2023年秋的文章范本(通用13篇)

历史是人民经验的总结和智慧的结晶。要写一篇较为完美的总结，我们需要抓住关键信息，避免过多的细节。以下是一些经典案例，希望能够给您提供一些灵感和参考。

秋的文章范本篇一

下雪了，今冬的第一场雪。洋洋洒洒的，很轻太薄。

我改了qq签名，再次打扮了室内空间。一切都是新的，仅有情绪，如何也更改不上。是无可奈何，是讥讽。如何都好，总之也就是那么回事了。

小故事戛然而止，真的是待续了。实际上是很忽然的，就写不下来了。说不清楚缘故，很怪异，也很无奈。

若若说，我的語言越来越匮乏了。相反倒以往的一直那一两句。但是她不清楚，那是由于近墨者黑。

昨日，听五月天的《突然好想你》，泪水就止不住地流了出来。原先，我还是这般的执着，这般的执迷不悟。

现在的你，过得还好吗？应该是幸福快乐的吧。我已经拥有自身的更好的生活。很美好的生活。你也应当这般吧。有时候，我还会想到过去的日子，这些我们在一起的日子。确实很快乐确实。

中午，迎着柔和的太阳，走在街上。手是冰凉的。朋友笑说手凉恋人疼。我笑容。浩东牵起我手，很当然地放入他的袋子里。一下吧，我多幸福快乐。

兔子在早上忽然放我鸽子，没法，只能找别人喽。由于我很怕一个人，那般我能更孤独。本想打电话给亲哥哥，但是远途好贵的，我心痛啊呵呵呵。

小兔子，若若，小菲，痘痘，浩东，然然，寒露，三叔，好看，汀汀，晓，傻白，小坏，亲哥哥，阿楠，虫子。谢谢你们在我身边，我真的是好运的。或许，四叶草确实就握在我的手上，我闻到了幸福的味道。

雪停了，基本上没留哪些印痕，可确实便是产生过，不是吗？

一些冷，合上窗，返回电脑前面，见到汀汀发过来的图片，一支520清静地躺在那边。烟，早已离我好远了。我是个言而有信的人，确实！

天气预报说，明日会减温。但是，我却不感觉明日会很冷。由于呵呵呵。

我找不到情绪的根源，只有洒脱地写出这篇断章。

时断时续，疯言疯语。

秋的文章范本篇二

诸事不顺，愧在为人。如果不能淡然一笑，而是各种各样的窝火发泄，也只是不够水平的素质，不足取的懦夫而已。把自己作为对头，对自己狠一点儿，其实就都是一个意思。也只是在说，事情做得不好，一定要首先从自己身上找问题，找办法。正如《孟子》所云：“行有不得，反求诸己。”

无论是遇到了怎样的困难挫折，还是人际关系不够理想，不能够负能量地怨天尤人，就一定要积极认真地反躬自省，一切从自己身上找原因，也许就是最好的办法。

但是，所有的面对自己，也只是一个思路的寻觅，一份心态的调整，而并非是无聊的从身体上做文章。身体肉体毕竟脆弱有限，这样的底线也正是人之为人能动的彰显。

需要特殊说明的是，这与怕吃苦，怕受累，精神品质，毅力素质等等并无多大关系。这个方面不需要任何的搪塞借口。人是会思考的动物，人是有思想的芦苇。仅仅身体也许并不能够称之为伟大的人。

努力苦行的人们值得尊敬，却并不一定就值得效仿。这在禅宗故事里有话很多的话好讲。譬如，南岳怀让禅师很看好马祖道一，一心地想传灯给他。但他并不认可马祖道一的修为方式，却也不好好话说尽。

看到马祖道一终日打坐，怀让禅师跟他打招呼，马祖也不理不睬。怀让禅师便拿一块砖在马祖面前的地上磨。

马祖忍不住问：“老法师，您在干什么?”

“磨砖做镜。”

“砖头怎么能磨成镜子呢?您开玩笑!”

“那我问你，你在干什么?”

“打坐!”

“打坐为了什么?”

“为了成佛!”

“砖头磨不成镜子，难道打坐就能够成佛吗?”

马祖怔住了，问：“怎么做才对呢?”

怀让说：“譬如牛拉车，车不走，是打牛还是打车呢?”

“当然是打牛了!”

怀让说：“你现在明明就是在打车嘛!”

我们的心性是牛，自身条件就是车，是打牛还是打车，道理当然显而易见。

苦行，苦修是必须的，只是需要得法。也许我们并不需要打牛，也更不需要打车，也仅仅就是自然的调适以寻求内心的契合，才能更好地长进。

究竟要等风来，还是追风去?人生一场，也只是一份内心的契合才能有的挪移。虽然并不容易，但他是人生唯一的风景，也是唯一的出路。

作者：alanna。

公众号：丫丫姐的贴心话。

秋的文章范本篇三

人生就像文具盒，我们每天都在装笔，我们时常都需要一些这样的励志文字和文章来激励自己，那么品读。

励志文章。

感悟文章都有哪些呢?下面就一起来看看本站小编为大家精心推荐的品读励志文章感悟文章吧，希望能够对您有所帮助。

人的一生可以干很多蠢事，但最蠢的两件事，就是：拒绝读书，忽视灵魂;拒绝运动，忽视健康!

一个真正有学问的人，往往谦逊，不会逢人就教;真正有财富的人，往往低调，不会逢人就炫;真正有德行的人，往往慧心，不会逢人就表;真正有智慧的人，往往圆容，不会显山露水;真正有品味的人，往往自然，不会矫揉造作;一个真正有修为的人，往往安静，不会争先恐后。

人最大的魅力，是有一颗阳光的心态。韶逝，容颜易老，浮华终是云烟。拥抱一颗阳光的心态，得失了无忧，来去都随缘。

因为了解到世界的广大与多元，并觉知到自我的局限与狭隘，所以允许自己不懂得他人，也允许他人不懂得自己;所以不试图凌驾他人的意志，也不轻易投身于他人制定的评价体系。这大概就是最自由的孤独，最温柔的叛逆。你将在身边营造出一个求同存异、和而不同的小世界，宁静而淡泊。

心累的时候，换个角度看世界;压抑的时侯，换个环境深呼吸;困惑的时候，换个角度去思考;犹豫的时候，换个思路去选择;郁闷的时候，换个环境找快乐;烦恼的时候，换个思维去排解;抱怨的时候，换个方法看问题;自卑的时候，换个想法去对待。换个角度，世界就是另外的样子!

身安，不如心安;屋宽，不如心宽。以自然之道，养自然之身;以喜悦之身，养喜悦之神。有所畏惧，是做人最基本的良心准则。

所谓快乐，不是财富多而是欲望少。做人，人品为先，才能为次;做事，明理为先，勤奋为次。人生要学会不抱怨、不等待、不盲从。

一生说长不长，说短不短。不管人生处于哪个阶段，都应该少点执着，都需要学会时不时放空自己。其实，很多想不明白的事情，会在。

时间。

的推移下变得不是那样的重要，变得无所谓。放自己一马，让心真正休息，一步步学会放空的智慧，让生命微笑说："放松，真好!"。

与其羡慕别人，不如做好自己。肤浅的羡慕，无聊的攀比，笨拙的效仿，只会让自己整天活在他人的影子里面。盲目的攀比，不会带来快乐，只会带来烦恼;不会带来幸福，只会带来痛苦。

我们每个人都应当认清目前的自己，找到属于自己的位置，走自己的道路，人生，越努力，越幸运!

