女人励志的文章2如何写(模板8篇)

健康是我们最重要的财富，但如何保持健康在现代社会中却是一个挑战。合理安排时间和进度，按部就班地进行写作和修改，以提高文章的质量。通过范文的参考，我们可以提高总结的质量和水平，写出更加优秀的总结作品。

女人励志的文章2如何写篇一

吴淡如：《人生以快乐为目的，爱情以互惠为原则》。百家出版社，月版。

最幸福的人，不必问人生意义。这是吴淡如在《人生以快乐为目的，爱情以互惠为原则》中的第一个断言。作者信誓旦旦地告诉读者，要想幸福，就不应该问人生有什么意义，否则，你可能只得到‘没有意义’的答案。但作者在随后的文字中又说：人生有意义的人，心中必定欢畅。真不知道是作者糊涂了，还是我糊涂了。

在本书的开头《关于吴淡如》中，有句评论吴淡如的话：作为女人，她用感性的眼睛看人生，用理性的思考来探讨感情。看完本书第二辑《聪明恋爱，幸福指日可待》，对此句有了更深的了解。作者的感情确实很理性。都说恋爱中的男女都是白痴，某天聪明了，也许就不恋爱了。不过我想问一句：不知当初作者谈恋爱时，是否都用这些来对付你的爱人呢？如果书中的法子，都是经过作者亲自实践的，我只能说声i服了u，赶紧买本给我小女朋友看看，让她聪明，幸福。

人生以快乐为目的，爱情以互惠为原则，听来似乎不错。但细细品来，这里的目的和原则，却又像空中楼阁，绚丽而虚无，看得见，摸不着。也许，书名该改为《人生以追求快乐为目的，爱情以追求互惠为原则》，然后，在追求中快乐，在追求中互惠。

2、《主动快乐》。

孔建霞，李琼鑫：《主动快乐》。清华大学出版社，年9月版。

积极心理学是美国心理学界正在兴起的一个新的研究领域。在初出版的《现代心理学史》第八版中，世界著名心理学史家、美国心理学家舒尔兹，把积极心理学称为当代心理学的最新进展之一。（励志名言）积极心理学认为，心理学不仅仅应对损伤、缺陷和伤害进行研究，它也应对力量和优秀品质进行研究；治疗不仅仅是对损伤、缺陷的修复和弥补，也是对人类自身所拥有的潜能、力量的发掘。

看来，我们确实需要学习如何主动地让自己快乐，而不是光等着快乐的苹果偶然从成功的树上掉下来并砸到我们的头上。说穿了，快乐离我们很近，也很简单，那就是主动快乐。

正如这本《主动快乐》中指出的那样：主动快乐，应该拥有自尊自信、完全控制情绪的能力，处理好工作与休息的关系，与朋友的正确交际，树立积极价值观，并且始终抱有梦想尤其是最后这一点（梦想），对于眼下这个物欲横流的时代，似乎最为难得。

3、《成长比成功更重要》。

凌志军：《成长比成功更重要》。陕西师范大学出版社，2006年7月版。

本书的推荐者李开复博士曾经抱怨中国的教学办法太死板，中国的教育就好像生产线一样，每个孩子进去的时候形形色色，出来的时候都是一样的，因为有一个统一的标准。但李博士又不能完全同意美国的教学办法，说它实在太松散，太不注重背了。我认为，中国的教育，其实是基于中国现状的.选择。对一个拥有十三亿人口的大国来说，在选拔人才上肯定是需要一个统一的标准。虽然现行的教育制度常被抨击，但在还未出现更合理的体制之前，不可否认，这是一套相对透明公正的体制。在这个大背景下，借鉴美国教育中的先进方法，来优化自我。

在凌志军这本《成长比成功更重要》的书中，以大量的篇幅提到e学生，例如书中提到的微软小子的经历。这类e学生的特点是：独立，自信，乐观，视野开阔有远见。坦白地说，每一项并不是特别高的要求；但综合起来看，就不是一般人所能达到的高度。所以，成为一名e学生看似容易，其实没有那么简单。

本书给我们的启示是：我们的确是需要进一步发挥孩子的能动性，让每个孩子更好地表现他自己，最大限度发展他自己的能力和兴趣。当然，我们无须学习比尔·盖茨的中途退学创业，他是一个极其特殊的成功者，而我们当中绝大部分的人并不具备这样的际遇与能耐。要是你也为了实现你心中酝酿已久的宏伟目标而贸然行事的话，那抱歉，周围的人肯定认为你疯了。

