2023年八年级语文必背古诗汇总(实用19篇)

总结是一种思考未来的方式，通过总结过去的经验和教训，我们可以更好地预判未来可能遇到的问题，从而做出更明智的决策。写总结时要注重逻辑性和连贯性，避免内容杂乱无章，使读者能够更好地理解和接受。希望以下的总结范文可以给大家提供一些写作思路和参考方向。

八年级语文必背古诗汇总篇一

野望王绩1.诗中点明时间、地点和事件，并表现诗人百无聊赖的彷徨心情的句子是：东皋薄暮望，徙倚欲何依。

2.诗中运用对偶手法描写傍晚时分，遥望山野，满目浓浓秋意的对偶句(写景句)是：树树皆秋色，山山唯落晖。

3.诗中以动写静，衬托出秋日晚景的安详与宁静，也写出了放牧和打猎的人各自遂愿而归的句子是：牧人驱犊返，猎马带禽归。

4.诗中引用典故，追古怀伤，在萧瑟恬静的景色描写中表现诗人身处乱世，前途无望，孤独抑郁心情的句子是：相顾无相识，长歌怀采薇。黄鹤楼崔颢1.诗中记述神话传说，抒发诗人对于岁月流逝、世事沧桑的感慨的句子是：黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

2.崔颢用对偶手法描写在黄鹤楼上所见之景的句子是：晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

3.诗中情景交融，抒发了游子悲苦的思乡之情的句子是：日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。

4.诗中直抒胸臆，表现乡愁的句子是：日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。与马致远《天净沙·秋思》中“夕阳西下，断肠人在天涯”意境相仿。

使至塞上王维1.诗中叙述此行目的和到达地点，诗缘何而作的句子是：单车欲问边，属国过居延。

2.诗中不仅显示了大漠景象奇特，而且巧妙地把自己孤寂、惆怅、抑郁情绪融化在自然之中的句子是：征蓬出汉塞，归雁入胡天。

3.诗中通过写景来交代行踪，暗示诗人因为受到排挤而内心激愤、抑郁之情的句子是：征蓬出汉塞，归雁入胡天。

4.诗中以传神之笔勾画出一幅塞外奇特雄浑壮美景象，诗中有画，画中有诗，被王国维赞为“千古壮观”的名句是：大漠孤烟直，长河落日圆。

5.诗中表现了边塞将士紧张的战斗生活，也暗示出战事频繁的句子是：萧关逢候骑，都护在燕然。渡荆门送别李白1.诗中点明出发地、目的地的句子是：渡远荆门外，来从楚国游。

2.诗中化静为动，表现雄浑开阔意境的句子是：山随平野尽，江入大荒流。

3.诗中表达了奇特大胆的想象这一特点的句子是：月下飞天镜，云生结海楼。

4.诗中借故乡之水的深情厚谊，表达对故乡思念之情的句子是：仍怜故乡水，万里送行舟。

5.诗中用比喻手法描写楚地江水澄澈、水雾弥漫的句子是：月下飞天镜，云生结海楼。

钱塘湖春行白居易1.诗中借莺燕的活动来传达春天来临的信息并表达自己喜悦之情的句子是：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

2.诗中通过花草来体现西湖早春生机勃勃(运用拟人，化静为动)的句子是：乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

3.诗中表达诗人为早春胜景所吸引流连忘返的句子是：最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

4.诗中写出诗人观景的处所，写出初春湖面水天相接美景的句子是：孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

庭中有奇树《古诗十九首》1.诗中描写叶绿花盛的春日佳景的句子是：庭中有奇树，绿叶发华滋。

2.诗中以花寄情，揭示了诗歌的主旨，表现对远行人的思念的句子是：攀条折其荣，将以遗所思。

3.诗中抒写女子执花在手，无法相赠的愁苦的句子是：馨香盈怀袖，路远莫致之。

龟虽寿曹操1.作者用比喻的方法，以神龟和腾蛇为喻，极言人的寿命有限，慨叹生命苦短(运用比喻表明自然规律不以人的意志为转移)的句子是：神龟虽寿，犹有竟时;腾蛇乘雾，终为土灰。

2.诗中最能体现诗人慷慨激昂、壮怀激烈的情感(用比喻的手法表达诗人年老而壮志犹存)的句子是：老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。

3.诗中表现诗人虽近暮年，仍然老当益壮、雄心不减的句子是：老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。

4.作者认为只要发挥主观能动性，顺其自然，始终保持乐观的精神，就能延年益寿，不是完全听凭上天安排的句子是：盈缩之期，不但在天;养怡之福，可得永年。

赠从弟(其二)刘桢1.诗中以山风的猛烈反衬松枝的刚劲的句子(描写风狂的反复句)是：风声一何盛，松枝一何劲!

2.诗中集中赞颂松柏能够挺立风中而不倒，经严寒而不凋的句子是：冰霜正惨凄，终岁常端正。

3.诗中赞美松柏耐寒不凋、坚贞不变的品性，勉励从弟在恶劣环境中要正气凛然的句子(主旨句)是：岂不罹凝寒?松柏有本性。

梁甫行曹植1.诗中突出边海人民生存环境恶劣的句子是：八方各异气，千里殊风雨。

2.诗中描述海边的人民在荒野草丛林木中生活，表现诗人对下层人民的同情的句子是：剧哉边海民，寄身于草野。

3.诗中写出了边海人民衣不遮体、粗俗艰苦的生活方式的句子是：妻子象禽兽，行止依林阻。

4.诗中通过狐狸、兔子的侧面描写，反衬出边海人民生活环境的荒蛮以及边海人民的恐惧与凄楚的句子是：柴门何萧条，狐兔翔我宇。

饮酒(其五)陶渊明1.诗中表明诗人决意摆脱尘世干扰，过闲适恬静的生活的句子是：结庐在人境，而无车马喧。

2.诗中表达了诗人不与世俗同流合污的句子(主旨句)是：问君何能尔?心远地自偏。3.诗中表现诗人俯仰之间悠然自得，与自然融为一体(反映诗人陶渊明的生活志向，其中表现他悠游自在的隐居生活)的句子是：采菊东篱下，悠然见南山。

4.诗中描绘傍晚时分山中美丽景色的句子是：山气日夕佳，飞鸟相与还。

5.诗中表明作者本想说明白，却又不可言传的句子是：此中有真意，欲辨已忘言。春望杜甫1.诗中写国都沦陷，山河依旧，春天来临却杂草丛生，且表现长安春日满目凄凉，传达出诗人忧国伤时之情的句子是：国破山河在，城春草木深。2.诗中承上启下，表明诗人移情于物，感时伤别，春天的花开、鸟鸣引发诗人的忧国和思亲之情(运用拟人手法抒发伤感之情)的句子是：感时花溅泪，恨别鸟惊心。

