最新高考语文句式转换(大全12篇)

总结是一种有效的知识整理与归纳方式。怎样写一篇完美的总结，这是我们需要思考和学习的问题。我们可以通过学习他人的总结稿件，提升自己的写作水平。

高考语文句式转换篇一

“把”字句：将动作的对象提到动作前面，并在动作前面加上“把”字的句型。

例如：蚂蚁吃了一条大虫。改为把字句：蚂蚁把一条大虫吃了。

“被”字句：将接受动作的对象提到动作发生者的前面，并在动作发生者的前面加上一个“被”字的表被动的句子类型。

例如：蚂蚁吃了一条大虫。改为被字句：一条大虫被蚂蚁吃了。

“把”字句、“被”字句、陈述句有密切的关系，可以互相转换，但意思不能改变。

2、把直接说的话改变为第三者的转述。

例如：妈妈对小明说：“你的作业要尽快完成，明天，我要带你去学钢琴。”

改成转述句是：妈妈对小明说他的作业要尽快完成，明天，妈妈要带他去学钢琴。

注意点：一是改标点，不用冒号和引号，改用逗号;二是改人称，把“你”“我”改成“他”“妈妈”即与引号前的人称一致起来;三是需要时可作少量的文字微调整。

3、改变说法，做到语言美。

例如：在公共汽车上，看到一位老太太上车，一个小学生连忙让座，应怎么说呢?

应说：“老奶奶，请您坐这儿!”

注意点：如说“喂，老太婆，坐这儿来!”就很没有礼貌。我们在与人交往时，要学会使用“请”“打扰”“对不起”“谢谢”“没关系”，接电话时，要用“您好!请问……”等。

4、陈述句改成反问句。

例如：他是三好生。

改成：他难道不是三好生吗?

又如：想想过去，看看今天，我激动，感到自豪。

改成：想想过去，看看今天，我怎能不感动，怎能不感到自豪呢?

注意点：陈述句改成反问句，要把句中表示肯定的词改成表示否定的词，句末的句号改成问号，并加上“吗”、“呢”等。也可以在句子开头加上“难道”等。反之，把句子中表示否定的词和句末的“吗”、“呢”等去掉，把问号改为句号。

5、句子合并。

例如：1、年轻的妈妈请大夫。2、大夫给孩子看病。

合并后为：年轻的妈妈请大夫给孩子看病。

注意点：第一句中动词“请”的后面是“大夫”，第二句句首也是“大夫”，所以去掉一个“大夫”。

6、写有两个以上连续动作的句子。

例如：战士们摸进山坳潜伏下来。

注意点：这一句中有“摸”，“潜伏”，是“战士们”的两个连续动作，这一类句子中间不加逗号。注意与这一句相区别：她一边看书，一边听音乐。这是同时进行的动作，无先后之分，因而不是表示连续动作。

7、变换提示语的位置。

1、我说：“爸爸，也许它不会死……”(提示语在前)。

2、“爸爸!”我说，“也许它不会死……”(提示语在中间)。

3、“爸爸，也许它不会死……”我说。(提示语在句末)。

注意点：提示语位置。

8、分别用三个四字短语，扩展下面的句子。

1、校园是美丽的，这里，，。

2、学生是可爱的，他们，，。

3、老师是令人尊敬的，他们，，。

答案提示：

1、绿树成荫，繁花似锦，教室明亮。

2、学习刻苦，天真活泼，尊敬师长。

3、和蔼可亲，知识渊博，教学严谨。

9、用“闪电、雷、雨或水”写一段话。

注意点：要学会运用联想、想像，使句子生动形象。

写法一：(比喻句)一道道闪电划破漆黑的夜幕，一阵阵沉闷的雷声如同战鼓轰鸣，接着便下起了瓢泼大雨。

写法二：(拟人句)一道闪电，一声清脆的雷鸣，天神犹如接到命令，立刻撕开天幕，把天河之水华沙倾注到人间。

10、在自己的书房中挂上一副对联。

注意点：要多读题目，平时多观察周围，才能用得自然贴切。

如：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

高考语文句式转换篇二

古汉语判断句一般用名词或名词性短语对主语进行判断，一般不用判断词“是”字。其基本形式是“……者，……也”，“……，……者”，“……，……也”。另一种是用“则”“皆”“乃”“为”“即”“非”等判断词表示肯定或否定判断。还有一种情况是不用判断词，要根据上下文判断。

（1）“为”表肯定判断，可译为“是”例：中蛾冠儿多髯者为东坡。

（2）“乃”表肯定判断，可译为“是”例：吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。

（3）“即”表肯定判断，可译为“就是”例：吟鞭东指即天涯。

（5）“是”做动词，表肯定判断例：斯是陋室，惟吾德闻今是何世，乃不知有汉－。

（6）“非”表否定判断，可译为“不是”非天质之卑兵革非不坚利也。

（7）“……，……者也”牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

（8）“……者，……也”。陈胜者，阳城人也，字涉。然而不胜者，是天时不如地利也。

（9）“……者，……”例：马之千里者，一食或尽粟一石。

（10）“……，……也”例：鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也夫战，勇气也。

（11）“……也”例：此诚危急存亡之秋也。

2、省略句。

句子中省略某个词或某个成分的现象，在文言文中较为常见。主要有：

（1）省略主语。

a承前省渔人甚异之……（渔人）便舍船，从口入b蒙后省c对话省例《曹刿论战》。

（此）忠之属也。（《曹刿论战》）（此，代前文“小大之狱，虽不能察，必以情”）。

（2）省略谓语或省略动词。

择其善者而从之，（择）其不善者而改之。（《论语十则》）。

一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。（《曹刿论战》）。

（3）省略宾语。

投（之）以骨。（《狼》）。

君与（之）俱来。（《隆中对》）。

（4）省略介词。

林尽（于）水源。（《桃花源记》）。

急湍甚（于）箭。（《与朱元思书》）。

（5）省略量词。

文言文中数词后常省略量词。

一（张）桌，一（把）椅，一（把）扇，一（块）抚尺而已。

孔子东游，见两（个）小儿斗二（个）男新战死。

3、倒装句。

倒装句主要有四种：

（1）主谓倒装。在感叹句或疑问句中，为了强调谓语而将它放到句首，以加强感叹或疑问语气。例：甚矣，汝之不惠。全句是“汝之不惠甚矣”。谓语前置，表强调的意味，可译为“你太不聪明了”。

（2）宾语前置。否定句中代词充当宾语、疑问代词充当动词或介词的宾语以及用“之”字或“是”字作为提宾标志时，宾语通常都要前置。例：“何陋之有”即“有何陋”的倒装。可译为“有什么简陋呢”，“何”，疑问代词，“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。

（3）定语后置。古汉语中有时为了突出修饰语，将定语放在中心词之后。

例1：遂率子孙荷担者三夫“荷担者三夫”是“三夫荷担者”的倒装，定语“三夫”后置，以突出中心词“荷担者”，可译为“三个能挑担子的成年男子”。

例2：予谓菊，花之隐逸者也。“花之隐逸者”是“隐逸之花”的倒装。可译为“具有隐逸气质的'花”

