最新高二创新简短(大全17篇)

学会面对挑战和困难，坚持努力才能取得成功。在总结中适度展示个人感受和体验，使总结更具有个性化和独特性。这里是一些总结的规范和标准，希望能给大家提供一些帮助。

高二创新简短篇一

遗憾，众所敬重的著名科学家、航天之父钱学森于不久前，在98岁高龄时去世了。现在媒体也在时常登出一些钱老的文章来，缅怀钱老以及他在科学界、思想界所做出的卓越贡献。

今天，我就读到钱老最后一次系统谈话的整理稿——《中国大学为何创新力不足》，他认为“中国还没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学，都是些人云亦云、一般化的，没有自己独特创新东西，受封建思想影响，一直是这个样子”。

他认为“这是中国当前的一个很大的问题”，他说：“我今年已90多岁了，想到中国长远发展的事情，忧虑的就是这一点。”

文中，钱老回忆了在加州理工学院学习时的情况，他说：“创新的学风弥漫在整个校园，可以说，整个学校的一个精神就是创新。在这里，你必须想别人没有想到的东西，说别人没有说过的话。……这里的创新还不能是一般的，迈小步可不行，你很快就会被别人超过，你所想的、做的，要比别人高出一大截才行。”

钱老说，我们现在的一些技术和学术研讨会还互相保密，互相封锁，这不是发展科学的学风。你真的有本事，就不怕别人赶上来。

他称赞加州的学术风气，民主而活跃，年轻人在那儿学习真是大受教益，大开眼界。他批评道：“今天我们哪一所大学能做到这样?大家见面都是客客气气，学术讨论活跃不起来。这怎么能够培养创新人才?更不用说大师级人才了。”

钱老继续讲他在加州的学习情况，他说“有趣的是，加州理工学院还鼓励那些理工科学生提高艺术素养。”他讲了他小时候受到的教育，使他在加州理工这个环境里，如鱼得水，甚至还受到导师冯·卡门欣赏。

他说：“我父亲钱均夫很懂得现代教育，他一方面让我学理工，走技术强国的路;另一方面又送我去学音乐、绘画这些艺术课。我从小不仅对科学感兴趣，也对艺术有兴趣，读过许多艺术理论方面的书，像普列汉诺夫的《艺术论》，我在上海交通大学念书时就读过了。”

“这些艺术上的修养不仅加深了我对艺术作品中那些诗情画意和人生哲理的深刻理解，也学会了艺术上大跨度的宏观形象思维。我认为，这些东西对启迪一个人在科学上的创新是很重要的。科学上的创新光靠严密的逻辑思维不行，创新的思想往往开始于形象思维，从大跨度的联想中得到启迪，然后再用严密的逻辑加以验证。”

钱老说，“今天我们办学，一定要有加州理工学院的那种科技创新精神，培养会动脑筋、具有非凡创造能力的人才。我回国这么多年，感到中国还没有一所这样的学校，都是些一般的，别人说过的才说，没说过的就不敢说，这样是培养不出顶尖帅才的。”

他说：“我们国家应该解决这个问题。你是不是真正的创新，就看是不是敢于研究别人没有研究过的科学前沿问题，而不是别人已经说过的东西我们知道，没有说过的东西，我们就不知道。所谓优秀学生就是要有创新。没有创新，死记硬背，考试成绩再好也不是优秀学生。”

读了钱老上述文字，我深受震撼，我觉得我们的学习、工作、生活，总是缺少创新，除了模仿，步人所尘，就是人云亦云。钱老说，“这不是科学精神，科学精神最重要的就是创新。”

故摘录上面的文字，时而学习之，以利培养自己的创新精神和创新能力。

最近一期的《信息技术教育》中有一篇人物专谈——魏书生：为心灵松绑，还教育的真实。读完文章之后使我对魏书生老师有了一次接触，被魏书生的`献身教育的精神所感染着。说到感受可以用四个字来概括：激情和执著。从文章中的字里行距之中就能感受到他在课堂教学中的那种激情，是值得我们这些年轻教师学习的;说到执著在他的教育经历体现的淋漓尽至于，为了教育事业他放弃了很多的机会，他这种对教育事业的追求更上值得我们去用心去领悟的。

读了文章我们能看出，魏老师是一个善于归纳总结，又长于辩证思考的人。他从事教育多年来，他著作等身，所做报告千余场，时时为我们一线教师传授经验，答疑解惑。他以最朴素的方式传达了一个最普遍的真理，那就是一个人要获得成功，即要在大的方面持之以恒地坚持一些不变的东西，那就是教书也好、带班也好，都要一靠民主，二靠科学让学生，都成为自身的主人，工作的主人。魏老师提到，无论是大学、中学、小学，还是成人教育，归根到底都要遵循这个宗旨，把所有的人都变成主人，把人管活，并且遇事不折腾，保持以不变应万变的态势做事情，这样事情就能做的好。

此外，为了进一步阐释教育不变之宗旨，魏老师还将古往今来，古今中外都在探讨的三个问题摆出来，一教育为什么教，二教什么，三怎么教，论证教育其根本不变的永久性。每个教师应该结合自己学生的情况，教学生那些知识、技能、品格。如何让学生学得更主动活泼，积极主动，那就有一百种办法了。所以，我们认为教学教学要在大的方面，坚持住，牢牢守住，绝不动摇，小的方面千变万化，从实际出发，只有这样教，才能常教常新。魏老师所提到的创新，更多的是坚守。正如篮球明星姚明，大个子坚守小小篮球场，把篮球投出十万次，十一万次，找到新感觉;刘翔在百米跨栏跑道上，跨越第一万次，一万零一次，找到新技术突破等等。这些在坚守原有成绩、原有资源、原有信念、原有技术上取得的突破，才是真正意义上的创新。

现在我们做为一名普通教师，更应该坚守住自己的三尺讲台，在反复的教学中不断地完善、发展、创新。

陈校长刚开始培训时的互动让我感悟最深!