3.诗中写战火连绵，久盼家音，抒发千古以来战争中人们共同感受的名句是：烽火连三月，家书抵万金。

4.诗中悲哀国破家亡、伤感离乱之痛，表现诗人爱国、念家的美好情操，且能够表现诗人忧愁而日益衰老的句子是：白头搔更短，浑欲不胜簪。

雁门太守行李贺1.诗中运用比喻、夸张手法，渲染敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势，描写城内将士披坚执锐、严阵以待的情形的句子是：黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

2.诗中“角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。”两句把激战中的边塞风光写得很壮美。

3.诗中“半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。”两句描写的显然是潜师夜袭，一场苦战。“易水”二字使人联想起战国时刺客荆轲的《易水歌》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”

4.“报君黄金台上意，提携玉龙为君死。”黄金台相传是战国时燕昭王所筑。燕昭王渴望贤才，置千金于台上，延请天下奇才。诗人借用这个典故，既与战争的地点相吻合，又是对天子和守边将士浴血奋战、视死如归的英雄气概的称颂。

赤壁杜牧1.诗中借古物兴感慨的句子是：折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

2.诗中运用议论手法隐含诗人独特的见解，表达自己怀才不遇、生不逢时的情绪，以小见大，借二乔的命运反映赤壁之战重大影响的句子是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

3.诗中蕴含机遇造人的哲理(诗人夸大东风的作用，借古讽今，告诫统治者不要寄希望于侥幸)的句子是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

渔家傲李清照1.词中展现了一幅辽阔、壮美的海天一色图卷，形成一种浑茫无际的境界，并为全篇的奇情壮采奠定了基调的句子是：天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。

2.词人在天帝面前倾诉自己晚年孤独无依的痛苦以及空有才华而遭逢不幸，奋力挣扎的苦闷不满的句子是：我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。

3.词中“九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去!”两句表达了词人决心像大鹏一样乘风高飞，乐观地寻求幸福的理想与愿望，也是本词的主旨句。

4.词中运用屈原《离骚》的诗句典故，意境壮阔、想象丰富、充满浓厚的浪漫主义色彩的句子是：九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去!

浣溪沙晏殊1.词中追忆难忘欢聚，感叹流光易逝的句子是：一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。

2.词中说明季节的变换、年华的交替不以人们意志为转移的客观规律的句子是：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

3.词人由景触情，由自然规律的变迁更替，透露出对美好景物及难以忘怀情事的流连，流露出对光阴流逝的无限惆怅的句子是：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

采桑子欧阳修1.词中从视觉和听觉两方面描绘西湖清丽、恬静、淡远的春景的句子是：轻舟短棹西湖好，绿水逶迤。芳草长堤，隐隐笙歌处处随。

2.词中写船动惊禽，划破了湖面的平静，为这一趟悠闲之旅平添了一个兴奋点的句子是：微动涟漪，惊起沙禽掠岸飞。

相见欢朱敦儒1.词中象征南宋的国势日渐衰微，并为全词奠定苍凉感伤的情感基调的句子是：万里夕阳垂地大江流。

3.词中表现了作者渴望早日收复中原、还于旧都的强烈愿望，同时也是对朝廷苟安旦夕、不图恢复的愤慨和抗议的句子是：试倩悲风吹泪过扬州。

如梦令李清照1.词中追忆郊游地点、时间及由于景色迷人而忘了归路的句子是：常记溪亭日暮，沉醉不知归路。

2.翠绿的荷花和旭日中，嫣红的荷花给人以凉爽幽静、清香扑鼻的感觉，诗人杨万里赞其是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，而词人李清照却在《如梦令》中嗟叹：“兴尽晚回舟，误入藕花深处。”

3.词中写回舟迷路的句子是：兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

三峡郦道元1.文中写山连绵不断的句子是：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。

2.文中写山高峻的句子是：重岩叠嶂，隐天蔽日。从侧面烘托山峰陡峭幽邃的句子是：自非亭午夜分，不见曦月。

3.文中写夏季水势凶险的句子是：至于夏水襄陵，沿溯阻绝。写夏水水流湍急的句子是：有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

4.文中写春冬三峡水的特点的句子是：春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。

5.文中烘托三峡秋景凄凉的句子是：常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。

6.文中引用渔歌反衬三峡深秋清幽寂静的句子是：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。

答谢中书书陶弘景1.文中统领全文，充当本文引子的句子是：山川之美，古来共谈。

2.文中运用仰观、俯察两种视角，写白云、高山、流水三重风物的对偶句(表现山水相映之美的句子)是：高峰入云，清流见底。

3.文中讲究色彩搭配，表现一年之美，呈现出一派绚烂辉煌的气象景象的对偶句是：两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。

4.文中将听觉、视觉结合，由静入动，表现一日之美，传达了生命气息的对偶句是：晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。

记承天寺夜游苏轼1.文中以凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界(庭院月下美景)的句子是：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

2.文中表露作者复杂而又旷达心境的句子是：何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

与朱元思书吴均1.文中从侧面表现江水清澈的句子是：游鱼细石，直视无碍。

2.文中与“有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”有异曲同工之妙(比喻、夸张)的句子是：急湍甚箭，猛浪若奔。

3.文中赋予静止的山以奋发向上的无穷生命力的句子是：负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。

4.文中表达作者对富春江奇山异水的赞美、留恋以及鄙弃功名、淡泊名利的思想感情的句子是：鸢飞戾天者，望峰息心;经纶世务者，窥谷忘反。

5.文中抒发了作者爱慕自然、避世退隐的高洁志趣的句子是：鸢飞戾天者，望峰息心;经纶世务者，窥谷忘反。

富贵不能移《孟子·滕文公下》1.文中“是焉得为大丈夫乎?”和“此之谓大丈夫”两句中的“是”和“此”各指代“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”和“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。

2.孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下。”《富贵不能淫》中与这句话的意思相近的句子是：得志，与民由之;不得志，独行其道。

生于忧患，死于安乐《孟子·告子下》1.文中阐述在思想上经受磨炼的句子是“必先苦其心志”;在生活上经受磨炼的句子是“劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”;在行动上经受磨炼的句子是“行拂乱其所为”。文中阐述了经历磨炼后产生的结果是“所以动心忍性，曾益其所不能”。

2.文中从正、反两方面论述了经受磨炼的好处，其中从反面揭示国家灭亡的原因的句子是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

3.孟子对治理国家提出的论断是：然后知生于忧患而死于安乐也。

愚公移山《列子·汤问》1.愚公移山的原因是：惩山北之塞，出入之迂也。

2.愚公移山的目的是：指通豫南，达于汉阴。

3.愚公自信能移山的原因是：子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?

