信用档案已经成为西方人的代名词。对于大学生来说,高校应建立与现行的档案同等重要的学生个人永久性信用档案,并公开诚信档案,可在适当的时候供人查询以及同学之间相互监督。诚信档案应由高校专门人员填写,主要反映学生在校期间的各方面情况,并将此与其在校期间的各类评优、贷款、就业等直接挂钩。使学生充分认识到,只有增强诚信观念,积累守信记录,塑造良好的信用形象,才能在社会的激烈竞争中立于不败之地。

诚信是一个国家和民族的精神要求,是现代社会文明的基石和标志。高校需要通过创新大学生诚信教育,逐步建立和完善各项法规制度,使大学生树立“有信用者荣,无信用者耻”的观念,使诚信转化为大学生的自觉意识和追求,这将为信用社会的建立奠定良好的社会诚信基石。

参考文献:。

诚信教育的论文如何写篇七

在实施诚信教育的过程中，首先要针对学生道德实践中的错误认识和行为，有的放矢地进行教育，如有些学生认为做错事情的时候，自己能够主动承认就是诚实的表现，帮别人隐瞒错误则是讲义气的表现，教师在教育时要深挖产生这种错误认识的根源，利用学生熟悉的事例，通过学文明理，使学生知道什么是真正的讲义气，而他们所认识到的义气，所表现出来的行为，是隐瞒别人的错误，是袒护，是包庇，是最不讲义气。其次，针对现在学生比较流行的享乐主义思想、虚荣心理、失宠失重心理、嫉妒心理等不良表现，要及时进行教育引导，结合课文教学、典型事例，辨析讨论，让学生明确什么该做，什么不该做，真正让诚信成为时时、事事、人人的行为准则。

一是起点要低。

小学生涉世不深，心底纯洁，没有复杂的生活经历和丰富的人生体验，一些唯天下至诚，唯能尽其性之类的道理对于他们来说实在晦涩难懂。因此，教育时，应根据他们的年龄和心理特点，比如，以“不说谎话，做个诚实的孩子”入手，使他们懂得这是诚信品格的最基本要求。不说谎话，就要说真话，说实话，如承认自己的错误、敢于说出事情的真相，既不自欺，也不欺人，从小养成诚实的品质。

二是内容要实。

诚信教育要从小事抓起，抓点滴，才能知微见著。在我们的.小学教材中所叙述的很多事例包括名人故事，都非常接近学生的生活经验，是他们喜闻乐见的。我们可以利用这些素材，通过形式多样的方法，适时地对学生进行诚信教育。当教师根据教材举征引申、补充事例时，也需要着眼于学生的生活实际，用学生看得见、想得出的事例来激起共鸣，求得认同，特别是用学生身边的鲜活事例来进行教育，以产生“亲近感”，尽量少用陈年旧事，避免“间距感”，这样往往会收到事半功倍的效果。对于不食人间烟火的超凡脱俗式的空洞说教，更应当废弃。

三是针对性要强。

四是要循序渐进。

在进行诚信教育时，应根据班级情况、学生年龄特点，在教育内容上体现教育目标的递进性，低年级以“不说谎话”、“不随便拿别人东西”、“借东西、捡东西要还”为主，通过讲身边的诚信故事、做一件诚实的事情，说一句诚实的话等，使学生认识到诚实才能让人更美丽。

诚信教育是提高小学生思想道德素质的重要途径，我们每个人应该立足于学生实际，结合身边的点滴事例，不失时机地对学生进行潜移默化的教育，为新世纪培养全面发展的人才尽一份力。

中国自古就是礼仪之邦，“诚信”是中华民族的传统美德，是中国人为人处世的基本之道。在推行素质教育的今天，以诚信教育为突破口，加强小学生思想道德建设，不失为一条行之有效的途径。诚信实际上是一个人对自己言行负责任的论理规范，基本内涵包括诚和信两个方面。诚主要指忠诚老实，诚恳待人；信主要指取信于人，信任他人。对小学生的诚信教育，应以《新课程标准》、《德育大纲》为依据，遵循学生认知发展的规律，科学、扎实、有效地进行，下面结合实际工作经验，谈一些点滴体会。

诚信教育的论文如何写篇八

诚信教育诚信，简而言之，是诚实信用的简称。诚信是一种个人美德，更是一种为人处事的基本原则。在现实社会中，诚信是人们进行社会交往和经济交往中应遵守的基本行为准则。

我们需要诚信,我们呼唤诚信,诚信是美丽的,因为它给世界带来了温暖的阳光;诚信是微小的,它只需要占据心灵中一个很小的角落,就温暖了人们整个人生;诚信是脆弱的,只要一场暴雨,就足可使它香消玉殒。

中国自古就是礼仪之邦，“诚信”是中华民族的传统美德，是中国人为人处世的基本之道。“诚信”实际上也是一个人对自己言行负责任的体现，基本内涵包括“诚”和“信”两个方面。下面结合自己平时工作经验，对小学生的诚信教育，谈一些点滴体会。

一是起点要低。小学生涉世不深，心地纯洁，没有复杂的生活经历和丰富的人生体验，一些大道理对于他们来说实在晦涩难懂。因此，教育时，应根据他们的年龄和心理特点，比如，以“不说谎话，做个诚实的孩子”入手，使他们懂得这是诚信品格的最基本要求。不说谎话，就要说真话，说实话，如承认自己的错误、敢于说出事情的真相，既不自欺，也不欺人，因此，小学生从不说假话，不管是什么事情，老师一问就能知道答案。

二是内容要实。诚信教育要从小事抓起，抓点滴，才能知微见著，正所谓“教育无小事，处处能教育”在我们的小学教材中有很多事例包括名人故事，都非常接近学生的生活经验，是他们喜闻乐见的。教师可以利用这些素材，通过形式多样的方法，适时地对学生进行诚信教育。当教师根据教材举征引申、补充事例时，也需要着眼于学生的生活实际，用学生看得见、想得出的事例来激起共鸣，求得认同，特别是用学生身边的鲜活事例来进行教育，以产生“亲近感”，这样往往会收到事半功倍的效果。对于“不食人间烟火”的超凡脱俗式的空洞说教，更应当废弃。有一次，我刚发下试卷，就有人举手，我叫她站起来说，她说：“老师，你给我多加了5分”当时，我就顺水推舟，表扬这位同学是一个诚实的孩子，并号召大家向她学习，还给她加了5分。并奖了一朵红花。我想：这也算得上一个很好的例子。

三是针对性要强。在实施诚信教育的过程中，首先要针对学生道德实践中的错误认识和行为，有的放矢地进行教育，如有些学生认为做错事情的时候，自己能够主动承认就是诚实的表现，帮别人隐瞒错误则是讲义气的表现，教师在教育时要深挖产生这种错误认识的根源，利用学生熟悉的事例，通过学文明理，使学生知道什么是真正的`讲义气，而他们所认识到的义气，所表现出来的行为，是隐瞒别人的错误，是袒护，是包庇，是最不讲义气。其次，针对现在学生比较流行的享乐主义思想、虚荣心理、失宠失重心理、嫉妒心理等不良表现，教师要及时进行教育引导，结合课文教学、典型事例，辨析讨论，让学生明确什么该做，什么不该做，真正让“诚信”成为时时、事事、人人的行为准则。

四是要循序渐进。在进行诚信教育时，应根据班级情况、学生年龄特点，在教育内容上体现教育目标的递进性，低年级以“不说谎话”、“不随便拿别人东西”、“借东西、捡东西要还”为主，如，可以在低年级开展“夸夸我诚实”活动，通过讲身边的诚信故事、做一件诚实的事情，说一句诚实的话等，使学生认识到诚实才能让人更美丽。中年级以“不隐瞒错误”、“不要不懂装懂”、“不贪小便宜”为主，如，可在班级中开展辩论活动，对学生的错误思想和行为进行剖析，在辩中明理。高年级则以“不弄虚作假”、“与人相处讲信用”为主。如，可以开展实践调查活动，通过看报、上网、阅读等多种途径收集有关“守信用”的事例和人物，在班级中展开讨论，进一步明确守信用是一个人的美德。在进行某一内容教育时，则要由易到难，由浅入深。在引导学生行为时，从大处着眼，小处入手，从远处着眼，近处入手。

人无信不立，商无信不通，国无信不稳。诚信不是一个人的事，要靠我们大家共同来身体力行，从生活中每一件事情做起。诚信需要一步步的积累，要经得起时间的考验。多一份诚信，就会少一份丑恶，多一份美好，多一份诚信，就会少一份低劣，多一份和谐；多一份诚信，就会少一份黑暗，多一份阳光。诚信教育是小学生思想道德建设的内容之一，是提高小学生思想道德素质的重要途径，我们每个班主任应该立足于学生实际，结合身边的点滴事例，不失时机地对学生进行潜移默化的教育，为新世纪培养全面发展的人才尽一份力。

“人而无信，不知其可也。”诚实守信是对每个人最起码的道德要求。“诚招天下客，誉从信中来”，诚信是企业宝贵的资产。一个社会如果不能在公民中普遍地培育起诚信意识，人与人就难以融洽相处，整个社会就难以安定有序。我始终认为，能守住诚信的人，其心境和外境会一直处于良知的烛光照耀之中，并对自己的一言一行都保持了清醒的认知;而我同样认为，只有能守住诚信的人，才能为自己的心灵世界留下一方净土，才能够有所收获，有所突破。守住诚信能让我们更好地发展自己。尽管世事纷耘，红尘滚滚，世上难免出现一些虚情假意。但是，守住诚信，才能懂得领导的信任，同行的认可，也才能给自己的事业道路上铺就鲜花丽草。社会信任的正能量，是取信于民的保证。其实，我们不难发现，社会上的正能量有很多，社会也需要正直的坚守，最美现象中的主人公以及坚守在平凡岗位上的各类人群，其实他们都是值得我们景仰的。社会需要正确价值观引领，当全民道德一旦突破了底线，我们还有什么资格宣称自己是礼仪之邦呢守住诚信，其实也是一种境界，一种人性的张扬。诚信是无法伪装的，因为它不是一种表情，不能像“立正”、“稍息”一样，听到口令后就马上可以摆布出来的，因为它不是一种姿势，坦诚地生活是人生的一种最快乐最高尚的境界。了却忧乐，不是没有忧乐，忧乐于心，却又不为忧乐所动摇改变，就像一丝脱落了绿叶红果的灌木，它似乎失去了什么，又似乎什么也没有失去，在和熙的晚风中坦荡地伫立着。

