最新西游记的故事汇总(汇总11篇)

总结是一种思考和回顾的方式，能够帮助我们更好地认识自己。总结不仅仅是对成果的总结，也是对过程的总结，我们应该注重思考和自省。总结可以帮助我们反思过去，规划未来。写一篇完美的总结需要有系统性的思考和分析。以下是小编为大家整理的一些总结写作技巧和经验，希望对大家有所帮助。

西游记的故事汇总篇一

这天，师徒四人正行于林间，日高体乏，师傅安排悟空前去化缘，八戒沙僧就近找些吃食来。

三兄弟各自去后，三藏法师正在念诵经文，不料"救命啊"的叫声此起彼伏，一声紧似一声。法师大惊，此处正是高山密林，狼虫虎豹出入之所，怕不是有人遇到了危险，寻声找去，只见那大树上绑着一个女子，上半截被钢索绑在树上，下半截埋在土里。长老立定脚，问他一句道："女菩萨，你怎么被绑在这里？"这女子本是一妖怪化身，只见她面容悲戚，声泪俱下。后来眼波流转，将事情娓娓道来。

据她所说，家住在贫婆国，离此有二百余里。父母在堂，时遇清明，一行轿马，都到了荒郊野外，这里是她们祖茔所在之地。摆开祭礼，刚烧化纸马，只闻得锣鸣鼓响，跑出一伙强人，持枪弄剑，父母诸亲，坐车骑马的，各自逃了性命；而剩下自己被强人掳来，要抢做压寨夫人，下面几个头领各怀鬼胎，他们争来抢去，最后反倒把罪怪在自己身上，认为是她弄得兄弟反目，视之为红颜祸水。于是，把女子绑在山间树下，让自生自灭。刚听到师傅念经，才想天无绝人之路，因而发声求救。唐僧见女子说得可怜，于是施以援手。

女子说那么多，实则是要看三个徒弟在没有在唐僧身侧，既然是唐僧一人，便不再装腔做样，直接把唐僧裹挟了去。

大圣正在化缘，却见来处滚滚黑烟，大喊一声不好，急忙回去，果不见了师傅。他急觅沙僧八戒，大家一时没了主意。突然，悟空掏出手机，直给三藏拨去电话。三藏知是悟空打来电话，便调小音量，急忙说：“悟空，快来救我！”正在这时，那妖精复起身，只听一声“取经去也！”三藏急急把手机藏起，只做昏睡状。那妖精口中嘟囔：“好好的夫妻不做，去取什么经！”说罢便回去了。悟空开始用全球gps定位系统给三藏定位。很快位置锁定，三人赶至洞口。八戒端起火箭筒就朝大门轰了过去，直轰的那门稀巴烂，轰的那洞直打颤。悟空一见，端起把加特林就冲了进去，沙僧抄了ak47就往里射。那小妖一个个来不及反应，便被消灭殆尽。妖精一看大事不好，驾驶着榴弹炮原型车xm1299往外直射。那八戒一发火箭弹直打到上面，真滴个准，车爆了！

转瞬间，洞倒妖亡，终于救得唐僧出来。这真是：阴差阳错僧救怪，灭妖要打科技牌！

西游记的故事汇总篇二

红孩儿用计骗了唐僧后，又用狂风卷走了他。孙悟空找到红孩儿与之展开大战。红孩儿口吐三味真火，悟空无法取胜，便去求四海龙王施雨灭火，可是无济于事；又让八戒去向观音求救，结果半路上八戒被红孩儿假扮的观音擒了去；悟空变作牛魔王去救，也没有成功；悟空只好亲自到南海向观音求救。观音到了洞前，红孩儿几次问她话她都不应答，留下莲台便走了。红孩儿不知就里，坐上莲台结果被擒，但他死性不改，观音又让他戴上金箍儿，最终成了观音座前的.善财童子。