4.文中表现愚公移山艰苦的句子是：寒暑易节，始一反焉。

八年级语文必背古诗汇总篇二

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

式微，式微!胡不归?

微君之故，胡为乎中露!

式微，式微!胡不归?

微君之躬，胡为乎泥中!

青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音?

青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来?

挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

八月湖水平，涵虚混太清。

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。

坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。

吏呼一何怒!妇啼一何苦!

听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣!室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。

夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!

卖炭翁，伐薪烧炭南山中。

满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。

可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。

牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。

手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。

一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。

半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。

清晨入古寺，初日照高林。

曲径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此都寂，但余钟磬音。

青山横北郭，白水绕东城。

此地一为别，孤蓬万里征。

浮云游子意，落日故人情。

挥手自兹去，萧萧班马鸣。

缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

八年级语文必背古诗汇总篇三

21、既是攀登泰山极顶的誓言，又是攀登人生顶峰的誓言(表现作者志向高远、坚定)的语句：。

23、《登飞来峰》中借景抒怀，表达自己不畏艰险，志向远大的句子是,。

24、《雁门太守行》中，从听觉和视觉角度交待战争规模，渲染阴寒凄切的战地气氛的诗句是，。

25、《雁门太守行》中描写敌情紧急，战事迫在眉睫的诗句是：_，__。

26、夏完淳的《别云间》中运用典故，既点明自己被捕，又表达作者忠于故国的决心的句子是，_。

27、《别云间》中表现作者情感和心理上的矛盾句子是，。

28、《别云间》中表达作者战斗不止的决心的句子是，。

29、表达作者对破碎山河的悲痛和对清统治者愤恨的诗句是，。《别云间》。

30、赏山林生活，我们可学古人，见人之所未见之美：最爱湖东行不足，。或者，学柳宗元：潭西南而望，,。也可以学杜甫：,一览众山小。

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八年级语文必背古诗汇总篇四

碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。

黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

译文。

白云满天，黄叶遍地。秋天的景色映进江上的碧波，水波上笼罩着寒烟一片苍翠。远山沐浴着夕阳天空连接江水。岸边的芳草似是无情，又在西斜的太阳之外。

黯然感伤的他乡之魂，追逐旅居异地的愁思，每天夜里除非是美梦才能留人入睡。当明月照射高楼时不要独自依倚。端起酒来洗涤愁肠，可是都化作相思泪。

八年级语文必背古诗汇总篇五

亭亭山上松，瑟瑟谷中风。

风声一何盛，松枝一何劲!

冰霜正惨凄，终岁常端正。

岂不罹凝寒，松柏有本性!

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在岐路，儿女共沾巾。

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下。

中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

弃我去者，昨日之日不可留;。

乱我心者，今日之日多烦忧。

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。

抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

无言独上西楼，月如钩。

寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁。

别是一番滋味在心头。

飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。

山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。

黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。

明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

八年级语文必背古诗汇总篇六

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。

故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。

羊跪乳，鸦反哺。人之情，孝父母。父母教，须敬听；父母责，须顺承。

身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。

晴对雨，地对天，旷野对平原。山川对草木，碧海对桑田。

山青青，水潺潺，溪流对山涧。何处春朝风景好，谁家秋夜月华圆。

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》。

人无远虑，必有近忧。——《论语》。

亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策》。

应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。

白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。

春风吹面薄于纱，春人妆束淡于画，游春人在画中行，万花飞舞春人下.

梨花淡白菜花黄，柳花委地芥花香，莺啼陌上人归去，花外疏钟送夕阳。

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童谣指杏花村。

牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

知春—草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。——唐韩愈。

踏春—春水碧于天，画船听雨眠。——五代-蜀韦庄。

惜春—春种一粒粟，秋收万颗籽。——唐李绅。

咏春—春日春风动，春江春水流。——山西民谣。

以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。——《送孟东野序》唐韩愈。

木落知寒近，山长见日迟。——《淮阴夜宿二首》唐孙逖。

天地四方曰宇，往古今来曰宙。——战国-鲁尸佼《尸子》。

钟不敲不鸣，路不铲不平。人不劝不善，事不为不成。

八年级语文必背古诗汇总篇七

1、公输（战国、《墨子》）。

公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。

子墨子闻之，起于齐，行十日十夜而至于郢，见公输盘。

公输盘曰：夫子何命焉为？子墨子曰：北方有侮臣，愿藉子杀之。

公输盘不悦。

子墨子曰：请献十金。

公输盘曰：吾义固不杀人。

子墨子起，再拜曰：请说之。吾从北方，闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地，而不足于民。杀所不足，而争所有余，不可谓智；宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。

公输盘服。

子墨子曰：然，胡不已乎？

公输盘曰：不可，吾既已言之王矣。

子墨子曰：胡不见我于王？

公输盘曰：诺。

王曰：必为有窃疾矣。

子墨子曰：荆之地，方五千里，宋之地，方五百里，此犹文轩之与敝舆也；荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所为无雉兔狐狸者也，此犹粱肉之与糠糟也；荆有长松、文梓、楩、枬、豫章，宋元长木，此犹锦绣之与短褐也。臣以王之攻宋也，为与此同类，臣见大王之必伤义而不得。

王曰：善哉！虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。

于是见公输盘，子墨子解带为城，以牒为械，公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守围有余。

公输盘诎，而曰：吾知所以距子矣，吾不言。

子墨子亦曰：吾知子之所以距我，吾不言。

楚王问其故，子墨子曰：公输子之意，不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。

楚王曰：善哉！吾请无攻宋矣。

译文：

公输盘给楚国制造云梯这种器械，制成后，要拿去攻打宋国。

墨子听到这个消息，就从鲁国动身，走了十天十夜，到达郢都，去见公输盘。

公输盘说：先生有什么指教呢？

墨子说：北方有人欺侮我，我想借重您的力量杀掉他。

公输盘不高兴了。

墨子说：请让我奉送给您十金。

公输盘说：我是讲道义的人，绝不能平白无故杀人。

墨子站起来，拜了两拜，说：请让我说几句话。我在北方听说您造了云梯，要拿去攻打宋国。宋国有什么罪呢？楚国有的是土地，缺少的是民众，如今去杀害自己缺少的民众而争夺自己并不缺少的土地，不能说是聪明。宋国并没有罪而要去攻打它，不能说是仁爱。懂得这个道理，却不据理力争，不能说是忠诚。争论而达不到目的，不能说是坚强。自己说讲道义，杀少量人还懂得不合理，却要去杀众多的人，不能说是明白事理。