例3：予谓菊，花之隐逸者也。“花之隐逸者”是“隐逸之花”的倒装。可译为“具有隐逸气质的花”

例4：尝贻余核舟一“核舟一”是“一核舟”的倒装，定语“一”后置，可译为“一个核舟”

（4）介宾结构后置。

a、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都后置，译成现代汉语时，除少数译作补语外，大都数都要移到动词前做状语。例：何有于我哉？全句为“于我有何”的倒装句，介宾结构“于我”后置。译为“在我身上有哪一样呢”“告之于帝”是“于帝告之”的倒装，介宾结构“于帝”后置，译为“向天帝报告了这件事”躬耕于南阳，苟全性命于乱世全句为“于南阳躬耕，于乱世苟全性命”的倒装，介宾结构“于南阳、于乱世”后置，可译为“亲自在南阳耕种，在乱世中苟且保全性命”

b、介词“以”组成的介宾短语后置，在今译时，一般都前置做状语。

例：屠惧，投以骨。全句为“以骨投之”的倒装，介宾结构“以骨”后置。译为“把骨头扔给它”为坛而盟，祭以尉首“祭以尉首”是“以尉首祭”的倒装，介宾结构“以尉首”后置，可译为“用将尉的头来祭祀”醉能同其乐，醒能述以文者“述以文”是“以文述”的倒装，介宾结构“以文”后置，可译为“用文字来记述”愿陛下托臣以讨贼兴复之效“托臣以讨贼兴复之效”是“以讨贼兴复之效托臣”的倒装，介宾结构“以讨贼兴复之效”后置。

4、被动句。

主要有两种情况：一是用“于”“为”“为……所”“见”字表被动句。二是没有被动词，意思上隐含被动，要根据上下文语意去推断。

（1）没有标志词语，意念上的被动帝感其诚，命夸娥氏二子负二山被……所感动。

（2）有标志词语。

a“为”表被动国险而民附，贤能为之用。

b“为……所……”舌一吐而二虫尽为所吞“为所吞”即“被……吞掉”

c“于”表被动管夷吾举于士“举于……”即“在……被举荐”。

5、固定格式。初中文言课文中固定结构有：“不亦……乎”“有……者”“得无……乎”“如……何”“奈……何”“然则……”等。

（2）“如……何”相当于“对……该怎么办”“把……怎么样”例：……如太行王屋何？即“能把太行王屋两座山怎么样呢？”其如土石何即“能把土石怎么样呢”

（3）“以……为……”相当于“把……当作……”例：以丛草为林，以虫蚁为兽……即“把丛草当作树林，把虫蚁当作禽兽……”

（4）“何……为”相当于“为什么要……呢”“为什么会……呢”例：此何遽不为福也。

即“为什么不会变成福呢”

（5）何以例：何以战。

高考语文句式转换篇三

用名词或名词性短语表示判断的句子，叫判断句。现代汉语一般是在主语和谓语之间用判断动词“是”来表示判断的。但在古汉语里，“是”多作代词用，很少把它当作判断动词用。因此，绝大多数情况下借助语气词来表示判断。常见的判断句式有以下几种：

（1）主语后面用“者”表示停顿，在谓语后面用“也”表示判断，即“……者……也”式。这种判断句式，是古汉语中表示判断的典型格式。如：

廉颇者，赵之良将也。（《廉颇蔺相如列传》）。

（2）主语后面用“者”表示停顿，而谓语后面不用“也”，即“……者……”式。这种判断句式中的“者”不译，只在主语和谓语之间加判断动词“是”。如：

柳敬亭者，扬之泰州人，本姓曹。（《柳敬亭传》）。

（3）主语后面不用“者”表示停顿，只在谓语后面用“也”表示判断，即“……，……也”式。这种判断句式中的“也”同样不译，只在主、谓语之间加“是”。如：

和氏璧，天下所共传宝也。（《廉颇蔺相如列传》）。

（4）“者”“也”都不用，即“……，……”式。译成现代汉语时，只需在主、谓语之间加“是”。如：刘备，天下枭雄。（《赤壁之战》）。

（5）用动词“为”表示判断，即“……为……”式。如：

人方为刀俎，我为鱼肉。（《鸿门宴》）。

（6）用“乃”“即”“则”“皆”“必”等副词表示肯定判断，用副词“非”表示否定判断。如：今公子有急，此乃臣效命之秋也。（《信陵君窃符救赵》）。

此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）。

（7）用“是”作判断动词，文言文中也有，但出现较晚并且少见。如：

巨是凡人，偏在远郡。（《赤壁之战》）。

高考语文句式转换篇四

在古汉语中，主语是谓语所表示行为的被动者的句式叫被动句。常见的被动句有以下几种形式：

（1）用介词“于”引进行为的主动者，表被动，即“谓语+于……”式。如：

夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。（《廉颇蔺相如列传》）。

（2）在动词前边用“见”“受”表示被动，构成“见（受）+谓语”的形式。如：

众人皆醉而我独醒，是以见放。（《屈原列传》）。

如果需要把动作行为的主动者介绍出来，可在动词后加介词“于”，构成“见（受）+谓语+于”的形式。如：

臣诚恐见欺于王而负赵。（《廉颇蔺相如列传》）。

吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。（《赤壁之战》）。

（3）在动词前加介词“为”，构成“为+动词”的形式。

这种句式的“为”和“见”不同：“见”是助词，不能带宾语，所以它总是紧挨着动词；“为”是介词，它可以紧挨着动词（省略了宾语），也可以引出动作行为的主动者。如：身客死于秦，为天下笑。（《屈原列传》）。

（4）用“为”引进主动者，谓语前再加“所”，表被动，构成“为……所……”式。

如：悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫。（《六国论》）。

“为……所……”自产生后，就成了古汉语最常见的一种被动句式，并且一直沿用到现代汉语里。但是，在古汉语里，“为”的行为主动者有时可以不出现，或被承前省略了，变为“……为所……”的形式。如：

不者，若属皆且为所虏！（《鸿门宴》）。

（5）用介词“被”引出主动者，构成“被+动词”的形式，这种形式和现代汉语的被动句一样。如：

舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。（《永遇乐·京口北固亭怀古》）。

（6）无任何标志的被动句。这种被动句中没有出现任何被动词，可以根据上下文的意思补出。如：兵挫地削，亡其六郡。（《屈原列传》）。

高考语文句式转换篇五

1"„„孰与„„"、"„„何如„„"。这两种说法都是询问比较的结果，用法相同。公之视廉将军孰与秦王?(你们看廉将军和秦王相比，谁更厉害?)吾孰与城北徐公美?(我和城北徐公相比，谁更美?)汝意谓长安何如日远?(长安和太阳相比，哪一个离得更远?)"孰与"、"何如"还可以用来询问利害得失，或表示抉择取舍。

2日食饮得无衰乎?——得无，该不会，表揣测的疑问词《触龙说赵太后》〈战国策〉。

反复自念，得无教我猎虫所耶?——得无，该不会，表揣测的疑问词《促织》蒲松龄。

6奚以之九万里而南为?——奚以„为，哪里用得着„呢，表反问《逍遥游》〈庄子〉。

有过不罪，无功受赏，虽亡，不亦可乎?

