最新政治文化小论文通用(模板12篇)

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政治文化小论文通用篇一

就当前的社会环境而言，我国是将马克思主义为核心的价值体系视为政治指导理论。要一直针对我国的核心政治理论、思想，进一步强化这方面的学习和教育，这样才可以将社会发展需要的“四有”新人很好地培养出来。思想政治教育不但能对自身的价值观念进行很好地改造，而且在很大程度上对改造客观世界具有积极的指向作用。考虑到我国目前的局势，就很有必要加强思想政治教育，这样才有助于实现社会主义经济的持久发展和旺盛的生命力。我国的思想政治教育体系已经在长期的历史实践中逐渐得以完善，且得到了逐步的深化。我国目前的局势，必须要加强思想政治工作，以便为经济发展打好坚实的思想基础，要努力加强这方面的工作力度，继承我国的思想政治教育传统，这样我国的社会主义经济才有可能实现长远的发展目标。我国正在进行着社会主义现代化建设，快速发展的市场经济改变了相关的教育环境，我们必须努力将思想政治教育的核心内涵继承下来，对教育形式进行灵活的选择，才能将思想政治教育的积极作用和影响充分发挥出来，以便更好地为企业的文化建设服务，这样也有助于企业核心竞争力的增强，以及确保社会主义经济的持久活力。

1。有助于具有企业特色价值体系的确立

价值观作为企业文化中最根本的内容，要将其确立下来，才能让企业发展壮大、枝繁叶茂，才能为企业发展提供更好地指导，这也是企业在市场竞争中维持旺盛生命力的不竭动力。然而，建起了企业自己的价值观并不容易，还需要借助于思想政治教育来慢慢地影响。要想使企业员工更好地理解价值观内容，就不得不对其认知教育和政治宣传教育进行强化，这样才能积极采取相应对策，促使企业建立起具有自身特色的价值观体系，那么企业的'制度和文化等方面的建设也就有了不竭的动力。这样的价值观念一旦形成并逐步深入人心，那么企业的价值目标就会更加明确，相关工作的开展也有了明确的方向，这将有助于企业员工更加团结一致，为企业理想、目标的实现共同努力。实际上这就实现了企业的价值到每一位员工的价值的转化。在促使这一价值理想化的过程中，思想政治工作发挥尤为关键的影响作用，它对于认识的加深和思想的统一都有很大的促进作用，在此过程中，还能极大地调动起企业员工的进取心，这将有助于企业在激烈的市场竞争中始终占有一席之地。

2。有助于企业更好的解放思想、实事求是

社会在发展、前进的同时，也会伴随着一定的负面问题，若是措施采取得不到位，就会造成物质损害、道德沦丧等后果的产生。企业的发展过程，也会伴随着一定的正、负向价值，受到原本思维的影响，人们固守着“自私、懒惰、利己”等思想。要想正面地转化这些思想，就不得不使企业的思想政治教育有所增强。过去的企业发展，一直过分看中经济效益，乃至于影响到了社会、生态等方方面面，如此我国的市场经济发展就会缺乏正确的导向。企业切不可因为经济效益而忽视了社会效益，必须将二者并重，才会形成正确的社会导向，那么企业的发展也就相应起到促进社会和谐发展的作用。我国拥有公平、开发和竞争的市场经济环境，企业在重视创新的同时也要高度重视诚信，从而做到位社会和法律负责，如此也顺应了市场经济的发展需求。但这一目标的达成还需要做好思想政治教育工作，企业和自己的员工对这个道理真正理解透彻了，企业的长远发展才会指日可待，也只有这样企业才能做到解放思想、实事求是，形成正确的认知，从而更好地促进企业自身的发展。

3。有助于和谐人际关系的建立

人际文化占据了企业文化中大部分内容，不论是企业哪方面的交流都是需要人来执行的，企业运行最根本的就是要实现人和人之间的交流与合作。不断深入的市场经济促使企业不得不一定程度上更新人际关系观念，过去视人为机器，为工作工具，因而不曾考虑过深入理解人的思想感情。人与人之间的交往常常是伴随着一定的矛盾和喜恶的，要正视和正确分析这些现象，才能促进人的长远发展。市场经济的高速发展，也带动了高新技术企业和服务产业等的发展，在这样的背景下，只有营造和谐的企业人际关系，才能促进企业更好地发展。如今我国的思想政治教育工作经验已经较为成熟，所以企业文化建设的更好完善，必然要借助于思想政治教育的促进作用，这样就可以将相应的人际关系适时地解决好，使企业的团结协作能力更强，也有助于促进企业的价值得以实现，如此就能对企业的文化建设及其长远发展产生很好地促进作用。

本文就思想政治教育对企业文化所具有的重要性进行了重点分析，试图进一步强化人们的认知水平，并在此基础上论述了思想政治教育对企业文化建设所产生的影响。希望有助于人们对思想政治教育工作的认识水平进一步提升，从而促使企业的文化建设实现长远发展。

政治文化小论文通用篇二

(一)思想认识不到位，管理理念严重滞后。

宿舍管理中管理人员的管理理念是管理活动的灵魂，是指导管理活动的行动指南。在学校管理中，管理层一般将宿舍管理和思想政治教育分开进行，认为宿舍管理属于管理范畴，而思想政治教育属于意识形态教育范畴，没有意识到学生宿舍是开展学生思想政治教育工作的第二课堂，认为思想政治教育只是思想理论教师的事。在宿舍管理中，管理层单纯的重视宿舍人员配给、宿舍基础设施等物的管理，并将管理任务简单的理解为把学生管住，追求宿舍表面上的和谐，而忽视对学生思想、道德、素质等方面的管理。面临宿舍发展的网络化，管理人员依旧按照传统的管理模式进行管理，而没有对宿舍网络的入侵做好思想上的引导。另外，网络的入侵，减少了学生之间的交流，减弱了宿舍的凝聚力，但管理人员对此并没有足够的认识，秉持落后的管理理念，将宿舍管理和思想政治教育割裂，单纯了为了管理而管理。

(二)创新力度不强劲，管理方式陈旧落后。

创新性的利用人性化管理方式，加大了在宿舍紧急情况下开展思想政治教育工作的难度，管理方式的简单粗暴，严重影响了学生自我管理、自我教育的积极性。

(三)制度支撑不强力，管理制度缺失人性。

宿舍管理中，制度是宿舍管理的基础，也是宿舍管理实施的依据，更是宿舍思政教育取得实效的保证。现阶段管理过程中存在着制度支撑不强力，管理制度缺失人性的问题。宿舍管理制度设计的目的是为了使管理具有合法性和正当性，其价值诉求应是人本性，但现阶段过分追求制度的工具性和管控性，宿舍管理制度过分追求工具理性，一定程度上淡化了其人文关怀的特性。管理制度设定过程中，没有充分考虑学生的合理建议，没有重视如何尊重和保护学生的隐私，没有关注如何在制度上重视学生宿舍中的思想政治教育，在管理中仅仅指向一般性的管理实务，没有在制度上将学生思想政治教育落实到位。另外管理支撑的不强力还表现在制度内容方面，义务性、强制性的条款较多，而权利性、人性化的条款较少;制度过多地要求学生服从与执行，缺乏人性化，很难让学生从心理认同与行动上接受，导致宿舍中思想政治教育也很难深入学生心中。

