高考文言文翻译方法和技巧(大全18篇)

总结可以让我们更清晰地了解自己的长处和短处。总结不仅要注意结果，还要关注过程，分析原因和产生的影响。以下是我为大家整理的一些关于总结的范文，供大家参考和借鉴。

高考文言文翻译方法和技巧篇一

通假字不常出现，而且高中课本要求掌握的通假字也就是一百来字，翻译时，如果照某字的一般意义翻译不通，就应该考虑该字是不是通假字。要找出其“通”的字，大多需要从该字的同音字或形近字去考虑。找出本字后再去翻译，整句话的翻译如果很通顺合乎情理和语境，采分点就找对了。

【习题演练】阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。

1.程(指传主孙程)传召诸尚书使收景(指阎景)。尚书郭镇时卧病，闻之，即率直宿羽林出南止车门，逢景从吏士，拔白刃，呼白：“无干兵。”镇即下车，持节诏之。景曰：“何等诏?”因斫镇，不中。镇引剑击景堕车，左右以戟叉其匈，遂禽之。

(选自《后汉书·孙程传》，有删改)

答案 郭镇拔剑击刺阎景，阎景从车上摔下来，左右羽林军用戟叉住阎景的胸脯，于是擒获了他。

采分点 匈，通“胸”，胸脯;禽，通“擒”，擒获。

2.立(指传主赵立)遣人诣朝廷告急。签书枢密院事赵鼎欲遣张俊救之，俊不肯行。乃命刘光世督淮南诸镇救楚。高宗览立奏，叹曰：“立坚守孤城，虽古名将无以逾之。”以书趣光世会兵者五，光世讫不行。(选自《宋史·赵立传》)

答案 五次用书信催促(刘)光世聚集军队，光世最终没有执行。

得分点 趣，通“促”，催促;讫，通“迄”，最终。

高考大纲要求掌握120个实词，而每个实词又都有多个含义，只靠死记硬背很难轻松应试。要学会利用上下文的具体语境来确定准确的义项。而且考试也主要考察学生在具体语言环境中的推断能力。要把词放在句中理解，把句放在段(篇)中读，一切问题皆有可能解决。正所谓：字不离词，词不离句，句不离段，段不离篇。

【习题演练】阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。

3.公(指传主王旦)于用人，不以名誉，必求其实。苟贤且材矣，必久其官，而众以为宜某职然后迁。公务以俭约率励子弟，使在富贵不知为骄侈。兄子睦欲举进士，公曰：“吾常以太盛为惧，其可与寒士争进?”至其薨也，子素犹未官，遗表不求恩泽。(选自欧阳修《王公神道碑铭》)

(1)苟贤且材矣，必久其官，而众以为宜某职然后迁。

答案 如果某官贤能又有才干，一定让他长期担任这一官职，直到大家认为他适宜担任某一职务才升迁。

采分点 久，使动用法;宜，适宜，非“应该”义;迁，升迁，不可译为“调动官职”。

(2)吾常以太盛为惧，其可与寒士争进?

采分点 寒士，贫寒的读书人;争，争抢，不可译为“争取”。

4.翻(指传主虞翻)出为富春长。后翻州举茂才，汉召为侍御史，曹公为司空，辟皆不就。孙权以为骑都尉。翻数犯颜谏争，权不能悦，又性不协俗，多见谤毁，坐徙丹杨泾县。(选自《三国志·虞翻传》)

(1)后翻州举茂才，汉召为侍御史，曹公为司空，辟皆不就。

答案 后来虞翻被所在州府推举为秀才，汉朝廷召他为侍御史，曹操当了司空，征召他(做官)，他都不去任职。

采分点 举，被举荐;辟，征召;就，就任，赴任。

(2)翻数犯颜谏争，权不能悦，又性不协俗，多见谤毁，坐徙丹杨泾县。

答案 虞翻多次冒犯孙权的威严，进谏规劝，孙权不高兴，加之他的秉性又不合世俗，常常被人毁谤，因而获罪被流放丹杨泾县。

采分点 数，多次;见，被;坐，因……获罪。

词类活用现象是文言文翻译中的.重点，出题人一定会考察学生对词类活用的掌握情况。

词类活用的判断主要是根据语法来判断：

如名词活用为动词，有多种语法特征：两个名词连用，其一必活用为动词;“而”前或后的名词必活用为动词;“之”前“所”后、副词后的名词必活用为动词，等等。然后再联系具体语境进行分析，确定其词类活用的类型，并据此推断其意义。

(1)名词活用为动词，有两种译法。一是换词法，用现代汉语的动词去换古汉语的名词。如“左右欲刃相如”，“刃”译为“杀”。二是扩充法，将原单音节名词扩充为一个现代汉语双音节动词。如“沛公军霸上”，“军”译为“驻军”。

(2)名词作状语，一般要带“用……”“在……”“像……”的词语。

(3)名词、动词和形容词的使动、意动用法，可译为“使……(动词)”或“以……为”(或“认为……是”)。

(4)动词、形容词活用为名词，必须在其后加上相应的名词(人或物)。

【习题演练】阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。

5.太古之人，或巢于木，或处于穴。木处而颠，土处而病也。圣人为屋以居，冀免乎二者之患而已矣。(选自杜琼《雪屋记》)

答案 在树上居住会跌落，在洞穴里居住会生病。

采分点 “木”“土”名词活用为状语，“病”名词活用为动词，大意对。

6.浦江县东行二十六里，有峰耸然而葱蒨者，元麓山也。山之西，桃花涧水出焉。乃至正丙申三月上巳，郑君彦真将修禊事于涧滨，且穷泉石之胜。

前一夕，宿诸贤士大夫。厥明日，既出，相帅向北行，以壶觞随。约二里所，始得涧流，遂沿涧而入。又三里所，夹岸皆桃花，山寒，花开迟，及是始繁。傍多髯松，入天如青云。忽见鲜葩点湿翠间，焰焰欲然，可玩。又三十步，诡石人立，高可十尺余。面正平，可坐而箫，曰凤箫台。下有小泓，泓上石坛广寻丈，可钓。闻大雪下时，四围皆璚树瑶林，益清绝，曰钓雪矶。客有善琴者，不乐泉声之独清，鼓琴与之争。琴声与泉声相和，绝可听。(选自宋濂《桃花涧修禊诗序》)

高考文言文翻译方法和技巧篇二

1、文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实;其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。

2、掌握文言文翻译的三条标准。将文言文翻译成现代汉语，通常讲究信、达、雅。所谓信，指的是忠实于原文。原文讲的是什么意思，译成现代汉语后应能如实传达出原文的意思，不能随意增减文意，更不能曲解。所谓达，指的是译成的话要符合现代汉语的规范，要文通字顺，不能够虽然忠实原文，却译得句子拗口，令人难读或难懂。至于雅，则是比较高的要求，指的是译成的现代汉语具有较高的表达水平，不但能忠实于原文，还能把原文的意蕴较好地传达出来，文笔流畅优美。

