最新适合诵读散文怎么写(汇总14篇)

随笔是一种以记叙、描写等手法，自由而灵活地表达作者个人思想、感情的一种文学作品。总结应该具有针对性，根据实际情况提出有针对性的建议和改进措施。面对总结的任务时，参考范文是一个不错的选择，它可以带给我们一些新的思路和灵感。

适合诵读散文怎么写篇一

每一个人的一生，应该也必须吃一次剩饭。但剩饭这件事，并不是自己剩下自己吃那么简单。尽管有些家长用这样的话，来恐吓爱剩饭的孩子。

吃饭可以看出一个人的家教，这是一个女孩跟我说的。她吃饭都是吃的干干净净的，不敢多盛。原因就是小时候剩饭了，会遭到母亲的严厉训骂。

我生在农村，吃饭不老实，老掉粒。我奶奶总会说：“你掉下来的，够讨饭的吃一顿。”在我们家，吃剩饭的是我奶奶。她从那个贫苦的岁月过来，知道粮食来之不易。喝粥很干净，碗里不留一粒米。也许是受奶奶的影响，父亲吃饭也是这样。吃米饭，喝粥，都是干干净净。

父亲也是家里经常吃剩饭的，父亲不在的时候，母亲吃剩饭。有时候我们会说：“爸，妈，别吃了。新的也吃不了。你们还吃剩的。明天新的也是剩的了。天天吃剩下的。”

所以我小时候，尤其是夏天，非常渴望家里有冰箱。即使有冰箱，剩饭也是不好吃的。我们都知道这一点。

有时候剩饭不多，父亲先吃剩饭，再吃新做的菜饭。总会说：”好东西，没坏。就不能倒了。“这时候我还会想到，我家以前养的狗，那时候剩下的东西，都给狗吃了。狗从来不嫌弃，酸甜苦辣，它都吃。偶尔有骨头，乐的汪汪叫。

所以我在我们小区，看到现在的狗，吃狗粮，喝牛奶，剩米饭都不吃。真是觉得奢侈，也觉得狗主人矫情。我朋友说，那很正常。对于有钱人来说，牛奶喝不完可不就是剩下的.吗？在都市呆的时候长了，我也习惯了。

可是我还是会想起，家里的狗没有了，父母就是吃剩饭的“狗”了。有几次我说：“我今天想吃昨天剩下的面。昨天的面不错。”

父亲会眯着眼笑说：“真的不错啊？那你吃吧。”我就吃了，那面粘的不像样。

在一个家里，能为彼此吃剩饭是一种担当，是一种责任，是一种爱。两个情侣，更是这样的。

后来他说：“以前还一起吃剩饭。现在我发现她不吃了。就让我一个人吃。她说吃不下去。恶心。”这仅仅是生活的一个侧面而已，后来他俩经常吵。

我觉得女孩，找一个愿意为你吃剩饭的男孩，也应该是不错的事情。隔天的饭叫剩饭，剩饭不好吃，是因为食物有保鲜时间限制。同理，事情，事件，爱情也一样。都有保鲜的时期，你要趁着还有时间的时候，好好品味这新鲜的人生。

我记得小时候一家人锄地，或者收割庄稼。到下午了，还有很多呢。我总会嚷嚷着：“回家吧。我饿了，我累了。我手划破了。”

总会遭到父亲或者母亲的批评：“就剩那么点了。赶紧干活。你看着地里活多，其实没有多少了。手快就一个小时的事情。不怕慢，就怕停。你不干，你明天一个人来吗？？来一次多累！”

所以我一个孩子，扭不过他们。我姐姐和弟弟也是扭不过。不过家里干活最我懒。然后我就会磨洋工，或者干脆坐下扔土疙瘩玩。然后父母在地里拼命的干。

一个家，谁吃的剩饭多，谁就付出多。一般这样判断，是不会有错的。一个从来不吃剩饭的人，大多是被宠的，这样的判断也不会有错。

剩饭上不了台面，得自己或者自己家人吃。甚至经常吃剩饭，是怕人笑的。我小时候就是那样的。婚宴上吃完饭，母亲总会拿出自备的袋子打包东西。尽管我去的时候，已经给她反复叮咛了：“妈，咱就不打包了。又不是没有吃的。”

我妈总会说：“我知道。有人打包我就不打包。没有人打包，我就打包了。放在那，饭店就倒了。”

关于吃剩饭的问题，不是说谁吃的多，就该鼓励他吃的更多。就像我那个朋友。比较疼她女友，他说：“剩饭确实不好吃。有时候真的不想吃。可是又舍不得倒。她又不跟我吃。有时候觉得也挺苦恼。还有以前她也洗碗。现在洗碗也成我的事了。我有时候觉得我们是不是该分手了。不能共苦，那算什么情侣。”

吃剩饭不可耻，不应该被嘲笑，是美德。家里一个人如果吃剩饭吃习惯了，就更应该去被疼爱。我清楚的记得，我奶奶有一次甚至要吃有点变味的米粥。我一把夺过来就倒了，她站在泔水筒旁一个劲说：“还能吃呢。还能吃呢！”现在想想，是多么心痛。

就像孔子所说：“犬马皆能有养，不敬何有别乎？”让吃剩饭的家人，还吃的不开心，是我们最大的失败。

我只吃过几次剩饭，我妈就会对别人说：“我儿子可孝顺了。不让我们吃剩饭。”父母真的要的很少啊！从此以后，如果你爱的父母，就和他们一起吃剩饭。干昨天没有完成的活。承担所有你们共同经营的东西。你会发现，吃的剩饭多了，你就慢慢成了这个家最有担当人，最能给家人安全的人。

吃剩饭这件事可以引申出这么多东西，是我们应该细心观察到的。想起一句话：“小孝治家，中孝治企，大孝治国。“能为昨天埋单的人，永远值得被信任。

剩饭的味道，绝不在于饭本身的味道，更在于心与心之间的味道。会吃的人，能吃的笑开颜。

适合诵读散文怎么写篇二

今天听到的是邯郸市李老师的《传承吸纳古为今用》的讲座。《天净沙秋思》以吟唱作开场，李老师磁性的声音把我们带到江南水乡咿呀之中，那种乡愁随着吟唱回旋往复。《敕勒川》的吟唱则是粗犷苍凉，深沉厚重。

在慢声长吟中学习语文，又一种教学学习方法。

不由得想起去年三月在河南社旗听到的韩军老师的《念奴娇赤壁怀古》，那也是在吟诵歌唱中度过的一节难忘的课，是的，吟诵不仅仅是一种教学方式，更应该是一种学习方式，生活方式。在生活中少了读书该会少了多少滋味。“读书读书”，读书也需要诵读，且不说读，只说诵，书读到情深之处，就会融进书中，就会不由自主吟诵，就会内化，把书中自己需要的东西提炼演化，纳旧吐新。

4月23日是世界读书日，全世界都在倡导读书。我又该做些什么?

在和书打交道的日子里，是丰满而充实的。也不知道何时把日子过成这种样子了。在我思想深处，总有一个执念:书。与书为伴以书为友。

读书的理想姿态应该是一人一书一茶。融融春光之中，李子树下，一杯清茶在左手，一本散文集在右手。风轻轻吹过，拂过脸颊拂过耳畔发际拂过心田，雪白的花瓣落在头发上、书上、脚边，一种清香一直在空气中逗留。这种情形是一种想象和理想化的情形了。从开学到现在连周六周日都没有了，更不要说如此闲淡时光中如此闲适了，读书对我来说真是一种奢望了。不是上课就是听课就是在路上，三月就这么悄然无声的去了，可以感受到时光匆匆。尽管如此匆忙，我还是可以读到一些书，那一天，韩编辑送给我的《思维与智慧》、《学周刊》、《语文周报》，一报两刊我已经一篇不拉地一一拜读。给俩孩子在学校借的《尼尔斯骑鹅旅行记》、《爱丽丝梦游仙境》我先看了一遍，带着学生精读老舍的《骆驼祥子》，想到我的学生在读了《骆驼祥子》，肯定再也不会出现一些低级的错误了，再也不会出现影响祥子命运的两个女人是居里夫人和许鹿希这样子的错误了。