(四)管理力量不充实，管理队伍力量薄弱。

宿舍管理在后勤社会化的过程中，存在着管理力量不充实、管理队伍力量薄弱的问题。从事宿舍管理的人员大多为后勤人员，甚至包括部分临时工，政治素质低，从而影响了宿舍的管理水平。一般情况下，从事思想政治教育工作的教师与宿舍管理人员分离，削弱了宿舍中开展思想政治教育工作的力量。再加上宿舍管理人员缺乏对学生在宿舍中开展思想政治教育的意识和能力，影响了思想政治教育的实效。宿舍管理还存在着扩招问题导致的宿舍建在校外，学校为了便于管理倾向于委托某些物业企业单独管理，无论是在人员配备还是人员素质能力上，都影响学生宿舍管理的水平和开展思想政治教育工作的实效。管理力量的薄弱给宿舍中日常的思想政治教育工作带来了冲击，导致学生宿舍中的思想政治教育工作呈现真空状态。

(一)坚持以学生为本的理念。

宿舍管理的本质是对学生的管理和服务，以学生为本是宿舍管理的重要理念，加强宿舍中的思想政治教育工作必须坚持以学生为本的管理理念。坚持以学生为本的理念不仅是必须贯彻宿舍管理全程的理念，更是宿舍中思想政治教育所要坚持的理念。宿舍管理要达到管理完整意义上的目的，必须以学生的发展为核心，充分地尊重学生、理解学生，维护每个学生的自由全面发展。一方面，尊重学生的主体性。通过宿舍的思想政治教育工作引导学生认识到自己是宿舍的主人，教育学生正确认识宿舍管理对其学习、生活等方面的意义，从学生的生活实际出发，尊重他们的需要、价值、自由。另一方面，尊重学生的差异性。学生来自五湖四海，生活习惯、个人素质有所差异，差异性是学生之间不可抹平和忽视的事实。宿舍管理和思想政治教育应该尊重学生的.差异和个性，因人而异地开展管理和教育工作，引导学生增强积极营造和谐宿舍的意识。

(二)提升管理方式的可接受性。

学生随着其年龄的增长和自我意识的增强，对自由化和个性化要求越来越高，其对宿舍管理方式的合理性和合法性存在一定的质疑。针对现阶段学生对宿舍管理的方式的质疑甚至对抗，必须提升管理方式的可接受性，管理方式的可接受性决定了学生对宿舍管理以及管理中思想政治教育工作的认同和接受程度。个别后勤人员的从业素质较低，加上其不恰当的利用管理方式，达不到管理育人的效果。管理方式是管理人员开展管理活动所用的方式方法，思想政治教育也要有效借助管理方式开展工作，将教育渗透到管理当中，寓教育于管理。提升管理方式的可接受性可以从宿舍文化建设方面着手，良好的宿舍文化具有育人、凝聚、开发、导向等重要功能，宿舍思想政治教育有助于引导宿舍文化建设的发展方向;良好的宿舍文化为提高思想政治的有效性创造了积极的文化氛围。管理过程中可以开展宿舍文化活动，利用宿舍美化、卫生评比、文明竞赛等活动，用社会主义思想占领宿舍阵地，把思想政治工作融于各类宿舍活动中，使大学生们在活动中受到教育，在教育中得到提高。

(三)强化管理制度的人本性。

宿舍管理制度是保障宿舍管理顺利开展的制度支撑。管理制度的设计主体是现实的人，制度设计涉及到学生的方方面面。管理制度的价值诉求应表现为人本性、服务性，但当今过分追求制度的规范性、工具性、管控性，使本应该突出人文关怀的宿舍管理制度因为过分强调工具理性化而忽略了人文关怀的特性。人本性既是宿舍管理制度的根本属性，也是思想政治教育必须坚持的原则。宿舍管理在社会化过程中，存在管理人员与学生之间的一些对抗或者敌对现象，这些都迫切要求宿舍管理制度要突出人本性。管理人员在管理过程中，不仅要根据管理制度严格管理，而且还要考虑学生的实际需要，及时修改和完善管理制度。另外，人本性作为思想政治教育的基本原则，宿舍管理中的思想政治教育运用管理制度这个载体开展工作时，可以有效利用网络资源，引导学生认同管理制度。提升管理制度的人本性，有针对地开展思想政治教育工作，这样学生才能从心理上予以接受、思想上予以支持、工作上予以配合，从而使管理水平和教育水平得以全面提升。

(四)重视管理队伍的服务性。

学校宿舍思政队伍建设，事关学生人生观、价值观、世界观的正确形成，事关学生的健康成长、成才，事关学校的教学、生活秩序。现阶段宿舍管理队伍在管理中，过分强调管理管控而缺乏服务意识。对此，应提高宿舍管理人员做德育工作的素质，让其积极主动地承担部分思想政治教育工作，并能积极配合思想政治工作部门开展工作，提高其综合素质、提升其自身开展思想政治教育工作的意识和能力。针对专职的思政队伍，要选派业务素质高、责任感强的管理人员，对其进行系统的思想政治教育，按照高素质、严标准来要求管理人员，加强理论学习和工作培训，提高思想政治教育的成效。在管理队伍建设中，针对管理过程中队伍缺乏服务性的现状，要加强对专职思政队伍和后勤管理队伍的培训，增强其服务意识，提升宿舍管理水平和思想政治教育成效。

作者：王斌单位：武汉大学宿教管理服务中心。

政治文化小论文通用篇三

（一）教育环境的影响。

1.对社会环境的影响。文化多元化对于大学生思想政治教育环境的影响，主要体现在三个方面，即社会环境、家庭环境以及学校环境。就社会环境方面来说，文化多元化有着积极与消极的双重影响。从积极的影响来分析，文化多元化能够为大学生思想政治教育营造出一种兼收并蓄的文化环境，还可以通过民主、法制和人权思想在高校里引领大学生树立正确的思想理念，并通过先进思想来促进大学生进行创新与探索。从消极影响来分析，文化多元化中也会有霸权主义和强权政治造成一些负面影响，处理不当将引发大学生形成错误的人生理念。此外，文化多元化中的无政府主义、虚无主义以及各个国家民族间的经济发展差距都会造成大学生思想政治教育的社会环境的消极影响。如果高校不能正确处理这些消极影响，将有可能会导致大学生质疑我们的政府，质疑我们的政党领导，甚至走上违反国家宪法的犯罪道路。尤其是经济发展之间的差距容易让大学生感到自卑，还会错误的把原因归咎于政府。