不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海。我们没有理由否认道路是人生最直观的标识，我们也更没有理由否认诚信是成功最需要的基石。我们以走过的路为自己的一生定义，那么我们也以守住的诚信为成功放歌。无论终点对于起点的回望漫长还是短暂，细致如亲情友情，挺拔如理想，真理的生命体验，都包容在我们曾经走过的路中;无论成功对于失败的回望深沉还是浅淡。欢歌如鸟语花香;低调如醉歌、浓酒，都或多或少守住了一份诚信。

只有在一个有规则的社会中，才会激发出人们更多的创造力，也才会在创造物质财富的过程中创造更有价值的群体生活。诚信其实是人生中一道明亮的风景线。因为守住了诚信，忧伤得以远去，怒火得以熄灭，伤痕得以修复，痛苦得以消失。无论花开花落，云卷云舒，都要顶住干扰，耐住诱惑;无论风平风紧，潮涨潮落，都要排除私欲，远离烦忧，永远保持一份心的执着，永远守住那份人的诚信。

受到惩戒，为社会主义经济、政治、文化、社会的改革和发展提供良好的道德保障。诚信是中华民族的传统美德，也是全面建成小康社会的重要保障。

诚信教育的论文如何写篇九

诚信是人类长期道德实践的结晶，是安邦定国之维柱，是从政、经商、为学乃至为人之基和道德底线。对诚信问题的研究由来已久，然而诚信问题却不断衍生。大学生党员在诚信问题上亦常有失足，甚至在某些情况下更加的“隐而不显”，让人难以琢磨，除了与大学生党员自身的特殊性有关之外，我们更进一步的认为，这是因为大学生党员在社会“洪流”的冲击下和个人“信仰”不坚所导致的“生活意义迷失”，“迷失”不是没有追求，而是一种偏离。大学生党员生活意义与价值的迷失，一方面要归根于社会环境，包括社会生活方式、教育等，另一方面也必须探究他们对美德与党性的“确信”程度。对于大学生党员而言，唯有寻回失落的正确价值，辅之以他律，才能解决“诚信之危机”，否则，所有附加的教育形式和制度安排都将无益而终。

诚信，应当包含着“诚”和“信”两方面，“诚信两字互训，其含义既相区别，又紧密联系”，而当下我们更多的是在“守信”的意义上来使用该词，实则两者不可偏废，甚至可以说“心诚方能信守”。大学生党员是学生群体的一部分，不可避免地也有大学生诚信危机所体现出来的种种问题，比如作弊、造假，重利轻“诺”，或者触及了社会更广层面上的诚信问题。然而，就其党员身份的特殊性而言，其诚信主要应包含这两层意思，即要在“诚”上做到入党动机真诚，对党的信仰坚贞；要在“信”上做到入党誓愿与党员行为一致，以及党员权利与义务的高度统一。要真正地做到诚与信，归根结底要有正确的生活价值取向和对党性的高度确信。本文即是在大学生党员诚信“特殊性”上而言的，希望对其诚信问题有所答疑和裨益。

（一）大学生党员诚信的一体两面。

诚和信是互相作用的一体，是诚信的两个方面。现实生活中我们也会经常发现，为人处世若没有“真诚、真挚”之态度和动机，则往往最后是“失信”而终。革命年代、社会主义建设时期，我们更看到无数的先锋、模范党员，以无比的热情，投身各自的领域，终有所获，实现了为共产主义事业奋斗的宏愿。那么，就当下大学生党员而言，除了基本的待人真诚和谨守承诺之外，“诚信”将意蕴着更多的特殊内涵。

从“诚”的方面来说。大学生入党，是一次政治立场的选择，更是对自己生活信仰的“确信”。一个没有共产主义理想的人、一个对党和国家没有责任感的人，是与党的性质所相悖的。所以，我们的“入党”，要求我们澄清自己的动机、端正自己的态度，明白为什么要入党，入党是否真正的出于对党的理念确信，是否怀有一颗奉献社会、服务人民之心。我们的“入党动机要纯粹”，就是希望我们的“党员”入党要超脱世俗与功利，体认到党员的真正责任，明白自己活着的价值和生活应有的意义。在追求个人价值的时候，至少要做到与社会价值统一。

从“信”的方面来说。大学生党员的信，体现于入党动机与党员行为的“一致性”，以及入党后各种行为的“一贯性”。“人无信而不立”，就大学生党员而言也是一样的，一个“党员”真正的成为党员，是由其所体现出来的崇高理想和高度社会责任感，以及言行一致的行为所决定。大学生党员，要在“信”上一贯坚守，有自己处世原则，求真务实，专心于学习、工作，以期奉献社会。唯有在社会价值实现的过程中，个人价值才真正地得到升华。大学生党员的党性，正是在其诚和信的相结合中，才得以体现，基于事实上的检查与考验，远比我们大学生党员谈话和思想教育要优越，这亦值得我们深深反思。

大学生党员“诚信”上的表现，主流是好的，但也出现了或多或少的问题，少数现状令人担忧，并且这样的不良趋势正在蔓延。在诚上，主要是入党动机不纯的问题，这也成了高校党员选拔和党建的重要难题。入党动机的复杂性、多样性，带来的必然是对党的理念“确信”程度下降。试问，如果大学生党员对党的“基本理念”都不认可或者勉强接受，还怎么可能要求其作为党员，而履行各种义务呢。即便是有他律制度的严格限制和规训，又如何保障其目的性的始终如一呢。因之，奉献社会、为人民服务，共产主义的宏伟蓝图都将成为无本之木。(教育论文)没有真诚的态度和纯粹的入党动机，大学生党员诚信问题自然令人忧心，所以把好入党关是首要之务。在信上，我们也面临着同样的困惑。有些大学生党员，入党前后判若两人，入党前积极好学，乐于助人，入党之后则无所作为，待人冷漠；有些学生党员则在学习和生活中，渐渐地偏离了道路，在“信”上不能一以贯之。诚然，当下我们也意识到了这一问题，并且一系列的思想教育和制度构建都在有序进行，作用良多，可是若无法把握到这一现象的根源及实质，于人于事，即便有所改变，也只能是短暂的、有限的。

大学生党员诚信问题的出现，固然有着社会大环境的影响，但我们认为，大学生的素质养成和如何更好应对社会环境，归根结底要诉诸大学生党员对生活的意义和价值的判断。因此，大学生党员的诚信问题实质就是生活意义的问题。

（一）诚信迷失的双重根源。

首先，是对党的理念确信度下降。入党意味着什么，这对大学生党员而言，应该是不言而喻的，而现在却成了一个大问题。从现在大学生入党的实际动机来看，主要分为三类，一是基于高度的觉悟和奉献的理想，这是我们最希望看到的；二是出于功利性的自我发展需要，比如出于对就业条件的考量、个人今后发展的预见等等；三是茫然不觉的入党，即在当前高校党员发展模式下“按部就班”、“顺其自然”的就入了党，他们自己也并不完全知道党员意味着什么。正是因为这样的情况，我们现在大学生党员对党的理念和党性的“确信”度是不够的。没有强有力理念指引，没有坚定的信仰，难免会出现各种各样的诚信问题。现在，我们高校开展了很多的党员思想教育课，党员的入党培训和后续培训都在频繁进行，可是这并没有有效地内化为其自身理念。“只有一个活生生的确信才是知识”，所以培训灌输的确实很多，而往往效果却很差。试想，我们怎么可能奢望大学生党员，对其自己都不确信的东西，进行坚持，并一以贯之的践行呢。大学生党员的诚信也是这样的.，当“党员”身份，成为他们心中一种“功利条件”的时候，纯粹的入党动机也就离我们远了。

其次，社会生活“功利性”。再深刻一点地解析大学生党员对党的理念“确信”程度低的现状，就会发现其往往是由社会生活的功利性所规定的。我们很多学者喜欢强调学生素质，个人品行，无疑我们也应当看到道德是离不开社会风尚的，也总有其社会经济根基。大谈思想教育不足、家庭教育偏差、诚信机制不全，并没有切中诚信危机、大学生党员在“诚”“信”上缺失的外在根源――生活的压力和社会的功利性导向。大学生就业压力的增加，无疑会加促其思虑如何增加自身在社会竞争中的筹码，而社会对“大学生党员”的普遍看好，正好弥合了这样的一种焦虑。所以，“优秀的大学生往往是党员”这一价值判定，导致了大学生争相入党以证明自己的优秀。社会需要什么人，我们就变成什么样的人，这是对大学教育以市场为导向的一种误读，实质是市场经济抽象规则的一种具体演变。市场经济必然有其功利性要求，在这样的一种冲击下，我们的诚信教育、大学生党员的诚信培养，相较就显得脆弱了。同时，尤其是在社会主义市场经济的起步、发展阶段，没有建立健全的诚信评价、监督和惩罚机制，让社会生活的“功利性”更加肆无忌惮滋长。

很多人会疑惑为什么西方也是市场经济，然其普遍的诚信状况相对较好，显见的是因为西方的各种诚信问题制约机制相对完善，失信成本太高，但这并不是问题的实质，我们认为由于长期在这样的制度机制下以及市场经济高度发展需要诚信，所形成了他们对“诚信价值”、“诚信作为美德”的价值确信，这才是问题实质。就大学生党员而言，其诚信问题的实质，也就是如何“看待和获取”生活的意义，是否对党的理念有足够的确信；在面对功利诱惑的时候，是否把诚信作为生活的价值真意；在生活和社会实践中，是否真正地意识到自己作为党员的权利与义务的统一。把诚信问题，归结为生活意义的问题，不是在消除大学生党员的诚信问题的特殊性，也并不是要为大学生党员在诚信上犯的错，寻找客观理由，排除责任，反而是要从大学生党员这个主体的特殊要求上，去规定诚信的双重内涵；在生活背景的客观性上，以期寻回大学生党员正确的人生信念。迷失的生活意义需要归复，正如大学生党员的诚信需要得到各方认可一样。

大学生党员的诚信要求其做到对党的理念和党性的高度确信，在社会生活中的言行一致和有所担当。在各项制度都还不完善的今天，我们更希望其能明确生活的真正意义，坚持党性，克服“知易行难”的窘迫。