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古文翻译，自有顺序，首览全篇，掌握大意;。

先明主题，搜集信息，由段到句，从句到词，

全都理解，连贯一起，对待难句，则需心细，

照顾前文，联系后句，仔细斟酌，揣摩语气，

力求做到，合情合理，词句之间，联系紧密。

若有省略，补出本意，加上括号，表示增益。

人名地名，不必翻译，人身称谓，依照贯例，

“吾”“余”为我，“尔”“汝”为你。省略倒装，都有规律。

实词虚词，随文释义，敏化语感，因句而异。

译完之后，还须仔细，逐句对照，体会语气，

句子流畅，再行搁笔。

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1.释。

一般来说，一个词语怎样解释就怎样翻译，这种方法，在文言文翻译中用得最多。文言文与现代汉语相比有一个很大的区别：单音节词占多数。所以，考生在进行翻译的时候，应尽量把原文中的单音词翻译成能够解释的现代汉语双音词。

2.留。

在文言文中凡是国名、地名、人名、官名、帝号、年号、器物名、度量衡等，在翻译时，可以原封不动地保留下来，不用翻译，因为这些词一般都无法与现代汉语对译。

3.去。

文言文中常有一些这样的虚词，它们仅有语法作用，而无实际意义。这些词包括：发语词、音节助词、主谓之间的虚词、结构倒装的标志、加强语气的词、表句中停顿的词、表恭敬的词、个别连词及偏义复词中虚设成分等。尽管它们在原文中必不可少，但这些词语在翻译的时候，因为没有相应的词义可以来表示，因此必须删去。

4.替。

随着时代的发展，古汉语中有些词语已经不再使用，或者是意义发生了很大的变化。有的词义扩大了，有的词义缩小了，有的词义发生了转移，有的感情色彩发生了变化，有的名称说法已经不同等。因此，翻译时，应该用现代汉语替换的地方必须替换，千万不能以今义当古义。

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理解记忆法。

理解是记忆的前提，要记住一首诗，就先要弄懂诗中每一句的含意。在了解全诗层次大意的基础上，反复地读几遍，印象就深了。否则，对诗意一知半解或层次不清，记忆就慢，即使暂时记住了，也会很快又忘掉。

形象背诵法。

生动的形象和优美的意境是一首好诗的标志。因此，如果我们能在理解诗意的过程中展开丰富的想象，使一首诗所反映的画面在头脑中再现出来，记忆就会更加牢靠，背诵时就会流畅自如。

专注背诵法。

注意力集中是提高记忆的关键。因此，给自己限定时间，规定数量，按慢读一一快读一一特快的程序，迫使自己的注意力高度集中，这样，大脑皮层留下的痕迹深刻，记忆效果就好。

抓头字背诵法背诵时常有这种情况，一些本来记得很熟的诗，突然在某个环节上卡壳。这时如果有人提示一下领头字(或词)，就会很快地接上。这说明每句诗的领头字，都具有诱发思维、帮助记忆的作用。所以，要下功夫尽可能将它记牢。

接力式背诵法。

在背诵古诗时，用接力竞赛的形式，几个同学在一起，你说上句，我接下句，并不断轮换同学间的背句次序。这样，就会在兴味盎然的游戏中熟记全诗。

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高考文言文翻译方法和技巧篇三

文言文言简意赅，故省略成分现象较突出。文言文翻译的增补法，就是要把语句中省略的重要成分补全，使句子意思完整。文言文中大量省略主语、谓语、宾语、兼语和介词、中心词等，如“永州之野产异蛇，(异蛇)黑质而白章”(《捕蛇者说》)中就省略了主语“异蛇”，翻译时如果不增补齐全，意义就不太明确。特别是一些句子成分省略较多的文言文句子，如“召入，使拜夫人”(《左忠毅公逸事》)一句就省略了主语和兼语，不增补全句子成分就译成“叫进来，让拜见夫人”，直接译出来，让人觉得莫名其妙，可是增补后的句子应该是“(左光斗)召(史可法)入(家)，使(史可法)拜夫人”，翻译成“左光斗叫史可法来自己家里，让他拜见自己的夫人”，大家一看就明白。

【调换法】。

文言文中许多句子结构和现代汉语语序不同，经常出现宾语前置、定语后置、状语后置、介词结构后置等句式(在文言文中统称倒装句)，如果原封不动地按照原句顺序翻译出来，意思就含糊不清。如“尝学琵琶于穆、曹二善才”(《琵琶行并序》)译成了“曾经学习弹琵琶向穆、曹两位乐师”，让人不知所云，调换成正确的语序“尝于穆、曹二善才学琵琶”后就译为“曾经向穆、曹两位乐师学习弹琵琶”。

【留借法】。

【删减法】。

文言文虽以言简意赅见长，但有时为了表情达意，会增加一些字词，删减法就是把多余的文言词语删除。有两种情况较常见：一是偏义复词或同义连用中，要删除这些词中陪衬的词素。像“陟罚臧否，不宜异同。”(《出师表》)中的“异同”就是偏义复词，意义偏重在“异”字上，翻译时要把“同”字删去，译为“不应当有所不同”。类似的有“死生，昼夜事也!”(《〈指南录〉后序》)、“我有亲父兄”(《孔雀东南飞》)等，都偏重在加点的词上。二是有些文言文中有无实义的句首发语词或句中助词，在翻译的过程中也可删去不译。如“盖一岁之犯死者二焉”(《捕蛇者说》)中加点的“盖”字就不用翻译。

【互联法】。

文言文中有时把几件事情(或几条线索)中相关的词语并列在一起，或相互呼应、相互补充，或起强调作用，这是古代汉语中常见的一种叫互文并提修辞手法，如“秦时明月汉时关”(《出塞》)并不是说“秦朝的明月汉朝的边关”，而是说“秦汉时期的明月啊秦汉时期的边关”。翻译这类文言文句子，要先找出相互呼应、补充或并列的部分——即“互”，再一层意思一层意思进行翻译——即“联”。像“主人下马客在船”(《琵琶行并序》)、“春冬之时，则素湍绿潭，回清到影。”(《三峡》)之类的句子翻译都要注意到这一点。

高考文言文翻译方法和技巧篇四

文言翻译，就是用现代汉语的表达方式，把文言句子的意思说出来。文言文翻译“九字诀”可以帮助我们了解文言文翻译的要求和方法，从而便于准确地翻译文言文。详情请看下文中考语文文言文翻译方法：

文言文翻译“九字诀”是指“信、达、雅、留、换、调、引、增、删”九个字。

“信、达、雅”是翻译文言文的要求。“信”就是要忠于原文，不歪曲原意。不随意增多减少，添枝去叶，望文生义，牵强附会，更不能随心所欲，甩开原文，凭空编造。“达”就是要通顺流畅，既要使句子完美无缺，保留原文的语气;又要避免语句的呆板、带文言气。而“雅”就是要符合现代汉语的规范，文字语句要生动优美、简练流畅。总之，文言文翻译要求用规范的现代汉语，准确、通顺地表达原文的内容。