4、《性格企业家》。

张小平：《性格企业家》。铁道出版社，2006年10月1版。

国美老总黄光裕，庄胜集团董事局主席周建和，东星集团有限公司董事局主席兰力新，这些声名显赫的人物，是张小平《性格企业家》第一部分中的主要人物。这些成功人士都有着极其鲜明的个性。黄光裕：他强势我强势，但在真理面前大家都平等。强势的声音是有道理的，这是强者的声音，但并不等于强词夺理。周建和：企业迅猛的发展势头，周建和本人极其低调的作风形成了极大的反差。兰立新：你们8个‘大人’打我一个‘小孩子’，还不能让‘小孩子’哭？8个航空公司的飞机加起来有1000架，我们才1架飞机，是中国最小的航空公司。

这些人身上一个共同的特点是：博大的胸怀和长远的眼界。这两样也许是他们成功最关键的性格因素。兰立新以一张嘴换回20架崭新的a320空客组建东星航空公司，这是何等气魄！

这些成功人士的经历还告诉我们：要成功，必须做你自己。这一点，对励志类图书的销售来说，或许是个灾难，因为大部分励志类图书都是在教你怎么样成为别人，或者按它们的说法：怎样成为受别人欢迎的人。

女人励志的文章2如何写篇二

世上并无绝对的幸运儿，所以，不论谁想从苦难中获得启迪，该是不愁缺乏必要的机会和材料的。世态炎凉，好运不过尔尔。那种一交好运就得意忘形的浅薄者，我很怀疑苦难能否让他变得深刻些。

一个人只要真正领略了平常苦难中的绝望，他就会明白：一切美化苦难的言辞是多么的浮夸，一切炫耀苦难的姿态是多么的做作。

不要对我说：苦难净化灵魂，悲剧使人崇高。默默之中，苦难磨钝了多少敏感的心灵，悲剧毁灭了多少失意的英雄。何必用舞台上的绘声绘色来掩盖生活中的无声无息。

浪漫主义在痛苦中发现了美感，于是为了美感而寻找痛苦，夸大痛苦，甚至伪造痛苦。然而，假的痛苦有千百种语言，真的痛苦却没有语言。

望着四周依然欢快的生活着的人们，我对自己说：人类个体之间痛苦的不相通也许正是人类总体仍然快乐的前提。那么，一个人的.灾难对于亲近或不亲近的人们的生活几乎不发生任何影响，这就对了。

幸运者对别人的同情，或者隔膜，但是，比两者更强烈的也许是侥幸：幸亏招灾的不是我!

不幸者需要同伴。当我们独自受难时，我们会感到不能忍受命运的不公正甚至于不能忍受苦难的命运的本身。相反，受难者人数的增加仿佛减轻了不公正的程度。我们对于个别人死于非命总是惋叹良久，对于成批杀人的战争却往往无动于衷。仔细分析起来，同病相怜的实质未必是不幸者的彼此同情，而更是不幸者各以他人的不幸为自己的安危，以及幸灾乐祸。这当然是愚蠢的。不过，无可告慰的不幸者有权的得到安慰，哪怕是愚蠢的安慰。

我相信人有素质的差异。苦难可以发生动机，也可以扼杀生机;可以磨练意志，也可以摧垮意志;可以启迪智慧，也可以蒙蔽智慧;可以高扬人格，也可以贬抑人格，——全看受苦者的素质如何。素质大致规定了一个人承受苦难的限度，在此限度内，苦难的锤炼或可助人成材，超出此则会把人击碎。

这个限度对幸运同样适用。素质好的人既能承受大苦难，也能承受大幸运，素质差的人则可能兼毁于两者。

佛的智慧把爱当作痛苦的根源而加以弃绝，扼杀生命的意志。我的智慧把痛苦当作爱的必然结果加以接受，化为生命的财富。

任何智慧都不能使我免于痛苦，我只愿有一种智慧足以使我不毁于痛苦。

如同肉体的痛苦一样，精神的痛苦也是无法分担的。别人的关爱至多只能转移你对痛苦的注意力，却不能改变痛苦的实质。甚至在一场共同承担的苦难中，每人也必须独自承担自己的那一份痛苦，这痛苦并不会因为有一个难友而有所减轻。

我无意颂扬苦难。如果允许选择，我宁要平安的生活，得以自由自在地创造和享受。但是，我相信苦难的确是人生的必含内容，一旦遭遇，它也的确提供了一种机会。人性的某些特质，惟有藉此机会才能得到考验和提高。一个人通过承受苦难而获得的精神价值是一笔特殊的财富，由于它来之不易，就决不会轻易丧失。而且我相信，当他带着这笔财富继续生活时，他的创造和体验都会有一种更加深刻的底蕴。