的确，读书的佳境就是情不自禁，读着读着就把自己读进书中去了，那该是一种怎样的境界！

听了那么多节课那么多讲座，所有做课的老师都在强调读书，都能列举出很多作者和书名，回想一下，自己一笔一笔记下的书名，有几本是找了读了?书的世界是一个广阔无垠的世界。听张丽钧老师讲座时，记住这样一个故事:张老师看看孩子书包里有书，心就踏实。是的，爱书的人或许就是这个样子，心里踏实！被誉为“书香家庭崇尚创造”，丈夫徐国强被称为“废墟诗人”，出版个人诗集6部；女主人张丽钧是“全国十佳教师作家”，出版个人文集23部；儿子徐然是留英全额奖学金博士，现已回国，持有个人专利140余项；儿媳杨嫣是留美全额奖学金博士，现已回国，曾在bcg咨询公司做顾问，现任一家创业公司cm0，这就是书香家庭的典范。我知道我是一个平凡而普通的人，不会有惊天动地的事迹，但是我是一个妈妈是一位老师，我知道我的影响不会深远，但是我会教给我的孩子我的学生们怎么过得踏实。那就是:读书！

越来越觉得语文学习的重要性，语言文字，会说会写应该是语文教学的常态，也应该是每一个人生活的常态。喜欢读书的.民族和国家，都是了不起的民族和国家。每个人都应该有家国情怀，家庭才会和谐稳定国家才会兴旺发达。由此我想到上一周听到张丽钧老师说这句话:我至今没有离异。当时全场哄笑，我却陷入沉思。是的，家庭稳定社会安宁，是每一个人应该追求的，也是国家长足发展的需要。

也越来越明白，当文字有更多人去读的时候，就多了责任和担当。一个喜欢文字的人，不应该仅仅是春花秋月、风轻云淡了。我想这就是读书的又一个层级。

很幸运的是我的孩子们都爱读书，我的孩子都是在故事中长大的，就在两年之前，我最小的孩子也不用我讲故事了，可以自己阅读自己喜欢的书籍了。我最喜欢的时光，就是孩子们躺在床上，一人一本书，半个小时的阅读时间。那一刻，静静的，只有我家里钟表走动的“哒哒”声。我们一人一本书，不看手机不看电脑不看电视的时光是最美的时光。我不知道孩子们会有多少收获，偶尔半夜里可以听到睡梦中“咯咯”的笑声，或许是在延续书中的故事吧！枕边诗书，年华向晚，多美！

出远门的时候，我的孩子会挑选一本自己喜欢的书带在旅行背包里。一路行走，一路书香相伴，多好！

真的希望时间再过得缓慢一些，岁月不老，那该多好。我会有更多的时间陪伴我的孩子行走，那该多好！

适合诵读散文怎么写篇三

凝伫，秦川那个方向！漫山花儿散播着淡淡的清香。我是“风”迎着一缕烟霞与排排的鸿雁在长空里飞翔，飞翔！就朝那个方向！

我是“风”追随着山涧一泓清泉流淌，随潺潺的溪水奔腾于冰湖，流凌里漾着一叶小舟，入海时浪尖卷起触摸着彩虹，与七彩的眩光飘逸的绸绫交舞，仙子送的翅翼，着那个方向！我是“风”我的臆想！

我是“风”柔柔的“风”挽着紫霞，与你沐浴在东海的沙滩，浪花湿了你的脚丫，追逐、追逐，追着一片片闲散的云朵！我是‘风’、细微的和风拖出了一轮弯月，天上一个月海上一个月，猫着一颗颗闪烁的星星，一纸船的`星星，一纸船暴暴蓝的小妖，围岸棕榈树旁摇曳着你的倒影，沙沙沙！我是‘风’思绪着，我的遐想，就朝那个方向！

我是“风”悄然地把你带到青纱帐里，是爱情的向往，仰望着空中断线的风筝或远去，“风”轻轻地拂着你脸庞，吻着你的眼角，一只只白蝶叮着帷帐，就听你的心跳！“风”悄悄的撩入了你敞开的心房！

我是“风”南方的小院，闻着阵阵紫藤花的清香，青石桌滋滋滋茶壶的响！我是“风”让你颤抖的唇微微张开，是谁让你的泪流淌，非要吼着！让“风”迅速撤离，“风”缭绕于云轩阁，“风”盘旋于东海的上空，“风”就滞在秦川的山巅，“风”就漾在一纸船的梦里，老房子的门槛着那一双清澈的眼眸，为“风”含情脉脉的凝望......

适合诵读散文怎么写篇四

生活如酒，或芳香，或浓烈，因为经典，它变得醇厚;生活如歌，或高昂，或低沉，因为经典，它变得悦耳;生活如画，或明亮，或素雅，因为经典，它变得美丽······其实从文字在仓颉手中诞生的那一刻起，经典便注定要以无限的魅力，支撑起一个名族的脊梁。请留心观察，在斑驳岁月的甲骨上，在风尘历史的竹片里，在绚烂千年的锦帛中，处处记录着经典的美丽容颜。

汉唐，中华民族五千年里最辉煌的岁月，它遗留下的风韵洒入我们的血液里，像阳光一样，熠熠生辉。唐朝是我国古典诗词发展的全盛时期，唐诗在所有古代经典中，兴许是我们最熟悉的。很小的时候，我们的父母和老师一字一顿地教我们“鹅鹅鹅，曲颈向天歌”，但当时也只是囫囵吞枣，不求甚解。殊不知，唐诗也有她的美丽与哀愁。唐诗，它记载了中国千年的悲与苦，蕴含了千年来人民的喜与乐，蕴藏了中国千年来的宝贵文化。每一首诗，就像一杯茶，难受时尝到的是苦，愉快时品到的是甜，如果你想喝到一杯好茶，得入情入心。每每品唐诗，我的心情随着诗人的忧而忧，随着诗人的乐而乐。在忧中学会思考，在乐中学会享受。

“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。”王维的《山居秋暝》。诗中有画，画中有诗。天色已瞑，却有皓月当空;群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，清幽明静的自然美，宛若一缕清风，渗入心中。“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下!”陈子昂的《登幽州台歌》俯仰古今，写出时间之绵长;登楼远眺，写出空间的辽阔。在广阔无垠的背景中，描绘了诗人孤单寂寞，悲哀苦闷的情绪，两相照应，分外动人。仿佛出现了一幅苍茫广阔的北方原野的图景，图景面前兀立着胸怀大志却因报国无门而感到悲伤的诗人。

不同的诗人会有不同的人生经历，笔下诗句的感情也会迥然不同，或喜、或悲。而唐诗，也正因此而变得瑰丽多彩。

如果说唐诗是中华经典的根，那么，宋词就是中华经典的枝。

宋词从唐诗发展而来，汲取了《诗经》《楚辞》的营养，一直到现在陶冶着人们的性情。柳永、李清照、晏殊用柔软的文笔，细密的心思，写尽人性感情中委婉、哀愁的一面，《雨霖铃》中的一句“多情自古伤离别”以冷落秋景为衬托，淋漓渲染了惜别的场景，进而推测别后的铭心刻骨的思念。层层铺叙，情景交融，委婉多致。表现了柳词“细密而妥溜，明白而家常”。反之苏轼、辛弃疾的便气魄如虹，高昂之调用一句“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”便能震撼住人心。宋词，无疑是古代经典皇冠上光辉夺目的一颗宝石。

文学，当我真正地走近她之后才发现，千百年来，她承载了人们太多太多或喜，或悲，或豪壮，或婉约的情感，使人们心中的话语得以倾诉，更是拉近了人们心灵之间的距离，使得人类文明的车轴不停地向前滚动。江水滔滔，荡涤了风花雪月的旧梦;滚滚黄沙，湮没了悲欢离合的故事。然而，文学那其间的悲欢恋情，却如激弦，如幽曲，掩卷犹余音颤袅;文学那之中的奇句妙语，却如泉涌，如露凝，读起仍口角噙香。于是，在缤纷的文学艺苑之中，我爱觅几朵奇葩，去细细品味那亘古的芬芳。