“留、换、调、引、增、删”则是文言文翻译的基本方法。因为古今词义和语法有所不同，所以翻译文言文要根据句子和组成句子的虚词、实词的不同用法采取不同的方法。

一、留保留原文中的词语。凡有古今意义相同的字、词及人名、地名、物名、书名、国名、官职、年号、谥号、度量衡单位等古代专用名词，翻译时不宜改动，都要保留原词。

二、换替换词语。文言文里的不少词语所表示的意思现在仍在用，但现代汉语不再用原文的词表示，丽是用了另外的词。翻译时就要用现代汉语中意思与之相当的词进行替换。

三、调调整语序。文言文中的一些特殊句式，如：主谓倒装、宾语前置、状语后置、定语后置等，在翻译时要根据现代汉语的.语法规律来调整语序。

四、引引申词义。文言文里一词多义的现象比较普遍，往往一个词可以有两三个或更多的意思，这些意思不是凭空产生出来的，而是由一个本义派生、扩展、引申出来的，奇迹用切合原文语境的表示引申义的词来翻译。

五、增增补词语或句子成分。翻译文言文时，下列几种情形需要增补词语或句子成分。

1．文言词语单音节词居多，翻译时应将文言单音节词补充为现代汉语中相应的双音节诃。

2．文言文里将数词直接放在名词或动词的前面，而不用量词，翻译成现代汉语时应把量词增补上。

3．省略是文言文里常见的现象，翻译时应忠实于原文，根据现代汉语的语法要求和表达需要，作必要的补充，力求明白确切地表达原意。

4．有些句子，不好确定它省略了什么词语或甸子成分，只是为了上下文连贯。按照现代汉语的习惯，要增补一些词语，读起来才觉得顺口，表意也．通顺明白。

六、删删去不译。文言文里的一些虚词，只在句中起某种语法作用，没有实在意义，在现代汉语里也没有相应的词语对应，就可以删去不译。

高考文言文翻译方法和技巧篇五

文言文作为一种中国古代文化，尤其是语言文化的重要标志，是古代文明的最主要的载体，下面整理了一些成人高考语文文言文翻译复习技巧，一起来看看！

每种语言，就其学习者而言，都对该种语言有一种感觉，这种感觉是复杂的，是人的深层意识对语言规律的一种熟知，掌握。语感无法名状，不可告知，但是它确确实实是存在的。而且这种感觉能帮助你在第一时间作出判断，就其结果而言有惊人的正确性。

建立语感的关键在于，多读，多背记文言文。其实文言文背记的过程，也是理解它的意思，掌握其中各种语法现象的过程。

总结归纳是学习过程中一项重要的关节，如果少了这个环节，学习的效率和效果均会受到影响。在学习文言文的过程中，注意对一类语法现象，例如词性的变化(名词动用，形容词动用等)、通假;对句法，如省略，倒装，前置等知识点的归纳，对其形成一个系统的概念，做到深度理解，精准掌握，再遇到问题时就不会模棱两可，是是而非。

练习不是目的，练习的目的是对知识的巩固，因此反对题海战术，不过不带着目的，或者研究性心理来做题，就是做再多的题也起不了大的.作用，因为题的形式是变化的，但是其中包含的道理是恒一的。

在上文中提到了，文言文之所以难，是以为文言文不但有语法现象的阻挠，而且有文化知识的阻挠。

比如古代的礼仪制度，仕官制度，如果不知道这些制度，对有些古文的理解上就有难度。因此建议可以读一些简明的文言文书籍，如《三国演义》《三言两拍》等。

在翻译过程中要注意文章作者的时代背景，作者本人的流派和主张。有些翻译，按照字面简单的翻译，出来的结果是与其主旨不相符合的。

例如史记鸿门宴里的一句：“大王来何操?”照字面的翻译，大概会是：大王您来的时候拿着什么东西。如果这样翻译，肯定得不了高分，因为这是不符合作者的意思的。对于此，如果分析下，这个故事的背景——刘邦到项羽那里去请罪，在最后献上了白玉等。那就很容易推理出，这句话的意思，即：大王您来的时候带着什么礼物?这样翻译就对了。

对于中学的文言文翻译而言，只要做到“信”和“达”就行了，暂不必要求“雅”，因为“雅”是更高的一个层次。

另外，在翻译完后，要注意要对译文进行一个回顾，如果发现句首和句尾有矛盾的，段头和段尾有问题的，就要及时纠正，以确保译文的“信”和“达”。

高考文言文翻译方法和技巧篇六

现代汉语中的倒装句是为了适应修辞表达的需要。但在古代，倒装句是正常的句法，所以在文言文翻译时有时要作适当的调整。古汉语中的倒装句通常有以下几种形式：

（一）主谓倒装。

例：

甚矣，汝之不惠（甚矣）——《愚公移山》。

（二）宾语前置。

例：

何陋之有（有何陋）——《陋室铭》。

问女何所思，问女何所忆。（所思何）——《木兰诗》。

何苦（何）而不平——《愚公移山》。

会宾客大宴（大宴宾客）——《口技》。

菊之爱（菊），陶后鲜有人——《爱莲说》。

莲之爱（莲），同与者何人——《爱莲说》。

牡丹之爱（牡丹），宜乎众矣——《爱莲说》。

手指不可屈伸，弗之怠（之）——《送东阳马生序》。

微斯人，吾谁与（谁）归——《岳阳楼记》。

始知郊田之外未始无春，而城居者未之知（之）也——《满井游记》。

时人莫之许（之）——《隆中对》。

宋何罪之有（何罪）——《公输》。

万钟于我何加（何）焉——《鱼我所欲也》。

何以（何）战——《曹刿论战》。

高考文言文翻译方法和技巧篇七

学习文言文有什么诀窍呢?我们都远离文言文所存在的语言环境，因此培养语感非常重要。而培养语感的最好方法是多读，学习文言文就要以读为核心，即诵读、理解、背诵。诵读、理解、背诵，诵读是核心、是关键、是文言文学习的立足点。

(1)朗读，首先要听老师范读。文章的腔调、板眼、感情、气势、抑扬顿挫以及所蕴藏着的意义，都要通过朗诵表达出来。而学生在听老师的范读中，也正要获得对文章的这方面的最初的也是最直观的印象和认识，从而激发起自己诵读的欲望，以达到进一步理解词句的含义和作品的思想内容的目的。要再不断地听范读、跟着读、练着读的诵读过程中逐步体会、领悟、感知。尤其要注意以下几点：

第一要读音正确。这是由于文言文中多生僻字，又间有通假字、多音字和破读所决定的。一般来说，课文注释中对这一些都注明了读音，要依据注音，认真读准。第二要注意停顿。包括句中停顿和句间停顿。能正确划分句中停顿和句间停顿，表明了对语句层次和大意的正确理解，这要在对词句含义理解的训练中，通过诵读来实现。

此外，还要注意读出语气、读出语势，等等。

(2)诵读，就是在初步理解的基础上，反复熟读课文，逐步加深理解，直至可以背诵的学习过程。

学习文言文，要在诵读中感知，在诵读中领悟，在诵读中积累语言的素材，最后达到将文言变成自己语言习惯的一个部分。背诵，这是由于文言文学习的特殊性所决定的。字词的识记，词句含义的理解，作品思想内容的把握，都要靠熟读成诵才能做到。语言学习是先实践、运用，然后理解。因而语文学习需要背诵，而文言文的学习则更强调背诵了。