女人励志的文章2如何写篇三

女人与时装是相通的，女人让时装有了生命，时装让女人更加自信。被媒体誉为“色彩大师”、“中国色彩第一人”的于西蔓所着的这本《女性个人款式风格诊断》一书可以使广大女性读者掌握装扮的基本要领和各种时装的风格。有风格一定会带来自信，因为风格是个性的东西，别人可以羡慕，却无法效仿，这样，你就可以成为时尚上独立的载体。女性应当主宰自己的生活，包括自己的着装打扮，服装应体现自由和休闲。

2、《婚姻宝典》。

与自己心爱的人携手步上红地毯的那刻，我们便走入了婚姻。婚姻是我们生命中最复杂、最凝重、最繁琐的一张答卷，它挑负着、牵扯着我们的爱情、亲情、友情，它包含着尊重、关爱、容忍、珍惜。所以，我们要用一生的精力、心血、智慧找寻最完美、最得体、最圆满的答案来完成它，我们更要用一生的爱经营它、耕耘它。婚姻是一双鞋。先有了脚，然后才有了鞋，幼小的时候光着脚在地上走，感受沙的温热、草的润凉，那种无拘无束的洒脱与快乐，一生中会将我们从梦中反复唤醒。走的路远了，便有了跋涉的痛苦。在炎热的沙漠被炙得像驼鸟一般奔跑，在深陷的沼泽被水蛭蜇出肿痛……认真地选择一种适合自己的鞋吧!一只脚是男人，一只脚是女人，鞋把他们联结为相似而又绝不相同的一双。从此，世人在人生的旅途上，看到的就不再是脚印，而是鞋印了。削足适履是一种愚人的残酷，郑人买履是一种智者的迂腐;步履维艰时，鞋与脚要精诚团结;平步青云时切不要将鞋儿抛弃。当然，脚比鞋贵重。当鞋确实伤害了脚，我们不妨赤脚赶路!(毕淑敏)。

3、《飘》。

美国女作家玛格丽特·米切尔的《飘》以19世纪60年代美国南北战争和战后重建时期为背景，以女主人公郝思嘉的爱情纠葛和生活遭遇为主线，着力刻画了姿色迷人、聪明能干的大庄园主女儿郝思嘉这一争强好胜、贪婪冷酷、为达目的不择手段的不屈不挠进行奋争的女性形象本书中有两个女人的典范——郝思嘉和韩媚兰告诉我们：不同的女人有不同的征服力，不同女人有不同的味道，但都有自己别具一格的风味。“媚兰精神”中最重要的仍然是善良——单纯的善良，完全投入的善良，不指望回报，也没有怀疑的至善。因为至善，也就达到了至刚的地步，怎样的伤害都是不可能的。媚兰是上流社会最理想的高贵女子的化身，可时代的风浪却摧毁了她所依靠的一切，她无法抵抗。只有思嘉能乘风破浪，扎根发芽，于是媚兰只能作为衬托的绿叶，悄然地绽放又消亡。媚兰的死，象征着旧时代的“永恒”与人们记忆中的“黄金时代”，将随她一起消失在历史长河中，慢慢被遗忘。渴望媚兰，也许是人类心灵深处，对被放逐的伊甸的永恒的向往。

4、《女人的身体，女人的智慧》。

健康是人生最大的财富，而健康的女人最美丽。在当今的社会，女性不仅继续承担着传统的相夫教子的职责，而且和男性一样，需要撑起事业的“半边天”。身兼“贤妻良母”和“职业女性”两重角色的当代女性，女性意识越来越模糊，而“女性健康”的概念更不会是简单的“就医驱病”。女性要获得真正的健康，就必须清楚地认识到她们想要得到的智慧的真正含义是什么，她们必须认识到，这种智慧遍及她们的整个存在——身体、心灵以及精神。“健康是一个平衡的过程。”认识自己的身体，证实自己的身体，恢复生命的原始节奏，在身体与心灵的和谐中，才能开始新的生活，这是《女人的身体，女人的智慧》一书中坚持的健康观念。

1、《美学散步》。

宗白华的《美学散步》中出现的频率最多的词就是：宇宙、人生、艺术、美、心灵、节奏、旋律、飞舞、音乐化、体验。这些词语既解释了中国艺术的至境，也显现出揭示者的人生至境。维特根斯坦说：想像一种语言就是想像一种生活形式。同样，想像一种艺术(更何况还是“体认”这种艺术，再者，艺术也是一种“语言形式”)，也就是选择了一种生活方式。就像刘小枫总结的：“作为美学家，宗白华的基本立场是探寻使人生的生活成为艺术品似的创造……在宗白华那里，艺术问题首先是人生问题，艺术是一种人生观，‘艺术式的人生’才是有价值、有意义的人生。”