每个。

成功。

的人，一定都会被别人问一个问题：你有过深夜痛哭吗?你发现了吗?那个时候，你的眼泪才有意义。这个世界有时候很残忍，只有苍天大树上的疤痕才会被人留意，小草的伤痛，只会被人略过，没人看得见。

上次我见到小菁时，她已经把眼睛都哭肿了。毕业季，跟相处四年的男友分手，学校宿舍到期，在北京无家可归，她拖着沉重的箱子，和室友一起在学校门口找了一间一天一百块钱的宾馆，暂住了下来。房间里太小无法落脚，床上堆满了东西。

父母让她回家找工作，她说，再等一年吧，考不上我就回去。她说，大城市决定了她的眼界，她不愿这么平平淡淡度过一生。于是，她雄心壮志地开始找工作，可第一天就碰壁，被拒绝好几次后，终于有一家公司想要她：实习工资三千，没有五险一金，没有户口，早上八点到下午五点，可能会加班。

她算了算自己的房租，少说也要一个月三千五，自己还要吃饭就算吃最简单的一个月也要两千，打车五百，社交五百……算到这里，人已经崩溃，这样的生活，究竟何时是个头。

这些天，她跟老师告别，跟同学说再见，甚至她去了前男友宿舍楼下，让他下来跟自己穿着学士服照相，她哭着跟他说：哇!我们以后要形如路人啦!永别了!一路都在哭，每晚都在喝，她说，只有毕业时，才发现大学四年是这么美好，未来是这么迷茫。

她坐在我面前，哭得满脸妆泥，说舍不得，我在一旁，不说话，只是笑着。她说，龙哥啊，你笑什么啊，你哪里能体会到我们这种分别的痛和对未来的迷茫，你哪里知道我们这些一无所有的姑娘深夜痛哭的感受?我喝完杯中的酒，跟她说：其实我都知道，也都经历过。只是，我比你更明白一些道理。

她说，什么道理。

我说：深夜没哭过的人，不足以谈人生。不过，总在深夜里哭的人，更过不好这一生。

毕业后，你会发现很多东西都不公平，凭什么她能找到好工作，凭什么他能外派，凭什么她有个好爸爸。可是，每个人最公平的，就是他们一天都只有24小时，除去无法控制的朝九晚五，剩下的闲暇时间，才最能区分每个人。与其多愁善感地活，还不如乐观积极地面对每一天。

我想起刚开始在北京打拼时，喜欢晚上挂着耳机听民谣，音乐响起时，旋律缓慢，孤独感钻心，眼泪刷刷地掉。

尤其是在夜晚，我住在出租房的隔断间，总是拿出手机，想打给谁，可翻遍了电话簿，却不知寻谁发泄;也会经常刷着网页，无所事事，反而更加孤独。

而白天，我都在苦哈哈地备课和帮别人写剧本，靠这些为生。身在远方，还在为五斗米折腰，这时，如果父母再打个电话，定会哭得稀里哗啦说自己不容易，说自己想家。

其实，每个人都一样，都有过深夜痛哭的经历。可是，既然选择远方，就要风雨兼程，每个人都要学会独自长大。人最怕的，不是困难，最怕的，是还未成大事时，无尽的自怜。

自怜比自恋更可怕，一个人总认为自己不容易，并且不停地放大这种感受时，他注定是个无所成就的悲情主义者，而这种人，往往自己一无是处，自以为努力，只是感动了自己。

大城市不相信眼泪，其实，每个奋斗的地方，都不相信眼泪，他们只看你的成就。

你可以在深夜哭，但一定要学会哭着奔跑，而不是蹲在地上，哭到情深处，不能自拔。

记得一次过年，因为工作太忙，我没有回家，听到外面的鞭炮声此起彼伏，我回到出租的房间，空空的房间，孤单的自己，我把音乐开到最大，忽然难过了起来，想跟家里打个电话。

我含情脉脉地听到了父亲的声音，我喊了一声：爸!没想到爸爸说了一句话：有事儿吗?有事儿忙自己的去，没事儿回来再说，爸爸和妈妈在散步呢……我的矫情感顿时九霄云外。

托马斯·卡莱尔曾经说过：未哭过长夜的人，不足以语人生。

虽是如此，但我逐渐明白，总在黑夜里哭，生活在眼泪里的人，终究也无法用乐观的节奏，过好这一生。后来，我忘记了矫情，而把目光盯着自己的目标，慢慢地学会了和时间赛跑。我的生活节奏很快，每天写计划然后第二天完成。忙碌起来的人，永远没时间哭泣，他们会边哭边跑，但不停下来。

那段日子，每天回到家，筋疲力尽，于是打开书，翻开几页，安静地阅读，或者看一部电影，让自己融入剧情中。我开始学会去记。

读书笔记。

写电影影评这一写就写了一个硬盘。我开始听五月天的歌他们的歌曲能给我力量能让我坚强地奔跑能为我擦去眼泪为我疗伤。

每天忙碌的生活，让我每天都在进步，每天都跟打了鸡血一样，奔波在这所高速运转城市的每一个角落，没有时间去流眼泪。最重要的是，这样的奋斗，让我每天都能变得更好一点，当能看到曙光时，当有点成就时，也就不再需要流泪。

那一刻，我所有的动力，都想变成眼泪大哭一场。可我没有，我立刻加快脚步，回到家，打开电脑，赶紧完成今天的最后工作。等结束后，已累到骨髓，关上灯，很快我就睡了。

想起之前在床上辗转反侧的日子，忽然明白，其实只是闲的而已。第二天起来，又满血复活。其实所有的抑郁、难过、愤怒、流泪归根到底都是对自己不满，都是才华配不上。

梦想。

既然如此哭又能有什么用呢?只有奔跑才能止住眼泪。

我把这段故事讲给小菁听，她笑了，跟我说，龙哥，你是不是觉得我天天哭特别傻，我还能怎么做呢?我说，哭完记得跑起来就好，嗯，是挺傻。她忽然笑了，说，你别说，当我想到接下来的目标时，似乎就不那么难过了，反而多了一些动力。我要去准备一边考研了一边工作了。

我没说话，想起我的老师曾经跟我说的一句话：每个成功的人，一定都会被别人问一个问题：你有过深夜痛哭吗?你发现了吗?那个时候，你的眼泪才有意义。

这个世界有时候很残忍，只有苍天大树上的疤痕才会被人留意，小草的伤痛，只会被人略过，没人看得见。

所以，想哭的时候，去奔跑吧，你会发现，跑起来的人，哭着都那么迷人。

作者：傅踢踢。

这些天看知乎，两个问题印象颇深。其中一个问，“你在知乎上见过的最不公平的事是什么?”