公输盘被说服了。

墨子说：那么，为什么不停止攻宋呢？

公输盘说：不能，因为我已经对楚王说过了。

墨子说：（您）为什么不介绍我去见楚王呢？

公输盘说：好吧。

楚王说：（这个人）一定患了偷窃病了。

墨子说：楚国的土地方圆五千里，宋国的土地方圆只有五百里。这就好像华丽的车子和破车子相比。楚国有云梦泽，那里满是犀兕、麋鹿之类，长江、汉水里的鱼、鳖、鼋、鼍多得天下无比，宋国真像人们说的那样，是个连野鸡、兔子、鲫鱼都没有的地方。这就好像白米肥肉和糟糠相比。楚国有松、梓、、楠、樟这些大树，宋国却没有什么大树。这就好像锦绣衣裳和粗布衣服相比。我认为大王攻打宋国，正和这个害偷窃病的人一样。

楚王说：对呀!虽然是这样，但是公输盘给我造好云梯了，（我）一定要打下宋国。

于是，楚王召见公输盘。墨子解下衣带当作城，用竹片当器械。公输盘一次又一次地设下攻城的方法，墨子一次又一次地挡住了他。公输盘的攻城器械都用尽了，墨子的守城办法还绰绰有余。

公输盘技穷了，但他说：我知道怎么对付你了，可是我不说。

墨子也说：我也知道你要怎么对付我，可是我也不说。

楚王问这是怎么回事。

墨子说：公输盘的意思，只不过是想要杀死我。杀了我，宋国就守不住了，就可以攻下了。可是我的学生禽滑厘等三百人，已经拿着我的防守器械，在宋国城上等待楚国来进攻了。即使杀了我，也不能杀尽保卫宋国的人。

楚王说：好啦!我不攻打宋国了。

2、《孟子》两章（战国、孟子）。

一、得道多助，失道寡助必读。

天时不如地利，地利，不如人和。

三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

译文：

有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。

（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。

城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心向背、内部团结啊。

所以说，管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险阻，征服天下不能靠武力的强大。能施行仁政的君主，帮助支持他的人就多，不行仁政的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉也会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，（能行仁政的）君主不战则已，战就一定胜利。

二、生于忧患，死于安乐必读。

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于土，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患而死于安乐也。

译文：

舜从田野中发迹，傅说从筑墙的泥水匠中高升，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间而登上了相位。

所以，上天将要下达重大使命给这样的'人，-定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业，（通过这些）来让他内心警觉，使他的性格坚定起来，以不断增长才干。

一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。而一个国家，内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。

这样，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。

3、鱼我所欲也（战国、《孟子》）必读。

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

译文：

鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，大义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取大义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是义）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是不义）。不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。

一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。可是轻蔑地、呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着（或踩过）给别人吃，乞丐也不愿意接受。

（可是有的人）见了万钟的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽、大小老婆的侍奉和熟识的穷人感激我吗？先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了住宅的华丽却接受了；先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了大小老婆的侍奉却接受了；先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了熟识的穷人感激自己却接受了。这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻之心。

4.《庄子》故事两则（战国、庄周）。

一、惠子相梁。

译文：

二、庄子与惠子游于濠梁。

庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。惠子曰：子非鱼，安知鱼之乐？庄子曰：子非我，安知我不知鱼之乐？惠子曰：我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！庄子曰：请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。

译文：

庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。惠施说：你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？庄子说：你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？惠施说：我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！庄子说：请从我们最初的话题说起。你说你哪儿知道鱼快乐的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。

5.曹刿论战（春秋、左丘明、《左传》）必读。

十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：肉食者谋之，又何间焉？刿曰：肉食者鄙，未能远谋。乃入见。问：何以战？公曰：衣食所安，弗敢专也，必以分人。对曰：小惠未徧，民弗从也。公曰：牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。对曰：小信未孚，神弗福也。公曰：小大之狱，虽不能察，必以情。对曰：忠之属也。可以一战。战则请从。

公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：未可。齐人三鼓。刿曰：可矣。齐师败绩。公将驰之。刿曰：未可。下视其辙，登轼而望之，曰：可矣。遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。

译文：

鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国，鲁庄公将要迎战。曹刿请求庄公接见。他的同乡说：大官们会谋划这件事的，你又何必参与呢？曹刿说：大官们眼光短浅，不能深谋远虑。于是进宫廷去见庄公。曹刿问庄公：您凭什么跟齐国打仗？庄公说：衣食是使人生活安定的东西，我不敢独自占有，一定拿来分给别人。曹刿说：这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从您的。庄公说：祭祀用的牛羊、玉帛之类，我从来不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。曹刿说：这点诚意难以使人信服，神是不会保佑您的。庄公说：大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。曹刿说：这才是尽本职的事，可以凭这一点去打仗。作战时请允许我跟您去。

鲁庄公和曹刿同坐一辆战车。在长勺和齐军作战。庄公（一上阵）就要击鼓进军，曹刿说：（现在）不行。齐军擂过三通战鼓后，曹刿说：可以击鼓进军啦。齐军大败。庄公正要下令追击，曹刿说：还不行。（说完就）下车去察看齐军的车印，又登上车前横木望齐军（的队形），（这才）说：可以追击了。于是追击齐军。

打了胜仗以后，鲁庄公询问取胜的原因。曹刿答道：打仗，要靠勇气。头通鼓能振作士兵们的勇气，二通鼓时勇气减弱，到三通鼓时勇气已经枯竭了。敌方的勇气已经枯竭而我方的勇气正盛，所以打败了他们。（齐是）大国，难以摸清（它的情况），怕的是有埋伏，我发现他们的车印混乱，军旗也倒下了，所以才下令追击他们。

6.邹忌讽齐王纳谏（汉、刘向、《战国策》）必读。

邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：我孰与城北徐公美？其妻曰：君美甚，徐公何能及公也！城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：吾孰与徐公美？妾曰：徐公何能及君也？旦日，客从外来，与坐谈，问之：吾与徐公孰美？客曰：徐公不若君之美也！明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

于是入朝见威王，曰：臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。

王曰：善。乃下令：群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。

燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

译文：

邹忌身高八尺多，容貌美丽。有天早晨，他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：我同城北徐公比，哪个更美？他妻子说：您美极了，徐公怎能比得上您呢？城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己会比徐公美，就又问他的妾：我同徐公比，谁美？妾说：徐公怎么能比得上您呀？第二天，有客人从外边来，邹忌同他坐着谈话，又问他：我和徐公谁美？客人说：徐公不如您美。又过了一天，徐公来了，邹忌仔细端详他，自己觉得不如徐公美丽；再照镜子看看自己，更觉得远远不如。晚上躺着想这件事，说：我妻子认为我美，是偏爱我；妾认为我美，是害怕我；客人认为我美，是想有求于我。

于是上朝拜见齐威王，说：我确实知道自己不如徐公美。我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有求于我，他们都认为我比徐公漂亮。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池，宫中的嫔妃和身边的亲信，没有不偏爱您的；朝中的大臣没有不害怕您的；全国的老百姓没有不有求于您的。由此看来，大王您受蒙蔽很深啦！