2、《叶芝抒情诗全集》。

对于女人来说，诗是永葆美丽的源头活水，诗意是生命的高级觉悟，是灵性的自然清澈，是闲情的随意散播，它生存在一块丝帕、一只发结、一个抬手、一个转身、一个笑意和一瞥妩媚的眼光里。诗意是在教养里获得的，是以心慧为主题的。有诗意的女人，不很漂亮，却常被人称为“美女”。这是一种“腹中有诗气自华”的质感，这是一种不加藻饰的别样美丽。爱诗的女人，特别具有情趣并且善解人意，诗词熏染她，陶冶她，升华了她。有诗意的女人，流露出一种“悠悠心会，妙处难与君说”的意态。读《当你老了》，有一种感觉是入骨的，因为任何一个青春的心都不会也不情愿地去面对苍老，靠近死亡，并会把它刻画得温情脉脉。层叠的皱纹，如银的白发，这是一种怎样的沉重?这是岁月无可奈何的叹息，这是时光层层叠加的软蹄。这是无法抗拒的，这是个体生命的最终归宿。以这个归宿作为起点，诗人开始痛苦地吟唱爱情，回忆往事。痛，使诗人清醒，使思想升华。然而，痛并不是诗歌的全部，爱才是它的主题。

女人励志的文章2如何写篇四

一部内容详实的科学家传记，一位影响过世界进程的伟大女性不平凡的一生，一位为子女树立光辉榜样的伟大母亲的精神世界。居里夫人是一位真正的科学家，一切荣誉、金钱、灾难都在她科学之光的照耀下荡然无存。艾芙·居里说自己的母亲：“她终生拒绝财富，对于荣誉，也漠然视之。她生性严于律己，而且不露锋芒，因此，她始终不可能采取任何一种沽名钓誉的态度，既不表示亲昵，也不假装和蔼，不肯故示端严，也不肯矫饰谦逊。她根本不懂得显声扬名。玛丽·居里与生俱来的品质是：坚定不移的性格，智力方面锲而不舍的努力;只知贡献一切而不知接受任何利益的自我牺牲精神;尤其是成功不骄傲，灾祸不能屈的非常纯洁的灵魂。她的这一切，比她的工作或丰富多彩的生活更为难能可贵。”我在玛丽·居里的道路上看到了一个永不屈服的坚韧的人之中核。

2、《圣经》。

一部包罗万象的古代文化百科全书，打开西方精神世界的钥匙，要了解西方文学首先应该了解《圣经》。《圣经》远超世上一切的书，它是东西方一切经典的翘楚。世界上几乎没有谁不知道《圣经》。不管是出于信仰还是出于兴趣，世世代代有无数读者和学者对它投注了无穷的精力，去诵读、去品味、去获取、去创造。如此巨大的魅力是由《圣经》本身的性质决定的。《圣经》为基督教正式经典的总称，通常指《旧约全书》和《新约全书》。正如美国第十六任总统林肯所说，“《圣经》是神赐给人类最好的礼物。救世主一切的美善，皆由此书传给我们。”《圣经》是基督教的灵魂。在西方《圣经》可谓是家喻户晓，妇孺皆知，不管出于信仰抑或缘自兴趣，历代虔诚的教徒、呕心沥血的学人都穷其毕生之精力，或颂其教义、领略要旨，或探索流变、感受启迪。《圣经》以它广博的内涵和无穷的魅力，滋润着无数迷茫中枯竭的心灵，激荡着众多伏案中创作的思绪!

3、《世界美术名作二十讲》。

艺术史着作中一部难得的佳作，有利于女性读者增强美术修养的艺术杰作，一本为广大女性读者指点艺术迷津的经典之作。身为女人，优雅是一种恒久的时尚，而优雅的女人并不一定要天生丽质、沉鱼落雁。三毛和张爱玲都不是倾国倾城的绝色佳丽，但她们都有绝对的魅力。她们用文字将她们的美别致地表现出来，她们的一生都充满着传奇，她们的一举手一投足都流露出修养、智慧和善良。女人的魅力产生于那种行云流水般的态度，产生于花开花落时的那种境界。无尽的内涵在从容不迫的一颦一笑中最具风韵。有艺术修养的女人像茶，品尝过后是令人回味无穷的芳香。大名鼎鼎的傅雷，不但是我国第一流的文学艺术翻译家，也是第一流的西方艺术史专家、美术作品和音乐作品鉴赏家。选择有代表性的加以评述，但一经傅雷先生的生花妙笔，寂静的西方美术史被描绘得委曲精微，娓娓动听，往往三言两语，却发人深省。如果要向西方的文化、艺术有所借鉴，立足于理解是最重要的——本书正是体现了傅雷先生这一艺术观点。