高考文言文翻译方法和技巧篇八

1、保留法：

即文言文中的专有名词，如人名、地名、官名、爵名、谥号、庙号、年号、书名，等等，不必翻译。

2、加字法：

即在单音节词前或后加字，使之成为双音节词或短语。

3、解释法：

即对某个词怎么解释就怎么翻译。

4、转述法：

用符合现代汉语习惯的词语来表述用了某种修辞格的词语。

5、改写法：

6、补充法：

即先补上文言句中的省略成分，然后再翻译。

7、调序法：

即把文言文中的倒装句（主谓倒装句、宾主前置句、定语后置句、状语后置句）译成非倒装句。

高考文言文翻译方法和技巧篇九

文言文翻译不易，也算是高考中的一个“高难度动作”。其中有一定的方法和技巧。考生掌握这些方法和技巧，做起来就会得心应手，容易得多;否则，就会捉襟见肘，甚至难以完成。

1)、要把文言语句放到上下文中理解。

要译好一个句子，同样要遵从“词不离句，句不离篇”的原则。要把文言语句放到上下文中来理解，放到具体的语言环境中来斟酌。判定文言虚词的意义和用法，一字多义的实词到底是哪个义项，文言句式是如何选用的，怎样准确断句，意译如何进行，这些都要依托上下文。离开了一定的语言环境，句子往往很难准确理解，也就很难能翻译好。有些考生不注重推敲上下文，两眼只盯着要求翻译的句子本身，结果是“欲速则不达”，翻译中出现偏差甚至错误，这就是没有语境意识造成的。

2)、翻译最基本的方法是将单音节词转换成双音节词。

古汉语与现代汉语的最大区别在于，古汉语以单音节词为主，即一个字就是一个词;而现代汉语以双音节词为主，即由两个字构成一个词。将古汉语翻译成现代汉语，在多数情况下就是把单音节词转换成双音节词。理解并掌握了这一方法，许多翻译题做起来就不难了。

例8：自以不能广施，至使此人颠沛，乃于所植竹处沟上立小桥，令足通行。

译文：自己认为不能够广泛施恩，以至使得这个人跌倒了，于是就在种植竹子处的水沟上建立一座小桥，让人足以能够通行。

原句中的“自”“以”“广”“施”“至”“使”“此”“乃”等都是由单音节词换成了双音节词。

3)、掌握文言文翻译的“换”“调”“留”“增”“补”“删”五字诀。

(1)“换”。对那些词义已经发展，用法已经变化，说法已经不同的词，在译文中替换为现代汉语。

例9：叟识其意，曰：“老夫无用也。”各怀之而出。(09安徽卷)。

译文：老人知道了我们的心思，说：“我不需要(它们)了。(于是我们)各自揣着书出来了。

“叟”换成“老人”，“识”换成“知道”，“意”换成“心思”，“怀”换成“揣着”。

(2)“调”对文言语句位置与现代汉语不同之处，主要是主谓倒装、宾语前置、定语后置、状语后置等倒装现象，译文依据现代汉语的语言规范，对成分位置作必要的移位调整。如例5中的定语后置，例6中的状语后置，例7中的宾语前置。

(3)“留”。保留古今词义完全相同的一些词。保留特定的专名术语，如人名、地名、民族名、官号、谥号、年号、特殊称谓、特殊的学术或专业术语，现在已经消失的事物等。

例10;与郡丞元宝藏深相交结，前后令长，未有不受其指麾者。(20xx年全国一卷)。

译文：与郡丞元宝藏结交很深，前前后后的县令县长，没有不受到他指挥的。

(4)“增”。文言文省略现象较为突出，如省略句中的主、谓、宾成分，介词，数词后面的量词，甚至还有省略一个分句的现象，翻译时应根据现代汉语的语法规律增补必要的语言成分。如例1中的省略宾语，例2中的省略主语，例6中的介词省略，例7中的动词省略等。

(5)“补”，就是将文中省略掉部分补充出来。

(6)“删”。文言语句中有些虚词的用法，现代汉语没有类似用法的词语，也没有类似的句法结构，翻译时只能删除削减。如发语词“夫”“维”，起提宾作用的助词“之”经及一些凑足音节的助词。如例9中的“也”“而”。

4、增强文言功底，培养文言语感。

这是做好翻译题乃至做好所有文言文题目最根本的一点。文言文阅读理解能力的形成和提高决非一朝一夕之功。以上所讲的方法和技巧说到底都还是“末技”;其实，根本的技巧还是来自功底，来自内力。为了增强文言功底和文言阅读的内力，考生一要做好文言实词、文言虚词、文言句式、词类活用等方面的知识储备;二要注重平时积累。文言知识点很多，考生要养成积累的习惯，随时随地、一点一滴地积累，聚沙成塔，集腋成裘;三要注意复习以前学习过的课文，因为做高考题许多就是对平时学习过的课文知识和能力的迁移，甚至有些考查的知识点就直接来自学习过的课文。因此要回归课本，尤其是对于文言文阅读能力较弱的同学;四要多练习，通过练习来掌握500字左右的文言文段的阅读套路，培养文言语感，增强解题能力。

文言文翻译的要求。

翻译文言文要做到“信、达、雅”三个字。“信”是指译文要准确无误，就是要使译文忠于原文，如实地、恰当地运用现代汉语把原文翻译出来。“达”是指译文要通顺畅达，就是要使译文符合现代汉语的语法及用语习惯，字通句顺，没有语病。“雅”就是指译文要优美自然，就是要使译文生动、形象，完美地表达原文的写作风格。

在翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。

高考文言文翻译方法和技巧篇十

文言文大体上可以分为词和句。其中，词包括实词和虚词两大类;句可分为判断句、被动句、倒装句、省略句、固定句五大类。系统掌握文言文的语言结构，弄清其与现代汉语的区别和联系，是学习文言文的基础。

2.反复诵读。

常言道：书读百遍，其义自现。多诵读可以培养语感，达到熟练阅读其他古代作品的目的。此外，古文很讲究内在的韵律和节奏，反复诵读可以充分领略作品的音乐美，提高学习兴趣。

3.词性法。

解答文言文，我们可以析字形，明字义;可以将给出的词义代进原文，通顺就对，不通就错;除此之外，我们还可以通过辨别实词的词性来解答或排除某一干扰项。众所周知，汉字的词性不一样，字义也就不相同，我们可以运用这一特点来帮助解题。

4.代入法。

文言文课外知识是课内知识的拓展和延伸，掌握了课内知识点，特别是掌握了18个文言虚词的用法和意义，我们就可以在解答考查文言虚词这一小题时自如地运用代入法。高考考查文言虚词的题型绝大部分是将每个虚词都放在两个句子中加以比较来考查其异同，并且一句是出自原文，一句是出自中学课本。答题时，可以先从课内的那一句入手，把这句中该词的用法和意义代入另一句解释，看是否通顺，通那么用法就是相同，不通则不相同。