母亲用生命践行了节约是中华民族的传统美德。

在我记事以来，母亲就经常教育我要节约每一粒粮食，母亲是这么说的也是这么做的，我每次把饭粒掉在地上，她总是不高兴，批评我一顿，说我以后要注意，不能浪费。

每次吃饭她总是最后才吃，看大家都吃完了，她才开始吃。每次吃饭她都是先吃以前的剩饭，接着又吃新的剩饭。长期下去，母亲过早的得上了胃病。胃口虽然不好，但她还是要坚持吃剩饭，不想浪费一粒粮食。

每次做饭她都尽量往少做，绝不多做，有时做饭前总要先问大家吃多少，然后才下厨做饭，这使得来我家的'亲戚都很纳闷，亲戚们在背后总说我们家很抠，饭做得太少，吃不饱。其实是怕浪费，做多了剩下就不好了，尤其是夏天，半天功夫就有味。

母亲是1945年出生的人，小时候是挨过饿的，她常说，她小时候，因为家里穷，上不起学，家里几乎没有吃的，每天吃糠窝窝吃苦菜，因为家里没有钱，母亲上到初中就辍学了。母亲没有工作，我们全家五口人靠父亲微薄的工资度日，母亲就是靠节俭维持生活。放假了，母亲会带着我们姊妹三个去附近农村农民刨过的山药地里去泡山药，一天累的要死，可收获不少，也能抛得两三袋山药补贴家用;记得一次，母亲见农民撒在路上的粮食她会趴在地上一粒一粒去捡，捡不完就索性连土带沙一起拿回来，回家后连夜去捡。

母亲常说，在民国某年发生饥荒，人们没有吃的，有外甥吃了亲舅舅的传说，虽然是带有夸张性的传说，但给我的教育很深刻。

母亲总要把有了味的东西拿出来吃，舍不得扔。二十年几前的一个正月剩了很多东西，那时家里没有冰箱，记得有一碗油炸花生米，上面的部分已经发霉，但母亲仍然舍不得扔掉，她把发霉的部分剥掉，把剩下的花生米给吃掉了;还有一次，有一碗肉也是上面部分发霉了，她也是把上面发霉的部分给剥掉，把下面的部分给吃掉了。那时人们不富裕，但也不至于要吃这些东西，可是母亲就是怕浪费，总是要吃。我们曾多次劝说过她，但她总是不听。就是这一年的夏天，母亲突然觉得胃口不舒服，疼的死去活来，我们急忙带她到医院检查，医生告诉我说，她得了食道癌，后来我们花了好多钱，做了几次手术也没有给她治好，母亲四十八就离开了人世。

母亲去世后，我一直陷入无比的悲痛之中，怪母亲不该吃哪些变质的东西。母亲一生很节俭，每次吃饭她都要说:“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”这句话，所以，后来我从不浪费食物，把母亲的话牢牢地记在心里。

母亲给我的教训是深刻的，刻骨的。母亲用生命践行了节约粮食的重要性。为了节约粮食，母亲不惜牺牲自己的生命。生命诚可贵，节约更重要，母亲是用生命捍卫了节约是中华民族的传统美德。身体可以不顾及，但节约永远不能丢。所以，母亲给我的教训是深刻的，是终身难忘的。即使是朋友们聚会，吃剩下的东西，我也主动要求打包，为此，我常跟老婆吵架，老婆说:“你丢不丢人，人家谁都不拿，你每次都拿回来，不怕人笑话?”我每次都对妻子说:“浪费掉才丢人呢，打包有什么丢人的?”

即使东西很少，我也一直坚持打包，我认为不浪费就是光荣的，浪费了才是可耻的。

每次去职工食堂吃饭，朋友们吃的剩下的吃不了的，我就拿过来自己吃，绝不浪费。为此，我每次吃饭都吃的饱饱的。

我也经常教育我的儿子决不能浪费粮食，为此，我每次都给他很少的零花钱，给多了怕他浪费。

节约是我国的传统的美德，节约每一粒粮食，要从我做起，从每一个人做起，人人要树立节约光荣，浪费可耻的意识，提倡节约，反对浪费。要从每一件小事做起，形成人人讲节约，个个反浪费良好氛围，我想浪费的现象就会越来越少了。

大同煤矿集团大同地煤青磁窑煤矿王**。

继承和弘扬中华民族的传统美德。

时间在飞逝，人类在进步，在历史的长河上又多了无数深深的烙印。这其中就有令我们无比自豪的中华五千年文明史。老祖宗在那无比艰苦的条件下创造了那么多奇迹，那么多财富，令全世界都无比震惊，名声响彻云霄，虽然他们的肉体已灰飞烟灭，但是他们的灵魂依然存在，精神不可磨灭，并且还在一代一代的延续，更加的发扬光大。

祖先们是聪明的，也是无私的。他们把自己生活中总结出来的精华毫不保留的传承给了我们。这里面既包含物质方面的，又有精神方面的。然而精神方面的财富才是永恒的。虽然它是无形的，但是它又真真切切的存在。它带给我们的力量是无穷的。真是这强大的力量使我们奋发图强，努力拼搏，进取创新。

显然这强大而又无形的力量就是我们中华民族的优良传统美德。这些传统美德激励了一代又一代人，影响了多少有志青年。因为它们是精华，是真理，是大家都承认和认可的。所以它才能世代相传，被子孙后代们继承和弘扬。

那么，作为风华正茂的大学生，我们该如何继承和弘扬这些优良传统美德呢?如何利用这批宝贵的精神食粮呢?这的确值得我们深思。

首先，作为一个中国人，我们应该广泛的了解历史，了解我们的祖先做了哪些惊天动地的大事。深刻理解传统美德的本质与内涵，明白他们那崇高的思想。只有清楚什么是我们的传统美德，我们才能谈该怎么做，做什么。

其次，作为活力四射的大学生，我们是祖国的栋梁之才，未来的接班人，承载着建设祖国的重任，应该努力学习传统文化知识，用不同的方式把传统美德传播发扬。站在巨人的肩膀上我们理应看得更高，望的更远。我们要把自己的传统美德在全世界发扬光大，让世人领悟我们的风采和强大。这样我们的国家才会更加强盛，民族才会更加团结。

我们都是有知识的青年人，有自己的思想和见解，理应知道这些传统美德对我们一生的作用。我们要时刻把这些传统美德放在心里，作为规范和约束自己的总则。继承和发扬都是在现实生活中的实际行动中体现的。只是知道而不去实施，那么这些精华是绝对不会被继承下去的，更不能被发扬光大。而且随着时间的推移，它们可能被遗忘。如果出现这种情况，将是我们中华民族的不幸，那是多么的可悲啊。我们绝不能让这种悲剧上演的。

作为志向高远的大学生，我们有责任继承和发扬中华民族的优良传统美德。就让我们在现实生活中真真切切，实实在在，淋漓尽致的把它们继承和发扬光大吧。

伟大的中华民族，伟大的优良传统美德，将会是人类前进道路上一条永远亮丽的风景线，为了理想，创造奇迹，我们的未来不是梦。

适合诵读散文怎么写篇五

散文是一种以文字来表达作者个人思想感情的文学体裁，其语言质朴真实，意境明确深远，因此在文学界有着重要的地位。而诵读则是通过声音的表达，将散文的情感传达给他人。散文诵读既是对作品的一种重新演绎，又是对文字的一种理解和体验。通过散文诵读，不仅可以更好地理解和感受作品的内涵，同时也可以提升自身的表达能力和审美水平。

在进行散文诵读时，首先要注意语调的掌握。散文的语言都是在平实的基础上进行艺术加工的，它不同于诗歌那样的押韵和格律，因此读起来应有声有色，既要准确把握作者的思想感情，又要注意语气的变化，使听者产生共鸣。其次要注意停顿的掌握。散文诵读要将作者的意境展现出来，而意境的产生往往依赖于韵律的变化，因此，在读到感情深处时，要适时地停顿，以达到表现情感的效果。最后要注意词语的处理。散文的语言都是非常生动且贴近生活的，因此，在诵读时要注重发音的准确性和流畅性，使词语的含义得以准确地传达给听者。