4、《金锁记》。

一位奇女子，以她出奇的才华、敏锐的洞察力和对生活独有的诠释，把20世纪三四十年代上海的万千风貌诉诸于文字，留给后人品味和咀嚼。从她文字的奇异色彩、故事的悲切哀婉、叙事态度的漠然冷淡中，读出了她本人的傲然、深刻、苍凉，也读出了乱世故事中蕴涵的特有的人生哲学。只是轻描淡写，便呵成一片苍凉的气氛，这就是张爱玲。她是20世纪40年代沦陷区的废墟上绽开的罂粟花。她往往以非常情节化的小说，来展示生命中的永恒哲理或生活中的经常无奈。作者将现代中国心理分析小说推向了极致，细微地镂刻着人物变态的心理，那利刃一般毒辣的话语产生了令人惊心动魄的艺术效果。一出彻底的悲剧造就了一个彻底疯狂的人。七巧戳穿季泽的感情骗局时，她还有强烈的情感，她还能大怒。下半部中的七巧完全成了一个疯子，她压抑自己正当的情感，最终丧失人的情感变成了非人。七巧戴着黄金的枷，她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。悲剧的延续性贯穿小说的全篇，并且一而再，再而三地被暗示。七巧、长安、芝寿都是悲剧，各自的悲剧有其来龙去脉，剧情不尽相同，悲哀和怨愤都是一样的，而悲剧又是延续不止的。女性的悲剧，人生的悲剧，从若干个30年前排演到若干个30年后。

5、《私奔万水千山》。

适合女人看的书。

1、《女性个人款式风格诊断》。

女人与时装是相通的，女人让时装有了生命，时装让女人更加自信。被媒体誉为“色彩大师”、“中国色彩第一人”的于西蔓所着的这本《女性个人款式风格诊断》一书可以使广大女性读者掌握装扮的基本要领和各种时装的风格。有风格一定会带来自信，因为风格是个性的东西，别人可以羡慕，却无法效仿，这样，你就可以成为时尚上独立的载体。女性应当主宰自己的生活，包括自己的着装打扮，服装应体现自由和休闲。

2、《婚姻宝典》。

与自己心爱的人携手步上红地毯的那刻，我们便走入了婚姻。婚姻是我们生命中最复杂、最凝重、最繁琐的一张答卷，它挑负着、牵扯着我们的爱情、亲情、友情，它包含着尊重、关爱、容忍、珍惜。所以，我们要用一生的精力、心血、智慧找寻最完美、最得体、最圆满的答案来完成它，我们更要用一生的爱经营它、耕耘它。婚姻是一双鞋。先有了脚，然后才有了鞋，幼小的时候光着脚在地上走，感受沙的温热、草的润凉，那种无拘无束的洒脱与快乐，一生中会将我们从梦中反复唤醒。走的路远了，便有了跋涉的痛苦。在炎热的沙漠被炙得像驼鸟一般奔跑，在深陷的沼泽被水蛭蜇出肿痛……认真地选择一种适合自己的鞋吧!一只脚是男人，一只脚是女人，鞋把他们联结为相似而又绝不相同的一双。从此，世人在人生的旅途上，看到的就不再是脚印，而是鞋印了。削足适履是一种愚人的残酷，郑人买履是一种智者的迂腐;步履维艰时，鞋与脚要精诚团结;平步青云时切不要将鞋儿抛弃。当然，脚比鞋贵重。当鞋确实伤害了脚，我们不妨赤脚赶路!(毕淑敏)。

女人励志的文章2如何写篇五

男人写的情感贴，由此可以看出一部分男性的心理。洋洋洒洒几十条，一家之言，具体问题要具体分析。

听朋友说天涯是个好地方，牛人很多，就过来浏览了下，除了个别好文章外，几乎都是女人哭诉、控诉的帖子，不是控诉老公就是控诉婆家，不是控诉男友就是控诉小三，当然也有男的控诉的但没女的多。看的憋屈的很，忍不住上了个号，也发个帖子，给痴男怨女们一个建议。