9以为、以„„为„„意思是以为、认为、把„„当作、用„„做„„例如：而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。(《石钟山记》)至丹以荆卿为计，始速祸焉。(《六国论》)。

10唯„„是“是”无意，起宾语提前作用;“唯”表示对象的唯一性。

11岂„„哉(乎)、独„„哉意思是难道„„吗例如：赵岂敢留璧而得罪于大王乎?

王侯将相宁有种乎!难道(《陈涉世家》)。

12与其„„孰若„„、与其„„宁„„可译为与其„„不如(宁可)„„。

与其坐而待亡，孰若起而拯之。(《鸿门宴》)与人刃我，宁自刃。(《鲁仲连传》)。

与其„„宁„„相当于“与其„„宁可„„”

13"如„„何"、"奈„„何"、"若„„何"。这是三个同义的说法。意思是"把„„怎么样"、"对„„怎么办"或"怎么对付(处置、安顿)„„"。例如：

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高考语文句式转换篇六

常见的句式特点有:长短句结合、句子对仗工整、双重否定句.排比句、反问句、倒装句等。

例句1:“因为岛屿挡住了它的转动，它狠狠地用脚踢着，用手推着，用牙咬着。它一刻比一刻兴奋，一刻比一刻用劲。”

【赏析】作者运用排比句式，以表现大海惊醒后的剧烈动荡，展示了大海的粗犷、豪放的性格，让读者读来琅琅上口。

例句2：阳光不喜欢峡谷，峡谷莫非不知道?阳光是公平的么?峡谷莫非不明白?

【赏析】作者用两个反问一个设问表达了对阳光不公的抗议，“莫非”一词更让人感受到作者的怨恨之情。

例句3:《假如你想做一株腊梅》文章最后写道：“此刻，北风正在敲打着我的窗户，而我的那几株腊梅，依然在那里默默地绽蕾，默默地吐着清幽的芬芳……”结合全文，谈谈你对这句话的理解。

【赏析】“卖”是卖弄，“逞”是炫耀，“不可一世”是形容极其狂妄自大，这三个词语原是贬义，这里贬词褒用，表现出汉子们打鼓时的精神抖擞、气势非凡。

【赏析】一连串的排比，将鼓神击鼓的姿势、动作描绘得栩栩如生，气势磅礴。又借助比喻和对比，表现出鼓声的变化多端，使读者如临其境、如闻其声。

高考语文句式转换篇七

英国画家汤姆·奇廷从艺术系毕业后曾籍籍无名，却因在25年内模仿了100多位著名画家的2017多幅作品而变得极为富有。他画别人的画，用别人的名字，不敢以真名进行真正的创作。他的仿画以假乱真，甚至骗过了最精明的鉴赏家、画商，屡屡被当成名作而卖出高价。

然而，在58岁时，奇廷却写信给《伦敦时报》，公开向世人说明近年来发现的名画都是出自于他的手笔，并指出了他作画时留下的暗记。这封信震惊了欧洲艺术界，奇廷成为众矢之的，人们对他恨之入骨，他的模仿之作也顿时从百万美金跌至一文不名。

可在奇廷死后不久，他的作品又被重新展出并卖出高价。

这一道作文素材由两个部分构成：其一，从画家奇廷的角度出发。作为一个画技精湛的艺术系毕业生，奇廷为了名利和生计而仿画，尽管因此而骗过众多收藏家和鉴赏家，变得富有，但始终无法面对真实的自己，不敢以真名进行真正的创作。所幸他晚年知过悔过，向世人公开这场骗局;其二，从人们对待奇廷和他的画作的立场的角度出发，先是斥重金收购，得知画作为仿作之后，又贬低画作的价值，甚至对奇廷恨之入骨。所幸，人们最终承认了奇廷画作的价值。在理解材料的时候，可以从画家的角度出发，也可以从人们的立场出发，还可以兼顾两者，从材料整体出发考虑，思考这些现象背后的原因、本质，并联系现实对此加以反思。

在立意时，可以从"奇廷找寻自我的勇气"的角度切人，否定奇廷曾为名利而放弃自我，选择仿画，亵渎艺术，但认可他晚年勇于向世人忏悔，虽未能及时获得理解。但最终找到自我。还可以从环境的角度切入，谈谈培养天才的环境和社会氛围，否定艺术界缺乏培养艺术天才的氛围和眼光。扼杀了未来的名画家，致使画技精湛的艺术系毕业生沦为仿画者，从而强调宽容、发展的氛围对天才的重要性。

当然，这是一段关于艺术的材料，还可以从艺术价值的角度切人，否定人们收藏和购买艺术作品的动机是出于功利、浮夸、跟风，但也要肯定人们最终理解了艺术的真谛。重新认可艺术家的才华和价值。

从画匠到画家，是一个从"失去自我"到"找回自我"的过程，如果考生能从奇廷的经历中发现了艺术与自我的关联，并上升到"回归自我，忠于自我，这正是每个人存在于世最重要的意义与价值之一"的高度，使文章的立意有了质的飞跃，同时兼顾时代对个体的影响，就能充分体现出考生的深刻观察力与创新思维。

高考语文句式转换篇八

被动句主要有两大类型：一是有标志的被动句，即借助一些被动词来表示，二是无标志的被动句，又叫意念被动句。被动句是表示被动意义的句子。

文言中，常常借助一些介词表示被动。

1.用介词“于”“受„„于„„”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如：则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近。(张溥《五人墓碑记》)六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。(韩愈《师说》)吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。(司马光《赤壁之战》)。

2.用“为”“为„„所„„”(“为”引出动作的主动者)或“„„为所„„”表被动。例如：

及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。(欧阳修《伶官传序》)吴广素爱人，士卒多为用者。(司马迁《陈涉世家》)今不速往，恐为操所先。(司马光《赤壁之战》)有如此之势，而为秦人积威之所劫。(苏洵《六国论》)不者，若属皆且为所虏。(司马迁《鸿门宴》)。

3.用“见”“见„„于„„”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如：

吾长见笑于大方之家。(《庄子?秋水》)。

见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如：“冀君实或见恕也。”(《答司马谏议书》)这里的“见”不表被动，它是在动词前，表示对自己怎么样的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等那为此种用法。

4.用介词“被”表被动。例如：

予犹记周公之被逮。(张溥《五人墓碑记》)。

5.无标志的被动句，这种情况是指没有被动词的被动句。动词本身表被动。这是意念上的被动句，需要根据上下文来判别。例如：

常见的有以下几种情形：

1.省略主语有承前面的主语省略，有呼应下文省略，在对话中也常常省略主语。

(1)承前省。如：永州之野产异蛇，(蛇)黑质而白章;(蛇)触草木，(草木)尽死;(蛇)以啮人，(人)无御之者。

(2)承后省。如：“沛公谓张良曰：‘(公)度我至军中，公乃入。

(3)自述省。如：“(予)爱是溪，(予)得其尤绝者家焉。”