有高票答案这样写：“最大的不公就是靠晒照吸关注吸赞同。”话有所指，但答主略有些苛刻。

如果用心戮力地读书、求职、打拼，是多数人的奋斗模式，拥有过人的容貌是天赋，精致地打扮、展示，也算不上捷径。

不主流，未必不合理。关于他人的欢笑与痛苦，我们时常轻率地界定，并任由成见滋衍，到最后，也分不清是为厌恶而抨击，还是为批评而嫌弃。

生而为人，都是苦乐交替，谁也不必看低谁。

另一个问题是更具体的经历，几乎引发关于社会阶层的争论。题主说：

我1岁来到上海，在上海一直读到初三，成绩一直是年级前十，初三按我的成绩进上海四大高中没问题。然后因为户籍问题，上海不让我读高中，于是我回到江苏读高中。由于上海和江苏教育理念不太一样，回去后直接变成年级倒数。

但是经过我的努力，三年后考上了江苏省的一所985大学。又过了四年，我即将毕业，拿到了份10w年薪的offer，地点也在上海，我的父母都以我为荣，我也很自豪能改变家族的命运，从此不用被人嘲笑被人鄙视，不用像父母一样每天凌晨5点起床去抢摊位糊口，不用忍受一家人挤在7平米的棚户区。

但是昨天有初中同学把我拉进了我们的初中群，我才发现当初那些上海本地同学大都高中就出国了。一部分大学出国的，而留在国内的，父辈也大都给买了房，可以说，我算是我们班混的很差的一个。

和他们叙旧，我发现七年的时间早已拉开了我和中产阶级家庭子女的差距。他们的谈吐，气质，视野都不是我能比的。当我在老家挑灯夜战备战高考时，我的同学早已在美利坚交换生家庭感受国际视野。我本以为我已足够优秀，可没想到，差距依旧如此之大。

为此，题主问：“努力了七年却依旧被中产阶级家庭子女完爆，我该如何调整心态?”

道理都好讲：人生是场长跑，题主却当成了冲刺。人生的意义在超越自己，题主却始终关注他者。但和题主持同样观点的，想必不在少数。

不知不觉之间，“成功”已经是四海皆同的人生指标，而打小的教育则不断明示暗示：不够成功，只因不够努力。

其实，作为一种先验真理的公平，始终不曾存在。而人告别幼稚的一大标志，就是放弃对此类公平的执念。

为了具象的目标而奋斗，譬如学历、职业、收入、地位，固然励志，却注定是遥调长路。若是加上沿途的左顾右盼，要在较量中寻找优越感，就愈加荆棘密布。茫茫人海，有一席之地已如此艰辛，硬要一片出头天，更是难上加难。

相应地，为自己的努力却悠然很多。明白欲望、贪图，也知晓瓶颈、短板，规划方向、设定目标，便更切己、更从容。假使每个节点都少不了横向比照，缺乏时间线上的规制与绸缪，必然因急躁而焦虑。

对这位提问的童鞋，调整心态的起点，是放宽考察的时段，将自身努力从与旁人的对标中解脱出来。

积极点说，参差多态乃是幸福的本源，人生一世，最快乐的不就是既见容于社会，又忠于自己?而率性一点，听王朔的，什么成功，不就是挣点钱，被傻x们知道。

说到底，在各自的跑道上，真正的公平是，每个人每天都只有24小时。

与其为公平与否踌躇神伤，不如将目光投向未来。决定自己20xx年之后面貌的，并非客观的物化条件，而是此时此地的格局。

很多文艺的人爱援引穆旦的《冥想》，其中一句“这才知道我的全部努力，不过完成了普通的生活。”简直像为牢骚与愤懑度身定制。可这首诗有着更完整的版本：

把生命的突泉捧在我手里，

我只觉得它来得新鲜，

是浓烈的酒，清新的泡沫，

注入我的奔波、劳作、冒险。

仿佛前人从未经临的园地。

就要展现在我的面前。

但如今，突然面对着坟墓，

我冷眼向过去稍稍回顾，

只见它曲折灌溉的悲喜。

都消失在一片亘古的荒漠，

这才知道我的全部努力。

不过完成了普通的生活。

未见生命的突泉，就为生活的“普通”而伤怀，分明还年轻，便抱持回望人生的暮态，未免折损了穆旦诗里的英雄与壮阔。而世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后，依然热爱生活。这是罗曼·罗兰说的。

公平当然值得追求。但对大多数人而言，在追求的过程中，对公平的感知往往会逐渐次要，直至浑然未觉。之于内心强大的修行，这或许是莫大的幸事。

秋的文章范本篇四

追求消费者满意，固然是营销永远不变的话题，一味地迎合，那使消费者更加不满意，有个故事是这样的，说父子二人牵着一头驴去赶集，开始是儿子骑在驴上，有人说儿子不孝。后来儿子让父亲骑在驴上，又有人说父亲狠心，不疼爱孩子；父子二人谁也不骑，牵着驴走，又有人说傻；最后，父子二人都骑在驴上，又有人说残忍，不爱护牲口；最后的最后，别无选择，看来父子二人只能抬着驴去赶集。

秋的文章范本篇五

世界是矛盾的，我们一分为二两看，先看采集的好处：

1.迅速建立一个相对充实完整的数据库，这会给浏览者的较好的体验，他们会认为这个网站内容很好，很完善，应该是一个不错的网站，这就抓住了用户的心理，在流量上会有好的收获.

2.从搜索引擎引来更多ip。现在的网站流量主要来自搜索引擎，所以采集更多的网页内容，理论上会被搜索引擎收录更多,虽然某一关键词你的网站不能排名靠前，但由于内容多，关键词也多，所以仍然会有一些关键词，你的站是排名在前面的.

3.采集是最容易最简单的操作方式。如果你自己写文章，这基本上是不可能的事，因为你一个人的能力有限，就算你一天24小时不停的写，你也写不了多少，所以用采集的方式，大大减少了网站建设难度.

4.中国人都有热闹的喜好，如果你的是论坛，或者网站，当第一批会员注册之后看到这么多内容，心里的感觉肯定会不错的，冷冷清清的感觉没人会喜欢的。

5.做资讯站、文章站的话，采集不是万能的，但没有采集是万万不能的,因为为了你网站的发展，建议你每天更新100篇以上文章，这样会比较好一些.像cnbeta,donews,techweb,等很多文章也不是自己写的，但有个度就行。平衡原创和采集的文章。

6.页面多了，理论上pv会高一些，如果放广告的话，展示次数肯定要多一些，这样算一下，点击广告的次数也多，当然你的广告收入也要多了，网上就有一些专门为广告而做的垃圾站，收入很不错。

下面说说采集的坏处：

1.不尊重别人的劳动，试想别人辛苦了那么长时间写出的文章，你一个采集软件就转载了成千上万篇内容，这是多么的不好，更何况，没几个人会在采集时加上原作者的版权。严重的话，你会有被起诉的危险。