（一）寻回生活真意。

生活的意义是一个很大的话题，似乎每个人都有不同的看法，也正是这样的“意见”，导致了我们生活行为和社会现象的多元、多样。自改革开放以来，我们的社会经济急剧发展，也变革不断，诚如邓小平说的“窗户打开了，清新的空气进来，同时苍蝇和蚊子也会进来”，在这样的背景下，我们所面对的社会情状也就愈加复杂，每个人追求什么似乎成了个人爱好，甚至是不可被问及的“隐私”。可是，就大学党员的诚信而言，我们至少要明白两点：在诚上，入党不能成为一种牟利的手段，要坚持党性，确信党的理念；在信上，作为党员要不负使命，在生活和行为中要知行合一，服务人民、奉献社会。这才是诚信在大学生党员身上的具体体现（特殊性）和大学生党员生活的真正要义。

如何寻回这一生活真意，需要优化社会生活环境，更要在既定的社会背景下自觉自省，简要的要做到三个方面。一是积极主动地了解社会历史，尤其是对党的理论的学习，在不断学习中定位自己的人生角色，养成良好的价值观、人生观和世界观。明白党员身份的意义所在，为履行好党员的基本义务和奉献社会奠定思想基础。二是“三省吾身”，在实践中，尤其是在社会生活中，好好地考察自己的动机、当下行为，是否做到了一个大学生党员所应具有的表现。自己在诚信方面，有没有把对党的“诚”和作为党员的“信”当成生活中不可弃置的价值来看待。三是坚持诚信行为。大学生党员毕竟还是象牙塔中的学生，没有进入社会，或者涉世未深。在渐渐面对社会残酷的现实之时，我们更要坚定自己所执着的理念和选定的生活价值。对于大学生党员而言，没有诚信的生活，即便再成功也是不值一提的，更何况，在诚信隐退的地方，也是失败开始的地方。

（二）增强党性，克服“知易行难”

大学生党员的诚信问题，实质是生活意义抉择的问题。美好的理念总是为人向往，然而似乎是“知易行难”。对于大学生党员中的那些渐渐消沉，在“信”上没有做好的部分群体而言，尤其是这样的。“知”、“行”之辩，自古有之，“知行合一”看起来总是我们的一种良好祈望，但是事实上我们完全可以破除“知易行难”的困境，即找到生活的真意，又坚定不移的奉而行之。

古之仁人志士，都有坚定意志，就我们的大学生党员而言，就是要“坚持党性、增强党性”。所谓中国共产党的党性，“以工人阶级的阶级特性为基础，是工人阶级阶级性和阶级利益的集中体现”。“党性既是一种理念，又是一种实践”。对于大学生党员的诚信问题而言，我们一定要做到两点，一是确信党的基本理念、奉献社会，为人民服务，二是认真开展批评与自我批评，勇于承认和改正自己的缺点和错误。没有党性为原则，大学生党员的生活意义将成为空谈，“知”不可能成为真知，更不会是自愿行为的动机；没有批评自己和承认错误的勇气，则会永远习惯性的归罪于客观因素，这是知行分离的重要原因。

至于大学生党员如何增强党性，就个体而言大致有这么两条路径。一是增进对党性的确信度。不确信一个理念，那么对该理念的坚持是无法想象的，要么出于其他目的，要么迫于强力。大学生党员，应当把党性化入自己思想中去，以其指导学习、生活。并且，学习不是一次性完成的，而是一个持续的过程。二是提升意志力，在实践中锤炼自己。党性的养成不光靠学习，还需要更多社会实践，甚至说，党性就是要求我们在实践中，有责任感和使命感，以至有所作为。学习与实践是相得益彰的，大学生党员在校园中有很多这样的机会，要善于去发现、主动去做，才能在毕业以后，真正地自立于世，坦坦荡荡。

（三）构建他律制度。

人是有自觉性，更能自我塑造，把希望寄托在大学生党员主体生活意义的归复上，肯定了党员群体的自觉性和自律性，这也是最根基的、本源的，如果没有把握好这一点，我们的一切制度构建，都无法真正起到实效――如果人有意犯错，他律制度也是软弱。除了惩治之外，并不能解决实际问题。尤其在当下，各种诚信机制还不完善的时候，唯有生活真意归复、增强党性，辅以他律，才能真正破解大学生党员在“诚”和“信”上的危机，缓解、消解这日益严峻的诚信现状。构建他律制度要做好三个方面。

一要加强理论教育。党员的理论教育在大学中已经相当普及，形式也多样，但是效果不见得好。但不容置疑的是，这是必需的，尤其是针对大学生党员学习主动性较差的部分群体，要开展多样的、能沁入人心的党课教育，多讲实例，多讲生活中例子，只有这样才能紧密的联系生活。同时，将入党教育和持续教育结合起来，必要的时候，增加理论考核机制，对于不合格的，应当有所措施。在党课学习之外，要多宣导诚信文化，毕竟每一种良好的文化，都能塑造人的心灵。

二要完善校园规章。校园是大学生党员，入党、学习、生活的地方，是其心灵塑造、行为养成的重要园地。就入党方面而言，把好入党关口，落实评选细则，要本着“宁缺毋滥”的态度，严肃入党动机。要让党员觉得入党首先是一种责任而不是功利的附加品，并且这样也能纯化队伍。在学习、生活中，对于党员更要严格要求，鼓励其诚信行为，奖励其奉献社会、为人民服务，树立诚信楷模，倡导良好风尚。多创建诚信活动，提供社会实践机会，让大学生党员能投身到其为之向往的奋斗与拼搏中去。

三要构建社会诚信机制。社会生活的功利性，使得人们对诚信有所偏离，“建立失信制约外在机制是大学生诚信养成的重要条件”，所以也应当在社会层面上，构建起包括诚信档案、诚信评价、诚信监督和诚信惩罚等制度在内的诚信机制。这一机制本身就符合社会经济发展的需要，对在校大学生和大学生党员起到制约和警示的作用。其中，我们有必要指明，对于大学生党员来说，社会诚信机制对其诚信的要求将更高。诚信制度与适当的、必要的党员奖惩机制要挂钩，这样才能显示出足够的约束力。大学生党员的诚信问题，必然是在多方面的综合努力下而得以解决的，本文认为立足于生活本身，对生活意义的正确体认和党性的确信才是解决当下诚信堪忧现状的根本。

参考文献：

[1]邹建平。诚信论[m].天津：天津人民出版社，：78.

[2]包尔生。伦理学体系[m].何怀宏，等，译。北京：中国社会科学出版社，1988：57.

[3]胡锦涛。领导干部要带头增强党性[j].求是，1995，（18）。

[4]叶笃初。创先争优是增强党性的再教育[j].求是，，（8）。

[5]吴松。弘扬传统美德、构建和谐社会[g].昆明：云南大学出版社，：323.

诚信教育的论文如何写篇十

本学期，我承担了七年级心理健康课的教学工作。为了努力完成自己的工作，围绕本学期学校的工作计划制定了以下工作计划：

(一)做好心理咨询的日常工作。

根据学校的工作要求，结合学生的实际情况，安排本学期的教学内容。

根据学生的实际情况，准备好每一节课，上好每一节课。

在教学过程中，学生是主体，让学生学好知识是教师的职责。因此，充分了解学生的实际情况和心理需求，确保学生在学习中保持学习兴趣。

尊重学生在教学中的感受，有意识地以学生为主体，以教师为主，通过各种游戏、测试、问卷等教学形式，吸引学生的注意，充分调动学生的学习兴趣和学习热情，确保课堂教学有序和谐的氛围，让学生在和谐的师生关系中学习心理健康知识，促进心理健康发展。

2.做好学生心理咨询和学生信件回复工作。

加强宣传，让更多的学生了解和了解心理咨询工作，让学生形成积极来访的意识。

充分发挥心理工作室各功能室的作用，真正服务师生的心理健康。心理咨询室和宣泄室应定期开放，并做好记录。

做好个别咨询的个案记录，对特殊学生进行随访。

3.利用板报、广播等平台宣传一些心理知识，营造有利的心理健康教育氛围。

4.完善学生心理档案，进行相关心理测量。

(二)加强学习，提高自身素质。

学习心理健康教育材料，进一步提高认识，充实自己，掌握基本的心理咨询知识、方法和形式，在工作实践中运用心理知识和教育方法，不断丰富教学策略，提高教育教学水平。

加强心理健康教育的理论学习，科学制定心理健康咨询计划，关注学生的心理问题，采取可行的方式引导学生形成健康进取的良好心理素质。

（3）加强与班主任的联系，及时向班主任反馈个别学生的心理信息，与班主任一起辅导学生，使班主任能够在班会上渗透心理健康教育知识。

（4）努力做好各种检查工作，完成医疗保险等辅助工作，促进我校健康教育和心理健康教育的发展。

诚信教育的论文如何写篇十一

课程改革的基本理念之一是“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”。随着课堂改革的不断深入，品德与社会教学应注重课内外的有效结合，鼓励和引导学生走出课堂，探究实践，提高品德与社会课堂的教学效果。因此，品德与社会课要注重学生课内课外互相结合、互相促进。课堂上激趣引思，让学生热情洋溢、充满灵气地走进文本，通过小组合作、讨论探究、质疑学习，达到知情、明理、导行的教学效果；课外能学以致用，通过小组观察、调查、分享评价来培养学生团体的合作和竞争意识，激活学生灵性，使知、情、意、行得到有机的整合，让品德课闪烁着智慧的火花，绽放着生命的色彩和活力，让品德与社会教学洋溢生命的气息，让学生的核心素养得到提高。

知行合一；实践探究；生为主体。

《基础教育课程改革纲要（试行）》第10条指出：“教师在教学过程中应与学生积极互动、共同发展，要处理好传授知识与培养能力的关系，注重培养学生的独立性和自主性，引导学生质疑、调查、探究，在实践中学习，促进学生在教师指导下主动地、富有个性地学习。老师应尊重学生的人格，关注个体差异，满足不同学生的学习需要，创设能引导学生主动参与的教育环境，激发学生的学习积极性，培养学生掌握和运用知识的态度和能力，使每个学生都能得到充分的发展。”在新课程标准改革的引领之下，品德与社会教学不再是老师对学生“满堂灌”的传统模式，而是更加强调学生用合作讨论、探究实践等多种不同方式主动学习。因此，品德与社会教学应该紧扣教材，引导学生自主探究。同时，教师要调动学生的生活经验与认识，引导学生用多种感官去观察、体验、感悟社会，获得对世界的真实感受，以此激活学生灵性，使知、情、意、行得到有机的整合，使品德与社会教学洋溢生命的气息，使学生的核心素养得到提高。