(4)对话省。如：“(孟子)曰：‘独乐乐，与人乐乐，孰乐?’(王)曰：‘不若与人。’”

2.省略谓语。

如：“择其善者而从之，(择)其不善者而改之。”(《论语》六则)“夫战，勇也气。一鼓作气，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭。

3.省略宾语的省略有两种情况：省略动词的宾语和省略介词的宾语。如：“以相如功大，拜(之)为上卿。”(《廉颇蔺相如列传》)“竖子不足与(之)谋!”(《鸿门宴》)郑穆公使(人)视客馆屠惧，投(之)以骨。(《狼》)。

在文言文中,介词“以”、“为”、“与”的宾语"之"往承上文省略。在译成现代汉语时，省略了的动词宾语或介词宾语要补充出来。

4.省略介词在文言文中，介词“于”和“以”常被省略。“赐之(以)彘肩。”

死马且买之(以)五百金，况生马乎?

臣与将军戮力而攻秦，将军战(于)河南，臣战(于)河北译为现代汉语时，省略了的介词也要补充出来。

5.修饰语和中心词的省略。如：

(1).否定句中代词宾语前置。

这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词;二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示“三岁贯汝，莫我肯顾。”忌不自信。

然而不王者，未之有也古之人不余欺也!

(2)、疑问句中代词宾语前置。

(3)、介词宾语提前：微斯人吾谁与归?

一旦山陵崩，长安君何以自托于赵?

是以君子远庖厨也《齐桓晋文之事》〈孟子〉奚以知其然也?《逍遥游》〈庄子〉。

介词宾语前置，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置;例如：“东乡坐。”

(4)、特殊结构：用"之"、"是"将宾语提前。宋何罪之有?(宋国有什么罪过?)惟命是听(成语)惟利是图(成语)惟马首是瞻《冯婉贞》惟兄嫂是依《祭十二郎文》韩愈惟你是问。

句读之不知，惑之不解。

2定语后置。

在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象。定语后置一般有三种情况：(1)、中心词+定语+者中心词+之+定语+者楚人有涉江者。(《察今》)。

石之铿然有声者，所在皆是也。(《石钟山记》)。

大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤?(2)、中心词+之+形容词(定语)。

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。(《劝学》)带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。(《涉江》)四海之大，有几人欤?(3)、中心词+数量词(定语)。

马之千里者，一食或尽粟一石。(《马说》)。

我持白璧一双，欲献项王;玉斗一双，欲与亚父。(《鸿门宴》)。

3.状语后置。

若亡郑而有益于君，敢以烦执事。《烛之武退秦师》〈左传〉。

4.主语后置：(主谓倒装)。

为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。甚矣，汝之不惠(慧)。《愚公移山》〈列子〉快哉此风!(宋玉《风赋》)“美哉,我少年中国。

高考语文句式转换篇九

重点、难点：

教学重点：判断句、被动句、倒装句、省略句及其他文言特殊句式的特点及分类。

［教学内容］。

文言文的句式，跟白话文的句式，有的相同，有的很不相同。即使是相同的句式，文言文句式也有它自己的特点。

一、判断句。

判断句是对人或事物表示断定，断定人或事物是什么、属于什么的句式。判断句可以分为有标记的判断句和无标记的判断句这么两大类。

（一）有标记的判断句。

有标记的判断句又有几种情况。

1.有动词做判断词的判断句。

在古代，在一般情况下，“是”是代词“这”，不表示判断。但是，“是”也偶尔相当于现在的“是”，成了判断句的标记。文言文中常见的判断句的标志还有“为”、“乃”等。如：

（1）汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄！（《孔雀》）。

（2）不知天上宫阙，今夕是何年。（《明月几时有》）。

（3）而欲投吴巨，巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并，岂足托乎！（《赤壁》）。

在更多的情况下，“为”是判断动词。如：

（4）公子姊为赵惠文王弟平原君夫人。（《信陵君》）。

（5）我为赵将，有攻城野战之大功。（《廉颇》）。

当时“为”的作用相当于现在的“是”。

2.用“者、也”做标记的判断句。

用“者、也”做标记的判断句，按理说，有三种情况。

一种是有“者”也有“也”。如：

（1）蔺相如者，赵人也。（《廉颇》）。

（2）且将军大势可以拒操者，长江也。（《赤壁》）。

（3）“离骚”者，犹离忧也。（《屈原》）。

（4）彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。（《师说》）。

这一类句子，都是“者”表示提顿，最后用“也”加强判断的语气。有“者”也有“也”的判断句是比较多的。

一种是有“者”没有“也”。如：

（5）四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。（《褒禅》）。

（6）莲之爱，同予者何人？（《爱莲说》）。

（7）吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。（《陈涉》）。

还有一种判断句，只有“也”而没有“者”。如：

（8）我，子瑜友也。（《赤壁》）。

（9）兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。（《屈原》）。

（10）曹公，豺虎也。（《赤壁》）。

（11）此世所以不传也。（《石钟山》）。

这样的判断句，靠“也”表达判断的语气。

（二）没有标记的判断句。

这样的判断句是极少的。

（1）此人力士，晋鄙听，大善；不听，可使击之。（《信陵君》）。

（2）秦，虎狼之国，不可信。不如毋行。（《屈原》）。

这就是把主语和谓语放在一起，靠意思组合成判断句。

二、被动句。

在文言文当中，使用“被”表示被动的句子不少。

（1）曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。（《琵琶行》）。

（2）舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。（《永遇乐》）。

（3）信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？（《屈原》）。

很显然，这样的被动句，跟现在的被动句差不多。

（4）举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。（《屈原》）。

（5）欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺；欲勿予，即患秦兵之来。（《廉颇》）。

这是使用“见”做标记的被动句，是现代汉语当中没有的。

（6）兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。（《屈原》）。

（7）死，其印为予群从所得，至今保藏。（《活板》）。

（8）而欲投吴巨，巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并，岂足托乎！（《赤壁》）。

这是使用“为”做标记的被动句，现代汉语当中有时候也用。不过，文言文主要使用“于”做被动句的标记。

（9）臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。（《廉颇》）。

（10）怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原》）。

（11）夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。（《廉颇》）。

有时候，这个“于”也能省略掉。如：

（12）荆州之民附操者，逼兵势耳，非心服也。（《赤壁》）。

“逼兵势”是“逼于兵势”。

三、倒装句。

文言文中的倒装句比较多，有定中倒装句、动宾倒装句、介词短语倒装句、主谓倒装句等。

（一）定中倒装句。

在一般情况下，定语应该放在中心词前面，如“彼童子之师”，“师”是中心词，定语“彼童子”处在中心词前面。但是，中心词也可以处在定语前面，形成中心词在前，定语在后的句式，这就是定中倒装句。如：