西游记的故事汇总篇三

玉帝请来西天的`如来佛祖，如来与悟空斗法，悟空翻不出如来掌心。如来将五指化作“五行山”，将悟空压在五行山下。天宫举行安天大会，欢庆收服妖猴，天下太平。五行山下，猴王孤寂冷清，历经雨雪风霜。五百年后，观音奉旨到东土寻找取经人。他变化为老和尚，在长安酒家中了解到高僧玄奘的身世，选他去取经。玄奘姓陈，父亲得中状元，携夫人赴仕途中被强盗所害，贼人掳去陈夫人，夫人生下遗腹子，忍痛将婴儿放置木板上，投入江流中。金山寺长老救起婴儿，取名江流儿。日后，成长为高僧玄奘。玄奘立志西天取经，唐太宗李世民与他结为兄弟，将观音所赠袈裟赐予玄奘。玄奘只身上路，夜宿猎户茅棚，想到明天就要跨越两界山，勾起思念故国之情，辗转难寐。

西游记的故事汇总篇四

楚其出身、师承、能耐、性情;一边通过孙悟空在天、地、冥、水四界穿越，描绘四界风貌，建立一个三维、四境界立体思维活动空间。八至十二回写唐僧出世、唐太宗入冥故事，交待去西天取经缘由。十三至一百回写孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧西天取经，沿途降妖伏魔，历经九九八十一难，到达西天，取得真经，修成正果的故事。以无量无数方便、种种因缘、譬喻言辞，释佛法渊博。

《西游记》文字以白话文为主，间有赞赋诗词，多用夸张、譬喻手法，铺陈排比句式，音调韵律铿锵，朗朗上口，适合高声说出或者唱出，平话、弹词、戏曲脚本痕迹很重，仿佛说书人或者戏台就在你面前，这样的语言极大发挥了音调韵心理的作用，增强了感染力，其缺点则是说书人口吻太重，在生活中不容易用得上。白话文诙谐有趣，间或有狡黠、奸猾之处，颇有西域语趣律对人;大量赞赋诗词，大量华丽绮靡辞藻铺陈堆砌，描绘出华丽富足、祥和自由的仙界风光、妖魔洞府;刻画出形象毕俏的神仙形象、妖魔形象等等。让读者满眼珠光宝气，玉宇琼枝，如梦如幻，恍入仙境。这些“仙境”在佛教来说并非仅仅是幻象，确实是佛教统治理念下应有的风景，印度确实有一个比较稳定的王公、贵族阶层，千百年来都能过上比较安康、富足的生活。佛教适合城邦制，往往能“饶益”一方土地!西游记更加市侩化。《西游记》大量降妖伏魔历险情节设计，与佛教重视“力、无畏”有关。

《西游记》的文体实际上是一种佛经体，其构思、体裁、情节、表现方法均来自佛经故事，佛经故事大量使用幻想、夸张的构思方式;使用神变、分身、幻化(化人、化物、化境)、魔法、异变(地动、地裂、大火等)、离魂、梦游、入冥(地狱)、升天、游历它界(龙宫、大海等)等等情节。更多用比喻修辞方法。《大涅槃经》里提出八种：“喻有八种：一者顺喻，二者逆喻，三者现喻，四者非喻，五者先喻，六者后喻，七者先后喻，八者遍喻。”接着对它们举例作了解释。《大智度论》又指出“譬喻有二种：一者假以为喻，二者实事为喻”。这即是所谓“假喻”和“实喻”。特别常用的还有所谓“博喻”，即并列多种比喻。这些在具体作品里触目皆是，就不烦列举了。

佛教的本生故事与《西游记》非常类似，在佛典翻译文学中，《本生经》或称"本生谭"是艺术价值最高、也最为普及的部分之一，被称为是古印度"民间寓言故事大集"，是可与希腊伊索寓言并称的古代世界寓言文学的宝典。

昙无谶所出《大般涅槃经》说：何等名为闍陀伽经(《本生经》另一音译)?如佛世尊本为菩萨，修诸苦行，所谓比丘当知，我于过去作鹿、作罴、作麞、作兔、作粟散王、转轮圣王、龙、金翅鸟，诸如是等行菩萨道时所可受身，是名闍陀伽。《本生经》的形成大体与集结佛传同时。部派佛教时期形成了"三世诸佛"、"过去七佛"观念，从而神圣、永生的佛陀就有其过去世;赞美佛的过去世，就出现了《本生经》。在今印度中央邦马尔瓦地区阿育王(前268?-前232?)所建桑奇大塔牌坊浮雕里已多有本生和佛传故事。东晋法显西行求法，在天竺曾到本生故事讲的菩萨割肉贸鸽、施眼、舍身饲虎处;在师子国(斯里兰卡)他遇到王城供养佛齿，在仪式上"王便夹道两边，作菩萨五百身以来种种变现：或作须大拏，或作睒变，或作象王，或作鹿、马，如是形象，皆采画装校，状若生人"。玄奘所著《大唐西域记》同样记载了五印流行本生故事的情形。