通过对散文的细致品味和反复诵读，我发现散文的美是一种深入人心的美。散文中蕴含着作者对生活的热爱和感悟，它的美不同于诗歌的抽象美和小说的叙事美，而是一种质朴、真实的美。散文能够将平淡的日常生活点缀成精彩的画卷，使人对生活产生新的感悟。在诵读过程中，每一次的读写都会深入我的内心，感受到文字背后的力量，也让我对生活有了更深刻的理解。同时，诵读散文也让我更加关注文字的艺术性，更加深入地探究散文的内涵，这使我从中获得了更多的满足感和成就感。

通过诵读散文，我不仅提高了自己的朗读能力和表达能力，更重要的是，我发现诵读散文可以增强自己的思想洞察力和情感体验能力。在诵读过程中，我不断与作品中的人物和事件产生共鸣，仿佛亲身经历一般，这让我更加理解人性的复杂性和生活的多变性。而且，通过诵读散文，我也积累了一些现实生活中的经验和见解，这使我在面对现实中的困难和挫折时，更加从容镇定。因此，散文诵读不仅是对作品的一种赏析，更是对生活的一种领悟，它给予我们更多的思考和启示，使我们不断进步和成长。

散文诵读是对文学艺术的一种传承和发展，它不仅能够让我们更好地欣赏和理解文学作品，也为我们提供了一个展示自我的平台。在未来，我希望能够继续诵读散文，让更多的人了解和喜爱散文这一文学形式。同时，我也希望通过诵读散文，能够改善自己的表达能力和演讲能力，提高自己的口才和沟通能力。因此，未来的散文诵读将不仅仅停留在个人的欣赏和体验上，更希望能够通过自己的努力和影响，让更多的人了解和喜爱散文，并通过散文的力量构建更美好的社会。

总之，散文诵读是一种美妙的体验，它唤起了我们对文学的热爱和对生活的感悟。通过对散文的诵读，我们可以更好地理解和感受作品的内在美，同时也可以提高自己的文学修养和人生视野。相信在未来的日子里，散文诵读将成为我们生活中不可或缺的一部分，让我们在诵读中更好地领悟生活的真谛，并将这种领悟传递给更多的人。

适合诵读散文怎么写篇六

散文是一种独特的文体，兼具诗歌的抒情和故事的叙述，具有丰富的表现力。我喜欢读散文，也喜欢诵读散文。通过诵读，我更深刻地理解了散文的内涵，也更好地体会到了散文的魅力。

首先，诵读散文让我感受到了语言的美妙。在读散文的过程中，我发现散文的词句精细而优美，句句饱含着作者的思想和感情。这些词句如同一幅幅精致的画作，通过声音的传达，使得它们更加鲜活生动。比如，我曾诵读过丰子恺的散文《油画室》，其中有这样一句话：“春天的阳光像书院生裹在铁绵束腰的纸背心中沥干了紫气的低空。”这句话中的描写准确而具有想象力，使人仿佛看见了阳光如何将紫气沥干的场景。通过诵读，我感受到了语言的表现力和魅力。

其次，诵读散文让我更加关注细节。散文往往通过写实描写和感悟抒情相结合的方式，从细节入手展现主题。诵读散文时，我会仔细品味每一个字、每一句话背后蕴含的意义。我发现，散文中的细节之处往往蕴含着丰富的内涵。比如，邓拓的散文《故乡与海》中，他描写了乡村的农忙景象：“它起跃，出手朝’、建起枪台，进村了。”这里的“它”指的是江南大运河，一旦拨开表面现象，就可发现作者的思考和悟道。这样的细节描写让我更深入地理解了散文的内涵。

再次，诵读散文让我更加审视自己和生活。散文不仅仅是作者的感悟和思考，也是对社会、人性和生活的思考。诵读散文，我不禁陷入自己的思索。散文中的一句句真知灼见，如同一面镜子，让我审视自己的言行和内心的世界。比如，在我诵读杨绛的《我们仨》时，我感受到了作者对于亲情的深切思念和对人生价值的思考。这种思考让我产生了共鸣，也使我更加珍惜身边的亲人和每一个当下的时刻。

最后，诵读散文加深了我对文化的了解。散文是文化的载体，它传承着历史和传统，记录了时代的记忆和智慧。通过诵读散文，我了解了许多文化知识和历史背景，也加深了对中华文化的骄傲和热爱。比如，在诵读徐志摩的散文《传统与现行》时，我了解到中国传统文化的博大精深，并对传统文化的重要性有了更加深刻的认识。

总之，通过诵读散文，我深深地感受到了散文的独特魅力。它让我感受到了语言的美妙，更加关注细节，审视自己和生活，并加深了对文化的了解。我想，继续诵读散文，将会让我有更广阔的视野，丰富我的内心世界，为心灵的成长和文化的传承做出更多贡献。

适合诵读散文怎么写篇七

在汪曾祺先生的《彝族散文赏析》一书中，他曾这样讲述过诵读彝族散文的魅力：“彝族散文是一方土地上历史的延续，是彝族民族文化的瑰宝。”此话一出，让人领略到了彝族散文的独特魅力。我最近也沉浸其中，感受到了一种迥异于其他文学体裁的魅力，下面我将简单分享一下我的一些心得体会。

第二段：另辟蹊径。

彝族散文与其他的文学体裁截然不同，它以朴实自然的语言，表达着彝族人民的生活哲学和民族情怀。彝族散文让我的思绪不再被诗歌的华丽和小说的情节所牵引，而是通过一种别致的方式，以故事的形式把人物、客观事物和心理活动进行艺术化的再创造。通过阅读彝族散文，我感受到了一种另辟蹊径的独特魅力，它不拘泥于形式，追求的是真实的表达，似乎可以让我的思绪像彝族的山间溪水一样自由畅快，洒脱无拘。

第三段：文化传承。

阅读彝族散文给我带来的另一个深刻体会是文化传承的意义。彝族散文承载着彝族人民奋斗、繁衍生息、陶冶情操的历程，它表达了彝族人民对家乡土地的眷恋和对生活的热爱，凝聚了彝族的智慧和情感。通过诵读彝族散文，我仿佛走入了彝族人民的成长经历，感受到了他们的喜怒哀乐，体味到了他们对生活的执着和对民族文化的传承。这让我深刻意识到了文化传承的重要性，文化才是一个民族的灵魂所在，也是我们价值观念和生活理念的重要来源。

第四段：审美欣赏。

彝族散文的独特魅力还体现在审美欣赏的层面。阅读彝族散文，我不仅被故事情节震撼了，更是被其中蕴含的东方美学所吸引。彝族散文注重对细节的描绘，讲究美感的表达，将自然风光、民族风俗、人物情感等元素相融合，给人以独特的审美享受。似乎在每一篇彝族散文中都可以发现一些独特的美感，那是一种与众不同、内敛而含蓄的美，正如彝族文化一样。这种审美欣赏带给我一种超越了时间和空间的感受，让我在阅读的过程中获得了一种独特的心灵愉悦。

第五段：情感宣泄。

最后，通过诵读彝族散文，我渐渐体会到了对生活的感悟和对情感的宣泄。彝族散文中的情感如涓涓细流般流淌，却有着如山间溪水般的澎湃力量。它们不仅让人们感受到彝族人民对生活的热爱，也传达了他们对生活困境的坚韧和对命运挑战的勇气。阅读彝族散文，我感受到了作者丰富的情感表达，也能从中找到自己在生活中的共鸣和宣泄，这令我深受感动。正因为如此，彝族散文的内涵丰富，情感真挚，不仅蕴含了彝族民族文化的瑰宝，更展现了人类智慧和对生活的热爱。

总结：

通过诵读彝族散文，我领略到了其独特的魅力，体会到了对彝族文化的传承，获得了一种超越时间和空间的心灵愉悦，同时也找到了自己情感宣泄的出口。彝族散文激发了我对多元文化的兴趣，也唤醒了我对文化价值的思考。正如彝族散文中表达的那样，每个人都是一座独立山峰，每个民族也有着独特的文化底蕴。因此，我们更应该尊重和保护各个文化，让彝族散文及其他民族文化继续发扬光大，让彝族文化的瑰宝永远流传下去。