品德与社会教学的主要目的是提高学生的道德认识，培养道德情感，指导道德行为，为学生从小逐步形成良好的思想道德和行为习惯打下坚实的基础。激发学生的学习兴趣有利于培养学生的道德认识。兴趣是学生能否积极投入学习的前提，是获取知识的内驱力，它深刻地影响着学生的学习行为与学习效果。因此，课堂教学的第一步是要激发学生的学习兴趣。

教师可通过“新鲜”“刺激”的导入，让学生在一种宽松、愉快的心理环境下学习。如用优美、动听的语言描述，鲜活灵动的道具感知，以此激活学生的思维，对学生的认知活动起到有效指导作用。在教学《世界风情》一课时，教师带着“南瓜灯”“女巫的扫帚”等道具进入课堂，马上吸引了学生的目光，老师再生动地讲述万圣节的由来和习俗，让学生如临其境，充满好奇，这就充分地激发了学生学习的积极性，进而想搜集更多的不同节日信息。学生通过查阅对比“圣诞节”“妇女节”“啤酒节”“中秋节”等节日的由来，体会独特的庆祝活动和大型的场面；通过欣赏悉尼歌剧院、威尼斯的水城、布拉格——跳舞的房子、倫敦——小黃瓜形大楼等奇特的建筑，开阔了视野，增长了见闻。整个课堂化情为境，让学生在情境交融的教学氛围中，深刻感受世界各国节日的丰富内涵，领略到各国名胜的风光绮丽及建筑的雄伟壮观。

教师再加以引导，让学生组成合作小组，根据个人兴趣自选学习任务，进行探究交流，分别从世界各地的节日盛会、饮食文化、风俗民情、名胜古迹、建筑文明等方面进行查找，了解和掌握相关信息。接着，学生进行汇报展示，呈现学习成果。不少学生还把搜集到的材料做成ppt、手抄报、视频呈现给大家欣赏，小组互评，最后教师再点评。在同伴和教师的鼓励下，学生的学习热情更高，课堂气氛更活跃，同时，对教材内容的'挖掘更深更广，收到良好的教学效果。我们尽最大可能地让学生充满好奇、带着“梦想”去学习，激发学生探索和求知的欲望，这样的课堂备受学生喜爱。

在教学中，教师除了依据教材有效引导学生主动参与学习外，还要通过具体的课例，创设多元化学习情境，让学生就教学中的问题相互启发，相互学习，合作探究，丰富和提升学生的生活经验，强化道德认识和道德行为，引导学生析疑明理。

又如，在讲授四年级下册第四单元《五十六个民族五十六朵花》一课时，为了让学生了解我国是一个多民族的国家，每个民族都有着不同的风俗习惯，要相互尊重，老师请学生代表穿着不同民族的服饰上台朗诵诗歌，然后根据诗歌的内容判断是哪个民族的风俗习惯，从不同的民族服饰，判断属于哪个民族的人。再分小组讨论：各个民族的分布状况怎样？民族的风俗习惯是否一样？并举例说明。这样的教学风趣艺术，不仅使课堂气氛活跃，而且使学生明白如何尊重不同民族的风俗习惯，使明理得到强化。

这样的教学设计能充分体现学生学习的主动性，有利于培养学生的口头表达能力和创新精神，提高学生分析问题、解决问题的能力。总之，在品德与社会教学中，明理是重要环节，只有注重教学方法的艺术性，教学过程才富有情趣和感染力，学生才会真正接受所讲的道德观点，提高道德认识，并逐步内化。

《新版课程标准解析与教学指导》中提到：“品德与社会在充分考虑到现代社会复杂性的同时，面对少年儿童真实的生活世界，积极引导他们比较全面、客观地认识现实社会。”在教学中，我们应巧妙地运用艺术性的教学方法来深化教材、挖掘教材，充分利用家庭、社区、学校等方面的资源，善于把社会中的新信息、新的科技成果、生活中新的问题和现象吸收到教学中去，增强教学内容的现实性和亲近感。更要鼓励学生主动合作探究，将自己的想法转化为实际行动，学生的生活经验是课程有效实施的基础，因此，教师应创设真实的生活情境，为学生提供多样化的生活体验和社会实践的机会。如教四年级下册第7课《谁知盘中餐》这课，老师带领学生走出课堂，到农田中感受农民伯伯的辛勤劳作、看着一颗颗稻谷翻晒、去壳、经过一系列工序才成为我们碗中吃着的大米，甚至可以让学生戴上手套，拿起镰刀，跨进稻田里割一割稻草……这样的实践活动肯定能让学生切实体会到什么叫“粒粒皆辛苦”。

又如，在教学六年级上册第四单元《爱护地球家园》，我们可结合读本《玩转垃圾分类》开展综合实践活动，渗透环保教育。老师布置任务让学生在家长的协助下把家里的垃圾分类并拍照，遇到困惑的物品不知道如何归类时，还可以在班里向其他同学提出，一起讨论解决。要求学生从我做起，以实际行动去进行垃圾分类，并向身边的人进行教育、宣传，由一个学生带动一个家庭，由一个家庭影响一个社区。

再如，教四年级上册第3、4课《逛商场》和《我是聪明的消费者》时，老师引导学生小组合作，也可与家长一起到超市看看，尝试购物，观察商品的不同特征，如“包装设计”“出产日期”“制造标签”“成分标签”“价格”等等，通过小组成员的观察、比较、讨论和资料搜集、整理，学生对商品的了解更加清晰，知道商品是如何分类陈列，如何识别防伪标志，辨别食品的保质期，购物的多种付款方式，以及作为消费者应如何维权等。

实践与行动让学生从自己的世界出发，用自己的眼睛观察社会，用自己的心灵感受社会，用自己的方式研究社会。我们带学生走出课堂的形式是多样的，也是需要引导的。针对不同的教学内容，教师应采取小组合作、家长带领、学校集体组织、社区活动等多种形式，但这也要求教师具有敏锐的观察力，提供感知不同材料、用不同视觉看问题的机会，为学生提供各种运用学习资料的情境，如思考、作计划、分享、操作和评价等，帮助学生把在品德与社会课的研究中获取的事实资料运用到具体情境中。

三、知行结合，评价导航。

品德与社会课的难处在于如何理解“引导”和“提升”。教師如果只满足课堂教学活动显然是不够的，课堂上的启发目的是引导学生走出课堂，实践探究，实现“从生活中来”，又要把实际生活中对品德与社会的体会和认知带回课堂进一步深化，树立正确的人生观、价值观，让所感所想得到提升，从而影响学生，形成积极的生活态度，又“回到生活中”，在生活中得到进一步发展，产生知与行统一的教学效果。只有将这两方面结合起来，才能真正使道德教育回归学生的生活世界。

如上述的教学案例，学生经过一系列的实践活动，以小组形式完成自己选定的任务之后，又将自己的成果带回课堂，与全班的同学一起分享，展示成果，在这个过程中，学生对获取的信息和他人提出的观点和问题进行思考，同时尊重并积极回应他人的质疑，并帮助他们不断反思自己的学习和探究过程，修正和改进自己的认识和态度。因此，从课堂中走出去，在实践中获得的认知又将回归到课堂，互相促进，加深认知。

在这个过程中，教师的指导作用不容忽视，主要表现为：抓准课程与生活的结合点，尊重学生对问题的认识、对事物的态度和体悟，发挥学生学习的自主性，鼓励学生的各种尝试和有创造性的思考，引导学生得出有价值的观点或结论。其中，教师需要引导学生进行评价。每一个小组的成果展示结束之后，其他小组可以进行反馈，表达不同意见或者提出自己的看法，达到小组与小组间互相促进学习的目的；而教师更要进行评价，充分考虑学生的年龄特征和能力现状，关注学生的个性差异、心理倾向，给出真实、可信、公正、客观的评价。评价方式上要做到多元化，既包括学生自评、小组互评，又包括老师对小组、个人的评价，更可以让学生与家长分享自己的成果。通过公开公平、和谐的评价与交流，让学生取长补短，促进每个人的发展。

比如，每个单元教学均可结合《禅城区小学品德与社会自主“认知·讨论·体验”评价表》进行评价。根据学生所做的项目，或搜查资料、或模拟表演、或辩论会、或实地小调查、或小记者采访等，进行自评、师评、互评、家评。在每一个项目的评定中，充分体现教师、学生、家长的参与性，逐渐形成合理有效的评价机制，促进学生思想品德的发展及良好习惯的培养。

品德与社会课程的核心是引导学生热爱生活、以积极乐观的人生态度融入社会、学习做人。因此，强调教学内容源于生活、教学活动再现生活的最终目的，在于使学生通过自主参与教学活动，在活动中感悟到生活的真谛，感悟到怎样对待和处理生活中的道德问题，逐渐形成积极的生活态度，成为有爱心、有责任心、有良好行为习惯的人，为他们今后形成健全人格打下基础。总之，品德与社会课离不开实践活动，在课堂中获得启发，走出课堂进行社会调查、互相合作、探究实践，又回归课堂加深认识，最终这一切都是为了学生能够更好地走入社会，开创自己的人生。随着课程改革的不断深入，思想品德教师也要审时度势，想方设法让学生学会自主、合作、探究，激发他们的求知欲望，激活他们的灵性，使品德课闪烁着智慧的火花，绽放着生命的色彩和活力，让品德与社会教学洋溢生命的气息，让学生在体验、感悟生活的过程中自主建构合理的道德认知结构，做到知行合一。

[1]张茂聪.新版课程标准解析与教学指导：品德与社会[m].北京师范大学出版社，20xx.

[2]佐藤学.静悄悄的革命：课堂改变，学校就会改变[m].教育科学出版社，20xx.

诚信教育的论文如何写篇十二

在信息技术高速发展的今天,网络已经影响及渗透到社会生活的各个方面,它影响看我们大学生的思维方式、行为习惯、心理发展、价值观念和政治倾向等,极大地拓展了大学生的知识领域,更新了大学生的'获取知识的手段.然而,网络也是一把双刃剑,在虚拟的网络世界中我们部分大学生的诚信丢失了.而当代大学生网络诚信直接影响到大学生成长和网络社会的健康发展.因此,要正确认识大学生网络诚信和大学生网络诚信教育的含义以及网络诚信的内容.找出大学生网络诚信存在的问题和原因.从而加强大学生网络诚信教育,提高大学生网络诚信的意识.端正网络诚信的行为.