2.对家庭环境的影响。文化多元化对于大学生思想政治教育的家庭环境方面的影响也是有着积极的一面与消极的一面。从积极方面来看，处于青春年少时期的大学生受到家庭环境的影响已经较之于小时候来的小了很多。然而，家庭作为人心灵的归宿，其对于人的影响仍然是巨大且不容忽视的重要方面。因此，文化多元化背景下，大学生的家庭中父母的不同观念也会引起他们行为方式的变化，这就会直接或间接的影响到大学生的观念与行为。在一些家庭中，父母愿意接受先进的文化，从而将在家庭中形成一个开放和谐的民主氛围，加之当代家庭中更为重视父母与子女之间的平等关系，这将会有利于他们的子女获得积极的家庭正能量。但是，文化多元化也有消极的一面，有些家庭对于消极文化的认识程度与辨别能力不够，从而在家庭中形成了一些消极的思想，进而影响到大学生的思想观念与行为方式。

3.对学校环境的影响。文化多元化对大学生思想政治教育的学校环境影响，依然有着积极与消极的两个对立的方面。从积极的方面来看，文化多元化背景下，大学生的思想政治教育可以吸收到来自于各个国家与民族文化中的不同艺术作品，尤其是高校里的图书馆，它作为高校知识信息的主要提供者与服务者，积累了大量各国优秀的文化精粹。这些文化精粹必将进一步充实大学生的思想世界，大大拓宽大学生的视野与眼界。当然，还有一些优秀音乐作品、雕塑作品等都代表了各个国家与民族的优秀文化遗产，显然能够在高校里营造出一种积极向上的`思想政治教育的校园氛围。此外，来自于异域的宗教文化还对大学生思想政治教育产生一定的积极影响，当然这是指宗教文化中的好的一面，它将引导大学生一心向善，从而找到心灵寄托。从消极的方面来看，文化多元化中也会有着色情暴力电影等，它会让大学生陷入到过度放松的陷阱当中去，接受这些不健康的文化侵蚀，从而容易导致学业无成，甚至出现犯罪倾向。此外，还有些国家有些邪教组织等，大学生在多元化文化的影响下，如果不能很好的辨认，将有可能做出反人类、反社会、反国家的罪恶行为，后果当然是灾难性或毁灭性的。

1.对理想信念的影响。文化多元化对于当代大学生理想信念方面的影响也有着积极与消极的两面性。就积极的方面来看，文化多元化已经成为了一个不可逆转的国际化大趋势，它可以使得教育者与受教育者的视野变得更为开阔化，各种文化交织在一起，高校校园里到处充斥着多种文化。那么，大学生就可以通过多种文化的碰撞与交汇，更为切实的体会到中国特色社会主义文化的独特魅力，并努力选取西方文化中的精华部分为我所用，从而健全自己的人格品行，还可以进一步提升自己的思想道德水平。但是，它也有消极的一面，文化多元化让大学生的选择面更为广泛而杂乱，容易造成大学生难以确定自己的人生目标，变得犹疑不定。因此，文化多元化也会对大学生的价值观念产生积极的影响，即它可以让大学生看到优秀文化的力量，并更加坚定社会主义信念，增强爱国主义情感。同时，它也有消极的一面，即它也会对大学生的健康正确的价值观产生不良干扰，让大学生产生偏激的看法。

2.对思想道德的影响。化多元化对大学生的思想道德产生积极与消极的影响。从积极的方面来看，文化多元化背景下，会有不少善良的故事发生，也有不少感人的事迹存在，这些都将对大学生的思想道德培养与提升产生积极的影响。这些好的文化，无论是不同国家或民族的，它们都具有真善美的本质，都会对大学生产生心灵震撼力，有利于引领他们更好的对待生活与学习。而思想道德又会引领行为的发展变化，文化多元化的积极影响也会引导大学生的行为方式向着更为健康的方向转变，把一切优秀的文化来作为自己的行动准则，开创出更加美好的未来。但是，文化多元化也有消极的一面。一些国家或民族的不健康思想道德观也会影响到我们的大学生，他们看似前卫，实际上是对道德的践踏，不仅会造成身体方面的伤害，也会引发心理的严重损害，进而在这些不良思想道德的指引下做出违背社会道德准则的行为。

（三）教育内容与方法的影响。

1.教育内容的影响。文化多元化对大学生思想政治教育内容的影响主要有着积极的一面。从积极的方面来看，文化多元化下的大学生思想政治教育内容有着更为丰富的选择性。这就是说大学生思想政治教育内容在多元化文化的推动下极大的丰富与发展了。一些国家与民族的优秀文化可以用来作为大学生思想政治教育的优秀素材，比如说可以引进其他文化中对于他人隐私的尊重原则来引导大学生把握好人与人之间相处的度，重视个人的独立性与相对性，有利于培养大学生的创新精神与自信心。这是因为我国传统的文化中弊端较多，压抑了学生的个性化发展空间，而文化多元化下的大学生将可以接受到不同的文化观念，教育者可以帮助他们树立起正确的人生观念。比如说，大学生要能够自立自强，具有竞争意识等。

2.对教育方法的影响。文化多元化背景下，我国完全可以有选择性的借鉴国外先进的文化理念与方法，很好的融入到我国大学生思想政治教育工作中去，从而从根本上解决落后的教育方法与教育手段。具体来说，我国高校的大学生思想政治教育工作中可以采用一种更为人性化的教育方法，让大学生感受到强烈的心灵温暖，引导他们去做公益事情，投入到爱国主义活动中去。高校还可以把优秀的文化融入到思想政治教育中去，整合社会各界的力量来提升思想政治教育的效率与效果。

（四）教育理念的影响。

1.培养目标的影响。文化多元化对大学生思想政治教育培养目标的影响主要就是有这么一些方面。具体来说，文化多元化背景下的大学生思想政治教育工作，会遇到多种多样的干扰与影响，这就要求高校思想政治教育工作者能够擦亮自己的双眼，从大学生的根本利益出发，要做对得起社会、国家、家庭以及学生本人的工作，要引导他们吸收各国的优秀文化，不断丰富自己的文化内涵，成为新时期优秀的综合型人才。

2.教育者素质的影响。文化多元化对高校教育者素质的影响主要体现在其对于他们的素质要求提高了。文化多元化背景下的高校大学生思想政治教育工作者必须具备基本的思政理论知识与技能，更要博览群书，吸收各个国家与民族的优秀文化，并做出较为客观理性的文化判断，提升自己的文化识别能力，才能够把大学生引向正确的发展方向，真正起到领路人该有的作用。

二、结束语。

总之，文化多元化背景下，大学生有着这么几个方面的特点，即崇尚社会理想，但也注重实用；维护集体荣誉，但也强调个人权益；忧患意识较强，心理压力渐大；全球化意识和接受外来文化意识增强等。因此，文化多元化对大学生思想政治教育有着积极与消极的影响。我们应该扬长避短，在教育主导思想上必须突出我们民族的文化特点，在教育内容上坚持一元导向与多元渗透的辩证统一，在教育策略上增强开放性与民主性，在教育方法上加强层次性和针对性，从而让大学生思想政治教育在文化多元化背景下做到取其精华去其糟粕，真正培养出四有新人。

政治文化小论文通用篇四

具体来说，企业思想政治工作的主要内容是对企业员工的世界观、人生观、价值观教育，其中所倡导的道德、纪律、民主和法制等相关内容与企业文化建设的相关内容具有一致性，而企业文化所倡导的人性化管理与服务等内容同样也是企业思想政治工作重点宣传的内容。