看了那么多身价不高的女人写的帖子，总结一下原因：

一是：谈恋爱期间依赖男友对自己好，无微不至的关心，从而不管男人的品性、学历、能力和家境，等到跟男人上床甚至结婚后，发现没以前好了，于是后悔了，觉得不幸福了。

还有一点，男人潜意识里认为，跟自己上过床的女人，身价大减，要是我不要她了，没那个男人会拾破鞋，拾破鞋的男人还不如我，所以我最后娶你，说白了是我比较负。

责任。

而已。还有就是，你都跟我睡了，就是我的人了，我没必要花心思再哄你吧?这也是为啥很多女人觉得男的变了的原因。

第二点：家境不好的男人，在哄女人上很有一套，他会无比细心，因为他知道他不能用钱砸女人，所以用温柔砸女人，其实这样的男人是最自私的。上大学时，宿舍里8个人，老大经常换女人，因为有钱长的又帅，又会文学，先用文学砸女人，再用礼物砸女人，因此换了很多女人，很喜欢向我们这些舍友吹嘘他的床上功夫，末了总结一句：那些女人都很贱。再个就是老七，家里穷的一塌糊涂，但会关心人，刚上大学就与一个高中同学谈起来了，估计是高中时貌似老实打动了傻同学。其实他在宿舍里最小气，但在女人面前表现的很孝顺很温柔很大度等等。

破解—有句词，叫“讨老婆”，男人靠什么讨?古代讲究彩礼，几千年的传统，有其存在的合理性。所以女人们，不要让男的不花一分钱把你娶到家了，男人不会感激你的，除了觉得你好骗犯贱外。

我这不是让城市女对农村婆婆不好，而是要掌握主动权，不然农村婆婆由于小农意识会得寸进尺的。

第四点：关于结婚。在此告诫女人们，结婚之前最好不要有性行为，实在憋不住也要将结婚的物质载体，比如房子彩礼要到位了再行驶性行为，否则，有你后悔的分。你笨想一下：你都跟男的睡过很多次了，或者给男的打过几次胎了，身价都掉完了，谈判的筹码都没有了，还谈什么房子啊彩礼啊婚礼啊?这不是逼男人跟你分手么?除非男人很有钱，一般男人都不愿意买房买车，为了一次婚礼花掉很多钱的，男人是天生懒惰的动物，要不是女人逼着上进，现在还是原始社会呢。

总之，要想婚姻幸福——首先，谈恋爱期间，一定要憋住在你达到理想的物质条件之前，别和男人上床。谈恋爱不要超过2年，恋爱期间要深入了解男方家庭，觉得不合适赶紧散人。

其次，结婚时，即使不买房子，也要按家乡风俗要足彩礼，不是为了图钱，而是让男方知道娶你不是那么容易地。如果不想和男方父母住，在结婚时作为条件列出来。不要怕列出的条件让你嫁不出，除非你真的没有身价，否则不会嫁不出去。

三、结婚后，不要超过2年，要要孩子，孩子是婚姻的纽带，怀孕期间。

坚持。

工作，在工作上做个女强人，在生活中多让你老公照顾怀孕的你，怀孕时注意体重，不要让体型严重变了。怀孕时该花钱时要花，该打的时要打，不要图省钱选择差医院。

四、带孩子。小孩子不要太疼他，太疼了折福，养小孩就是三分饥和寒。最好让你亲妈过来带，不是让婆婆带，如果亲妈带不了，考虑请个保姆，认真挑个保姆，保姆并不是都不让人放心的。如果请不起保姆，婆婆过来带，那你要保证你能当的了家，并让你婆婆知道你是当家人，且是不好惹的，你可对婆婆很好，但在婆婆面前是权威，她惹不起。还有，让你老公一起带，只有你老公一起带，他才对孩子有感情。

五、对于工作，经济基础决定上层建筑。女人一定要有工作，别生个孩子就呆在家里当全职太太，或者觉得老公比较挣钱自己工作不好就不去上班了，这样的女人往往下场就是被甩被离婚。

六、掌握家庭经济大权。你老公的收入你绝对清楚，你可以不管他花多少钱，但他的钱怎么花的你都一清二楚，必要时你可扼杀他的花销。你家里的钱，怎么花怎么投资借给谁你说了算。

七、谨防小三。未雨绸缪，老公的信息电话邮件qq、msn等等该看就看，他都是你的人了，为何不能给你看?别说什么隐私。他借口不给你看的东西必定有猫腻。要将他出轨的动向扼杀在摇篮里。

八、注意打扮，但也不要为了拴住男人而荒废了自己的事业。与其花。

时间。

研究怎么控制男人不如花时间提升自己的事业，成就自己的内在美。

九、适当的贴补娘家，不要太过分，毕竟你成小家了，以小家的利益为主，要知道，无论婆家或娘家都是无底洞，你贴不起。

十：关于离婚。如果离婚因为小三，建议离婚时不要要孩子，这样你才好嫁。不要告诉我你舍不得孩子之类的，那你的老公怎么舍得呢?无毒不妇人。

十一：离婚时财产：如果过错方在你老公身上，一定让他净身出户，并且告他重婚。到他单位去闹，让他从那个单位滚蛋，到小三单位去闹，让小三从那个单位滚蛋，直到闹滚蛋为止。去小三家里狠闹，让他父母抬不起头。