适合诵读散文怎么写篇八

在青春的途中，我们海誓山盟；在青春的终点，你却说好聚好散。从海誓山盟到好聚好散，我们的感情从繁花盛开一路走向荼蘼，最后枯萎而亡。

也许我们从未真正懂得什么是爱，又或许我们只是把喜爱当作感情，因此我们在初遇不久就在一齐了。凭借一时的冲动而生的情感能够走多远？我不知道，或许我只是不敢想得太清楚，衷心地期盼一个完美的结局。

情到浓时，我们向彼此承诺，会一生一世一双人。如此完美的誓言让我对我们的未来充满了信心。对那时候的我来说，承诺是一种感情的证明，却从未想过不是所有人都会像我这样看重承诺的，例如你，承诺对你来说是有期限和条件，只要你觉得时候到了就会打破承诺。可惜，一向到你说要结束的时候，我才明白这一点。

我们就像一杯一开始就是100℃的白开水，无需费力加热就能一向滚烫。也许就是正因温度太高，让我们忽略了这是一杯无色无味的白开水。当热度退减的时候，我们才渐渐觉得彼此平淡乏味。当水温一路下降到0℃时，我们沉默了，能够感觉到这份感情已经走到了尽头。

我舍不得就此放下，因此继续发奋坚持着，但是你一句好聚好散就把我的发奋变成一个笑话。为了保住最后的自尊，我平静地答应了，没有苦苦纠缠。如今，我突然发现其实那时候我感到不舍的并不是你，而是全心全意付出的自己或是这种感觉。或许，那时候我爱的是感情，而不是你。

当青春的告别钟声响起，我们就从海誓山盟变成了好聚好散。有一种说不出的伤感始终萦绕在心间，或许这就是青春的疼痛，明白爱是什么的起点吧。

适合诵读散文怎么写篇九

彝族是中国少数民族之一，拥有着悠久的历史和独特的文化传统。彝族的散文作品以其深邃的情感、真挚的表达和独特的视角而闻名。最近我有幸接触到一些彝族的散文作品，并进行了诵读。通过这次经历，我体会到了彝族散文独特的魅力，深刻感受到了其中所蕴含的力量与智慧。

第二段：感受彝族散文的独特韵味。

彝族散文作品以其鲜明的民族特色和独特的审美风格受到了广大读者的喜爱。这些作品常常以山水之美、神话传说、乡村生活等为题材，通过细腻的描写和朴实的语言将彝族文化的瑰宝展现在我们面前。在阅读中，我感受到了那种浓厚的民族气息和独特的韵味，仿佛置身于彝族的大地之中，感受到了大自然的力量与生命的脉动。

彝族散文作品中，情感的表达是其中最深刻的特点之一。作者们常常通过细腻的描写和真挚的文字将内心的情感展现出来。这些情感常常与自然相融合，在阅读中给予了我一种情感的共鸣。通过诵读彝族散文，我感受到了那种对生命的热爱、对家园的眷恋、对亲情友情的珍视，这些情感让我更加热爱生活，更加明白何为人生。

彝族散文中蕴含着丰富而深邃的思想，它们常常用简练的语言探讨着人生的意义和人与自然的关系。在阅读中，我深深被这些思想所启迪。彝族文化强调人与自然的和谐共生，倡导着对大自然的敬畏与热爱，对生命的思考和珍惜。这些思想在我读完彝族散文后，给予了我一种心灵的触动和人生的启示，让我更加珍视眼前的每一天，更加注重与自然的和谐。

通过诵读彝族散文，我真切地感受到了其中蕴含的力量与智慧。这些作品让我更加了解彝族文化的美丽与深刻。此次经历让我对彝族散文深深热爱，也深刻认识到文化的多样性带来的宝贵财富。我相信，彝族散文的独特魅力将继续影响更多的人，让我们更加热爱和珍视彝族文化，传承并发扬这份宝贵的人类文化遗产。

总结段：彝族散文作品以其深邃的情感、真挚的表达和独特的视角给予了我深刻的触动。它们的独特韵味、情感表达、思想启迪和浓厚的民族气息深深地吸引了我。通过诵读彝族散文，我更加真切地了解了彝族文化的美丽与深刻，也深刻认识到文化的多样性带来的宝贵财富。我期待着彝族散文能够继续传承下去，并影响更多的人，让更多的人了解和热爱这份宝贵的人类文化遗产。

适合诵读散文怎么写篇十

散文作为一种文学形式，是不可忽视的重要组成部分。在近年来的散文复兴浪潮中，越来越多的人选择通过诵读散文来表达自己的情感和观点。我也是其中的一员，通过多次诵读散文的经历，我深深体会到了诵读散文的独特魅力和价值。以下是我对于“散文诵读”的心得体会。

第一段：诵读散文的意义。

诵读散文可以说是一种形式的艺术表达，它与书面阅读相比，更具有感染力和亲和力。通过音乐的韵律和语言的旋律，诵读散文可以将抽象的文字变得生动起来，让受众更容易理解和感受作者想要表达的情感和思考。同时，诵读散文也是对作者的尊重和致敬，它能够更好地传承和弘扬散文这一文学形式。

第二段：诵读散文的技巧。

诵读散文需要通过一定的技巧来使文字更好地发挥作用。首先，要注意节奏和韵律的把握，使诵读更具有情感和感染力。其次，要注重语音的变化和语调的转折，使句子更加流畅和有层次感。再次，要注意停顿的掌握和重点的强调，使文字更加有力量和感染力。最后，要注重情感的表达和肢体的配合，使整个诵读过程更加生动有趣。通过不断地练习和研究，我逐渐掌握了这些技巧，并且发现自己的诵读水平不断提高。

第三段：诵读散文的收获。

通过诵读散文，我获得了许多意想不到的收获。首先，我发现诵读散文可以使我更好地理解和体会作品中的情感和思想，增加了我对文字和文学的理解和欣赏能力。其次，通过诵读，我逐渐培养了自己的表达能力和自信心，学会了如何将情感和思想通过声音传递给他人。最后，通过与他人的互动和交流，我拓展了自己的人际关系，认识了更多志同道合的伙伴。这些收获对于我个人的成长和发展具有重要的意义。

在多次诵读散文的过程中，我深深体会到了“以声传情”的魅力和价值。通过诵读散文，我能够更好地表达自己的情感和思考，引发他人的共鸣和思考。同时，我也意识到诵读散文需要不断地学习和提高，需要注重感情的投入和表达的真实性。只有在读懂作者的情感和思考，并将其转化为自己的情感和思考的基础上，才能真正做到“以声传情”。

第五段：展望未来。

对于我来说，诵读散文已经成为了一种生活的习惯和兴趣。我希望通过继续努力，不断提高自己的表达能力和诵读水平，更好地传播和弘扬散文这一文学形式。同时，我也期待能够与更多热爱散文的朋友们一起交流和分享，共同探索散文的魅力和价值。希望未来的散文诵读能够得到越来越多人的关注和重视，成为一种更广泛传播的文化形式。

总结：通过这些年对散文诵读的探索和体验，我更加深刻地认识到了诵读散文的独特魅力和价值。它不仅可以帮助我们更好地理解和欣赏作品，还能够培养我们的表达能力和自信心。我相信，在不断学习和努力的过程中，诵读散文将会发挥更加重要的作用，为我们的生活增添更多美好和温暖。

适合诵读散文怎么写篇十一

尊敬的各位评委，老师：

下午好！我是12号参赛选手，我演讲的题目是《诵读经典，爱我中华》

翻开《诗经》，攀登这座我国现实主义诗歌的巅峰，是那样的令人心驰神往。看吧， “蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”这是对心上人执著的思慕；翻开《离骚》，徜徉在这片我国浪漫主义诗歌的瀚海中，是那样的令人惊心动魄。 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这是屈原不畏艰难，勇于探索的精神；翻开唐诗宋词，展现的是中华民族文学艺术的勃勃生命力。李白“天生我才必有用，千金散尽还复来”，高昂明朗；杜甫“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，雄浑壮阔。苏轼“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”豪迈豁达，辛弃疾“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”慷慨激昂。深蕴的内涵，优雅的格调，细腻的笔触，无不让人感慨，感慨其精神，感慨其文采，感慨中华文化的瑰丽神奇。