（1）两岸青山相对出，孤帆一片日边来。（《望天门山》）。

（2）村中少年好事者驯养一虫，自名“蟹壳青”，日与子弟角，无不胜。（《促织》）。

（3）豫州军虽败于长坂，今战士还者及关羽水军精甲万人，刘琦合江夏战士亦不下万人。（《赤壁》）。

（1）的“一片”是定语，处在中心词“孤帆”的后面，（2）的“好事者”是定语，修饰的是中心词“少年”。“少年”前头还有定语“村中”。（3）的“还者”是修饰中心词“战士”的。

（二）动宾倒装句。

在一般情况下，动词在前，宾语在后，这是汉语的语法规律。可是，有时候动词和宾语也可以倒装，让宾语处在动词前面。在文言文当中，动宾倒装句是很有规律的，大约有三种情况。

1.否定句宾语提前。

这样的句子必须是否定句；有了否定的条件，宾语就可以提到动词之前。如：

（1）古之人不余欺也！（《石钟山》）。

（2）世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。（《涉江》）。

（3）自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。（《隆中对》）。

（4）然而不王者，未之有也。（《齐桓晋文之事》）。

这些句子都是否定句，否定词是“不、莫、未”。（1）是“古人没有欺骗我”；动词是“欺”，宾语是“余”。（2）是“这个世界真浑浊，不能理解我”；“知”是动词，“余”是宾语。（3）是“当时的人并不认可他”；动词是“许”，宾语是“之”。（4）是“但是这样还不能做王，没有这样的事”；动词是“有”，宾语是“之”。

2.疑问句宾语提前。

这种倒装句式的先决条件是，必须是个疑问句，而且是疑问代词做宾语。有了这个先决条件，疑问代词宾语就得提到动词前面去。

（1）大王来何操？（《鸿门宴》）。

（2）沛公安在？（《鸿门宴》）。

（3）客何为者？（《鸿门宴》）。

（4）默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！（《论语》）。

（5）豫州今欲何至？（《赤壁》）。

这些句子都是疑问句，疑问代词都是“何”，这个“何”就提到了动词前面。（1）是“操何”（带来了什么），（2）是“在安”（在哪儿），（3）是“为何”（做什么），（4）是“有何”（有什么），（5）是“至何”（到哪儿）。

3.用“之”帮助把宾语提前。

这种句式，也必须是疑问句，

（1）宋何罪之有？（《公输》）。

（2）何功之有哉？（《信陵君》）。

（3）何陋之有？（《陋室铭》）。

这种句式的特点是动词“有”在宾语后面，宾语在前面，动词和宾语之间有“之”。“何”是定语。（1）是“宋国有什么罪？”（2）是“有什么功劳？”（3）是“有什么简陋呢？”

动宾倒装句主要有否定句宾语提前、疑问句宾语提前、用“之”帮助把宾语提前这么三种情况。还有一些别的情况。如：“人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。”（《屈原》）“自佐”是“辅佐自己”。“故国神游，多情应笑我，早生华发。”（《浪淘沙》）“多情应笑我”是“应笑我多情”，宾语“多情”也提到了动词的前面。

此外，还有其他的办法组成倒装句。如：“冀幸君之一悟，俗之一改也。”（《屈原列传》这里不是用“之”帮忙，而是用“一”帮助把宾语提到动词前面去。

（三）介词短语倒装句。

介词短语倒装句有两种情况。

1.介词短语后置句。

介词短语后置句的特点是，应该在动词前面的介词短语，却放在了动词后面。“试以猪鬣撩拨虫须，仍不动。”（《促织》）介词短语“以猪鬣”放在动词“撩拨”的前面，这是正常的次序。如果介词短语放在动词的前面，说成“试撩拨虫须以猪鬣”，就成了介词短语倒装句。

（1）先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。（《出师表》）。

（2）域民不以封疆之界，固国不以山溪之险。（《得道多助》）。

（3）皆不可限以时月。缘土气有早晚，天时有愆伏。（《采草药》）。

（4）及滑，郑商人弦高将市于周，遇之。（《崤之战》）。

（1）是“故临崩以大事寄臣”，（2）是“不以封疆之界域民”，（3）是“皆不可以时月限”，（4）是“郑商人弦高将于周市”（郑商人弦高将在周这个地方做买卖）。

2.介词宾语前置句。

介词短语倒装句还包括介词短语本身倒装。在一般情况下，介词总是在前面，介词宾语总是在后面。可是有时候，介词在后，介词宾语在前，跟动宾倒装句的情况很相似。这就是介词宾语前置句。

（1）噫！微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼》）。

（2）臣舍人相如止臣曰：“君何以知燕王？”（《廉颇》）。

（3）问：“何以战？”（《曹刿》）。

（4）余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山》）。

“谁与”是“与谁”（跟谁），“何以”是“以何”（凭什么），“是以”是“以是”（因此）。

其他的倒装句，还有主谓倒装句，如“甚矣，汝之不惠（《愚公》）”“安在公子能急人之困也！（《信陵君》）”，可以认为这是修辞方面的倒装句，这样的句子是不多的。

四、省略句。

文言是最精练的语言，最讲究省略，省略句非常多，主要有主语的省略、谓语的省略、宾语的省略、介词短语的省略。

（一）主语的省略。

在文言文当中，省略主语是很常见的，有承前省略，有对话省略，有承宾省略等。

（1）儿俱，（   ）啼告母。母闻之，（   ）面色灰死。（《促织》）。

（2）备曰：“（   ）与苍梧太守吴巨有旧，欲往投之。”（《赤壁》）。

（3）作亭者谁？（   ）山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。（《醉翁亭》）。

（4）居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，（   ）已逃秦矣。桓侯遂死。（《扁鹊》）。

（1）是“儿俱，儿啼告母”“母闻之，母面色灰死”，这是主语承前省略。（2）是“吾与苍梧太守吴巨有旧”，（3）是“作亭者乃山之僧智仙也”，这是在对话中省略主语。（4）是“扁鹊已逃秦矣”，而“扁鹊”是上一句的宾语，这是承宾省略。

在古汉语当中，主语可以换来换去，如：

（5）见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。（《桃花源》）。

（6）永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木，尽死；以啮人，无御之者。（《捕蛇》）。

（5）是“桃源人见渔人，桃源人乃大惊，桃源人问所从来。渔人具答之。桃源人便要渔人还家，桃源人设酒杀鸡作食”，（6）是“永州之野产异蛇，异蛇黑质而白章；异蛇触草木，草木尽死；异蛇以啮人，人无御之者”。见到这样的句子，要依靠上下文，边读边补充省略了的成分。

（二）谓语的省略。

文言文的谓语也经常省略。这当然也是利用了语言环境。

（1）乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时（   ）多少豪杰。（《浪淘沙》）。

（2）轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后（   ）《六幺》。（《琵琶行》）。

（3）小大之狱，虽不能察，必以情（   ）。（《曹刿》）。

（4）一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中（   ）两狼，缀行甚远。（《狼》）。

根据上下文，把省略了的成分补充进来，（1）是“一时产生多少豪杰”，（2）是“初为《霓裳》后为《六幺》”，（3）是“小大之狱，虽不能察，必以情理之”，（4）是“途中遇两狼”。这些省略了的成分都是谓语。