1.加强企业各部门的协调配合

当前，在我国部分私营企业和外资企业中，还没有设置专门的思想政治工作部门，不利于企业思想政治工作的顺利发展。在这种条件下，企业员工尤其是党员员工应该充分发挥自己的模范带头作用，依法组织基层员工建立工会，依靠各种力量和手段解决员工维权方面的`问题。这样既能保障企业员工的各项合法毅力，又能为企业开展思想政治教育和培育自己的企业文化搭建一个有效的平台。

2.积极采用现代媒介

企业思想政治工作与企业文化建设工作都是针对企业员工的工作，都需要对企业员工进行深刻的理解和认识。当前网络技术已经得到广泛普及，要做好思想政治工作与企业文化建设的融合，企业可积极采用现代媒介，利用其传播速度快、覆盖面广、影响深远的优势来进行思想教育，以扩大企业文化和企业思想政治工作的时效性。

3.树立正确的企业价值观

企业价值观是企业文化的基石,也是企业文化的核心，企业管理的实质是企业价值观的树立和贯彻问题。价值观作为一种价值主体对自身需要的理解以及对价值客体的意义、重要性的主观判断，其建立应该是在企业内部员工的深入交流、共同理解，符合企业全体员工的共同需求上的。这就要求企业思想政治工作和企业文化能够积极发挥其文化导向功能，在企业内部营造树立以人为本、平等和谐的文化氛围，发挥思想政治教育的影响力和主流意识形态的凝聚力，不断优化和创新企业精神资源，将企业和个人的不同利益需求统一起来，实现企业思想政治工作和企业文化建设在企业价值观的层面上的有效融合，培育具有感染力和创新力的精神文化。

政治文化小论文通用篇五

(1)民族节日是一个民族历史文化的长期积淀。庆祝民族节日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达。

(2)文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。不仅对于研究人类文明的演进具有重要意义，而且对于展现世界文化的多样性具有独特作用，是人类的共同文化财富。

(3)尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求;尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求。

2.传统文化的作用。

传统文化具有相对稳定性和鲜明的民族性。一个民族的传统文化，是维系本民族生存和发展的精神纽带。传统文化如果能顺应社会生活的变迁，不断满足人们日益增长的精神需求，就能对社会与人的发展起积极作用;反之，如果一成不变，传统文化也会起阻碍社会进步、妨害人的发展的消极作用。

3.中华文化的作用。

(1)中华文化源远流长、博大精深。各族人民对共同拥有的中华文化的强烈认同感和归属感，显示了中华民族厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚力。

(2)中华文化的力量深深地熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中，是激励中国人民克服艰难险阻、战胜内忧外患、创造幸福生活的强大精神力量，也是激励每一个中华儿女共同创造祖国美好明天的不竭力量之源。

4.民族精神的必要性和重要性。

(1)弘扬和培育中华民族精神是提高全民族综合素质的必然要求;是不断增强我国国际竞争力的要求;是坚持社会主义道路的需要。

(2)中华民族精神，始终是维系中华各族人民共同生活的精神纽带，支撑中华民族生存、发展的精神支柱，推动中华民族走向繁荣、强大的精神动力，是中华民族之魂。

5.发展中国特色社会主义文化的意义。

(1)走中国特色社会主义文化发展道路，是建设社会主义文化强国的必由之路。这个路径，是由我国社会制度、发展道路和党的性质宗旨决定的，是由继承和创新中华民族优秀历史文化的要求决定的，是由我国文化自身发展规律和人民群众根本意愿决定的，是由增强国家文化软实力的现实需要决定的。

(2)思想道德建设是发展中国特色社会主义文化的中心环节。社会主义思想道德集中体现了中国特色社会主义文化的性质和前进方向。

6.建设社会主义核心价值体系的意义。

(1)社会主义核心价值体系是兴国之魂，决定着中国特色社会主义发展方向。

(2)以社会主义核心价值体系为内核，用社会主义核心价值体系凝魂聚气、强基固本，是中国特色社会主义文化发展道路的根本标识。

政治文化小论文通用篇六

根据以上的分析和论述可知，微文化对大学生思想政治教育工作产生了多个方面的影响，其中包括一些消极的影响和积极的影响，因此为了更好的开展大学生思想政治教育工作，迎接微文化对大学生思想政治教育工作产生的机遇和挑战，可以参考以下几点策略：

2.1建设高素质的教师队伍。

虽然在微文化的影响下，传统教师的权威性受到了挑战，但是教师在开展大学生思想政治教育工作中依然占据着较为重要的地位，因此为了更好的在微文化背景下开展相关的教育工作，必须要建设高素质的教师队伍，才能够更好的带来教育工作的改革和发展。为此，可以做到以下几个方面：第一，提高教师队伍对于微文化的认识，为了更好的在微文化的背景下开展大学生思想政治教育工作，需要对微文化进行更加深入的了解，能够对其有着全方位的认识，才能够在开展思想政治教育工作中，更好的利用微文化的优势，摒弃微文化的劣势；第二，要促进教师队伍整体素质的提高，包括相应的教学能力和思想道德素质。通过对自身各方面素质的不断提高，能够有效的抵制消极文化的影响，更好的促进大学生思想政治教育工作向着积极的方向开展。

对于高校来讲，对大学生进行教育和引导，促进其身心的健康成长，能够成为对社会和国家有用的人才，是高校肩负的重要责任。所以，需要在对大学生开展思想政治教育工作的过程中，加强对大学生的引导和教育，使其能够积极的面对微文化对生活和学习的影响。加强对大学生的引导和教育，可以参考以下几个方面：第一，引导大学生树立正确的三观，这也是大学生成才和成人的必要素质，帮助大学生树立正确的三观，能够更好的指导大学生对人生的选择，同时能够更好的指导大学生应对网络或者微文化的影响；第二，对大学生进行相关的教育，为了更好的开展大学生的思想政治教育工作，仅仅依靠压制性的打压是行不通的，必须要对其进行引导和教育，帮助大学生更加全面的认识微文化，从而能够有效的规避微文化的消极影响；第三，促进大学生正确利用各种微工具，微文化促进了各种微工具的产生，这些工具使得学生获取和分享知识变得更加快捷，因此教师可以引导学生对各种微工具的使用，使得学生能够通过这些工具，更好的提高自身的专业技能和综合素质，促进学生的健康成长。

为了更好的开展大学生思想政治教育工作，积极应对微文化的影响，必须要营造相关的教育环境：一方面，要对思想政治教育的相关课程进行合理设置，使得课程的内容能够与专业课程相辅相成；同时，也需要注重理论课程与实践课程课时之间的比例，要从根本上促进大学生思想道德素质的提高；另一方面，相关的高等院校应该积极开展相关的活动，能够帮助大学生通过参与实践活动的方式，更好的将思想政治教育的理论课程运用到实践当中；同时，能够进一步调动大学生对思想政治教育课程的兴趣，进一步提高课程的教学效果。