作者：黄继雄作者单位：湖南信息职业技术学院,湖南,长沙,410200刊名：教师英文刊名：teacher年，卷(期)：2009“”(12)分类号：g64关键词：大学生网络诚信教育

诚信教育的论文如何写篇十三

诚信教育是会计教学的重要内容，关系到整个会计行业规范和市场经济发展秩序，影响到社会的稳定和发展。积极实现会计教学中的诚信教育，对于个人职业发展、未来进步和社会行业规范的成熟有着无比重要的促进意义，从而在根本上影响了社会的稳定。面对越来越严重的会计诚信问题，积极地在学校会计教学中渗透诚信教育，从而不断地提升学生的诚信意识，提升他们的职业判断能力，以此来从根本上提升会计教学的有效性，更好地促进企业的发展和进步。

会计教学；诚信教育；职业道德；企业发展。

实现有效的会计诚信教学十分重要，面对目前行业发展失范、诚信不足、利益冲突、违法乱纪现象的出现，加强会计教学中的诚信教育，成为企业发展的迫切需求。在这种情况下，必须要充分地对会计教学进行有效的诚信监督，通过多种教育形式来对学生的诚信素质进行有效督导，从而来从根本上提升个人的职业道德操守，不断地为他们今后职业生涯发展打下坚实的基础。

1.会计诚信影响了市场经济秩序。

加强会计诚信教育对于构建完善的市场经济秩序有着无比重要的促进意义。对于市场经济发展来说，坚持诚信、遵守职业道德能够在根本上塑造有效的企业品牌形象，让企业在经济竞争和市场发展中立于不败之地。面对越来越多的诚信丧失、行业示范现象，不少的会计工作人员都过多地为了私利来违法乱纪，私自制造虚假信息、挪用公款、以身试法。这些问题的存在在很大程度上降低了市场经济秩序，不利于社会的进步和发展。

诚信教育决定了企业的资本扩张和经济的不断发展。对于企业发展来说，只有讲究诚信意识，在合作中平等互利互惠，能够带给合作者更多的信任感，从而加强企业之间的合作和良性互动。诚信是企业发展的根本和核心支撑力量，只有从根本上加强会计工作人员的诚信意识，不断地提升他们的综合素养，才能够更加有效地发挥个人生命价值，不断地为企业的进步和发展贡献力量。

1.案例教学，增设会计诚信教学内容。

案例教学，增设会计诚信教学内容。在会计教学中，应该注重对于诚信教育的渗透和强化，帮助学生树立正确的诚信观，从而来不断地对其进行有效的教育和指导，以此来培育正确的工作方式和工作观念。在日常的教学过程中，老师可以通过网络、媒体、书籍、杂志、报刊等方式来进行有效的案例选择，通过实际真实发生的案例来对学生进行有效的讲解和教育，从而让他们理解诚信教育对于企业发展的.重要意义，帮助他们强化诚信意识，在今后的工作中能够自觉地履行诚信观念，为企业的发展注入正能量。

2.积极开展以会计诚信为主题的班会活动。

积极开展以会计诚信为主题的班会活动，引导学生融入到具体的教学活动中去，感受到诚信品质对于个人职业生涯发展、企业发展和社会进步的重要意义，从而来帮助他们更好地提升自我。专门以“诚信”为主题来举行班会活动，让学生通过列举相关的真实案例、搜集相关的资料、开展小组讨论活动和辩论活动等方式来对诚信问题进行深入地剖析和解读，从而能够更加严格地实现自我约束，不断地提升个人的诚信问题，为个人职业发展和企业进步创造坚实的条件。

邀请企业专业人士进行会计诚信教育讲座，帮助学生更加深入地认识诚信道德对于企业发展的促进意义，从而来从根本上促进个人诚信意识的养成和诚信品质的塑造。比如可以请法院和审计局的工作人员来学校进行关于诚信问题的讲座，借助于实际案例来理性地分析诚信对于个人职业发展、企业进步和社会发展的重要意义，从而来不断地引导他们培育诚信观念，在以后的工作生涯中能够自觉地履行诚信，不断地强化自我诚信责任意识，在责任和利益面前能够合理有效地把持自己，从而实现个人的有效成长。

将诚信教育贯穿到整个教学活动中去，落实到日常的教学环节中去，从而来加强诚信品质的塑造。把诚信教育落实到平时的各个学习环节中，学生考试、作业、实习、学业成绩等多个方面都应该积极地落实诚信观念，坚持实事求是、不弄虚作假。同时，在日常的教学实践中，应该以职业化发展的心态来严格地要求自我，不断地帮助他们将诚信作为自身发展和进步的首要核心，从而能够更加有效地来进行自我反省和自我成长，以此来从根本上提升会计教学的质量和效果，更好地促进个人会计职业生涯的发展和进步。

会计教学中诚信教育是非常重要的教学部分，关系到企业的生存发展和市场经济秩序。在会计工作中讲究诚信、遵守职业道德，成为所有会计工作者工作的重要任务和基本原则，从而不断提升工作效果和工作质量。在会计教学中渗透诚信教育，可以通过增设案例教学、开展以会计诚信为主题的班会活动、邀请企业专业人士到学校讲解会计诚信教育讲座、将诚信教育贯穿到整个教学活动中，从而来从根本上提升学生的诚信意识，在今后的会计工作中坚持诚信、遵守职业道德，维护正常的市场发展秩序。

[2]李玉清.浅谈会计教学中的诚信教育[j].成功(教育),20xx,04:221.

[3]潘敏.浅谈会计教学中的诚信教育[j].中国科教创新导刊,20xx,08:118.

[4]张秀亚.浅谈会计教学中的诚信教育[j].职业,20xx,11:48.

文档为doc格式。

诚信教育的论文如何写篇十四

在《关于加强中小学心理健康教育的意见》的指导下，加强对全体学生的心理健康教育，培养德、智、体、美、劳全面发展的四有新人，通过开展心理健康教育，针对大多数中学生的独生子女或留守学生，缺乏独立生活能力，缺乏坚强的意志品质，缺乏团结合作精神和承受挫折的能力。培养学生正确认识自己，增强自我调节，承受挫折，适应环境，人格健全，人格心理素质好。

二、主要任务。

培养学生具有健全的人格和良好的人格心理素质，具有自我调节能力。

2.对少数有心理困惑或心理障碍的学生给予有效的心理咨询，尽快摆脱困扰，调整自己，提高自我发展能力。

3、对有严重心理疾病的学生，转到有关部门进行治疗。

三、分析学生基本情况。

初中一年级学生刚从小学进入初中，还没有从小学相对宽松的学习生活中转变，压力开始增加，来到新学校遇到新学生和新老师，一切都是相对陌生的环境，适应已经成为最大的挑战。

如何快速适应初中的学习和生活，增加课程，增加家庭作业；在陌生的环境中结交新朋友，这样你就可以和同学一起前进，而不是孤独；还没有摆脱小学宽松的学习习惯，现在如何发展，学习的负担总是在他们心中；学术压力增加，如何考虑他们的娱乐和休闲等共同形成了适应问题。学生适应问题的特点大致可以分为障碍问题和发展问题。前者在学校普遍较少见，后者主要表现为适应不良或不适应。初中一年级学生的心理问题主要表现为：

1.初中一年级入学适应不良。

刚进入初中，学习和生活与小学有很大的不同。新环境的新学生和老师对一切都很陌生。在学业压力增加的同时，人际关系从零开始，容易厌学，不与人相处，或者感到骄傲。从长远来看，这对他们的成长是非常不利的。

2.朦胧的自我意识萌芽。

初中一年级，部分学生发展较早，进入青春期。青春期的特点开始明显，幼稚的成人感突出。对我的思考开始出现，我是谁和我怎么了开始在他们心中掀起波澜。

3.学习适应不良导致苦恼。

学习很多作业，如何学习，方法似乎总是错误的；别人怎么成绩这么好，我这么差，压力大，自卑；为什么我要学习，这么多，这么烦人，没有目标和动力；如何每天都有考试啊，这无尽的考试什么时候结束，讨厌考试……这些都是学习适应不良的表现，学生们为此感到苦恼。

4.与家长或老师沟通不良而苦恼。

5.不能适当控制休闲时间，自制力弱，过度沉迷于网络和游戏。

诚信教育的论文如何写篇十五

摘要：音乐教育本身就是体现素质教育的手段，但这并不表明开设了音乐课程就是实施了素质教育，因为在音乐教学过程中，教师对教学手段、教学方法的选择和运用，直接反映着教育的观念和思想，也就是说，体现素质教育不但要落实课程的实施，更重要的是在教学过程中，通过教学手段、教学方法的运用，体现出对学生全面的素质教育。素质教育的本质，在教学过程中的内部，而不在其外部。

关键词：素质教育音乐教学主动性提高更新。

《中国教育改革和发展纲要》明确提出：“中小学要由‘应试教育’转到全面提高国民素质的轨道上来。”这一重要战略决策对于深化基础教育领域的改革，全面提高国民素质，造就跨世纪的建设人才具有深刻的现实意义。基础教育由“应试教育”转向素质教育，已日益引起广大教师的重视，同时，这也是广大教育理论工作者关注的热点。而艺术教育对于提高学生的全面素质有着其他教育不可替代的特殊作用。音乐教育属于艺术教育的范畴，是学校进行艺术教育的重要途径之一，因此，如何使音乐教育在素质教育中发挥积极主动的作用？这是摆在我们面前的一个新课题。

一、更新观念，与新课改同行。

近十几年来，普通小学的音乐教育改革已取得了很大成绩，从单纯的唱歌教学拓展为欣赏教学并举，形成了唱歌、器乐、欣赏齐头并进的局面。先后出台了一些中小学音乐的评估标准。然而，什么能衡量全体学生的音乐素质，谁也没有说清楚。为此，在没有更加具体的标准出台前，小学音乐教学的素质教育，应着手解决好如下一些问题。

1.可将现在流行的`各种中小学音乐赛事、艺术节等，化为以素质教育为主要内容的活动。

在这些活动中，可将更多的人推向“赛事”和“艺术节”中。比如：合唱、合奏可以班级为单位，音乐知识的“测考”、“比赛”、“抢答”等，化为班级或班内某一小组进行。少搞或不搞代表队形式。