5.对照法。

文言文叙述或分析的错误只在某一小点，可能是顺序的颠倒、无中生有等，所以，对句意的理解，我们就可以先通过对照，找准选项中与原文的不同点，之后，把难以区分的地方向原文词语上靠，找到对应的词汇，看看人物事迹的叙述注意是否张冠李戴、事件的时间是否准确、人物性格是否准确等，同时，主旨性的选项要结合全文，重点分析议论的语句要总体把握文意。

高考文言文翻译方法和技巧篇十一

在翻译文言文时，遇到文中的一些国名、朝代名、官名、地名、人名、年号以及一些称号等专有名词可不作翻译，将它保留下来，但有些同学却要“画蛇添足”，强行翻译。

例郡不产谷实，而海出珠宝，与交比境，常通商贩。

【误译成】郡中不产粮食，而海里出珠宝，同越南接界，常互相通商，购买粮食。

二、该译不译，文白掺杂。

不要在翻译时出现个别词语翻译不彻底或者不翻译，导致文白掺杂，不伦不类。

例今之朝臣无以易薛永昶者。

【误译成】如今的朝臣当中，无以替代薛永昶的。

例从令纵敌，非良将也。

【误译成】服从命令而放纵敌人，非良将也。

【纠错】例3中的“无以”应译为“没有谁可用来”;例4中的后半句也没作翻译，应译为“不是好的将领”。这两句都因为翻译不彻底而造成了文白掺杂，不伦不类的错误。

三、该拆不拆，古今混淆。

古代汉语中有某些复合词在形式上跟现代汉语的某些双音节词一样，但它们是两个词，表达两个意思，翻译时应当拆开，可有些同学把它当成一个词来处理。

例率妻子邑人来此绝境。

【误译成】带领妻子和乡里人来到这与外界隔绝的地方。

四、该换不换，简单组词。

一些同学在翻译词语时只会简单组词，把一个单节的词语变成双音节词语，不会结合语境，换用另一个词语来翻译。在文言翻译中应该结合语境适当增加内容，不要简单组词。

例7意气益厉，乘胜逐北。【误译成】精神更加振奋，趁着胜利向北追赶。

五、该删不删，成分赘余。

在古代汉语中，有些词语在句中只起调节音节的作用，还有些词语只有语法功能而没有实际含义，这些词语在翻译时不作意译，而应省去。还有一些偏义复词在翻译时也应把不表意的一个词素删掉，否则就容易使译句显得啰嗦赘余。

例婴之亡，岂不宜哉?

【误译成】婴的逃亡，难道不应该吗?

六、该补不补，成分残缺。

古代汉语中有的句子是省略句，还有的虽不是省略句但不符合现代汉语的表达习惯，只有添加一些成分，句子成分才能完整，否则就容易导致成分残缺。

例范氏富，盍已乎?

【误译成】范家富贵，何不停止呢?

七、该调不调，语序混乱。

古代汉语中存在倒装句，倒装句的语序和现代汉语不一致，翻译时应先调整语序，再作翻译;除此之外的一些句子，虽不是倒装句，但由于古代的表达习惯和现代汉语不一样，因此语序也不符合现代语法的规则，所以翻译时也应加以调整。

例其孝谨闻于其族，其信义著于其友。

【误译成】他孝顺恭谨，传到他的族人中，他讲信用和道义，彰显在朋友间。

高考文言文翻译方法和技巧篇十二

文言文中为了强调表达的效果，常常在一句话中将意义接近的两个词在相同的语法位置上并列出现，形成对举关系。这样，我们便可利用这种对举关系来推测两个实词中较难的那一个实词的词义。

例5：然积一勺以成江河，累微尘以崇峻极，匪志匪勤，理无由济也。(高考四川卷)。

解析：这个句子很工整。“积”对“累”，“一勺”对“微尘”，“江河”对“峻极”，意思都很接近。这里“微尘”好懂，“江河”也好懂，根据同位置的对举关系，“一勺”与“峻极”的意思就能推测出来了。

示例：然而积累每一勺水来形成江河，积累微小的灰尘来形成崇山峻岭，没有志向，没有勤奋，按理说没有理由成功。

例6：故乡邑有好义士，足以补朝廷之治，救宰相有司之失，而有功于生民。(高考天津卷)。

解析：“补朝廷之治”与“救宰相有司之失”两个句子的结构相同，意思也应该相近。“失”“失误、过失”之义。根据对举关系，就不会将前一句的“治”这个词简单理解成“治理”了，而应该翻译成“治理的不足或欠缺”。

示例：因此地方上有崇尚道义的人，完全可以用来弥补朝廷治理的不足，补救宰相等大小官吏的过失，从而对百姓有功。

高考文言文翻译方法和技巧篇十三

主语后说的情况，多用于感叹句或疑问句。如：

例1甚善矣，子之治东阿也!(刘向《晏子治岽阿》)。

译:你治理东阿是很好的阿也!

例2甚矣，汝之不惠!(列子《愚公移山》)。

译：你不聪明也太厉害了!

以上两例都是主谓倒装句“子之治东阿”“汝之不惠”是主语，“甚善矣”“甚矣”是谓语。翻泽时应调整顺序，主语在前，谓语在后。

(2)宾语前置。

有多种情况，都应用现代汉语的说法，先说谓语或介词，再说宾语。最值得注意的是用“多”“是”把宾语提到动词前的句子。翻译时按现代汉语的结构调整。助同“之”“是”不译。如：

例1句读之不知，惑之不解。(韩愈《师说》)。

译：不句读，不能解除疑惑。

例1这是一个宾语前置句，按现代汉语的表达，顺序为“不知句读，不解惑”。“之”是助词，帮助使宾语前置，不译。

例2夫晋，何厌之有?(《.烛之武退秦师》)。

译:晋国有什么满足的?

例2“何厌译时将“何厌”放到“有”的后面，即“有何厌”。“之”是助词，帮助使宾语前置，不译。

例3人之所有，惟恐其不号予也。(浙江卷)。

译：别人拥有的书画.只担心他们不肯给我啊。

例3“不吾予”为宾语前置，翻译时要将代词宾语“吾”放到动词“予”的后面。译为“不肯给我”。

(3)定语后置。

借“之”和“者”使定语后置，常用“中心词+后置定语+者”或“中心词+之+后置定语+者”的结构。翻译时调整顺序。如：

例1蚓无爪牙之筋骨之甲。(荀子《劝学》。

译：蚯蚓没有锋利“爪牙，强筋的筋骨。

例1“爪牙之利，筋骨之强”：即“利之爪牙，强之筋骨，’。

翻译时把“利”放到中心词“爪牙”的前面。

例2求人可使报秦国者，未得。(《廉颇蔺相如列传》)。

译：找可以出使回复秦国的人，没找到。

例2“可使报秦”是修饰“人”的，即“可使报秦之人”。翻译时把定语“可使报秦”放到中心词“人”的前面。

例3客有吹洞萧者，倚歌而和之。(苏轼《赤壁赋》)。

译：有一个吹洞萧的客人,合着节拍应和。

例3二“有吹洞萧者”修饰“客”,翻译时把“有吹洞箫者”放到中心词“客”的前面。

定语点置句：爪牙(名词;旱心词)之利(形容词)，筋骨之强锋利的爪牙，强筋的筋骨。

(4)介宾短语后置。

文言文中，介宾短语后置非常普遍，按现代汉语的表达习惯，从它们所处的位置来讲，叫补语。但从内容上讲，它们有时作状语。翻译时要提到动词前面。如：

例1,不拘与时，学与余。(韩愈《师说》)。

译：不受世俗限制，向我学习。

例2多于南亩之农夫。(杜牧《阿房宫赋》。

译：比田里的农夫还多。

例3徘徊于斗牛之间。(苏轼《赤壁赋》)。

译：在斗宿和牛宿之间徘徊。

也可译为：徘彻在斗宿和牛宿之间。

例4欲潜师就尚于江南，并兵御之。(高考江苏卷)。

译：想要将队伍秘移到江的南岸向刘尚靠拢.合并兵力抗击敌人。

在上面例1、例2、例4,“于时”“于余”“于南亩”“于江南”翻译时就一定要放到动词“拘”“学”“多”“就”前作状语，但有时，有些短语可置于动词之前作状语，也可以不调，仍放在动词后面作补语，如例3。