学殿堂中的青涩少年成长为一名教育工作者，弘扬传统文化，传承中华经典，在学生和经典之间架起一座桥梁已成为我的一份责任。

“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”可见，诵读是多么的重要。在诵读中，中华民族的精神必将激励学生们成长，学生们也必将从千古美文的文学滋养中受益——范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而”的胸怀；孔子“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的准则；老子“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的精神；于谦“要留清白在人间”的高洁??这一切，都将成为孩子们道德的根基。

最后，我想说的是：朋友们，让我们诵读经典吧，在诵读中爱我们中华文化的博大精深，在诵读中爱我们中华儿女的璀璨智慧。更爱我们中华民族坚毅刚强的风骨！一起来诵读吧！

当中华文化开始摆脱弱势文化形象，挺直胸膛再次走向世界的时候，国人对自己的传统文化便有了新的自尊与自信；当国人下定决心“走自己的路”的时候，对本民族文化又有了新的选择和期待；当国人再度用新的眼光打量中华传统文化的时候，赫然发现它竟是一个用之不尽、取之不竭的智慧之源，这就是——国学经典！

尊敬的老师、各位评委：

大家好！今天我演讲的题目是“取之不竭的智慧之源——国学经典”。

我从来不知道，在我牙牙学语时，妈妈教会的第一首古诗就是汉语言的精华；我也不知道，独自玩耍时，妈妈播放的碟片就是民族文化的瑰宝，我更不知道易学好记的百家姓原来也出自于中华的传统文化。后来，在老师那里，我知道了诗词歌赋的对仗工整，词采艳丽；知道了古风古韵的情思格律、平仄平收；知道了论语的和谐自然、淡泊、清静。我终于明白，妈妈，为什么在我懵懂的世界里便播下文明的种子；老师，为什么在我学习的路上让我们又诵读又实践。

这些言简意丰，言少意深的文字深深地影响着我：

小时候，当其他小朋友丢失橡皮时，我会不自觉地将自己的橡皮递过去；当有的小伙伴摔倒时，我会鼓励他坚强的爬起来；当我的绘画作品得奖时，我会说出来和好友分享。因为我知道“赠人玫瑰，手有余香”的道理。

捧着一本散发油墨香的书静静的读着；当他们因为一件小事而争得面红耳赤时，我会笑着去劝慰他们；当他们因为我游戏做得不好而埋怨斥责我时，我会一笑置之；当他们有了困难而需要帮助时，我会挺身而出，毫不犹豫。因为我不会忘记：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”的点睛之笔。当村里的孩子们守在荧屏前时，我会神游于故事中的精彩世界，当天色已晚，月光朦胧时，我还不忘手捧一本《增广贤文》渐渐沉入梦乡。

大诗人歌德说“读一本好书,就像和一群高尚的人对话。”是的，读国学经典，更能赋予我们精神的力量，获得极为丰富的营养，我们在书中学会做人的道理和准则，“胸有诗书气自华”，以《唐宋诗词三百首》为例，读李太白诗，一句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”便让我对大自然充满向往，读白乐天诗，一句“可怜身上衣正单，心忧碳贱愿天寒”便让我对百姓的遭遇充满同情，文天祥一句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”又让我感觉天地间浩气长存。

书读的多了，就想把自己读书的感悟记录下来，于是，我养成了写读书笔记的好习惯，在笔记中，我摘抄了精彩的段落，记录了脑海中霎时迸发的灵感，同学们经常问我：“杨明慧，你怎么那么会写作文呢？可有什么秘诀？”其实啊，我哪有什么秘诀，还不是书读的多嘛！或许，这就是古人说的：“读书破万卷，下笔如有神”吧。

与经典为友，伴幸福同行，经典是我成长的道路上最好的朋友。让我们一起背诵经典诗文，接受经典的熏陶吧！

弥新。

将其智慧的光芒穿透历史、跨越时空、历久双阳区新民小学 五年一班 杨明慧

尊敬的老师、各位评委：

大家好！今天我演讲的题目是“取之不竭的智慧之源——国学经典”。

我从来不知道，在我牙牙学语时，妈妈教会的第一首古诗就是汉语言的精华；我也不知道，独自玩耍时，妈妈播放的碟片就是民族文化的瑰宝，我更不知道易学好记的百家姓原来也出自于中华的传统文化。后来，在老师那里，我知道了诗词歌赋的对仗工整，词采艳丽；知道了古风古韵的情思格律、平仄平收；知道了论语的和谐自然、淡泊、清静。我终于明白，妈妈，为什么在我懵懂的世界里便播下文明的种子；老师，为什么在我学习的路上让我们又诵读又实践。

这些言简意丰，言少意深的文字深深地影响着我：

小时候，当其他小朋友丢失橡皮时，我会不自觉地将自己的橡皮递过去；当有的小伙伴摔倒时，我会鼓励他坚强的爬起来；当我的绘画作品得奖时，我会说出来和好友分享。因为我知道“赠人玫瑰，手有余香”的道理。

因为从小喜欢诵读经典，我和其他同龄的孩子便有了几分不同，老师们都夸奖我是最懂礼貌、最善良的好孩子。当同学们在下课尽情嬉戏的时候，我会捧着一本散发油墨香的书静静的读着；当他们因为一件小事而争得面红耳赤时，我会笑着去劝慰他们；当他们因为我游戏做得不好而埋怨斥责我时，我会一笑置之；当他们有了困难而需要帮助时，我会挺身而出，毫不犹豫。

一句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”便让我对大自然充满向往，读白乐天诗，一句“可怜身上衣正单，心忧碳贱愿天寒”便让我对百姓的遭遇充满同情，文天祥一句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”又让我感觉天地间浩气长存。

与经典为友，伴幸福同行，经典是我成长的道路上最好的朋友。让我们一起背诵经典诗文，接受经典的熏陶吧！

中华文明，源远流长，灿若云霞，辉耀千秋。国学经典，这一用之不尽、取之不竭的智慧之源如云飘逸，如柳柔细，如水清澈、如友相伴。

我相信，他一定会随着优雅的韵律缓步铺展， 将其智慧的光芒穿透历史、跨越时空、历久弥新。

尊敬的老师、各位评委：

大家好！今天我演讲的题目是“取之不竭的智慧之源——国学经典”。

我从来不知道，在我牙牙学语时，妈妈教会的第一首古诗就是汉语言的精华；我也不知道，独自玩耍时，妈妈播放的碟片就是民族文化的瑰宝，我更不知道易学好记的百家姓原来也出自于中华的传统文化。后来，在老师那里，我知道了诗词歌赋的对仗工整，词采艳丽；知道了古风古韵的情思格律、平仄平收；知道了论语的和谐自然、淡泊、清静。我终于明白，妈妈，为什么在我懵懂的世界里便播下文明的种子；老师，为什么在我学习的路上让我们又诵读又实践。

这些言简意丰，言少意深的文字深深地影响着我：

小时候，当其他小朋友丢失橡皮时，我会不自觉地将自己的橡皮递过去；当有的小伙伴摔倒时，我会鼓励他坚强的爬起来；当我的绘画作品得奖时，我会说出来和好友分享。因为我知道“赠人玫瑰，手有余香”的道理。

因为从小喜欢诵读经典，我和其他同龄的孩子便有了几分不同，老师们都夸奖我是最懂礼貌、最善良的好孩子。当同学们在下课尽情嬉戏的时候，我会捧着一本散发油墨香的书静静的读着；当他们因为一件小事而争得面红耳赤时，我会笑着去劝慰他们；当他们因为我游戏做得不好而埋怨斥责我时，我会一笑置之；当他们有了困难而需要帮助时，我会挺身而出，毫不犹豫。因为我不会忘记：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”的点睛之笔。当村里的孩子们守在荧屏前时，我会神游于故事中的精彩世界，当天色已晚，月光朦胧时，我还不忘手捧一本《增广贤文》渐渐沉入梦乡。

大诗人歌德说“读一本好书,就像和一群高尚的人对话。”是的，读国学经典，更能赋予我们精神的力量，获得极为丰富的.营养，我们在书中学会做人的道理和准则，“胸有诗书气自华”，以《唐宋诗词三百首》为例，读李太白诗，一句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”便让我对大自然充满向往，读白乐天诗，一句“可怜身上衣正单，心忧碳贱愿天寒”便让我对百姓的遭遇充满同情，文天祥一句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”又让我感觉天地间浩气长存。