培训刚开始，陈校长就叫了几位老师上到讲台来和他互动。陈校长请第一位老师上来，站在旁边，对他说：“把你的手伸出来，让我看看。”第一位老师面向陈校长，自然地伸出双手，手掌张开，掌心向上。陈校长看看他的手，什么也没说。后来，陈校长叫这老师站到另一边，对他说：“把你的手伸出来，让我看看。”这老师同样面向陈校长，自然地伸出双手，手掌张开，掌心向上。陈校长照样没说什么。最后，陈校长说：“把你的手伸出来，让大家看看。”这老师也是自然地伸出双手，手掌张开，掌心向我们。接下来陈校长也是这样问另外两位老师，这两位老师都是这样做。开始，我不明白陈校长的用意。

陈校长说：“我们缺少的就是创新，把手伸出来，可以有很多的展示方式：可以握拳头，可以掌心向下，可以掌心向内等等。”原来，人总是会有些惯性依赖。人要打破常规，就要不断学习。生命的过程是学习的过程。我们老师要不断的学习，才会有创新。有懂创新的老师，才会有懂创新的学生!

陈校长一再强调我们，自己在每年新春就应该定好自己的学习计划，要求自己每天都按计划做事、学习。只有这样，才能实现自己的目标。我们身边就有很多人值得我们学习，他们也是很忙，但他们也在很刻苦的学习。

我对自己说：不要说自己有多忙，再忙也要学习!

这个社会竞争是非常激烈的，所以要胜出并不容易。如果希望自己能够在市场经济中赚到钱，就必须懂得创新。要是自己的产品或者服务没有一点特色，很难做到脱颖而出。因此，只有不断创新，才有机会赚到更多钱。

如果一个搞的东西都是死气沉沉，一点新意都没有，那么就不会引起消费者的兴趣。如果消费者不买账，何谈赚钱呢?有很多人选择创业，但是成功的人并不多，所以说得到消费者的欣赏，不是那么容易。

现在，人们普遍不用为温饱问题而心烦，所以人们在生活方面有更高的追求。如果作为企业，意识方面不能做到不断更新，那么就会被市场淘汰的。这个世界是不断变化，某种产品在某时段可能受到欢迎，但是这个时间段过了，可能就没有市场了。

不管做什么，都需要学会创新。如果没有新意，就无法吸引人们眼球。出版社推出一本书，要是书名一点吸引力都没有，即使内容再好，销量也会受到严重影响。当然，内容也是很重要，但是既需要好内容，也需要好书名。从书名、封面设计、书的内容等，都必须创新。如果一个作者，写的内容一点新意都没有，老是在重复人家说过的东西，那么这本书很难成为畅销书。

经济学说到边际效用递减原理，也就是说人们对某种东西，开始是总是有新鲜感，但是随着时间的推移，这种感觉会消失。因此，企业必须不断创新，才不断满足消费者的好奇心理。消费者今天喜欢的东西，并不代表明天也喜欢，所以要学会不断去创新。

要想成为一名成功的企业家，就需要有创新的精神。做生意，并不能看到别人做什么，就跟着做，而是自己不断开拓新领域。人家看不到的金矿，那么你争取比别人早一步。如果老是跟着人家走，那么什么事情都做不成。

任何一个行业，都不是能够长期赚钱，往往就是先来者赚得多，后来者就赚不了那么多，甚至会面临赔钱。看到别人赚钱，自己才加入，往往很难成为成功者。人的欲望是无限的，所以只有创新才满足这一切。

高二创新简短篇二

没有继承，创新就没有了依据。正如没有土地，草木就没有了根基，一切的枝繁叶茂，春华秋实便无从谈起。在继承中，中国文化贯穿着历朝历代的缩影，从唐诗的意境到宋词的音韵，从曲剧的情节到小说的丰盈，沿袭下来的一部《红楼梦》震撼了多少心灵?如果没有继承，“集大成”的“中国封建社会百科全书”将会成为一部揭露黑暗封建统治的论文，毫无意趣，看得见明清，却看不见历史。

没有创新，继承就没有了动力。正如没有浪花，大海便没有了生命力，一切的急流勇进，劈波斩浪都会茫然失措在一丝风也没有的平静里。在创新中，杂交水稻昂然屹立在狂风暴雨里，试想若只是顺其自然生长，水稻只能抗倒伏而低产或是易摧折而高产。是创新，让杂交稻以绝对的优势解决了十亿人口的粮食问题。这只是创新的一个阶段，我们看得到的阶段。而人类农耕文明从刀耕火种，从牛耕;从自然取种，从自西域引进新品种到今日机械化作业，人工优化作物品种。这期间，不知要经历多少次的创新!

继承与创新就像历史长河的两岸，有了岸，历史才源远流长，奔涌不息。无论缺了哪一边，都会使历史干涸。我们需要继承，我们只有继承;我们呼唤创新，我们学会创新。历史的变迁与沿革中，对于尚未形成完整的价值体系的人来说，继承是一种指导，一种启蒙。继承告知人们前人走过的路，而这是没有必要从新探索的。当路已到尽头，眼前是一望无际的荒漠草原时，你已熟谙行路的技巧。这时，创新便是你的指南针，在人生这块未知的土地上将道路延伸。

学会继承，我们是幸运的，在继承中，我们变得理智;学会创新，我们是幸福的，在创新中，我们变得清醒。就像那两个书法家，学习前人是他博采众长，总结出构书造字的一般规律，因而理智;自我独创，是他意识到个体的存在，独立人格使他清醒。我们与其批判他们是两个极端，应该中和，不如将他们看成两个阶段，认识由继承向创新的过程。这样，继承与创新才统一起来，人生也因其而丰富多彩。

高二创新简短篇三

现在，不管是什么东西都很注重创新，设身处地地想，如果你是一名顾客，你一定想见识最新产品;如果你是一位观众，你一定想欣赏最新剧目;如果你是一位歌手，你一定想唱新歌;如果你是一位运动员，你一定想尝试一套新动作。创新才能更加能够抓住众人的眼球，所以要敢于创新。

我们为何要创新作文?发展作文。从古代的文言文发展到如今的白话文，其中出现很多经典的。

文章。

这也是先辈们从自己出发敢于去创新自己的文字。不能拘泥于以前的文体但要继承它们的确对我们有影响我们要做到的就是“取其精华去其糟粕”。新颖、新鲜会吸引读者也有阅读的必要读起来也有所收获。