2.你的站有人认为垃圾站吗？虽然内容很重要，但要考虑内容的规则性，内容的最佳选取性，不要什么文章都采，采后了，也要注意用户体验，网页设计不求漂亮，但求一般即可，不要像某些垃圾站一样，网页是给搜索引擎看的，内容采集的大堆大堆，堆集大量关键词。采集会使人认为你的站没有前途，这点自己平衡好。

6.采集与seo的关系你怎么协调，seo最基本的要求是原创性要高，这点你基本上很难做到。

可是事情总是解决的办法，世界是发展的，我们来用发展的眼光，用积极向上的态度来处理这个问题：

1.指出来源。采集时，尽量指明原文出处，原作者等，一般来说如果搜索引擎能够识别文章原出处的话，我认为不会对你的网站造成降权。

2.调整文章，达到最佳显示效果。采集发表后，要回过头看一下你发表的文章，有没有问题，内容的完整性，页面的整洁性，一般来说采集规则也不是那么完善。如果显示或内容等不正常的，马上删掉它。

3.宁死都要人工采集。人工采集要大大好于软件采集，人是活的，软件是死的，它只会按规则办法，而人可以八面伶珑，处事可以圆滑，所以人工采集可以应万变对文章内容及结构都可以做出自己想要的调整。

4.采集也要seo。采集时对文章不要原文是什么，转载后还是什么，要做出自己的调整，减少搜索引擎识别的相似度，这样搜索引擎会给你的网站一个较高的权重当然网站排名也会比较好了。

5.提高用户浏览体验。用户体验这个词一直很火，得到了用户，你就得到了天下，有了流量，你就什么都不用考虑了，如果你做到手机之家论坛那么火的地步，你就不用发愁了。

6.网页设计要可以。这里用的词是“可以”，也就是说你的设计要至少让人可以接受，不求漂亮，但是不要像某些垃圾站那样，丑得要死，不要把你的网页做给搜索引擎看，应该做给人看，最普通的网民看。，不算漂亮，但是估计没几个人说是垃圾站吧？当然我的站不是垃圾站，至少长得不像嘛，更何况，我的主题鲜明，原创的也很多。

有了以上几个tips,放开手，来努力提高自己的站的内容吧，或许你的站不久的将来，会做得很大。

采还是不采，就看你自己的了，要采就采得有水平。最好的祝愿给你！

原文链接：/html/mysite/yoursite/20070721/此行！

秋的文章范本篇六

双调，上下片同调，押仄声韵。共六十字，前后片各四仄韵，其规范格律如下：

正体，上下阕第四句尾三字可以用“仄平仄”

(仄)仄(平)平平仄仄。(仄)仄平平，(仄)仄平平仄。(仄)仄(平)平平仄仄，(平)平(仄)仄平平仄。

(仄)仄(平)平平仄仄。(仄)仄平平，(仄)仄平平仄。(仄)仄(平)平平仄仄，(平)平(仄)仄平平仄。

《蝶恋花》词牌一般以抒写缠绵悱恻之情为多。

蝶恋花是词牌名，很多人填过，其中写爱情较出名的有柳永和欧阳修的，苏轼的那首也比较有名了。

秋的文章范本篇七

二、含“见”的句子是引用您的文章的例子，我只是想说明，你说的例子与前面说的“相”并不是类似的用法而已。

三、您把“儿已薄禄相”的“薄禄相”说成是“薄禄的福相”，我并不是这样说的啊。请看清楚我引用的全文：教育部规划教材、人民教育出版社编辑出版的中等师范教材《阅读和写作》第二册第136页的注释“［儿已薄禄相］我已经没有做高官、享厚禄的福相。”请注意，这翻译不是我的翻译，而是专家的翻译哦。“薄禄”是“俸禄少”，“俸禄少的命相”难道讲不通吗？那对教材的翻译又该怎么理解呢？这个句子的“薄禄”实际上已经属于词类活用现象了：名词活用为动词。“（只有）享受薄禄”。

四、您说“‘相’用在动词前，的确是副词的语法特点”，古汉语中做宾语的代词可是常常放在动词前面的啊，难道我们能够因为它在动词前面就判定它是副词吗？不能这样说吧。

五、您文章的第四点用《现代汉语词典》对词性的判定来判定古汉语的词性，恐怕不妥吧。最明显的证明是：代词在现代汉语中属于实词，而古汉语中属于虚词。有些古汉语的实词由于语言的发展而虚化了，这也是事实啊。

六、“相”字的词性本来就不只一种吧，这，您可以看看古汉语字典或词典，我就不必赘述了。

以上是个人浅见，仅供参考。

翟老师：你好！

谢谢你对我的问题做出回答，我很高兴。

下面我也说说我的'看法：

一、我也觉得做代词讲很好理解的，跟学生也是说“相”这里指代“我”“你”“他”。。。但我就不敢直接说是代词，因为我还没有能力否定原来那些说法。那些专家教授为什么要模棱两可呢？能说清楚的为什么偏要模棱两可？而“相”用在动词前，的确是副词的语法特点啊。

二、你说“儿已薄禄相”之“相”是“福相”的意思，确实是不对的。没有谁会说“薄禄的福相”的，应该只是“相貌”的意思。对照你的翻译文字，也是这样理解的。“做高官、享厚禄”不是“薄禄”。

三、正因为不是很好的，所以才要把“相”理解为“有指代作用”啊。

四、你在文中例举很多含“见”的句子，说“见”是代词“我”，没有错，我在文中说的和你的意见大致是相同的，我也认为其中的“见”应该理解为“我”，但正如前面说的，那还是要做副词理解的啊。

秋的文章范本篇八

世界是矛盾的，我们一分为二两看，先看采集的好处：

1.迅速建立一个相对充实完整的数据库，这会给浏览者的较好的体验，他们会认为这个网站内容很好，很完善，应该是一个不错的网站，这就抓住了用户的心理，在流量上会有好的收获.

2.从搜索引擎引来更多ip。现在的网站流量主要来自搜索引擎，所以采集更多的网页内容，理论上会被搜索引擎收录更多,虽然某一关键词你的网站不能排名靠前，但由于内容多，关键词也多，所以仍然会有一些关键词，你的站是排名在前面的.

3.采集是最容易最简单的操作方式。如果你自己写文章，这基本上是不可能的事，因为你一个人的能力有限，就算你一天24小时不停的写，你也写不了多少，所以用采集的方式，大大减少了网站建设难度.