做人。

总之，要狠，不要告诉我你要优雅的离开哦其实男人怕狠起来的女人滴。

十二、男人不能娇惯。

这点偶深有体会。越是对男的好，男的觉得你离不开他，他越是不重视你。当然你也不能对男的像个泼妇，这是一门学问，也是一项技术活，需要靠女人自己把握。

比如，你家的衣服，各洗各的，做饭嘛，要分工，冬天让你老公洗菜切菜洗碗，你负责烹饪，夏天反过来。家务活，厨房和卫生间让你老公打扫，房间你收拾。别怕男人干活不干净，他干的多了，自然会干净，甚至比你快比你好。

十三、不要认为孝子就是好男人。

这个世界上很少有对子女不好的父母，也很少有对父母不好的子女。因为这是血缘关系决定的，也是由于从小生活在一起长久的感情培养。那么很听父母话、对父母百依百顺的男人，不要以为他就善良，有句话古话叫百善孝为先，那是因为古代人以孝治天下，所以才那么说的。

善良的人必定孝，但孝的人未必善良。并且这个孝还是指对男方父母孝。

十四：婚姻中的门当户对。我这里说的门当户对，是指男女双方要有共同的价值观和出生背景。有些农村女，想嫁个条件好的丈夫，凭有几份姿色就想找城市男人，一般情况下城市男的家境都比农村的好。但往往得不到婆家的重视，为何，因为社会再也不是三十年前那个离婚特低的社会了，你结婚后可能会在婆家挑唆下被离婚。

如果要找城市男，我觉得首先，你要有一份谋生的技能，有了技能就不会缺工作，这样就不会有当全职太太的可能，经济基础决定上层建筑。

接上面——城市女嫁农村男。要考虑三个问题：一是爱情和婚姻是不一样的。在爱情中你可以爱农村男的坚强、健康、肯吃苦、勤劳上进、心地善良等等一切优点。但你要想清楚，婚姻就是过日子，过日子就牵涉柴米油盐酱醋茶，和爱情的浪漫完全是两回事，婚姻没有经济基础，你就不能买衣服买化妆品，你整天围着吃食转。

二是，你能否跟他一起过段苦日子，如果他的父母真的需要赡养需要看大病，他的家族真的出现困难需要他的支助，你能否跟他站在一起共同面对难题?我这里说的是真的出现困难，而不是有些农村男家里根本没啥困难，只是好面子才帮家里的。

楼主，如果已经上床了怎么办呢?有什么补救的吗?我是第一次。不过稍微值得安慰的是，是在他买房子以后的事情，而且房子就写了我一个人的名字。

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女人励志的文章2如何写篇六

在南太平洋的澳大利亚，有一个鱼杆和鱼篓的故事广泛流传。

有两个年青人外出旅行，由于迷路而越走越远，到了一个人迹罕至的处所。这个地方间隔最近的村镇也有几百公里。

眼看着所带的食品就快没有了，而要返回是不可能了。

正在失望的时候，他们碰到了一个钓鱼的老人。老人手里拿着一个钓鱼杆，鱼篓里有一些鱼。他们立即向老人求救。老人说：从这里出去走到有人烟的处所，至少有七天的路程，我手里的两样东西分头送给你们，请你们自己看着度过难关吧。

老人请他们自己选择，要么要鱼篓里的那些鱼，要么要钓鱼杆。年纪大些的要了鱼篓里的鱼，他说：我没有力量去钓鱼了，我吃着这些鱼回去了。

他拿了鱼篓就上路了。年青一些的拿了钓鱼杆以后，心里想，有了钓鱼杆就去找有鱼的地方钓鱼，也没有问题。他很愉快地从老人手里接过钓鱼杆就上路了。（励志名言）几天过去了，拿了鱼的那个人把鱼吃光了，但是他仅仅走了一半的路程，在他要开始下一半路程的时候，他就饿死在了路上。

而拿了钓鱼杆的人呢？他拿了钓鱼杆以后，就寻找能够钓鱼的地方，当他间隔有鱼的地方，还有十几公里的时候，他再也爬不动了，他也饿死在了路上。

很多年以后，又有两个年轻人同样由于迷路，到了这个人迹罕至的地方，同样，在他们山穷水尽的时候，碰到了一个老人，老人手里有两样东西，一是钓鱼杆，一是有一些鱼的鱼篓。他们向老人求救，老人依然是分头送给他们每人一样东西以后就走了。

两个年青人是好朋友，他们在一起商量，说：我们不能离开，两个人的力气和智慧肯定比一个人大，我们共同吃着这些鱼，去寻找钓鱼的地方，一边钓鱼，一边向有人烟的地方靠近就有救了。