书读的多了，就想把自己读书的感悟记录下来，于是，我养成了写读书笔记的好习惯，在笔记中，我摘抄了精彩的段落，记录了脑海中霎时迸发的灵感，同学们经常问我：“杨明慧，你怎么那么会写作文呢？可有什么秘诀？”其实啊，我哪有什么秘诀，还不是书读的多嘛！或许，这就是古人说的：“读书破万卷，下笔如有神”吧。

与经典为友，伴幸福同行，经典是我成长的道路上最好的朋友。让我们一起背诵经典诗文，接受经典的熏陶吧！

中华文明，源远流长，灿若云霞，辉耀千秋。国学经典，这一用之不尽、取之不竭的智慧之源如云飘逸，如柳柔细，如水清澈、如友相伴。我相信，他一定会随着优雅的韵律缓步铺展， 将其智慧的光芒穿透历史、跨越时空、历久弥新。

什么事情，我必须要看理由才会马上付诸行动的。“经典诵读”在我决定要推广的前一年就看过了它的好处，但是那时候，我还是无动于衷的，所以现在推广时，有些家长也是我当年的表情——半信半疑，我会理解他们，每个人对自己不认识的东西，都是不太相信的，都有一个了解的过程。

我是一个普通的工人，是经典诵读的推广者，现在孩子们叫我老师，但是！——我首先是一个母亲，是一个非常热切要了解现今的教育模式、教育状况的母亲，是一个想找一种“既想省钱，但又能教育出优秀儿女”的方法的母亲。但是我发现很多家长都带孩子去参加各种各样的班，而且收费奇贵，我在想：“为什么？”一个人的精力是有限的，有什么兴趣会一直伴随着女儿，让她终生受益呢？我无时无刻不在思考当中。

后来真的有孩子给我教了，我才开始有了“强迫”自己接触经典机会，我这个已经过了30岁（不是13岁）没救的人，也能感受到我们的祖先原来是如此的伟大，读经典，我不主张看注解的，因为十个人就有十种的看法，让孩子无所适从，而且经典是运用在日常生活中才能体验到妙处的，“书读百遍其义自见”，读多了就自然会懂的。那些“反对者”根本就没有读过，当然也根本没有在教学上实践过，怎么会有依据出来说话呢？请看我发现了什么吧，也许你们会笑我的，连这个也不懂：

例如：

“君子务本，本立而道生，孝悌也者，其为人之本与！”——出自《论语》

“圣人无常心，以百姓心为心”——《老子》

无常也许是“不执着”的意思吧，这一句我不太懂，但是后一句“以百姓心为心”，我倒是学进去了，一个人生存在这个世上，怎样体现自己的价值呢？那就是要把自己放在社会这个天平上去秤一秤了，社会与我（任何人）是息息相关的，社会的需要，就是我的需要；百姓过得好，也就是我过得好。所以有智慧的人，不会做对社会公众有害的事。

“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”——《易经》

这句话，我一直以为是佛家劝人行善时说的。谁知道它竟然出自《易经》。

现在想来，不无道理的。如果一个人，他心存善念，处处为别人着想，自然心态好，心胸开阔，因为他没有做对不起别人的事情，心就踏实；脸上总是喜悦的笑容，那么他的人缘就会好，事情也就会容易成功，俗话说“得民心者，得天下”；相反，一个人如果处处想的、做的，都是为了一己私利，这种人心胸狭窄，站得不高，看的也不会远了；到了哪个单位也不会受欢迎，当然人缘不会好到哪里去，在心态上也只会怨天尤人，不是苦瓜脸，就是皮笑肉不笑，好运也不会降临到他头上，做的事情也不会是成功的。有一句话说：“机会是留给有准备的人。”我想改一下：“机会是留给心态好的人。”所以，这句话不是迷信的，相反它说明了命运是掌握在自己手中的。就看你善不善，是真善的还是假善的；是真心的为民做事的还是沽名钓誉的。

我们教孩子读的就是这些，所以我非常地坚信，读了这些书的孩子，我们不会担心他们的前途，因为他们的胸怀是博大的，见识是丰富的，行为是优雅的，意志是坚强的。智慧与见识会比一般没读过的一定强很多，他们绝对是有理想的、成为社会中的中流砥柱的下一代。志向要从小树立，不是一般的“学者、专家”，只看到“经典诵读”是开发潜能的一种，这样未免心胸狭隘、眼光短浅了。

当然了，培养孩子的潜能，这个绝对不用怀疑的。试想想：一个能背诵充满智慧的、几万字的孩子，他在自己的头脑中，自然会以他喜爱的方式整理过滤，等需要的时候了，很自然就能调动出来了。那么，这样一个有思想，有内涵的少年，你还会担心他写不出好文章吗？他对文字已经非常敏感了，你还担心他不爱阅读吗？他有远大志向了，还担心他成为不良少年吗？这是不可能的，你不让他学习，他反而会跟你“急”呢！还有，一个能大段大段地背诵英文经典的孩子，你还担心他不会听，不会读，不喜欢阅读外文著作，看到“老外”会胆怯吗？不会的！什么叫胸有成竹，就是这个道理。

况且孩子读起来真的不辛苦，因为13岁以前也是语言发展的重要时期，你不让他背这些经典，他也会背广告词的，那么我们做家长的，为什么不愿意每天花一点点时间、精力，陪他们读一些长大后，一辈子都起作用的东西（健康伟大的人格）呢？这实在是可惜！太可惜了！在这里我想说，如果孩子将来学习不好，你不要骂他，因为你错过了教育的最好时机，（有些虽然知道经典诵读，但是你也不教）；如果将来孩子性格不好，自私自利，你也不要骂他，因为你作为家长，没有接受这些经典的引导，当然，你不会言传身教，引导孩子过上幸福的生活了。

就如只学武术，不修身（武德），他不会成为一代宗师；他最多有一个好身体，但心态是否健康，那就要看天意了。

我，作为一个志愿推广者，是有责任和义务跟家长宣导这些理念的，但这些远不是我的最终目标。我所希望的是经典诵读是在学校里、幼儿园里；我希望有良知的校长、老师主动地承担这个责任；我希望“经典诵读”不再只是兴趣班的一种，因为它是最重要的教育——立德树人！！！！

所以这些愿望一天不能实现，我一天也不会放弃的。

目前恰逢大力加强青少年思想道德建设，深入推进素质教育的发展形势，回溯源头，传承文明，经典诵读活动成为我校办学特色上的一项新的探索。自上学期起，我们就确定开展了以 “诵经典、品古韵、做君子、传美德”为主题的经典诵读活动。精选中国古代、近代诗词、散文中的名篇精品，编印成校本教材 《走进经典》，在全校师生中掀起了诵读热潮，得到广大师生的热烈响应和支持。 新学期伊始，学校就把这项工作提上重要议事日程，决定把经典诵读持续开展下去，打造成我们实验中学素质教育上的一大亮点。学校成立素质教育研究中心，专门负责此项活动的运作，逐步建立起与这个活动相适应的完整而富有特色的办学思想体系。

国主义为核心的伟大民族精神、汲取历史智慧、认同民族文化，增强民族自信心、自尊心、自豪感。通过教师进一步挖掘诵读的深层意义，引导学生写诵读心得，谈比赛体会，使学生不但达到知识积累的目的，还要培养敦厚好学、通达事理、胸襟开阔、人格健全、明理诚信、孝敬父母的优秀品德，具备开放多元的意识，养成积极向上和不断进取的人生态度。

通过活动的开展，学生人文素质提高了，语言和精神世界都得到了明朗和提升，我们达到了预期效果。正如有的家长所说： “我们的孩子通过参与这项活动，积淀了知识，又锻炼了能力，为他们将来走上社会步入人生打下了良好的基础。他们一辈子也不会忘记这次活动的”。

适合诵读散文怎么写篇十二

这个夏季，天气忽冷忽热，周末的午后，闲在家，接到好友冬从异乡打来的电话，说她母亲和女儿要回来。她留在外地照顾父亲。闲聊过后，心里突然感觉时光真是无情，已经很多年不曾见面了，可是因为熟悉所以不陌生，因为了解所以不唐突。记忆的闸门就像决堤的江水，一涌而出，才发现那些年少岁月里的友情真是弥足珍贵。留下了难以磨灭的记忆和美好。