（三）宾语的省略。

省略的宾语往往是前面出现过的，所以补读省略的宾语，主要依靠前面的名词和动词。如：

（1）操军方连船舰，首尾相接，可烧（   ）而走（   ）也。（《赤壁》）。

（2）于是王召见(   )，问蔺相如，曰：秦王以十五城请易寡人之璧，可予否？（《廉颇》）。

（3）具告（   ）以事。（《鸿门宴》）。

（1）的前面有“船舰”，可见把宾语补出来是“可烧船舰而走船舰”。（2）是利用上文“臣舍人蔺相如可使”而省略，补读出来是“于是王召见蔺相如”。（3）是“具告之以事”。“之”代替的是上文“旦日飨士卒，为击破沛公军”这件事。

在文言文当中，省略兼语（既是前一个动词的宾语，又是后一个动词的主语）是常有的事情。如：

（4）扶苏以数谏故，上使（   ）外将兵。（《陈涉》）。

（5）今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢。不如因而厚遇之，使（   ）归赵。（《廉颇》）。

（6）相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请（   ）指示王。”（《廉颇》）。

如果补读出来，则（4）是“上使扶苏外将兵”，（5）是“使相如归赵”，（6）是“请吾指示王”（让我指给国王看）。

（四）介宾短语的省略。

在文言文当中，可能只写介词宾语，而把介词省略掉。遇见这种情况，就需要根据名词或名词短语（介词宾语）同前面词语的关系，来断定是省略了什么样的介词。如：

（1）不用，则以纸帖之，每韵为一帖，（   ）木格贮之。（《活板》）。

（2）臣语曰，臣尝从大王与燕王会（   ）境上，燕王私握臣手曰，“愿结友”，以此知之，故欲往。（《廉颇》）。

（3）海内大乱，将军起兵江东，刘豫州收众（   ）汉南，与曹操共争天下。（《赤壁》）。

（4）晋太元中，武陵人（   ）捕鱼为业。（《桃花源》）。

根据上下文来看，（1）的“木格”是“贮”的工具，所以补读出来是“以木格贮之”，可见这里省略了介词“以”。（2）的“境上”是“与燕王会”的处所，所以补读出来应该是“与燕王会于境上”。这里省略了介词“于”（3）应该是“刘豫州收众于汉南”，因为“汉南”是“刘豫州收众”的处所，也是省略了介词“于”。（4）的“捕鱼”是“为业”的方式，所以应该是“以捕鱼为业”，省略了介词“以”。

在文言文当中，更常见的是省略介词宾语。如：

（5）乃悟前狼假寐，盖以（   ）诱敌。（《狼》）。

（6）此人一一为（   ）具言所闻，皆叹惋。（《桃花源》）。

（7）旦日，客从外来，与（   ）坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”（《邹忌》）。

（8）攻陈，陈守令皆不在，独守丞与（   ）战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。（《陈涉》）。

（9）今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与（   ）俱。（《荆轲》）。

（10）权以（   ）示群下，莫不响震失色。（《赤壁》）。

五、其他句式。

文言文当中还有其他种种句式。

（一）复句。

（1）相如曰：“秦以城求璧而赵不许，曲在赵；赵予璧而秦不予赵城，曲在秦。均之二策，宁许以负秦曲。”（《廉颇》）。

（2）今不速往，恐为操所先。（《赤壁》）。

（3）我见相如，必辱之。（《廉颇》）。

（4）且公子纵轻胜，弃之降秦，(   )独不怜公子姊邪？（《信陵君》）。

（5）今君乃亡赵走燕，燕畏赵，其势必不敢留君，而束君归赵矣。（《廉颇》）。

复句的情况跟现代汉语差不多，（1）是并列复句，（2）是假设复句，（3）是条件复句，（4）是假设-转折复句，（5）是多重复句，层次是“今君乃亡赵走燕，/（转折）燕畏赵，//（因果）其势必不敢留君，///（连续）而束君归赵矣”。

（二）语气句式。

陈述、疑问、祈使、感叹四种语气，形成了四种句式：陈述句、疑问句、祈使句、感叹句。

（1）扁鹊见蔡桓公。（《扁鹊》）。

（2）太行、王屋二山，方七百里，高万仞。（《愚公移山》）。

（3）秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？（《廉颇》）。

（4）且行千里，其谁不知？（《崤之战》）。

（5）寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。（《廉颇》）。

（6）愿将军量力而处之！（《赤壁》）。

（7）吏呼一何怒，妇啼一何苦！（《石壕吏》）。

（8）嘻，技亦灵怪矣哉！（《核舟记》）。

以上的句子，（1）（2）是陈述句，（3）（4）是疑问句，（5）（6）是祈使句，（7）（8）是感叹句。

（三）固定格式。

文言文里还有一些固定格式，需要牢牢记住。

（1）河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”（《愚公》）。

（2）可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（《陋室铭》）。

（3）其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石?”（《愚公》）。

（4）然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？（《岳阳楼》）。

（5）师劳力竭；远主备之，无乃不可乎？（《崤之战》）。

（6）先轸曰：“秦不哀吾丧而伐吾同姓，秦则无礼，何施之为？”（《崤之战》）。

需要记住的格式是，（1）的“如……何”，（2）的“何……之有”，（3）的“如……何”，（4）的“得无……乎”，（5）的“无乃……乎”，（6）的“何……为”。

【典型例题】。

一、与众不同的判断句是。

a.嬴乃夷门抱关者也。（《信陵君》）。

b.且将军大势可以拒操者，长江也。（《赤壁》）。

c.屈原者，名平，楚之同姓也。（《屈原》）。

d.蔺相如者，赵人也。（《廉颇》）。

解析：a有“也”无“者”（里面的“者”不是表示判断句的“者”，而是代词“的人”，“夷门抱关者”是“夷门抱关者的人”），b、c、d都是既有“者”，也有“也”。所以，答案是a。