胡适曾说：“《华严经》末篇《入法界品》占全书四分之一以上，写善才童子求法事，过了一城又一城，见了一大师又一大师，遂敷衍成一部长篇小说……这种无边无尽的幻想，这种“瞎嚼蛆”的滥调，便是《封神榜》“三十六路伐西岐”，《西游记》“八十一难”的教师了。”南开大学中文系教授，博士生导师孙昌武说：“《贤愚经》的《须达起精舍品》则对其中舍利弗与六师外道斗法情节进行了多姿多彩的艺术发挥。陈寅恪论及这段故事，联系《增一阿含经》卷二九和《大智度论》卷四五所记佛弟子舍利弗与目连角力事，指出"今世通行之西游记小说，在唐三藏车迟国斗法事，固与舍利弗降服六师事同。又所述三藏第子孙行者猪八戒等，各矜智能诸事，与舍利弗目犍连较力事，或亦不无类似之处"。

西游记的故事汇总篇五

唐僧师徒在取经路上遇到流沙河，不能过河还碰见一个妖怪，由于流沙河水太深，孙悟空目前打不过。

第二天一大早，孙悟空又让八戒下河把那个妖怪骗上来，八戒没有什么办法呀，只好又系了系腰带下河去了。这一回八戒跟水里头的妖怪可真打得欢呀，打了半天。八戒想把那个妖怪骗上岸上来，可是那个妖怪学乖了，每次追八戒的时候一到了岸边就不追了，又回来了。

哎呀，抓不了妖怪又过不了河，这怎么呢？孙悟空就想，对呀，我为什么不去找观音菩萨去呢，叫他帮帮忙。想到这里孙悟空就跟师傅说了：“师傅，你说我到南海去问问观音菩萨，请他帮帮忙好不好呀？”“好，你呀就快去吧。”“诶。”孙悟空把腰一拧，噌就没影了。

工夫不大，他就到了南海，菩萨一看见他来了，就问他：“悟空，怎么不保护师傅，你到这里来干什么呀？”“菩萨，我和八戒保护师傅到了流沙河，河面有800里宽呀，没有桥、没有船，还有一个妖怪，我和八戒跟他打了好几仗，也没有把他打着。怎么过河呀？没什么说的，还请你指教指教吧。”

观音菩萨一听笑了，“你这个猴子，你这么不把你们保护师傅去西天取经的事跟他说说呢？”“跟妖怪说，跟妖怪说干吗呀？”“你要跟他说到西天去取经的事呀，不用打他就会跟你们一块保护师傅了。”“这，这是这么回事呀？”“你听我说，他原来是天宫里面的卷帘大将，就因为那一会在蟠桃会上他打破了一个酒杯，王母娘娘要杀他，是我给他说的情，免他一死，让他在流沙河等着，等着唐僧路过的时候，让他当徒弟跟你们一块保护师傅去取经。”

“哦，原来他还是我的一个师弟呢。”“可不是吗？”“慧岸”慧岸是观音菩萨的一个随从，他说：“你跟大圣去一趟吧。带着这个红葫芦到了流沙河你就喊一声说悟净，他就出来了，先让他向唐僧拜师，然后你就把这个红葫芦跟他脖子上的念珠穿在一块弄到河里头，他呀就会变成一支大船了，唐僧他就可以过河了。”慧岸接过了红葫芦说了一声“是”孙悟空呢，就向观音菩萨行礼道谢，然后就跟慧岸一块驾着云儿，工夫不大呀就到了流沙河了。

到了流沙河，孙悟空就把观世音说的话说了一边，唐僧听了朝着南边就磕头，一边磕头还一边说了，谢谢观世音菩萨，谢谢观世音菩萨。慧岸呢，手里拿着那个红葫芦，上到大河的半天空对着下面就喊：“悟净，悟净去西天取经的师傅到了，还不快来拜师呀。”他的话声刚说完就听哗的一声，那个红头发妖怪从水里头钻出来了，他一边上岸一边喊：“师傅在那里，师傅在那里？”慧岸用手一指唐僧：“这位就是师傅呀。”