2.今后举办的中小学各类赛事，应以教材内容为主。

脱离了音乐教材而搞的比赛是远离了音乐教育。我还设想，能否将现在学校所配备的音乐教学欣赏曲目，在中小学的音乐赛事中，加入“欣赏乐曲”的一种比赛形式，就以听为主，谁听得正确、数量多、速度快，谁便是第一，这种形式比起其他形式，我认为简单易行，也最利于广大学生参加。

比如，社会上的各种器乐比赛、舞蹈比赛，独唱等，很多都是校外教师或专家辅导而成，这些做法理应受到支持和鼓励，但若将此作为评估学校或音乐教师的工作的依据，显然是不科学与不公正的。我们决不能让表面的高水平，虚假的繁荣掩盖了小学音乐教学中的缺陷与不足，因为，这是关系到亿万小学生享受什么样音乐教育的大问题。

二、运用多种方式，提高学生的音乐素质。

教师应当认识到，学生是学习的主体，要根据主体成长发展的需要和现有水平去实施教学计划。音乐教学是离不开实践活动的，吹拉弹唱是音乐实践活动的表现方式，只有通过实践的表现活动，学生才能掌握知识和技能，在实践表现的过程中，通过对不同表的比较、分析、归纳、推理才能提高音乐的思维能力，才能达到音乐内涵的理解。创作活动也是提高音乐智能的教学方法。创作就是对所学知识和技能的运用，不同的学习层次有不同的创作方法。

例如，小学低年级可能通过律动、游戏、简单的打击乐等活动方式进行创作，中年级可以利用旋律性乐器（如：口琴、竖笛等）进行创作，高年级可以用唱歌与写谱、编配伴奏等方式进行创作。但无论怎样，创作活动只是当作提高认知水平、提高学习能力的一种教学方法，以提高学生的思维能力、理解能力为目的。在多角色的活动中，课堂才会出现生动活泼的局面，学生才能全身心地投入到学习情境之中，教育目标才能达到，素质教育得以体现。

三、把思维的时空留给学生，启发学生主动地发展。

音乐教学体现素质教育的另一渠道是把思维的时空留给学生，启发学生主动性的发展。这与传统的教学法是相悖的，习惯于传统教学法的教师，喜欢用自己的思维和行为去代替学生的思维和行为。他们上课往往做出自问自答的蠢事，如“请同学们看图片，画中都画了些什么？有小鸟、有红花，还有什么？是不是还有一条小河？这幅春天的图画是不是很好看？”再如“白云飘飘的动作应当是这样的，划小船的动作要这样划，你们别自己做，要像我这样做”等等。本来可以交给学生自己去观察回答的问题，教师说了,本来可以让学生自己去想像做出的动作，教师给规定了。学生的主体性、主动性体现在哪里呢？还有观摩课、交流课、研讨课，各种比赛的课，教师用同一内容都上了三四遍甚至七八遍了，从学生那呆木的眼神中可以看出他们已经厌倦了再玩一次的把戏了，可还得佯装不知，强打精神，这使人多难受呀。所以，教学过程中要特别注意把思维的时空留给学生，让学生在探索的过程中学会学习、学会生存。

教育家苏霍姆林斯基有句名言：“音乐教育并不是音乐家的教育，而应先是人的教育。”小学生正处于人生的养成阶段，作为美育的音乐教育，是学生全面素质教育的一个重要组成部分。音乐教师的全部职责，就是要为学生的全面素质提高而不懈工作。

参考文献。

1.吴竞如何通过音乐教育促进学生多种素质的提高[j].甘肃教育，，6期。

2.高俊祥音乐教育在素质教育中的作用[n].甘肃日报，。

3.金亚文基础音乐教育新视野——当代音乐教育研[m].高等教育出版社，，第1版。

诚信教育的论文如何写篇十六

：本文分析了图书馆开展读者诚信教育管理的重要意义，分析图书馆在读者诚信教育中发挥的作用，分析当前图书馆读者中存在的诚信缺失以及缺失原因，解析图书馆加强读者诚信教育管理的方法策略。

（一）促进图书馆正常运行。

图书馆读者诚信缺失的原因来源于很多方面，虽然读者诚信缺失属于极个别现象，但是却给图书馆工作带来严重影响，不仅使大量的文献储存资源遭到流失，还给图书馆资源建设造成极大影响，严重妨碍了其他读者查阅文献。通过运用图书馆对读者展开诚信教育，不仅能够深入贯彻国家诚信教育方针，还能切实保护图书馆知识资源，促进图书馆工作正常运行。

（二）帮助培养读者诚信理念。

培养诚信理念并非短时间内就能成功，还需要对学生读者进行长期诚信教育，才能实现提高诚信意识的目的。图书馆的工作目的是收集、整理和收藏图书资源，服务对象是高校全体师生，与其他诚信教育部门相比，图书馆具有资源广泛性特点，所以成为宣传读者诚信教育的主要阵地。通过运用图书馆对读者开展诚信教育，能够为读者提供全面的精神食粮，提高读者的专业知识能力，还能对读者进行教育合理引导，帮助读者树立健康的诚信理念。

有利于树立诚信建设文化形象：图书馆的整体形象表现形式是文化形象，树立良好的文化形象有利于获得读者的认可和信任。图书馆管理员在工作中如认真遵守和履行服务公约，真诚友好的对待所有读者，尊重每一位读者的文献阅读权利，将“读者至上”作为工作理念，用宁静、整洁的阅读环境来熏陶读者，同时将诚信理念融入到这些服务中，就能使读者更加相信和热爱图书馆，在潜移默化中参与到图书馆诚信教育中，从而使图书馆在读者诚信教育管理中的积极作用发挥出来。有利于发挥诚信模范作用：图书馆是具有广泛信息资源的地方，是读者学习知识、升华自我的渠道，图书馆的地位在读者心中具有道德与知识双向权威，如果图书馆中出现欺诈性行为，那么读者就有可能会认为图书馆的欺骗行为是可取的、是正确的，在将来社会生活后，也会以同等的欺骗行为来对待他人和社会。而图书馆中如果能够建立良好的诚信环境和行为习惯，以馆内诚信行为作为准则，为读者提供诚信化服务，就能感染图书馆读者的心理，使其以图书馆行为作为诚信模范，从而发挥出模范典型的作用。

诚信缺失：图书馆读者诚信缺失问题一直困扰了整个图书馆管理机构，为了使读者借阅图书更加方面，图书馆开始采用一种“开放式”的`借书模式，建立了集检索、阅览、与休闲一体化的服务体系，读者只需凭借图书馆借阅证就可以在图书馆中自由查找资料。但是，在增大读者自由借阅权利后，没有加强图书借阅管理与监督，使各种失信行为开始出现，加大了图书馆工作难度。具体的诚信缺失如下：借阅图书中的诚信缺失：图书馆中有些读者在阅读完图书之后将图书随意放置，造成图书位置乱架、错架；有些读者为了躲避图书馆借书限制，方便自己借阅图书，而把图书藏在某个隐蔽书架，导致图书顺序排列出现嫌隙；有些读者在观看到图书中对自己有价值的地方时，直接将书中内容或者图片撕下来拿走，使图书馆的图书日益残破，缺页、短页和开窗情况时有发生，严重影响图书收藏；甚至有些读者不顾图书馆管理制度，逾越道德限制，从图书馆中偷窃图书，使图书馆中书籍资源遭到流失。馆内行为中的诚信缺失：图书馆属于公共场所，是读者学习和阅读的地方，在公共场所保持安静是最基本的行为道德，然而，有些读者在图书馆内大声喧哗，随意接打电话，吸烟，吃零食，乱扔垃圾，不注意公共场所秩序，使图书馆环境变得嘈杂不堪，影响其他读者学习阅读；有些读者在图书馆自习区域内占座，给其他读者选座造成极大不便；还有一些读者在图书馆场所内不注意个人形象，身穿背心、拖鞋等进入图书馆，并且对图书馆管理人员的制止表示不屑，仍然肆意妄为；甚至有些读者在图书馆内的墙壁上、桌椅上乱涂乱画，随意带走免费纸笔，破坏图书馆检索设备等，这些诚信行为上的缺失使图书馆工作面临巨大困难。电子阅读中的诚信缺失：当前，很多图书馆都已经开始了电子阅览室，帮助读者通过网络来查询电子资源。随着电子资源逐渐普及和完善，各种外文网上数据资源也相继开放，然而，有些读者却只顾自己利益，在数据库试用期间内将自己所需要的数据下载下来，然后恶意下载大量数据，使网络出现严重堵塞，最终致使数据库无法继续运行服务，给其他读者查阅下载造成阻碍。另外，由于现在图书馆还没有建立网络道德规范制度，所以在电子网络资源管理中，管理人员无法对读者的违法行为进行控制和制止，由此，出现图书馆数据库时常被破坏和攻击，检索系统被篡改等诚信缺失现象。缺失原因：图书馆中出现诚信缺失的原因有很多方面，例如诚信教育缺失，管理人员意识薄弱，管理制度有漏洞，监管力度不足等，究其根本，还是由于对图书馆公共财物缺乏爱护意识所造成的。具体的诚信缺失原因如下：缺乏诚信教育：造成读者诚信缺失的原因有家庭诚信教育、社会诚信环境以及学校诚信教育等，很多读者在学习阶段，往往只注重学习专业技能知识，而忽略了德育教育的重要性。另外，在读者诚信教育中也没有制定相应的激励措施和惩罚措施，对诚实守信的读者没有进行道德鼓励，对不讲诚信，撒谎的学生也没有进行处罚，从而使读者的诚信意识出现偏差。缺乏合理的图书馆管理制度：目前，图书馆的管理制度不够完善，导致图书馆引导和约束读者的作用还没有发挥出来。很多图书馆领导的思想意识有偏差，将管理员视为服务员，不要求管理人员对读者进行适当的诚信教育，在出现诚信冲突时，没有进行诚信管理。同时，图书馆规章制度中没有明确严格规定不诚信读者的违规处置措施，当读者出现不诚信行为时，管理人员在心理上就开始纵容违规行为，使不诚信读者开始变本加厉。读者自身修养缺失：现在大部分读者都是独生子女，所以在行为习惯上存在很多缺陷，例如不尊重和倾听他人观点，心思敏感又脆弱，自控力差，容易被社会不良现象所诱导，由于自身修养不足，所以在图书馆借阅中容易按照自己的行为方式做出不诚信行为，甚至做出与道德法律相违背的行为。