微文化冲击下，对于高校的思想政治教育工作提出了较高的要求，所以需要对相关的教育工作进行改革，其中非常重要的一项就是要丰富教学的手段，可以参考以下几点：第一，高等院校可以建设相关的网络平台，能够通过网络平台的方式，对大学生开展相关的思想政治教育活动。在平台中要积极对相关的思想政治教学内容进行宣传，同时选择合理的教学方式，鼓励学生参与到平台中来，与其他同学和教师产生互动；第二，要充分利用各种微工具，微文化的背景下，各种微工具的产生对学生的生活和学习产生了重要的影响。所以，可以积极使用这些微工具，进一步促进对大学生思想政治教育工作的开展，能够更加容易的拉近与学生的距离，提高大学生思想政治教育的教学效果。

政治文化小论文通用篇七

作为企业管理的一部分，企业文化从本质上讲是一种经济文化。这种文化就是要通过对企业加强文化方面的建设，以达到提高企业员工的综合素质、加强企业内部管理的目的，最终实现企业效益的提升，以此来推动企业持续和健康的发展。作为一种全新的企业管理理念，企业文化的研究对象是企业员工，通过提高企业员工的整体综合素质来实现以人为本的目的，这恰好体现了我党长期以来开展思想政治工作的目的。企业文化建设在现代企业发展中的作用越来越重要，其根本就在于这种先进管理理念的根本是以人为本，以企业员工为本，通过提高全体企业员工的综合素质来提升企业的整体管理水平，既然是以企业员工为本，就离不开思想政治工作的正确开展。思想政治工作的开展，决定着企业文化建设内容的各个方面，包括企业树立正确的价值观，培养适应市场经济发展和竞争力的企业精神，培养企业员工树立良好的职业道德，发扬企业优良传统，塑造企业典型人物，等等。但是，随着时代的发展，企业文化建设的要求对传统的思想政治工作的开展也提出了新的要求，现代企业文化建设，倡导服务意识，竞争意识和创新意识的培养，并在此基础上建立新的企业精神，这对新时期思想政治工作而言，是新的要求，在丰富新时期思想政治工作内涵的同时也扩大了新时期思想政治工作的外延。所以，新时期企业文化建设的开展，就要求思想政治工作要不断创新自身内容和形式，以此来适应时代的发展。新时期思想政治工作的不断创新，首先要不断拓宽创新渠道，正确运用科学的工作方法。不仅要对员工进行理论灌输，还要利用正面形象对员工进行感染;不仅要对员工进行相关政策的宣讲，还要利用模范榜样对员工进行示范;不仅要对员工进行相关知识的教育，还要对员工进行适当的物质奖励。只有通过各种方式方法建立良好的思想政治工作环境，才能有效通过对员工进行思想政治工作，进而增强企业的凝聚力和吸引力。

要塑造一个好的企业文化，建设一个好的企业文化环境，离不开思想政治工作的不断改进。思想政治工作也是随着社会的发展和进步在不断改进，随着现代企业制度的建立而不断提高，思想政治工作的.质量也在不断提高。同时，传统的思想政治工作的优良部分仍然不能丢。

一方面，任何工作都要遵循一定的规律，思想政治工作同样要遵循相应的规律，不断健全相关思路和网络，既要保证思想政治工作的科学性，又要保证思想政治工作的针对性和有效性。这就要求企业在加强企业文化建设时必须要结合实际，结合自身企业的经营情况，制定适合自身企业的相关思想政治工作;结合自身企业的生产运营状况制定相关的奖惩和考核体系，为思想政治工作的顺利开展打好管理基础和制度保障基础。最终目标就是要以最少的投入，争取取得最好的效果。

另一方面，采取多种形式对企业员工开展思想政治工作，让企业员工在娱乐中，在各种形式的活动中获得思想政治教育。当前经济形势和社会发展环境给了很多企业发展更多的机遇和挑战，经济转型和企业技术创新让企业文化建设和思想政治工作有了更多的内涵，也扩展了思想政治工作的外延，传统的思想政治说教与人们日益增长的物质文化需求之间的矛盾越来越大。因此，思想政治工作的开展也必须要适应形势的变化，创新工作方法，拓宽教育内容，引导企业开展形式多样的思想政治教育工作，例如开展相关知识竞赛提升员工业务能力，开展政务公开促进管理透明化，开展行风政风评议让员工监督企业发展。通过一系列灵活有效的工作方式，引导企业员工在工作中思考，在管理中实践，不断提高自身综合素质，增强思想政治工作的说服力和感染力。

企业文化是思想政治工作的主要载体，但它不是思想政治工作，而是各有特定的含义和内容。从目的看，思想政治工作与企业文化建设任务相同，都是为了调动员工的积极性、创造性，促进企业的发展。从内容上看，企业文化建设的核心是培育共同的价值观，在市场竞争中共谋发展，而思想政治工作是对员工进行宣传教育，正面灌输，解决人的思想认识、观点、立场等问题。

政治文化小论文通用篇八

摘要：政治文化属于政治意识文明的范畴，是政治文明建设的灵魂，引导政治文明建设的前进方向，为政治文明建设提供思想保证，对政治文明建设起着重大的推动和促进作用。现阶段，加强政治文化建设有着重大的理论和实践意义。当前，必须积极稳妥推进政治体制改革，全面提高公民政治文化素质，大力发展社会主义生产力，加速中国政治社会化进程。

美国政治学家阿尔蒙德在其《比较政治学》一书中，首先提出政治文化这一概念，指出：“政治文化是一个民族在特定的时期流行的一套政治态度活动进程、信仰和感情,这个政治文化是由本民族的历史和社会经济、政治活动进程所形成。”[1]政治文化作为政治学的一个重要范畴，是政治共同体成员在一定政治系统中形成的关于政治及政治活动的情感、态度、心理、习惯以及价值评估、取向等意识的总和。它主要包括政治思想、政治情感、政治心理、政治价值观等内容。政治文化支配人们的政治活动方式,影响社会政治系统的稳定和发展,在政治文明建设中具有极其重要的作用和意义,主要表现在以下几方面:。

政治文化引导政治文明建设的前进方向。政治文化是政治文明建设的灵魂，是政治传统、民族心理及外来文化长期交融积淀的结果，可以指导和影响人们的政治心理和政治行为,能促使人们形成现代政治理想、政治观念、政治人格、政治能力和政治素质。政治文化蕴涵人们的政治行为倾向,支配人们对政治意识形态、政治制度的选择,从而引导政治文明建设的方向。当社会主义政治文化内化为公民的政治意识、政治心理时,那就意味着马克思主义成为主流政治文化，意味着马克思主义的政治信仰、政治理念、政治观点、政治情感、政治心理构成社会占统治地位的世界观，同时也彰显着马克思主义在政治文明建设中指导地位的确立，从而保证了政治文明建设的社会主义方向。