二、哪个判断句与例句相同？

例句：孤违蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。（《崤之战》）。

a.夫天者，人之始也；父母者，人之本也。（《屈原》）。

b.今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。（《褒禅山》）。

c.此数者用兵之患也，而操皆冒行之。（《赤壁》）。

d.此地势高下之不同也。（《采草药》）。

解析：例句实际上是“此乃孤之罪也”，是一个有“也”无“者”的判断句。其他各句，都是有“者”有“也”的判断句，只有d没有“者”而有“也”，所以答案是d。

三、与众不同的倒装句是。

a.古之人不余欺也！（《石钟山》）。

b.何功之有哉？（《信陵君》）。

c.自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。（《隆中对》）。

d.两岸青山相对出，孤帆一片日边来。（《望天门山》）。

解析：比较一下几个倒装句，a应该是“不欺余”，b应该是“有何功”，c应该是“莫许之”，都是动宾倒装。d应该是“一片孤帆”，是定中倒装句。d与众不同，答案便是d。

四、与例句相同的省略句是。

例句：扶苏以数谏故，上使外将兵。（《陈涉》）。

a.此人一一为具言所闻，皆叹惋。（《桃花源》）。

b.成妻纳钱案上，焚拜如前人。（《促织》）。

c.旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”（《邹忌》）。

d.今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢。不如因而厚遇之，使归赵。（《廉颇》）（d）。

解析：例句的“上使外将兵”是“上使扶苏外将兵”，省略了兼语。只有d上省略了兼语，所以答案是d。a应该是“为之具言所闻”，省略了介词宾语。b应该是“成妻纳钱于案上”，省略了介词。c应该是“与之坐谈”，省略了介词宾语。这三句都跟例句不一样。

【模拟试题】。

一、与众不同的判断句是。

a.兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。（《屈原》）。

b.“离骚”者，犹离忧也。（《屈原》）。

c.生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。（《孟子》）。

d.水旱疾疫，即天地调剂之法也。（《治平篇》）。

二、全是倒装句的一项是。

（1）曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。（《琵琶行》）。

（2）乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。（《陈涉》）。

（3）手指不可屈伸，弗之怠。（《送东阳马生序》）。

（4）翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。（《卖炭翁》）。

（5）宋何罪之有？（《公输》）。

（6）不知天上宫阙，今夕是何年。（《明月几时有》。

（7）不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。（《活板》）。

（8）故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。（《得道多助》）。

a.（2）（3）（5）（7）       b.（2）（3）（5）（8）。

c.（3）（5）（7）（8）       d.（3）（4）（6）（7）。

三、与例句相同的省略句是。

例句：攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。（《陈涉》）。

a.见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。（《桃花源》）。

b.不替孟明。“孤之过也，大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。”（《崤之战》）。

c.公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”（《曹刿》）。

d.相如既归，赵王以为贤大夫，使不辱于诸侯，拜相如为上大夫。（《廉颇》）。

四、与众不同的被动句是。

a.兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。（《屈原》）。

b.死，其印为予群从所得，至今保藏。（《活板》）。

c.而欲投吴巨，巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并，岂足托乎！（《赤壁》）。

d.怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。（《屈原》）。

五、与众不同的倒装句是。

a.今战士还者及关羽水军精甲万人。（《赤壁》）。

b.村中少年好事者驯养一虫，自名“蟹壳青”，日与子弟角，无不胜。（《促织》）。

c.哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。（《涉江》）。

高考语文句式转换篇十

定语是修饰或限制名词的。定语一般要放在中心词之前，这种语序古今一致。在文言文中，除了此种情况外，定语也可以放在中心词之后，我们称它“定语后置”。定语后置有以下几种常见格式。

（1）定语放在中心词之后，用“者”字煞尾，构成“中心词+定语+者”的格式。这种格式中的“者”，相当于结构助词“的”。如：

太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。（《荆轲刺秦王》）。

计未定，求人可使报秦者，未得。（《廉颇蔺相如列传》）。

（2）在中心词和后置定语之间加“之”字，再用“者”字煞尾，构成“中心词+之+定语+者”的格式。如：

马之千里者，一食或尽粟一石。（《马说》）。

石之铿然有声者，所在皆是也。（《石钟山记》）。

（3）在中心词和后置定语之间加“而”字，再用“者”字煞尾，构成“中心词+而+定语+者”的格式。如：

缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（《五人墓碑记》）。

（5）在中心词和后置定语之间加“之”字，构成“中心词+之+定语”的格式。

如：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（《劝学》）。

居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。（《岳阳楼记》）。

7.介词结构后置。

高考语文句式转换篇十一

判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。

文言中常用以下几种形式表示判断。

1.用“者”或“也”表判断。这是典型的文言判断形式。有用“„„者，„也”的，其中“者”表停顿，“也”表判断;有单用“者”或“也”的;也有“者也”在句尾连用的。

例如：陈胜者，阳城人也。(司马迁《陈涉世家》)师者，所以传道受业解惑也。(韩愈《师说》)。

四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，(王安石《游褒禅山记》)项脊轩，旧南阁子也。(归有光《项脊轩志》)夫战，勇气也。(《左传曹判论战》)莲，花之君子者也。(周敦颐《爱莲说》)。

2.用副词“乃”“则”“即”“皆”等表判断。这种形式也较为多见。例如：当立者乃公子扶苏。(司马迁《陈涉世家》)此则岳阳楼之大观也。(范仲淹《岳阳楼记》)即今之全然在墓者也。(张溥《五人墓碑记》)夫六国与秦皆诸侯(苏洵《六国论》)。

3.用动词“为”“是”表判断。其中“是”表判断，要注意和用作代词的“是”的区别。例如：

故今之墓中全乎为五人也。(张溥《五人墓碑记》)如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?(司马迁《鸿门宴》)问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(陶渊明《桃花源记》)巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并(司马光《赤壁之战》)石之铿然有声者，所在皆是也。(代词，这样)(苏轼《石钟山记》)同行十二年，不知木兰是女郎(《木兰诗》)4.用否定副词“非”等表示否定的判断。例如：

六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦(苏洵《六国论》)。

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也„„(《孟子?得道多助，失道寡助》。

5.直接表示判断。既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表示判断。例如：刘备天下枭雄。(司马光《赤壁之战》)刘豫州王室之胃。(同上)其句式有如下几种表示法：

有舒缓语气的作用，谓语后用“也”结句，对主语加以肯定的判断或解说。如：“陈涉者，阳城人也。”(《史记.了涉世家》)。

“......，......也。”判断句中，有时“者”和“也”不一定同时出现，一般省略"者"，只用“也”表判断。如：“操虽托名汉相，其实汉贼也。”(《资治通鉴》)。

“......者，......。”有的判断句，只在主语后用“者”表示提顿，这种情况不常见。如：“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。”(王安石《游褒禅山记》)。

“......者也。”在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，这时的“者”不表示提顿，只起称代作用。这种判断句，在文言文中也比较常见。如：“城北徐公，齐国之美丽者也。”(《战国策.齐策》)。

无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。如：“刘备天下枭雄。”(《赤壁之战》)。

高考语文句式转换篇十二

个别学生们天生对议论文有一种很强烈的排斥感，很多学生喜欢那种情感丰盈的美丽而深邃的语言，但是每一种文体都有自己独特的魅力，都有自己富有个性的肌理结构和表达方式。下面小编为大家搜索整理了高考语文议论文的常用句式。

议论文最重要的价值就是培养学生的逻辑思维能力和分析问题、进入问题的视角意识。显然，议论文的上述作用对学生的成长至关重要。

高考作文得到高分固然可喜可贺，但通过议论文的写作锻炼学生的触摸、进入、思考人生和社会的能力，才是每一名家长、每一名高三语文教师、每一名高三学生应该首先郑重对待的话题。