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5.做资讯站、文章站的话，采集不是万能的，但没有采集是万万不能的,因为为了你网站的发展，建议你每天更新100篇以上文章，这样会比较好一些.像cnbeta,donews,techweb,等很多文章也不是自己写的，但有个度就行。平衡原创和采集的文章。

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下面说说采集的坏处：

1.不尊重别人的劳动，试想别人辛苦了那么长时间写出的文章，你一个采集软件就了成千上万篇内容，这是多么的不好，更何况，没几个人会在采集时加上原作者的版权。严重的话，你会有被起诉的危险。

2.你的站有人认为垃圾站吗？虽然内容很重要，但要考虑内容的规则性，内容的最佳选取性，不要什么文章都采，采后了，也要注意用户体验，网页设计不求漂亮，但求一般即可，不要像某些垃圾站一样，网页是给搜索引擎看的，内容采集的大堆大堆，堆集大量关键词。采集会使人认为你的站没有前途，这点自己平衡好。

6.采集与seo的关系你怎么协调，seo最基本的要求是原创性要高，这点你基本上很难做到。

可是事情总是解决的办法，世界是发展的，我们来用发展的眼光，用积极向上的态度来处理这个问题：

1.指出来源。采集时，尽量指明原文出处，原作者等，一般来说如果搜索引擎能够识别文章原出处的话，我认为不会对你的网站造成降权。

2.调整文章，达到最佳显示效果。采集发表后，要回过头看一下你发表的文章，有没有问题，内容的完整性，页面的整洁性，一般来说采集规则也不是那么完善。如果显示或内容等不正常的，马上删掉它。

3.宁死都要人工采集。人工采集要大大好于软件采集，人是活的，软件是死的，它只会按规则办法，而人可以八面伶珑，处事可以圆滑，所以人工采集可以应万变对文章内容及结构都可以做出自己想要的调整。

4.采集也要seo。采集时对文章不要原文是什么，转载后还是什么，要做出自己的调整，减少搜索引擎识别的相似度，这样搜索引擎会给你的网站一个较高的权重当然网站排名也会比较好了。

5.提高用户浏览体验。用户体验这个词一直很火，得到了用户，你就得到了天下，有了流量，你就什么都不用考虑了，如果你做到手机之家论坛那么火的地步，你就不用发愁了。

6.网页设计要可以。这里用的词是“可以”，也就是说你的设计要至少让人可以接受，不求漂亮，但是不要像某些垃圾站那样，丑得要死，不要把你的网页做给搜索引擎看，应该做给人看，最普通的网民看。像我的站，不算漂亮，但是估计没几个人说是垃圾站吧？当然我的站不是垃圾站，至少长得不像嘛，更何况，我的主题鲜明，原创的也很多。

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采还是不采，就看你自己的了，要采就采得有水平。最好的祝愿给你！

原文链接：/html/mysite/yoursite/0721/此行！

秋的文章范本篇九

致xx公安局：

本人系法定代表人，因工作繁忙不能前来办理劳动合同专用章刻章业务，特授权委托我司员工（身份证号码：）办理相关事务，请予接洽。

委托书有效期为20xx年x月日至20xx年月日。代理人无转委权。

特此委托！

申请单位：

授权人（法定代表人）签名：

秋的文章范本篇十

欢迎阅读与支持，如果喜欢记得常来！内容简介：不识庐山真面目，只缘身在此山中。生活中很多时候，我们会迷失自己，高估或不自信，不愿轻易的自我剖析，更...觉得不错就继续看完以所有内容吧！

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不识庐山真面目，只缘身在此山中。

生活中很多时候，我们会迷失自己，高估或不自信，不愿轻易的自我剖析，更不愿理睬别人的感受。即使错了，大多数人亦会如阿q一般，不痛不痒的说一句：“儿子打老子”。

在优越的环境下，我们也许高高在上，从未认识到自己还有不足，别人的意见听不进去，直到一次次的无视之后，一切都在远离。我有一个学生，人人称他学霸，而且他家境很好，父母对他更是溺爱之极。有一次，同班的小李和他一块做作业，因为一道题而吵了起来，于是其他的同学大多就站在了学霸的一旁，这下他可乐坏了，手舞足蹈，对小李更是出言讥讽，“你肯定错了，我才是对的”他坚定地说。直到老师讲到那道题时，很多眼神都盯向了学霸，是惊讶，也许更多的是不解，而他此时脸色通红，眼睛没有一点神采，下课之后，小李并没有因做对而沾沾自喜，反而坐在他身旁安慰他，可他却趾高气扬的挖苦了小李一番，在他心里只是失误而已，因为他是学霸，长期以来，别人在他眼里永远只是粉丝而已，然而他在别人的呼声中迷失了自己，他会因老师的一句异声而闷闷不乐，更会因为一次的成绩而耿耿于怀，可他从未衡量过自己，总结过自己，更不愿站在山下凝望天空，学霸一词在他耳里萦绕，可现实他并非强者，因为他对自己还是模糊的，对别人更是空白。

这个学霸是失败的，和他站在一起的盲人也是失败的，因为他们都未在实践和认知中成长起来。

老子说过：“知人者智，自知者明。”

真正的强者在于衡量自己和珍视别人。

我曾经问过两个好朋友同一个问题，说是在路上遇到仇敌，而且还是四五个人，他们要群殴你，你会怎么办?一个朋友说道：“那要看他们实力如何，如果有个头小的，我会抓住那个小的往死的揍，别人看到我的举动会起到恐吓的作用，往往人会丢下那个被揍的逃跑”。这个回答让我很惊讶。而另一个朋友却说道，我会站在那让他们打，因为往往站在优势的人都会被挑战而激起，你越反抗，他会打的越狠，相反的，你不反抗他们会因为不屑于你而离开。同样的我深思了片刻，也许这些都不现实，可是他们虽然方式不同，但是他们对自己的认知和对别人的珍视也是不会错的，也许你还有不同的答案呢!

衡量自己即认知自己，我们不能只知道自己是多么多么好，更多的我们应该认识自己的不足，而想法改变或避免。同样的，我们要学会珍视别人，因为天生我材必有用，他人正是你不足的参照，更是你改变的基石，从别人的长处来完善自己无疑是最好的成长。

精进和顿悟是两个同行的路，精进的过程中要悟，悟的过程中要精进，没有精进何谈顿悟，没有顿悟何谈精进。以精进为法门，才能够走向顿悟，才有机会顿悟。精进是唯一的法门，顿悟是一切的机缘。工作中一定要精进和顿悟同在，不要缺一条腿做事。

身体修为的方向是敏感和柔软。柔软是保证组织的执行力的增长，敏感是保证反馈机制的完整。执行力靠柔软，靠节节贯穿，脑袋想的和实际执行的是一致的，这就是一个组织的成功。另外一方面，脚趾接触大地的感觉，每一个销售每一个客户，每一个生产人员接触产品，接触客户的感受，能够反馈给大脑；要有强力的执行力和极强大的反馈机制，这就是一个组织能力。

和好友去电影院看了《我不是药神》，这之之前，下班回到宿舍刷微博的时候，看到的都是与之有关的内容，很多人说这是一部良心作品，值得观看，很多人都表示看过之后都会流泪。我去看了，关于流泪，没有任何感觉，当然也不否认这个电影的题材是足够创新的，整体来说，也值得称赞。

电影围绕一群吃不起“救命药”的人来写，他们买不起上万的昂贵药品，以至于他们都更偏爱买几百块钱的便宜药，这种便宜药的药效据说跟那种价格昂贵的药是一样的，只是这种药只有印度才有，而去印度买这种药是一种走私、犯法的行为。