政治文化是政治文明建设的推动力量。政治文明建设是一项宏大的社会系统工程，需要各种社会和政治因素的合力作用。政治文化便是其中一种无形的力量。政治文化内含建设政治文明、推动政治发展所必需的政治态度、政治价值等要素，作用于政治系统，影响社会团体和个人对政治系统的情感认同、归属和参与政治生活的有序化程度，调控政治主体的政治行为，能够强化公民的民主意识和参政意识。我国社会主义政治制度的确立,为充分满足人民群众的政治参与要求,实现人民当家作主提供了根本保证。然而,社会主义政治制度的确立并不必然带来有效的政治参与,政治参与的实现还有待于政治文化的发展。有效的政治参与是科学、理性、自觉的政治行为,能促进政治系统的良性运行,增强社会秩序和政治的稳定感，政治文化能够有效促进公民认清自己的政治角色、政治权利、政治义务，从而有效促进政治参与,实现人民民主，推进政治制度、政治体制不断完善，建设高度发达的政治文明。可见，政治文化对于政治文明建设具有不可替代的重要推动作用。

政治文化是政治文明建设的思想保证。政治文化可以为政治文明建设营造良好的氛围，可以有效维护社会的政治稳定。党的十六大确立了全面建设小康社会的目标，要顺利实现这一历史任务,就必须实现我国社会的政治稳定。而要有效维护政治稳定,首先必须有思想稳定，这就离不开政治文化的重要作用。因为,政治文化可以统一人们的思想,规范人们的政治行为,从而增强公民的政治认同感,增强和体现共产党执政的合法性,进而维护社会政治稳定。当前我国社会存在的政治价值模糊、政治心理矛盾、政治信念淡化等现象，客观上要求我们在政治文明建设中需要努力回答和解决社会成员对深化改革的忧虑、对社会公平的期待、对切身利益的关注等问题,使政治文明建设深深植根于人民群众的现实生活土壤中,这就使得政治文化的作用日显重要。政治文化还有利于公民政治文化素质的提高。公民坚定的政治信念是政治文化的重要内容，是政治意识文明建设的有机组成部分，它有助于社会共识的形成和政治凝聚力的加强,有助于实现政治主体对政治系统的高度政治认同,是政治文明建设的坚实思想基础,为政治文明建设提供重要思想保证。

我们必须从我国社会主义初级阶段的实际出发,积极探索政治文化建设的现实路径,使之能更好地发挥政治资源整合作用，最大限度地调动广大干部群众和各阶层、各民族、各社会团体的积极性,从而更好地促进政治文明建设。当前，需要做好以下几方面的.工作:。

积极稳妥推进政治体制改革。我国现阶段政治文化是在传统政治文化的基础上产生的，其突出特点是人治，王权至上,等级尊卑,广大人民群众被排斥在政权之外。人治思想至今在中国社会中仍有残存,例如清官意识、官本位、权大于法的观念。政治文明建设,就其内容来讲,主要包括加强社会主义民主和社会主义法制建设两个方面。而就其实践来讲,关键是要处理好政治文明建设中的政治制度建设和政治文化建设关系。我国的政治体制改革不可能脱离先进政治文化而单独进行,先进政治文化的构建与政治体制改革的进程在本质上是一致的。一要在坚持四项基本原则的前提下,扩大社会主义民主,健全社会主义法制,建设社会主义法治国家,保证人民当家作主的权利。要在民主和法制等政治制度建设上狠下功夫,并用不断完善和发展的政治制度建设的成果来引导和促进相应的政治文化的生成。二要处理好政治文化与政治制度的关系。政治制度建设和政治文化建设具有共生性和相互促进关系,在社会主义政治文明建设中,政治文化建设和政治制度建设要放在同等位置，两者不可偏废。三要培育符合我国国情的社会主义先进政治文化,以先进的政治文化引导政治体制改革，不断推进政治文明建设。

全面提高公民政治文化素质。必须要加强意识形态领域的建设,突出主旋律,弘扬马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论以及“三个代表”重要思想为主流的政治文化。要加强政治引导,对人民群众进行正面灌输,使之树立科学的世界观、人生观、价值观,提倡社会主义、共产主义道德,培养共产主义思想道德品质,强化他们的政治思想意识。同时还要关注初级阶段人民群众的思想政治实际,不断提高人民群众的整体素质,用先进的政治文化武装他们的头脑,只有这样,才能不断增强和提高社会群体对社会变革的心理判断力和承受能力,并且随时代的转换,在新的社会实践中促进政治文明建设。一要大力加强公民思想道德建设,真正树立为人民服务的意识,真正建立起与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系;二要建立政治文化传播网络，促进中国特色社会主义先进政治文化的传播,把先进政治文化渗透到社会生活的各方面。三要提高公民参政意识。政治发展的前提条件是公民参与的扩大。只有建立畅通的民主参与渠道,公民参政的积极性才会得以巩固。四要全面提高公民的整体文化素质。一个国家公民整体文化素质的高低是影响其政治认知、政治参与以及其他政治活动的重要因素，对政治文化的建构具有重要影响。公民只有具备了丰富的科学文化知识,才能深刻地认识和把握国家政治生活,自觉地有效地参加国家事务管理。

大力发展社会主义生产力。任何一种政治文化的变化发展最终都要受到经济发展水平的制约。要把先进政治文化建设与社会主义市场经济发展结合起来,大力发展社会生产力。当前，我国尚处在社会主义的初级阶段，生产力比较落后，文化教育水平不高，经济、社会发展很不平衡，许多地区没有脱贫，建设高度社会主义民主所需要的一系列经济文化条件还不充分，人民群众管理国家事务还受到条件的限制。因此，我们必须大力发展生产力、创造高度的社会主义物质文明，一方面为我国的政治文化建设提供必要的物质前提，另一方面也为社会主义文化的传播提供有效的物质工具和手段。政治文化的变化发展最终都要受到经济发展水平的制约。要充分重视社会主义市场经济条件下的政治文化建设,从政治高度看待经济和社会发展,努力形成一个有利于经济持续、快速健康发展的政治文化环境。努力把先进政治文化建设与社会主义市场经济发展结合起来,大力发展社会生产力,不断增强人们的政治认同感,使坚持社会主义的政治信念和人民当家作主的政治价值观同实现人民群众的利益相一致,把人民群众的政治行为统一到经济建设这个中心上来,真正以主人翁的姿态投身于现代化建设。

加速中国政治社会化进程。政治社会化是指“人们在特定的政治关系中,通过社会政治生活和政治实践活动,逐步获得政治知识和能力,形成和改变自己的政治心理和政治思想的能动过程”[2]。正是通过政治文化的社会化,社会成员才能形成独立的政治意识,明确自己的政治角色,完成由“自然人”向“政治人”转化的过程。鉴于政治社会化在政治文化形成和发展中的重要作用,当前必须完善有中国特色政治文化的社会化渠道,注重发挥政治社会化的作用,以提高全民族的政治文化素质。

三是要鼓励人民直接参加政治生活，从事政治实践，直接获得政治知识和技能，培养公民自主参与意识，同时扩大基层民主,完善社会民主参与渠道。

参考文献：

[1]阿尔蒙德.比较政治学[m].上海:上海译文出版社.：29.

[2]王浦劬.政治学基础[m].北京:北京大学出版社,1995：359.