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社会实践。

是创作的源泉。所以，立足于社会实践，是创作的基本要求，也是我们创新作文的根本途径。实践出真知，实践出真理，我们的思想也是从社会实践得来的，又是写作的需要。体会生活，感悟生活，从生活里找出素材，从自己出发，写出自己的心声，写出自己的文字风格。

要创新，那么我们必须要懂得写作文。，并不难写，我们每个人都会，但写出来有的很好，有的却很差，我们要相信，这是我们个人存在的问题。问题就是我们作文的文学功底了，还有语言的流畅，文笔的优美。要把问题解决，那么我们就要勤奋学习文学，提升自己的文学功底，提练自己的语言运用。写好一篇文章，其实很容易，从自己出发，敢于去开发我们那独特的文字。

如果我们没有那华丽的词藻，我们可以抒发朴实真挚的情感。一篇文章里，华丽的词藻显示了我们文学功底的高，滥用的或者会使文章无味，读起来也没有什么意义。感受真实，也许激起了读者们的心声，与我们共鸣，也体现了真实的写照，这往往是受众人的喜爱。真实的，是最美的;朴实的，是最好的。但不能否认华丽词藻的篇章，每当我看到别人文章那华丽的词藻，便感叹他的文笔是那么的犀利，内容也是让人深刻沉思。总之，各有千秋，各有我们值得去学习的地方。

如果没有丰富的。

想象力。

我们可以用幽默的语言抒写自己的风格。想象一般在小说方面上大胆的构造勾画生活和现实的现象使众人都热爱。个人没有这般想象有幽默的性格不仿去用幽默的语言感动读者去创新个性飞扬的文字。

人总有不足的地方，文章也不例外。那么我们需要取长补短，把名人的精句引为己用，这并不是抄袭，而是精益求精。巧妙地运用，使文章更有说服力。通过借鉴、溶合、汲取优秀的文字。

句子。

创新作文更上一层楼。徐悲鸿。

国画。

大师从自己出发，纵古贯今，中西结合，创出新颖独特的风格，他的画受人喜爱也是通过融洽、汲取西方艺术的“精益求精”。韩寒一笔犀利的文字，独特的风格，是性格的造就，又是他的魄力。我挺佩服他的，佩服他从自己出发敢于创新作文，敢于写出他的心声。

敢于创新，写出属于自己风格的文章，给文学注入一股新鲜的活力吧!

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高二创新简短篇四

积极探索文化创新是全面建设小康社会和实现中华民族伟大复兴的内在要求.文化创新的过程是中华民族优秀传统文化向现代化转变与重塑的.历史过程,这一历史过程必然贯穿于我国社会主义现代化建设的整个进程.在文化创新的过程中,始终坚持“三个代表”重要思想的指导,与时俱进,吸取理论创新、思想创新的积极成果,是繁荣和发展中国特色社会主义的优秀文化所必须坚持的基本原则.

作者：文炳勋作者单位：湖南师范大学公共管理学院副教授、博士生,湖南长沙,410081刊名：湖湘论坛英文刊名：huxiangforum年，卷(期)：200417(6)分类号：g0关键词：文化创新思想解放理论创新

高二创新简短篇五

一流的人创新：

二流的人模仿;。

三流的人盲从。

钱钟书曾评书说：“宋人学唐诗不像唐诗，明人学唐诗像唐诗”。他以为宋人学唐诗境界高，高就高在那一点不像上。

不禁为钱先生的见解舒眉浅笑。诗庄而词媚，正是因为宋人打破了前人的束缚，在继承中有所创新，才产生了美妙的宋词。而明人完全模仿古人，“学唐诗像唐诗”，显得毫无生趣。

将天上宫阙的唐诗引渡到人间桃花的宋词，创新的光华熠熠生辉。

创新是一种选择、一种勇气、一种智慧。

有这样一群贫苦的人。他们不甘于困顿，却毫无造反欲望;他们感到拥挤，却不倾轧乡亲同胞;他们不相信不劳而获，却不愿将心血仅浇灌在身边的一方焦土。于是，他们渐渐将目光投向远方。试图以男子汉的强筋健骨踏出人生求变的第一步，他们的步伐，沉重而响亮。

在变中求变，铸就自己独特的经营理念，创造出不同于他人的经营方式。“机智而不小心眼，厚实而不.排他，不为蝇头小利而背信弃义”。

这便是当时独特的“大商人心态”，他们也踏出了中华历史上一页光辉的篇章一一“晋商神话”。

创新不是盲目地抛弃传统，不是一味地标新立异，不是蛮横，不是绝对，不是极端，而是有辨别的继承，有远见的求变，有理智的提升，是用头脑，用眼光，用胸怀写就的大气。

“穷则变，变则通，通则达，达则久”。

一场十年浩劫之后，邓小平提出了改革开放的伟大构想。“一国两制”，“建设有特色的社会主义”，一个古老的国度在东方悄然崛起。

是创新为古老的民族带来生机与活力，是创新为贫苦中的人们送去希望与温暖。

创新的光华熠熠生辉，我们这一代青年肩负着伟大复兴的使命，唯有创新，才能像桃花源中的渔人那样，穿过幽洞后，前方，豁然开朗。

历史的烟雨湮没在浩渺中，人们自爱历史的索居中泯灭，苍老，但创新的光华永恒。

我曾经试图去模仿自己所羡慕的所有的人，甚至想抛弃自己的性格、特长完全成为别人。我错了，我的模仿行动都失败了。我彻底绝望了，当时我觉得自己一无是处。我什么也没有了，失去了自己独有的个性、风度、性格、魅力、思想，失去了这些的结果是什么，有什么收获吗?没有，我承受的是更可怕的代价，我浪费了自己的时间、精力，我比以前变的更糟。我希望我的失败能给大家一些启示，请大家不要在犯这些低级错误了。最近看了20xx年陕西卷的高考作文题，我忽然发现自己也曾经是高考作文中的那只乌鸦。

我介绍我的经历，不是完全否定模仿别人的效果。我只是认为某些模仿不仅不会为我们带来积极作用，而且有时还会埋没我们其他方面没有被发现的优势。高考作文中的这只乌鸦!我很希望你是我的朋友，刚开始看到你的经历，对你确实有一些嘲笑和遗憾，可后来仔细一想，你的执着的确很令我佩服，我不得不在众说纷纭中悄悄的向你伸一伸大拇指。