齐威王说：好！就下了命令：所有的大臣、官吏、百姓能够当面指责我的过错的，可得上等奖赏；上书劝谏我的，可得中等奖赏；在公共场所批评议论我的过失、传到我耳朵里的，可得下等奖赏。命令刚下达，群臣都来进谏，门前、院内像集市一样；几个月以后，还偶尔有人来进谏；一年以后，就是想进谏，也没什么可说的了。

燕、赵、韩、魏等国听到这种情况，都到齐国来朝见。这就是人们所说的在朝廷上战胜敌国。

7、愚公移山（战国、列御寇、《列子》）必读。

太行王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？杂然相许其妻献疑曰：以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？杂曰：投诸渤海之尾，隐士之北。遂率子孙荷，担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一返焉。

河曲智叟笑而止之曰：甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？北山愚公长息曰：汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

译文：

太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。

北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？众人说：把它扔到渤海的边上，隐土的北边。于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。

河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？北山愚公长叹说：你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？河曲智叟无话可答。

握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。

8、《诗经》两首。

一、关雎、必背。

关关雎鸠，在河之洲。

窈宨淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。

窈宨淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。

窈宨淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。

窈宨淑女，钟鼓乐之。

译文：

雎鸠关关相对唱，双栖黄河小岛上。

文静秀丽好姑娘，真是我的好对象。

长短不齐鲜荇菜，顺着水流左右采。

文静秀丽好姑娘，白天想她梦里爱。

追求姑娘未如愿，醒来梦里意常牵。

相思悠悠情无限，翻来覆去难成眠。

长短不齐荇菜鲜，采了左边采右边。

文静秀丽好姑娘，弹琴奏瑟亲无间。

长短不齐荇菜鲜，拣了左边拣右边。

文静秀丽好姑娘，敲钟打鼓使她欢。

二、蒹葭、必背。

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。

所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

译文：

芦苇初生青青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。逆着弯曲的河道寻找她，路途艰难又漫长。

逆流寻找她，仿佛走到水中间。芦苇初生茂盛，白色露水还没干。所恋的那个心上人，在水的那岸。

逆着弯曲的河道寻找她，路途艰难又坡陡。逆流寻找她，仿佛走到水中的小沙洲。芦苇初生鲜艳，白色露水还没完。

所恋的那个心上人，在水的那头。逆着弯曲的河道寻找她，道路艰难又曲折。逆流寻找她，仿佛走到水中的沙洲。

八年级语文必背古诗汇总篇八

风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。

水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响;好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心;经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏;疏条交映，有时见日。

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰:“天下无马!”

呜呼!其真无马邪?其真不知马也。

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻为屿，为嵁为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者:吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生:曰恕己，曰奉壹。

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空;日星隐曜，山岳潜形;商旅不行，樯倾楫摧;薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!

登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归?时六年九月十五日。

山之僧智仙也。名之者谁?

太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。

燕地寒，花朝节后，余寒犹厉。冻风时作，作则飞沙走砾。局促一室之内，欲出不得。每冒风驰行，未百步辄返。

廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。

山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。夫不能以游堕事，潇然于山石草木之间者，惟此官也。而此地适与余近，余之游将自此始，恶能无纪?己亥之二月也。

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁，

别是一般滋味在心头。

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

亭亭山上松，瑟瑟谷中风。

风声一何盛，松枝一何劲!

冰霜正惨凄，终岁常端正。

岂不罹凝寒，松柏有本性。

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下!

中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。

山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。

黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。

明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔?心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

弃我去者，昨日之日不可留;。

乱我心者，今日之日多烦忧。

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。

抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难!行路难!多歧路，今安在?

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。

茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。

自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!安得广厦千方间，大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。

望西都，意踌躇。

伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦;亡，百姓苦。

八年级语文必背古诗汇总篇九

本单元是古诗文单元，亦可称之为表现“理想”主题的单元。本单元的文章或描述了理想的社会模式，传达一种憧憬；或吟咏理想的人格，抒写一种追求。文章凝练而隽永，读来颊齿生香。

1、能够了解“记”“铭”“说”等不同体裁的不同特点，通过夹叙夹议、借物抒怀、托物言志等方式，学会说点道理，学会表达自己的感受、体验等。

2、学会运用多种阅读方法，进一步训练具独立阅读、诵读古文的能力。有较为丰富的`古文基础知识积累，注重情感体验，发展感受和理解能力。能独立阅读较为浅显的古文，能初步鉴赏古代文学作品，丰富自己的精神世界。

3、在学习古文过程中，学会抓住文中的关键性的词句理解作者表达的情感，从古文中发掘古人的智慧，丰富自己的情感。在学习中要培养合作精神，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观。

1、注重诵读并逐步养成自觉诵读的习惯。

本单元的背诵量相当大。一定要在课上争取达到成诵或基本成诵。正确朗读的基本要求包括：

（1）读准字音。

（2）节奏鲜明。

（3）读出一点语气。

2、运用探究的方式学习文言文，培养自行领悟的能力，可分两步走：

第一步是弄清字面上的意思，即通常所谓的疏通文意。

第二步是探究思想内容（有时也包括作者的感情）和写法。

八年级语文必背古诗汇总篇十

《荀子·劝学》（节选）。

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，车柔以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，车柔使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

《逍遥游》（庄子）。

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥，——南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。

故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

邹忌讽齐王纳谏《战国策》。

邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”旦曰，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如;窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市;数月之后，时时而间进;期年之后，虽欲言，无可进者。

燕，赵，韩，魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。?

师说?（韩愈）。

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

阿房宫赋?（杜牧）。

六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。

妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不得见者三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间，鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！

呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

赤壁赋?（苏轼）。

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

诗经·卫风·氓。

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！

桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。

及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!