政治文化小论文通用篇九

内容提要：政治文明是人类文明的重要组成部分，公法的健全、完善和公权力产生、运作的制度化、规范化和程序化是政治文明的重要标志。本文首先对公法的涵义、公私法划分的标准和意义，公法的一般作用以及政治文明的涵义、标准进行了较深入的探讨，然后对公法与政治文明的关系、公法对于建设政治文明的作用，以及我国在健全公法，推进政治文明建设方面应做哪些工作，采取哪些措施等方面的问题进行了研究，提出了作者的有关设想和建议。

关于公法。

什么是公法，怎样区分公法和私法；对法律作公私法划分有没有必要；社会主义国家法律应不应作公私法的划分，有没有可能作公私法的划分；我国目前要不要发展公法，公法对于推进我国市场经济和民主政治建设有何作用？对于这些问题。我国法学界一直存在不同观点、不同主张的争论。

学者们关于公法的上述定义和标准分别揭示了公法的基本内容和主要特征。从实质上讲，公法是规范和控制公权力的法，是调整公权力主体与人类共同体成员的关系以及公权力主体相互之间关系的法律规范系统。人类共同体是人类在不同历史时期共同生活或为实现一定共同目标，共同进行一定活动而形成的组织体，如古代社会的部落、城邦，现代社会的国家、国际组织以及非政府自治组织等。公权力是人类共同体成员赋予共同体组织对内对外作出代表其成员意志和利益的行为的能力或力量。在现代社会，公权力主要指国家权力。除国家权力外，公权力也包括社会公权力，如社会自治组织对其成员行使的权力以及社会自治组织依法律授权或国家机关委托而对外部相对人行使的权力。在我国，共产党是执政党，执政党自然也行使着重要的公权力。因此，现代公法不仅调整国家机关与公民的关系以及国家机关相互之间关系，而且调整国家权力与社会公权力的关系以及社会公权力主体与相应社会自治组织内部成员和外部相对人之间的关系。

[1][2]。

政治文化小论文通用篇十

微博具有便捷的性能，可以让用户可以不分地点时间去分享信息，而且也可以充分调动用户的积极性，这就展现了新时代信息的“自媒体”。在以前，互联网的发展水平不高，学生们的理论知识大部分是来自于书本和老师的传授，而伴随着网络技术的快速发展以及微博的出现，通过微博大学生们可以得到更多的信息，学到更多的知识。但是，有许多的老师却没有办法跟上时代的步伐，慢慢的就不能再主导信息，因此，经常会面对尴尬。信息是不断的变化的，就导致了学生知识的快速更新，但是老师自身却很难把握，造成二者之间的沟通困难。学生想什么、关注什么和希望得到什么，老师完全不知道，这就导致了老师在学生群体之中影响力与威信的快速下降，从而造成正确的思想政治教育教学只能浮于表面化。

1.1.2微博视野下增加了舆论环境的控制难度。

微博自出现到现在拥有了巨大的用户数量，微博的内容丰富多彩，每天都有无法估量的信息出现在这个平台，这就会导致良莠不齐、鱼龙混杂信息的出现。尤其是目前的微博信息被监管力度是不健全的，因此，做好思想政治教育工作最重要的就是做好对舆论环境的监控。虽然说大学生已经成年了，但是他们社会的经验是缺乏的，思想是不成熟的，这就很容易遭受到社会舆论的影响。一方面，微博中所包含的“正能量”对大学生去树立正确的三观具有重要的作用。另一方面，“负能量”也会对大学生造成巨大的迫害。所以，做好微博管理，做好微博环境清理，这就成为一个值得探讨的课题。

1.1.3微博给大学生道德意识、行为规范以及心理健康带来挑战。

微博作为一个随时随地的分享平台，人们也许会因为外界的压力，对环境的不适应，产生孤独、苦闷、焦虑等种种情绪，甚至有人会产生一定的心理疾病。同时，一部分的大学生自制能力是比较差的，再者微博本身的吸引力，就让部分的大学生变成了“微博控”。他们每天花大量的时间在微博上，最终他们的正常生活就会受到影响，导致他们的性格发生变化，不愿意和人交往。还会让大学生在微博中所表现的人格与现实中的人格有很大的差距，呈现一种微博和现实生活的双重人格，更甚者会导致人格的分裂。

1.2.1开拓视野，交流思想。

微博中包含了巨量的信息，不受到教育手段、教育人员、教育场所等的局限，所以决定了信息的传播具有内容丰富、及时性和迅捷性的特点，同时可以通过文字、图片、视频等方式展开思政教育活动。不论是谁，都可以找到自己感兴趣的信息。微博所提供的信息是现实社会的各个层面的，更甚会突破国家之间界限，这就可以提供给学生更大的生机勃勃的成长空间。对此，管理者需要关注微博来了解大学生的世界。

1.2.2记录生活，展示个性。

大学生本身就具有较大的创造性，他们在微博上会抒发自己的思考、想法，有利于他们寻找到自我。同时通过掌上微博，可以记录生活，方便自我的总结，有利于大学生进行自我的激励与反思。

1.2.3宣泄压力、娱乐心情。

微博一方面是存在于虚拟世界的，另一方面则是现实世界的显示，于是就有利于大学生宣泄情感，满足心理需求。面对现实世界的压力，生活中的不顺利，大学生通过微博，可以很好地宣泄自己的郁闷。同时作为微博信息的发布者和收听者，可以进行评论以及留言，有利于大学生情感的体验以及宣泄的需求。

二、对策研究。

运用好微博，对于处在网络时代的.大学生的教育具有重要的意义。对此，怎样做好微博对大学生的思想政治工作变成了一个非常值得探讨的话题。

微博的传播具有及时性、多元性等特点，这就让高校思政工作者需要快速更新理念，跟随时代的脚步，无论是现实世界还是虚拟社会都可以起到指路人的作用。防止单纯的单向知识的灌输，要多多展开“多向互动”的活动，注重交流。使教师与学生之间要有互动性，可以互相学习，这样有利于使学习的过程变得更加生动，主张建立和谐互动、民主平等的师生新关系。这是考虑到大学生逐渐自我完善的人格意识，以及个性的多元化，不再满足于权威式的说教，希望受到平等的对待。思政工作者对此要及时跟随信息的更新速度，改进自己的教育方式。

2.2正视挑战，搭建微博交流互动的平台。

新媒体的普及对于教育者的要求更高。他们需要积极健康地传播思想政治教育以及构建意识形态。因此，新媒体技术对于高校的思想教育具有重要的意义，一定要跟随时代发展步伐，从而引领新信息，这是高校思想政治教育工作者面对的挑战。第一步，可以开通一个官方的微博。以高度的重视和积极研究的态度面对新媒体，从微博中把握住学生的动态，并根据他们自身的特点去主动地发布与课程有关的信息，并且对于他们的回复，需要及时地回复。根据他们感兴趣的内容发布信息，并且要虚心地采纳他们意见与建议，要以认真的态度去解决学生的问题，从而可以加深老师和学生之间的关系，使大家可以心贴心。微博可以成为课堂的衍生。使用微博这个平台，可以第一时间知道学生们的思想，掌握他们的思想动态，第一时间进行引导，对于提高思想政治教育具有重要的意义。