妖怪抬头一看唐僧的左边站着拿棒子的孙悟空，右边站着那耙子的猪八戒，他回头就跑，慧岸就叫他：“回来别怕，这两个人还是你的大师兄二师兄呢。”“是我的师兄？”“对呀，是你的师兄，你还不快回来拜师吗？”那个妖怪听了跑回来了，扑通一声就跪到唐僧面前了，“师傅我不知道是你来了，请你原谅吧。”

猪八戒在旁边笑了：“你要是早这么说呀，我何必跟你在水里头打那两仗呢。”唐僧看见眼前这三个徒弟，心里头高兴极了。“过去的'事情就不要提了，悟空拿剪刀来，我把他脑袋的红头发剃了吧。”悟净呢，剃了头了，给大师兄孙悟空还有二师兄猪八戒都行了礼。唐僧就说：“太好了，流沙河旁边又收了一个徒弟，以后我就叫你沙僧吧。”沙僧又谢过了师傅，这个猪八戒乐得嘴巴都合不上了。这个沙僧就是沙和尚，沙和尚就是沙僧。

这个慧岸就说：“把你脖子上的那个念珠拿下来，把这个红葫芦穿上去。”这个沙僧就把脖子上的念珠拿下来了，把红葫芦穿上去了，慧岸拿下来往湖里一扔，真好玩、真奇怪，这个红葫芦变成了一个大船，还挺大的，三个徒弟把师傅扶到了船上，又把白龙马和行李头弄到船上了。这个船呀平平稳稳的，就过了这个大河了，到了河的对岸呢，大家都下了船了，这个慧岸呢，把红葫芦收回来了，这个大船就没有了。

他说了声：“祝你们一路顺风，再见！”“好，再见。”慧岸就驾着云回南海了，猪八戒就把老师傅到了白龙马他牵着，沙和尚挑着行李，孙悟空拿着金箍棒在前面开路，师徒四个人就高高兴兴到向西天取经去了，这以后，唐僧就有了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟保护他上西天取经了。

唐僧收徒弟都是菩萨早就安排好的，他们之前都是受了惩罚现在将功补过，师徒四人取经不是那么容易的，他们都是靠行走的力量，除了唐僧他们都是有法力的人，为了普度众生取得真经付出了历经千辛万苦才能走完，在我们做一件事情时都不能太急躁，循序渐进一步步来完成。

沙僧，又叫沙和尚、沙悟净，是中国四大名著之一——《西游记》中的人物，是中国四大名著《西游记》五主人公之一。在书中也称黄婆，土母、刀圭，五行属土，俗称沙和尚、沙僧。原为天宫玉皇大帝的卷帘大将，因为失手不小心打破了琉璃盏，触犯天条，被贬出天界，在人间流沙河兴风作浪，危害一方，专吃过路人。后经观音点化，赐法号悟净，一心归佛，同八戒、悟空一同保大唐高僧陈玄奘（又称唐三藏或唐僧）西天拜佛求取真经。沙僧个性憨厚，忠心耿耿。他不像孙悟空那么叛逆，也不像猪八戒那样好吃懒惰、贪恋女色，自他放弃妖怪的身份起，他就一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨，谨守佛门戒律，踏踏实实，谨守本分，最终功德圆满，被如来佛祖封为南无金身罗汉。虽然剧中个性不鲜明的他戏份不多，但他是《西游记》里不能缺少的重要人物。尽管大家把更多注意力投向神通广大的悟空和笨拙搞笑的八戒。

西游记的故事汇总篇六

哪吒是托塔天王李靖的第三个儿子。托塔天王生此子时，他左手掌上有个“哪”字，右手掌上有个“吒”字，故名哪吒。

哪吒一出生就非常地调皮捣蛋，不被父亲所喜欢，出生的时候用了三年的时候，而且一张大就会说话，你说奇不奇怪。

这太子三朝儿就下海净身闯祸，踏倒水晶宫，捉住蛟龙要抽筋为绦子。天王知道，恐生后患，要杀掉哪吒。

哪吒奋怒，将刀在手，割肉还母，剔骨还父，还了父精母血，一点灵魂到了西方极乐世界告别佛祖。

佛正与众菩萨讲经，只闻得幢幡宝盖有人叫道：“救命!”佛慧眼一看，知是哪吒之魂，即将碧藕为骨，荷叶为衣，念动起死回生真言，必然要了哪吒的性命。

运用神力，法降九十六洞妖魔，神通广大，后来要杀天王，报那剔骨之仇。

天王无奈，告求我佛如来。如来以和为尚，赐他一座玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔，那塔上层层有佛，艳艳光明。