一群病人感恩这个为他们铤而走险去贩卖“假药”的人。故事的最后是美好的，那些坚持活下来的病人盼来了希望，国家开始重视这个问题，那所谓的“买不起的药”也让这些人有能力购买了，因为它们降价了，而当初那个大家眼中的“圣人”也因为触犯法律而被判6年刑，但是出狱后的他得知这个好消息，他是十分欣慰的。在这期间，也的确上演了些许感人的剧情，看后发人深省。

看完之后，让我对“金钱”二字有了较深刻的思考。

前段时间坐火车回江西，一个没有买到坐票的大叔过来和我对面的男生搭讪，得知他们是刚出来打暑假工的高中生，他更加暴露了他自以为是的一面。

他在自言自语给他们讲解那些大道理，他说，我在广东都呆了十几年了，什么世面没有见过，形形色色的人也都见过，总之没有我害怕的人，我告诉你们，出来外面混要多长个心眼，外面的环境很容易让人学坏。最后还说道，我是临时买票没有买到才坐了火车，我以前都是坐高铁的，你知道吗?江西人就喜欢坐火车，因为江西人穷嘛!陆陆续续他依旧说了很多，那些学生也只是出于礼貌性地在回应他。

我觉得他说的没错，坐火车的江西人的确很多，只是我不喜欢他那种说话嚣张的语气，就感觉全世界他最厉害的感觉，但是我又犯不着讨厌他，因为他与我毫无交集，都是匆忙旅行中的过客而已，凑巧被安排在同一趟火车上而已!

来深圳也大半年了，每次都说下次再也不要坐10个小时的火车回家了，一定要坐4,5个小时就能到市区的高铁，但是截止到目前为止，都没有过这样的体验。

其实，坐火车回家也没什么，其实，高铁也不过贵了300元而已，但是在每次的精打细算之下，还是会被妥协。

有些人说欣赏我其中一点是，我比较真实，不会把大多数人觉得不好意思的内容而闭口不提，有些人也觉得这样不好，因为有时候大家都在演，不应该有人去破坏它的沉默的画风，无论何种评价，性格这种东西是改不了的。“江山易改本性难移”这句话我是持相信态度的，我是追求洒脱的，也自然明白，是要为之付出代价的，但是无所谓。

家长经常灌输的道理是你别没学会吃苦之前，就先学会了享受。我是理解他们的，所谓时代不同，当然想法什么的都是略有差异的，何况，他们说的也并不是没有道理可言。

金钱看上去是一个很俗的东西，它太物质化了，然而，太多时候，只有依靠它，才能支撑起那些稍微高雅一点的精神世界。

一个追梦很久的孩子，为了音乐梦去北漂，期间该是多少迷茫度日，而有一天他的才华得到了认可，他收获了那些丰富的钱财以后，他给了所有人一个交代，他向所有人证明了他可以依靠自己的这个音乐能力养活自己的时候，没有人会再说他不务正业，没有人会再质疑他所坚持的事情。

当然，成功不是必然事件，当然，生活不该是只有对物质赤裸裸的追求，而没有了任何的诗和远方，只是，那些艰难飞翔的梦想，太多只能当做副业，不能以此为事业。

说到金钱，联想起了最近一个开始加入“刷单”行列的朋友。

以前的我，是反感甚至有点鄙视这些行为的，觉得他们做的事情是不道德的，是在助长商家的熏心利益，直到有一天一个朋友告诉我，现在“刷单”已经是一个大趋势了，那些“刷手”人家拿的是自己辛勤劳作换来的钱，又有何不可呢?细想，又似乎说的不无道理。

为了挣更多的钱，大把的人是更愿意选择更累更脏的活的，例如在工地上搬砖的活，在还精神抖擞的状态下，年龄过百，依旧在他乡漂泊。在很多人的心中都有一个声音，只要这个事情挣钱，只要它不是铤而走险、违法的事情，他都想放手一搏，甚至于幻想类似中彩票而一夜暴富一样，钱在驱使着太多人绞尽脑汁去获得、获得。

文字写了很长，写着写着，更是忘了主题是什么。总结几句:。

希望富有，如此才能舍得花钱，享受更好的物质生活。

眼前苟且，心中诗和远方，没有自命清高，需自信，无需自卑。

金钱渠道问心无愧，勿忘心安，它干净，它珍贵。

痛苦是我们想不通、执着出来的，还有的痛苦是和别人比较得来的，幸福是珍惜得来的。一个人越是斤斤计较，心里就会越来越不平衡，烦恼就会越多，痛苦就会越多。要记住，永远把60%的好处留给别人，永远把40%留给自己，你的人生就会得到100%的幸福圆满。

以上就是关于《》的内容，感谢大家的阅读，欢迎持续关注随笔网，精彩不断！

秋的文章范本篇十一

蒋老师，您好！

就您发表在中学语文资源网。

二、含“见”的句子是引用您的文章的例子，我只是想说明，你说的例子与前面说的“相”并不是类似的用法而已。

三、您把“儿已薄禄相”的“薄禄相”说成是“薄禄的福相”，我并不是这样说的啊。请看清楚我引用的全文：教育部规划教材、人民教育出版社编辑出版的中等师范教材《阅读和写作》第二册第136页的注释“［儿已薄禄相］我已经没有做高官、享厚禄的福相。”请注意，这翻译不是我的翻译，而是专家的翻译哦。“薄禄”是“俸禄少”，“俸禄少的命相”难道讲不通吗？那对教材的翻译又该怎么理解呢？这个句子的“薄禄”实际上已经属于词类活用现象了：名词活用为动词。“（只有）享受薄禄”。

四、您说“‘相’用在动词前，的确是副词的语法特点”，古汉语中做宾语的代词可是常常放在动词前面的啊，难道我们能够因为它在动词前面就判定它是副词吗？不能这样说吧。

五、您文章的第四点用《现代汉语词典》对词性的判定来判定古汉语的词性，恐怕不妥吧。最明显的证明是：代词在现代汉语中属于实词，而古汉语中属于虚词。有些古汉语的实词由于语言的发展而虚化了，这也是事实啊。

六、“相”字的词性本来就不只一种吧，这，您可以看看古汉语字典或词典，我就不必赘述了。

以上是个人浅见，仅供参考。

秋的文章范本篇十二

“申”可以理解成申述、申明、引申，“论”则是议论、论说、论证。申论就是针对特定事实提出对策并展开论述，表明自己观点或言论的文章。申论要求在准确把握一定客观事实的基础上，作出必要的说明和引申，然后发表中肯见解，提出方略，进行论证。从这个角度来说，申论有两个关键性的要素：一是申明或阐明特定事实，包括特定事实的表现、原因和对策；二是论证特定事实表现的准确性、原因的针对性和对策的有效性。可以说，抓住了这两个关键性因素，也就把握住了申论的本质。

关于这个问题，2008年国家公务员考试申论大纲对此做出了明确的阐述：“申论材料通常涉及某一个或某几个特定的社会问题或社会现象，要求应试者能够准确理解材料所反映的主要内容，全面分析问题所涉及的各个方面，并能在把握材料主旨和精神的基础上，形成并提出自己的观点、思路或解决方案，准确流畅地用文字形式表达出来。”