建议学生练习写议论文还有另外两个原因。一是鼓励学生向自己的弱项勇敢地发起挑战，让学生在挑战中发现自身蕴藏的潜能和力量;一是我对高考作文阅卷者的评卷能力始终保持高度质疑，他们大多喜欢看四平八稳的议论文，一旦面对新颖的文体形式，往往丈二和尚摸不着头脑。他们拘谨正统而自以为是的审美观无力对出类拔萃的小小说、微型戏剧等充满叛逆精神、现代意识、象征蕴涵的文章作出客观评判。高考学生迁就阅卷老师，这也可以说是典型的中国特色了，很中国，很中国!呵呵，让人心酸啊。不说也罢。还是看看这些句式吧，总比谈什么语文教育积重难返的痼疾更能让人舒坦一点。

1.不求……但求……:不求轰动效应,但求经世致用;不求辉煌卓越,但求从容淡定;不求如日中天,但求月白风清。

2.不是……而是……:不是大地归属心灵,而是心灵归属大地。因为我们都是地之子，厚德载物的大地是我们茁壮成长和诗意栖居的家园，是我们精神和情感的港湾。不是人使真理伟大，而是真理使人伟大。(罗曼??罗兰)。

3.……也……:亲情的生长，源自生活的环境，也渴望制度的保障。

4.……是……是……:尊严是生命的天赋内涵，尊严是人格力量的彰显，尊严是人生价值的标杆.

淡定是一种心态，淡定是一种力量，淡定是一种胸怀。

淡定是一种从容的心态，淡定是一种内在的力量，淡定是一种博大的胸怀。

淡定是一种从容不迫的心态，淡定是一种以柔克刚的力量，淡定是一种博大宽容的胸怀。

5.需要……更需要……:改革需要理念设计，更需要信心和行动;改革需要智慧和能力，更需要勇气和良知;改革需要激情和超越，更需要理性和务实。

人生需要理想和憧憬，更需要脚踏实地的行动;人生需要灿烂和辉煌，更需要平淡和从容;人生需要激情和个性，更需要理性和宽容。

6.需要……不需要……:我们需要自尊，不需要廉价的怜悯;我们需要理性，不需要盲目的激情;我们需要信念，不需要混沌和懵懂。

7.要看到……更要看到……:要看到民生是国计的起点和终点，民富是国强的保障和支撑。但更要看到，民生深处是民权，没有民权就没有民生。

8.没有……就没有……:没有姹紫嫣红的花朵，就没有美丽婀娜的春天;没有高远不俗的理想，就没有五彩斑斓的翅膀;没有明亮清澈的眼睛，就没有美丽无边的风景;没有坚定执着的信念，就没有诗意氤氲的人生。

9.没有……哪有……:没有天哪有地，没有地哪有家，没有家哪有你,没有你哪有我?

10.(需要)有一种……叫……:面对生活，我们需要一种姿态，这种姿态叫拥抱。拥抱灿烂拥抱辉煌，也拥抱悲伤和沧桑;拥抱鲜花拥抱掌声，也拥抱误解和争鸣。有一种力量叫从容，有一种脚步叫匆匆，有一种幸福叫淡定，有一种眷恋叫深情。

11.所有的……:所有的故事都有一个主题歌。但我知道，那永远不是我。

所有的故事都在诠释着今天，所有的历史都在当下发言。往事并不如烟，人心并不健忘，历史也不是任人打扮的小姑娘。

所有的智慧都来自思考历练，所有的尊严都来自人格风范，所有的幸福都来自淡定的心态和匆匆的步履。

所有的人都是平等的，使人不同的不是出身而是德行。

12.……的……还是……:激情的里面还是激情，天空的上面还是天空，脚步的前面还是脚步。，道路的前面还是道路。

13.……而且……:只要树立了远大理想,就会有一种激情从内心最深处的每一寸角落里孕育、澎湃而且升腾.

14.最:一个纯洁甜美的微笑,让人想起春风中最妩媚的.那朵玫瑰花。

15.……但……:贫穷永远不能湮灭亲情，但贫穷时时可能压抑甚至扭曲亲情。

心态虽然不能解决所有的问题，但如果心态不端正甚至消极、畸形、阴暗，那么人生注定会暗淡无光、荆棘丛生。

16.……着……的……：我幸福着你的幸福，孤独着你的孤独，牵挂着你的牵挂，焦虑着你的焦虑。

17.…………和……:电视春晚的出现，曾经带给人们些许激动。但是很快就引发了人们的怀疑、疲惫和失望。

18.有……有……有……:每个人都应该有一双清澈锐利的眼睛，有一个美丽缤纷的梦想，有一颗淳朴博大的心灵。因为只有这样，我们才能坦然面对人生二字，不因懵懂愚昧而羞耻，不因平庸无能而赧颜，不因心胸狭隘而无地自容。

19.……的……的……的:爱是纯洁的，爱是博大的，爱是永恒的。

20……里面有……:爱里面有纯洁优雅的情感，有优美丰富的人性，有神圣庄严的责任，有阔大坦荡的胸襟。爱是给予是奉献是悲悯是担当，是永恒的人性之光。

21.这就是……:这就是生活，这就是人生。这就是生活的魅力，这就是辉煌的人生。

22.比如……比如……:要想为个性的成长塑造良好社会环境，我们就必须坚决摒弃那些压抑个性发育的陈腐僵化、没有出息的观念，比如不求有功但求无过，比如出头的椽子先烂，比如木秀于林风必摧之。

23.……对……的……:浑浑噩噩的生活，是对生活的亵渎，是对自我的放纵，是对青春的辜负，是对心灵的玷污。

24.为……的……:那一刻，我差点落下泪来，为他们稚嫩的脸上面向困难始终灿烂着的那抹笑容;那一刻，我差点落下泪来，为他们能在贫瘠中从容书写饱满丰富的人生;那一刻，我差点落下泪来，为他们的命运，为他们的坚强，为他们艰难困顿中倔强而昂扬的成长。

25.大……:伟大的人物也有快乐也有悲伤也有孤独也有寂寞，但那是一种大快乐、大悲伤、大孤独、大寂寞。因为他们不汲汲于个人得失,他们的心脏和整个宇宙一起跳动。

26.也许:也许花儿只为一人红,也许杨柳春风本无情,也许命运也由命注定,也许历史只是上帝遗落人间的一双眼睛。其实没有也许,只有真实的人生。

28.……着……着……着……：人生无处不风光，思考着、感悟着、倾听着、倾诉着……这一切都是快乐的。

29.当……时，当……时，当……时：书是人的精神支柱，它塑造了我的灵魂。当简.爱说：“我们是平等的,我不是无感情的机器”时,我懂得了作为女性的尊严;当裴多菲说：“若为自由故，二者皆可抛”时，我懂得了生命的价值;当鲁迅说：“心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷”时，我懂得了沉默中的力量。

30.不在……中……，就在……中……：沉默啊，沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

不在艰难坎坷中崛起，就在艰难坎坷中沉沦。