唤哪吒以佛为父，解释了冤仇。

曾降九十六洞妖魔，被玉帝封为三坛海会大神，参与围剿花果山时，战至三十合被孙悟空以法外分身所败。

后孙悟空保唐僧取经时，哪吒多次帮忙，主要有大战兕大王，擒拿牛魔王，收服金鼻白毛老鼠等。

西游记的故事汇总篇七

《西游记》讲述了唐僧师徒四人不畏艰险、排除万难、团结一致取得真经的故事，作者吴承恩通过这个故事告诉我们，只要团结一致最困难的任务也是可以完成的，最艰巨的路程也是可以走完的。

大家都知道神通广大的孙悟空，一路上利用火眼金晴识别妖怪，降妖除魔，保护师父。他还会七十二变，武艺高强，不断突破各种障碍，为完成取经任务立下汗马功劳。猪八戒大腹便便的形象非常可爱，虽然他有贪财贪色贪吃偷懒等小毛病，但一碰到妖怪要伤害师傅时，他总是勇猛出击，成为了孙悟空的好帮手。沙和尚忠诚憨厚、正气凛然，在孙悟空水中降妖遇到困难时，依靠他的助阵，成功地制服了妖怪。唐僧虽然不会武功，但一直以慈悲为怀，并团结了三个徒弟，历尽千辛万苦，终取得了真经，功不可没。

《西游记》的故事并不复杂，但意义深刻，看完以后回味无穷。吴承恩写作手法独特，塑造的人物形象生动、个性鲜明。通过阅读，特别让我铭记以下道理：无论做人做事都需要树立目标，并为这一个目标排除万难，团结一心，努力奋斗！

西游记的故事汇总篇八

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玉帝请来西天的如来佛祖，如来与悟空斗法，悟空翻不出如来掌心。如来将五指化作“五行山”，将悟空压在五行山下。天宫举行安天大会，欢庆收服妖猴，天下太平。五行山下，猴王孤寂冷清，历经雨雪风霜。五百年后，观音奉旨到东土寻找取经人。他变化为老和尚，在长安酒家中了解到高僧玄奘的身世，选他去取经。玄奘姓陈，父亲得中状元，携夫人赴仕途中被强盗所害，贼人掳去陈夫人，夫人生下遗腹子，忍痛将婴儿放置木板上，投入江流中。金山寺长老救起婴儿，取名江流儿。日后，成长为高僧玄奘。玄奘立志西天取经，唐太宗李世民与他结为兄弟，将观音所赠袈裟赐予玄奘。玄奘只身上路，夜宿猎户茅棚，想到明天就要跨越两界山，勾起思念故国之情，辗转难寐。

西游记的故事汇总篇九

1、仪容清俊貌堂堂，两耳垂肩目有光。头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。缕金靴衬盘龙袜，玉带团花八宝妆。腰挎弹弓新月样，手执三尖两刃枪。斧劈桃山曾救母，弹打棕罗双凤凰。力诛八怪声名远，义结梅山七圣行。心高不认天家眷，性傲归神住灌江。赤城昭惠英灵圣，显化无边号二郎。

2、妖魔凶猛，惠岸威能。铁棒分心捣，钉钯劈面迎。播土扬尘天地暗，飞砂走石鬼神惊。九齿钯，光耀耀，双环响；一条棒，黑悠悠，两手飞腾。那个是天王太子，那个是元帅精灵；一个在普陀为护法，一个在山洞作妖精。那场相遇争高下，不知那个亏输那个赢。

3、千峰排戟，万仞开屏。日映岚光轻锁翠，雨收黛色冷含青。瘦藤缠老树，古渡界幽程。奇花瑞草，修竹乔松：修竹乔松，万载常青欺福地；奇花瑞草，四时不谢赛蓬瀛。幽鸟啼声近，源泉响溜清。重重谷壑芝兰绕，处处崖苔藓生。起伏峦头龙脉好，必有高人隐姓名。