申论就是公务员在管理国家行政事务的过程中，针对特定的社会现象和问题，提出行政建议并展开论述从而表达自己行政意图的文章，其本质就是“官样文章”。

申论就是“现代八股”，要求你做的四平八稳的文章。从风格上来说，平和、中庸、凝重、沉稳。具体来说：“高”“大”“全”“实”“精”

申论文章的“精”主要指申论语言一是要准确精练，二是要表达规范。

首先，申论文章要求语言准确精炼，切忌啰嗦和废话过多。在这方面，请注意党和政府的文件报告，其中的每个句子都不长，最长也不过20个字，其语言准确而简练。同时，由于历年国家公务员考试的阅卷老师多为中文系老师，所以一定要特别注意语言通顺的问题，避免不必要的失误。

其次，要注意申论语言的规范问题。申论作为一种文体，其语言是有特定风格和要求的，其阐述内容也是具有一定规范的。例如“牢固树立和全面落实科学发展观”等提法是不能随意改变的。因此，申论文章的语言表达一定要规范，避免在文中出现“搞好”、“弄好”等大实话和大白话，这方面的范文可以参考每一期《半月谈》的《半月评论》。

申论文章要“高”、“大”、“全”，但要防止“假”而“空”，要做到“实”而“精”。虽然，我们强调写作申论文章时要“大题小作”，但是要杜绝“空”字当头，防止和克服空泛无物的毛病，要使文章有血有肉。历次公务员的阅卷工作都有一个明确的要求，即所提出的对策要真实具体，否则，单纯的泛泛而谈是没有价值的。因此，申论文章的“实”有两层含义：一是要充实，二是要真实考试大。

所谓“充实”就是指申论文章分析的问题和提出的对策要具体可行。本书后面要告诉各位大量申论写作的技巧和万能模式，但不论是概述主要内容的“万能框架”，还是提出对策的“万能八条”，这些都是框架或骨架类的内容。骷髅是可怕的，然而当骷髅有了血肉的填充就有可能变成一个美女。因此，在进行申论考试时，尤其要注意用实际的内容来填充万能框架。

1000字，从5000～8000字的材料中找500～600字并非难事。在后面部分中，我们还会详细讨论直接从材料中提炼挑选内容的技巧和方法。

所谓“真实”，就是要求内容要符合材料的实际和社会的实际。提出对策时一定要结合实际，这一点非常重要。2006年1月份北京公务员申论考试第三部分的明确要求就是要联系实际，不能脱离材料和实际瞎编乱造，要注意对策的可行性、有效性和针对性。

写申论文章要“大题小作，作大题目”，不能像传统作文一样“小题大作”。显然，这是一个不符合“常规”的主意。但是，大家千万不要忘记，申论写作区别于传统的议论文章，它现在考查的重点是根据特定的问题或事实，分析原因，提出对策并加以论证的能力，考查的是综合性能力，而不仅仅是单纯的写作和论证的能力，其重点在“论”，更在“申”。

例如，2006年国家公务员申论考试考查的是应对突发公共事件，实行危机管理的内容。题目的要求是让考生就如何提高政府应对突发公共事件的能力发表自己的看法。根据罗伯特．希斯的危机管理理论，我们知道，危机管理有“4r”组成：缩减(reduction)、预备(readiness)、反应(response)、恢复(recovery)。第一个“r”意味着危机管理者对于危机情景要努力防患于未然，使危机影响减少到最低限度;第二个“r”意味着要在危机发生之前就做出反应计划和对有关人员进行危机处理的培训;第三个“r”意味着危机一旦出现，微机管理者就要及时出击，迅速遏制危机蔓延的势头;第四个“r”意味着危机过后，管理者要对恢复工作和重建进行有效的管理。根据这个理论，我们不难得出结论，政府要想有效地应对突发公共事件就必须在危机发生的不同的阶段采取不同的措施，提高不同的能力。自然，单独强调四个方面中的某一个都是不全面的。不过，在2006年的考试中，大部分的考生都是选择了小题目，就危机管理的某个方面展开论述，得分自然是不会高的。

来看一下在考试过程中，考生写的两组题目：

第一组：

《勿让天灾变人祸》、《预则立，不预则废》、《大自然的警钟》、《应对突发事件关键在于及时》、《未雨就要绸缪》、《如何降低解决突发公共事件的成本》第二组：

哪一组题目可能取得更高的分数呢?自然是第二组。尽管第一组的醒目形象，给人印象深刻。但是，使用这些题目的文章由于主题思想过于狭窄，或者强调单纯的预防，或者强调单纯的反应，总之容易漏掉关键性内容，从而不容易得高分。

而第二组题目虽然平实，但只要论述顺畅，要点明确，就很容易得高分，至少不会丢基本分。遗憾的是，在这个问题上，很多人包括一批辅导老师至今仍然认为第一组题目要比第二组题目可能得分高。

在这里，各位可能还会担心一个问题，那就是写大题目是否容易犯空洞无物的毛病呢?实际上，这种担心有道理，但完全可以避免。首先，大题目并不代表观点不鲜明，例如《以科学发展观统领招商引资工作》、《树立以人为本的安全观》、《建设社会主义新农村的关键是发展生产力》等题目，看起来虽然有些大，但是观点都很鲜明，不会给人空泛的感觉;其次，大题目也并不等于空泛，申论文章完全可以写得非常实。关于这个问题，在后面的内容里会进行详细的分析。

申论文章的“全”包括两个方面的要求：一是内容涵盖的面要全;二是思维要周全，善于运用辩证思维，不能以偏概全。

内容涵盖要全面，这一点很容易理解，因为申论试题的前两部分的阅卷一般是根据标准答案实行采分制，按点给分，所以答案务必要根据材料反映的主要内容进行全面归纳。只有如此，才能保证多得分，得高分。

思维要辩证周全。联系和发展是辩证法的根本特征，具体问题具体分析是辩证法的精髓。一是要求思维要全方位，多角度。在写作申论文章时，应该善于运用多角度的分析方法，要全面的思考问题。例如分析宏观现象的原因不仅要想到经济的原因、政治的原因，还要想到文化的原因，要学会从政治、经济、文化、社会等不同的角度去分析。分析具体的、微观的社会问题要学会从思想观念、制度机制、考试大收集监管落实、主体素质等方面去寻求原因。评价事件，既要看到问题的表象，又要考虑到问题的实质，要公正客观的进行评价;提出解决问题的方案，既要克服弊端，又要发扬成绩，如此等等。

二是要求学会进行辩证分析。对于辩证分析方法，我们每个人似乎都懂一点，但是真正能把辩证法应用到申论写作中去的就寥寥无几了。我们不妨先来做一个小小的测试：诸位亲爱的兄弟姐妹认为“有用”长寿还是“无用”长寿呢?你的回答如果是二选一，那就说明你的思维还不够辩证。原因很简单，有用的东西可能长寿，而无用的东西也可以长寿。老母鸡能下蛋，主人就不会杀它，就能长寿;树林里的歪树，毫无用处可言，自然不会有人动他，也能长命百岁。做这个测试的目的就是要告诉你，在分析申论材料和构思申论文章时一定要养成辩证思维的习惯。由于申论考试的角度、方式具有灵活性、机动性和多变性，有较大的开放性，所以应试者要善于运用发散性思维来进行答题，防止偏激偏极的思维，只有这样才能符合申论文章平和中庸的风格。可以说辩证思维对我们解决实际问题和做好申论文章非常有帮助，例如2005年国家公务员申论考试对三农问题的考查(详细分析前后文)。