开展图书馆入馆教育：图书馆应当在读者第一次进入馆内时对其开展入馆教育，向读者介绍图书馆内的楼层结构，图书排架方法、图书检索流程、借阅流程以及图书馆所提供的一些其他服务，使学生在借阅图书之前全面了解图书馆的服务模式。同时，还应当在读者入馆教育中详细介绍图书馆借阅规章制度，强调遵守图书馆准则的必要性，使读者树立诚信借阅的思想意识，从而使读者在之后的图书借阅中养成良好的诚信习惯。加强图书管理人员职业道德：图书馆内工作人员的服务态度与言行举止会对读者的诚信行为产生直接影响，所以，图书馆应当对馆内工作人员进行职业道德培训，使管理人员具备爱岗敬业、规范服务、公平守信以及高尚的人格魅力，通过管理人员的行为示范，充分发挥出模范影响的作用，为读者营造一个诚实守信、遵守制度的借阅环境，从而使读者在耳濡目染中接受到诚信教育，在社会生活中能够学会做人、做事。加强网络数据监测管理：对于图书馆中存在的图书破坏、网络攻击等诚信缺失，图书馆应当对这些有问题的图书进行及时补救和处理，将有遗失、破损的图书信息及时录入到网络数据库管理中。同时还要加强网络数据监测，开设安全放心的电子网络资源平台，安排专门的电子技术人员对网络不安全因素进行实时监测，一旦出现卡机、死机等情况后就能进行及时处理，使读者能够在健康安全的网站中查找电子资源，通过网络监测，可以在根本上杜绝网络不诚信行为。

图书馆是读者学习知识，获取资源的地方，也是培养读者诚信教育等思想品德的第二课堂，但是，由于图书馆管理制度不够完善，一些读者缺乏诚信教育以及自身修养缺失等原因，使图书馆中出现大量的诚信缺失现象，严重影响了图书馆工作顺利运行，因此，图书馆应当对这些诚信缺失原因进行分析，通过对读者开展图书馆入馆教育，加强图书管理人员职业道德，加强网络数据监测管理等方法策略，对读者进行诚信教育，从而使读者树立诚信意识，养成诚实守信的良好习惯。

[1]蒋德凤．泛在环境下高校图书馆的读者诚信激励机制．《图书馆学刊》．20xx.4.

[2]吴颖珍．高校图书馆与读者诚信教育．《网络财富》．20xx.17.

[3]汪强．试析基于诚信与积分的弹性借阅制度．《图书馆工作与研究》．20xx.8.

[4]闫巧琴．公共图书馆读者诚信档案建设与诚信教育．《档案管理》．20xx.2.

[5]邹齐．浅析高校图书馆读者诚信机制的建设．《统计与管理》．20xx.4.

[6]刘思琼．利用诚信积分进行读者管理的调查与分析——以广州工程技术职业学院为例．《河北科技图苑》．20xx.3.

诚信教育的论文如何写篇十七

探讨研究生科研诚信教育的性质是必要的。研究生科研诚信教育属于思想政治教育和科技职业道德教育二者之一。运用概念分析法，通过将研究生科研诚信教育和思想政治教育以及科技职业道德教育两个概念的内涵和外延进行比对得出结论：研究生科研诚信教育属于科技职业道德教育。

科研不端行为的治理已经在世界范围内受到重视。治理科研不端行为的一个关键环节是对科研者进行科研诚信教育。研究生是未来的科研者。对研究生进行科研诚信教育可以防患于未然，有效预防科研不端行为的发生。因此，美国等西方发达国家的高校已经比较普遍地在研究生中间开展科研诚信教育。我国有部分高校也已经对研究生开展科研诚信教育，但总的说来，研究生的科研诚信教育在我国开展得还不够普遍，成效也不够显著。究其原因，从认识根源来看，一个重要的原因是我们对研究生科研诚信教育的性质还没有真正弄清楚。

研究生科研诚信教育的性质简单地讲就是研究生科研诚信教育的根本属性。研究生科研诚信教育的根本属性是什么?为什么要探讨这个问题?首先，根据认识与实践的辩证关系我们知道，理论指导实践，只有深刻地认识研究生科研诚信教育的根本性质，我们才能有效地开展研究生科研诚信教育的实践。一项教育实践的根本性质决定着该项教育实践的目的和手段以及运行机制等，属于教育实践中最深层次的必然性。离开了对这种必然性的认识，我们的研究生科研诚信教育就会偏离正确的方向，根本不可能取得真正的成效。所以，为了有效地开展研究生科研诚信教育实践，我们首先要认识研究生科研诚信教育的根本性质。这是从理论上得到的一个合理的推论。

当然，探讨研究生科研诚信教育根本性质的必要性还在于解决这个问题有比较急迫的现实需求。在我国，对研究生科研诚信教育的性质进行不同定位在实践中会直接产生很不相同的效果。比如一种比较普遍的观点认为研究生科研诚信教育属于思想政治教育。如果研究生科研诚信教育属于思想政治教育则它须要严格执行《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》(中发〔20xx〕16号)和《中共中央宣传部教育部关于进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的意见》(教社政〔20xx〕5号)特别是20xx年《中共中央宣传部教育部关于高等学校研究生思想政治理论课课程设置调整的意见》等文件的规定。由于这三个文件规定的研究生思想政治理论课课程数量和课程学时都非常有限，因此实践中研究生科研诚信教育要采取课程教育的形式将会受到较大的影响。此外，由于思想政治教育属于意识形态教育，社会主义的意识形态和资本主义的意识形态有很强的对立性，因此如果我们把科研诚信教育定位于思想政治教育，人们受意识形态的影响，会不自觉地把我们的科研诚信教育和西方的科研诚信教育对立起来，从而直接影响我们借鉴西方科研诚信教育的经验。另一种比较普遍的观点认为研究生科研诚信教育属于科技职业道德教育。如果把研究生科研诚信教育定位于职业道德教育，那它在实践中产生的效果就会和前一种观点产生的效果很不不同。首先，研究生科研诚信教育因此就不需要严格执行前述三个文件的规定，高校要开设相关的课程也因此相对自由一些。此外，由于职业道德教育的意识形态色彩淡了许多，人们在借鉴西方研究生科研诚信教育经验的时候拒斥的心理就会小些，迈出的步子因此就会更大些。由此可见，不仅理论上有要求，实践也迫切地需要我们去弄清研究生科研诚信教信教育的根本性质。

关于研究生科研诚信教育的性质有两种常见的观点：一种观点认为研究生科研诚信教育属于思想政治教育;另一种观点认为研究生科研诚信教育属于科技职业道德教育。提出这两种观点都比较自然。因为直观地来看，科研诚信的核心是诚信，而诚信乃是一种道德品质。作为一种道德品质，诚信也因此属于人的思想范围。所以把科研诚信教育归为思想政治教育至少从表面看来是有道理的。至于把科研诚信当作一种职业道德，进而提出科研诚信教育乃是一种职业道德教育，这当然也是一种合理的逻辑。所以对于研究生科研诚信教育的性质人们提出上述两种观点这都不足为奇。

在学术界，持有上述两种观点的学者也确实都存在。比如有的学者提出“专业学位研究生的职业道德素质是其思想政治素质的关键内容之一，职业道德素质的高低影响着思想政治素质状况，进而影响一个人的综合素质;”[1]也有的学者提出“研究生政治理论课主要应根据研究生实际存在的道德素质问题，有针对性地开展(科研道德)教育。”[2]这类观点显然是把科研诚信或者说科研道德教育看作是思想政治教育。当然，也有的学者认为“研究生阶段的素质教育不应局限于单纯的思想政治教育，要把科研道德素质教育、诚信教育作为重要的德育教育内容，贯彻到研究生教育的各个环节中，切实强化科研道德意识、诚信意识;”[3]还有学者认为我国高校中“有些学校根本没有开展学术道德教育，也没有建立学术道德相关的行为规范，或是虽有这些规范但并没有起到有效的监督或威慑作用。”[4]可见，这类观点则明确地或暗含地把科研诚信教育看作是不同于思想政治教育的职业道德教育。

当然，关于研究生科研诚信教育的性质，除了上述两种常见观点之外，其它观点也并不缺乏。只是别的这些观点都很容易反驳，并不值得后面我们进行深入地分析。比如有观点认为研究生科研诚信教育属于思想政治教育和属于科技职业道德教育乃是一回事。这种观点完全站不住脚。因为前面我们指出过研究生科研诚信教育属于思想政治教育和属于科技职业道德教育在实践中会产生截然不同的效果。如果两者是一回事，又怎么能产生完全不同的后果呢?还有的观点把职业道德和职业技能混同起来，这就更不值一驳了。排除了其它观点，所以我们认为关于研究生科研诚信教育性质的正确观点就存在于上述两种常见观点之中，因此后面我们也主要针对这两种观点进行批判分析。

研究生科研诚信教育到底属于思想政治教育还是属于科技职业道德教育呢?要解决这个问题，我们认为最好的办法是采用概念分析法。如果科研诚信教育概念的内涵和思想政治教育概念的内涵及外延符合，那它就属于思想政治教育;如果科研诚信教育概念的内涵和科技职业道德教育概念的内涵及外延符合，那它就属于科技职业道德教育。因此，这部分我们主要采用概念分析法来批判地分析科研诚信教育的根本性质问题。

首先要分析的是思想政治教育这个概念。根据权威的定义，“思想政治教育是指一定的阶级、政党、社会群体遵循人们思想品德形成发展规律，用一定的思想观念、政治观点、道德规范，对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响，使他们形成符合一定社会、一定阶级所需要的思想品德的社会实践活动。”[5]应该说，这个定义反映了我国学术界有一种将思想政治教育泛化的趋势，它在思想政治教育的主体中增加了社会群体，在思想政治教育的内容中增加了道德规范。但就是从这样一个相对泛化的定义中我们仍然可以看出思想观念和政治观点依然是思想政治教育的核心内容，特别是从这个定义指出的思想政治教育目的中我们可以体会到思想政治教育乃是统治阶级的一种意识形态教育。所以有学者明确指出“提高思想政治素质是思想政治教育的根本目标和实质性追求。”[6]还有学者更加明确地指出“作为具有中国特色和特定内涵的词汇，思想政治教育概念中的思想，并不是思想工作的全部，而是无产阶级思想工作中的政治性部分;政治也不是政治工作的全部，而是政治工作中的思想部分……”[7]由此可见，在思想政治教育概念的内涵中，教育内容是具有政治性的思想，是典型的意识形态;教育主体则是政府或政党等政治性组织;教育目的是为了提高公民或阶级成员的思想政治素质。根据思想政治教育概念的这些内涵可以确定思想政治教育的外延，它应当指称的是政府或政党开展的那些为提高公民或阶级成员思想政治素质的以传授政治思想为主要内容的所有教育实践活动。至于不是政府或政党等政治性组织进行的，或者不是为提高思想政治素质这个目的的，或者不以传授政治思想为主要内容的教育活动则不属于思想政治教育的外延。