如若你不嫌弃我这个刚认识的朋友，恕我直言，你和高空雄鹰的差距太大，你和雄鹰的能力并不在一个档次上。乌鸦和老鹰一样搏击长空，这才是天方夜谭。由于羡慕，我们试着彻底的改变自己以赶上别人，结果却都是付出了成倍代价却徒劳无功。

邯郸学步，学习别人走路，可结果呢?自己爬着回去的。这就是盲目崇拜偶像的代价。因羡慕别人而彻彻底底的否定自己值得吗?我觉得一点都不值得。偶像只能起模范带头的作用。我们在学习的同时应该认真、仔细的衡量自己的能力，在学习别人的同时注意自己的个性。我们应该从自身的优势出发，发展自己。不是吗?我想谁都不愿意做那个乌鸦?在童话中乌鸦这个形象不是被骗，就是盲目的学习他人而最终死去。这乌鸦怎么一点个人的思想、主见也没有，我看它是另类的变色龙一点也没有错。我们是世界上独一无二的个体，我们应该为自己而活，应该走自己的路，从自己的优点出发创新，而不是重走别人的成功路。

乌鸦用自己的生命向我们诠释了盲目模仿他人的代价，希望人们能够彻底的醒悟，我们可以继承乌鸦执着的精神，但是不能沿袭它的盲目。我们应该认真总结经验教训，不要让乌鸦的悲剧重演，让我们摆正位置，确定目标，发展自己。

敢于创新。

中国人，怕是最崇尚古代文化了。对悠久灿烂的历史文明的取舍，确是个值得探讨的问题。清朝书法家翁方纲和刘墉，一个对古人书法刻意求似，一个却博采众长，自成一体。翁问刘：“哪一笔是学古人的?”刘反问翁：“哪一笔是自己的?”这在文坛的记录中留下了诙谐而又富于哲理的一笔。

人们总是喜欢以古为师，但只有在“师古”的基础上，求不同，求发展，才会有独特的风格，才会有更大的进步。翁方纲师古而形似神似，固然值得称道;但刘墉师古而不泥古，在古人字体的神韵中，加入自己的风格，则尤为可贵。因为只有这样，书法才会发展，才有前途。事实上，翁方纲所崇尚的欧体也正是当年欧阳洵融各家笔意而成的。

因此，世上没有靠描摹而成的风格，没有因刻意求似而成的大作。

梵高，正因他狂放不羁的用色和汪洋恣肆的激情，结合着他古典绘画的功底，才做出了万世流芳的《向日葵》;毕加索，凭着自己敏锐的感知，才步出传统油画的道路，而成为不朽的印象派大师。当音乐学府的老教授们面对电声乐器，大叹“世风日下”的时候，理查德·克莱德曼大胆地把所学的巴赫和肖邦用新乐器结合，才有了如此深邃宜人的《星空》。古文化，是历史沉淀出的精华，是一个学者、艺术家必备的素养和基础;而创新，不泥于古的精神，则是他们的灵魂。曾听说，有伪造名画的画师，他们的作品可以假乱真，令人难辨真伪，技艺也该是叫人叹服的了。但他们不是大师，因为，那作品是“人家的”。创新的重要性，也可见一斑了。

艺术上是这样，在生活、社会各个方面，又何尝不是如此呢?

万事万物都是发展变化的，历史车轮不断向前，正是因为有了吸收和舍弃，才有了新事物。

工业大革命时，人们不局限于仅用手工劳作，才去发明机器;人们不局限于仅在地上行走，才去研制飞机;人们不局限于仅用煤作能源，才去探索电力的奥秘……如今，人类已可以遨游太空，而无数科学家却仍在努力地探索着，在研究、发展新的、更科学、更普遍的规律，让人类社会不断向前。我们不能没有历史，但也不能忘记，那仅仅是古人的业绩。君不见“青，取之于蓝，而青于蓝”?只有师古而不泥古，推陈出新，才有存在和发展的可能。

我们学生在学习生活中，也要“不拘一格”，敢于质疑，敢于放开思路，敢于创新。一味拘泥于书本和公式，只会变得头脑僵化，不适应日新月异变化的大世界。

高二创新简短篇六

人因发现与创新而不断充实，生活因发现与创新而不断完善，民族因发现与创新而走向繁荣。

道尔顿发现自己的色觉异常，通过不断的研究，填补了医学理论上的色盲症空白：安腾百福从拉面中获得灵感，创新出方便面，开发带动了一个新产业;乔利在工作中发现了煤油的去污能力，最终研究出了干洗剂，改革了传统的洗衣技术。在人类的社会进程中，发现和创新起到了不可忽视的推动作用。拥有一双发现的眼睛和一颗会创新的脑袋，让我们的生活更美好，让民族长久发展。

个人的发展离不开发现与创新。有人曾说过：“一个不懂得发现的人，只能生活在狭小的空洞里。而一个不懂得创新的人，则使那个空洞更加乏味。”我们的祖先从自然中发现了可供生存的食物，还用各色泥土创造出了最早的颜料。发现和创新让原始居民得以生存，并从中满足绘画带来的精神娱乐。将空间拉回我们自身。

无论是学生、领导还是其他领域的人物，只有不断发现自身的优势与不足，同时创造出一种合乎实际的应对方案，才能得到长久的发展。可见，发现与创新在人的发展中功不可没。

生活的完善离不开发现与创新。除去前面提到的各色发明人、科学冢。所有的科技发明人都是在生活中发现问题，解决问题，用他们的创新思路在实现自我价值的同时，推动了社会的进步，使生活更加充实而美好。纺织工人在工作实践中发明了珍妮纺纱机，拉开了工业革命的序幕;爱迪生的电灯点亮了世界。汽车、电脑、手机……无数的发明让生活更便捷，而正是不断地发现与创新造就了这一切。

民族的繁荣离不开发现与创新。就拿中华民族来说吧。中国在五千多年的悠久历史中沉淀了博大精深的优秀。

文化。

印刷术、造纸术、指南针和火药的发明无疑在人类的发展中起到了卓越的成效中华民族在生活中发现并创新出的优秀。

传统文化。

更是光彩夺目。

在21世纪的现代化进程中，我们只有懂得发现本民族文化中的美，并用创新的思路在保存其精华的基础上不断完善它，使它与中国的现代化和谐社会建设相适应，才能使中华民族走向繁荣。毋庸置疑，发现与创新在一个民族的昌盛繁荣中起着举足轻重的作用。

不管是个人，生活，还是民族，长远的发展都离不开发现与创新的支持。我们从道尔顿、安腾百福和乔利得身上看到了发现与创新的巨大力量，更应该使自己也拥有这样的能力。让我们学会发现与创新，充实自己，奉献社会，复兴民族。

高二创新简短篇七

没有灵动的生命，却蕴含着思维的睿智;走不出生活的空间，却能让思想的野马自由驰骋。文字的世界，奇妙无穷!