因此，为了能够使你的思维更加辩证，你应该把辩证法的三大规律(对立统一律、质变与量变规律、否定之否定规律)和联系与发展八个基本环节(绝对与相对、必然与偶然、特殊与普遍、形式与内容、现象与本质、整体与部分、原因与结果、理想与现实)的相关内容再加以体会，这会对启发你的思维大有裨益。

升华主题。

申论文章所谓的立意高、主题高，不是空穴来风，信口开河，其判断的标准和尺度主要体现在政治方面，即申论文章的立意和主题要有政治的高度。要保持一定的政治高度就必须培养良好的政治素养。政治素养主要包括：政治理论素养、政治立场和政治敏锐性。

首先，要想撰写一篇优秀的申论文章，必须具备一定的政治理论素养。要高度认同马克思主义基本理论和社会主义基本制度，把党和政府当前工作的中心任务和政策方针牢记于心。在当前的社会历史条件下，就是要认真学习和牢固掌握科学发展观、构建社会主义和谐社会等热点政治理论，要密切关注与落实科学发展观、构建社会主义和谐社会紧密相关的各类社会热点问题。善于在科学发展观与和谐社会理论的指导下观察问题和分析问题，善于把社会热点问题提升到科学发展观的高度进行思考。例如，农民工问题是当代中国社会中的一个热点问题。当我们来分析这个问题时，我们不应当仅仅看到拖欠农民工工资、农民工社会保障力度不足、农民工子女上学难等具体问题，还应当看到农民工现象存在的这些问题如果解决不好，势必会影响社会的公正，往更高的理论层次上说就是增加社会不和谐因素，不利于社会主义和谐社会的构建，从而最终影响整个国家和社会的科学发展。

其次，正确的政治立场也是升华申论主题的基本条件。所谓政治立场，就是人们在政治生活中所处的地位以及由此决定的人们观察、分析、处理各种政治问题的根本立足点。政治立场与人们的阶级地位及其政治利益密切相关，它来源于人们在政治实践中的利益需求，反映着特定阶级的根本利益和要求，是价值观的根本前提和制约因素，决定着人们的价值选择。我们在写作申论文章的时候，一定要站稳立场，坚定地站在人民和政府(政府是人民的政府)的立场上，从善意的角度出发，为改善和提高政府的决策水平出谋划策，提出客观而又中肯的建议或批评，要防止在申论考试过程中过于偏激和严厉地批评政府，甚至辱骂政府，把申论写作当成了情绪的发泄。实际上，我们在阅卷过程中经常遇到这种情况，可想而知，这种风格的试卷自然得分很低。

最后，透过现象看本质，保持对社会现象的政治敏感性也是升华申论主题的必备素质。上个世纪20年代，美国的经济学家泰勒从女人裙子长短变化的现象看出了经济的走势。他发现在经济状况良好的时候，女人就会穿短裙子，以炫耀里面穿的长统丝袜;在经济状况糟糕的时候，女人就无钱买丝袜，只得把裙边放低。于是，有学者就提出了“裙边理论”，这可以算作是透过现象看本质的极好例子。也说明我们要把握社会发展的实质、对具体社会现象保持敏感具有非常重要的意义。还是以农民工现象为例，我们应当透过农民工现象看到怎样的本质呢?透过拖欠农民工工资、农民工社会保障力度不足、农民工子女上学难等具体现象，我们应该看到在这些现象的背后，在经济转轨、社会转型过程中存在着城乡差距、社会不公等问题。再例如，2007年6月以来，媒体关注的“山西黑砖窑”问题，应该如何分析这个问题呢?当然，黑砖窑事件最让我们震惊的是，在现代文明社会竟然还有这样惨无人道、充满血腥的压迫和剥削。从这类事件中我们看到了黑窑主的贪婪、打手的凶残和被拐工人的可怜。对于闲聊和猎奇来说，也许这种认识已经算是深刻了，但对于申论写作来说，这种认识还只能算是对表面现象的认识。我们应当透过这些现象清醒地看到，这类极端事件折射了当前大部分农民工权利无保障、尊严被辱没、人身受控制、利益遭损害的境遇，简言之，黑砖窑事件表现出的本质内容是农民工的利益问题。因此，如果申论考到相关的题目，我们提炼的论点应该就是“有效杜绝黑砖窑事件的关键在于通过采取各项措施保障和维护农民工的各项权益，这也是统筹城乡发展、促进社会和谐、实现科学发展的当务之急”。

上面多次提到了政治的概念，一提到政治，我猜想，很可能各位亲爱的兄弟姐妹，尤其是各位亲爱的姐妹们会感到有些不舒服。这种感觉是可以理解的，因为在我们的日常生活中，所接触到的政治的概念已经被妖魔化和污名化。其实，对政治抱有恐慌感和厌恶感是既不应该也没有必要的，因为政治在本质上是公正和善良的。要想说清楚这个问题，我们不妨看看政治到底是什么。在人类社会政治实践的发展过程中，基于不同的立场和角度，人们关于政治的理解各不相同。有价值说、神学说、权力说和管理说之分。价值说认为政治是一种社会价值追求，是一种规范性道德。在中国以儒家为代表，认为政治就是对仁、义、礼、智、信的道德追求;在西方以柏拉图和亚里士多德为代表，前者认为政治的本质在于“公正”，后者认为政治就是要追求“最高的善”;神学说认为政治是一种超自然、超社会的体现和外化。在中国主要表现为“受命于天”的思想，在西方主要表现为“君权神授”的政治观;权力说把政治理解为对权力的追求和运用。在中国以法家为代表，追求“法”、“术”、“势”的政治之道，在西方以马基雅维利、马克斯．韦伯为代表，把政治理解为夺取权力、维护权力和扩大权力;管理学说把政治视为公共管理活动。不管通过哪种说法，我们都应该看到政治本身并不是邪恶的。

秋的文章范本篇十三

结构上作用:应看句子在文中的位置，如果在开头，可能起到的作用有：总领全文、点题、引出下文、设置悬念、为下文埋伏笔作铺垫等。

如果处在文章中间，其作用可能有：照应上文、总结上文、承上启下、引出下文、为下文埋伏笔作铺垫等。

如处在文章结尾，其作用可能是：呼应开头、照应前文、扣题等。

如果是一般叙述性句子，可能是交待记叙文的要素，全文的感情基调，或背景等；

议论性句子主要起画龙点睛的作用，或是表现人物的.观点态度，强调抒发某种感情；

抒情性句子的作用是突出人物的性格特征，深化文章的中心，增强文章的感染力。