2.3提高教师队伍素养，引导大学生正确使用微博。

微博是一个相对不受限制的信息平台。就老师本身来说，他们自己面对浩瀚的信息网络，需要提高自己的辨别能力，这才可以对学生有正确的引导，从而避免了在教育上对学生造成错误的引导。在思政课程之中需要加入网络素养教育内容，这可以与日常大学生思想政治教育进行结合。教育学生产生对信息的辨别能力，从而使学生在微博平台上不传播谣言、不盲目跟风、不轻信谣言。

三、结语。

总之，思想政治教育工作者需要根据时代的需求，正确运用微博这一平台，从而有利于对思想政治教育的建设，有利于新青年的成长。

政治文化小论文通用篇十一

安全生产是我国社会主义市场经济持续、稳定、快速、健康发展的根本保证，是维护社会稳定、发展大局的重要前提，是社会主义发展生产力的最根本的要求，当前全国安全生产形势严峻，做好安全生产工作具有深远的现实意义和历史意义。但是，企业安全生产主要关心的是企业安全文化的建设。企业安全文化是安全文化最为重要的组成部分。企业安全文化与社会的公共安全文化既有相互联系，更有相互作用，因此我们要从更大范畴来认识安全文化。

最后更包括了人们对自己安全的关注，免受伤害意识观念，也就是安全心态的形成。在安全文化的构建过程中，笔者以自己的工作实践，认为安全宣传教育是其前提和先决条件，安全文化必须以行政指导，行政强制予以推动和支持。

安全宣传教育的层次性和社会性，确定其在安全文化建设中广泛的包容性。企业安全文化建设必须涵盖企业所有人员，包括企业的决策层、经营层、管理层和操作层。一般安全教育在企业中包括了几个方面的层次和类别：

1、企业高层领导安全管理培训。这项培训突出要解决在企业生产经营活动中决策者和经营者的安全生产责任，达到建立、强化企业领导者、决策层、经营层的安全生产意识之目的，使得他们能自觉地履行其安全生产职责，并关心、支持、督促相关职能部门认真做好安全生产管理工作。从这一意义出发，决定了企业高层领导安全培训的工作，重点应放在组织实践过程中，就是抓培训课程的编制，教学计划的安排，师资力量的建设，教学秩序的管理，抓学习出勤的掌握，抓学习氛围的组织，还有社会认同环境的营造。

2、对企业安全管理人员的培训。关键是要明确任何实施有效的安全管理在于促进培训对象的思想素质和业务素质，工作技能和专业水平的提高，使之能真正当好企业领导的助手和参谋，在企业的生产活动中发挥安全生产管理机构组织、管理、检查的作用，做出卓有成效的各项工作。

政治文化小论文通用篇十二

1843年夏天，马克思为自己在世界史方面所作的《克罗茨纳赫笔记》所编的名目索引要点中首次提出“政治文明”的概念，但没有作具体阐释。一般认为，政治文明与政治进步、政治发展有着密切的联系。它主要指政治进步和政治发展所形成的积极成果及政治生活的合理状态。一方面，政治文明包括所有的积极政治成果，这表明政治文明是与野蛮、消极、反动的东西相斗争而发展的，是与愚昧落后截然不同的文明形态，代表着时代的社会发展方向。另一方面，政治文明是人类政治生活的合理状态。政治文明意味着政治并不是血腥残杀、勾心斗角、以力服人，而是治者与被治者平等协商、共谋国事的舞台。人们谈论政治、参与政治就像吃饭、穿衣那样既平常又必不可少。

“政治在本质上是人们公共生活的安排方式，体现着人与人之间的关系”[1].政治的产生是适应人类过群体生活的需要，即满足人类对安全、自由及自我实现的需要。早在两千多年前，思想家亚里士多德在其名篇《政治学》中就指出政治的基业乃“善”，人们之所以要建立国家，就是为了过上优良的政治生活，在政治中得到享受和满足。

尽管在政治发展的不同历史时期和不同阶段，由于人类认识政治、改造政治的能力存在差异，从而导致政治发展的进度和政治文明的程度也会有所不同。但是，无论哪一种形态的政治文明，总是体现为以自由、平等、人权等为内核的先进的政治观念、以民主、法治为载体的能够充分保障人权的优良的政治制度、以严格遵守法律道德规范、正当行使权力履行职责和享有权利承担义务为标志的政治行为，和以宽容、妥协、竞争―合作为标志的理性的政治关系。只有在这样的基础上建立的秩序，才有助于保障和促进每一个个人乃至整个社会的全面自由的发展。

政治宽容是政治文明的突出特点。政治文明与政治不文明的界限不在于政治权力掌握在谁手里，这一点不打紧；关键在于统治者是否宽容被统治者，能否容忍被统治者。专制政治，马克思在1844年所著《关于现代国家的著作的计划草稿》中明确地将其与政治文明相对立。究其原因，并不是因为专制统治者一人掌握着令行天下的权力，而是因为专制统治是最不宽容的政治。专制政治追求单一，不容许任何反对的声音，只允许所有的人唱“赞歌”。在专制统治中，只有一种意识形态合法存在，任何与官方意识形态相冲突的政治主张和观点都会遭致压制和迫害，更不能容忍被统治者公然与统治者叫板（即唱对台戏），对异已者，专制统治者往往采取非常极端的方式，置之死地而后快。专制政治的高压政策，造成万马齐喑的可悲景象。人民连做人的起码权利都得不到保障，时常生活在惊惧和恐怖中。这样的政治，有什么理由称得上是政治文明呢？资本主义政治也曾经不够文明，但那不是因为它是一种“少数人对多数人的统治”，而是因为它在一定程度上的专制。随着人民群众的觉醒和不断的斗争，资本主义专制的色彩至少在形式上日益减弱，民主、宽容的成分不断增加，作为统治者的少数人尊重作为被统治者的'多数人的权利，给他们以言论、出版、结社等充分的自由。虽然这种自由的实际享有取决于人们财产的多少，但任何人都可以自由地批评、指责政府，可以成立反对党与政府“唱对台戏”，可以在选举投票中完全根据自己的意志进行选择。在那里，统治者的权力是有限的，被统治者的权利是有比较充分的；任何个人和组织都有合法“反对”政府的权利。这样的政治，如果有人还认为它不文明，不是偏见，至少也是无知。同样，社会主义政治，也不会因为在历史上第一次实现了“多数人对少数人的统治”而变得非常文明。如果不能容忍反对派，如果不能允许批评-实行普遍的新闻检查制度，如果不能自由地追求真理（只有官方垄断真理），如果政府拥有无限的权力而老百姓没有什么自由，如果人民实际上没有选举和选择的权力，……总之，如果执政党和政府可以“合法”地对人民实行“全面专政”-像四人帮曾经鼓吹和实行的那样，那么不管贴的是什么标签，都只能是专制政治，而不可能有什么民主政治，政治文明也自然无从谈起。

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