唐诗的雄阔厚重，宋词的婉约绮丽;小说的凝重，散文的优美，抓着我们的心，牵着我们的魂。文字的世界任我们遨游。

一百多年前，西方富强，东方贫穷，日本和中国一样的落后，一样的挨打。不同的是，日本挨打之后就实行了明治维新，学习人家先进的东西，并加以改进。创新，很快就走向了富强的道路，而且创造了具有自己独特风格的文化，并将它推向世界。而我们的文化至今走的仍不远。一部《卧虎藏龙》，使全世界知道啦中国式的飘逸;一部《花样年华》，使全世界看到了中国式的服饰，这远远是不够的，纵观历史的长河，中华民族50灿烂悠久的历史文化。无疑是其中一颗璀璨的明珠。

凝聚着国人高度智慧的四大发明，象征着国人精湛技艺的苏州园林吗，巍峨雄伟壮丽的万里长城，享誉世界的清丽秀雅的杭州西湖……这些无不像世界展示着中国博大精神的文化。文化也是一种生命，需要不断的改进。创新才能有的活力，否则它将枯萎。正是因为中国文化现在正陷入低谷，才出现了各种外国文化趁虚而入，抢占中国文化市场的局面。

当然，并不是说接受外来文化不是好事。比起当年“闭关锁国”给国家带来的多年落后，被动挨打的局面，这也算得上是一种进步了。但这种不加分析。不加选择的照单全收，对我们根本无所帮助。这个世纪的主流是让我们的文化流行起来!我们要向世界再次展示我们丰富多彩的文化，就必须靠我们自己动手。动脑，打造一片属于我们自己的天地。

伴随着社会的变化，流行文化慢慢的渗透到我们的生活中，不可否认，流行文化的声色感受，流行文化的直观刺激，流行文化的绚丽形式，在当代生活中无处不在的影响着我们。

让我们自己的文化流行起来吧!

高二创新简短篇八

创新是现代工作中经常提到的一个新的理念，也是与世界接近的一个链子，我们应该能够更深入的理解和运用它。不管是从事高新技术工作还是基层工作，而要推动它的进步，都需要将创新理念溶入到工作和生活实践中，从而提高自己的创新意识和能力。所以，在日常工作中，我们需要创新，创新不仅仅是在工作中得到锻炼，而是我们需要认真的去制造创新。创新是在原本的基础之上，再加上自己的思维创造出来的东西。

创新让我们的创作欲望有了新的空间，对知识的求新有了更高的热情，它能让我们的脑细胞能够有更活跃的因素存在，它能让我们对生活更有，更能体会到生存的价值。不管怎样，我们都始终要充满的去生活。具有创新的意识，才能让我们在工作或是在生活中有所发现，才能不断提高自己，发现自己，也能从中培养自己多方面兴趣，提高自己的知识层次。

创新是一个企业、民族、甚至是国家的希望所在。在日新月异、竞争激烈的年代里，我们个人要有危机感，要有竞争的意识，而就必须提高自己的创新能力。在现实生活和工作中，很少有人将各种主意、构思表露出来，并付诸于实践，这样做实际上埋葬了许多初萌发的创新闪光点，习惯了用新思维去思考问题。而实际上激发出一些创新构思相对而言是比较容易的事情，而真正利用这些构思所做出卓有成效的实际创造性工作相对很难。在实际坚持理念工作中，我们要坚持到底，你就一定可以尝到成功果实的甜味。

而我也相信，任何一个想好好生活的人都会去考虑怎样去创新，创新念头也是一种力量，它能让你淋漓尽至的发挥你的潜力。其实任何一个人的身上都有优势，而你怎样为你的优势找一个舞台，那很重要。这个舞台能让你与他们拉开距离。再者，我认为我们学来的知识和技能是为社会服务的。当他不能发挥作用的时候，我觉得我们花了那么多的精力所学来的东西可能就是一种浪费。可是当一旦你有了创新的这种意识。你就一定会被它的魅力所吸引，你就会行动。在我的生活中，我曾经很迷茫，因为我不知道自己应该做什么，也不知道自己学习的目的是什么。这样的心情我根本没有办法学进去，因为我没有目标也没有动力！我们知道任何一项创新都需要一个过程，当你有了这个相法以后，行动了，而未能一下子成功，你需要坚持，不懈的坚持下去，你就一定能完成你最初的梦想！

有人说，学会创新才能立足于世界不败之林，才能更好的发展和开拓。

随着时间的推移，我们发现创新变得越来越重要。文学上需要创新，产业上也要创新。只有学会创新，才能不被潮流落下，才能创造出更多的价值。

钱钟书先生曾在《论中国诗》一文中提到“中国诗是早熟的。早熟的代价是早衰。”这仅仅是因为中国诗一蹴就达顶峰，而后来的诗人多是沿用前人的套路来吟诗作赋，很少有人能够突破前人的束缚而学会创新，所以后来的很多诗也就失去了其意义所在，让人觉得空洞、乏味。文学也是如此，一旦有什么掀起了浪潮，那么就会有更多的人去争先恐后的追逐。而这其中更多的是忘却了其本身的价值，盲目追随。事实证明，这些套用别人的东西，不自主创新的东西往往经不过时间的冲刷，就被遗落在历史的长河中，不见天日。要学会创新，来提高作品的内涵，使之不落于俗套之中。