5、那大圣与惠岸战经五六十合，惠岸臂膊酸麻，不能迎敌，虚幌一幌，败阵而走。大圣也收猴兵，安扎在洞门之外。只见天王营门外，大小天兵，接住太子，让开大路，径入辕门，对四天王、李托塔、哪吒，气哈哈的，喘息未定：“好大圣！好大圣！着实神通广大！孩儿战不过，又败阵而来也！”李天王见心惊，即命写表求助，便差大力鬼王与木叉太子上天启奏。

6、灵官领旨，即出殿遍访，尽得其详细。回奏道：“搅乱天宫者，乃齐天大圣也。”又将前事尽诉一番。玉帝大恼。即差四大天王，协同李天王并哪吒太子，点二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹、东西星斗、南北二神、五岳四渎、普天星相，共十万天兵，布一十八架天罗地网下界，去花果山围困，定捉获那厮处治。众神即时兴师，离天宫。

7、琼香缭绕，瑞霭缤纷。瑶台铺彩结，宝阁散氤氲。凤翥鸾翔形缥缈，金花玉萼影浮沉。上排着九凤丹霞，八宝紫霓墩。五彩描金桌，千花碧玉盆。桌上有龙肝和凤髓，熊掌与猩唇。珍馐百味般般美，异果嘉肴色色新。

8、你看他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。他住身，定神，仔细再看，原来是座铁板桥。桥下之水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮闭桥门。却又欠身上桥头，再走再看，却似有人家住处一般，真个好所在。

9、又见那洞门紧闭，静悄悄杳无人迹。忽回头，见崖头立一石碑，约有三丈余高，八尺余阔，上有一行十个大字，乃是“灵台方寸山，斜月三星洞”。美猴王十分欢喜道：“此间人果是朴实。果有此山此洞。”看勾多时，不敢敲门。且去跳上松枝梢头，摘松子吃顽耍。少顷间，只听得呀的.一声，洞门开处，里面走出一个仙童，真个丰姿英伟，像貌清奇，比寻常俗子不同。

10、他与木叉离此处，一直东来，不一日就到长安大唐国。敛雾收云，师徒们变作两个疥癞游僧，入长安城里，早不觉天晚。行至大市街旁，见一座土地神祠，二人径入，唬得那土地心慌，鬼兵胆战。知是菩萨，叩头接入。那土地又急跑报与城隍、社令及满长安各庙神，都知是菩萨，参见告道：“菩萨，恕众神接迟之罪。”菩萨道：“汝等切不可走漏一毫消息。我奉佛旨，特来此处寻访取经人。借你庙宇，权住几日，待访着真僧即回。”众神各归本处，把个土地赶在城隍庙里暂住，他师徒们隐遁真形。

西游记的故事汇总篇十

有个外国老师，这天在学校里给学生讲授《西游记》：

《西游记》是讲一个中国和尚去西方旅游的经历。这种旅游，实质上是一种探险。他骑着一匹白色的马，带着一位名叫沙僧的仆人。为了打发旅途的寂寞，他还带了一只宠物猴子和一只宠物猪上了路。

和尚花了十三年才到了印度，取了一些印度的佛经，像得了宝贝一样回国了……。

学生们这堂课听得是有滋有味，在讨论会上他们还议论道：没想到中国人这么热衷于冒险；而且，更想不到的是一千年前中国人就喜欢宠物猪了！

西游记的故事汇总篇十一

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身高力大的先锋巨灵神，敌不过乖巧伶俐的孙悟空，哪吒足踏火轮赶来救援，也被打得丢盔卸甲。玉帝只得二次招悟空上天，准他为齐天大圣，并派他掌管蟠桃园。王母娘娘要开“蟠桃盛会”，七个仙女到园中采摘仙桃。大圣听说王母娘娘没有邀他参加盛会，便驾上祥云，直奔瑶池宝阁。他痛饮仙酒，偷吃仙丹，带走仙桃，回转花果山。在观音的推荐下，玉帝派二郎神收缴悟空。悟空与二郎各显神通，大战不休，不分胜负。太上老君从空抛下金刚套，将悟空打倒。玉帝命天兵将悟空押上斩妖台，刀砍斧剁，雷打火烧，却丝毫无损。群仙献策，太上老君将悟空带回兜率宫，投入八卦炉中，用三味真火烧炼，不料过了四十九日，猴王依旧活泼乱跳地蹦出丹炉，炼就一双火眼金睛。他盛怒之下打上灵霄宝殿。