离骚（节选）（屈原）。

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰；余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。

既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女疾余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。

固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！

鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？

屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。

步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。

制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。

忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。

民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？

八年级语文必背古诗汇总篇十一

江南可采莲，莲叶何田田。

鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，

鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

骆宾王。

鹅，鹅，鹅，曲项向天歌，

白毛浮绿水，红掌拨清波。

贺知章。

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀。

王之涣。

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

王翰。

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

王昌龄。

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

北朝民歌。

敕勒川，阴山下，

天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫，

风吹草低见牛羊。

李峤。

解落三秋叶，能开二月花。

过江千尺浪，入竹万竿斜。

王之涣。

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

八年级语文必背古诗汇总篇十二

《观沧海》（曹操 东汉）

东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。

《次北固山下》（王湾 唐）

客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。

《钱塘湖春行》（白居易 唐）

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

《西江月》（辛弃疾 南宋）

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪头忽见。

《天净沙 秋思》（马致远 元）

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

（二）、课外古诗词背诵

《龟虽寿》（曹操 东汉）

神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。

《过故人庄》（孟浩然 唐）

故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

《题破山寺后禅院》（常建 唐）

清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。

《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》（李白 唐）

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

《夜雨寄北》（李商隐 唐）

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

《泊秦淮》（杜牧 唐）

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

《浣溪沙》（晏殊 宋）

一曲新词酒一杯。去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

《过松源晨炊漆公店》(杨万里 南宋)

莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢；正入万山圈子里，一山放过一山拦。

《如梦令》（李清照 南宋）

常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

《观书有感》（朱熹 南宋）

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。

（一）、课内古代诗歌

《木兰诗》（北朝民歌）

（二）、课外古诗词背诵

《山中杂诗》（吴均 南朝）

山际见来烟，竹中窥落日。鸟向檐上飞，云从窗里出。

《竹里馆》(王维 唐)

独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。

《峨眉山月歌》(李白 唐)

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

《春夜洛城闻笛》(李白 唐)

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

《逢入京使》(岑参 唐)

故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

《滁州西涧》(韦应物 唐)

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

《江南逢李龟年》(杜甫 唐)

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。

《送灵澈上人》（刘长卿 唐）

苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远。

《约客》（赵师秀 南宋）

黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

《论诗》（赵翼 清）

李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。

八年级语文必背古诗汇总篇十三

亭亭山上松，瑟瑟谷中风。

风声一何盛，松枝一何劲。

冰霜正惨凄，终岁常端正。

岂不罹凝寒，松柏有本性。

高高耸立的山上的松树，在山谷中吹来的瑟瑟风中挺立。风声是多么强大，松枝又是多么劲挺!冰与霜正猛烈急骤，而松柏却整年长久端正挺立。难道不怕遭受严寒吗?松柏有不惧严寒的本性!

王勃。

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在岐路，儿女共沾巾。

长安的城阙高踞三秦中枢，遥望岷江的五津，隔着无尽风烟。你我之间有难忘的离愁别绪，因为彼此都是漂泊流离在外做官的人。四海之内若有知心存在，再远的天涯也仿佛近邻。不要在我们挥手作别的路口，像小儿女那样情难自禁哭湿佩巾。

陈子昂。

前不见古人，

后不见来者。

念天地之悠悠，

独怆然而涕下。

前面看不到古代知人善任的君王，后面又看不到举贤授能的贤君。想到天地是那样永久长远，独个儿流下了悲伤的眼泪。

王维。

中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

(自己)中年以后厌尘俗喧嚣，信奉佛教，晚年定居安家在南山边陲，常游山水。兴致来了，就独自一人前往欣赏这美丽的'景色，这种美好的事只能自得其乐。随意而行，不知不觉，竟走到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐下来，看那悠闲无心的云兴起漂游。遇见山林中的一位老者，就与他谈论山间水边之事，相与留连，忘了回去的时间。

李白。

弃我去者，昨日之日不可留;。

乱我心者，今日之日多烦忧。

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。

抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

丢弃我离开的，昨天的日子不能够挽留;搅乱我的心绪的，今天的日子又有许多烦恼忧愁。秋风万里送来南飞的大雁，面对这种景象应该在高楼上酣畅地饮酒。你的文章如建安风骨那样刚健，我的诗向南齐小谢的诗那样清新秀发。全都满怀超逸的兴致，豪壮的情思飞扬横溢，想要登上青天把明月揽取。

抽刀斩断流水但水更加不停的流，举杯饮酒想消除忧愁但却更加忧愁。人活在世上不符合心愿，明天就打散头发去摆弄扁舟。

韩愈。

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

长安大街上，下着小雨像酥油那样软润，野草远看一片新绿近看却只是萌芽。这是最值得称道的一年中春季最美好的时节，它远胜过皇城绿柳如云的时候。

李商隐。

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡矩成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

见面的机会真是难得，分别时也难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃完成灰时象泪一样的蜡油才能滴干。女方早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可即。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人，来往传递消息。

李煜。

无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院，锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味，在心头。

一个人默默无语，独自登上西楼，天边月形如钩，在这清寒的秋夜，院子里深锁着梧桐，也锁住了寂寞。

心中的思绪，想要剪断，却怎样也剪不断，想好好梳理，却更加的杂乱，这样的离乡思乡之愁，而今在心头上却又是另一般不同的滋味。

王安石。

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

飞来峰上耸立着极高的宝塔，我听说鸡叫时可以看见太阳升起。不怕会有浮云遮住了远望的视线，只因为人已经站在山的最高峰。

范仲淹。

碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

碧蓝的天空飘着缕缕白云，金黄的树叶铺满大地。秋天的景色映进江上的碧波，水波上笼罩着寒烟，一片苍翠。远山沐浴着夕阳，天空连接江水。岸边的芳草看似无情，又在西斜的太阳之外。

八年级语文必背古诗汇总篇十四

关雎《诗经·周南》1.全诗的纲目，统摄全诗的句子或表现小伙子一般都喜欢美丽而贤惠的姑娘的句子是：窈窕淑女，君子好逑。

2.诗中最能体现全诗的精神，抒发求之不得的忧思的句子是：求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

3.诗中最能表达诗人对心中恋人的爱慕之情的句子是：求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

4.爱美之心，人皆有之。诗中描写青年男子对美貌少女表达倾慕之情的句子是：窈窕淑女，寤寐求之。

5.《关雎》中生动形象地表现出男子对姑娘思念之深，追求不到而痛苦难眠的句子是：求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

6.《关雎》中的男子由“关关雎鸠，在河之洲”引起“窈窕淑女，君子好逑”的美好联想;“悠哉悠哉，辗转反侧”抒写了求之不得的相思之苦，“窈窕淑女，钟鼓乐之”抒写了求而得之的美好愿望和喜悦心情。

蒹葭《诗经·秦风》1.成语“秋水伊人”源于《蒹葭》中的诗句：所谓伊人，在水一方。

2.诗中用萧瑟冷落的秋景起兴，渲染凄清气氛，烘托惆怅心情的句子是：“蒹葭苍苍，白露为霜。”“蒹葭萋萋，白露未晞。”“蒹葭采采，白露未已。”

3.诗中描写男主人公追寻之路艰险、漫长的句子是：“溯洄从之，道阻且长。”“溯洄从之，道阻且跻。”“溯洄从之，道阻且右。”

4.诗中表现男主人公虽望穿秋水但心上人可望而不可即的句子是：“宛在水中央”“宛在水中坻”“宛在水中沚”。

5.诗中于浓浓的秋凉之中折射出人物淡淡的凄婉之情的句子是：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

逢入京使岑参1.诗中写诗人由于行色匆匆，只好用捎口信方式表达怀亲之情的句子是：马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

2.诗中运用夸张手法传达惜别深情(表达诗人对家乡、亲人无限眷念的深情)的句子是：故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

3.诗中表达了诗人远涉边塞的思乡怀亲之情的句子是：故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

式微《诗经·邶风》。

诗中借女子之口道出诗人遭受统治者的压迫，夜以继日地在野外干活，有家不能回，苦不堪言的句子是：“微君之故，胡为乎中露?”“微君之躬，胡为乎泥中?”