在中国的动漫市场也可见创新的重要性。随着时间的流逝，一切都在发生着变化。很显然，上个世纪的动漫也早已不再适用于这个时代的需求。我们不仅要在历史中寻找素材，更要立足于生活，从实践中学会创新。只有那样，才能与外来动漫有底气竞争。如果没有创新，我们的动漫产业必然会在世界的浪潮中被淘汰，跟不上前进的步伐。所以，学会创新，是竞争的必备条件。

在产业中，因为不断创新而取得辉煌成就的企业不在少数。而也有许多企业因固守传统，不懂得去创新，依靠自己原来的东西，完全适应不了竞争如此激烈的社会。也许曾经辉煌过、灿烂过，但是逐渐走向衰亡是必然的。而国内的很多自主创新企业，如海尔、奇瑞，它们之所以能够发展的如此迅速，超过更多的企业，是因为懂得创新的意义所在。所以只有不断创新，才能取得更大的进步。

对一个来说，创新很重要；对于一个企业来说，创新也很重要。对于一个国家来说，只有不断创新，自力更生，不依靠别国，才能立足于世界不败之林！

高二创新简短篇九

新年伊始，万象更新。我们告别了辛勤耕耘、满载收获的----年，迎来了充满希望、开拓奋进的----年。在这辞旧迎新之际，我代表学校党政领导班子，向全体师生致以最诚挚的问候和最美好的祝愿，向理解支持学校各项工作的全体学生家长致以最诚挚的感谢!祝大家新年快乐!

岁月不居，天道酬勤。过去的一年，是全体师生团结奋进的一年，是教育教学取得重大进步的一年，过去的一年，我校获得了上级各部门的多项表彰。所有这些成绩的取得，无不凝结着全校师生的心血和汗水，在此，我向全体师生表示衷心的感谢!

金蛇狂舞辞旧岁，快马加鞭又一年。面对----年，我们豪情满怀，信心依旧。继承我校的传统优势，坚持走持续发展的道路。----年，我校将继续强化常规管理，继续深化教育教学改革，继续加强校园文化建设，继续推进十年发展规划，继续推进民主化管理，为此，认真扎实做好新一年各方面的工作，意义十分重大。

老师们、同学们，俗话说：“一年之计在于春”，春天是播种的季节，更是耕耘的季节。四个月以后，九年级同学将迎来人生中又一个重要的历程——中考，我希望你们顽强拼搏，快马加鞭，金榜题名。我希望七、八年级的同学勤奋学习，自强不息，勇于争先，用你的成绩来证明你的与众不同。

天时人事日相催，冬至阳生春又来。老师们，同学们，人生就是一次长跑，校园就是一方赛场。只有坚持不懈、不断进步的人，才能一马当先，马上成功!让我们抓住机遇，励志笃行，用辛勤的耕耘，乘风破浪，与时俱进!

高二创新简短篇十

小路，尽头是家老字号的修头店，店主是位平凡的阿伯，围着大灰的红花儿，衬着满脸胡茬，一双锐利似鹰的眼透过眼镜望着我，矍烁而不失神采，我进店坐下，那张家用沙发给人以熟悉的感觉，电灯闪着朦胧的光。

他就开始沉默地理发，一把锃亮的银剪，擦着头皮下刀，方感头顶寒意而过，一把碎发飘然而下。他不用一般理发师所用的电推刀，只用一把剪刀就能“卷平岗”。如关云长身骑赤兔马，青云偃月刀一过，千军万马作鸟兽散;似赵子龙单骑救主，另辟蹊径不失骁勇。他放弃了边角的碎发，直攻中央的刘海，反而更使碎发收拾体贴，他一剑过群雄的气势，是那么令人震惊叹服，一场拼杀铰斗而下，我满头卷发被修成清爽的碎寸，立即改头换面，我惊叹于这剪刀创造的奇迹。

阿伯见我片刻的呆滞，嘿嘿一笑，话匣子打开来：“小伙子，怎么傻愣愣了?告诉你，这是我独创的功夫，比起那先进的电子产品，是不是更好?”他自顾说着，把剪刀放进洗白了的围兜里，“自小开始，我就爱在脑子里想点子，一个一个白日梦冒出来，只可惜没法实现，后来领导人提出改革开放，现在主席提出一带一路，可把我的一个个愿望都实现了!我呢，就独创了一套剪发技术，来服务人们，也体现了我的创新精神。”

我有点发愣，回味老人一番话，回想到领导人在三中全会上的指点江山，主席在一带一路高峰会上的睿智陈词，是他们的创新性思维，改变了中国的进程，改革的路上永远激荡着奋斗。我看到祖国各地繁花似锦，中外交往更加密切，人均gdp稳步上升……这都是创新的伟大功劳。千百年来，无创新就无发展，没有“一国两制”就没有港澳回归，没有杂交水稻就难以解决温饱。创新源自生活，引领生活，繁荣生活。

带着一颗崇敬的心出了巷子，想起理发师的话，心里充满了骄傲和感动，创新不仅能使生活进步，它更能使国家发展富强;它不仅影响了国家进步，还惠及民众生活。它是新文明的名片，书写着辉煌的大国新篇，也改变着普通大众的观念。

高二创新简短篇十一

有的人是点石成金，随手翻翻，便成巨富。书，是人类精神支柱，是治病的良药。所以，打小的我，就和书结下了不解之缘。

先是儿时的小人书，再是高中时的鸿篇巨制，读书之路可谓丰富多彩。

记得清晰的，就是小时候第一次读《聊斋志异》。那时候读，纯粹是为了里面扣人心弦的鬼故事，从不会去思考一下故事的内涵、作者的用意。看腻了，也就放一边了。多年后，再度品读，才了解当时社会背景，才得知作者写作意图，才明白那是对封建社会的讽刺与抨击。看来，读书，仅仅浮于表面，是不行的。

抚今追昔，我的世界里早已没有了《格林童话》，没有了灰姑娘，取而代之的，是鲁滨逊的勇敢执着，是伽西莫多的善良伟大，是冉阿让的窘困悲惨，是弗林特埋的冷静果断……美国著名的盲人女作家海伦·凯勒曾说过：“书像一艘船，把我们从狭隘的地方载向生活的无边的海洋。”遥望茫茫书海，我们所读的，只是沧海一粟。