(5)文言文中，用于修饰动词的数词，有时置于动词之前作状语，而现代汉语中常常置于动词之后作补语。有时在文言文中，数词置于动词之后作补语，而现代汉语则置于动词之前作状语。如：

例1骐骧一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。(荀子《劝学》〉。

译：良马跳跃一次，不能超过十步;劣马走十天也能走得很远，它的成功在于不停地走。

例1句中“一”译为“一次十”译为“十天”，并放到“跃”和“驾’’的后面。

例2于是秦王不怿，为一击缶。(司马迁《史记?廉颇蔺相如列传》)。

译：在这种情况下，秦王很不高兴，为赵王敲了一下瓦罐。例2句中“一”译为“一下”,并放到谓语“击”的后面。

以上两例中，例1如果按原文的顺序翻译为“良马一跳”。例2译为“替赵王一敲瓦罐”，不符合现代汉语表达的习惯。应该在数词后加上量同，并放到谓语之后。

例3后秦击赵者再，李牧连却之。(《六国论》)。

译：后来，秦国两次攻打赵国，李牧连续打敗了它。

例3中，“再”译为“两次”，并放到谓语“击”的前面。

例4举所佩玉玦以示之者三。(《鸿门宴》)。

译：再三举起他佩带的玉来暗示项王。

例4“三”译为“再三”，并放到谓语“举”的前面。以上两例中，例3如果按原文的顺序翻译为“攻打赵国再次”,例4译为“举起……暗示项王再三”，不符合现代汉语的表达习惯，应放在谓语之前。

高考文言文翻译方法和技巧篇十四

粗知全文大意，把握文章的倾向性，在此基础上再去翻译，当事半功倍。如不知全文大意，不知作者褒贬态度，缺少语境意识，译文就可能失于准确。

例：怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与。(《屈原列传》)。

如果将“夺”译为“抢夺”，从字面上看很通顺，但想到两人的身份均是朝廷重臣，而抢一份草稿不符合他们的身份特征，结合上下文语境就知道，上官大夫和屈原所代表的政治集团不同、执政主张不同，“夺”应译为“更改”。如果能注意作者在文中所持的褒贬态度，本句还可以更精确地译为“怀王让屈原制定法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫见了就想强行更改它，(可是)屈原不答应”。

实词理解为根本，词类活用必译出。

掌握常见文言实词的语义及特殊用法，是读懂文言文，顺利进行翻译的基础。

逐字对应重直译，古今异义词语替。

文言文考查强调逐字对译，所以切不可漏字，尤其是实词。

例：公子自度终不能得之于王，计不独生而令赵亡，乃请宾客，约车骑百余乘，欲以客往赴秦军，与赵俱死。(《信陵君窃符救赵》)。

如果译为“公子不能从魏王那里得到帮助，不想独自活着而让赵国灭亡，于是就约请宾客们驾着百余辆车，想去和秦军拼命，和赵国一起去死”。看似通顺，其实三处加点字均未译出，第一处“自度”应为“自己考虑”，第二处“约”应为“整治”，第三处“以客”是“率领着门客”或“凭借(这些)门客”。

注意句式之特点，增删调换不可少。

文言文中有大量语句与现代汉语的语法顺序不符，我们称之为文言特殊句式，此处主要谈一下翻译中如何处理特殊句式问题。我们概括为四个字“增删调补”。

1.“增”是增加语句中省略掉的成分，古文用语减省，经常省略些成分，有时还是主要的成分，译时要补出。

例：永州之蛇产异蛇，黑质而白章;触草木，尽死;以啮人，无御之者。(《捕蛇者说》)。

此句补齐主语后的文句应是“永州之野产异蛇，(蛇)黑质而白章;(蛇)触草木，(草木)尽死;(蛇)以啮人，(人)无御之者。”如果不能补齐这些省略的成分，就很可能翻译成“永州的野外出产一种奇异的蛇，黑色的底子白色的花纹;这种蛇碰到草木，就全都死了;如果蛇咬了人，没有能够抵挡毒蛇的办法”。

2.“删”是删去不必要的词语，文言翻译时大致有三种词语可以删去。

一是删去无意义的虚词，如“沛公之参乘樊哙者也”(《鸿门宴》)，译成“沛公的侍卫樊哙”即可，语尾助词“者也”不用翻译。但不是说一切语气词都不译，如“夫战，勇气也”中的“也”字，最好译出——“打仗，靠的是勇气啊”。

二是删去偏义复词中的衬字，如“冀缓急或可救助”(《谭嗣同》)，“缓急”意在急，“缓”为衬字，翻译时删去。

三是删去同义连用中的一个词，如“许诺”“允诺”“即已”“忤逆”“亡去”，等等。

3.“调”是指将文言语句的成分按现在汉语语法进行调整。比如，“沛公安在”(《鸿门宴》)，如果看不出这是疑问句的宾语前置句，不把它调整为“沛公在安”的语序，就可能翻译乘“沛公哪里在”。

多数时候不调整语序并不会造成句意理解的错误，但考试时是要扣分的。比如“蚓无爪牙之利，筋骨之强”(《劝学》)，如果不调整语序，直接翻译为“蚯蚓没有爪子牙齿的锋利，筋骨的强劲”，意思正确，但没有达到“达”的要求。

4.“换”主要有两个意思：一是将古汉语的一些说法换成现代汉语的说法，典型的如“吾”换成“我”，“汝”换成“你”;二是将古汉语的单音节词换成现代汉语的双音节词。古汉语多是一字一义，现代汉语则双音节化倾向非常明显。如古汉语的“求思”二字译成现代汉语为“探索、思索”。

遇有特殊的语句，还常会综合运用增、删、调、换等方法，如“公视廉将军孰与秦王”(《廉颇蔺相如列传》)句就要综合运用增/调两种方法，将语句变化成“公视廉将军与秦王孰(威)”，然后再翻译。

人地馆名原样存，虚词因句定意义。

古汉语中经常出现一些官名/地名/年号/器物等名词，翻译时可保留，如侍中、尚书、长史、参军、洗马等都不用翻译。

虚词能译出的要译出，如表示“的”的“之”，表示反问的“其”，作为关系连词的虚词，作为介词的虚词等，但是表示特殊句式结构的词就不要翻译，如表示取消句子独立性关系的“之”，表示定语后置的“之”，表示提宾的标志词“之”“是”等。