子衿《诗经·郑风》。

1.“青青子衿”“青青子佩”是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使她念念不忘，写出了其相思萦怀之情。

2.“一日不见，如三月兮!”的内心独白，则通过夸张的修辞技巧，造成主观时间与客观时间的反差，从而将诗人强烈的情绪心理形象地表现了出来。

3.诗中运用假设语气、让步的姿态做出强烈反问的两句是：“纵我不往，子宁不嗣音?”“纵我不往，子宁不来?”

送杜少府之任蜀州王勃1.诗中表达诗人送别友人时旷达胸怀和真挚友情的句子是：海内存知己，天涯若比邻。

2.诗中在叙将别之时，气势宏伟，已寓不必伤别之意，为下文抒情奠定基调的句子是：城阙辅三秦，风烟望五津。3.诗中劝慰友人不要哀伤，表达出诗人豁达、爽朗的胸怀的句子是：海内存知己，天涯若比邻。

4.诗中表明不要因为离别而伤感的句子是：无为在歧路，儿女共沾巾。

望洞庭湖赠张丞相孟浩然。

1.诗中形象地描绘出洞庭湖壮阔气势的句子是：气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

2.诗中隐喻诗人想做官而没有途径，希望有人引荐，积极出仕的句子是：坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

3.诗中表达诗人渴望出仕而无人引荐的句子是：欲济无舟楫，端居耻圣明。

茅屋为秋风所破歌杜甫。

1.诗中表现群童顽皮的句子是：南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。

2.诗中写诗人无可奈何的句子是：唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

3.诗中不仅浓墨渲染出阴沉黑暗的雨前景象，也烘托出诗人凄恻愁惨的心境的句子(描写天气变化的句子)是：俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。

4.诗中起承上启下的过渡作用的句子是：“唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。”“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!”

5.诗中表现“我”衰老困窘的句子是：“唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。”“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。”

6.表现诗人崇高理想和美好心愿以及诗人忧国忧民的情怀的句子(全诗的主旨句)是：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!

1.诗中描写卖炭翁饱经风霜、孤苦伶仃的劳动者形象的句子是：满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

2.诗中描绘卖炭翁的矛盾心理的句子是：可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

3.诗中表明卖炭翁贫困的句子是：卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。

4.诗中揭露了宫市制度不合理的句子是：半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。

题破山寺后禅院常建。

1.破山寺后禅院环境幽静深远，正如常建诗中所写：曲径通幽处，禅房花木深。

2.诗中有两句诗各含一个成语，这两句诗是：“曲径通幽处”“万籁此都寂”。

3.诗中“山光悦鸟性，潭影空人心”两句写出了环境的清幽及人生的启示。

4.诗中写悠长的钟磬声，在万籁俱寂中带来深远的禅意，使人心灵愈发沉静的句子是：万籁此都寂，但余钟磬音。

送友人李白。

1.诗中交代送别地点及环境的句子是：青山横北郭，白水绕东城。

2.诗中借马的萧萧长鸣，表现友人不忍离去的句子是：挥手自兹去，萧萧班马鸣。

3.诗中比喻友人离家远游，行踪难定的句子是：此地一为别，孤蓬万里征。

1.“缺月挂疏桐，漏断人初静”营造了夜深人静、月挂疏桐的孤寂氛围，为“幽人”“孤鸿”的出场做铺垫。

2.“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”以象征手法，匠心独运地通过鸿的孤独缥缈、惊起回头、怀抱幽恨和选求宿处，表达了词人被贬谪黄州时期的孤寂处境和高洁自许、不愿随波逐流的心境。

3.“惊起却回头，有恨无人省”是直写词人孤寂的心境。卜算子·咏梅陆游。

1.词中通过驿站、断桥、黄昏、风雨等意象，营造落寞凄清意境的句子是：驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。

2.词中表现梅花高洁傲岸的句子是：无意苦争春，一任群芳妒。

1.文中描写桃花林草美花繁的句子是：忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

2.文中从环境的角度写桃花源美的句子是：土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。

3.文中从心情的角度写桃花源美的句子是：黄发垂髫，并怡然自乐。

4.文中从穿着的角度写桃花源美的句子是：男女衣着，悉如外人。

5.文中写桃花源人的精神状态的句子是：黄发垂髫，并怡然自乐。

6.文中写桃花源社会风尚的句子是：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

7.文中写桃花源人对渔人热情的句子是：“便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。”“余人各复延至其家，皆出酒食。”

1.文中从侧面描写水清澈透明的句子是：潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。

2.文中描写潭上多姿的树蔓的句子是：青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

3.文中写潭中游鱼动静相宜、灵活有趣的句子是：佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

4.文中描写溪流曲折悠远的句子是：斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

5.小石潭流水淙淙，树蔓青翠，鱼儿在清澈的潭水中畅游，面对如此美景，遭贬而游历于此处的柳宗元却感到“凄神寒骨，悄怆幽邃”。

北冥有鱼《庄子·内篇·逍遥游》。

1.文中描绘鲲鹏体形硕大无比、变幻莫测的句子是：鲲之大，不知其几千里也;化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。

2.庄周用比喻的手法来描述鲲鹏奋飞时的情形的句子是：怒而飞，其翼若垂天之云。

3.文中描绘鲲鹏奋飞时激起的水花达三千里，奋飞直上九万里的高空。即使是如此，在作者看来也并非逍遥，因为它依然有所恃的句子是：水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

4.作者举现实生活中很小的实物也需要依凭外物的实例，与大鹏鸟的“海运将徙”作类比的句子是：野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

虽有佳肴《礼记·学记》1.文中运用类比推理的方法，以“嘉肴”类比“至道”，说明实践出真知的道理的句子是：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也;虽有至道，弗学，不知其善也。

1.文中可以为现在政府任用人才、营造社会风气所借鉴的句子是：选贤与能，讲信修睦。

2.孟子曾说：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。”文中意思与之相近的句子是：故人不独亲其亲，不独子其子。

3.“大道”的内涵是实行民主体制，共同管理公共事务。用文中的话说是：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。

4.“大同社会”是各尽所能。用文中的话说是：力恶其不出于身也，不必为己。

5.“大同社会”实行各取所需。用文中的话说是：货恶其弃于地也，不必藏于己。

6.“大同社会”安定和平。用文中的话说是：是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。

7.“是谓大同”是全文的总括句。马说韩愈。

1.本文的论点是：世有伯乐，然后有千里马。

2.本文的主旨(中心句)是：其真不知马也!