光阴苦短，趁着韶华，尽量充实自己，丰富自己。

书籍像一艘小船，载着我驶向广阔深邃的大海。我要去探寻更纷呈的书乡。

高二创新简短篇十二

(2)文化创新的要求：

2.3.3文化创新的途径和方向。

文化创新的根本途径、指导原则与重要举措：

(1)根本途径：

参加人民群众的社会实践。

1)人民群众是社会实践的主体，也是文化创造的主体。2)文化创造者应该自觉地投身于建设中国特色社会主义的伟大实践当中，坚定地走与人民群众实践相结合的道路。

(2)指导原则：

要坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针，贴近实际、贴近生活、贴近群众，始终把社会效益放在首位，做到经济效益与社会效益相统一。

高二创新简短篇十三

(1)重要举措：

a、人民群众是社会实践的主体，自觉投身人民群众的社会实践，虚心向人民群众学习。

b、在时代的高起点上推动文化内容形式、体制机制、传播手段创新，解放和发展文化生产力，是繁荣文化的必由之路。

c、“取其精华，去其糟粕”，“推陈出新、革故鼎新”，面向世界，博采众长。

d、反对“守旧主义”和“封闭主义”，反对“民族虚无主义”和“历史虚无主义”。

(2)懂得文化发展的实质在于文化创新。

文化发展的实质：就在于文化创新。文化创新，是社会实践发展的必然要求。

【了解学习型社会的要求，改进学习方式，树立终身学习理念。

(1)建立“学习型社会”的必要性。

1)建立学习型社会，已被确立为我国全面建设小康社会的目标之一。

2)建设“学习型社会”是科技进步的必然要求，也意味着文化传承方式的新变革。只有终身学习，才能适应现代社会发展的需要。

(2)学习型社会的内涵：全民学习，终身学习，是“学习型社会”的核心内涵。

(3)建立学习型社会的内在要求(怎样建立学习型社会?)。

1)(从社会角度)推动教育信息化和构建终身教育体系，是建立学习型社会的内存要求。只有搭建起教育信息化和终身教育的平台，使每个公民都可以随时随地地接受自己所需要的教育，享受优质的教育资源，才能形成全民学习、终身学习的学习型社会。

2)(从个人角度)每个公民都应树立终身学习的理念，时时学习、处处学习。】。

高二创新简短篇十四

最近一期的《信息技术教育》中有一篇人物专谈——魏书生：为心灵松绑，还教育的真实。读完文章之后使我对魏书生老师有了一次接触，被魏书生的`献身教育的精神所感染着。说到感受可以用四个字来概括：激情和执著。从文章中的字里行距之中就能感受到他在课堂教学中的那种激情，是值得我们这些年轻教师学习的;说到执著在他的教育经历体现的淋漓尽至于，为了教育事业他放弃了很多的机会，他这种对教育事业的追求更上值得我们去用心去领悟的。

读了文章我们能看出，魏老师是一个善于归纳总结，又长于辩证思考的人。他从事教育多年来，他著作等身，所做报告千余场，时时为我们一线教师传授经验，答疑解惑。他以最朴素的方式传达了一个最普遍的真理，那就是一个人要获得成功，即要在大的方面持之以恒地坚持一些不变的东西，那就是教书也好、带班也好，都要一靠民主，二靠科学让学生，都成为自身的主人，工作的主人。魏老师提到，无论是大学、中学、小学，还是成人教育，归根到底都要遵循这个宗旨，把所有的人都变成主人，把人管活，并且遇事不折腾，保持以不变应万变的态势做事情，这样事情就能做的好。

此外，为了进一步阐释教育不变之宗旨，魏老师还将古往今来，古今中外都在探讨的三个问题摆出来，一教育为什么教，二教什么，三怎么教，论证教育其根本不变的永久性。每个教师应该结合自己学生的情况，教学生那些知识、技能、品格。如何让学生学得更主动活泼，积极主动，那就有一百种办法了。所以，我们认为教学教学要在大的方面，坚持住，牢牢守住，绝不动摇，小的方面千变万化，从实际出发，只有这样教，才能常教常新。魏老师所提到的创新，更多的是坚守。正如篮球明星姚明，大个子坚守小小篮球场，把篮球投出十万次，十一万次，找到新感觉;刘翔在百米跨栏跑道上，跨越第一万次，一万零一次，找到新技术突破等等。这些在坚守原有成绩、原有资源、原有信念、原有技术上取得的突破，才是真正意义上的创新。

现在我们做为一名普通教师，更应该坚守住自己的三尺讲台，在反复的教学中不断地完善、发展、创新。

高二创新简短篇十五

社会实践对文化创新的决定作用：

(1)社会实践是文化创新的源泉。实践作为人们改造客观世界的活动，是一种有目的、有意识的社会性活动。人类在改造自然和社会的实践中，创造出自己特有的文化。离开了社会实践，文化就会成为无源之水、无本之木，人们不可能从事任何有价值的文化创造。

(2)社会实践是文化创新的动力。1)社会实践不断出现新情况，提出新问题，需要文化不断创新，以适应新情况，回答新问题;2)社会实践的发展，为文化创新提供了更为丰富的资源，准备了更加充足的条件。

(3)文化创新的重要途径：

1)根本途径(实践)：社会实践是文化创新的源泉、动力。立足于社会实践，是文化创新的基本要求，也是文化创新的根本途径。

2)重要途径之一(古今)：文化创新必然批判地继承传统文化，做到“取其精华，去其糟粕”，“推陈出新、革故鼎新”。

3)重要途径之二(中外)：加强不同民族文化的交流、借鉴与融合，做到博采众长。学习、借鉴其他民族文化的优秀文化成果要以我为主、为我所用。

4)坚持正确方向，反对错误倾向：既要反对一味固守本民族的传统文化，拒绝接受新文化和任何外来文化的“守旧主义”和“封闭主义”倾向;又要反对一味推崇外来文化，根本否定传统文化的“民族虚无主义”和“历史虚无主义”倾向。

2.3.2、理解文化创新的意义。

(1)文化创新的意义：

1)文化创新可以推动社会实践的发展。(文化创新与社会实践的关系)。

文化源于社会实践，又引导、制约着社会实践的发展。推动社会实践的发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的根本标准。