文化常识多积累，专有名词要译出。

影响句子理解的有关文化历史知识的转悠名词一定要译出，如“衡下车，治威严，整法度”(《张衡传》)一句中的“下车”一定要翻译成“到任”。“琴瑟不调”一定要译出“夫妻感情不和”，“入秋闱”要翻译成“考中乡试举人”，不能翻译成“进入了秋天的宫殿”。此外，“致使”是“退休”，“乞骸骨”是“申请退休”等，都要有所了解。

直译不通辅意译，信达雅工重流利。

有些文言词句确实不能直译的可以考虑辅以意译的方法。

例：今南海(康有为)之生死未可卜，程婴、杵臼，月照、西乡，吾与足下分任之。(《谭嗣同传》)。

此句是谭嗣同对梁启超说的话，如果直译为“现在康先生的生死不能预料，程婴、杵臼，月照、西乡，我和您分别充当他们”，不是不可以，但是原文的程婴、杵臼、月照、西乡的典故意思没有翻译出，生死关头谁选择什么没有译出，因此这句就应辅以意译为“现在康先生的生死不能预料，我要像杵臼、西乡那样为变法而死，你要像程婴、月照那样为变法出走以图将来”。

高考文言文翻译方法和技巧篇十五

文言翻译的原则，可以用八个字来概括：直译为主，意译为辅。

所谓直译，就是严格按原文字句一一译出，竭力保留原文用词造句的特点，力求风格也和原文一致。意译，则是按原文表达的大意来翻译，不拘泥于原文的字句，可采用和原文不同的表达方法。

直译的标准是三个字：信、达、雅。"信"，指译文能准确表达原文的意思，不歪曲，不遗漏，也不随意增减意思。"达"，就是译文明白通顺，符合汉语的表达习惯，没有语病。"雅"，则是更高一层的要求，就是要求译文的措辞考究，文笔优美。对于同学们而言，能达到前两个标准"信"(准确无误)和"达"(通顺流畅)就很不错了。

直译，讲究字字落实，特别是对关键词语的理解要求较高，不能正确把握关键词语，就很难准确翻译出全句。因此，对关键词语更要字字落实。确定词义要联系具体语言环境，想想现代汉语中哪个双音节合成词与其意思相同、相近，可以替换(替换与被替换者最好具有相同语素)。同时，要特别注意所翻译句子的个性特征：是特殊句式，还是固定结构?含有词类活用(包括使动、意动等)，还是有古今异义?若有，一定要辨证施治。

如："冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。"你的译文要做到"信"，就必须落实"冀""身"这两个实词的意义，落实"复"这个虚词的意义，落实"为……"这一特殊句式的特点。全句可译为：希望再得到兔子，兔子是不会再得到的，而他自己却被宋国人所嘲笑。

意译，指不拘泥于原文的字句，而把原文的大意表达出来的一种翻译方法。我们在前面讲过，文言文翻译的'基本原则是"直译为主，意译为辅"，一般情况下，我们应尽可能地采用字字落实的直译法;直译有困难时，我们才采用意译这种辅助手段。

具体而言，文言中用了比喻、互文、借代、委婉等手法的句子，我们可采用意译法。

比喻句是不能直译的，如《与朱元思书》中的"鸢飞戾天者"，若直译为"老鹰飞到天上"，显然荒诞，因为它在文中是比喻那些"追求高位的人"。用借代修辞的句子，翻译时要换借体为本体，如"布衣之怒"的"布衣"应翻译为"平民"，"伛偻提携"应翻译为"老老少少的行人"，等等。运用互文的句子，应将几句简化合并，如翻译"秦时明月汉时关"(《出塞》)，就应根据上下文的相互呼应和相互补充的表意形式，翻译为"秦汉时的明月，秦汉时的关"。再如，古代把国王或王后死说成"山陵崩"，把自己死说成"填沟壑"，把上厕所说成"更衣"等，我们在翻译时都应根据其意义译成今天的用语。

高考文言文翻译方法和技巧篇十六

文言文翻译要做到“信、达、雅”，即忠实原文、语句通顺、文辞优美，既要符合现代汉语的表达习惯，又要体现原文的语言特色。具体来说，“信”指译文要准确无误，忠实于原文。“达”指译文要通顺畅达，符合现代汉语的语法及用语习惯，要做到字通句顺，没有语病。“雅”指译文要优美自然，生动、形象、完美地表现原文的写作风格。

所谓直译，就是按照原文进行逐字逐淳，将原文的字字句句落实到译文中，使原文的每一个字在译文中都有着落，译文中的每一个词语在原文中都有根据，竭力保留原文用词造句的特点，力求表达方式与原文保持-致。

例如：原句：不赂者以賂者丧。(苏洵《六国论》)译文：不贿赂的国家因为贿赂的国家而灭亡。

所谓意译，就是按照原文的大意进行翻译，不拘泥于原文的字句，可根据原文的句子特点灵活处理。

例如：原句：季氏将有事于颛臾。(《季氏将伐颛臾》)译文：季氏将要对颛吏国发动战争。

文言文翻译要求尽量直译，在直译无法进行.或不能准确地表达原意的时候，可以采用意译。需要意译的地方往往涉及典故、特殊说法、修辞格等，对于这些语句，如果按字面意思翻译，今人可能不理解其内在含意，因此,要换成今人能懂的方式去表达。如下面几种情况就需要意译：

(1)借喻。要译出它所比喻的事物,即将喻体还原成本体。

原句：误落尘网中，一去三十年。(陶渊明《归园田居》)。

译文：误入浑浊的官场，一误就是三十年。

(2)借代。如果把借代直译出来，往往让人感到不易理解难以接受，因此，对那些运用了借代手法的地方应意译.译出它所指代的人或物。

原句：肉食者鄙，未能远谋。(《左传?曹刿论战》)。

译文：做官的人见识浅薄，不能做长远打算，

(3)互文。互文乂叫“互文见义”，前后两句或两个短语意义互相交叉，互为补充,翻译时要把意思相同的部分合而为一。

原句：枝枝相度盖，叶叶相交通。(《孔雀东南飞》)。

译文：树木的枝条和叶子互相後盖，交又掩映。

(4)合叙。合叙是把两件相关的事合在一起说，翻译时为了不发生误解，应分开叙述。

原句：城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也。(《孟子.公孙丑下》)。

译文：城墙不是不高，护城河不是不深，武器不是不锋利，盔甲不是不坚固。

(5)委婉。古人为了避粗俗、避忌讳、图吉利或出于外交的需要，有时故意不直接说出其事.而是把话说得很含蓄，这就是委婉翻译时应还原其本来的意思。

原句：视事三年，上书乞骸骨?(《张衡传》)。

译文：到职办理公事三年，给皇上上书，请求皇上让自己告老还乡。

(6)用典。古人为了使行文典雅，言简意丰，常常或明或暗地引用典故，翻译时可灵活处理，一般可译成这个典故所包含的普遍意义。

原句：妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。(《后汉书.列女传.乐羊子妻》)。

译文：我听说有志气的人不喝盗泉的水，廉洁的人不接受侮辱性的施舍.