3.具体写千里马终身遭遇的句子是：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。

4.千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见。根本原因是：食马者不知其能千里而食也。

5.罗丹曾说：“世界上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”由此我们联想到文中的一句话是：千里马常有，而伯乐不常有。

八年级语文必背古诗汇总篇十五

张洁(1937—)，当代作家。著有作品集《张洁小说居本选》，小说散文集《爱是不能忘记的》、《方舟》，小说集《祖母绿》，长篇小说《沉重的翅膀》获全国第2届茅盾文学奖，曾被译成德、英、法、瑞典等多种文字出版。

张洁的作品以浓烈的感情笔触探索人的心灵世界，细腻深挚，优雅醇美。

课文结构。

本文是一曲对人性美、对人与人之间纯真感情的赞歌，小女孩失落的梦与村姑们幻灭的梦的对比，表现出作者对扭曲的人生形式的否定，对理解的人生形式的执著追求。

课文以空格的形式分为两部分。

第一部分：叙述了村姑们幻灭的梦。

第二部分：叙述了“我”(小女孩)一个失落的梦。

写作特点。

1.技法应用：运用比较的手法。如写农村姑娘们当初拼命、卖力地去拣麦穗，备嫁妆，可当“依依顺顺”地嫁出去后会发现，眼前的男人并不是她们在拣麦穗、扯花布、绣花鞋的时候所幻想的那个男人。通过对比，写出了姑娘们梦的幻灭。

2.写作借鉴：简短、质朴的对话中蕴含丰富内涵。如“看着那块灶糖，我又带着眼泪笑了：‘你别死啊，等着我长大。’他又乐了。答应着我：‘我等你长大。’”“‘你家住哪哒呢?’‘这担子就是我的家，走到哪哒，就歇在哪哒!’”这段对话既刻画了“我”的童真无邪，更是不显山露水地交代了卖灶糖的老汉的居无定所、四处漂泊的悲苦身世。

八年级语文必背古诗汇总篇十六

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

译文：

飞来山(峰)上千寻塔，飞来峰上耸立着很高很高的塔，

闻说鸡鸣见日升。听到鸡叫时可以望见旭日东升。

不畏浮云遮望眼，不怕会有浮云遮住了远望的视线，自缘身在最高层只因为人已经站在山的最高峰。

八年级语文必背古诗汇总篇十七

为方便大家复习古诗，百分网小编为大家汇总八年级上册的古诗文全部内容，希望对大家考试复习有所帮助！

晋太原中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日辞去，此中人语云：“不足为外人道也！”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。

船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。

舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。

其船背稍夷，则题名其上，文曰：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。

通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！

大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜（通“鳏”）、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

暮投石壕村，有吏夜捉人。

老翁逾墙走，老妇出门看。

吏呼一何怒，妇啼一何苦！

听妇前致词：三男邺城戍。

一男附书至，二男新战死。

存者且偷生，死者长已矣！

室中更无人，惟有乳下孙。

有孙母未去，出入无完裙。

老妪力虽衰，请从吏夜归，

急应河阳役，犹得备晨炊。

夜久语声绝，如闻泣幽咽。

天明登前途，独与老翁别。

三峡 。北魏。 郦道元

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时具备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

浙江之潮，天下之伟观也。自既望以至十八日为最盛。方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。杨诚斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也。

每岁京尹出浙江亭教阅水军，艨艟数百，分列两岸；既而尽奔腾分合五阵之势，并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者，如履平地。倏尔黄烟四起，人物略不相睹，水爆轰震，声如崩山。烟消波静，则一舸无迹，仅有“敌船”为火所焚，随波而逝。

吴儿善泅者数百，皆披发文身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能。 江干上下十余里间，珠翠罗绮溢目，车马塞途，饮食百物皆倍穹常时，而僦赁看幕，虽席地不容间也 。

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐（通“桡”，撑）一小舟拥毳衣炉火独往湖心亭看雪。雾淞沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大杯而别，问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”

种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢候骑，都护在燕然。

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。

登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。

万里来游还望远，三年多难更凭危。

白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。

青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归。

少壮不努力，老大徒伤悲。

东皋薄暮望，徙倚欲何依？

树树皆秋色，山山唯落晖。

牧人驱犊返，猎马带禽归。

相顾无相识，长歌怀采薇。

木落雁南渡，北风江上寒。

我家襄水曲，遥隔楚云端。

乡泪客中尽，孤帆天际看。

迷津欲有问，平海夕漫漫。

八月湖水平，涵虚混太清。

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。

坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

青山横北郭，白水绕东城。

此地一为别，孤蓬万里征。

浮云游子意，落日故人情。

挥手自兹去，萧萧班马鸣。

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

适与野情惬，千山高复低。

好峰随处改，幽径独行迷。

霜落熊升树，林空鹿饮溪。

人家在何许？云外一声鸡。

游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。

谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

八年级语文必背古诗汇总篇十八

蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

南宋·叶绍翁。

萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。

唐·王维。

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

唐·李白。

天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

宋·苏轼。

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

明月松间照，清泉石上流。(王维)。

江碧鸟逾白，山青花欲燃。(杜甫)。

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。(杜牧)。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游)。

水南水北重重柳，山后山前处处梅。(王安石)。

千里之行，始于足下。百尺竿头，更进一步。

耳听为虚，眼见为实。人无完人，金无足赤。

人之初，性本善。性相近，习相远。

子不学，非所宜。幼不学，老何为。

玉不琢，不成器。人不学，不知义。

为人子，方少时。亲师友，习礼仪。

八年级语文必背古诗汇总篇十九

望岳（东岳泰山）。

岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

望岳（西岳华山）。

西岳岭嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙。安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。

车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。

望岳（南岳衡山）。

南岳配朱鸟秩礼自百王歘吸领地灵鸿洞半炎方。

邦家用祀典在德非馨香巡守何寂寥有虞今则亡。

洎吾隘世网行迈越潇湘渴日绝壁出漾舟清光旁。

祝融五峯尊峯峯次低昴紫盖独不朝争长嶫相望。

恭闻魏夫人羣仙夹翱翔有时五峯气散风如飞霜。

牵迫限修途未暇杖崇冈归来觊命驾沐浴休玉堂。

三叹问府主曷以赞我皇牲璧忍衰俗神其思降祥。

春望。

国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

归园田居。

种豆南山下，草盛豆苗稀。晨星理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

渡荆门送别。

渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结满楼。仍怜故乡水，万里送行舟。

游山西村。

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

使至寒上。

单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都户在燕然。