和冬是从初中时候就相识的，那时，她是从别校转来的女孩，性格开朗大方，乐观热情，心无城府，单纯善良。我们其实并不同班，但记不起相识的缘由，就已经成了好朋友，或许，就是所谓的缘分。我一向是活在平淡中的女孩，不善于主动与人交往。正因了她的热情和我的淡然，成了一种很好的互补，她喜欢说，我习惯听，虽不同班，但却成了好朋友，是那种真正意义上的闺蜜。她大我两岁，可是因为性格的原因，倒好像我更年长些，对于这种状况，我们安之若素，相处坦然。

快到毕业的时候，她却发生了一些故事，几乎从老师到学生都知道，那是个农村的男孩子，学习刻苦努力，成绩优秀，因为冬的身体不好，父母对她呵护备至，母亲知道这件事后，见到了那男孩并默许了男孩每天送冬回家。直到高中，两人考到不同的学校，我和冬又成了校友。因为，学校离家远的缘故，有一段日子，冬都陪我到车站，等我上车后，她才步行回家，在很多个冬日的路灯下，她就一直陪着我等车，和我挥手道别。这样的习惯持续了很长一段时间，而几乎都是冬在不停的说，我在耐心地倾听，这已是我们固定的模式。想起那样的时刻，心里就很温暖。那时的冬天比现在冷，可是，她从未停止过陪伴我。

记忆最深刻的是，我们常常买一根那种成对的“双棒”冷饮，一人一半，分着吃，吃完一根后，再买一根，一人一半，分着吃。那时，我们不感觉很冷，反而觉得理所当然。我们曾戏言，即使我们很老的时候，我们也不可以忘记曾经我俩之间的这个习惯。以致于，多年后在吃那种冷饮的`时候，我还会想到她，想到当时我们开朗地笑。而且，我也从未和别人一同分吃过那种冷饮，即使吃不下扔掉，也没分给别人。

那时，人们都很真诚，孩子和孩子之间也心无芥蒂，来往自由。偶尔节假日的时候，她会坐车，从很远的地方来我家，和我家人相处愉快；我也会去她家做客，与她的家人相处的其乐融融。现在想来，那个时候，我们之间不只是朋友，成了某种意义上的姐妹。

那些年少的岁月，我们一同尽情地挥洒，以为青春永远不会流失，以为距离永远不会让我们分开。我们一同爬山，一同嬉戏，一同玩乐。我们也会争吵，可是，只要一见面，几乎就忘记了前一秒钟的不愉快。因为我的固执，因为她的乐观，我们倒一路走来，长长久久。

高中毕业后，她学医，和那个男孩分了手，却遇见了她现在的丈夫，那是个很善良淳厚的人，她离开了家，嫁去了外地。两人共同经营着一个家和同一个事业。她回来，带着她的丈夫看望我的父母，就像多年归家的女儿，她很激动，我父母也很欣慰她有个好的归宿。现在想来，当时，我们把彼此的家人都当成了某种意义上的亲人。

这么多年过去了，我们依然熟悉，虽不常常联系，可是我们一直知道彼此的消息，就像冥冥之中的某种安排，连接了那份多年的缘分。

她儿女双全，在这个城市，挂牵的好朋友只有我，她告诉她的母亲一定要见到我，而她知道我也一定要见她的母亲。就像某种心底里的记忆，虽分离很久，虽相隔万水千山，我们还是当初的那两个女孩，不谙世事，却相携走过很多的时光风雨。

再见她母亲的时候，就仿若一如当年，我还是当初的那个在她家来去自如的孩子，她也还是那个和蔼亲切的阿姨。我们一直聊，聊的都是那些最熟悉的话题，就像我们才分开几天，她在平常诉说着家事，我在慢慢聆听着过往。

见到她的女儿，就仿若冬在身边，那孩子灵巧活泼，眉眼之间看出了冬的影子，而时光如水，就这样流失了我们的华年，但在那一刻间，我仿若看到了那些岁月的影痕依然还在。

或许，我们正在老去，或许我们相见很难，可是，我还是会怀念，我们曾在青春年少时光里留下的点点足迹和深深友情。

如今，我们都不再年轻，可是我还有感动，那些互相陪伴着走过的日子是多么弥足珍贵。这一生，我还会期待相聚言欢的时刻的到来，我永远祝福她的一切都平安喜乐。

适合诵读散文怎么写篇十三

出门时，过道镜子中一个影子引起自己一阵注意，几天来就翻来覆去地想，哪是谁呢。以至有时产生一种虚无缥缈的奇怪感觉，虚幻而茫然，身心似乎也有点飘飘然，大有在虚拟和现实两个境界中来回晃悠的味道。定下神来才明白，原来是一个古老而又新鲜的命题让我再次重复着：我是谁？镜子中的影子就是我还能是谁呢。

由于这个很是普通又很奇妙的问题突然跳出来，有时又觉得自己很可笑又太笨，又不是孩子，这么简单的问题还用问吗。我就是我还能是谁呢。然而经过几天的苦思冥想，困惑时跑到镜子前自己瞅自己，最终对“我”还是多了几分新的认知。

在镜子前经过一系列的自我摆弄，首先发现自己使劲瞅自己会不自在，有时会害羞以致不知所措，稍不留神就会产生出“我”是谁的思维混乱。其次发现镜子中的影子是个反“我”。明明是左的身体零件在镜子中都变成了右边的部件，比如左眼左手在镜子中成了右眼右手，而向右梳的头发变成了向左梳。这一点小小的启发让我想起了当代物理学家的理论：宇宙中的一切是“超对称”的。“我”在镜子中的反对称不就是超对称的绝好例子么。

偶然间不自觉地去摸那影子，摸了空猛然想起了光学原理，那是虚像，看得见摸不着，更用不着到镜子后面去找。也因此产生了深刻的反思，自己这等年龄开发悟性已没什么价值了，要想在物理学方面有所成就只是下辈子的事了，随之明白一个道理，不是所有的“我”都能做学问做大人物的，从而得到些许宽慰，也就对自己此生成不了大气候没什么遗憾了。

根据霍金现代宇宙学理论以及高能物理实验证实：有物质就有反物质、有电子就有反电子等等，也极有可能存在反宇宙。这一点太深奥，我们暂且放在一边。但是由此让我想到的是，无穷无尽的宇宙中也有个反“我”吗？与那个“我”见一见不知道会是什么样的奇异感觉，“他”不会也和我一样碌碌无为吧，“他”的喜怒哀乐与我同步吗，“他”的感情色彩应该比我浓比我厚吧，我与“他”到底哪一个是虚拟哪一个是真实存在呢……。

那天偶然看到一则报道，一个开公车把人撞伤了的地方小人物，居然当着交警和大众叫嚷“知不知道我是谁”，蛮横无理地想溜之大吉。后来结果如何不知下文，只是这人缺乏起码的从政品质并且无限地放大自我，让我们直生厌恶。推算起来这人物大抵是十品以下级别，他识别不出“我”的大小。就算是一方官员，他怎么就没好好学学平和低调做人，多为他人着想呢。这是他的悲哀，也是我们的伤痛。

这个真实多彩的世界，我们来过、见过、逛过，并正在走过。不必在乎“我”是谁，但是绝不能忘了“我”是谁。“我”是凡俗的。“我”是时光的风影，要时刻注意摆正姿态，让自己的身影切换出恰倒好处的影像来，让自己反观满意让历史刻录师迎面直拍叫好。

适合诵读散文怎么写篇十四

奸巧语秽污词市井气切戒之。

见未真勿轻言知未的勿轻传。

事非宜勿轻诺苟轻诺进退错。

凡道字重且舒勿急疾勿模糊。

彼说长此说短不关己莫闲管。

见人善即思齐纵去远以渐跻。

见人恶即内省有则改无加警。

唯德学唯才艺不如人当自砺。

若衣服若饮食不如人勿生戚。

闻过怒闻誉乐损友来益友却。

闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲。

无心非名为错有心非名为恶。

过能改归于无倘掩饰增一辜。

结语：（齐诵）德润港城善行日照同铸诚信共创文明。