高考文言文翻译方法和技巧篇十七

文言文翻译不易，也算是高考中的一个“高难度动作”。其中有一定的方法和技巧。考生掌握这些方法和技巧，做起来就会得心应手，容易得多；否则，就会捉襟见肘，甚至难以完成。

1、要把文言语句放到上下文中理解。

要译好一个句子，同样要遵从“词不离句，句不离篇”的原则。要把文言语句放到上下文中来理解，放到具体的语言环境中来斟酌。判定文言虚词的意义和用法，一字多义的实词到底是哪个义项，文言句式是如何选用的，怎样准确断句，意译如何进行，这些都要依托上下文。离开了一定的语言环境，句子往往很难准确理解，也就很难能翻译好。有些考生不注重推敲上下文，两眼只盯着要求翻译的句子本身，结果是“欲速则不达”，翻译中出现偏差甚至错误，这就是没有语境意识造成的。

2、翻译最基本的方法是将单音节词转换成双音节词。

古汉语与现代汉语的最大区别在于，古汉语以单音节词为主，即一个字就是一个词；而现代汉语以双音节词为主，即由两个字构成一个词。将古汉语翻译成现代汉语，在多数情况下就是把单音节词转换成双音节词。理解并掌握了这一方法，许多翻译题做起来就不难了。

例：自以不能广施，至使此人颠沛，乃于所植竹处沟上立小桥，令足通行。

译文：自己认为不能够广泛施恩，以至使得这个人跌倒了，于是就在种植竹子处的水沟上建立一座小桥，让人足以能够通行。

原句中的“自”“以”“广”“施”“至”“使”“此”“乃”等都是由单音节词换成了双音节词。

3、掌握文言文翻译的“换”“调”“留”“增”“补”“删”五字诀。

（1）“换”。对那些词义已经发展，用法已经变化，说法已经不同的词，在译文中替换为现代汉语。

例：叟识其意，曰：“老夫无用也。”各怀之而出。

译文：老人知道了我们的心思，说：“我不需要（它们）了。（于是我们）各自揣着书出来了。

“叟”换成“老人”，“识”换成“知道”，“意”换成“心思”，“怀”换成“揣着”。

（2）“调”对文言语句位置与现代汉语不同之处，主要是主谓倒装、宾语前置、定语后置、状语后置等倒装现象，译文依据现代汉语的语言规范，对成分位置作必要的移位调整。如例5中的定语后置，例6中的状语后置，例7中的宾语前置。

（3）“留”。保留古今词义完全相同的一些词。保留特定的专名术语，如人名、地名、民族名、官号、谥号、年号、特殊称谓、特殊的学术或专业术语，现在已经消失的.事物等。

例：与郡丞元宝藏深相交结，前后令长，未有不受其指麾者。

译文：与郡丞元宝藏结交很深，前前后后的县令县长，没有不受到他指挥的。

（4）“增”。文言文省略现象较为突出，如省略句中的主、谓、宾成分，介词，数词后面的量词，甚至还有省略一个分句的现象，翻译时应根据现代汉语的语法规律增补必要的语言成分。如例1中的省略宾语，例2中的省略主语，例6中的介词省略，例7中的动词省略等。

（5）“补”，就是将文中省略掉部分补充出来。

（6）“删”。文言语句中有些虚词的用法，现代汉语没有类似用法的词语，也没有类似的句法结构，翻译时只能删除削减。如发语词“夫”“维”，起提宾作用的助词“之”经及一些凑足音节的助词。如例9中的“也”“而”。

4、增强文言功底，培养文言语感。

这是做好翻译题乃至做好所有文言文题目最根本的一点。文言文阅读理解能力的形成和提高决非一朝一夕之功。以上所讲的方法和技巧说到底都还是“末技”；其实，根本的技巧还是来自功底，来自内力。为了增强文言功底和文言阅读的内力，考生一要做好文言实词、文言虚词、文言句式、词类活用等方面的知识储备；二要注重平时积累。文言知识点很多，考生要养成积累的习惯，随时随地、一点一滴地积累，聚沙成塔，集腋成裘；三要注意复习以前学习过的课文，因为做高考题许多就是对平时学习过的课文知识和能力的迁移，甚至有些考查的知识点就直接来自学习过的课文。因此要回归课本，尤其是对于文言文阅读能力较弱的同学；四要多练习，通过练习来掌握500字左右的文言文段的阅读套路，培养文言语感，增强解题能力。

高考文言文翻译方法和技巧篇十八

文言文翻译“九字诀”是指“信、达、雅、留、换、调、引、增、删”九个字。

“信、达、雅”是翻译文言文的要求。“信”就是要忠于原文，不歪曲原意。不随意增多减少，添枝去叶，望文生义，牵强附会，更不能随心所欲，甩开原文，凭空编造。“达”就是要通顺流畅，既要使句子完美无缺，保留原文的语气;又要避免语句的呆板、带文言气。而“雅”就是要符合现代汉语的规范，文字语句要生动优美、简练流畅。总之，文言文翻译要求用规范的现代汉语，准确、通顺地表达原文的内容。

“留、换、调、引、增、删”则是文言文翻译的基本方法。因为古今词义和语法有所不同，所以翻译文言文要根据句子和组成句子的虚词、实词的不同用法采取不同的方法。

一、留保留原文中的词语。凡有古今意义相同的字、词及人名、地名、物名、书名、国名、官职、年号、谥号、度量衡单位等古代专用名词，翻译时不宜改动，都要保留原词。

二、换替换词语。文言文里的不少词语所表示的.意思现在仍在用，但现代汉语不再用原文的词表示，丽是用了另外的词。翻译时就要用现代汉语中意思与之相当的词进行替换。

三、调调整语序。文言文中的一些特殊句式，如：主谓倒装、宾语前置、状语后置、定语后置等，在翻译时要根据现代汉语的语法规律来调整语序。

四、引引申词义。文言文里一词多义的现象比较普遍，往往一个词可以有两三个或更多的意思，这些意思不是凭空产生出来的，而是由一个本义派生、扩展、引申出来的，奇迹用切合原文语境的表示引申义的词来翻译。

五、增增补词语或句子成分。翻译文言文时，下列几种情形需要增补词语或句子成分。

1．文言词语单音节词居多，翻译时应将文言单音节词补充为现代汉语中相应的双音节诃。

2．文言文里将数词直接放在名词或动词的前面，而不用量词，翻译成现代汉语时应把量词增补上。

3．省略是文言文里常见的现象，翻译时应忠实于原文，根据现代汉语的语法要求和表达需要，作必要的补充，力求明白确切地表达原意。

4．有些句子，不好确定它省略了什么词语或甸子成分，只是为了上下文连贯。按照现代汉语的习惯，要增补一些词语，读起来才觉得顺口，表意也．通顺明白。

六、删删去不译。文言文里的一些虚词，只在句中起某种语法作用，没有实在意义，在现代汉语里也没有相应的词语对应，就可以删去不译。