2)文化创新能够促进民族文化的繁荣。

只有在实践中不断创新，传统文化才能焕发生机、历久弥新，民族文化才能充满活力、日益丰富。文化创新，是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。

创新，是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。文化创新是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。

文化创新是社会实践发展的必然要求，是文化自身发展的内在动力。

3)呼唤文化创新的时代：今天，我们生活在全面建设小康社会、发展中国特色社会主义的新时期。在时代的高起点上推动文化内容形式、体制机制、传播手段创新，解放和发展文化生产力，是繁荣文化的必由之路。”

高二创新简短篇十六

日前，中央文化部门的一纸“限唱令”，给成堆的歌唱选秀节目泼上了一盆冷水。冷静之后，一些电视台纷纷推出具有新鲜气息的节目，吸引人们的眼球。为此，就出现了一个结论：娱乐并不是人们追求的唯一乐趣，要提高收视率，就必须用好文化的发展平台。所以，发展好文化，就要不断创新，打造独特文化。

与时俱进，守住国际中的文化地位。最近，韩剧在我国流传甚广，绝大部分国民每晚都在追韩剧。在微博上，不少帖子都是人们对韩星的追捧。对此，人们不得不感到疑惑：韩剧为何能在我国如此受欢迎呢?为何中国大陆的戏剧就犹如被“踢出局”呢?在今年的全国两会上，就连党的一位高级领导人也坦言自己也看过最近一部比较火的韩剧，也感觉剧情的确挺吸引。而且，他也提到，中国在文化上也要借鉴韩国的先进做法，跟上潮流，打造富有特色的主流文化。其实，许多人也觉得中国文化过于保守，才会渐渐不受喜爱。因此，中国要发展好自己的主流文化，就必须与时俱进，跟上脚步，守住自己在国际上的地位。

文化需符合社会潮流，才能受到欢迎。最近，江苏卫视的《最强大脑》节目与湖南卫视的《我是歌手》节目不是很火热吗?在春节的黄金时段，电视上总少不了它们的热播，就连是重播，观众们也照样追捧。追根到底，它们就是符合了社会潮流，贴近的群众生活，才会如此受到热捧。特别是《最强大脑》节目，就是发掘出了有超强脑部功能的人才，并以此为亮点，才会让观众受到震撼，才能如此受欢迎。

实现文化的大繁荣，更需擦亮自己的品牌。其实，中国在这方面也还是占有优势的。华夏五千年文明，中华文化源远流长，博大精深，这完全为实现我国的文化繁荣提供了切实的保障。就例如央视一些搜寻国宝的历史节目，就是用镜头带着观众到许多地区去寻宝，或者了解历代王朝的一些离奇事情，让人们加强对传统文化的认识。而这一类节目，也是受到很多人的热捧的，特别是老一辈。这些节目，甚至还流传到海外，吸引了老外的眼球。国外的一些史学家也纷纷来到中国，探索中国的传统文化，去感受中华文化的博大精深。这一类节目，正是借助了自己的优势，向国际展现了自己的亮丽名片，擦亮了自己的文化品牌。

其实，中国的文化发展前景是光明的。只要选择正确的发展道路，就能稳中求进。文化是一个大舞台，中国在这个大舞台上就必须扮演好自己的角色，也要守住自己的位置。要做到这样，就必须进行创新，必须与时俱进，符合社会的潮流，同时还要不断弘扬优秀的传统文化，让优秀传统文化融入到创新当中。只有做到这样，才算是真正用好了文化的发展平台，才能真正打造独特的文化，实现质的飞跃!

高二创新简短篇十七

各个国家都有自己国家的文化，但是每个国家的文化都是各具特性的，它们都存在着差异，所以我们想要去改变一个国家和一个群体的文化，是不可能的，只能将自己的文化融合到其他文化中去，或者将其他文化吸纳到自己的文化中来，使不同的文化可以相互共存，彼此完善。所以我认为：文化共存是可以实现的。

可能很多人会说：“文化共存，这么高大上的词语，应该离我们很遥远吧?”其实，文化共存并不离我们很远，它就存在于我们现实生活当中。

放眼望去，现在满大街的人都穿耐克、阿迪达斯的鞋子、衣服;中国的饺子、北京烤鸭这些传统美食也流传到世界各地，中国的国粹——京剧被世界人民所熟知，中国功夫的武馆也开遍了世界各地;越来越多的中国人走出国门到世界各地去旅游，而在中国的告状也随处可见很多外国人;街道上我们可以看到飞奔的汽车，可能发动机、轮胎、外壳都是分别采用不同国家的技术……这种.种生活现象，都是不同文化的相互吸纳、相互完善的文化共存。目前全世界已经逐步走向多元化，不管什么文化，只有采取开放的姿态，接纳吸取其他先进文化，去除自己糟粕的文化，才能有所发展，有所进步。

但是当今世界上也曾存在许多文化冲突现象。就像古代欧洲的__和西亚异教徒因为不同文化的的相互碰撞而对异教徒进行杀戮，最后导致两败俱伤。这是一场因宗教文化冲突而引发的战争。而中国却奇迹般地呈现道教、儒教、佛教、回教以及不同地域不同层面的各种神教的共存状态，这是中国文化对世界贡献的永恒价值。

其实，文化的冲突不必是一种文化消灭另一种文化，相反，两种文化可能吸取对方的优秀文化后，彼此都得到更好的发展和完善。如罗素所说言：不同文明之间的交流，过去已经多次证明是人类文明发展的里程碑。所以文化共存才是人类的出路，世界应该和而不同，求同存异。世界上各种文化，只有共存，才能听取对方身上的精华，来填补自己身上的不足，发挥出自己最大的价值。

那么，我们如何才能做到文化共存呢?

我想，如果每种文化都既有自己的特色，又有普遍存在的特性，才有可能如此。每种文化在流传到世界各地的时候，既要保留自己的本色，又去学习其他文化优秀的地方，完善自我，追求更高的理想，让全世界都认可这种文化，而不是像__与袋伊斯兰教一样用一种文化消灭另一种文化，那样只会在民众心里产生对异于自己文化根深蒂固的厌恶。这样多种文化才可以交融在一起，共同发展，共同繁荣，才能创造出精彩纷呈的世界文化。

文化共存，是包容，是汲取，更是一中积极的创新。