果然，在鱼篓里的鱼将要吃尽的时候，他们找到了钓鱼的地方，他们一个上午就钓了十多斤鱼。而后，他们把钓的鱼晒成鱼干，向着来路走。不久又发现了钓鱼的`地方，他们又钓了很多鱼。

十几天以后，他们胜利地从死亡之地突围，回到了动身的处所。

澳大利亚人把这个故事，作为他们民族的座右铭，告知自己的子孙们，不论做什么事情，都要精诚合作，而不要自私狭隘。

澳大利亚人因而以精诚合作而驰名于世，他们有一句格言是家喻户晓的：合作可以把胜利无穷地放大，自私狭隘只会毁掉前途。

同样是一种状况，同样两个年轻人，同样的几条鱼和一根钓鱼竿。不同的人以不同的理念，遭受绝然不同的结局。这个故事有多么的感人，又有多么的启发人。我们每一个人在自己的一生中，都会遇见这样那样的坎坷，而如何面对眼前的坎坷，却是一个严峻的考验。这两对青年的遭遇深刻地教育了我们。在困难面前，我们是挺然前进还是退缩，这才是我们每个人必须面对的问题。

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女人励志的文章2如何写篇七

好女人应该是心爱男人心里最暖的那盏灯。温暖的女人，不尖刻，内心柔软但又自信，充满芬香，而且明亮。那是幸福的，没有愁怨，没有悲哀，更不会寂寞。爱让她的心充盈而有力量，里边有温热的泉，双眸含水含情更含笑。她明白自己的力量所在，魅力所在和快乐所在。她优雅的情怀与宽容的气度浑然一体，互相辉映。

温暖不是没主见的“乖”，而是一种美好性情，一种智慧，一种女人味。男女平等,不是鼓励女人像男人，像野蛮女友，而是回归女人本色。而温暖是最根本的女性常态，一种可以让男人品尝后主动驯服的软酒，口感气色俱佳。温暖不是扭曲，它让男人舒服，更让女人舒服。

温暖的女人也许会没收你手里的香烟，但也会半夜起来陪你看欧锦赛。“牺性”不是她的圣经，做“美好的自己”才是她第一修为。她有小女人的小坤包，也有女强人的高跟鞋，同时兼有中产阶级夫人的高贵前额……她海纳百川，风情万种，她适合用来拥抱，喜欢用手抚摸，她满腹都是诱人诗章，满怀都鲜花和抱枕……她用体温感动你，她用灵魂支持你。

做一个温暖的女人，不是换一套拖裙举一杯红酒就可成就。她的魅力，来自于性格、能力和修养。我们过去的教育，仿佛少了这样的一课——怎样做个极具魅力的温暖女人?我们曾教导她们怎么贤淑内敛，这太压抑了她们;我们后来又鼓动她们如何跟男人分割成功版图和事业蛋糕……结果又累了她们!扭曲了她们。唯独没有提醒她们做个温暖的东方气派的性感女人，悦已再悦人。

一直觉得自己还算自信，今天才知道，做一个好女人真不容易呐，从我做起从现在做起吧，加油!

女人励志的文章2如何写篇八

一个女人的成熟与她的年龄、职位或身份无关。她成熟的惟一标志是她是否能正确对待自己内心的真实想法。总为别人活着的女人永远也没有自我，也就永远也不会成熟。我们有权利选择去做我们想做的任何事，我们有权利做一个真正的奢华、从容、自信、成功的成熟女人。一个女人的成长就像一个男人成长一样都需要培养幽默、自处、自信、就事论事、乐于求知、关怀社会的特质。任何女人的成长都酷似“丑小鸭”演变，但是女人要在一定的时候认识到自己的美，当丑小鸭在纯净的镜子般的水面上发现自己的美以后，那是一种精神的升华。但是，有一点最重要，女人的美要自己去发现。

2、《安娜·卡列尼娜》。

其巨大的思想和艺术价值，使得这部巨着一发表便引起巨大社会反响。托尔斯泰并没有简单地写一个男女私通的故事，而是通过这个故事揭示了俄国社会中妇女的地位，并由此来鞭挞它的不合理性。作品描写了个人感情需要与社会道德之间的冲突。书中的女主人公安娜·卡列尼娜则成为世界文学史上最优美丰满的女性形象之一。这个资产阶级妇女解放的先锋，以自己的方式追求个性的解放和真诚的爱情，虽然由于制度的桎梏，她的悲剧只能以失败而告终。但她以内心体验的深刻与感情的强烈真挚，以蓬勃的生命力和悲剧性命运而扣人心弦。