接下来要分析的是科技职业道德教育这个概念。科技职业道德教育这个概念如果成立的话，那很明显它是职业道德教育这个属概念的种概念，因此可以先分析职业道德教育这个概念。职业道德教育简单地讲就是职业道德的培训。职业道德教育的核心是教育内容即职业道德。职业道德是指从事一定职业的人们在其特定的工作中或劳动中行为规范的总和[8]。可见，职业道德和职业道德教育这两个概念本身还是简洁明了的。不过，我们前面提到过，职业道德教育和思想政治教育两者比较容易混淆，不少人认为职业道德教育就属于思想政治教育。如果是这样的话，论文这部分进行分析的前提，即科研诚信教育要么属于思想政治教育要么属于科技职业道德教育，就不成立了。所以我们在这里要进一步澄清职业道德教育和思想政治教育的关系。而解决这个问题的关键又在于职业道德和道德的关系。主张职业道德教育属于思想政治教育的人推理的逻辑通常是：职业道德属于道德的一种，而道德又是一种意识形态，道德教育属于思想政治教育，因此职业道德教育也属于思想政治教育。这种推理逻辑存在两个错误：其一是把思想政治教育的教育内容即具有政治性的思想扩大为全部意识形态，而实际上只有典型的意识形态才具有政治性，因而才属于思想政治教育的内容;其二是忽略了思想政治教育的教育主体必须是政府或政党等政治性组织。道德虽然属于意识形态的一类，但道德本身也分为社会公德、职业道德和家庭美德三种。三种道德中只有社会公德属于典型的意识形态，具有较强的政治性，属于思想政治教育的内容。相反，职业道德和家庭美德不属于典型的意识形态，基本没有政治色彩，因此不是思想政治教育的内容。特别是职业道德教育一般由包括行业协会、学校和企业在内的职业共同体组织开展。行业协会、学校和企业等职业共同体都不是政治性组织，因此职业道德教育也不符合思想政治教育由政府或政党等政治性组织开展的条件。所以，职业道德教育并不属于思想政治教育，它们是两个平行的概念。

明确了属概念职业道德教育的内涵乃是包括行业协会、学校和企业在内的职业共同体开展的职业道德培训，那么种概念科技职业道德教育如果成立的话，就可以采用属加种差的定义方法来确定它的内涵。那么科技职业道德教育这个概念是否成立呢?关键就看科技职业和科技职业道德是否存在，如果科技职业和科技职业道德存在，那科技职业道德教育就成立。然而科技职业和科技职业道德这两者的存在也可以说是一回事，因为存在职业就存在职业道德，存在职业道德就存在职业。西方有学者指出，职业存在的条件有五个：第一，职业必须提供一种重要的公共服务;第二，职业必须包含建立在理论或实践基础上的技能;第三，职业必须具有独特的需要逐步成文化的道德规范;第四，职业为了招新和训练需要组织和规则;第五，职业成员为了有效实践需要高度自治[9]。一个职业如果存在需要具备上述五个条件的全部或至少大部，特别是第三个条件必须具备。科技职业除了第三个条件之外，具备其它四个条件是显而易见的'，不必多说。所以现在要回答的主要问题是：科技职业道德是否存在?1942年，美国著名的科学社会学家r.k.默顿发表《论科学与民主》一文，提出“四种制度上必需的规范——普遍主义、公有性、无私利性以及有组织的怀疑态度，构成了现代科学的精神特质。”[10]一般认为，默顿在这里第一次明确地概括了科学的职业道德。当然并不是说科学职业道德1942年才出现。默顿的概括只是进一步证明科学职业道德确实存在。至于工程和技术的职业道德的存在则是一个更加明显的事实。在西方，甚至像软件这样的行业，人们都已经在探讨要将该行业的职业道德规范化的问题了[11]。科技职业道德确实存在，世界性的或各个国家的科技协会、科学院和工程院等科技共同体组织一般都有章程，这些章程其实就是成文化的科技职业道德。所以，可以断定，科技职业道德教育这个概念是成立的。因此，运用属加种差的定义方法，我们可以很容易地确定，科技职业道德教育乃是包括各类科技协会、大学、科研机构以及企业在内的科技共同体所开展的科技职业道德培训。根据这个定义所表达的内涵，科技协会、大学、科研机构以及企业等各类科技共同体组织开展的所有科技职业道德培训都包括在科技职业道德教育的外延之内。

分析了思想政治教育和科技职业道德教育的内涵和外延，最后我们来分析研究生科研诚信教育本身的内涵并和思想政治教育以及科技职业道德教育的内涵和外延进行比对，从而判断研究生科研诚信教育到底属于思想政治教育还是属于科技职业道德教育。

研究生科研诚信教育是高校对在校研究生开展的科研诚信教育，属于科研诚信教育的一种，因此明确了科研诚信教育的内涵就会很容易明确研究生科研诚信教育的内涵。而要明确科研诚信教育的内涵，关键又在于明确科研诚信的内涵。根据中国科学技术部科研诚信建设办公室编写的《科研诚信知识读本》，“科研诚信，也可称为科学诚信或学术诚信，指科研工作者要实事求是、不欺骗、不弄虚作假，还要恪守科学价值准则、科学精神以及科学活动的行为规范。”[12]由这个定义可见，科研诚信并不是诚信这种社会公德笼统地运用到科研之中，而是要求科技工作者在掌握并认同的基础上恪守科学价值准则、科学精神以及科学活动的行为规范，因为只有这样才能确保科技工作者在科研中真正做到诚信。而这里讲的科学价值准则、科学精神以及科学活动的行为规范这些其实就是科技职业道德，它有丰富的内容，需要学习和培训才能掌握。所以说，科研诚信教育实际上培训的是整个科技职业道德体系，而不是简单地空谈在科研中要讲诚信。由此我们可以给出研究生科研诚信教育的定义：研究生科研诚信教育是由高校开展的对在校研究生进行的科技职业道德培训。

由于研究生科研诚信教育的核心内容是科技职业道德而不是社会公德，因此它几乎没有什么政治性，也不属于一种意识形态教育，特别是实施研究生科研诚信教育的高校在这里代表的主要是科技共同体而不是政府或政党这些政治性组织，所以很明显科研诚信教育和思想政治教育的内涵和外延都不符合。因此，研究生科研诚信教育不属于思想政治教育。排除了思想政治教育，当然我们已经可以断言科研诚信教育属于科技职业道德教育了，不过我们还需要将两者进行内涵和外延的对比来加以检验。前面已经论述了科技职业道德教育乃是各类科技共同体开展的科技职业道德培训。而研究生科研诚信教育正是高校代表科技共同体对研究生进行的一种科技职业道德培训。由此可见研究生科研诚信教育和科技职业道德教育的内涵相符合。从外延来看，科技职业道德教育包括各类科技共同体开展的所有科技职业道德教育实践活动，当然也包括高校开展的研究生科研诚信教育。内涵和外延都符合，所以现在可以下结论说，研究生科研诚信教育属于科技职业道德教育。而这也就是研究生科研诚信教育的根本性质。

论文一开始我们提出探讨研究生科研诚信教育性质的必要性，接下来从分析常见观点入手，指出研究生科研诚信教育要么属于思想政治教育要么属于科技职业道德教育，最后运用概念分析法，通过分析和比对思想政治教育、科技职业道德教育和研究生科研诚信教育三个概念得出结论：研究生科研诚信教育的根本性质就是——研究生科研诚信教育属于科技职业道德教育。这个结论至少从两个方面给予我们重要启示。

一方面的启示来自于我们澄清了研究生科研诚信教育与思想政治教育的关系。通过前面的分析我们弄清了，和很多人所误解的相反，研究生科研诚信教育并不属于思想政治教育。研究生科研诚信教育不属于思想政治教育，这首先意味着我国一些教育工作者把对研究生进行科研诚信教育的任务完全交给目前的研究生思想政治理论课是极不妥当的，目前的思想政治理论课根本不能完成这样的任务。这不仅是因为目前的研究生思想政治理论课无论是课目还是课时都极其有限，更主要是因为教育性质不同，研究生的思想政治教育无法代替研究生的科研诚信教育。另外，研究生科研诚信教育不属于思想政治教育这也意味着它并不直接受20xx年《中共中央宣传部教育部关于高等学校研究生思想政治理论课课程设置调整的意见》等文件规定的约束。因此，那些准备大力开展研究生科研诚信教育的高校和教育工作者完全可以放下思想包袱，大胆作为。

另一方面的启示来自于我们对研究生科研诚信教育属于科技职业道德教育的肯定。研究生科研诚信教育属于科技职业道德教育，而科技职业道德教育不是一种意识形态教育，没有阶级性，而且科技职业道德也世界通用，因此这意味着我们不仅可以而且必须借鉴科技发达国家的科研诚信教育经验来促进我国的研究生科研诚信教育。在借鉴他国经验方面，美国、德国、英国、日本等科技发达国家的先进经验自不必说，比如美国20xx年在美国研究诚信办公室和美国国家科学基金会资助下由美国研究生院委员会启动一项旨在加强研究生科研诚信教育的“负责任研究行为教育”研究与示范项目[13]，这样的经验可以直接借鉴，但除此之外，其他相对没有这么发达的国家也有宝贵的经验可以借鉴。比如西班牙的马德里理工大学把职业道德课程作为大学生的必修课[14]，这样的经验也是值得借鉴的。总而言之，当我们把研究生科研诚信教育定位于科技职业道德教育之后，我们就在国内和国外的科研诚信教育之间架起了一座桥梁，从此可以自由地借鉴国外科研诚信教育的先进经验，大力促进我国的研究生科研诚信教育实践。